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"El que la hace, la paga"

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"La letra con sangre entra"

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La justicia Cogea pero llega.

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"Quien ríe el último, ríe mejor"

"Dejarlo en las manos de Dios"

"Ojo por ojo, diente por diente"

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"Siga llorando y verá que yo si le doy motivos para llorar"

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"Bajo cielo y tierra no hay nada oculto"
"Cuando el muerto tiene quien lo cargue se hace el pesado"
"por bueno no fue.."

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Ojo por ojo, diente por diente.

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La burocracia. Hay quienes en la comunidad, en el país (sobre todo), tienen privilegios, eso hace que las personas desconfíen de las decisiones y se cree un imaginario de complacencia.
En el aula se dificulta hallar equilibrio o puntos medios, dependiendo la situación. En la familia generalmente la balanza se inclina a  favor de quien es cabeza de hogar.

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"Primero cae un mentiroso que un cojo"

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En que justicia crecí
Punitiva
Dicho: no hubo justo sino uno (Jesús)

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"todo en la vida se devuelve"
"si no es acá, es en la justicia divina"

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"El palo se endereza desde chiquito"

otro seria una forma de castigar moralmente la actuación de los mayores y decir " de tal palo, tal astilla".

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La letra con sangre entra

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"O se amanzan o se mueren"

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El mico sabe a que palo trepa

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Diana Jiménez. La ley es para los de ruana. 

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Diana Jiménez. La ley es para los de ruana. 

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No hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo resista

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"El que busca encuentra"

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tarde que temprano la verdad sale

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"No hay nada oculto entre el cielo y la tierra"

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Hay muertos buenos y malos

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El ocio es la madre de todos los vicios ....

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el papel aguanta todo ( o algo asi?)

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Pagan justos por pecadores

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"por algo sería"

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Camaron que se duerme se lo lleva la corriente

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Camaron que se duerme se lo lleva la corriente

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Porque te quiero te aporreo .. a proposito de lo que está contando de su caso familiar

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No podemos dejar que esto pase sin pena ni gloria

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Hay muchas tensiones, por que se cree que la única

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Hay muchas tensiones, por que se cree que la única

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Me cuestionó mucho el papel de las víctimas en el proceso de la justicia ya que la reparación es muy diferente para cada una.

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Hola. Me salí de la conferencia y no puedo volver a entrar

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Hay un choque entre generaciones, por lo menos en mi familia es dificil hablar de estos temas porque para ellos la cárcel y el castigo es la solución , entonces si yo digo lo contrario no se escucha

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Mateo Talero: La familia primero... (la familia es resiliente y siempre perdona) 

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Mateo Talero: La familia primero... (la familia es resiliente y siempre perdona) 

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la naturalización de la violencia como "estrategia" para acabar, más no tramitar los conflictos.

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En mi entorno yo observo que hay una tensión entre el concepto de injusticia e impunidad.

la gente pregunta:¿Por qué no llega la justicia? Pero lo hacen pensando en la impunidad, sin embargo impunidad no es lo mismo que injusticia

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culturales - establecer un dialogo horizontal

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Mateo Talero: uno de los mayores conflictos está en ¿cómo equiparar los daños/crímenes? gente que hace mucho daño y paga poco con respecto a otros. 

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Mateo Talero: uno de los mayores conflictos está en ¿cómo equiparar los daños/crímenes? gente que hace mucho daño y paga poco con respecto a otros. 

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Debates sobre la violencia en la educación de niñas niños en la familia y en la escuela.

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Mateo Talero: Des-sacralizar la justicia. Trabajar en la complejidad de la aplicación de la justicia según el contexto en el que es aplicada. 

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Mateo Talero: Des-sacralizar la justicia. Trabajar en la complejidad de la aplicación de la justicia según el contexto en el que es aplicada. 

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Primero no se tiene claridad sobre la idea de justicia, justicia para qué? Justicia para quienes?, por qué es necesaria?

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Las posiciones sobre la venganza después de que fuimos heridos o afectados por alguien.

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Al hablar de justcia se dan tensiones fuertes, entra el tema de lo que es moral  y lo que no, sin tener claro los contextos, las historias que podrían ayudar a entender lo que sucedio, sino que solo exigir castigo para todo tipo de hechos. Alguna pregunta frecuente que sale es saber si uno apoya a cierto grupo, creen que al hablar de justicia social ya debo ser partidario de x o y grupo, sin siquiera escuchar nuestra postura sobre los grupos.

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la pregunta  mas evidente es ¿ porque las personas que pertenecen a grupos armados o cometen un daño grave tiene muchos beneficios por parte de la justicia?
muchas veces esto me a llevado a tener acalorados debates debido al concepto de justicia que manejan las personas, los cuales no les han logrado una clara aceptación del contexto y los beneficios que traen estos procesos de cambio social para toda la sociedad y que muchas veces el tratamiento carcelario no es el adecuado para poder resocializar a quien comete los actos .
para concluir es recomendable enseñar y aclarar nuevas formas de como se puede hacer una justicia y lograr un verdadero cambio social.

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Qué no existan herramientas para abordar los conflictos. Que no se hable sobre ellos porque no se sabe cómo tramitarlos.
Pienso en situaciones cercanas de violencia intrafamiliar. Hay un agresor, hay un agredido, y hay personas que escuchan al agredido que saben sobre el conflicto y la agresión, pero que no saben cómo abordar el conflicto y las posibilidades de justicia.

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procesos de sensibilización y de apropiación conceptual desde diferentes estrategias como; el teatro, otro tipo de artes, talleres, uso pedagógico de los medios audiovisuales, PPA, Encuentros con la comunidad

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trabajar en las ideas de justicia y castigo como constructos históricos, que cambian, que se pueden transformar

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1. Herramientas emocionales
2. Herramientas de diálogo y comunicacion
3. Acuerdos comunes sobre la justicia que se busca
4. Referentes de otros tipos de justicia y sus aplicaciones practicas

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El impacto de los medios de comunicación en los imaginarios, según lo enseña Chomsky.

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EL reconocimiento del otro y de la otra con sus diferencias,
Potenciar la escucha y el dialogo, la expresión de razones.
El saber que las acciones traen consecuencias.

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Que partamos de el diálogo y la comunicación como bases de la solución de los conflictos y que dejemos de lado la "necesidad" de poder que viene con lo punitivo

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Que todas las personas puedan hablar abiertamente sobre lo sucedido y no ocultarlo.

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Se debe trabajar los conceptos de justicia  e impunidad de forma especifica, intentando adaptar los tecnicismos a las realidades de las comunidades.

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Comunicación como eje - ejercicios practicos  de dialogo y escucha - ponerse en el lugar del otro -...

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En principio tendría que hacerse un espacio de dialogo, en donde se entiendan los tipos de justicia existen. En la justicia debe entrar la parte del perdón, la no repetición, el reconocimiento de que hice estuvo mal, partiendo de la explicación y los argumentos de ambos partes, para buscar un consenso.

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Una reflexión sobre las emociones dentro del diálogo.

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Trabajar en una cultura de la escucha y el diálogo abierto, que de lugar y validez a todas las voces.

Cuestionar los sistemas que determinan las autoridades, a las autoridades mismas, y las formas en cómo ejercen su autoridad.

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Aunque suene obvio  - MUY importante lo que nos enseñó Diana Brito esta mañana sobre la diferencia de justicia(s) y la historia de los procesos de negociación

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Procesos paralelos de enseñanza de nuestra historia con H ( los hechos - porqué pasó - porqué ocurrió - contextos de las personas implicadas etc ) , uso de archivos históricos - "relectura" de los archivos, las imágenes ( medios - titulares - fotografías etc)  -  y de acuerdo : esto cruzado con espacios de dialogo - escucha con enfoque de "derechos" / equidad / no estigmatizacion

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Mateo Talero: Es que es tan simple como.... (inserte conslusión totalitarista) 

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Mateo Talero: Es que es tan simple como.... (inserte conslusión totalitarista) 

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Dilemas morales, cómo actuarían o responderían los y las estudiantes frente a situaciones reales que permitan ver sus concepciones de lo que esta "bien o mal" y poderlas debatir abiertamente.

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1. No he abordado la justicia como tema.
2. En otros temas complejos he diseñado módulos de visualización de datos, una buena visualización, que problematice, ayuda a que ese tema complejo sea entendido por mucha gente.

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Entender el diálogo no como armonización de todas las posiciones. Sino como reconocimiento y posibilidad de negociación de  las diferencias.

Entender el conflicto como posibilidad y no rechazarlo.

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He implementado en colegios el taller de reconciliación de ReD, es una herramienta muy buena con enfoque afectivo participativo
Esto va muy en relación con lo que decía una de las compañeras, sobre las herramientas emocionales.

Es una herramienta que yo no diseñe, pero que me parece muy pertinente.

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1.
Conceptos: Diálogo y trabajo de las emociones
2.
Herramientas: Círculos de la palabra. Metagramas y mapas emocionales y relacionales

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Principios guías:
-Reconocimiento del contexto de cada comunidad educativa.
-¿Cómo la/el participante se ve, se piensa y se siente involucrada/o en la problemática más amplia?
-Creación de espacios de confianza.

Necesidad de trabajo colectivo en donde se puedan retroalimentar y apoyar entre las educadoras. Para poder remar hacia un mismo lado.

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1. La autonomía, como base fundamental para construir criterio y/o posicionamiento frente a. 

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1. La autonomía, como base fundamental para construir criterio y/o posicionamiento frente a. 

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Es muy importante resignificar el curriculo

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Es muy importante resignificar el curriculo

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Conceptos: escuchar, expresar emociones, conflicto y trámite de conflicto

Principios:
- Validar o reconocer los conflictos, darles lugar, buscar tramitarlos.
- Pausar para evaluar la situación conflictiva que tiene un componente de justicia restaurativa.
- Registrar, reconocer las emociones sentidas por cada participante. Nombrarlas, ponerlas afuera del cuerpo.
- Entender que los conflictos no tramitados resquebrajan los tejidos sociales, comunitarios, colectivos, de confianza.