# data[].attributes.headline
Lähtökohta: Liedon kunnan perusopetuksen OPS

# data[].attributes.subject
Lähtökohta: Liedon kunnan perusopetuksen OPS

# data[].attributes.body
Historia luokat 7-8. II Maailmansota & ihmisoikeudet, ihmisoikeusrikokset ja holokausti.

# data[].attributes.body
Kaasukammiot. Kuolettava kemiallinen reaktio.

# data[].attributes.attachment_link.description
Kaasukammio on suljettu tila, jossa ihmisiä tai eläimiä tapetaan myrkkykaasulla. Kaasua johdetaan kammioon ulkopuolelta, tai sitä synnytetään kammiossa kemiallisten reaktioiden avulla. Tavallisesti kaasukammioilla viitataan joko natsi-Saksassa käytettyyn menetelmään, jolla eliminoitiin holokaustin aikana juutalaisia, vähemmistöjä ja sotavankeja; Yhdysvalloissa käytettävään rikollisten teloitusmenetelmään, tai korealaisessa Kwan-li-so No.22 Haengyong keskitysleirissä nykyään.

# data[].attributes.body
JUUTALAINEN TANSSI. Sivusto sisältää opetusvideoita, musiikkinäytteitä ja tietoa juutalaisten tanssiperinteestä.

# data[].attributes.attachment_link.description
Halleluja! Laulakaa Herralle uusi laulu, kokoontukaa ja ylistäkää häntä, te Herran omat! Iloitkoon Israel Luojastaan, riemuitkoot Siionin asukkaat kuninkaastaan, ylistäkööt tanssien hänen nimeään, soittakoot hänen kiitostaan rummuin ja harpuin! Ps. 149:1-3

# data[].attributes.body
Mitä on kosher-ruoka? Reseptejä: http://www.mytaste.fi/e/kosher.html

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Kosher Dietary Rules and Regulations.

1. Introduction

As it says in the German, Man ist was man isst! Man is what man eats. The word kosher is familiar and, at the same time, foreign. One may think of strict rules and religious regulations.
In Hebrew, "Kashrus," from the root kosher (or "kasher"), means suitable and/or "pure", thus ensuring fitness for consumption.
The laws of "Kashrus" include a comprehensive legislation concerning permitted and forbidden foods. There are several aspects to these dietary rules. We will consider each aspect in turn.

2.1 Meat and its derivatives
2.2 Fowl/Poultry and their derivatives
2.3 Dairy Products and their derivatives
2.4 The prohibition of combining meat and milk
2.5 Eggs
2.6 Fish

Kosher meat must comply with certain rules.

Kosher Species of Animals:

According to the laws of the Torah, the only types of meat that may be eaten are cattle and game that have "cloven hooves" and "chew the cud." If an animal species fulfills only one of these conditions (for example the pig, which has split hooves but does not chew the cud, or the camel, which chews the cud, but does not have split hooves), then its meat may not be eaten.
Examples of kosher animals in this category are bulls, cows, sheep, lambs, goats, veal, and springbok.
According to the laws of the Torah, to be eaten, a kosher species must be slaughtered by a "Schochet," a ritual slaughterer. Since Jewish Law prohibits causing any pain to animals, the slaughtering has to be effected in such a way that unconsciousness is instantaneous and death occurs almost instantaneously.

Kashering (Removing the blood) & removing the veins and skin ('Porschen' or 'Nikkur'):

After the animal is slaughtered, the Kosher Supervisor and his team treiber the carcass by removing certain forbidden fats and veins. After the meat has been treibered, it is soaked in a bath in room temperature water for a half hour. To draw out the blood, the soaked meat is then placed on special salting tables where it is salted with coarse salt on both sides for one hour.
2.7 Fruits, vegetables, cereals
2.8 Fruits and Green plants
2.9 Kosher Wine
Some birds may not be eaten. These include the eagle, owl, swan, pelican, vulture, and stork - as well as their brood and clutch of eggs (Lev. 11:13-20).
Only birds that are traditionally considered kosher, such as the goose, duck, chicken, and turkey, may be eaten.
2.10 Beverages
All kosher milk products must derive from kosher animals. In addition, the milk of impure cattle and game (e.g. donkey milk) is prohibited. Dairy products, of course, also may not contain non-kosher additives, and they may not include meat products or derivatives (for example, many types of cheese are manufactured with animal fats).
Additionally, a number of pre-processed foods contain small portions of milk products, such as whey. According to food product regulations, such tiny additives do not have to be declared on the packaging but may nevertheless render the product non-kosher. This applies especially to bread.
3.0 Conclusion
The Torah says: "You may not cook a young animal in the milk of its mother" (Ex.23:19). From this, it is derived that milk and meat products may not be mixed together. Not only may they not be cooked together, but they may not be served together on the same table and surely not eaten at the same time. This rule is scrupulously upheld in observant Jewish households, even in the handling of utensils, which are carefully separated into "fleishig" (meat) and "milchig" (dairy) and separately labeled. By strict observance of these laws, they become an everyday habit. After meat meals, one must wait one, three, or six hours - depending on one's custom - before eating dairy. After dairy consumption, no interval is required before meat may be eaten.

The eggs of kosher birds are permitted as long as they do not contain blood. Therefore, eggs must be individually examined.

Only fish with fins and scales may be eaten, for instance, tuna, salmon, and herring. Shellfish such as shrimps, crabs, mussels, and lobsters are forbidden.

All products that grow in the soil or on plants, bushes, or trees are kosher. However, all insects and animals that have many legs or very short legs are not kosher. Consequently, vegetables, fruits and other products infested with such insects must be checked and the insects removed.
A vegetable prone to insect infestation (e.g. cauliflower) must be carefully examined.

Certain laws apply specifically to the planting and sowing of vegetables, fruits, and grains. Hybridization of different species: One may not sow two kinds of seeds on a field or in a vineyard. (Lev.19:19/ Dtn.22:19)
Forbidden fruit: Fruits from trees planted within the past three years may not be eaten. (Lev.19:23) New grain: Biblically, no new grain may be eaten, or bread baked from it, before one brings an "omer" of the first fruits of the harvest on the second day of Passover (Lev.23:14)

Gelatin, casein, and bull blood are inadmissible in the kosher wine-making process. Only the bacteria or kosher enzymes from the bowl may be used for fermentation. All devices and utensils used for the harvest or the processing of the grapes must be cleansed under supervision. Bottles may not be filled multiple times.
In addition, all processing steps must be implemented in agreement with the requirements of "Halacha" (Jewish Religious Law). For example, in the vineyard no other plants may be cross-bred with the grapes (because of the prohibition of hybridization).

Beverages manufactured from grape or grape-based derivatives may only be drunk if the grapes come from a kosher winery, prepared under strict Rabbinical Supervision.

The process of kosher certification has been radically affected by deep changes in the food industry and by the fact that more than 80% of the products offered by the industry contains pre-processed ingredients. Industrialization presents marvelous opportunities, but the inexorable pace of change in industrial procedures and the complexity of foodstuffs and ingredients also present significant challenges for the kosher certification process.
BIR has risen to these challenges in the course of more than fifty years' experience with food technology.

# data[].attributes.attachment_link.title
What is Kosher Food, Kosher Rules, Products, Definition, What Does Kosher Mean

# data[].attributes.attachment_link.description
Kosher Dietary Rules and Regulations. 1. Introduction As it says in the German, Man ist was man isst! Man is what man eats. The word kosher is familiar and, at the same time, foreign. One may think of strict rules and religious regulations.

# data[].attributes.body
YLEISTÄ: JUUTALAISUUS NYT. Blogikirjoitus, Amnesty International.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Asemaani ei heikennä se fakta, että vietän päiväni olemalla huolissani veljestäni ja muista perheenjäsenistäni, jotka ovat samanlaisessa tilanteessa. Kun perhetilanne on näin monimutkainen, huumori on usein paras tapa lähestyä tilannetta. Vitsailemme joskus, että jos muu maailma ottaisi huomioon Amnestyn vaatimukset asevientikiellosta, veisin hänen aseensa ensimmäisenä.

Välitätkö heistä enemmän, kuin omasta kansastasi? Petturi.

Tässä osassa maailmaa huumori on keino selviytyä tilanteista, jotka ovat niin kammottavan surullisia. Tämän konfliktin aikana Israelissa on kuollut yli 1800 palestiinalaista, 64 Israelin sotilasta ja kolme siviiliä. Joka ikinen kuolema - lapsen, vauvan, vanhuksen, naisen, miehen, niin Gazassa kuin Israelissa - on tragedia.

Yleinen keskustelu Israelissa hakee suhteellisuutta: Jos sinun täytyy ilmaista surua Gazassa kuolleiden puolesta, älä sentään ole yhtä surullinen, kuin israelilaisen kuollessa. Ja ota huomioon, että se on myös Hamasin vika. Yksiselitteinen suru tarkoittaa sitä, että sinussa on jokin vialla; välitätkö heistä enemmän, kuin omasta kansastasi? Petturi.

Samalla, kuin kieltäydyn ottamasta osaa tällaiseen keskusteluun ja näen jokaisen elämän pyhänä ilman suhteellisuutta, kontekstia ja perusteluja, koen ihmisoikeuksista puhumisen hyvänä turvapaikkana. Samalla, kun ihmisoikeudet ovat laillinen viitekehys, ne ovat rakennettu korkeampien moraalikäsitysten varaan sellaisiksi, kun jokainen valtio voisi olla parhaimmillaan. Meidän pitäisi Israelissa olla erityisen kiintyneitä ihmisoikeuksiin, onhan ne luotu toisen maailmansodan jälkilöylyissä, maailman tapana sanoa "ei koskaan enää".

Valtiot kokoontuivat yhteen ja päättivät, että valtion vallalla omaan kansaan täytyy olla rajoja, samoin myös niiden maiden kansoihin, joiden kanssa ovat sodassa. Sääntö on ollut olemassa juutalaisuudessa jo vuosisatojen ajan: Arvut Hadadit, yhteinen vastuu kaikkien ihmisten välillä. Tai kuten Amnesty International sitä kutsuu: solidaarisuus. Ideana on, että jokainen valtio puuttuu toistensa asioihin siinä määrin, että yhteiset oikeudet taataan jokaiselle ihmiselle kaikkialla maailmassa.

Israel on ollut johdonmukaisesti mukana luomassa ihmisoikeuksien työvälineitä. Tähän kuuluu esimerkiksi aktiivinen rooli pakolaisten oikeudellisen aseman vakiinnuttamisesta 1950-luvulla ja hyviä ensiaskeleita prosessissa kohti kansainvälistä asekauppasopimusta.

Silti, kuten olemme lukemattomia kertoja todistaneet, Israelilla on yksi standardi muulle maailmalle ja toinen itselleen. Selkeät ihmisoikeusloukkaukset leimataan poliittisiksi, jos ne ovat muiden valtioiden tekemiä ja tapahtuvat Israelissa. Jos kritisoit tällaisia tapahtumia, sinua syytetään "kontekstin huomiotta jättämisestä" tai Israelin suosikilla: "meidän kritisointi on antisemitismiä."

Kello on 2.30 aamuyöllä ja olen juuri herättänyt 5-vuotiaan poikani.

Kello on 2.30 aamuyöllä ja olen juuri herättänyt 5-vuotiaan poikani. Pitelen häntä sylissäni porraskuilussa - annettujen ohjeiden mukaisessa suojassa - kun ohjussireeni ulvoo. Hetken päästä kuulemme muutaman äänekkään pamauksen, joiden toivomme olevan ohjuspuolustusjärjestelmän torjuntaraketteja; raketteja vastaan, joiden oli tarkoitus tappaa meidät.

Poikani viettää aamupäivänsä päiväkodissa, jossa kuulee meitä suojelevista sotilaista. Hän kerskailee setänsä olevan urhea sotilas. He piirtävät kuvia, jotka lähetetään armeijan yksiköihin ja ripustetaan tankkeihin ja tykkeihin. Illalla, taas yhden sireenin soidessa, poikani kysyy, onko Gazassakin sireenejä. Selitän, ettei Gazan lapsilla ole, kuten ei ohjuspuolustusjärjestelmääkään. "Mikä sitten suojelee Gazan lapsia?" hän kysyy.

Näyttää siltä, että viimeisen suojan Gazan lapsille, minun lapselleni ja kaikille siviileille konfliktin molemmin puolin, on ihmisoikeuksien kunnioittaminen. Toivon, että yhä useampi ihminen ympäri maailman toimisi. Että yhä useampi vaatisi siviileihin kohdistuvien hyökkäysten lopettamista ja että he vaatisivat omia maitaan hyödyntämään Kansainvälistä rikostuomioistuinta ja vaatisivat asevientikieltoja. Jotta me kaikki olisimme turvassa.
Yonatan Gher on Amnestyn Israelin osaston johtaja. Teksti on kirjoitettu elokuussa 2014, Gaza-Israel konfliktin aikana. Amnestyn blogissa ilmaistut näkemykset ovat kirjoittajan omia, eivätkä välttämättä edusta järjestön virallista kantaa.

# data[].attributes.attachment_link.title
Israelissa ja Gazassa ihmisoikeudet ovat viimeinen turva - Amnesty

# data[].attributes.attachment_link.description
Veljeni ja minä koemme tämän hetkisen Israel-Gaza konfliktin melko erilaisin tavoin. Hän on 20-vuotias, suorittaa asepalvelustaan ja on ollut mukana taisteluissa Gazassa. Minä sen sijaan olen Amnesty Internationalin Israelin osaston toiminnanjohtaja. Järjestön, jonka tärkeä tehtävä nyt on dokumentoida ilmeisiä rikoksia, joihin konfliktin molemmat puolet syyllistyvät. Olen myös aseistakieltäytyjä.

# data[].attributes.body
HISTORIA, ÄIDINKIELI/kirja : Anne Frankin päiväkirja. Saatavissa 30 kpl Ilmaristen koulukirjastosta.

# data[].attributes.body
Juutalaisuus

# data[].attributes.body
Anne Frank: The Whole Story. Saksankielinen traileri. ENGLANNIN KIELINEN/dvd elokuva lainattavissa Vaski-kirjastoista!

# data[].attributes.attachment_link.title
DAS TAGEBUCH DER ANNE FRANK Trailer (2016)

# data[].attributes.body
Poika joka pelastui, Schindlerin listan nuorimman selviytyjän elämäkerta. 30kpl Ilmaristen koulukirjastossa.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Juoksin paljain jaloin niityn poikki joelle. Rantametsikköön päästyäni heitin vaatteet yltäni, tartuin alhaalla roikkuvaan lempioksaani, lennähdin veden ylle ja päästin irti. Täydellinen hyppy!"

Poika joka pelastui on harvinaislaatuinen tarina aivan tavallisesta, mutta omaperäisestä pienestä pojasta, joka joutuu kasvotusten yhden maailmanhistorian suurimman tragedian, holokaustin, kanssa.

Kirja alkaa onnellisesta lapsuudesta, leikkien- ja myös työntäyteisestä, mutta elämäniloisesta arjesta lapsen äänellä kerrottuna. Ensimmäiset luvut rakentavat kuvan Leonin valloittavasta persoonasta, uteliaasta ja positiivisesta luonteesta, joka on aina valmis seikkailuihin. Kuvaukset pojan perheestä ja huolettomasta elämästä luovat uskomattoman kontrastin seuraaville tapahtumille.

Juutalaisia koskevat rajoitukset ja pakotteet astuvat pienen pojan maailmaan ja niiden seurauksina ystävistä luopuminen, perheen tilanteen heikentyminen ja sodan uhka. Asiat pahenevat pahenemistaan, muutto ghettoon, raskas pakkotyö, perheen hajoaminen, raa'at murhat, epätietoisuus, jatkuva nälkä ja pelko saapuvat jokapäiväiseen elämään, mutta tämänkään kaiken keskellä Leon ei menetä uteliasuuttaan, elämänhaluaan ja toivoaan. Matka jatkuu keskitysleirille.

"Kun me vähän ajan kuluttua lähetyimme Plaszówin leiriä, olin yhä riemuissani siitä, että olin onnistunut lähtemään getosta. Mikään muu kuin se, että saisin taas olla perheeni parissa, ei merkinnyt minulle mitään. Mutta kun astuin sisään Plasówin kaaokseen, edessäni avautui maailma, joka oli paljon pahempi kuin olisin koskaan voinut kuvitella, paljon pahempi kuin olisi koskaan uskonut mahdolliseksi. Astuessani sisään noista porteista, astuin suoraan helvettiin."

Kuoleman näkee, haistaa ja maistaa, se on läsnä jatkuvasti, sitä ei pääse pakoon edes unissaan. Mutta silti on toivoa, lukija ihmettelee, miten voikaan olla, mutta pieni uskomaton ihminen jatkaa unelmointia äidin läheisyydestä, paremmasta huomisesta ja perheen yhdistymisestä. Ja uskomattoman tuurinsa sekä sinnikkyytensä ja älykkyytensä ansiosta ratkaisevalla hetkellä pikku Leon päätyy perheineen listalle, jonka laatija on Oskar Schindler.

Leon Leyson itse prologissaan ihmettelee, miksi Schindler halusi yrittää pelastaa myös hänet oman henkensä uhalla. Yksi Leysonin tavoitteista on tarinansa avulla maalata Schindleristä kuva, jollaisena hän tämän tunsi - inhimillisenä, hyväsydämisenä ja rohkeana sankarina holokaustin hirveyksien keskellä. Miksi pienen nälkiintyneen pojan ja hänen perheensä elämällä oli tuntemattomalle merkitystä? Kirjassa ollaan suurten ihmisyyteen kuuluvien teemojen äärellä ja kuten muutenkaan elämässä, kaikkiin kysymyksiin ei löydy vastauksia, mutta kiitollisuus jää jäljelle ja laittaa meidät toimimaan. Leyson pelastui, muutti Amerikkaan, kouluttautui opettajaksi, perusti perheen ja vanhemmiten alkoi puhumaan kokemuksistaan toisen maailman sodan ajan kauheuksien keskellä, Schindlerin listan kuopuksena.

"-sankari on tavallinen ihminen joka tekee 'parhaita asioita pahimpina aikoina'. Oskar Schindlerissä tuo määritelmä henkilöityy."

Tämä on kertomus ihmisen äärimmäisestä kylmyydestä ja pahuudesta, mutta ennen kaikkea tarina pienistä ja suurista sankareista, toivosta, rakkaudesta, ihmisen arvosta ja välittävistä sydämistä. Kerronnassa ei keskitytä kauheuksiin, vaan kaikkeen siihen hyvään, mitä ympärillä kaikesta huolimatta tapahtuu. Poika joka pelastui on myös aivan häkellyttävän uskomaton henkilökuva Leon Leysonista, joka säilytti toivonsa, huumorintajunsa, ilonsa ja rakkautensa läpi helvetin.

Pidin tästä teoksesta todella paljon sillä kirjan kerronta on todella mukaansatempaavaa ja nautittavaa, Leonin kokemukset ja suhtautuminen niihin on vavahduttavaa ja koskettavaa luettavaa. Teos avaa uusia näkökulmia holokaustiin ja eritysesti positiivisen pohjavireensä ansiosta sen voi herkkäkin lukija lukea ahdistumatta. Kirjaa voisin suositella oikeastaan kaikille luettavaksi, mutta se voisi varsinkin kouluissa toimia yhdessä luettavana teoksena ja keskustelun aiheena.

5/5 tähteä

# data[].attributes.attachment_link.description
"Juoksin paljain jaloin niityn poikki joelle. Rantametsikköön päästyäni heitin vaatteet yltäni, tartuin alhaalla roikkuvaan lempioksaani, lennähdin veden ylle ja päästin irti. Täydellinen hyppy!" Poika joka pelastui on harvinaislaatuinen tarina aivan tavallisesta, mutta omaperäisestä pienestä pojasta, joka joutuu kasvotusten yhden maailmanhistorian suurimman tragedian, holokaustin, kanssa.

# data[].attributes.headline
MUSIIKKI, ENGLANNIN KIELI: The Sound Of Music /dvd ja nuotti

# data[].attributes.subject
MUSIIKKI, ENGLANNIN KIELI: The Sound Of Music /dvd ja nuotti

# data[].attributes.body
Vaski-kirjastojen kautta saatavilla sekä nuottikirjat että dvd-elokuva.

# data[].attributes.attachment_link.title
The Sound of Music - Movie Trailer (1965)

# data[].attributes.attachment_link.description
"Rodgers & Hammerstein's cinematic treasure, 'The Sound of Music' is the winner of five Academy Awards, including Best Picture. In this true-life story, Julie Andrews lights up the screen as Maria, a spirited young Austrian woman who leaves the convent to become a governess for Captain von Trapp's (Christopher Plummer) seven unruly children.

# data[].attributes.body
Poika raidallisessa pyjamassa
20+30 kpl saatavissa.
Tarvasjoen ja Keskuskoulun aineisto.

# data[].attributes.attachment_link.title
Poika raidallisessa pyjamassa | Kirjasampo.fi - kirjallisuuden verkkopalvelu

# data[].attributes.attachment_link.description
Poika raidallisessa pyjamassa kertoo pienen Bruno-pojan tarinan sota-ajan Saksassa. Tätä kirjaa et luettuasi voi unohtaa! Bruno on 9-vuotias berliiniläispoika, jonka perhe muuttaa mukavasta kaupunkitalostaan kummalliseen maaseutupaikkaan, Aus-vitsiin. Isä on Saksan armeijan palveluksessa, mutta Brunolla ei ole selvää käsitystä siitä mitä isä siellä tekee. Ainakin hän on etevä mies, ja jollakin Hillerillä on suuria suunnitelmia hänen varalleen.