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vaticano cambiar tesoros po comida para africa

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vaticano cambiar tesoros po comida para africa

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esta es  una propuesta para combair el hambre a africa

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Vaticano considera inviable llamado a cambiar tesoros por comida para África

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"Cambio tesoros del Vaticano por comida para África. ¿Te apuntas?". Con este mensaje un internauta ha abierto un espacio en Facebook. En pocos días, hasta este viernes por la mañana, habían adherido 32.146 miembros. El cardenal Paul Josef Cordes, presidente del Consejo Pontificio "Cor Unum", aclara que, independientemente del aspecto provocador o ideológico de la...

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ENTREVISTA CONCEDIDA POR EL SANTO PADRE A LOS PERIODISTAS DURANTE EL VUELO HACIA BRASIL

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ENTREVISTA CONCEDIDA POR EL SANTO PADRE A LOS PERIODISTAS DURANTE EL VUELO HACIA BRASIL

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el papa hablo sobre la situacion del áfrica
https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/speeches/2007/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20070509_interview-brazil.html

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se buscan soluciones para combatir la pobreza en africa

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se buscan soluciones para combatir la pobreza en africa

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pero mas es un problema de desarrollo que de hambre

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La pobreza de África puede ser erradicada en 2025

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La pobreza de África puede ser erradicada en 2025

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En medio de la preocupación por el estancamiento económico de muchos países africanos, el gobierno británico sigue impulsando un plan de desarrollo para aumentar los niveles de ayuda al continente.

LONDRES, sábado, 12 junio 2004 ( ZENIT.org ).- En medio de la preocupación por el estancamiento económico de muchos países africanos, el gobierno británico sigue impulsando un plan de desarrollo para aumentar los niveles de ayuda al continente.

La iniciativa busca estimular los esfuerzos para lograr las metas de financiación fijadas en el encuentro de Naciones Unidas en Monterrey, México, en el 2002. El encuentro de Monterrey a su vez se celebró para adoptar medidas de ayuda a las naciones en desarrollo para lograr las Metas de Desarrollo del Milenio fijadas por Naciones Unidas para el 2015.

Lanzado en enero de 2003, los ministerios británicos del Tesoro y de Desarrollo proponen el establecimiento de unas Facilidades de Financiación Internacional (IFF). El principal papel del IFF sería actuar como un mecanismo de financiación para proporcionar 50.000 millones de dólares adicionales al año en ayuda al desarrollo desde ahora hasta el 2015. Otras funciones incluirían la publicación de bonos para aumentar los fondos adicionales y asegurar los reembolsos eventuales a los compradores de los mismos.

El IFF en particular busca proporcionar a los países en desarrollo de garantías firmes de ayuda, de modo que permita a sus gobiernos ocuparse de las causas que subyacen tas la pobreza, en vez de adoptar un acercamiento sectorial. El Tesoro Británico observaba que sin recursos adicionales, los países africanos no podrían lograr la mayoría de las Metas de Desarrollo del Milenio.

Los detalles de la propuesta contenida en un documento publicado el 8 de abril por el Tesoro Británico explicaban que, de los 50.000 millones de dólares conseguidos bajo el IFF, se estima que serán necesarios al menos 10.000 millones de dólares al año para conseguir la educación para todos. Otros 10.000 millones de dólares se requerirán para combatir el VIH/Sida, la malaria y la tuberculosis. Y se necesitarán más de 25.000 millones de dólares al año para combatir la mortalidad maternal e infantil.

El documento observaba que cerca de 770.000 niños mueren de sarampión cada año, mientras que otros quedan ciegos, sordos o con daños cerebrales. Con todo, el coste por niño de la vacunación, incluyendo el equipo para inyectar, es sólo de 26 centavos. Casi 25 dólares por niño permitirán la inmunización contra seis graves enfermedades –la difteria, la tos ferina, el tétanos, la poliomielitis, el sarampión y la tuberculosis.

El esquema podría aumentar la dependencia de la ayuda por parte de los países a corto y medio plazo. Sin embargo, la propuesta afirmaba que la experiencia en algunas naciones ha demostrado que la ayuda extra les permite aumentar el crecimiento económico, permitiendo una reducción eventual de las ayudas. El documento de Tesoros Británico defendía que si se doblara la ayuda al África subsahariana desde los actuales 13.000 millones de dólares hasta los 26.000 para el año 2006, y si su producto interior bruto creciera en un 4%, se podría comenzar entonces a sustituir los mayores flujos de ayuda y sostener mayores gastos totales per capita para el 2020.

Todavía es necesario ultimar los detalles de cómo actuará el IFF. El Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial están ahora examinando la propuesta, con un informe para septiembre.

Promover la condonación de la deuda
Entretanto, el ministro del Tesoro Británico, Gordon Brown, también ha estado promoviendo que se condone la deuda de los países más pobres. Durante un encuentro de los ministros de finanzas del Grupo de los Ocho, obtuvo el acuerdo de Estados Unidos de acelerar la condonación de la deuda, informó el 24 de mayo el periódico Guardian.

El progreso de la iniciativa de aliviar la deuda del Tercer Mundo ha sido lento, y la caída de los precios de las materias primas ha dejado a muchos de los países más pobres en problemas incluso después de haber pagado algunas de sus deudas.

Y por su parte, el primer ministro británico Tony Blair ha formado una comisión para África. Blair estableció la comisión a principios de este año, para que revisara de un modo nuevo por qué África ha sido el único continente que ha visto cómo aumentaba su pobreza en los últimos 25 años, observaba el 5 de mayo el Guardian.

La inestabilidad política ha sido un factor importante en la falta de progreso económico en muchos países africanos. Ahora que se ha reforzado la democracia en el continente, por lo que hay esperanzas de a esto le sigan los beneficios económicos.

El Christian Science Monitor afirmaba en un artículo del 27 de abril que 43 de los 48 países del África subsahariana han celebrado por lo menos unas elecciones multipartidistas durante la última década, en comparación con 1990, cuando sólo tres naciones eran sólidamente democráticas.

El nuevamente reelegido presidente sudafricano, Thabo Mbeki, es un campeón del "buen gobierno", observaba el artículo. Mbeki está promoviendo el Nuevo Compañerismo para el Desarrollo de África, y la Unión Africana, los cuales buscan extender el buen gobierno y las prácticas democráticas.

Mezcla de noticias económicas
Las propuestas británicas han tenido lugar en medio de diversos informes sobre la situación económica en África. En un comunicado de prensa el 19 de abril, el Banco Mundial observaba que el crecimiento económico de África se ha ralentizado hasta un 2,4% el año pasado. El Banco Mundial, en su informe "Desarrollo Económico Global 2004", culpaba a un descenso agrícola relacionado con el clima, y a los reveses de los conflictos armados. Sin embargo, el informe predecía que el crecimiento económico en el África subsahariana subirá este año, elevándose hasta el 3,4%, y lo hará otra vez en el 2005, cuando se espera que suba hasta el 4,2%.

El informe también observaba que son particularmente agudas las necesidades de infraestructuras de África. Para cumplir con las Metas de Desarrollo del Milenio, se necesita un crecimiento económico anual del 7%, y la región también necesitará 18.000 millones de dólares al año en financiación de infraestructuras.

Otro estudio del Banco Mundial, "Indicadores de Desarrollo Africanos 2004", mostraba que las cifras de crecimiento continental encubren notables diferencias entre los países. En una nota de prensa el 7 de abril, el Banco Mundial hacía notar que 13 países subsaharianos tuvieron una media de crecimiento del 5% para el periodo 1995-2002, mientras que muchos otros vieron como sus economías se contraían.

Las diferencias se constatan claramente en los datos de ingresos nacionales brutos per capita. Los niveles medios de ingresos en los países sub-saharianos el año 2002 fue de 307 dólares. Pero estos niveles van de menos de 100 dólares per cápita en la República Democrática del Congo a más de 7.000 dólares en las Seychelles. Y mientras la mortalidad maternal es tan baja como 45 por cada 100.000 nacimientos en las Islas Mauricio, alcanza la cifra de 2.300 por cada 100.000 nacimientos en Ruanda.

En general, el Banco Mundial calcula que la mitad de los habitantes de la región todavía viven en extrema pobreza y África todavía alberga a cerca de las tres cuartas partes de los países más pobres del mundo.

Una pequeña noticia positiva fue que la red de ayudas a África subió cerca de un 35% en el 2002 con respecto al año anterior. "Sin embargo, en una base per cápita, fue de 27$ en el 2002, muy por debajo de los 40$ de 1992", afirmaba Alan Harold Gelb, director económico del Banco Mundial para la región de África. También se ha informado de progresos en educación, con inscripciones en las escuelas primarias que alcanzan el 87%, con un 80% en 1980. Y la tasa de analfabetismo cayó de un 47% en 1997 hasta un 37% en el 2002.

Una dificultad que afrontan los países africanos para salir de la pobreza es su gran dependencia de las exportaciones de materias primas. Esto lleva a la mayoría de los países a "caer en la trampa de las materias primas que les condena a la pobreza y al endeudamiento", afirmaba un estudio publicado por la Conferencia sobre Comercio y Desarrollo de las Naciones Unidas (UNCTAD). El Financial Times informaba el pasado 27 de febrero sobre este estudio.

El estudio observaba que sólo una de las 20 principales materias de exportación no petrolíferas de la región – está entre los 20 productos más dinámicos del mundo. De las 14 principales materias primas de interés de África, sin tener en cuenta el petróleo, 12 sufren de una alta volatilidad en los precios y nueve han experimentado bajadas duraderas en sus precios. UNCTAD atribuye parte de la culpa a los subsidios agrarios en los países ricos que han llevado a un exceso de producción y a la caída de los precios mundiales del algodón, los cacahuetes y el azúcar.

Resolver los problemas económicos de África no será fácil, y muchos factores, nacionales e internacionales, están implicados. Ante los 700 millones de personas del África subsahariana, los líderes locales y la comunidad internacional han contraído una grave responsabilidad.

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Se buscan soluciones para combatir la pobreza en África

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En medio de la preocupación por el estancamiento económico de muchos países africanos, el gobierno británico sigue impulsando un plan de desarrollo para aumentar los niveles de ayuda al continente. LONDRES, sábado, 12 junio 2004 ( ZENIT.org ).- En medio de la preocupación por el estancamiento económico de muchos países africanos, el gobierno británico sigue impulsando un plan de desarrollo para aumentar los niveles de ayuda al continente.

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reflecion sobre el sentido de la pobreza el papa francisco

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reflecion sobre el sentido de la pobreza el papa francisco

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Todos estamos llamados a seguir a Jesús pobre, humilde, con una gran simplicidad de vida evangélica
Desde sus primeros pasos como Papa, Francisco ha insistido en la idea de "pobreza", que propone también en el Mensaje para la Cuaresma de 2014. ¿Qué entiende el Pontífice por pobreza? Lo explica el cardenal guineano Robert Sarah, presidente del Consejo Pontificio que coordina las iniciativas de caridad de la Santa Sede, apenas regresado de Filipinas, donde ha hecho presente la solidaridad del Papa
En el nombre de Francisco, por tanto, podemos vislumbrar el verdadero programa de este pontificado. Por ese motivo no falta ocasiones en las que el Santo Padre subraya la importancia de la pobreza como vía maestra para vivir plenamente el Evangelio de Jesús.

Pobreza, valor cristiano

La pobreza a la que se refiere a menudo el Pontífice tiene su raíz profunda en la persona de Jesús, que "se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza" (cfr. 2 Cor 8, 9). Cristo mismo ha dicho: "Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mt 5, 3). "Pues a los pobres los ten éis siempre con vosotro s, pero a mí no siempre me ten éis (Jn 12, 8). También en el Antiguo Testamento el Deuteronomio dice: "Acuérdate de todo el camino que Yahveh tu Dios te ha hecho andar durante estos cuarenta años en el desierto para humillarte, probarte y conocer lo que había en tu corazón: si ibas o no a guardar sus mandamientos. Te humilló, te hizo pasar hambre, te dio a comer el maná que ni tú ni tus padres habíais conocido, para mostrarte que no sólo de pan vive el hombre, sino que el hombre vive de todo lo que sale de la boca de Yahveh" (Dt 8, 2-3).

La pobreza por tanto, es en la mente de Dios y de la Iglesia de Cristo un valor, y un valor cristiano. Precisamente por el hecho de que la pobreza es un valor cristiano decidió san Francisco de Asís consagrarse enteramente a Dios en la práctica de la pobreza evangélica, despojándose de todo. Desde aquel día se desposó con la "Señora pobreza". También el Concilio Vaticano II, en la Gaudium et Spes , afirma con claridad que "el espíritu de pobreza es gloria y testimonio de la Iglesia de Cristo" (GS, 88). Por eso el Papa Francisco concibe la pobreza y propone que se viva en continuidad con la tradición bíblica y magisterial. Estamos llamados a vivir la pobreza con Jesús y cómo Él mismo la ha vivido.

La caridad es el único camino

Es la misma experiencia del "pobrecito" de Asís, que se reencontró a sí mismo precisamente yendo a las periferias de las ciudades, donde consiguió recuperar el sentido de su vivir. En los márgenes de la ciudad encontró los leprosos y, al abrazarlos, encontró a Jesús. En la pobreza de la periferia experimentó la belleza de vivir, decidiendo abrazar tal pobreza, con la seguridad de que de esa manera podía ser plenamente feliz. A través de los pobres, san Francisco, como dice el Papa con frecuencia, hizo la experiencia de la carne de Cristo.

"Tocar la carne de Cristo, tomar sobre nosotros este dolor por los pobres. La pobreza, para nosotros cristianos, no es una categoría sociológica o filosófica y cultural: no; es una categoría teologal. Diría, tal vez la primera categoría, porque aquel Dios, el Hijo de Dios, se abajó, se hizo pobre para caminar con nosotros por el camino. Y esta es nuestra pobreza: la pobreza de la carne de Cristo, la pobreza que nos ha traído el Hijo de Dios con su Encarnación. Una Iglesia pobre para los pobres empieza con ir hacia la carne de Cristo. Si vamos hacia la carne de Cristo, comenzamos a entender algo, a entender qué es esta pobreza, la pobreza del Señor" (palabras del Papa Francisco durante la Vigilia de Pentecostés con los movimientos, 18 de mayo de 2013). De esa manera nos identificamos, nos configuramos con Cristo. Y como san Francisco tendremos la gracia y el honor de llevar en nuestro cuerpo los estigmas, las llagas mismas de Jesús, muerto en la cruz entre los pobres y abandonados.

Para el Papa Francisco es importante poder hacer la experiencia de los pobres, y lo destaca a los estudiantes de las escuelas por los jesuitas, recordando una carta del jesuita Padre Pedro Arrupe, que dice que "no se puede hablar de pobreza si no se la experimenta con una inserción directa en los lugares en los que se vive ". "No se puede hablar de pobreza, de pobreza abstracta, ¡ésta no existe! La pobreza es la carne de Jesús pobre, en ese niño que tiene hambre, en quien está enfermo, en esas estructuras sociales que son injustas" , y yo añadiría en esas personas ricas pero moral y antropológicamente desestructuradas y lejanas de Dios. "Ir, mirar allí la carne de Jesús" .

Así, gracias al Papa Francisco el camino de la pobreza se nos presenta con renovada fuerza como sendero privilegiado para recuperar nuestra relación con el Señor y con los hermanos. Gracias a la relación con los necesitados, el hombre redescubre el verdadero rostro de Dios. El Papa Francisco nos está ayudando a caminar hacia el redescubrimiento de la pobreza como valor cristiano, como dependencia total y filial de Dios, y como dimensión positiva que hay que tener presente en el camino de fe.

Mensaje para la Cuaresma

No pensemos -quiere decir el Papa- que tranquilizamos las conciencias burguesas al denunciar la falta de bienes de otras personas o la pobreza como sistema. La pobreza se refiere a la profundidad del corazón humano: como Cristo ha bajado de su trono real para cumplir la voluntad de su Padre y salir al encuentro de sus hermanos necesitados de salvación, así el cristiano entra en una dinámica de pobreza y de don porque ha sido enriquecido con el hecho de ser hijo de Dios.

Pobreza y miseria

Miseria espiritual

En su discurso el Santo Padre enumera tres tipos de miseria: la miseria material, la miseria moral y la miseria espiritual. La primera "toca a cuantos viven en una condición que no es digna de la persona humana... Frente a esta miseria la Iglesia ofrece su servicio, su diakonia , para responder a las necesidades y curar estas heridas que desfiguran el rostro de la humanidad" . La miseria moral "consiste en convertirse en esclavos del vicio y del pecado" . Esta "forma de miseria, que también es causa de ruina económica, siempre va unida a la miseria espiritual, que nos golpea cuando nos alejamos de Dios y rechazamos su amor" . Algunos párrafos antes el Papa indica incluso que "hay una única verdadera miseria: no vivir como hijos de Dios y hermanos de Cristo" .

Es precisamente esta miseria la que la Iglesia debe afrontar con fe, caridad y firmeza proponiendo el Evangelio de Cristo. "El Evangelio" , escribe el Papa, "es el verdadero antídoto contra la miseria espiritual" .

Creo que precisamente esta visión amplia de la pobreza, de la miseria y, como consecuencia, de la ayuda que la Iglesia ofrece al hombre nos ayuda también a alcanzar una visión más completa de quién es el hombre y de cuáles son sus necesidades, sin caer en un reduccionismo antropológico que pretende resolver los problemas de la persona sólo porque ha resuelto los problemas de su bienestar físico y material. También en la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium ha subrayado el Papa esta dimensión profunda de mirar a todo el hombre, cuando afirma con fuerza "que la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. La inmensa mayoría de los pobres tiene una especial apertura a la fe; necesitan a Dios y no podemos dejar de ofrecerles su amistad, su bendición, su Palabra, la celebración de los Sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y de maduración en la fe. La opción preferencial por los pobres debe traducirse principalmente en una atención religiosa privilegiada y prioritaria" ( Evangelii Gaudium , 200).

Vivir la caridad con los necesitados, de este modo, es sobre todo evangelizar, como nos recuerda Pablo VI en Evangelii nuntiandi , con la seguridad de que llevándole a Jesús estamos llevando todo aquello de lo que el hombre tiene verdaderamente necesidad. Esto subraya que "la pobreza no es sólo la material. Existe una pobreza espiritual que aferra al hombre contemporáneo. Somos pobres de amor, sedientos de verdad y justicia, mendigos de Dios. La mayor pobreza es la falta de Cristo, y mientras no llevemos a Jesús a los hombres siempre habremos hecho por ellos demasiado poco" (Mensaje del Santo Padre al de Rimini, 18 de agosto de 2013).

Mirar la pobreza con los ojos del Papa Francisco quiere decir en primer lugar sentir nuestra necesidad de ser salvados, y por eso ir a llevar el anuncio evangélico en las periferias existenciales a los últimos y a los más pobres. Estamos llamados a abrazar todas las necesidades del hermano, sean materiales, culturales o espirituales, sabiendo que seremos juzgados por el modo en que hayamos reconocido y asistido a Jesús en el pobre (cfr. Mt 25).
Card. Robert Sarah Presidente del Consejo Pontificio 'Cor Unum'
Artículo publicado en el número de marzo de la Revista Palabra

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Reflexiones sobre el sentido de la pobreza en el Papa Francisco - Almudi.org

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Información en abierto sobre la Iglesia y el mundo actual. Temas de actualidad. Cuestiones candentes sobre la fe y la vida cristiana. Cartelera y crítica de cine sobre las películas más recientes. Retos de la Iglesia en el siglo XXI. Benedicto XVI. Sacerdotes y laicos en el mundo actual. Opus Dei.

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la pobresa en africa crecio en los 25 años 

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ONU y el banco mundial informan las causas de la pobresa en africa

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porque el hambre en africa y cuales son sus razones

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este video nos muestra el sufrimiento de los africanos

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La Pobreza en Africa video para Reflexionar

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Reflexionemos...¡! Hay personas en Peores condiciones que nosotros... "AMA LO QUE TIENES Y NO LO DESPRECIES"