# data[].attributes.headline
Surdez e Surdos - Entenda o contexto histórico

# data[].attributes.subject
Surdez e Surdos - Entenda o contexto histórico

# data[].attributes.body
No passado os surdos eram considerados seres incapazes, que não podiam ser ensinados, dessa forma, não frequentavam escolas. Eram excluídos da sociedade e não tinham garantidos alguns direitos básicos (casar, herdar bens), ficando com sua sobrevivência comprometida.

# data[].attributes.body
Na Grécia, em Esparta, a tradição militar privilegiava o treinamento do corpo.

Os recém nascidos, por sua vez, eram examinados por um conselho de anciãos que ordenavam eliminar os que possuíssem algum tipo de deficiência, seja ela física, mental, ou se não fossem suficientemente robustos, a partir de suas aparências,  pois os consideravam subumanos e que deveriam ser banidos do convívio com a sociedade.

# data[].attributes.body
Com o crescimento da Igreja Católica e o Crsitianismo, o tratamento aos doentes e deficientes nesse período, marcado por uma postura assistencial de caridade e tolerância.

Em Roma, os surdos que não falavam, NÃO tinham direitos legais, eram restringidos a fazer parte dos testamentos e só se casavam se tivessem a permissão do Papa, uma vez que eram considerados incapazes de administrar seus atos, pois eram confundidos com retardados.

# data[].attributes.body
Neste período os pais que tinham filhos deficientes, eram vistos como pecadores, por isso era uma vergonha apresentá-los à sociedade.

Normalmente a criança era abandonada na calada da noite, pois dessa maneira, a mãe tinha sua identidade preservada.

No Brasil, o primeiro registro de que se tem notícia de uma Casa de Enjeitados no país é na capital baiana, Salvador (1726)

# data[].attributes.body
A partir desta época, surgem os asilos e os hospitais psiquiátricos. O principal objetivo era de segregar as pessoas com qualquer tipo de deficiência.

Nessa conjuntura, o deficiente passou a ser tutelado pela medicina que tinha a autonomia de julgá-lo, condená-lo ou salvá-lo.

# data[].attributes.headline
Século XVII e XIII -  Os primeiros pesquisadores

# data[].attributes.subject
Século XVII e XIII -  Os primeiros pesquisadores

# data[].attributes.body
1712-1789 - Após muitas pesquisas Charles Michel de L´Épée, chega a uma conclusão que apenas os gestos naturais e o alfabeto manual não eram insuficientes.
L´Épée criou os sinais metódicos para integrar à gramática de LIBRAS e juntos outros surdos fundou a primeira escola pública para surdos em Paris FRANÇA.
Abée de L' epée, enfrentou muitos desafios em defender a Língua de Sinais como sendo a língua/materna dos Surdos.

# data[].attributes.headline
1723/1847 - Método Oral e Método Gestual

# data[].attributes.subject
1723/1847 - Método Oral e Método Gestual

# data[].attributes.body
Samuel Heinick, professor alemão e seus métodos de ensino totalmente orais. Estes consideravam que a primeira prioridade no ensino às crianças surdas era a linguagem falada e que a língua de sinais poderia prejudicar esta aquisição.

O escocês e inventor do telefone, Alexander Graham Bell abre uma escola oralista para os surdos.

A língua de sinais para estes pesquisadores era prejudicial, pois comprometia a aquisição da língua falada

# data[].attributes.headline
1857 - Fundação do Instituto Surdos-mudos

# data[].attributes.subject
1857 - Fundação do Instituto Surdos-mudos

# data[].attributes.body
A convite de D. Pedro II, o diretor e professor surdo francês Hernest Huet discípulo de L`Epée, vem para o Brasil e funda o instituto dos Surdos-mudos, atual Instituto Nacional de Educação de Surdos - INES, que usava o método
combinado.

# data[].attributes.headline
1880 - O ápice do método oralista - Congresso de Milão

# data[].attributes.subject
1880 - O ápice do método oralista - Congresso de Milão

# data[].attributes.body
No Congresso Internacional de Milão na Itália em 1880, a primeira fase da educação oralista teve seu ápice.
Presentes no congresso, estavam os diversos professores de surdos, para discutir e avaliar os três métodos rivais da época: língua de sinais, língua oral e misto.

Após avaliações, o método oral foi considerado o mais adequado e a utilização da língua de sinais, passou a ser abolida e proibida.

# data[].attributes.headline
1960 - 1970 - A influência e o fracasso do Método Oralista

# data[].attributes.subject
1960 - 1970 - A influência e o fracasso do Método Oralista

# data[].attributes.body
A filosofia educacional oralista, teve grande força no Brasil, porém com o passar dos anos, foi amplamente criticada, pois foi avaliado a redução de possíveis trocas sociais e de desenvolvimento linguístico e cognitivo entre surdos e os ouvintes.

# data[].attributes.body
Com a queda do oralismo, surge a segunda fase, a filosofia da "Comunicação Total", que consistia, em um método de inclusão de todos os modelos linguísticos ( gestos, língua
de sinais, fala, leitura orofacial, alfabeto manual e leitura escrita.)

Esta prática, ganha muitos simpatizantes nas décadas de 1970 e 1980. Mais tarde, passou a ser criticada por não fazer uso adequado da língua de sinais na sua estrutura própria.

# data[].attributes.body
Com o declínio da prática da Comunicação Total que misturava duas línguas, a língua de sinais e a língua portuguesa, o que resultou na prática do português sinalizado, surge o bilinguismo na década de 80.

Sua principal proposta para a educação dos surdos, é a priorização da língua de sinais como primeira língua dos surdos e a língua portuguesa, como segunda língua.

# data[].attributes.body
O desenvolvimento de políticas de inclusão para a comunidade surda fez com que, em 2002, a Libras fosse reconhecida como língua oficial durante o governo de Fernando Henrique Cardoso, pela Lei nº 10.436.

# data[].attributes.body
O decreto exposto, determinou em um prazo máximo de 10 anos que a disciplina de LIBRAS, estivesse nos currículos dos cursos de licenciaturas, Pedagogia, Letras e Fonoaudiologia, além de professores bilíngues em todas as escolas com classes regulares.

# data[].attributes.body
Exame nacional para certificação de proficiência no uso e no ensino de língua brasileira de sinais (libras) e para certificação de proficiência na tradução e interpretação da libras-português-libras (Prolibras), que certifica pessoas surdas ou ouvintes fluentes, com ensino superior ou ensino médio completo. Os certificados obtidos pelo Prolibras asseguram a competência no uso e no ensino de libras ou na tradução e interpretação da língua, sendo aceitos por instituições de educação superior ou básica.

# data[].attributes.body
Por meio da lei, a profissão de intérprete é reconhecida, regulamentando a profissão de tradutor e intérprete da Língua Brasileira de Sinais - LIBRAS.

# data[].attributes.body
Sancionada sem vetos a Lei 14.191/21, que disciplina a educação bilíngue de surdos. Publicada em 04 de agosto de 2021, no Diário Oficial da União, a norma altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB).

O texto define como educação bilíngue de surdos aquela em que a Língua Brasileira de Sinais (Libras) é considerada primeira língua, e o português escrito como segunda língua.
A oferta dessa modalidade de ensino deverá começar na educação infantil e se estender ao longo da vida acadêmica.

Fonte: Agência Câmara de Notícias

# data[].attributes.body
Os principais desafios para a formação educacional de pessoas surdas no Brasil são muitos, vão desde a inclusão da Língua Brasileira de Sinais (Libras) como disciplina curricular obrigatória na educação básica; a formação docente; a inclusão social e laboral dos surdos e o despreparo institucional, a exemplo da ausência de intérpretes nas escolas. Logo, é preciso refletir em cima dos contrapontos entre a legislação que regulamenta a educação especial e a realidade nos estabelecimentos de ensino.