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황해도굿무가는 옛 장단을 사용하고, ‘긴(느린)-중간-자진(빠른)’의 템포로 되어 있다. 또한 ‘동곡이명’이나 ‘모곡-자곡’의 전통적 음악 만들기 방식을 간직하고 있다. 이런 황해도 굿 무가의 음악적 특징은 고려시대 음악의 특징을 보여 주는 점에서 고려의 수도였던 개경과 해주 등의 인접 지역에서 유행했던 황해도 굿이 예로부터 전해오는 고려시대의 풍속(유풍)임을 짐작할 수 있다. 고려시대의 음악적 유풍이 남아있는 황해도 굿 무가는 역사적 가치를 갖고 있다.

출처: 네이버 지식백과

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주제:영정거리 가사해석

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신을 굿판에 청하기 위한 노래를 부르고, 굿판에 강림한 신을 찬양하고 놀리기 위한 노래를 부르고, 굿판의 신을 보내는 노래를 부른다

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황해도굿 음악 특징 및 순서

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"아나만세"는 일반적으로 "영정거리"라는 한국 전통 의식에서 사용되는 표현으로, "영정마누라"를 맞이하고 영정을 받드는 의식을 진행할 때 외치는 구호입니다. "아나"는 "영정"을 맞이한다는 의미이고, "만세"는 무언가를 찬양하거나 축하하는 뜻으로 사용됩니다. 따라서 "아나만세"는 영정마누라에게 경의를 표하고, 영정을 받드는 행위를 축하하는 의미로 해석될 수 있습니다.

출처:지니뮤직

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1. 신청울림

굿 시작을 알리고, 굿을 하기전에 장구나 징으로 굿하는 곳을 깨끗하게 하는 일종의 정화 의식

2. 상산맞이

산천거리나 산거리(신맞이) 라고 하기도 하며, 마을 수호신과 집 조상의 본산 신령님을 대접하여 부디 잘 보살펴 달라고 기원하는 굿

3. 초부정 초감흥굿

굿하는 곳을 깨끗하게 하여 굿판에 참가한 사람들의 나쁜 기운을 없애고 각 거리의 신들을 모셔 즐겁게 놀려 드리고, 신령님 각각이 자리잡게 해드리는 거리

4. 영정물림

모든 잡신 (조상신. 잡신. 동토. 동법 등) 나쁜것들을 없애 질병. 근심.나쁜운을 걷어내는 굿거리

5. 칠성거리

칠성(비 또는 인간의 수명과 재물을 관장하는 신)님을 맞아드리고 병 없이 오래 살고 많은 재물을 얻기를 소망하여 기원하는 굿거리 이다. 굿 거리중 가장 신기하고, 신령님들을 모시고 대접하고, 조상도 놀려드리며 명복을 기원한다.

6. 성주굿

집 지키는 성주님을 모셔 집안의 복을 기원하는 굿거리

7. 소대감 거리

소대감은 육고기를 받지 않고 깨끗하고 신성한 대감님이다. 재물을 관장하는 신으로, 소(蔬)대감님들께 복과 재운을 기원하는 거리이며 패랭이 갓과 베옷을 입은 대감님이 나온다.

8. 사냥거리

가정이나 마을의 건강과 안녕을 기원하는 굿이다. 마당에서 하게 된다. 무당은 등신옥( 각 신명들의 옷)을 입고 전립(모자)을 쓰며, 뚝대를 든다.

9. 타살거리 , 군웅거리

타살거리 [ 打殺 ]는 돼지를 잡아서 임금. 장군. 천지신명 대감님께 바치는 굿. 운이 사나운 사람을 위해 돼지로 나쁜 군웅을 막아내기 위해서 한다. 놀려주려는 신명의 신복을 다 두르고, 잡은 돼지로 사슬을 세운다.

군웅굿은 피를 흘리며 죽어간 여러 군웅과, 군웅할아버지믈 모셔 위로 하고 피를 흘리고 다치게 하는 것을 막아 달라고 기원하는 굿거리 , 피를 본 가정의 경우 피로 군웅을 벗겨내기 위해 군웅 굿을한다. (무당은 굿을 하는 과정에서 생피를 먹게 된다)

10. 먼산장군굿

뱃굿에서 유래된 의식이다. 배에서 볼 때 멀리 보이는 산의 산신·장군신을 위한 거리, 이름난 산에 깃들 장군들을 청하여 용맹을 칭송하는 굿거리

11. 성수거리 , 장군거리

대감거리와 마찬가지로 대신을 위한 거리다.대신들의 신복이 등장하며 재담(재미있는 말)과 흥이 있는 굿이다.

12. 대감거리

모든 재물을 관장하는 대감신들에게 풍요를 기원하는 굿거리. 벼슬대감이 노래를 하거나 시를 읽는다.

13. 뒷전. 마당거리

굿이 끝남을 알리고, 굿소리를 듣고 모여든 잡귀까지 불러들여 먹여서 뒤탈이 없도록 한다. 마당거리를 잘해야 굿덕을 본다고 한다.

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출처: 네이버 블로그. 신점달인 도깨비 신당

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악단광칠의 '영정거리' 가사는 황해도 굿에서 유래한 것으로, 잡귀나 부정한 신을 쫓아내는 의식을 담고 있습니다. '영정'은 부랑하는 잡귀, 객귀(客鬼), 불결한 신 등을 의미하며, 굿에서 신을 모시기 전에 잡귀를 정화하고 청결하게 하는 의식에서 부르는 노래입니다.

출처:kbs world

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신을 모시기 전에 잡귀 잡신을 쫓아내 청결하게 하는 의식에서 부르는 소리

출처: kbs world korean

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전통 굿음악 음악과 악단광칠 음악 비교

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전통 굿음악 음악과 악단광칠 음악 비교

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악기 편성 비교(무슨 악기인지, 어떤 역할을 하는지), 전통 음악 구성 요소와 비교

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반주악기는 장구,징,피리,해금을 기본으로 한다

악기를 연주하는 사람이 아니라 무당이 주로 악기를 맡아서 연주하는 것이 특징이다.

출처:박정경-한국무속학회

네이버블로그

문화체육관광부 국립국악원 네이버블로그

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객귀(객지자기 집을 떠나 임시로 있는 곳.)에서 죽은 사람의 혼.

출처:네이버사전

# data[].attributes.body
아나만세 (아나만세), 오늘날에 (오늘날에)

영정마누라 (영정마누라), 내받아가요 (내받아가요)

천하에도영정 (천하에도영정), 지하에도영정 (지하에도영정)

옥황의 영정 (옥황의 영정), 신선의 영정 (신선의 영정)

영정마누라 (영정마누라), 오실 적에 (오실 적에)

해오 단 년 (해오 단 년), 정유년에 (정유년에)

달에 월색 (달에 월색), 정월달에 (정월달에)

날에 공수 (날에 공수), 스무닷새 (스무닷새)

하늘땅으로 (하늘땅으로), 설법의 영정 (설법의 영정)

인간이 생겨 (인간이 생겨), 복립의 영정 (복립의 영정)

만리타국에 (만리타국에), 사신의 영정 (사신의 영정)

이 고랑 상산 (이 고랑 상산), 본향의 영정 (본향의 영정)

상산수살 (상산수살), 목신의 영정 (목신의 영정)

골로 내려 (골로 내려), 수살에도영정 (수살에도영정)

터왕 터전 (터왕 터전), 지신의 영정 (지신의 영정)

단 마루로 (단 마루로), 어사의 영정 (어사의 영정)

굴뚝으로 (굴뚝으로), 구세의 영정 (구세의 영정)

마당 전으로 (마당 전으로), 벼락의 영정 (벼락의 영정)

변소 간으로 (변소 간으로), 칙사의 영정 (칙사의 영정)

아리던 영정 (아리던 영정), 쓰리더니 영정 (쓰리더니 영정)

보채던 영정 (보채던 영정), 엿보던 영정 (엿보던 영정)

숨어보던 영정 (숨어보던 영정), 넘어보던 영정 (넘어보던 영정)

꿈자리몽중에 (꿈자리몽중에), 비끼던 영정 (비끼던 영정)

익은 음식에 (익은 음식에), 침 채주던 영정 (침 채주던 영정)

영정 마누라 (영정 마누라), 내다 불고 (내다 불고)

비단바람 (비단바람), 디려나 불고 (디려나 불고)

물결같이 (물결같이), 살펴주고 (살펴주고)

도와를 줄때 (도와를 줄때), 잘 받아놔요 (잘 받아놔요)

드는 삼재 (드는 삼재), 업 삼재요 (업 삼재요)

나는 삼재 (나는 삼재), 재수야 삼재로 (재수야 삼재로)

천하영정 (천하영정), 지하영정 (지하영정)

영정마누라 (영정마누라), 영정각시 (영정각시)

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무속 음악은 종교 의식의 굿이나 놀이 형태의 굿 절차에서 무당이 부르는 노래, 반주를 맡은 이들의 반주음악과 효과음악을 모두 포함한다.(한국 민족 문화 대백과 사전) 굿음악은 삼현육각(피리2, 대금, 해금, 장구, 북의 6인조가 원칙인 악기 편성법)이나 시나위, 타악기가 위주가 된다. (출처 : 우리역사넷) 삼현육각이란 피리2(목피리 곁피리로 나뉨), 대금, 해금, 장구, 북의 6인조 악기편성법으로 경우에 따라 종류와 편성인원에 차이가 있다. 여기에 꽹과리, 징, 아쟁, 가야금 등이 추가 되거나 기존 악기가 빠질 수 있는데 (한국 민족 문화 대백과 사전) 해금과 대금, 피리 등의 악기는 선율을 연주하고 북과 장구는 타악기 역할을 한다. ( 출처 : 한국 민속 대백과 사전 ) 전통 굿음악에는 굿거리 장단, 자진모리 장단, 휘모리 장단등이 혼용되는데 주요 장단인 굿거리 장단은 3소박 4박자로 느린편이다. 또 자진모리 장단은 3분박, 휘모리 장단은 그보다 빠른 2분박으로 빠른 4박자 또는 2박자로 이루어져 있다.(국악사전). 황해도 이북굿의 영정거리를 예시로 하면 타악기가 중심으로 되었고 장구와 징은 굿의 분위기를 고조시키고, 여러가지 리듬과 소리를 내어 굿의 각 단계에 맞는 부위기를 연출할 수 있다. (국악사전)

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반주악기는 징,피리,대금,해금이 반드시 편성된다

한 사람이 주로 굿거리를 맡아 진행한다

세습악사인 '화랭이'도 굿에 직접 참여하여 무당의 굿을 이어받아 소리를 하는 게 특징이다

세습악사-선천적으로 타고난 무당

출처:박정경-한국무속학회

네이버블로그

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영정마누라 내받아가요": 영정(잡귀)을 

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영정마누라 내받아가요": 영정(잡귀)을 불러들여 굿을 시작한다는 의미입니다.

"천하에도 영정, 지하에도 영정": 모든 곳에 부랑하는 영정이 존재함을 강조합니다.

"옥황의 영정, 신선의 영정": 신의 영역에도 존재하는 잡귀를 언급하며, 굿으로 모든 영정을 쫓아내려는 의지를 보여줍니다.

"인간이 생겨 복립의 영정": 인간 세상에 존재하는 모든 영정을 열거하며, 굿으로 모든 영정을 쫓아내려는 의지를 보여줍니다.

"만리타국에 사신의 영정": 먼 곳에 있는 영정도 굿으로 쫓아내려는 의지를 보여줍니다.

"이고랑 상산 본향의 영정": 집과 산, 고향 등 다양한 곳에 존재하는 영정을 열거(열거하다"는 여러 가지 사물이나 사실을 하나하나 차례대로 나열하거나 언급합니다.) 출처:네이버사전,KBS world

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영문 안에 있는 마당.

출처:네이버 사전

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사람의 얼굴모습을 묘사한 그림

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주로 사용되는 악기는 장구와 징이다.

https://m.youtube.com/watch?v=ixoM8gC9qRU

위에있는 링크에서 황해도의 장구 굿음악을 볼 수 있다.장구를 연주하는 사람이 주무의 소리를 받고 자진만세받이 등에서 교환창 형태로 노래에 참여하는 것이 특징이다

주무:저승에서 망자를 도와주는 존재

출처:박정경-한국무속학회

유튜브 전순필굿Good TV

네이버 블로그

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제주도 굿에는 특유의 제주도 방언을 사용한 명칭이 많다 '영감놀이'와'도깨비 놀이'라는 탈을 쓰고 하는 연희극이 있다.장구를 주로 사용한다

출처:박정경-한국무속학회

네이버블로그

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영정"은 잡귀나 불결한 신 등을 의미한다

출처:악단광칠

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악단광칠은 음악을 해서 '악단', 광복 70주년에 태어나 '광칠'이라 한다. 악단광칠은 대금, 피리, 생황, 아쟁, 가야금, 타악기(장구, 징) 및 보컬로 구성된 퓨전 국악 밴드이다.(출처 엔드뷰) 대금은 멜로디와 리듬을 담당하고, 피리 및 생황은 풍부한 음색으로 연출하여 음악적 색채를 더한다. 아쟁은 멜로디와 리듬에 다채로움을 더하며 가야금은 국악기의 선율적인 아름다움으로 멜로디를 연주한다. 타악기는 리듬을 강조하고, 음악의 분위기를 조성하며

보컬은 소리로 음악의 감동을 전달하고, 다양한 표현을 시도하며, 밴드의 음악적 다양성을 넓힌다. 각 악기는 전통 국악기의 역할을 유지하면서도 밴드 사운드에 맞게 재해석되어 현대적인 음악적 표현을 추구한다. (출처 엔드뷰) 악단광칠의 곡들은 다양한 전통 장단 (3박, 5박 등)과 리듬을 사용하여 흥과 재미를 준다. 하지만 3박과 5박을 혼합한 장단은 관객들이 따라가기 어려워 일부 곡에서 흥을 돋우기 어려웠다는 이야기도 있다 (출처 네이버 블로그 전통공연예술진흥재단)

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장구,북,징,피리,대금을 주로 사용한다

세습악사 '고인'이 춤을 추거나 기예를 보이는 사례도 있다

출처:박정경 한국무속학회

네이버블로그

기예-기술과 예술을 어울러 이루는 말

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황해도굿무가는 옛 장단을 사용하고, ‘긴(느린)-중간-자진(빠른)’의 템포로 되어 있다. 또한 ‘동곡이명’이나 ‘모곡-자곡’의 전통적 음악 만들기 방식을 간직하고 있다. 이런 황해도 굿 무가의 음악적 특징은 고려시대 음악의 특징을 보여 주는 점에서 고려의 수도였던 개경과 해주 등의 인접 지역에서 유행했던 황해도 굿이 예로부터 전해오는 고려시대의 풍속(유풍)임을 짐작할 수 있다. 고려시대의 음악적 유풍이 남아있는 황해도 굿 무가는 역사적 가치를 갖고 있다.

출처: 네이버 지식백과

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황해도굿무가는 옛 장단을 사용하고, ‘긴(느린)-중간-자진(빠른)’의 템포로 되어 있다. 또한 ‘동곡이명’이나 ‘모곡-자곡’의 전통적 음악 만들기 방식을 간직하고 있다. 이런 황해도 굿 무가의 음악적 특징은 고려시대 음악의 특징을 보여 주는 점에서 고려의 수도였던 개경과 해주 등의 인접 지역에서 유행했던 황해도 굿이 예로부터 전해오는 고려시대의 풍속(유풍)임을 짐작할 수 있다. 고려시대의 음악적 유풍이 남아있는 황해도 굿 무가는 역사적 가치를 갖고 있다.

출처: 네이버 지식백과

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굿음악은 무속 신앙의 의식인 굿에서 사용

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굿음악은 무속 신앙의 의식인 굿에서 사용되는 음악을 총칭하는 말이다 무당이 부르는 악사들이 연주하는 반주 음악,효과음악 등을 모두 포함한다

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무가: 무당이 부르는 노래로,신을 부르는 노래,춤을 추는 노래,굿의 내용을 담은 노래 등 다양한 형태가 있다

무악: 악사들이 연주하는 반주 음악으로,주로 삼현육각과 같은 전통 악기가 사용된다

효과음악: 굿의 분위기를 조성하거나,특정 장면을 강조하기 위해 사용되는 효과 음이다

기악곡: 무당의 노래 없이 악기만으로 연주되는 곡이다

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다양한 형태:일정한 장단에 맞춰 부르는 노래 자유리듬으로 부르는 노래,무상이 혼자서 부르는 노래,악사들과 함께 주고 받는 노래 등 다양한 형태가 존재한다

신성한 분위기:굿의 의식적인 성격 때문에,일반적으로 신성하고 경건한 분위기를 띄게 된다

지역적인 특징:경기 지역,제주 지역 등 지역마다 굿의 형태와 음악이 다르게 전승되어 있다

현대적인 변화: 현대 예술가들은 굿 음악을 현대적으로 재해석하고,새로운 굿 공연을 선보이고 있다

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※제공 영상

악단광칠<영정거리> : https://www.youtube.com/watch?v=krIHTd-7PGY

황해도 이북굿 <영정거리> : https://www.youtube.com/watch?v=MPGr4rPW7ts

※개별 평가 주제

'굿음악'이란? - 정의, 특징, 굿 반주 음악 및 악기

지역별 굿음악 특징

'영정거리'란? - 황해도 굿 음악 특징 및 순서

'영정거리' 가사 해석

전통 굿음악 음악과 악단광칠 음악 비교

- 악기 편성 비교(무슨 악기인지..어떤 역할을 하는지..), 전통 음악 구성 요소와 비교