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El texto me parece valioso porque invita a reflexionar sobre la complejidad de la identidad en el mundo actual. No somos únicamente lo que sentimos en lo inmediato, sino que nuestra esencia se nutre de vínculos, responsabilidades y valores que nos trascienden. La idea de que el sentido surge de la responsabilidad me resulta especialmente significativa, pues en un contexto donde predomina el hedonismo y la inmediatez, recordar la importancia del compromiso con la familia, la comunidad y la sociedad es un llamado a recuperar profundidad y propósito. Asimismo, la advertencia sobre el uso indiscriminado de la tecnología es oportuna: si bien ofrece oportunidades, también corre el riesgo de despojarnos de aquello que nos hace humanos, como la vulnerabilidad y la capacidad de otorgar sentido a nuestras experiencias.

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Yo pienso que la identidad humana es algo que siempre está cambiando, no es algo fijo. Desde niños vamos formando quiénes somos con las experiencias que vivimos, pero también creo que cada persona tiene la responsabilidad de decidir qué rumbo darle a su vida. Lo que más me llama la atención es cómo la tecnología ahora influye tanto en nuestra identidad. Para mi la identidad es única y no debería depender solo de lo que la sociedad o la tecnología diga, sino de lo que cada uno construye con sus valores y decisiones.

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A menudo me encuentro pensando en la identidad humana en general, esa fuerza invisible pero potenteísima que nos define a todos. Es más que un concepto simple; es el tejido mismo de lo que significa ser una persona. Me parece que, en esencia, la identidad es el resultado de una búsqueda continúa de la pregunta: "¿Quiénes somos?"

Pienso en cómo se construye esto. Creo que la identidad no nace en el vacío; se forja en la intersección de lo individual y lo colectivo. Por un lado, está nuestra psicología interna: nuestros pensamientos, emociones, recuerdos, y esa sensación única de "yo" que nadie más puede experimentar. Es nuestro mundo interior, lleno de historias y significados privados.

Pero luego, inevitablemente, entra en el mundo exterior. Me doy cuenta de que gran parte de quién soy (y de quiénes son los demás) está ligada a grupos y contextos . Hablamos de la identidad social : el género, la nacionalidad, la profesión, la etnia, la religión, la cultura. Nos definimos en relación con otros, adoptando roles y siguiendo normas que nos dan un sentido de pertenencia. Y esa pertenencia es fundamental; Nos da una base, un lenguaje común.

Lo más fascinante para mí es que la identidad es dinámica . No es una estatua de bronce, sino un río que fluye. La gente cambia , evoluciona, y nuestras identidades cambian con nosotros. Los valores que nos guiaban de jóvenes pueden ajustarse radicalmente en la madurez. Es un proceso de adaptación constante , donde asimilamos nuevas experiencias y, a veces, dejamos ir viejas versiones de nosotros mismos. Esta capacidad de auto definición es, creo, una de las mayores libertades que tenemos.

Al final, la identidad humana, para mí, se reduce a la necesidad de coherencia . Queremos que nuestra vida tenga sentido, que haya una línea continua entre nuestro pasado, nuestro presente y hacia dónde queremos ir. Es el esfuerzo constante por sentirnos autenticos dentro de los muchos roles que inevitablemente interpretamos.

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Opino que la identidad humana, mostrando cómo no es algo fijo ni estático, sino un proceso dinámico que se va construyendo a lo largo de la vida. Explica que la identidad surge de la interacción entre lo que pensamos de nosotros mismos, cómo nos ven los demás y las experiencias que atravesamos. Me parece valioso porque invita a reflexionar sobre quiénes somos realmente y cómo nuestras elecciones, relaciones y contextos van moldeando esa respuesta.

Significado del meme

El meme refleja de forma sencilla y bonita lo que transmite el video

En la primera parte aparece la pregunta “¿Quién soy yo realmente?”, que representa la duda existencial que todos tenemos en algún momento.

En la segunda parte se muestran varias versiones del mismo individuo con el texto Una colección de versiones posibles , identidad en construcción, lo cual simboliza que no tenemos una sola identidad rígida, sino que somos un conjunto de posibilidades en constante evolución.

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El tema del cientificismo me pareció muy interesante porque muestra cómo la ciencia, aunque fundamental, no puede responder a todas las preguntas del ser humano.
Entiendo que la ciencia busca explicaciones basadas en la razón y la evidencia, lo cual es clave para el progreso. Sin embargo, me llama la atención que el cientificismo exagera este papel, dejando de lado aspectos importantes como la moral, la filosofía o los sentimientos. Creo que reducir todo a lo medible nos hace perder parte de lo que nos hace humanos.
En mi opinión, la ciencia y la filosofía deben complementarse. La ciencia nos ayuda a entender el “cómo”, pero la filosofía y los valores nos ayudan a comprender el “por qué”. Ambas son necesarias para lograr un conocimiento más completo y equilibrado.

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El video cuestiona la idea del “cientificismo”, es decir la creencia de que solo la ciencia puede dar respuestas verdaderas.

Rabelais advierte del mismo peligro: cuando el conocimiento avanza sin conciencia moral, puede causar mas daño que bien.

Esta frase me hizo pensar que la ciencia, aunque es una herramienta valiosa, no puede reemplazar la conciencia ni los valores. El video muestra como muchas personas creen que la ciencia puede explicarlo todo, pero olvidan que tambien debemos reflexionar sobre lo que hacemos con ese conocimiento. La conciencia es lo que nos permite usar la ciencia de forma responsable, sin perder nuestra humanidad.

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Me pareció muy interesante porque invita a reflexionar sobre cómo la ciencia, aunque ha transformado positivamente al mundo, no debe considerarse la única forma válida de conocimiento. A veces se olvida que la ciencia y la técnica deben estar al servicio del ser humano, y no al revés.

Me gustó que se cuestione el exceso de confianza en el progreso tecnológico, recordando que no todo lo importante puede medirse o explicarse con métodos científicos. La ética, los valores y la filosofía siguen siendo necesarios para orientar el uso de la ciencia hacia fines verdaderamente humanos.

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El cientificismo es la idea de que solo la ciencia puede explicar la realidad y darnos la verdad. Considera que todo lo que no se puede comprobar con experimentos o medir no tiene valor. Sin embargo, este pensamiento deja de lado aspectos importantes del ser humano, como los sentimientos, la fe o la moral. Por eso, aunque la ciencia es muy importante, no puede explicar todo; también necesitamos otras formas de conocimiento para entender la vida completamente.

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Paseli Coaguila Valdivia - Cita comentada

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Paseli Coaguila Valdivia - Cita comentada

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El texto sobre La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han me pareció muy profundo y realista. Explica cómo hoy en día vivimos en una sociedad que nos obliga constantemente a rendir, producir y mejorar sin parar. Ya no necesitamos que alguien nos mande o nos castigue, porque nosotros mismos nos presionamos para ser más eficientes, exitosos o “la mejor versión” de nosotros. Esa autoexigencia termina generando agotamiento, ansiedad, depresión y una sensación de vacío, como si todo lo que hacemos nunca fuera suficiente.

Como estudiante, puedo identificarme mucho con lo que plantea Han, porque el ritmo de estudio, las prácticas y las expectativas académicas a veces hacen que uno se sienta cansado no solo físicamente, sino también mentalmente. Este texto me hizo darme cuenta de lo necesario que es aprender a detenerse, disfrutar los momentos de descanso y aceptar que no siempre se puede con todo. En lugar de vivir compitiendo y comparándonos, deberíamos buscar un equilibrio entre el hacer y el ser, entre la productividad y el bienestar personal.

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Este tema me hizo pensar mucho en cómo vivimos hoy. Siento que la mayoría de nosotros siempre estamos corriendo, llenos de tareas, metas y presiones. Queremos cumplir con todo, ser productivos e incluso competir con los demás, sin darnos cuenta de que eso también nos está agotando.

Muchas veces escuchamos frases como “tú puedes” o “no te rindas” y aunque suenan motivadoras, también pueden convertirse en una carga. Queremos rendir tanto que terminamos olvidando descansar, disfrutar o simplemente desconectarnos un rato. Es como si tuvieramos que demostrar nuestro valor a través de lo que hacemos, cuando en realidad valemos por lo que somos.

Byung-Chul Han dice que ahora ya no tenemos un jefe que nos obliga, sino que nosotros mismos nos exigimos sin parar. Y es verdad, esa autoexigencia se siente mucho en los estudios. Queremos buenas notas, cumplir con todo y no decepcionar, pero a veces eso nos deja vacíos o frustrados.

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En la era de la hiperabundancia de información, donde oír no es escuchar y ver no es observar, la búsqueda de la Verdad nos obliga a ser pensadores críticos y buscar un "diamante en bruto" en medio del caos.

La Verdad, en su esencia más bella, es Aletheia: el acto profundo de "descorrer el velo" que cubre la realidad.

Velo que la razón intenta descorrer. Esencia de las cosas (Noúmeno), aquello que no podemos conocer. Realidad que se nos muestra como un simple Fenómeno. Datos que necesitan el filtro del Pensamiento Crítico y sereno. Aletheia, la voz griega que nos llama a "desvelar". Distinción entre lo que es necesario y lo que debemos experimentar.

Entender la verdad es reconocer, como nos enseñó Kant, que el conocimiento trata únicamente con lo fenoménico, con nuestra representación. Es una humilde y hermosa introspección.

"No vemos las cosas como son sino como somos nosotros".

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Este video me hizo pensar que la verdad no es algo tan fácil de definir como decir “esto es verdad” o “esto es mentira”. Cada persona ve el mundo desde su forma de pensar, desde sus experiencias y lo que ha aprendido. Por eso, muchas veces lo que para alguien es verdadero, para otro puede no serlo.

Kant explica que la mente humana siempre interpreta la realidad, y eso me hizo darme cuenta de que no podemos conocer las cosas tal como son, sino como las entendemos. Me pareció interesante porque muestra que conocer no es solo observar, sino también reflexionar y cuestionar.

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Para mí, la verdad es algo más que una simple coincidencia entre lo que se dice y lo que es. Es un compromiso con la autenticidad, tanto hacia los demás como hacia uno mismo. No siempre es cómoda, ni fácil de aceptar, pero tiene un peso propio que termina imponiéndose, tarde o temprano. La verdad no es solo lo que vemos objetivamente, también se construye desde nuestra experiencia, nuestra razón y nuestra conciencia. Buscar la verdad implica cuestionar, dudar, y estar dispuesto a cambiar de opinión cuando las pruebas lo requieren. En un mundo lleno de apariencias, defender la verdad es un acto de valentía.

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Empujados por la máquina y el deber,
La humanidad buscó siempre ir más allá.

Reglas, metas, eficiencia sin parar,
Exigir más del cuerpo, del alma, del pensar.
Números mandan, todo se mide,
Disciplinas rígidas que nadie elude.
Ideales de progreso a toda velocidad,
Miradas fijas en productividad.
Incluso el descanso se volvió planificado,
El error, un lujo no tolerado.
Nacía así el sujeto del rendimiento:
Trabajador constante, siempre en movimiento.
Olvidando el arte de simplemente estar.

El siglo avanzó con fuego y acero,
X en la ecuación: el humano sincero.
Tecnología, guerras y automatización,
Reflejan un mundo en constante presión.
En nombre del éxito se calló el dolor,
Muchos callaron su miedo interior.
Objetivos cumplidos, pero ¿a qué costo?

Para mí, el siglo XX estuvo marcado por una obsesión con el rendimiento. Se valoraba producir más, más rápido y con menos descanso, tanto en el trabajo como en la vida cotidiana. La tecnología y los sistemas económicos empujaron al ser humano a sus límites, muchas veces olvidando lo esencial: el bienestar, el equilibrio y la humanidad.