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La educación para fomentar individuos o educación para formar comunidades

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La educación para fomentar individuos o educación para formar comunidades

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La educación contribuye a que los miembros a nuestras comunidades desarrollen los conocimientos, las competencias y los valores necesarios que le permitirán vivir con dignidad, asegurar sus ingresos económicos y contribuir al desarrollo de las poblaciones donde viven.

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La postura liberal de la educación y sus raíces en Rousseau

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La postura liberal de la educación y sus raíces en Rousseau

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Para Rousseau la infancia tiene maneras de ver, de pensar, de sentir que le son propias igualmente la adolescencia. los maestros deben tener en cuenta esas diferencias, conocerlas y respetarlas. En la educación, el niño ha de permanecer en su naturaleza de niño. La educación, debe ser gradual. El educador debe esperar con confianza la marcha natural de la educación e intervenir lo menos posible en el proceso de la formación.

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La postura liberal de la educación y sus raíces en Loke 

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La postura liberal de la educación y sus raíces en Loke 

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Locke siempre estuvo relacionado con el entorno educativo, quizá por ello se preocupó por la filosofía del conocimiento concluyendo dos ideas básicas: el conocimiento tiene por materia las ideas y la educación es lo único capaz de formarte provocando las diferencias sociales. Esta

segunda reflexión no implica que Locke, como muchos han defendido, proponga

una educación universal.

Es más, sus teorías son todo lo contrario, ya que considera que el conocimiento debe quedar limitado a quienes tienen tiempo libre para aprovecharlo y la educación debe estar al servicio de los ciudadanos; por ejemplo, todos deben aprender a escribir y hacer cuentas adecuadamente

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La postura liberal de la educación y sus raíces en kant

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La postura liberal de la educación y sus raíces en kant

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Kant concibe la educación como un proceso de formación esencialmente orientado a la construcción de una subjetividad crítica, capaz de asumir una posición racional y autónoma en el debate acerca de los principios sobre los que se sustentan las instituciones sociales.

La teoría de la educación que propone Kant es física y práctica. La primera consiste en los cuidados para la supervivencia de la especie (cobijo, alimento y protección). Por otro lado, la educación practica es aquella que forma al hombre como un ser moral que obra libremente, el cual es a su vez miembro de la sociedad.

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La expresión "comunismo platónico" se refiere a la propuesta política que defiende

en su obra "República" según las clases gobernantes no deben poseer propiedad privada.

Platón proponía un Estado ideal en el que guardianes y Reyes-filósofos, como clases

dirigentes que eran, se sometieran bajo un régimen en el que todos los bienes materiales

que poseyeran, mujeres e hijos, fueran del Estado en una propiedad colectiva.

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La idea de comunismo es usualmente considerada como la erradicación de la

propiedad privada y la creación de una economía planificada o estatización.

Describió a la sociedad comunista como una asociación de individuos libres (AIL). Las AIL se centran en tres componentes claves, a saber: libertad, individualidad y asociación. Libertad entendida bajo el prisma del comunismo marxiano, quiere decir emancipación de toda opresión y explotación ejercida por las clases dominantes, así como también, la auto-realización de los seres humanos en tanto en cuanto seres-genérico