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Empatia, comunicação ativa, sensibilidade,acolhimento, vivência e ações ativas. Mas o essencial é construir relações e vínculos significativos com os alunos...

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EMEJA Fabiano Avelino da Silva/Angra dos Reis 

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Devemos levar em conta a realidade do aluno,as experiências, comunicação,o acolhimento e o Amizade.

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Os saberes que os educandos da EJA acumulam ao longo de toda a sua história de vida, são primordiais para o sucesso do processo educativo. Processo esse que vai além dos conhecimentos técnicos adquiridos somente nos bancos escolares.

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Após muitas reflexões, partimos para uma atividade prática por escrito.

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 Muitas reflexões sobre nossa tragetória na EJA. Parar para refletir sobre isso abriu algumas dúvidas, mas nos mostrou também algumas certezas.

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Tudo caprichosamente preprado para esse momento tão importante. 1º encontro presencial - Circulo de Cultura / Etapa 1

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Bruno Vidal Respeitar as diferenças sociais/Proporcionar práticas pedagógicas diversificadas/Respeitar o tempo de aprendizagem de cada educando.

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Valorizar as experiências e desafios dos estudantes.

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EMEJA PROF CLEUSA JORDAO/ Angra dos Reis

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Para além dos saberes acadêmicos devemos mobilizar os saberes empíricos trazidos pelos estudantes, com foco nas necessidades dos mesmos e na função social dos conteúdos trabalhados, afetividade e sensibilidade às questões emocionais de cada um, valorização da individualidade e da cultura de cada estudante. 

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Para além dos conteúdos de sala de aula, é preciso que se trabalhe cada vez mais a autoestima dos estudantes, uma vez que eles vêm com bastante defasagem nesse quesito, o que torna ainda mais difícil o avanço.

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A EJA tem um potencial transformador na vida das pessoas e na sociedade. A Educação de Jovens e Adultos é de suma importância para a promoção da igualdade de oportunidades e a redução das desigualdades sociais. Para uma EJA mais inclusiva, precisamos de políticas públicas efetivas, flexibilização curricular, uso de diferentes linguagens de ensino, contextualização curricular, uso de tecnologia entre outros.

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A prática docente envolve o desenvolvimento de relações interpessoais e formação crítica de opinião. Educar gera reflexão, reflexão gera inconformação com o que é errôneo. E essa inconformação gera mudança,que muda a realidade de todos os envolvidos...

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Considerando suas realidades extra escolares, trabalhando questões pertinentes ao universo comum a elas, resgatando a autoestima e valorizando suas identidades. 

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A prática pedagógica na EJA deve promover o debate sobre os direitos humanos, evidenciando e encorajando a luta individual e coletiva em prol de políticas públicas que garantam que esses direitos sejam assegurados.

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Valorizando a identidade pessoal, cultural e  humanistica .

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EJA Alberto da Veiga GuignardAo                                                                 Reflexões sobre a EJA dentro dos direitos humanos e o ingresso e permanência da mulher na EJA. Importante reflexão que nos levou à também refletir nossas práticas enquanto profissionais da Educação. O que "afeta" (no sentido de afeto) nossos alunos , em especial nossas alunas, para que consigam permanecer na EJA? Concluímos que os desafios enfrentados pela mulher são maiores e mais robustos. Ainda encontramos as questões de dependência financeira, machismo estrutural, tripla jornada de trabalho, falta de apoio, entre outras coisas ,que culminam na evasão da mulher na EJA. Nosso Plano de aula foi construído primeiramente pensando em conhecer as realidades dos alunos. Não pode haver um aprendizado efetivo na EJA sem confiança e conhecimento. Muito necessário conhecer quem é, de fato, nossos alunos. Identificar seus interesses, suas histórias e seus objetivos enquanto estudantes. Assistimos também o curta "Vida Maria", que mostra uma repetição de ciclos na vida das mulheres de uma família. Deixamos esse vídeo como sugestão para realizar trabalhos na sala de aula.

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EJA Alberto da Veiga Guignard - Planejamento

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Uma atividade que trouxe as sugestões e aprendizados do Círculo de Cultura para dentro da sala de aula. "Mapa do Eu". A atividade foi realizada com o objetivo de promover o autoconhecimento e estimular práticas de autocuidado entre os alunos. A proposta visou criar um espaço de escuta, expressão e reflexão, favorecendo o desenvolvimento da identidade e o fortalecimento emocional.Durante o processo, cada estudante foi convidado a construir seu próprio mapa afetivo, representando de forma simbólica e visual os aspectos que compõem quem são: gostos pessoais, pessoas importantes, lugares significativos, sentimentos frequentes e sonhos. Os mapas foram feitos com apoio de imagens, desenhos e palavras que refletiam suas vivências e percepções de si mesmos.Foi possível observar que a maioria dos alunos se envolveu de forma sensível e cuidadosa na atividade. Muitos demonstraram entusiasmo ao reconhecer no papel elementos que representam seu mundo interior. A construção do mapa favoreceu momentos de troca e escuta entre os colegas, promovendo um ambiente empático e acolhedor. Durante as apresentações, foi notável a escuta ativa dos demais alunos e o respeito pelas singularidades de cada um. Isso contribuiu para fortalecer o vínculo entre o grupo, promovendo a valorização da diversidade e a construção de uma identidade coletiva respeitosa.Em relação ao autocuidado, muitos alunos identificaram atitudes que os ajudam a se sentir bem, como brincar, desenhar, conversar com alguém de confiança, dormir bem e estar com a família. Essa tomada de consciência é um passo importante para que possam reconhecer seus próprios limites e necessidades emocionais.Por fim, a atividade se mostrou extremamente significativa dentro da proposta pedagógica, pois promoveu o desenvolvimento socioemocional, incentivou a autorreflexão e valorizou o olhar amoroso para si e para o outro. O “Mapa do Eu” se revelou uma ferramenta potente de ensino e aprendizagem afetiva, contribuindo para uma educação mais humana, integral  e sensível! Dentro da atividade foram trabalhadas a leitura e a cosntrução do processo de escrita, favorecendo o espaço de consolidação da alfabetização sem perder o brilho que permeou a atividadeatravés do afeto. Utilizamos a metodologia participativa "Biografia e narrativas". Após todo esse processo, cada "mapa"    se transformou num poema biográfico, registrado         numa flâmula de tecido, exposta na culminância do       projeto.