# data[].attributes.headline
ДАЙДЖЕСТ - ЧАСТЬ 2

# data[].attributes.subject
ДАЙДЖЕСТ - ЧАСТЬ 2

# data[].attributes.body
Пожалуйста, перейдите по ссылке для просмотра второй части Дайджеста!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Окно зимней гостиницы на Валааме Фото: Роман и Дарья Нуриевы

Благоденственному житию Валаамского Спасо-Преображенского монастыря сегодня мешает обитаемость острова. Монастырские будни составляют переселение местных жителей и бесконечные суды. Что светского осталось за церковными стенами и как рядовым гражданам живется с известным монастырем, выясняли корреспонденты "Русской планеты".

Первый звонок - как последний

Монастырская бухта и сохранившийся на берегу архитектурный ансамбль XIX века как будто не предполагают ничего светского. Кажется, что два ряда помпезных каре вокруг собора населены монахами, а циклопическая Зимняя гостиница - паломниками. Внутри последней, действительно, все три монастырские гостиницы, но не только. Мы поднимаемся на третий этаж. Там блестит позолоченная табличка: "Гостиница "Мансарда"". Пролетом выше - прозрачная дверь, за которой толпятся дети. Они встречают нас криками:

- Гостиница не здесь!

- А мы к вам, на 1 сентября.

Желтый листок на дверях гласит, что здесь находится казенное учреждение - Валаамская школа. Линейка проводится в актовом зале, который оказывается обычным кабинетом. Вместо демонстрации светского Валаама линейка на 1 сентября демонстрирует загнанность светской жизни на острове.

В школе полтора десятка учеников и две первоклассницы. Мама одной из них, молодая женщина в косынке, рассказывает о детстве Сергия Радонежского, который овладел грамотой с помощью молитвы. В каждом классе висят иконы, а на дверях кабинета истории надпись: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного". Батюшка в этом году на линейку не пришел, но монастырь вспоминают как благодетеля. Местный церковный фонд передает подарки: выпускникам-девятиклассникам - иконы, первоклашкам - сказки Пушкина.

В кабинете директора школы Светланы Попковой не только иконы, но и статуэтка уходящего куда-то с котомкой Толстого. Она рассказывает, что о закрытии школы разговоры идут каждый год. Но она не то что закроется, а самоликвидируется со временем.
- Количество учеников уменьшается?
- Количество детей в принципе не может увеличиваться, потому что это монастырь, - неожиданно заявляет директор.
- Монастырь выживает с острова светских жителей?
- Нельзя сказать, что монастырь выживает жителей или делает что-то плохое школе. То, что происходит - естественный процесс. За людей должен отвечать кто? Государство. Мы же государственные люди, мы жители России.

Оправдывая монастырь, Светлана Анатольевна не хочет ругать и государство. Поэтому на всякий случай добавляет:

- Наша школа маленькая, но она является для государства тяжелым бременем.
- А что будут делать учителя, если школа закроется?
- Из учителей на острове зарегистрированы только я и Наталья Вениаминовна.
- Вы хотите остаться на Валааме?
- Лично я хотела бы остаться. Но я зарегистрирована в Зимней гостинице, а ее ставят на капитальный ремонт. Это означает, что все равно придется выезжать.

В кабинет заглядывает мама первоклашки. В той же косынке, но уже с другим своим ребенком, помладше:

- С садиком что-то прояснилось?

- Пока еще нет, - невозмутимо отвечает директриса.

У Кристины трое детей. Чтобы ее первоклашка училась, она присматривает не только за своим малышом, но и за трехлетним сыном учительницы начальных классов.

- Кстати, а сколько детей в детском саду? - интересуемся мы.

- Детского сада на Валааме уже нет, есть дошкольная группа при школе. Если она откроется, будет пятеро.

По коридору проходит дежурная учительница с колокольчиком. Здесь звонят в него не только по праздникам. А мы уже спускаемся мимо гостиничной двери. Теперь мы знаем, что "Мансарда" занимает бывшее крыло школы, отданное монастырю за ненадобностью. Робкого колокольчика там не слышно.

Тук-тук, кто в гостинице живет?

Сияющие светом и евроремонтом коридоры, по которым в Зимней гостинице ходят туристы, соседствуют с ободранными и мрачными, куда они не заглядывают. В июле сюда заглянул Патриарх Кирилл. Он тогда отметил: "На территории благоустроенного Валаама мы имеем бомжатник родом из третьего мира. Это ужасная картина. Такие диссонансы порождают, если хотите, даже социальное напряжение, потому что кто-то показывает пальцем и говорит: "Смотрите, как монахи живут, а вот, как мы живем"". Двери здесь чередуются с выходящими прямо в коридор заслонками печей. Ночи уже холодные, и вечером жильцы то и дело выходят подкинуть дров. Кто-то провел себе воду и даже устроил душ, кто-то носит воду ведрами из туалета на этаже. Там над старой раковиной нарисован фломастером восьмиконечный крестик.

На многих дверях тоже нарисованы кресты, наклеены иконки, написаны, как в валаамской школе, молитвы. Это комнаты, уже отошедшие в собственность монастыря, в них живут монастырские работники. Внутри здания их можно угадать и по новым дверям, а снаружи - по стеклопакетам.

На ободранный карниз, привлеченная гречкой, садится чайка. К нам подходит неопределенного возраста человек в мешковатой серой куртке. Он разглядывает нас в упор и, наконец, простодушно решает, что мы из Питера. Его зовут Юра, ему хочется похвастаться, что он и сам в Петербург переезжает:

- Уедем отсюда скоро. Государство квартиры покупает везде, в любой точке страны, только бы остров освободили. Нам даже Крым предлагали - мы отказались.

Он увлекается, и рассказывает о квартире в самом центре, которую будут первый год сдавать, чтобы хватило на мебель. Юра родился на острове, в нем чувствуется простота и оторванность от внешнего мира.
- Вам не жалко уезжать отсюда?
- Патриарх Кирилл хочет, чтобы мы уехали. А бабушка моя предсказала, что монахи сюда вернулся. Три бабки, в советское время еще, видели крестный ход. А какие тогда монахи? Идут и идут. И колокольный звон. Моя бабка и говорит: "Вот видишь, Клава, вернутся они сюда". Даже в книге про нее написано.

Из парадного выходит сердитый мужчина.

- Вот с ним лучше поговорите, - радостно кивает на него Юра. - Димка тут самый уважаемый человек.

Дмитрий Синица приехал на Валаам с невестой, влюбился заодно и в это место, да так и живет здесь с конца восьмидесятых. Жен у него было несколько, а вот чувства к Валааму - неизменны.

- А вам квартирку на Невском еще не предлагали? - справляемся мы.

- Монахи нанимают светских людей, которые занимаются давлением. Года три назад одна такая спросила у меня, не хочу ли я переехать. Я ответил, что так вижу свой переезд. Вы приходите ко мне с ОМОНом, взламываете дверь. ОМОН меня за руки, за ноги выносит, потому что я буду брыкаться. Имущество мое грузите на корабль и отправляете в город Сортавала. Больше ко мне не подходили.

Дмитрий закуривает и предлагает поговорить в Нижнем саду.
- Давление идет волнами или постоянно?
- Вы знаете, я удивляюсь, насколько они постоянны в этом: изо дня в день, из года в год, используя любую ситуацию.
- Почему нет массовых протестов жителей поселка?
- Страх, что могут с работы уволить. Ведь многие местные работают в монастырских и околомонастырских структурах. Сотрудники музея перешли в паломническую службу работать. И школа очень зависит от монастыря. Канализация протекла, трубу заменить - они же все в монастырь обращаются. Монастырь то конфеток подкинет, то ремонт в актовом зале сделает. При этом над школой черные тучи витают. В конце каждого учебного года говорят, что школу будут закрывать. Они очень запуганы и зависимы.
- Чего добивается монастырь? Зачем выгонять людей, если ему и так нужен обслуживающий персонал?
- Им нужно, чтобы человек, который живет здесь, вообще никаких не имел прав. Тут был случай: женщина ребенка родила, а они ребенка не хотели прописывать. Потому что когда он прописывается, он получает здесь права. Права потом надо у него выкупать. А работники монастыря по многу лет здесь живут с временной пропиской.

За разговором в саду появляется толпа женщин и затевает вечер романса. Мы переходим в дальнюю беседку, и они не слышат рассказа о тех днях, когда монахам не рекомендовалось выходить вечером на улицу.

- Такая напряженность была, боялись драк. В 2006 году Зимнюю гостиницу передали в собственность монастыря. Мы жили в своих домах, а оказались гостями. Я написал открытое письмо, и монастырь подал на меня в суд иск о защите деловой репутации. Я тогда пятнадцать часов рассказывал следствию истории, не длинно рассказывал, почему я говорю о дискриминации местного населения.
- Сейчас борьба утихла?
- А зачем свою жизнь тратить на это? Когда с ними борешься, то просто жить не получится: это занимает всего человека, выматывает. Я же борюсь для того, чтобы жить, так? А получается, что жизни нет. Они очень мощные, эти церковные структуры. Они же вместе с властью, ансамбль у них. Путин, кстати, сюда часто приезжает.
- Изменило ли соседство с монастырем ваше мировосприятие?
- Очень сильно. Они помогли мне изменить жизнь. Подтолкнули к тому, что не надо привязываться ни к каким вещам, даже к своему дому. У них-то есть дом, а у нас нет уверенности, что завтра отсюда не выкинут. Они из нас делают монахов. А из православия, из христианства, я выпал, туман сошел.
- Вы стали антиклерикалом?
- Я не против православия как такового. Обществу нужны подобные охранные системы, просто власть должна быть светская, а не церковная.
- А на монахов оказывает влияние светское окружение?
- Они меняются в лучшую сторону. Сначала вообще дикие были. Один монах, отец Аверкий, насмотрелся в Интернете всяких видео, и стал приверженцем теории заговора. Что везде масоны, что есть силы зла, которыми руководит сам сатана. Все это он стал рассказывать. Закончилось это тем, что когда братия обедала, он встал и начал обличать. Его куда-то перевели. И таких много есть, но они потихоньку меняются. Если бы не светское окружение, остались бы такими же дикими.
- Это в культурном плане. А в юридическом, получается, нет?
- Нет, хотя дело о выселении семьи Филиппа доходило даже до Страсбургского суда...
Кто на острове мешает молиться?
Председателя союза предпринимателей Валаама, Филиппа Мускевича, мы находим на рабочем месте, возле причала: за лотком в проходе между киосками. Он единственный среди торговцев, кто во всех смыслах не имеет крыши над головой. В сезон Филипп по двенадцать часов торгует книжками о Валааме, магнитиками, кружками и прочими сувенирами.
- А чем вы занимались раньше?
- Я работал в музее. Музей был ликвидирован в 1992 году, а сотрудники пустились в свободное плавание, кто как умеет. Ликвидация была связана с тем, что музей и монастырь оказались двумя противоречащими друг другу магистральными направлениями развития острова.
- В чем задача вашего предпринимательского объединения?
- Мы просили землю - землю, конечно, не дали. В общем, предпринимателей все равно уничтожат, но мы добились того, что скорость этого замедлилась.
- Уезжать не собираетесь?
- Болтаюсь между небом и землей в чужой квартире после того, как был выдворен из своего жилья в Воскресенском скиту.
- Монастырь не предложил вам жилья взамен?
- Предлагал, но там юридически все было сложно. Монастырь давал свою собственность, но не отписывал квартиру - я фактически являлся бы арендатором. На словах мне обещали передать ее в собственность. Те люди, которые в этой квартире бывали, считают, что это издевательство просто. Я вел переговоры: давайте оставлю скит, дадите здесь какой-нибудь другой вариант. Я же не коренной островитянин, сам сюда приехал. Добровольно оставил в Эстонии лучшее жилье, блага в виде туалетной комнаты. У нас воспитывают патриотизм в стране, но в то же время считают, что людей можно вот так перемещать, непонятно для чего.
- И как вас выгнали? С ОМОНом выносили?
- Приставы приехали в шторм на Сергия и Германа (день памяти святых основателей монастыря, - Примеч. РП.) Был шторм, но им все равно дали команду плыть, нашли какой-то корабль военный - никогда такого не было. Это символично трактовалось: Сергий и Герман одолели врагов, - иронично замечает Филипп. - А по "Первому каналу" было объявлено, что мы с женой и двумя дочерями мешаем схимонахам творить молитву. На самом деле это был интерес коммерческой структуры, которая хотела освободить помещение. Там не скит в строгом смысле, не объект, где творится молитва, а просто живут экскурсоводы паломнической службы. Ни одного монаха там нет.
- Прописки у вас теперь тоже нет?
- После выселения прописка у меня оставалась. Но епископ позвонил в миграционную службу, и прописка - ба-бах! На острове есть несколько хуторов, которые люди успели оформить в собственность. И вот меня один местный житель, то ли из чувства гражданской солидарности, то ли просто из-за знакомства, прописал. А судебная история закончилась, она бесперспективна. Я присутствовал на заседании Конституционного суда Карелии, аргументация там была такая: "Вы понимаете, РПЦ такая организация по своей природе, что она никого не обидит".
- В Америке был случай, когда Марвин Химейер, владелец автомастерской, вступил в противостояние с цементным заводом, пытавшегося отнять его землю. Чиновники оказались коррумпированными, и он восстановил справедливость своими силами - при помощи бронированного бульдозера. Свой Марвин Химейер на Валааме возможен?
- Есть у нас последний боец, Григорьев. Он сейчас обложен судами...

"Вишневый сад" по-валаамски

На острове есть несколько садов: Верхний, Нижний, Средний, Аптекарский. За ларьками у пристани, где торгует Филипп, висит и табличка "Григорьевский сад". В саду возится загорелый мужчина, который рассказывает нам о себе валаамский анекдот:

- Приходит ко мне как-то Филипп, и спрашивает: "Сергей Викторович, а ты когда это монахом стал?" - "Каким, говорю, монахом?" - "А вот, экскурсоводы говорят. Паломники идут, видят сад, и спрашивают экскурсовода, что там. А им объясняют, что жил здесь раньше отец Григорий - еще до советской власти. И вот сейчас он вернулся и восстанавливает этот сад". Ну ладно, в старцы меня записали. А сколько ж мне лет-то должно быть тогда?

Прежде, чем стать "старцем", Григорьев работал инженером на строительстве атомных электростанций. Потом, когда врачи запретили, попал на Валаам начальником пожарной части. Был и главой поселковой администрации.

- Двадцать лет назад тут вообще было болото, - показывает Григорьев на огромные тыквы и подсолнухи, завязанные от птиц марлей. - Решил сделать мелиорацию, загнал экскаватор, так он увяз по крышу. Когда выкопали канаву, получилась ровная площадка. А эту сливу сын перед уходом в армию посадил. Отец, говорит, давай сад посадим здесь. Через полгода я получил похоронку: сын погиб в Чечне. Теперь каждый год в день его рождения мы сажаем яблоню или сливу. Сейчас здесь тридцать четыре дерева - ему бы сейчас тридцать четыре года было... И вот это место приглянулось монастырю. Сами понимаете, место хорошее, ухоженное, рядом причал. Они планировали сад вырубить, а вот те ларьки расставить здесь на площадке.

Григорьев водит нас по аккуратным дорожкам между невысокими пока деревьями. По его словам, в Аптекарском саду на месте исторических насаждений появились солнечные батареи и теплицы, а в Нижнем саду ради кафе не пожалели двухсотлетнюю сирень - не пожалеют и солдатские сливы. Размахивая руками, рассказывает бесконечную историю судебных препирательств с монастырем:

- Придумали, что этот участок земли является объектом культурного наследия. Я им говорю: "Тогда дайте мне паспорт объекта культурного наследия. Над нами - Средний сад, он действительно является объектом культурного наследия, поставлен на кадастровый учет. Вот постановление Совмина, вот его площадь". Тогда они пытаются отнести мой участок к территории природного парка. А я им: "У меня есть кадастровый паспорт, в котором написано, что эта земля относится к землям поселений". Нет, спорят, был указ президента, чтобы признать уникальность природной территории Валаам. Но ведь в указе президента не написано, что мой земельный участок с таким-то кадастровым номером относится к особо охраняемым природным территориям.

Мы заглядываем в теплицу, где дозревает виноград и еще недавно лежали шестнадцать арбузов.

- Теплицу я должен снести. По решению суда - это объект недвижимости. Абсурд! Прокурор встал и заявляет: "Теплица является объектом недвижимости, потому что к ней нельзя подъехать автокраном и поднять ее". Я тогда встаю: "Ваша честь, вы меня извините, но мне кажется, что стол, за которым вы сидите, является объектом недвижимости, потому что к нему нельзя подъехать автокраном и поднять его". А судья говорит: "Сергей Викторович, если вы будете так разговаривать, я вас еще и оштрафую".

Григорьев разводит руками, и отвлекается на розы, которые каждый год цветут именно в день рождения жены.

- Три года назад приходил ко мне владыка Панкратий. Бабушка-покойница подарила в свое время большой самовар с сапогом. Сидим в беседке, чай пьем. Владыка, говорю, я ж не вечный, в могилу с собой этого не возьму. Дайте мне пожить-то нормально. Пусть сад цветет, пусть людей радует. Зачем его уничтожать? Не-не-не, отвечает, мы ничего уничтожать не будем, занимайтесь садом, у вас здесь так хорошо. А на следующий день глава района звонит: "Сергей Викторович, что ты там опять с владыкой? Он, мол, наехал вчера: почему у Григорьева до сих пор земельный участок не отобрали?!"

Григорьев закуривает и рассказывает следующую историю.

- Прихожу к нему два года назад: "Владыка, я уже устал воевать. Давайте так. Я вам все отдаю - землю, дом, две квартиры в Зимней гостинице - и все, уезжаю. А вы купите мне домик под Сортавалой, который я присмотрел". Договорились. Через полтора месяца звонит следователь: "Ваш владыка написал на вас жалобу генпрокурору России, о том, что вы занимаетесь спекуляцией землей".
- Значит, вы все-таки решили сдаться?
- Бесполезно воевать, хотя все удивляются, что столько лет ничего со мной сделать не могут. И семейные обстоятельства изменились - у меня внучка на воспитании. Я уже смирился с тем, что мне надо уезжать. На сегодняшний день жителей на Валааме нет, есть крепостные крестьяне. Жилой фонд, ту же Зимнюю гостиницу, где мне и другим жителям выдавали ордер на жилье, передали в собственность монастырю, религиозной организации. Вместе с котятами, вместе с жителями... Какой же я гражданин России? Всех конституционных прав меня лишили. Осталось паспорт отобрать - и все, я крепостной крестьянин.
- Вы уедете - а как же сад?
- Все равно я на новом месте сад посажу.

"Хотите здесь умереть? Бога ради!"

Администрация поселка Валаам, последним главой которой был Григорьев, с подачи монастыря была ликвидирована.

- Нас присоединили к городу Сортавала, - говорит Сергей Викторович. - Приезжаю в администрацию города: "Ребята, нас к вам присоединили, нам нужно то-то и то-то". Они отмахиваются: "Да зачем вы нам нужны? У вас вон батюшка, к нему идите". У меня здесь и паспортный стол, и загс был, а теперь справку не заверить. Плюнули на людей.

Паспортный стол на острове мы все-таки нашли.
- Вы относитесь к поселку или к монастырю?
- К монастырю, - заявляет женщина светского вида. Перед нами инспектор Вера Борцова.
- Правильно ли мы понимаем, что число жителей с постоянной пропиской сокращается, людей выселяют...
- ...по желанию, кто хочет выехать. Пинками никого не выгоняют.
- А мы тут говорили с людьми, которые судятся много лет.
- Это кто?
- Григорьев судится.
- У Григорьева своя фазенда, у него материальная заинтересованность. Естественно, монастырь хочет забрать это. Потому что цель стоит чисто монастырский остров сделать. Да, кто-то с удовольствием уезжает, кто-то не хочет. Но чтобы так взяли под ручки беленькие и выселили...
- ...как Филиппа?
- Ну, Филипп... Ему же предлагали квартиру в Сортавале. Если нужно историческое здание освободить - то извините.
- А кто сейчас в этом здании живет?
- Монастырь. Келейный корпус там.
- Да? А нам говорили, что там экскурсоводы живут.
- Ну... Воскресенский скит - он же необитаемый. Там только храмы, и летом живут экскурсоводы, совершенно верно.
- Еще с Дмитрием Синицей суды были, за деловую репутацию монастыря.
- Знаете, местной нашей либеральной интеллигенции, по-моему, лишь бы только судиться с кем-нибудь. Вы бы встречались не только с нашими революционерами. Я знаю, что многие выезжали с удовольствием, достали их эти помойки. Монастырь идет с открытыми руками: приходите, мы вам поможем устроиться на материке. Пожалуйста, любого желающего решим проблемы. С молодыми работу проводят: у тебя дети, их учить надо.
- А старики, которые все же остались, просто доживают свой век?
- Да. С пенсионерами монастырь договорился, что он их не трогает. Мы, говорят, хотим умереть здесь. Ну, Бога ради!

Больницу на острове ликвидировали, теперь здесь фельдшерский пункт. В вестибюле - большая икона целителя Пантелеимона, напротив стенгазеты - Валаамская икона Божией Матери, в кабинете - фотография святого Иоанна Кронштадтского. Валаамских старушек здесь не видно.

На почте из гастарбайтеров-молдаван целая очередь. Здесь можно перевести деньги, поставить отметку об убытии. За спиной почтовой служащей - иконный угол. В библиотеке, наверное, тоже можно встретить гастарбайтеров - несколько лет назад вместо нее сделали общежитие. Из культурных заведений для местных остался дом культуры, который здесь очень хвалят.

Монастырь, который так ругают, юридически чист: бизнесом занимается не он, а многочисленные ООО. Они контролируют перевозки на остров, сдают места торговцам сувенирами, устанавливают цены в единственном продуктовом магазине. Заглядываем туда: пустая холодильная витрина, пара буханок хлеба по 47 рублей.

Монополии на сухопутный транспорт пока нет. Частный извозчик везет нас из поселка до дальней Никоновской бухты. Он бывший сотрудник музея, живет на острове с 1991 года:

- Они ищут, какими способами жителей отсюда выгнать. Это понятное желание. Любой другой поступил бы на их месте точно так же. Все мы русские люди, и понимаем это прекрасно. Это неправильно, но это так, это наша жизнь.
- Монастырь вам бизнесом не мешает заниматься?
Мы останавливаемся посреди дороги перед воротами.

- Эти ворота именно потому и появились. Как раз против меня. Если монастырская машина - пропускают. А вам, ребята, дальше 700 метров пешком надо пройти.

Убьют и отпоют

Светским антиподом монастыря на острове является природный парк "Валаамский архипелаг". На практике его задачи достаточно скромны - это работа с "дикими" туристами. Старший инспектор парка, Кирилл Смышников, сам двенадцать лет назад просто заехал сюда на недельку, и остался тут неверующим затворником, служащим не Богу, а Природе. В его кабинете, конечно, нет икон. Стены завешаны картами, то и дело вещают голоса из рации.
- Мы говорили с Сергеем Григорьевым, и поняли, что есть проблема разграничения земли между природным парком и монастырем.
- Совершенно верно, четкого разграничения нет. Толкование двоякое: мы говорим, что у нас все, монастырь - что у нас ничего.
- Как вы оцениваете политику клерикализации острова?
- Я коренным образом против этого. Монастырь вполне себе враг, и мы ему. Это не раз заявлялось с их стороны - разумеется, неофициально. Мне, как работнику природного парка, были угрозы жизни со стороны начальника охраны монастыря. Это все зафиксировано в служебных записках.
- За что вам угрожали?
- Полагаю, это просто показатель того, что мы работаем.
- И что же такое вы делаете?
- Не лижем им одно место.
- Жаловались ли вы в правоохранительные органы?
- Да, местному участковому. Но заявление не приняли.
- Разве вы составляете монастырю какую-то конкуренцию?
- Да, они видят определенную конкуренцию. Периодически возникают проблемы, когда они не пускают на корабль людей с рюкзаками. Не секрет, что голубая мечта монастыря - чтобы здесь никого не было, кроме монастырских, а посещение осуществлялось только через паломническую службу. В нашей деятельности основное - это информационная обеспеченность территории, и в СМИ, и на местности: объявлениями, аншлагами, запретительными значками, маршрутами.
- И что, это тоже может не нравиться монастырю?
- Разумеется, потому что это видимые следы работы государства.
- Как эколог, вы, наверное, мыслите масштабно: динозавры пришли и ушли, монастырь тоже пришел и ушел?
- Разумеется.
- Вы находите в этом некоторое утешение?
- Не нахожу, потому что я-то живу не геологическими мерками, а считанными десятками лет... - грустно улыбается Кирилл.

Светский Валаам оставляет тягостные впечатления. Чтобы отдохнуть от них перед отъездом, пользуемся приглашением зайти на чай к верующим. Кристина, с которой мы познакомились в школе, не из государственных, а из монастырских людей. Муж работает на форелеводческом хозяйстве монастыря. Молодая семья приехала сюда десять лет назад. Им нравится жить на святом острове, когда рядом есть храм и батюшка, с которым всегда можно посоветоваться.

В единственной комнате, куда попадаешь сразу из общего коридора, растут с родителями трое детей. Условия куда аскетичнее, чем у монахов. Кристина нервничает. На следующий день после того, как дочь пошла в первый класс, мужу сказали, что он уволен, а келью должен освободить завтра.
- Вы обижаетесь за то, что они делают?
- Нет. Я считаю это промыслительным (произошедшим по воле Бога, - Примеч. РП.).

У семьи нет другого жилья. Но Кристина не думает о том, что у них есть какие бы то ни было права. Она собирается "бежать по отцам" и просит знакомых о сугубых молитвах.

Далее в рубрике"Надо бы пресс подкачать"Как 300 карельских чиновников в Петрозаводске сдавали нормы ГТО Читайте в рубрике "Общество" Юрий Калачников: засекреченный конструкторСегодня исполняется 90 лет со дня рождения конструктора, создавшего РСЗО "Град", "Ураган", "Смерч", артиллерийские системы "Гиацинт" и "Тюльпан"

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
светская жизнь

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
противостояние

# data[].attributes.attachment_link.title
Светский Валаам умирает с Богом

# data[].attributes.attachment_link.description
Окно зимней гостиницы на Валааме Фото: Роман и Дарья Нуриевы Благоденственному житию Валаамского Спасо-Преображенского монастыря сегодня мешает обитаемость острова. Монастырские будни составляют переселение местных жителей и бесконечные суды. Что светского осталось за церковными стенами и как рядовым гражданам живется с известным монастырем, выясняли корреспонденты "Русской планеты".

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
последний звонок

# data[].attributes.attachment_link.title
Последний звонок

# data[].attributes.attachment_link.description
lt;h3>С Валаама постепенно уходит светская жизнь

Валаам хоть и считается святым островом, но страсти там кипят поистине мирские. Ведь помимо духовенства остров населяют и светские жители, положение которых с каждым годом делается все более шатким...

# data[].attributes.attachment_link.title
"Левиафан" на Валааме: с острова выселяют десятки жителей ради "укрепления единства нации"

# data[].attributes.attachment_link.description
Жители Валаама могли бы снять многосерийное продолжение нашумевшего фильма о сращении государства, церкви и судебной системы. Сегодня местные монастырские компании избавляются от обременения местной недвижимости людьми, проживающими там с 1980-х.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
петербург политика

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
политические новости

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
выборы государственную думу

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
информация депутатах кандидатах

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
аналитика петербург

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
публикации сми

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
рейтинги кандидатов депутатов политических партий

# data[].attributes.attachment_link.title
"Открытая Россия": Жителей Валаама лишают жилья

# data[].attributes.attachment_link.description
Управляющая компания "Служба эксплуатации недвижимости и территорий", учрежденная Валаамским ставропигиальным мужским монастырем и распоряжающаяся монастырским недвижимым имуществом, подала иск к нес...

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
SOVA Center for Information and Analysis

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Валаамский монастырь выселяет жильцов из здания "Зимней гостиницы". В здании будет устроен культурно-просветительский центр. Государство готово финансировать создание центра, но не готово предоставлять выселенным гражданам альтернативную жилую площадь.

30 июня 2015 года стало известно, что по решению Сортавальского городского суда в марте 2015 года три жителя Валаама лишены права собственности и выписаны из помещения "Зимней гостиницы".

Инициатором судебного разбирательства выступило ООО СЭНТ (Служба эксплуатации недвижимости и территорий) - управляющая компания, которая учреждена Валаамским Ставропигиальным мужским монастырем и распоряжается монастырским недвижимым имуществом. СЭНТ потребовало выселить экскурсовода И. А. Смирнову, ее бывшего мужа историка О. А. Ярового, дочь Я.Ю. Юрну и внучку А. Е. Меркушеву.

"Зимняя гостиница" - один из двух многоквартирных домов на острове. Здание понадобилось монастырю для создания в нем культурно-просветительского центра "Валаам". Этот проект в 2015 году финансирует правительство - в соответствии с Федеральной программой "Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014 - 2020 годы)".

Суд постановил, что "по достоверным, но официально не подтвержденным данным", выселенные граждане - О. А. Яровой, Я. Ю. Юрна, А. Е. Меркушева - работают и имеют жилье на материке, а потому "утратили право пользования помещением по договору социального найма". Сохранить право на проживание в "Зимней гостинице" удалось только И.А. Смирновой.

По данным "Открытой России", до восстановления монастыря на Валааме проживало более тысячи человек, в настоящее время - меньше двухсот. Их жизнь в значительной мере зависит от монастыря, потому что "монастырское хозяйство (как сказано в одном из докладов Хельсинкской группы) выступает как монополист во всех аспектах жизнедеятельности - поселкового снабжения, занятости, доступа к природным ресурсам острова и так далее...".

1 сентября 2015 года стало известно, что выселяемые из своего жилья жители острова обратились с открытым письмом к патриарху Кириллу. Они сообщают, что решение о переселении вопреки законодательству не согласовано с самими выселяемыми, многие из которых не хотят перебираться на материк, а желают остаться жить на острове, где после переезда части населения освободилось много квартир.

"Просим Вас убедить руководство подчиненного Вам монастыря выслушать мнение местных жителей с тем, чтобы данная ситуация не переросла в трагедию и вопрос решался с учетом наших пожеланий и интересов, с соблюдением законов Российской Федерации и нравственных принципов", - говорится в письме.

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаамский монастырь через суд выселяет граждан из помещения "Зимней гостиницы"

# data[].attributes.attachment_link.description
Валаамский монастырь выселяет жильцов из здания "Зимней гостиницы". В здании будет устроен культурно-просветительский центр. Государство готово финансировать создание центра, но не готово предоставлять выселенным гражданам альтернативную жилую площадь.30 июня 2015 года стало известно, что по решению Сортавальского городского суда в марте 2015 года три жителя ...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Мы уже рассказывали о противостоянии Валаамского монастыря и местных жителей - монастырь предлагает светскому населению переехать с острова на материк, но люди, прожившие на Валааме много лет, не желают этого делать. В июле сообщалось, что ООО СЭНТ (Служба эксплуатации недвижимости и территорий) - управляющая компания на острове Валаам, которая распоряжается монастырским недвижимым имуществом и учреждена самим Валаамским Ставропигиальным мужским монастырем, обратилась в суд с тем, чтобы выселить местных жителей из здания Зимней гостиницы. Троих человек суд действительно выписал с острова.

А вчера в нескольких квартирах в одном из "крыльев" здания Зимней гостиницы отключили электричество и водоснабжение, пишет портал "7Х7". При этом в том же крыле здания, но в квартирах монастырских работников, а также в прачечной и мастерских, и свет и вода остались.
ООО "СЭНТ" отключило жителям острова свет и воду под предлогом реконструкции здания для создания духовно-просветительского центра. Напомним, на его организацию некоммерческая организация "Валаам", также учрежденная монастырем, получила из федерального бюджета более 320 миллионов рублей.

Местные жител подали заявление в полицию и готовят коллективное заявление в суд, в котором пытаются оспорить действия монастыря.

Сергей Григорьев, депутат Совета Сортавальского городского поселения, житель острова Валаам, говорит:

- Электроэнергию эта организация [ООО "СЭНТ"] отключает незаконно, это просто хулиганские действия. В прошлом году в Зимней гостинице произвели капитальный ремонт всех электрических коммуникаций: заменили щитки, коробки, кабель, проводку. А сегодня они отключают электроэнергию под видом ремонта, который уже был сделан. Причем отключают как: я живу в 24-й квартире, и у меня света нет, в 25-й квартире живут монастырские работники, у них свет есть, в 26-й квартире живут местные жители, у них отключили электричество, а в 28-й не отключили, там живут монастырские работники.

Как отметил Сергей Григорьев, аналогично ситуация складывается и по воде.

- Я вчера обращался в местное отделение полиции как депутат. Мне сказали, что будут реагировать по заявлениям жителей. Заявления написаны, посмотрим, что будет. Вообще это похоже на репрессии против местных жителей, ну вот я им на собрании прямо заявил: приложу все усилия, но не допущу, чтобы повторился новый 37-й год, - рассказал Сергей Григорьев.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Администратор

# data[].attributes.attachment_link.title
Жителям Валаама, не желающим выселяться с острова, отключили свет и воду

# data[].attributes.attachment_link.description
Мы уже рассказывали о противостоянии Валаамского монастыря и местных жителей - монастырь предлагает светскому населению переехать с острова на материк, но люди, прожившие на Валааме много лет, не желают этого делать.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Жители острова Валаам выступили с открытым обращением к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, в котором просят его остановить беспредел и произвол.

Как сообщает "Губерния Daily", недавно в квартирах жителей острова в одном из корпусов гостиницы "Зимняя" отключили электричество и водоснабжение. Предприятие ООО "СЭНТ", учредителем которого является Валаамский монастырь, сделало это под предлогом реконструкции здания для создания духовно-просветительского центра. При этом в квартирах монастырских работников, расположенных в том же крыле, в прачечных и мастерских и свет, и вода никуда не делись.

Кроме того, трое жителей острова были принудительно выписаны судом из своего жилья. С иском об их выселении обратилась служба эксплуатации недвижимости и территорий - управляющая компания, учрежденная Валаамским монастырем.

"Мы, жители острова Валаам, просим Вас обратить внимание на острую ситуацию с принудительным переселением на материк нас и наших семей. Нас осталось немного - менее 150 постоянно зарегистрированных. В последние годы по программе добровольного переселения часть жителей переехала на материк, получив там квартиры. Нынешняя ситуация вызывает у нас недоумение, а сама постановка вопроса - немедленно и непременно на материк - естественный протест. Ведь вопрос решался без нашего участия. Сейчас уже никого не спрашивают о желании переехать. Очевидно, что монастырь хочет быстро и с наименьшими затратами от нас избавиться", - пишут жители острова патриарху, жалуясь на психологическое давление и шантаж.

Соседствующие с монастырем жители просят патриарха "убедить руководство подчиненного Вам монастыря выслушать мнение местных жителей с тем, чтобы данная ситуация не переросла в трагедию и вопрос решался с учетом наших пожеланий и интересов, с соблюдением законов Российской Федерации и нравственных принципов".

Стоит отметить, противостояние между монахами и жителями острова началось в 1992 году, когда Валаамский музей-заповедник закрыли, а его имущество передали православной церкви. В собственность РПЦ отошли даже магазины, которые принадлежали местным жителям, и гостиница "Зимняя", где жили семьи сотрудников музея. Принудительное переселение неудобных жильцов началось семь лет назад.

При этом в прошлом году патриарх Кирилл, как священноигумен Валаамского монастыря, высказался за скорейшее переселение светского населения с острова. "Переселение местных жителей с освобождением монастырских помещений и келейных корпусов внутреннего и внешнего каре, а главное - помещений здания Зимней гостиницы, мы считаем самым главным приоритетом", - цитировали его "Вести".

В настоящее время на Валааме осталось менее 150 зарегистрированных жителей. Они указываю на то, что построенный для них дом в Сортавале находится "на задворках", там, где отсутствуют инфраструктура и общественный транспорт.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
независимая газета

# data[].attributes.attachment_link.title
Жители Валаама просят патриарха защитить их от монастырского произвола

# data[].attributes.attachment_link.description
Жители острова Валаам выступили с открытым обращением к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, в котором просят его остановить беспредел и произвол. Как сообщает "Губерния Daily", недавно в квартирах жителей острова в одном из корпусов гостиницы "Зимняя" отключили электричество и водоснабжение. Предприятие ООО "СЭНТ", учредителем которого является Валаамский монастырь, сделало это под предлогом реконструкции здания для создания духовно-просветительского центра.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Миряне - жители Валаамского архипелага - направили открытое письмо Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу. Они просят главу Русской Православной церкви обратить внимание на "острую ситуацию" с их "принудительным переселением" на материк.

Недавно в квартирах некоторых светских жителей, проживающих в одном из крыльев здания Зимней гостиницы на острове Валаам, отключили электричество и водоснабжение, сообщает портал ГубернияDaily. ООО "СЭНТ", учредителем которого является Валаамский монастырь, сделало это под предлогом реконструкции здания для создания духовно-просветительского центра. Однако в том же крыле здания в квартирах монастырских работников, а также в прачечной и мастерских, и свет, и вода остались.

Авторы письма подчеркивают: сейчас на Валааме осталось менее 150-ти постоянно зарегистрированных светских жителей, и сама постановка вопроса об их переселении с острова, где находится Спасо-Преображенский мужской монастырь, вызывает у них "естественный протест".

"История светского поселка на Валааме насчитывает семь десятилетий. Дом инвалидов и ветеранов, далее заказник природы и Государственный музей-заповедник с большим штатом научных сотрудников и экскурсоводов, реставрационный и дорожный участки, лесничество и метеостанция, электростанция и пожарная часть, школа, детский сад, библиотека, клуб, Природный парк - везде работали люди по многу лет. Кто-то приехал сюда в сознательном возрасте, предпочтя Остров удобствам городских квартир, кто-то здесь родился и прожил жизнь. Все они уже укоренены на Валааме", - пишут Патриарху жители Валаама.

Как сообщают "Вести-Карелия", авторы письма утверждают, что им угрожают судебными исками и приставами, на острове "создается невыносимая атмосфера психологического давления, появляется страх и паника". Они признают, что понимают "желание монастыря возродить иноческую жизнь на Валааме", но не хотят "приносить в жертву этому свои семьи".

"Среди нас есть те, кто готов уехать, получив на материке квартиры или компенсацию - так, как это происходило в последние годы. Однако многие валаамцы не желают иного места жительства, они не хотят покидать родной остров и не представляют себя вне привычной среды обитания, - подчеркиваеют авторы письма. - После отъезда части жителей имеются освободившиеся квартиры, да и при той строительной активности, что сейчас ведется на островах, найти и приспособить жилье для семей коренных валаамцев (хотя бы на хуторах) не стало бы проблемой".

Миряне Валаама просят Патриарха "учесть конституционное право граждан России на свободу выбора места жительства" и "убедить руководство монастыря выслушать мнение местных жителей с тем, чтобы данная ситуация не переросла в трагедию".

Добавим, что не так давно Сортавальский городской суд принудительно выписал с острова трех жителей. С иском об их выселении обратилось служба эксплуатации недвижимости и территорий - управляющая компания, которая распоряжается монастырским имуществом и учреждена самим Валаамским ставропигиальным мужским монастырем.

Сложности между мирянами и монахами начались в 1992 году. Тогда Валаамский музей-заповедник закрыли, а все его имущество передали Православной церкви. В собственности РПЦ оказались даже магазины, которые когда-то принадлежали местным жителям. Отошла церкви и Зимняя гостиница, в которой уже много лет жили семьи сотрудников музея. А сами люди, расселенные в теперь уже церковном имуществе, стали "обременением". Сначала "обременению" предложили освободить квартиры и переехать на Большую землю, даже обещали предоставить жилье. А 7 лет назад людей начали выселять принудительно.
Санкт-Петербург, Полина Николаева
Санкт-Петербург. Другие новости 02.09.15

Власти Петербурга опровергли информацию о задержках зарплаты строителям "Зенит-Арены". / "Кровавая" суперлуна взойдет над Россией в конце сентября (КАРТА). Вновь увидеть редчайшее затмение удастся только в 2023 году. / Руководители одного из медцентров Петербурга попались на взятке. Читать дальше

© 2015, РИА "Новый День"

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
принудительно

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
монастырским

# data[].attributes.attachment_link.title
Миряне Валаама просят Патриарха урезонить руководство монастыря

# data[].attributes.attachment_link.description
Миряне - жители Валаамского архипелага - направили открытое письмо Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу. Они просят главу Русской Православной церкви обратить внимание на "острую ситуацию" с их "принудительным переселением" на материк. Недавно в квартирах некоторых светских жителей, проживающих в одном из крыльев здания Зимней гостиницы на острове Валаам, отключили электричество и водоснабжение, сообщает портал ГубернияDaily.

# data[].attributes.attachment_link.title
Верховный суд Карелии ужесточил решение по делу о выселении семьи с Валаама

# data[].attributes.attachment_link.description
Верховный суд республики Карелия удовлетворил иск представителей Валаамского монастыря по делу о выселении семьи экскурс...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Не в пользу жителей острова Валаам завершился очередной судебный процесс. Суд принял сторону церкви, и в итоге еще три семьи признаны утратившими право на пользование жильем.

О противостоянии жителей острова и Валаамского мужского монастыря мы писали неоднократно. Сложности начались в 1992 году. Тогда Валаамский музей-заповедник закрыли, а все его имущество передали православной церкви. В собственности РПЦ оказались даже магазины, которые когда-то принадлежали местным жителям. Отошла церкви и Зимняя гостиница, в которой уже много лет жили семьи сотрудников музея. А сами люди, расселенные в теперь уже церковном имуществе, стали "обременением". А от обременения крепкие хозяйственники стараются избавиться. Людям предложили освободить квартиры и переехать на Большую землю, даже обещали предоставить жилье.

Все жители Валаама были разделены на постоянно проживающих и "дачников" - то есть тех, кто живет на острове только в теплый сезон. С ними поступили просто - сняли с регистрации как не проживающих постоянно и нарушающих законодательство. Так, некоторые жители острова, живущие на Валааме с начала 80-х годов прошлого века, узнали, что, по версии юридической службы монастыря, являются дачниками и "подлежат снятию с регистрации в судебном порядке".

В июне этого года Сортавальский городской суд принудительно выписал с острова трех жителей. С иском об их выселении обратилось Служба эксплуатации недвижимости и территорий - управляющая компания, которая распоряжается монастырским имуществом и учреждена самим Валаамским ставропигиальным мужским монастырем. В иске монастырская компания заявила, что люди незаконно занимают нежилые помещения. Однако освободить квадратные метры они должны все-таки по Жилищному кодексу. В частности, в соответствии с 83-я статьей - в ней речь идет о том, что, если человек не проживает по месту регистрации в неприватизированной квартире, то договор социального найма с ним можно расторгнуть.

Тогда историк Олег Яровой, дочь его бывшей супруги Яана Юрна и ее дочь Алиса Меркушева были признаны добровольно выехавшими с острова и утратившими право пользования своим жильем. Поводом стали исследования Олега Ярового, которое он проводит в Петрозаводске, и отъезд Яаны, связанный с учебой в университете. Сохранить право на жилье удалось только бывшей супруге Олега - Ирине Смирновой - историку, исследователю Валаама, разработчику множества авторских экскурсий.

После суда обе стороны подали апелляции. Миряне пытались вернуть право на жилье хотя бы для Яаны и Алисы. Целью монастыря были квадратные метры Ирины Смирновой, которые она получила как работник музея-заповедника "Валаам". В результате своего жилья лишилась и Ирина. Что будут делать жители острова - пока неясно. По закону такое судебное решение ведет в первую очередь к принудительному снятию с регистрации. Следующим шагом в течение нескольких недель может стать принудительное выселение.
Фото: сайт 7×7

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости карелии

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости петрозаводска

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
петрозаводск

# data[].attributes.attachment_link.title
Еще несколько семей по решению суда потеряли жилье на Валааме. Что дальше?

# data[].attributes.attachment_link.description
Не в пользу жителей острова Валаам завершился очередной судебный процесс. Суд принял сторону церкви, и в итоге еще три семьи признаны утратившими право на пользование жильем. О противостоянии жителей острова и Валаамского мужского монастыря мы писали неоднократно. Сложности начались в 1992 году. Тогда Валаамский

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Новая Газета

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Фото: Евгений Усов, Гринпис

Приозерск. По причалу Валаамского монастыря снует погрузчик. Рабочие затаскивают на борт "Святителя Николая" - монастырского судна - стройматериалы. Уже загружен кирпич, на очереди рулоны металлической сетки и трубы, вагонка, коробки с пометкой "осторожно".

К соседнему причалу подходит метеор с паломниками, вернувшимися с острова. Парковка забита экскурсионными автобусами. "Местов нет", - констатирует сотрудник причала. Как нет и чеков. Билеты на монастырский транспорт надо заказывать в паломнической службе. Там удивляются: "А зачем билеты? И так посадят". Первый и последний раз кассовый аппарат на святых землях мы увидим в монастырском магазине. По рассказам местных жителей, появился он в прошлом году. Начинается "особая экономическая зона" Валаамского монастыря.

Война за острова

Чуть больше часа на катере - и мы у стен монастыря. От причала тянется набережная, которая упирается в груды стройматериалов и тяжелую технику. Здесь после рейсов на Большую землю разгружается "Святитель Николай".

Чуть поодаль - причал природного парка "Валаамский архипелаг". Правительство Карелии создало парк в 1999 году с целью "сохранить уникальные островные экосистемы". Архипелаг из 50 островов - природный музей с десятками растений, занесенных в Красную книгу. На северных землях, куда лето приходит иногда с запозданием на месяц, удивительно соседствуют растения разных широт, а ландшафт Приладожья - скалистые берега и вековые хвойные леса - разбавлен массивами из пихт, лиственниц, дубов и кедров.

Валаамский архипелаг лежит на пути миграции более 220 видов птиц, десятки из них занесены в Красную книгу. Северные, уединенные острова архипелага облюбовала ладожская нерпа. Летом в штиль зверьки выбираются на каменную гряду - в "собрании" могут участвовать 600-650 животных. Нерпы любят пологие берега с хорошим обзором, именно такие расположены на островах Валаамского архипелага.

Уединенные острова стали фронтом негласного противостояния Валаамского монастыря и природного парка. Обитель переживает эпоху строительного бума. Монастырь застраивает острова, которые имеют статус особо охраняемых природных территорий. Экологи бьют тревогу: на острове Оборонный орудует тяжелая техника. Остановить строительство нового скита сотрудники парка не в силах - власти смотрят на "богоугодное" строительство сквозь пальцы.

А церковные сановники заявляют, что ущерб уникальной природе заповедника наносит не капитальное строительство, а "дикие туристы".

Кто на острове хозяин

Отношения монастыря, природного парка и местных жителей определяет Генеральный план развития Валаамского архипелага, принятый в 2002 году.

По этому документу собственность монастыря - не только культовые здания и хозяйственные постройки, но, что куда важнее, объекты инженерной инфраструктуры. На федеральном балансе находится лишь недвижимость Валаамского лесхоза, воинской части и метеостанции, за муниципалами - учреждения социальной сферы. Местные жители, сотрудники парка и даже власти при таком раскладе оказываются в статусе приживалок.

По генплану до 2015 года "на инфраструктуру" республиканские власти должны были отправить на "Северный Афон" 600 миллионов рублей. С 2002 года Карелия на безвозмездной основе передала в собственность монастырю здания и причалы, ремонтировала дороги и мосты, строила очистные сооружения, подключала здания к водопроводу.

Что примечательно, концепция учитывала не все бюджетные траты. Например, по дну Ладожского озера между островом и материком протянули 24 километра электрокабеля. По данным агентства " Росбалт", стоимость проекта составила 2,3 млрд бюджетных рублей. А в нынешнем году Валаамская обитель получила президентский грант - 358 млн рублей - на "укрепление единства нации" и создание духовно-просветительского центра.

Экология души

Штаб природного парка занимает этаж небольшого домика на центральном острове архипелага. Стены увешаны фотографиями краснокнижных птиц и животных - гагар, клуш и нерп. Под картой архипелага - памятка для туристов: "Установка палаток возможна только на территории специально оборудованных стоянок", "Перемещайтесь только по имеющимся тропам", "Уносите мусор с собой", "Не срывайте растения", "Избегайте хождения по лишайникам".

Отсюда на острова отправляются туристические группы, для которых природа интересней церковных святынь. В обители таких туристов именуют "дикими". Еще в 2005 году тогдашний патриарх Алексий назвал туризм проблемой, тормозящей восстановление монастыря. А год назад патриарх Кирилл заявил по тому же поводу: "Туризм не должен разрушать духовные экосистемы".

Но в панику экологов ввергла другая фраза патриарха: "Я смотрел на близлежащие острова, на которых нет никаких знаков монастырского присутствия. Это безлюдные, необитаемые острова. И подумал: может быть, задачей нашего поколения является создание на каждом валаамском острове скита, места уединенной жизни".

Учитывая, что островов в архипелаге около пятидесяти, местные жители и сотрудники природного парка восприняли это как сигнал к экспансии. Символично, что эти слова патриарх произнес в новенькой, с иголочки патриаршей пустыни на Байонном острове.

Обитель власти

Начальник отдела по охране и управлению природного парка Елена Михалева разворачивает схему Валаамского лесхоза 2001 года. На ней отмечены заповедные участки - это и остров Байонный, где пару лет назад монастырь отстроил патриаршую пустынь, и остров Оборонный, где сейчас идет строительство скита. Притом что по положению о природном парке в границе охраны находится не только архипелаг, но и двухкилометровая зона вокруг него.

Оборонный и Байонный - не первые и, похоже, не последние в списке островов, которые ждет застройка. Видимо, так, с точки зрения РПЦ, выглядят "духовные экосистемы". Какие уж там "избегайте хождения по лишайникам" - на островах орудует тяжелая техника.

Солидный Господь - для солидных господ

Волна экспансии началась со Свято-Владимирского скита. Его построили на территории монастыря в 2007 году - претензий к церковникам тогда не было. Они появились пару лет назад, когда скит внезапно прирос землями - власть Карелии отдала монастырю в аренду заповедный участок, а обитель огородила его забором, перекрыв залив, по которому, минуя открытую Ладогу, на лодках ходили и лесники, и туристы. О новых соседях сотрудники парка узнали постфактум. Вход на территорию скита открыт только для экскурсионных групп, и только по благословению игумена обители. И это не фигура речи, а банальный пропуск. Прочих у металлического забора по всему периметру скита встречают монастырские чоповцы.

Охранник не без гордости объясняет нам "сакральное значение объекта" - забор скрывает резиденцию Владимира Путина. Ее можно рассмотреть с заповедного берега реки, которым с позволения Минприроды прирос монастырь. Вертолетная площадка, многоэтажные гостевые дома.

На острове постоянно упираешься в таблички: "Вход только по благословению". Есть и более красноречивые: "Посторонним вход не благословляется". Дорожка среди векового соснового леса, подсвеченная фонарями, ведет к загадочному строению на берегу реки, очень смахивающему на помпезную баню. Монашеской схимой тут не пахнет.

Проторенной тропинкой

По той же схеме, что и Свято-Владимирский скит, на удаленном острове Байонный появилась патриаршая пустынька. Сначала там началось капитальное строительство, а потом Минприроды передало монастырю в аренду застроенный участок.

Помимо храма и часовни, на территории отстроили два келейных корпуса, хозяйственные постройки. По заповедному острову проложили грунтовую дорогу, к постройкам - каменные тропики. Но ноу-хау церковного строительства стал канал, который разделил остров на две части. Местные жители именуют их Малый и Большой Гундяй.

Религиозная деятельность в лесу

В пункте 9 Положения о природном парке "Валаамский архипелаг" сказано прямо и без обиняков: "На территории природного парка запрещается любая деятельность, наносящая ущерб растительному и животному миру". В том числе предоставление земель для нового строительства и в собственность.

Назвать застройку островов капитальными сооружениями грубым нарушением закона, конечно, дело не богоугодное. Тем более что церковникам в помощь статья 47 Лесного кодекса, по которой"леса могут использоваться религиозными организациями для осуществления религиозной деятельности". Более того, безвозмездно! Вот только какое отношение к вере имеют бани, гостевые дома и вертолетные площадки?

По информации "Новой", сейчас власти Карелии рассматривают новые заявки монастыря на участки под строительство. По закону проекты должны пройти экологическую экспертизу в Минприроды республики. В декабре 2014 г. чиновники отклонили поданные обителью документы, и ровно в это время на острове Оборонный был заложен скит. На вершине горы установили крест. Строители огородили лентой четыре участка под закладку фундамента. По хронологии - пока чиновники раздумывали, согласовать ли проект, остров уже был отдан на откуп застройщикам.

Хроника отписок

По факту незаконной застройки в прокуратуру Карелии обратился Гринпис. Ведомство переслало обращение в Минприроды, где экологам подтвердили: подтверждения о получении монастырем положительного экспертного заключения нет.

С проверкой на остров представители Минприроды Карелии во главе с юристом приехали только летом. Однако активных действий пока не последовало - о результатах проверки чиновники не сказали даже сотрудникам природного парка. "Новой" пресс-секретарь ведомства пообещал, что документ в ближайшие дни будет обнародован.

По факту незаконного строительства сотрудники парка обратились в полицию. Участковый поселка Валаам Виталий Зиньков подтвердил "Новой", что 2 июня ему пришло заявление и на следующий день полиция выехала на остров: во время осмотра был обнаружен проезд для строительной техники и рабочие, расчищавшие территорию под строительство. Рапорт Зиньков отправил в министерство. Опять тишина.

Пока министерство раздумывает, нарушил ли монастырь букву закона, "Новая" предлагает чиновникам взглянуть на то, что происходит на Оборонном.

Скит с вертолетной площадкой

Деревянный крест на заповедном острове Оборонный виден издалека. Берег искорежен строительной техникой - работает ковш, строители заканчивают строительство двух фундаментов. От соседнего острова протянута временная линия электропередач. Вглубь острова уходит свежая дорога - на берегу выстроен огромный помост. Это вертолетная площадка. На острове не меньше двух десятков рабочих.

Из домика для строителей выходит мужчина в джинсовой куртке. Он наотрез отказывается представиться и сказать, какую строительную компанию представляет, но сообщает, что здесь строят каменный храм, братский и архиерейский дома.

На вопрос, разве можно строить на территории заповедника, он неохотно отвечает:

- Все вопросы к монастырю. Видите крест? Вот поэтому тут главные те, кто на большом острове сидят. Я же не мог поехать неизвестно куда и строить - с такими затратами, доставкой материалов и прочим.

- Получается, что строят сейчас, а по закону оформят потом?

- Ну кто понесет такие затраты, не будучи уверенным, что все срастется. Значит, все документы оформлены, разрешения получены.

- А можно на них посмотреть?

- Я же говорю: все документы там ( в монастыре.- Прим. ред.), я же не ношу их в кармане.

Весной на Оборонном были установлены таблички с надписью ООО "Строй Эксперт". На входной двери в трапезную для рабочих встречается то же название.

Компания гордится своими объектами на "Северном Афоне" - на сайте "Строй Эксперта" есть информация о пяти проектах, построенных для монастыря. По данным СПАРК, компания зарегистрирована в Петербурге и принадлежит Кириллу Беспалько и Александру Светлову. Телефоны строителей молчат.

...К острову подплыл очередной корабль с бытовкой на борту. Строители поспешили принимать груз на развороченный техникой берег.

Заповедник анархизма

По словам Кирилла Смышникова, старшего инспектора парка, на его запросы монастырь не отвечает и ведет строительные работы на свое усмотрение. "Мы по факту строительства перед Минприродой отчитываемся, а реакции сверху никакой", - сетует он.

Когда строили дачу патриарха на Байонном, два лета подряд на побережье работал экскаватор. Ворочали камни - стоял грохот на пять-шесть километров. Краснокнижная ладожская нерпа не выдержала стройки и с островов ушла.

В Валаамском монастыре конфликта не видят. Пресс-секретарь епископа Панкратия Михаил Шишков от застройки открещиваться не стал, но огорошил "Новую": вопросами охраны занимается Минприроды, "парк такого права не имеет". И пока заключения ведомства нет, реагировать ни на какие претензии монастырь не будет.

В терминологии монастыря "Строй Эксперт" "занимается реставрацией острова", а дальше на Оборонном будет строиться скит, по которому документы на согласование уже поданы". В том, что стройка началась до получения разрешения, монастырь беды не видит. "Я же вам сказал, что документы поданы, - заявил Шишков. - На стыке до получения документов начинается шум. Как местные жители увидят, что что-то шевелится, сразу начинают возбуждать общественность".

В разговоре с "Новой" Шишков намекнул, что скоро вопрос разрешится - 11 июля на попечительский совет по восстановлению Валаама приедет патриарх.

Местные жители давно подметили, что землями и прочим добром монастырь прирастает аккурат к 11 июля. В день памяти валаамских чудотворцев преподобных Сергия и Германа на архипелаг с визитом приезжает патриарх. В прошлом году в работе попечительского совета приняли участие губернатор Петербурга Георгий Полтавченко, глава Республики Карелия Александр Худилайнен, генеральный директор ГУП "Водоканал Санкт-Петербурга" Феликс Кармазинов.

По интересному совпадению, именно в праздничные дни правительство Карелии подписывает документы по передаче РПЦ недвижимости и земель.

На праздники принято делать подарки, объясняют местные жители. Правда, светские обитатели архипелага узнают о них в последнюю очередь.

Фотографии: Евгений Усов/Гринпис

# data[].attributes.attachment_link.title
Посторонним вход не благословляется

# data[].attributes.attachment_link.description
Приозерск. По причалу Валаамского монастыря снует погрузчик. Рабочие затаскивают на борт "Святителя Николая" - монастырского судна - стройматериалы. Уже загружен кирпич, на очереди рулоны металлической сетки и трубы, вагонка, коробки с пометкой "осторожно". К соседнему причалу подходит метеор с паломниками, вернувшимися с острова. Парковка забита экскурсионными автобусами. "Местов нет", - констатирует сотрудник причала.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Новая Газета

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Фото: Жителей Валаама Филиппа Мускевича и Ирину Смирнову лишили регистрации на Валааме по решению суда, фотография Евгения Усова, "Гринпис"

Валаамский монастырь объявил войну местным жителям - церковники принудительно выселяют их с острова на материк. Валаамцы готовы объявить голодовку, чтобы остаться жить там, где родились.
Очагом активного противостояния духовного и светского на острове стало здание Зимней гостиницы.

В дореволюционные годы под резной аркой с гирькой - дань русско-византийским традициям - проходили и поднимались по ступеням богомольцы, приезжавшие в монастырь. В 1940-1941 гг. здесь размещалась школа боцманов, а в послевоенные годы, вплоть до 1985 года, - дом-интернат для инвалидов.

Когда эта печальная страница в жизни острова была перевернута, гостиницу вновь стали заселять. В середине 1980-х годов ордера на квартиру здесь выдавали сотрудникам музея-заповедника, реставраторам и экскурсоводам. Здесь жили семьями - обустраивали квартиры, понемногу делали ремонт. Квартировались не только в гостинице, но и в нескольких зданиях по соседству.

В 2006-м здание Зимней гостиницы передали монастырю вместе с жителями. Так валаамцы стали "насельниками" при монастыре. Спустя два года жители пытались оспорить это решение, доказывая в суде, казалось бы, очевидное: гостиницу нельзя передать церкви, так как она на деле является жилым домом, а значит, не относится к имуществу религиозного назначения. Не вышло, недвижимость осталась за монастырем.

Война против местных

А вскоре обитель пошла на жителей судом - иски к обитателям Зимней гостиницы подавались от лица управляющей компании ООО "СЭНТ" ("Служба эксплуатации недвижимости и территорий), учрежденной монастырем. С конца 1980-х число местных жителей на острове сократилось с 500 до 130 человек.

На материк справедливости ради "СЭНТ" переманивал не только кнутом - угрозой выселить по решению суда. На бюджетные деньги в Сортавале отстроили два дома для "добровольных" переселенцев. Часть мирян воспользовалась предложением и уехала на большую землю. Тех, кто хочет остаться на острове, можно понять - местные жалуются на безработицу на материке. К тому же часть обитателей на острове торгуют сувенирами и работают в экскурсионном бюро. Сменить место жительства означает потерять разрешение на торговлю на острове.

"Несогласных" монастырь выселяет с острова через суд. В последние годы процесс пошел активнее, видимо, потому что у церковников появились масштабные планы по переформатированию Зимней гостиницы.В мае 2015 г. Минкульт выделил монастырю 358 млн рублей, которые пойдут на создание духовно-просветительского центра "Валаам" как раз на базе здания, занятого местными жителями.

***

По каменным ступеням поднимаюсь на крыльцо Зимней гостиницы. Слева - длинный извилистый коридор с облупившейся краской. В нос ударяет резкий запах кошачьей мочи. Лужи, мусор... "Эти местные уезжать не хотят", - с укоризной бросает работница монастыря, поднимаясь по лестнице.

На других этажах, которые уже отошли обители, все выглядит совсем иначе - стены выкрашены, сделан ремонт, в пролете висит портрет патриарха Кирилла.

Коридоры первого этажа Зимней гостиницы, фотография Евгения Усова, Гринпис

Вынужденная бездомность

Самым яростным борцом за право жить на острове стал Филипп Мускевич - он остался на острове, несмотря на то что его семью, взломав дверь, по решению суда выселили из помещений трапезной Воскресенского скита еще в 2008 году. Мускевича, который отказался от двухкомнатной квартиры в городе Сортавала, лишили прописки, однако он по-прежнему живет на острове, где держит сувенирную лавку. За последние восемь лет с острова выселили более десяти человек.

4 сентября судьбу другой валаамской семьи решил Верховный суд Карелии, который поддержал иск СЭНТ по выселению с острова семьи экскурсовода Ирины Смирновой. Пересмотрено решение предыдущей инстанции: Сортавальский суд постановил лишить регистрации только родственников Ирины - ее бывшего мужа, историка Олега Ярового, дочь-экскурсовода Яану Юрну и внучку Алису Меркушеву. Решение это не устроило монастырь - его представители настаивали на том, чтобы регистрации лишилась и Ирина Смирнова, прожившая на острове тридцать лет.

В суде представители монастыря пытаются доказать, что выселение местных - чуть ли не акт милосердия, потому что помещения, где десятилетия жили валаамцы, относятся к категории "нежилых". Ну а кроме того, семья на острове бывает наездами, то есть относится к категории дачников - лиц, которые на острове проживают только летом. В иске, поданном к семье Смирновой в марте 2015 года, представители СЭНТ указали: дачников надо "снять с регистрации по месту жительства в судебном порядке по причине того, что постоянно проживают и работают на материке".

В качестве доказательств правоты Ирина Смирнова принесла в суд ворох исчерпывающих доказательств своего пребывания на Валааме. После того как в 2007 г. жительница острова стала персоной нон грата в паломнической службе - ей запретили работать экскурсоводом, - Ирина продолжала привозить на остров туристические группы в качестве индивидуального предпринимателя и фиксировала все перемещения между островом и материком. "Как индивидуальный предприниматель, - говорит она, - я предоставила путевки с печатями, которые мне ежедневно выдает паломническая служба Валаамского монастыря".

Тем не менее суд встал на позицию монастыря, признав жительницу Валаама дачницей. Семья Ирины Смирновой будет оспаривать это решение. Сейчас она ждет, когда документ выдадут на руки. Тем временем о своем намерении начать голодовку, чтобы привлечь внимание к ситуации, заявила дочь Ирины - Яана Юрна.

Монастырская коммуналка

Монастырские уверены в своей правоте. В комментарии "Новой" пресс-секретарь епископа Панкратия Михаил Шишков сравнил конфликт между мирянами и церковниками со сварой в коммунальной квартире.

"Я жил в такой квартире: шесть комнат, 15 человек на один горшок, и каждый считает, что он прав", - метафорически охарктеризовал ситуацию Шишков, отметив: истинные корни проблемы в том, что в 1980-е годы валаамцам незаконно выдавали ордера на квартиры в неприспособленных для жизни помещениях. "В помещениях, которые по сути были монашескими кельями, людей регистрировали в нарушение Конституции и Жилищного кодекса, - возмущается Шишков. - А через некоторое время помещения передали монастырю. Государство нарушило свой же закон". А монастырь, напротив, проявляет милосердие, предоставляя выселяемым жилье, утверждает Шишков: "Находит деньги, строит два дома, переселяет людей отсюда".

Тут, правда, представитель монастыря либо лукавит, либо ошибается. На материк с острова валаамцев отправляли в рамках федеральной программы по расселению жителей ветхого и аварийного фонда. 69-квартирный дом в Сортавале был построен за 100 миллионов рублей. 48 из них уплатило правительство Карелии, остальное - федералы, а администрация Сортавалы предоставила земельный участок.

По мнению Шишкова, конфликт нагнетают жители - правда, возбудителей спокойствия на острове осталось всего четыре-пять человек.

Местные жители тем временем ждут новых выселений.

"У нас что, война, а мы беженцы? - задается вопросом Ирина Смирнова. - Какая такая острая необходимость? Кому помешали несколько десятков семей, которые здесь укоренены? Есть какое-то параноидальное упорство в том, чтобы расправиться с людьми".

# data[].attributes.attachment_link.title
Война с мирянами

# data[].attributes.attachment_link.description
Валаамский монастырь объявил войну местным жителям - церковники принудительно выселяют их с острова на материк. Валаамцы готовы объявить голодовку, чтобы остаться жить там, где родились. Очагом активного противостояния духовного и светского на острове стало здание Зимней гостиницы. В дореволюционные годы под резной аркой с гирькой - дань русско-византийским традициям - проходили и поднимались по ступеням богомольцы, приезжавшие в монастырь.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
На прошлой неделе еще три семьи лишились своих квартир на острове Валаам. Конфликт мирских жителей и представителей монастыря перешел в активную фазу. А мы, между тем, задумались: а как они уживались раньше? До того, как все жители Валаама были разделены на постоянно проживающих и "дачников" , до того, как монастырь пошел в наступление и начал выселять людей. Реставратор Татьяна Левиаш, которая провела на острове почти 20 лет своей жизни, согласилась откровенно поговорить на эту тему.

Она - инженер-строитель по образованию, имеет большой опыт в области реставрации в республике, автор путеводителя "Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник Валаам". Сейчас она работает в Республиканском центре по государственной охране объектов культурного наследия.

С Валаамом связан довольно большой отрезок моей жизни, поэтому мне, как человеку, небезразлична судьба острова. С 1971 и до 1982 года в летние месяцы я работала там экскурсоводом, а с 1982 по 1989 год заведовала отделом реставрации Валаамского музея-заповедника. По образованию я инженер-строитель, а реставрационные работы, хотя и имеют те же принципы, все-таки отличаются своими особенностями, потому я училась у прежних опытных реставраторов, которыми была проделана огромная работа по восстановлению исторических и архитектурных памятников Валаама.

В экскурсиях по острову, проводимых под эгидой Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, иной раз можно услышать, будто все, что происходило до того момента, когда имущество Валаамского музея-заповедника было передано Русской православной церкви, способствовало только разрушению наследия предков. Между тем, государственная профессиональная реставрация отвечала официальным требованиям к восстановлению архитектурных памятников, фактически воссоздавала их в историческом виде, не допуская искажения.

Валаамскому архитектурному ансамблю (в отношении объектов деревянного зодчества) свойственен своеобразный стиль городских деревянных культовых и гражданских зданий, а не принципы народного деревянного зодчества. Как правило, в постройках на Валааме, деревянный сруб обшивался тесом и красился, кровли крылись железом: по крайней мере, с расстояния создавалось впечатление, что это каменное сооружение.

Каков вклад реставраторов в восстановление архитектуры Валаама? Прежде чем приступать к научной реставрации объектов, было необходимо вывести их из аварийного состояния. Так был восстановлен Спасо-Преображенский собор и Никольская церковь, церкови Гефсиманского и Всехсвятского скитов, четыре часовни, сильно разрушенный авиабомбой Водопроводный дом и некоторые другие объекты как культового, так и гражданского назначения. На Валааме трудились специалисты различных, и наших, и московских, и питерских реставрационных организаций - все мастера своего дела. Прекрасные каменщики, лепщики, камнеобработчики, высококлассные штукатуры, плотники, столяры, кровельщики-жестянщики.

Возможно, пластиковые окна в монастырских каменных корпусах - веяние времени, и это можно отнести к положительным моментам, как, допустим, проведение электрического кабеля по Ладоге, под водой, или строительство очистных сооружений. Но главное все же не в этом. На мой взгляд, ни один отреставрированный архитектурный памятник не должен превращаться в лубок.

Монастырь сейчас строит что хочет, как хочет и где хочет, не подчиняясь Федеральному закону о сохранении объектов культурного наследия (памятников истории и культуры), не соблюдая никакого единообразия, - вот что, как я считаю, сейчас происходит на Валааме. Так на Ильинском острове построили рубленую церковь, не отвечающую логике и стилю деревянных церквей и келейных корпусов Валаама. Все эти массивные сооружения с изобилием декора я называю "Берендеевой деревней". Профессиональные реставраторы всегда предельно бережно относились к реставрации, допустим, церковных росписей. Сейчас такого нет. Показная пышность, яркость, броскость! Прежде в жизни монастыря преобладал принцип аскетизма, а теперь все наоборот. Существуют как кельи для простых паломников, так и вип-зоны с шикарными апартаментами. Хоромы в скитах? Нормально ли это?

Не надо забывать о том, что Валаам - также и уникальный природный заповедник. В свое время сотрудниками Института биологии Карельского научного центра был разработан особый норматив туристической пешеходной нагрузки на дороги и тропы острова. Дело в том, что почвенный слой там очень тонкий и, дабы предотвратить его разрушение, нельзя превышать норму посещения Валаама туристами - от 90 до 110 тыс. в год. Сейчас туда приезжает до 200 тыс. человек в год.

Что касается истории добровольно-принудительного переселения жителей Валаама на материк, она насчитывает десятилетие. Ясно, что монастырь желает единолично владеть островом и его постройками, но пытаться изгнать оттуда людей чисто по-человечески, на мой взгляд, неправильно. Жизнь многих из них с рождения связана с Валаамом, на острове похоронены их предки. В Сортавала, где им предлагают поселиться, тяжело найти работу, потому многие переселенцы продавали предоставленные им квартиры и пытались вернуться на остров.

Чем всегда жили местные? Работали в коммунальном хозяйстве поселка Валаам, на почте, в больнице, на электростанции, на метеостанции, в магазинах, детском саду и школе. В качестве приработка в сезон продавали туристам грибы, ягоды, сувениры. Еще недавно на берегу Монастырской бухты в два ряда стояли лоточники, а теперь их торговлю прикрыли; ее ведет только монастырь, с тем, чтобы доходы от туризма шли обители. Безусловно, монастырю неугодны не все местные жители. Электриков, сантехников и прочих специалистов, обслуживающих монастырь, никто не трогает.

Люди, приезжающие в Валаамский монастырь в качестве трудников, послушников или становящиеся монахами, руководствуются самыми разными убеждениями. Кто-то искренне верит в Бога, другие не нашли себя в светской жизни, кому-то надо, чтобы им указывали путь и всегда говорили, что делать, иных гонит сюда безысходность или желание замолить грехи. Любой монастырь обязан, в первую очередь, быть духовным центром, а не коммерческим предприятием, жаждущим заработать как можно больше денег, и в своей деятельности должен руководствоваться, прежде всего, принципом человечности.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости карелии

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости петрозаводска

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
петрозаводск

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Лариса Борисова

# data[].attributes.attachment_link.title
"Монастырь строит, что хочет и где хочет": откровения реставратора о жизни на Валааме

# data[].attributes.attachment_link.description
На прошлой неделе еще три семьи лишились своих квартир на острове Валаам. Конфликт мирских жителей и представителей монастыря перешел в активную фазу. А мы, между тем, задумались: а как они уживались раньше? До того, как все жители Валаама были разделены на постоянно проживающих и "дачников" , до того, как монастырь

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Фото: Илья Васюнин

В конце прошлой недели апелляционная коллегия Верховного суда Карелии выселила из квартиры на острове Валаам семью экскурсовода Ирины Смирновой - ее мужа, историка Олега Ярового, дочь Яану Юрну и семилетнюю внучку Алису Меркушеву. В самом доме объявили капремонт и пообещали отключить свет, газ и воду. Так противостояние Валаамского Ставропигиального мужского монастыря с местными жителями, которое длится уже полтора десятка лет, достигло кульминации. "Народ тут приступает к созданию отряда самообороны, будем возле дома дежурить", - написал в середине августа житель острова Филипп Мускевич, которого монастырь выселил из его квартиры - точно так же, по суду - еще в 2007-м.

Квартиру, которую компания, управляющая монастырской недвижимостью, отсудила у Ирины Смирновой, досталась ей в 1985-м - через год после того, как она устроилась в экскурсионной отдел только что открывшегося Валаамского музея-заповедника. В советское время Валаам был известен домом инвалидов войны, который открыли на острове в пятидесятые. В 1984-м году его закрыли - точнее, перенесли "на материк". Ирина Смирнова вспоминает, что когда она вместе с "музейными" приехала на остров, то видела вертолет, на котором эвакуировали последних инвалидов. Вместо них на остров приехали молодые специалисты - развивать туризм.

Сначала Смирнова жила в комнате в здании Воскресенского скита на востоке острова. Потом жилищная комиссия выделила ей квартиру в Зимней гостинице - это совсем рядом с монастырем, в основном поселке. "Молодые работники создавали семьи, и жилье было получить несложно", - говорит она. Зимняя гостиница - красивое побеленное здание, один из двух многоквартирных домов на острове и памятник архитектуры середины XIX века. В конце 1980-х - начале 1990-х здесь жили около двухсот человек. Во втором жилом здании, "Работном доме", жили те, кто приехал на остров еще в пятидесятые работать в доме инвалидов, а потом не захотел уезжать с Валаама.

Музей-заповедник просуществовал восемь лет - до 1992 года. В девяностые многие соседи и коллеги разъехались, вспоминает Смирнова, кто - в города, кто - за границу: "Остались те, кто не хотел бросать свое дело", - говорит она; содержать заповедник государству тогда было не по карману.

От музея-заповедника остался Природный парк, который отвечает за особо охраняемые территории Валаамского архипелага - там работают два человека. А экскурсиями теперь занимается Паломническая служба, учрежденная монастырем.

"В Паломническую службу нас не брали на работу, но потом стали - поняли, что специалисты им нужны", - рассказывает Смирнова. Так она стала индивидуальным предпринимателем и проводит свои, авторские экскурсии: показывает туристам оборонные сооружения Валаама: часть знаменитой линии Маннергейма и древние карельские крепости, которых паломники обычно не видят.

В соавторстве со своим вторым мужем, историком Олегом Яровым, который приехал на остров несколько лет спустя, Ирина Смирнова написала несколько книг: "Валаамские острова. История в памятниках и ландшафтах", "Валаамский монастырь и православная церковь в Финляндии. 1880-1920-е" и другие. Яровой защищал диссертацию по Валааму, и теперь он - главный специалист по истории острова, на котором потерял право жить.

Дочь Смирновой Яана Юрна рано начала проявлять художественные и языковые способности. После второго класса девочка уехала к бабушке в Петрозаводск, а летом приезжала к маме. Когда у нее родилась дочь, то прописали ее тоже на Валааме - в единственном жилье, которое было у мамы.

Воскресенский скит. Фото: Илья Васюнин

Выселять их решили прошлой осенью.

Судебное разбирательство затеяло ООО "Служба эксплуатации недвижимости и территорий" (СЭНТ), учрежденное Валаамским Ставропигиальным мужским монастырем - это компания, управляющая всем недвижимым имуществом на острове. Первый иск поступил в Сортавальский городской суд еще минувшей осенью. Разбирательства не получилось - истец не предоставил документов, подтверждающих право представлять интересы монастыря в суде: в договоре между СЭНТ и монастырем такого пункта нет - в документе говорится только о передаче в доверительное управление зданий на острове. Суд оставил иск без рассмотрения.

От Сортавала до Валаама - сорок километров по Ладожскому озеру, зимой оно замерзает, и до материка не добраться. Повторное заявление в суд СЭНТ смогла подать только в марте - когда возобновилась навигация. Между фирмой и монастырем был заключено дополнительное соглашение, где появился пункт "от своего имени выступать в арбитражных судах и судах общей юрисдикции". Правда - небольшая юридическая деталь - право представительствовать в суде было прописано в разделе "права монастыря" - видимо, валаамский юрист ошибся - и с формальной точки зрения истцом управляющая компания опять быть не могла, но приступить к рассмотрению иска суду эта неточность не помешала. Заседание по иску СЭНТ состоялось 26 мая.

Монастырская компания обосновывала свои требования двумя взаимоисключающими аргументами. Первый: Зимняя гостиница - нежилое помещение.

Второй - обитатели Зимней гостиницы подлежат выселению, поскольку нарушают жилищное законодательство, следует из искового заявления. "Согласно имеющейся информации, в здании Зимней гостиницы зарегистрированы по месту жительства лица: а) постоянно проживающие, б) проживающие только летом - дачники, в) не проживающие вовсе", - писали монастырские юристы.

Те, кто "по достоверным, но официально не подтвержденным данным" не проживает в Зимней гостинице постоянно, сообщалось в иске, "имеют жилье на материке на праве собственности или по найму". Эти жильцы Зимней обязаны жилплощадь освободить - настаивает управляющая компания.

Указывалась в заявлении и конкретная статья Жилищного кодекса, на основании которой, по мнению истца, жители Зимней не имеют прав на помещение - 83-я ("Расторжение и прекращение договора социального найма жилого помещения"): "В случае выезда нанимателя и членов его семьи в другое место жительства договор социального найма жилого помещения считается расторгнутым со дня выезда, если иное не предусмотрено федеральным законом".

Смирновой, Яровому и Юрне пришлось защищаться. Экскурсовод принесла в суд квитанции об оплате квартиры, контракты, заключенные с Паломнической службой, и даже фотографии, которые показывала судье: вот она осенью на острове, а вот - зимой. Показала справку о том, что дочь не жила на Валааме, потому что училась в университете. Внучка пошла в первый класс в Петрозаводске: в этом году на острове уволилась учительница младших классов, которая вела уроки одновременно у первого, второго и третьего классов, так что теперь детей просто "раскидали" по оставшимся учителям. В Петрозаводске у Яаны с мужем жилья нет.

Сортавальская прокуратура, представитель которой участвовал в заседании, заняла компромиссную позицию: Ярового, Юрну и Меркушеву выселить, Смирнову - оставить.

Решение не устроило ни одну из сторон, и на сентябрь назначили апелляцию - в Петрозаводске. Там прокурорские свою позицию ужесточили, а вслед за ними ужесточил свою позицию и суд. Из Зимней выселили всех четверых.

"С самого начала не был определен статус помещений, из которых выселяют семью: представители монастыря говорят, что они нежилые, а суд применяет жилищное законодательство, - говорит адвокат Дмитрий Шамин, представляющий интересы Яаны Юрны. - Как можно признать право пользования жилым помещением, если монастырь утверждает, что оно нежилое?".

Исходя из нынешнего решения, можно снять семью с регистрации, однако для выселения необходимо принимать отдельное решение, рассуждает юрист: "Здесь возникает проблема: как выселять несовершеннолетнюю девочку Алису, если у ее мамы другого жилья нет?"

"Позицию доказали на сто процентов, есть постановление Верховного суда: выезд на работу или учебу носит вынужденный характер и не может считаться основанием для лишения права социального найма, - говорит юрист. - Получить высшее образование на Валааме невозможно, значит, нужно выбирать между университетом и правом на жилье"

"Удивления не было, я была уже в сознательном возрасте, когда выселяли семью Мускевич, поэтому с методами монастыря уже была знакомы", - говорит Яана Юрна.

Зимняя гостиница. Фото: Илья Васюнин

Она имеет в виду суд, который монастырь выиграл в 2007 году. На улице тогда оказался бывший заведующий отделом природы Валаамского музея-заповедника Филипп Мускевич, его жена и две дочери. Семья занимала помещения, в которых теперь располагается гостиница Паломнической службы монастыря - в том самом Воскресенском скиту, где когда-то жила Смирнова. Настоятель монастыря отец Панкратий (Жердев) объяснял, насколько лучше будет местным жителям в Сортавале. Там для валаамцев вроде бы построили комфортабельный дом - правда, и рабочих мест, которые на острове создает поток туристов, на материке нет. Случай получился скандальным: снимать сюжеты о Мускевиче приезжали центральные каналы. Лишенный прописки, ученый остался на острове и последние семь лет живет по знакомым.

Окончательное решение Валаамского вопроса

На следующий день после рассмотрения решения по делу Смирновой в сортавальском суде первой инстанции на стенде, прибитом к стене валаамского продуктового магазина - рядом с расписанием "метеоров" на материк и объявлением о продаже старой лодки - появилось сообщение от СЭНТ: здание Зимней гостиницы "подлежит постановке на капитальный ремонт", а жителям будет предоставлено "другое комфортабельное жилье в строящемся доме в городе Сортавала". Все вопросы жителям предлагалось адресовать в управляющую компанию.

И вновь - юридический казус: даже в объявлении компания ссылалась на пункт 4 статьи 85 Жилищного кодекса, хотя днем ранее монастырский юрист говорил в суде о "нежилых помещениях бывшей гостиницы".

Зимняя гостиница стала объектом внимания государства еще в минувшем 2014 году. Тогда жилой дом оказался включен в ФЦП "Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России на 2014-2020 годы".

На заседании попечительского совета по восстановлению Валаамской обители во время своего визита на остров патриарх Кирилл рассказал, что в прошлом августе написал письмо президенту с ходатайством "об оказании помощи в финансировании капитального ремонта здания Зимней гостиницы и расселения проживающих в нем жителей".

Уже в ноябре издание РБК сообщало, что РПЦ получит из федерального бюджета почти два миллиарда рублей на создание духовно-просветительских центров. Больше всего - 358 млн - причиталось именно Валааму. На Валааме создание духовно-просветительского центра было запланировано в здании Зимней гостиницы, сообщало издание.

Как следует из выступления патриарха на попечительском совете, в декабре Владимир Путин дал федеральному и региональному правительствам поручение включить в План основных мероприятий, связанных с подготовкой и проведением празднования в 2020 году 100-летия образования Республики Карелия, "мероприятия по реставрации Зимней гостиницы и обеспечению проживающих в них граждан жилыми помещениями".

Деньги выделили в июне 2015-го, правда, сумма оказалась несколько меньше прогнозировавшейся - 322 млн рублей. Это следует из постановления, подписанного в июне премьер-министром Дмитрием Медведевым и опубликованного на информационном интернет-портале правительства. Формально средствами распоряжается не сам монастырь, а учрежденная им автономная некоммерческая организация "Валаам", зарегистрированная в феврале нынешнего года - как раз одновременно с подачей в суд повторного иска против семьи Ирины Смирновой.

Проект по перемещению населения с Валаама на материк должен быть завершен в 2016 году, следовало из выступления предстоятеля РПЦ. После этого вялотекущие переговоры монастыря с местными жителями о переселении резко активизировались, им предложили "обращаться по вопросам переезда в управляющую монастырскую компанию".

"Жители Зимней, конечно, были подавлены решением суда по делу Смирновой, - говорит Филипп Мускевич. - Публично возмущаться никто не стал, люди выбрали пассивный протест. Но и договариваться насчет квартир к Скобелевой (Вера Скобелева, директор СЭНТ - МЗ) не пошли".

В середине июля новое объявление опять позвало жителей на встречу с представителями управляющей компании - теперь речь шла о "жеребьевке квартир в Сортавале". Верные тактике пассивного сопротивления, жители инициативу СЭНТ снова проигнорировали.

Валаамский монастырь. Фото: Илья Васюнин

И вот в августе монастырская компания решилась на демарш. На магазине появилось два объявления. Первое - уже от имени АНО "Валаам" (которое стало получателем бюджетных средств на устроение паломнического центра) - извещало, что вскоре состоится собрание жителей, где будет проводиться жеребьевка квартир в Сортавала. Второе гласило, что в Зимней начинается капитальный ремонт, и жителям - тем, получается, кто не соглашался на переезд - будут отключать электричество и воду. Объявление было подписано монастырской компанией ООО "СЭНТ". 20 августа в Зимней действительно пропал свет, однако недолгое расследование показало, что отключение с ремонтом никак не связано. В квартиры монастырских работников, гостиничные номера, расположенные на втором этаже, и прачечную электричество подавалось бесперебойно. Исчезло оно лишь в квартирах прописанных на Валааме жильцов - кто-то просто-напросто выключил рубильники, выяснили жители.

"Было диковинно и любопытно"

В 1917-39-х годах, перед началом Финской войны, в здании монастырской гостиницы были расквартированы финские военные; выстроенные на южной части острова укрепления, которые историки относят к линии Маннергейма, не позволили Красной армии быстро занять тогда еще финский Валаам. Однако из-за обстрелов и бомбежек - особенно активно обстреливали остров в январе-феврале 1940-го - населяющие его монахи эвакуировались. В том же году в Финляндии на территории выкупленной усадьбы они основали Ново-Валаамскую обитель.

В марте 1940-го на остров вошла Красная армия; недолгое время здесь находилась школа юнг - ее воспитанники потом защищали Ленинград. Позже остров вновь перешел к финнам. Монахи еще наведывались в оставленную обитель и скиты - поддерживать постройки в надлежащем состоянии, чтобы, возможно, вернуться после войны. Однако в 1944-м последние из них отступили вместе с финской армией. Вернулись монахи только в 1989-м.

По иронии судьбы Филипп Мускевич, которого монастырь выселил из дома по суду, был одним из тех жителей Валаама, которые встречали первых монахов 26 лет назад. В один из декабрьских вечеров небольшой корабль пришвартовался в Никоновской бухте, рядом с Воскресенским скитом - сейчас там живут экскурсоводы Паломнической службы, а раньше жили экскурсоводы Музея-заповедника.

- Приехал маленький корабль, вылезли шесть человек с каким-то коробками, - рассказывает Филипп. - Встречали я, Наташа Корнилова - она работала в библиотеке, Сергей Сакирян из лесхоза.

- Чтобы добраться до поселка, нужна была машина, они поднялись в здание скита - там на первом этаже телефон был (машину давал, кажется, лесхоз). Пока ждали, пригласили к себе - попить чаю, холодно было. Монах увидел у меня Рериха и сказал что-то неодобрительное - я тогда уже удивился такой напористости.

Потом было рождество, вспоминает Филипп. На первой службе в храме случился аншлаг, собрался весь поселок: "Было диковинно и любопытно, - вспоминает он. - Бабушки пришли, которые тогда еще креститься не умели".

Монахи поселились в центральной усадьбе. Маленькой общине тогда все помогали - дровами, например: топили храм, когда первые монахи собирались на службу.

Монастырь все активнее утверждал свою власть над островом. Права бывших жителей Валаама оказывались год от года все более урезаны. В 2006-м было ликвидировано местное самоуправление, и Валаам из поселка стал районом города Сортавала.

Двое островитян - Александр Щербаков и Нина Благая - обратились в Верховный суд, там постановили местное управление восстановить, но затем специальным определением решение было отменено - якобы по жалобе другого местного жителя. Этого человека на Валааме никто не знает.

Транспортом до материка - "метеорами" на подводных крыльях - распоряжается компания "Валаам-сервис". Магазины, которые в девяностые открыли местные предприниматели, теперь находятся в ведении того же ООО "СЭНТ". В северном и южном крыльях Зимней гостиницы еще работает школа - там учатся 11 детей, на которых приходится шесть учителей. Сегодня в Зимней остаются жить 64 человека - из тех, что не хотят уезжать; всего на острове около 130 жителей - и почти 200 монахов.

"Мне говорят - ты вот сейчас открытые письма пишешь, а что же ты не вышел с багром, когда они приехали?" - рассказывает Филипп. Мускевич с радикалами не согласен и верит в возможность сосуществования светской и религиозной общин: "Это все-таки придуманное противостояние".

# data[].attributes.attachment_link.title
Блоги / МедиаЗона: Взятие Зимней

# data[].attributes.attachment_link.description
Фото: Илья Васюнин В конце прошлой недели апелляционная коллегия Верховного суда Карелии выселила из квартиры на острове Валаам семью экскурсовода Ирины Смирновой - ее мужа, историка Олега Ярового, дочь Яану Юрну и семилетнюю внучку Алису Меркушеву. В самом доме объявили капремонт и пообещали отключить свет, газ и воду.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
петрозаводск

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости петрозаводск

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости петрозаводска

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости карелии

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости петрозаводска и карелии

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
фоторепортаж

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
интернет-журнал

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
интернет-газета

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
избирательная кампания

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
политические технологии

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
сергей катанандов

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
виктор масляков

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
столица карелии

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
столица на онего

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
парламент карелии

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
законодательное собрание

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
виктор степанов

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
александр федоров

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
ирина петеляева

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
валентина пивненко

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
городской совет

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
народный избранник

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
владимир собинский

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
правительство карелии

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
бюджетный комитет

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
оперативная информация

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
рейтинг политиков

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
лента новостей

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
галина ширшина

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
николай левин

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
александр худилайнен

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
гиперборея-2014

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
дорожная авария

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
бассейн на хейкконена

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
видео отчет галины ширшиной

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
олимпиада в сочи

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
гражданская война

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
владимир путин

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
дмитрий медведев

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
людмила косюк

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
виктор бойнич

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
андрей нелидов

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
житель карелии

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
житель петрозаводска

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
сегежский цбк

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
надвоицкий алюминиевый завод

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
константин этингоф

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
виктор янукович

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
рашид нургалиев

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
олонецкий расчленитель

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
беженцы из украины

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
украинские беженцы

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
валентин чмиль

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
юрий шабанов

# data[].attributes.attachment_link.title
С Валаама экскурсоводов выселяют через суд | СТОЛИЦА на Онего - общественно-политическая интернет-газета Карелии

# data[].attributes.attachment_link.description
Апелляционная коллегия Верховного суда в Карелии выселила из квартиры на острове Валаам семью экскурсовода.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
SOVA Center for Information and Analysis

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Верховный суд Карелии удовлетворил иск учрежденной Валаамским монастырем структуры и постановил лишить регистрации на Валааме экскурсовода Ирины Смирновой и ее родственников. Одна из выселяемых объявила голодовку.
10 сентября 2015 года стало известно, что Верховный суд Карелии 4 сентября поддержал иск учрежденной Валаамским монастырем Службы эксплуатации недвижимости и территорий (ООО "СЭНТ") о выселении с острова экскурсовода Ирины Смирновой и ее родственников. Суд пересмотрел решение Сортавальского суда, согласно которому регистрации на Валааме должны были лишиться только родственники И. Смирновой - бывший муж Олег Яровой, дочь Яана Юрна и внучка Алиса Меркушева.

Представители СЭНТ утверждали, что И. Смирнова не проживает на Валааме постоянно, поэтому ее следует лишить регистрации как "дачницу". Ответчица представила доказательства своего постоянного проживания на острове, но суд принял сторону истцов.

В знак протеста против решения суда и чтобы привлечь внимание к проблеме выселения местных жителей дочь И. Смирновой Я. Юрна намерена начать голодовку.

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаамский монастырь через суд добился выселения с острова семьи местных жителей

# data[].attributes.attachment_link.description
Верховный суд Карелии удовлетворил иск учрежденной Валаамским монастырем структуры и постановил лишить регистрации на Валааме экскурсовода Ирины Смирновой и ее родственников. Одна из выселяемых объявила голодовку. 10 сентября 2015 года стало известно, что Верховный суд Карелии 4 сентября поддержал иск учрежденной Валаамским монастырем Службы эксплуатации ...

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости петербурга

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости россии

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
последние новости

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости мира

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
криминальные новости

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости украины

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
свежие новости

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости года

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости спорта

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости происшествия

# data[].attributes.attachment_link.title
"Левиафан" на Валааме

# data[].attributes.attachment_link.description
"Телеграф" рассказывает о выселении с Валаама жителей острова.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Настоящее Время

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Жителей острова вынуждают переселяться - монастырь возобновил работу, а "оккупанты" ему мешают

Трагедия разворачивается в одном из святых мест северо-запада России - на карельском острове Валаам. Местный монастырь возобновил свою программу по переселению светских жителей с острова на материк. И если раньше она была добровольной, а по закону такой и остается, то сейчас действия монастыря приобретают насильственный характер. О противостоянии обычного народа с монастырем - репортаж корреспондента НВ Глеба Ярового.

***

Яана Юрна - уроженка острова Валаам. Сегодня в ее руках открытое обращение к патриарху Кириллу с просьбой обратить внимание на проблемы островитян. А именно - выселение жителей с острова. Чтобы отправить это обращение по почте, Яане пришлось приехать с острова на материк - в город Сортавала. На самом Валааме почтовое отделение закрыто на ремонт.

"На самом деле это - последняя попытка обозначить свою позицию и обратить внимание общественности. Неслучайно выбран жанр именно открытого письма", - рассказывает Яаана Юрна.

В начале сентября верховный суд Карелии вынес решение выселить ее вместе с 6-летней дочкой, матерью и отчимом из их муниципальной квартиры на острове.

Истцом выступила фирма СЭНТ (Служба эксплуатации недвижимости и территории - НВ) учрежденная монастырем. Причиной гонений официально стало непроживание семьи Яаны на острове. При том, что ее мать Ирина Смирнова почти 30 лет работает местным экскурсоводом. В суде она документально подтвердила, что 10 месяцев из 12 в прошлом году она провела на Валааме. Но теперь вместе с семьей Ирина должна выехать фактически в никуда.

"Прошлым летом был звонок, что все переселяются, что нужно думать о переселении, подыскивать себе варианты. Но я сказала, что у нас действует программа добровольного переселения. Я в программе этой не участвовала и в настоящий момент не участвую", - рассказывает Ирина Смирнова.

Но семья Смирновой - не единственная на острове, у кого отбирают жилье. Здесь таких около сотни человек. Филипп Мускевич приехал на Валаам из Эстонии в конце 80-х. Обменял муниципальную квартиру на островную жизнь с женой и детьми.​

Филипп стал одним из первых насильственных выселенцев из валаамского жилья. Кадры 2008 года, когда семью Мускевичей выселяли на улицу с несовершеннолетними детьми облетели чуть ли не весь мир. Но даже без прописки и своего жилья, Мускевичи не покидают остров. Сегодня живут у друзей, также в Зимней гостинице.

"По-идее мы должны были раствориться. Но вот остались, работаем. Хотя и вот в уголочке. Но эта работа тоже подлежит ликвидации, потому что патриарх решил, что торговля мешает поломникам молиться", - считает Филлип Мускевич.

Для многих местных жителей продажа сувениров - единственный вид заработка. Но, по словам торговцев, в скором времени на месте их ларьков разобьют клумбы, и торговать на острове будет только монастырь. Директора фирмы СЭНТ Веру Скобелеву корреспондент НВ застал уже перед отъездом. В коротком разговоре она рассказала, что местное население с острова выселят к марту 2016 года.

"Понимаете в чем дело, было время, когда было возможно здесь жить людям, сейчас сюда возвращается монастырь. Именно возвращается. Не передают монастырю, он возвращается", - говорит директор ОАО СЭНТ.

О возвращении и восстановлении справедливости рассказали и в пресс-службе монастыря. Также отметили, что сегодня для валаамских переселенцев в городе Сортавала построен трехэтажный дом.

Однако, по словам местного депутата Сергея Григорьева, здание это сомнительного качества - его перестроили из бывшей конторы мясокомбината. Ни школы, ни детского сада, ни магазинов рядом нет, как нет и центрального отопления. Греться новоселам застройщик предлагает электрическими конвекторами.

"Представляем помещение с электрическим отоплением. Если сюда заселится пенсионер, то вся пенсия будет у него уходить только на электроэнергию", - уверен депутат.

Летом этого года монастырь пытался провести жеребьевку среди местных жителей по распределению квартир. Но люди отказались.
Настоящее Время

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
настоящее время

# data[].attributes.attachment_link.title
Вынужденные переселенцы Валаама

# data[].attributes.attachment_link.description
Жителей острова вынуждают переселяться - монастырь возобновил работу, а "оккупанты" ему мешают Трагедия разворачивается в одном из святых мест северо-запада России - на карельском острове Валаам. Местный монастырь возобновил свою программу по переселению светских жителей с острова на материк. И если раньше она была добровольной, а по закону такой и остается, то сейчас действия монастыря приобретают насильственный характер.

# data[].attributes.attachment_link.title
Монахи и миряне. Жителей Валаама выселяют с острова

# data[].attributes.attachment_link.description
Как уверяют местные жители, священники заставляют людей покинуть свои квартиры, бросить работу и уехать жить в промзону.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Business FM Санкт-Петербург

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Более 100 человек, проживающих на острове Валаам, могут лишиться своих квартир в доме, которое государство передало в собственность церкви. По словам жильцов, РПЦ пытается переселить их в одно из старых зданий города Сортавала. Противники переезда опубликовали петицию в Интернете, в которой просят президента вмешаться в ситуацию. Региональных чиновников проблема валаамцев похоже не волнует, рассказала одна из авторов обращения Варвара Сергеева. С ней беседовал обозреватель "Business FM Петербург" Максим Тихонов.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
опубликовали

# data[].attributes.attachment_link.title
Левиафан-2. Жители Валаама просят Владимира Путина защитить их от принудительного выселения с острова

# data[].attributes.attachment_link.description
Более 100 человек, проживающих на острове Валаам, могут лишиться своих квартир в доме, которое государство передало в собственность церкви. По словам жильцов, РПЦ пытается переселить их в одно из старых зданий города Сортавала. Противники переезда опубликовали петицию в Интернете, в которой просят президента вмешаться в ситуацию.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Российская газета

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Чтобы найти дом для переселенцев с Валаама, пришлось изрядно походить по городу Сортавале. Фанерный тупик, где он находится, оказался небольшой односторонней улочкой с несколькими частными домами, которая упирается в промышленную зону. Именно здесь и стоит трехэтажное здание с одним подъездом и сиротливой детской площадкой. Напротив огромная пустая территория, огороженная забором, там планируется строительство коттеджей. Вблизи нет ни остановки транспорта, ни хоть какого-то магазина, не говоря уже о детском саде или школе.

В этот дом и должны перебраться валаамские семьи из Зимней гостиницы. Квартиры уже распределили. Здание сдали, но люди въезжать отказались - посчитали это строение неподходящим для проживания.

- Его не возводили с нуля, хотя деньги, наверное, на это выделили в полном объеме, - говорит корреспонденту "РГ" депутат Сортавальского городского совета Сергей Григорьев. - Это было заброшенное здание промышленной конторы, которое пустовало несколько лет, промерзло и заросло грибком. Его просто надстроили, обшили сайдингом. Однокомнатные квартиры там маленькие, соединенные с кухней, полы ходят ходуном, стены гипсокартонные, крыша положена так, что при первом же дожде ее зальет. Нет ни одного балкона. В доме не предусмотрено паровое отопление, только небольшие электрические батареи. Отсутствует транспортная инфраструктура. Почему мы должны жить в таких условиях?

- Но ведь городские власти утверждают, что те площади, которые вы сегодня занимаете в Зимней гостинице, вообще не соответствуют никаким санитарным нормам?

- Сейчас мы судимся по этому поводу. И намерены добиться отмены данного документа.

А дело вот в чем. Администрация Сортавальского городского поселения назначила межведомственную комиссию для оценки квартир в доме N 4 по улице Центральной острова Валаам, в котором находится Зимняя гостиница. Та пришла к выводу об их непригодности к проживанию и составила соответствующее заключение. Этот документ и стал поводом для выселения семей из занимаемых квартир. Однако никто из членов городской межведомственной комиссии на остров Валаам не приезжал и жилье не осматривал. Данный факт подтвердила на заседании Сортавальского суда и Аксана Булгакова, директор муниципального учреждения "Городское хозяйство". Она пояснила, что за основу заключения взяли выводы, сделанные ранее организацией "Карелпроект". Но, как утверждают жители острова, специалисты и этой организации квартиры не осматривали. Они походили по коридорам, промерили здание снаружи, прикинули, где окна на север - "оценили инсоляцию", из этого сделали вывод, что в этих квартирах постоянно жить нельзя, а в соседних - временно можно.

Не будем вдаваться в судебную казуистику и пытаться разобраться, имела ли комиссия право вообще составлять документ, кто должен был обратиться с подобной прось-бой, надо ли членам комиссии самим осматривать жилье или полагаться на других. Суд во всем разберется. Важно другое: отнюдь не все квартиры признаны непригодными для проживания. К тем, которые занимают монастырские сотрудники, претензий нет. Хотя они все расположены в одном крыле здания и даже по соседству. И на самом деле так называемые "непригодные" квартиры вполне благоустроенные и отремонтированные.
Пойти "по миру"
В Зимней гостинице, которая признана памятником истории и архитектуры, после ремонта планируют открыть духовно-просветительский центр. В рамках федеральной целевой программы "Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России" на его создание выделили 322 миллиона рублей. Поэтому понятно желание освободить площади от "обременения". Но как быть с людьми?

Сейчас постоянных жителей осталось на острове около 100 человек. Из них примерно 30 семей прописаны в Зимней гостинице - это человек 70. Условно их можно разделить на несколько групп. Основная - это те, кто готовы уехать с острова, но хотят получить денежную компенсацию, чтобы на эти средства самим приобрести жилье, возможно, и не в Сортавале. Вторая часть граждан склоняется к переселению на материк, но в достойную квартиру, а не в переделанную из старой конторы. А третья - те, кто не уедет с острова. Один из таких - Филипп Мускевич. Еще в 2008 году его семью с детьми приставы выселили на улицу, настаивали на переезде в Сортавалу. Но Мускевичи отказались. Их лишили валаамской регистрации. Все эти годы они обращаются в органы власти с требованием разрешить ситуацию. Тщетно.

- Наша семья с пропиской в паспорте в старом помещении и ордером скитается по углам. Мы за остров "держимся", мы здесь давно живем, работаем. Это наша родина, и мы любим ее. Сомневаемся, что нас ждут в других местах и мы будем там полезны, - говорит Филипп Мускевич.

В сентябре нынешнего года апелляционная коллегия Верховного суда Карелии удовлетворила жалобу монастырской управляющей компании и выселила семью из четырех человек - историка архипелага Олега Ярового, историка и экскурсовода Ирину Смирнову, ее дочь Яану Юрна и несовершеннолетнюю внучку Алису Меркушеву. Все они зарегистрированы в Зимней гостинице.

- Я живу на Валааме с середины 1980-х годов, моя единственная прописка - на острове, - говорит Ирина Смирнова. - Сейчас же большинство валаамцев пойдет "по миру" - без работы, без денег, без возможности применить профессиональные знания. Эту идею поддерживает городская власть, принявшая на баланс заведомо нежилое здание в Фанерном тупике, и, наверное, республиканская - в лице советника главы Карелии Валерия Бойнича, он же заместитель директора АНО "Валаам".

Девять нынешних исков на выселение поданы в отношении сотрудника природного парка "Валаамский архипелаг" Кирилла Смышникова, а также семьи бывших работников электростанции - Сергея Груздева и Александра Петухова. Кстати, Петухов родился на Валааме, Груздев закончил здесь школу. Оба прожили на острове всю жизнь. В очереди на выселение Варвара Сергеева, Светлана Стрельникова, Светлана Попкова. Их интересы в суде представляет депутат Сергей Григорьев, который тоже живет в одной из "непригодных" квартир. В свое время он был даже председателем поселкового совета, на своих сотках посадил сад в честь старшего сына, погибшего в Чечне. Сад так и называется - Григорьевский. Несколько лет судился Сергей Викторович, чтобы отстоять свое детище, в монастыре настаивали на вырубке деревьев. И добился своего. Ему продлили аренду земли еще на десятки лет вперед.
Неприветливая родина
Почему все же люди не хотят переселяться на материк? Многие жители в очередной раз отвечают: потому что родина, родина детей и любовь на всю жизнь. Люди живут на Валааме по 20-60 лет, кто-то родился здесь, кто-то приехал в зрелом возрасте. "Но это материи, чиновникам недоступные. За квартиры в Зимней гостинице не держится никто - ремонтируйте, но дайте жить на Валааме. Есть мелкие предприниматели, а что здесь предосудительного? Зарегистрированы, налоги платят, сами производят сувениры, торгуют. Есть работники бюджетных организаций. В Сортавале же с работой плохо. Еще и кризис. У всех дети и родители, боятся остаться без средств к существованию. Да и вообще, деревенскому человеку непросто приспособиться к жизни в городе", - говорит жительница острова Елена Михалева.

Валаамцы считают, что скандальный проект избавления от светских жителей подготовлен двумя организациями, подконтрольными монастырю, - некоммерческой "Валаам" и коммерческой "СЭНТ". Первая предлагает гражданам "в добровольно-принудительном порядке" переселиться на материк, вторая в противном случае грозится отключить свет и воду в квартирах.

- Мы не боремся против монастыря, - отмечает Сергей Григорьев. - Когда территорию вернули церкви и на остров прибыли первые монахи, именно мы их встретили, предоставили кров, накормили и денег ни за что не взяли. До сих пор дружим, ходим в гости друг к другу. Мы все православные люди. Просто хотим жить у себя дома, заниматься своим делом.

Получить комментарий от Спасо-Преображенского мужского монастыря по этому поводу мы не смогли, официальный запрос остался без ответа. Но хочется надеяться, что выход из тупика - Фанерного или словесного и судебного - будет найден. И он устроит как церковь, так и жителей, права которых надо уважать. Тем более что деньги на восстановление Зимней гостиницы перечисляют из федерального бюджета, налоги в который, пусть и в малой доле, но поступают в том числе и от работающих граждан Валаама.
P. S.
Жители Валаама уже обратились с открытым письмом к патриарху Кириллу. Они сообщают, что решение о переселении вопреки законодательству не согласовано с ними. Люди не хотят перебираться на материк, а желают остаться жить на острове, где после переезда части населения освободились квартиры, и они пустуют.

"Просим вас убедить руководство подчиненного вам монастыря выслушать мнение местных жителей с тем, чтобы данная ситуация не переросла в трагедию, и вопрос решался с учетом наших пожеланий и интересов, с соблюдением законов Российской Федерации и нравственных принципов", - говорится в письме.
Цифра: 30 семей жителей Валаама могут быть выселены из квартир в Зимней гостинице.

# data[].attributes.attachment_link.title
Жителей Валаама начали выселять с острова через суд

# data[].attributes.attachment_link.description
Жителей острова Валаам в принудительном порядке пытаются выселить из квартир, которые они занимают в здании Зимней гостиницы монастыря. Многие из них прожили на острове десятки лет, а некоторые даже родились. У них здесь дом, работа, небольшой бизнес, они не желают уезжать на материк. Однако семьи хотят выселить через суд.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
BBC Русская служба

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
На Валааме многолетний процесс переселения местных жителей на материк перерос в острый конфликт монастыря и светского населения. Нежелающих покидать остров монастырь выселяет через суд. Мы отправились на Валаам, чтобы понять, почему люди хотят остаться на острове и почему им там нет места.
Монастырский причал в Приозерске, на берегу Ладожского озера. Теплоход "Валаам", который на ходу аж с 1965 года, везет немногочисленных паломников, собравшихся на остров поздней осенью.

"Я на Валаам приезжаю почти каждый год, чтобы помолиться... Там такая тишина... Не знаю, как объяснить", - говорит молодая паломница-македонка из Германии.

Светлана Стрельникова, живущая на Валааме 20 лет, едет в другом направлении - с острова. В монастырский храм она ходить не хочет.

"Отсюда я уезжаю молиться в другой храм или монастырь. На Коневец ездила, в храм в Питере. Здесь кризис... ужасный кризис", - объясняет Светлана. Сосредоточиться и помолиться на монашеском острове, который на протяжении нескольких веков остается центром паломничества для православных верующих, у Светланы не получается. Мешают "мирские страсти", бушующие в двух шагах от монастыря.

Светлане предстоит суд. Ее хотят выселить из квартиры в старинном четырехэтажном доме, который зовут здесь "Зимней гостиницей", или просто "Зимкой". Как и почти вся недвижимость на архипелаге, "Зимняя" принадлежит монастырю. Как и многие из выселяемых, Светлана поселилась тут задолго до того, как монастырь стал собственником "Зимки".

Учрежденная монастырем компания утверждает в иске, что квартиры Светланы и других ответчиков непригодны для проживания. Истец настаивает на переселении из ее обветшавшей квартиры на острове в "благоустроенный дом" на материке в городе Сортавала, районом которого с недавних пор стал Валаам.

Светлана, по непонятным для монастырского руководства причинам, такому улучшению жилищных условий сопротивляется.

Живущие, но "непроживающие"

Противостояние монастырского руководства и тех, кто не хочет покидать Валаам, длится несколько лет, но в последние месяцы борьба стала более ожесточенной.

В сентябре была выселена в полном составе семья историка Олега Ярового и экскурсовода Ирины Смирновой, авторов книг и научных работ по истории и культуре острова Валаам и региона. Их лишили регистрации как непроживающих на острове. "Я кандидат наук, два с половиной года работал по президентским грантам, работа предполагала выезд в другие районы, участие в конференциях. А в решении суда сказано, что надо было сидеть на Валааме и в своей квартире заниматься наукой", - рассказывает Олег Яровой.

Ирина Смирнова приехала на Валаам в середине 1980-х. Сначала она была музейным экскурсоводом, потом сотрудничала с "Паломнической службой" монастыря, теперь работает частным экскурсоводом без права водить туристов по территории обители. Вместе с бывшем мужем Олегом Яровым они пишут книги и исследования о Валааме. На очереди - еще одна книга о ландшафте острова и карело-финском эпосе. Но Ирина опасается, что закончить ее уже не удастся, и если остров придется оставить, она останется без работы.

Ирина и другие несогласные считают это местью за активные протесты.

"(Этот) иск появился после обращения Олега в различные органы власти с требованием разрешить ситуацию с нашей семьей, выселенной в 2008 году", - говорит Филипп Мускевич, бывший заведующий отделом природы ликвидированного Валаамского музея-заповедника.

С Мускевичей и начался процесс выселения жителей через суд. Почти 20 лет Филипп жил в Воскресенском скиту - по местным меркам на другом краю острова, а на самом деле - в пяти минутах езды на машине от Зимней гостиницы. Когда он приехал на Валаам из Таллина, монастыря на острове еще не было. В 1989-м Мускевича поселила туда местная власть как приехавшего специалиста. Похожим образом были расселены и другие семьи сотрудников существовашего еще тогда музея-заповедника.

Но вот на остров пришел монастырь и, окрепнув, с 2003 года в течение пяти лет пытался выселить семью через суд. Но безуспешно - иски монастыря, апеллировавшие к Жилищному кодексу, последовательно отклонялись. Однако в 2008-м монастырь подал иск на новых основаниях, потребовав выселить Мускевичей из Трапезного корпуса Воскресенского скита как из нежилого здания. И монастырь вдруг выиграл дело.

Мускевичей вывозили с приставами, провожавшими Филиппа с супругой Людмилой до самого причала. Однако они продолжают цепляться за эту землю и живут в комнате сочувствующей им семьи, в той самой Зимней гостинице. Там тесно и холодно зимой, но они не уезжают. Мало того, продолжают активничать - Филипп помогает еще не выселенным жителям Валаама бороться за право остаться на острове.

Это мое родное место. Эстетический аргумент очень важен. Прекрасное, восхитительное место, к которому я привык, которое я знаю и которое я люблю
Филипп Мускевич, житель Валаама

"Я рассматривал любые варианты альтернативного переселения внутри Валаама... Это мое родное место. Эстетический аргумент очень важен. Прекрасное, восхитительное место, к которому я привык, которое я знаю и которое я люблю", - говорит Филипп Мускевич.

Почти никто из жителей не держится именно за эти квартиры. Для большинства из них самое главное - остаться на Валааме, если не в этом, так в каком-нибудь другом жилье. Но и этот вариант нереален, утверждают в монастыре. Из тысячи жителей, зарегистрированных на острове в начале 80-х, сейчас с постоянной пропиской осталось всего около сотни. И всем им грозит переселение на материк.

Среди них - потомки работников Дома инвалидов, открытого на острове после Второй мировой войны, бывшие сотрудники ликвидированного музея-заповедника, получившие жилье по социальному найму в 1980-90-е гг, а также сотрудники действующего Природного парка.

Исчезнувший поселок

На заре возрождения монастыря предполагалось, что желающие смогут остаться на острове. Это был единственно возможный законный на тот момент вариант - так как переселение, согласно закону, должно производиться в рамках одного населенного пункта.

Однако теперь выселение с острова не противоречит закону. Потому что в середине 2000-х годов Валаам перестал быть самостоятельной территориальной единицей. Там было упразднено самоуправление и остров стал... городским районом Сортавалы, что в 40 км, на северном берегу Ладожского озера.

Эксперты Московской Хельсинкской группы, разбиравшие этот конфликт, считают, что ликвидация самоуправления была проведена незаконно и сделала местных жителей фактически бесправными.

Для этого, по данным МХГ, было использовано "обращение" жителей поселка Валаам, подготовлен протокол общего собрания жителей поселка от 13 февраля 2005 г., "на котором присутствовали 47 человек". Однако мнение большинства жителей поселка никто не выяснял, подтверждают сами местные жители.

Самое главное нарушение - это нарушение права на местное самоуправление. Поселок ликвидировали незаконно, путем фальсификации документов якобы какого-то общего схода. Так вот этого схода не было
Сергей Шимоволос, эксперт МХГ

"Самое главное нарушение - это нарушение права на местное самоуправление. Поселок ликвидировали незаконно, путем фальсификации документов якобы какого-то общего схода. Так вот этого схода не было", - говорит эксперт МХГ Сергей Шимоволос.

Выселение по-христиански

Отнюдь не все из тех, кто жил здесь последние полвека, возражали против отъезда. Многие согласились на первоначально предлагавшиеся монастырем квартиры в Петрозаводске. Семье одной из жительниц "Зимней", Людмилы, досталось аж три малометражных квартиры - для ее матери, взрослой дочери и для нее с мужем и несовершеннолетним ребенком. Большая часть семьи уже переехала, правда, свой отъезд с Валаама Людмила постоянно откладывает. Говорит - в Петрозаводске очень трудно найти работу.

Но квартиры в региональной столице предлагали немногим. Изначально монастырь аккуратно переселял жителей, однако после ликвидации местного самоуправления терпеливый поиск компромисса сменился жестким подходом.

Хотя в монастыре по-прежнему говорят о добровольном характере переселения и "христианском" отношении к светскому населению острова, из заявлений иерархов РПЦ становится ясно - выбора у жителей нет. Апеллирующим к жилищному законодательству местным жителям представители монастыря твердо заявляют, что их прописка на острове незаконна.

Жители писали письма президенту России, патриарху, уполномоченному по правам человека в Карелии с просьбой защитить их право остаться на острове, однако большинство этих писем остались без ответа. В сентябре, после последнего письма патриарху, учрежденная монастырем и управляющая недвижимостью монастыря на острове компания ООО "СЭНТ" ("Служба эксплуатации недвижимости и территорий") подала иски в отношении еще девяти жителей "Зимней".

Многие валаамцы, в том числе и те, кого переселение еще не коснулось, восприняли такой поворот событий как вызов и подали встречный иск, оспаривающий признание своих квартир в "Зимней гостинице" непригодными для проживания. Первое заседание по иску было отложено, новое состоится в середине ноября.

Сергей Шимоволос из МХГ говорит, что во всей истории с выселением местных жителей налицо жонглирование нормами права. "И старый и новый Жилищный кодекс не допускали признания или перевода жилого помещения в нежилое без расселения жильцов. В частности, статья 22 Жилищного кодекса РФ от 29 декабря 2004 г. № 188-ФЗ не допускает перевод жилого помещения, если граждане используют его "в качестве места постоянного проживания", - говорит он.

Юрист коллегии адвокатов "Юков и Партнеры" Екатерина Баглаева признает, что формально на данном этапе действия монастыря выглядят правомерными. Однако и она указывает на определенную коллизию, которая ставит под сомнение законность действий монастыря. Да, с одной стороны жильцы не могут аппелировать к жилищному кодексу, находясь в помещении, которое признано нежилым. "Однако на том же основании стоит усомниться в указании ООО "СЭНТ" на то, что данное здание является нежилым. Ведь люди там живут и более того, они уже давно зарегистрированы в этом здании по постоянному месту жительства", - говорит Екатерина Баглаева.

Афон, да не тот

"Сосуществование монастыря и светского поселения мы, конечно, рассматриваем как временное явление и стремимся к тому, чтобы Валаам снова стал северным Афоном", - заявлял наместник Спасо-Преображенского Валаамского монастыря епископ Панкратий еще четыре года назад в интервью изданию "Прямые инвестиции".

Жители не понимают, чем они могут мешать монахам и почему их нельзя оставить на острове.

"Ничто не мешает здесь небольшой общине светского населения сосуществовать с монастырем. Скажем, посад при монастыре. Здесь очень просто можно было бы разрешить ситуацию - создать программу с учетом баланса интересов, диалога, взаимопонимания", - размышляет Филипп Мускевич.

Раньше был поселок, и не было монастыря. Сейчас - монастырь с постоянно увеличивающейся братией. То есть монахов становится все больше, слава Богу. На сегодняшний день их больше 200. Эта цифра будет увеличиваться.
Вера Скобелева, директор ООО "СЭНТ"

Никак нельзя, уверена Вера Скобелева, руководитель ООО "СЭНТ". Скобелева утверждает, что за последние тридцать лет демографическая ситуация на острове существенно изменилась.

"Раньше был поселок и не было монастыря. Сейчас - монастырь с постоянно увеличивающейся братией. То есть монахов становится все больше, слава Богу. На сегодняшний день их больше 200. Эта цифра будет увеличиваться. И что? Каким образом? Монахов мы отправляем на материк, а на Валааме мы делаем поселок?", - говорит Вера Скоблева.

Местные жители не согласны, и говорят, что количество монахов не только не растет, а фактически не меняется на протяжении последних лет.

Освобожденные от местных жителей помещения, как замечают валаамцы, занимают строители и сотрудники коммерческих структур монастыря. А таких много: ООО "Паломническая служба" работает с паломниками и туристами, ООО "Валаам - сервис" распоряжается флотом пассажирских и грузовых судов. Для ведения торговли на острове было создано ООО "Валаам - сервис", а уже упомянутый "СЭНТ" - обслуживания коммунального хозяйства поселка.

Число "вахтовиков" в сезон, по словам местных жителей, значительно превышает количество местных жителей и монахов вместе взятых. Большинство временных рабочих приезжают из ближнего зарубежья - Украины, Белоруссии, Молдовы, а также из Румынии. И даже в начале ноября окрестности монастыря заполнены отнюдь не способствующим умиротворению грохотом отбойных молотков и урчанием бульдозеров.

О том, что монастырь намерен нанимать "вахтовиков", говорил и епископ Панкратий.

"Надеемся, что через несколько лет Валаам в основном будет заселен монахами. Люди же, которые здесь трудятся на электростанции, в пожарной части, лесхозе, больнице, будут работать вахтовым методом, имея дома и семьи на материке", - сообщил о планах монастыря епископ Панкратий.

Почему вахтовики устраивают монастырь больше, чем коренные жители, иерарх не объяснил.

"Я уже с владыкой (епископом Панкратием) говорил по этому поводу и с экономом: слушайте, зачем вы берете вахтовым методом работников, когда у нас есть работоспособное население? Почему вы не даете им работу? Ведь это местный житель, который будет работать и будет отвечать за свою работу! Нет, говорят, нам удобнее, чтобы здесь работали вахтовым методом", - рассказывает депутат городского Совета города Сортавала Сергей Григорьев, также - житель Валаама, тоже прописанный в Зимней гостинице.

Со слов депутата, некоторым из местных удается получить работу в монастырских коммерческих структурах, но большинство жителей с постоянной пропиской монастырь принципиально не берет на работу. Как уверен Сергей Григорьев, именно из-за их постоянной прописки на Валааме.

Кто упрям - иди на Валаам

В современном сознании слово "Валаам" ассоциируется с монастырем. Но представление о том, что остров "испокон веков" был исключительно монашеским - миф, замечает Ирина Смирнова.

"Монастырь образовался в конце 14 века, когда здесь уже было поселение. Это было время освоения Северного Приладожья карелами. В 17 веке, когда это была территория Швеции, здесь тоже находились карельские поселения, усадьбы, и в 18 веке вернулся монастырь", - рассказывает она.

В качестве поучительного примера успешного сосуществования монастыря и светского населения почти все жители Валаама, знающие историю острова, вспоминают о "финском периоде".

"Это были 1920-30-е гг, когда Великое княжество Финляндское получило независимость. Здесь находился финский военный гарнизон, потому что это была пограничная территория и здесь проживали семьи финских военных, с детьми. Кстати, они жили в Зимней гостинице. Здесь помещения были переоборудованы под квартиры. В другой части здания размещались туристы: в 20-30-е гг. это был очень крупный туристический центр", - рассказывает Ирина Смирнова.

По словам местных жителей, никакой вражды между ними и монахами нет и сейчас, несмотря на конфликт с руководством монастыря. У них даже есть что-то общее. Монахи любят вспоминать дореволюционную поговорку: "Кто опытен - иди в Оптину, а кто упрям - иди на Валаам". Вторую часть поговорки местные жители могут бы в полной мере отнести и к себе.

"Никто, ни один местный житель, в какие бы его условия ни ставили, не высказался агрессивно против Русской православной церкви, ни один. Тем более, более половины местных жителей - православные, крещеные и ходят в храм", - говорит Сергей Григорьев. Хотя некоторые, став свидетелями "мирских страстей" в ограде монастыря, разочаровываются.

Музеевед Варвара Сергеева, правнучка репрессированного в 1930-е гг. дьякона, говорит, что больше не может молиться в храмах на Валааме - уезжает в Петербург, чтобы исповедоваться и причаститься. На Валааме она живет с 1988 года, после закрытия музея занялась рукоделием - шьет очень популярные среди паломников сумки. Монастырь отказывается брать у Варвары изделия на продажу, предпочитая работе местных изделия своих оптовых поставщиков с материка.

"Просто гетто"

Светлана Стрельникова, хоть тоже не может молиться в храмах на Валааме, уезжать с острова не хочет.

"Стоит только в лес пойти походить, и ты понимаешь, за что ты тут борешься. Лес, кстати, тоже настолько изгадили, столько леса повырубили... Потому что я сюда приезжала не за какими-то там деньгами, квартирами. Мне просто понравилось место. Здесь такие бытовые условия - вот сколько я здесь жила, думала: "Господи, если бы я жила в городе, я бы, наверное, уже повесилась от таких бытовых условий", - говорит Светлана Стрельникова.

Условия нормальными не назовешь. В заставленных сундуками и шкафами темных коридорах Зимней гостиницы хозяйничают кошки. На фоне стен с облезшей кое-где краской полудомашние животные усугубляют ощущение обветшалости.

Здание само в ужасающем состоянии. То как люди содержат коридоры и лестницы - это просто гетто
Вера Скобелева, директор ООО "СЭНТ"

В квартирах маленькие окна, печное отопление дополняют электрические обогреватели. Тут самодельные перегородки, импровизированные кухни и самостоятельно установленные санузлы.

Такими неблагоустроенными по городским меркам квартиры были и два десятилетия назад, когда музейных работников разместили в "Зимней гостинице". Тогда квартиры сочли пригодными для проживания. Без капитального ремонта прошло два десятилетия, старинное здание и проложенные еще в советское время коммуникации обветшали. И вот монастырские власти получили техническое заключение о непригодности здания для проживания.

"Здание само в ужасающем состоянии. То, как люди содержат коридоры и лестницы, - это просто гетто", - возмущается руководительица ООО "СЭНТ" Вера Скобелева.

Жители утверждают, что неоднократно предлагали монастырю провести ремонт в здании и были готовы помочь это сделать. Монастырь уже начал реставрацию внешнего контура "Зимней", но с расчетом на другие нужды.

"Это памятник федерального значения, он реставрируется с приспособлением под первоначальное использование. И там невозможно соблюсти санитарные и строительные нормы для жилого помещения. Это гостиничный комплекс", - объясняет Вера Скобелева.

Очень серьезный бизнес

В том же четырехэтажном здании, прямо над признанными непригодными для проживания квартирами - две монастырские гостиницы. Там весьма скромный по удобствам номер стоит в среднем 3,5-4 тыс. рублей за ночь. То же печное отопление и электрический обогреватель, душевая кабина, крохотное окошко.

Монастырю нужны гостиницы. В сезон - с мая по октябрь - на остров приезжает 100- 140 тысяч паломников - почти по тысяче человек в день. В трех монастырских гостиницах на острове могут разместиться немногим более 100 туристов. Проспект "Паломнической службы" насчитывает около двух десятков туристических программ, рассчитанных на разный кошелек.

Несмотря многократное повторение иерархами РПЦ формулы "Валаам - это северный Афон", ограничивать поток туристов-паломников на монашеский остров в ближайшее время никто не собирается.

"Надо отдавать себе отчет в том, что Валаам кормит весь Сортавальский район. Это туристический бизнес, гостиницы, путешествия, финны сюда приезжают, приезжают сюда со всей России, из-за границы, из Америки, из Англии, сюда ездит вся Европа. То есть понятно, что это очень серьезный бизнес, он приносит серьезный доход Карелии", - поясняет Вера Скобелева.

После завершения ремонта здания Зимней гостиницы там планируется создать духовно-просветительский центр, который будет включать в себя музей современной иконы с выставочными залами и школу православного песнопения, иконописи, лекционные залы, паломнический центр.

Согласно официальной версии, происходящие сейчас переселение жильцов связано исключительно с реставрацией федерального памятника - то есть "Зимней гостиницы" - к празднованию 100-летия Республики Карелия.

"Вот сейчас, например, пошли федеральные деньги на реставрацию, а люди там живут... Деньги надо осваивать. Они (жители) нам тормозят на полгода как минимум со всеми судами осваивание федеральных денег. Но монастырь вынужден ждать, когда это все решится", - сетует пресс-секретарь епископа Панкратия Михаил Шишков.

У нас по программе - возрождение Валаамского монастыря. На самом же деле идет не возрождение, не ремонт, а новое строительство - строят новое.
Сергей Григорьев, житель Валаама

Чтобы ускорить процесс, по словам местных жителей, применяются разные методы. В августе, например, после встречи, посвященной жеребьевке жилья на материке, в квартирах местных жителей на несколько дней было отключено электричество и водоснабжение. Отключения коснулись только тех, кого грозят отселить.

Невозможная стройка

"Остаться на Валааме невозможно, потому что там нет возможности строить новые помещения, потому что в пределах центральной усадьбы и весь архипелаг закрыт для нового строительства. Новое строительство предусматривает только скиты, храмы, часовни. Это не те помещения, в которых предполагается жить гражданам", - объясняет Вера Скобелева.

С утра в гостиничной келье постояльцев будит звук дрели. В отсутствие толп туристов посетителей острова преследует строительный шум.

"У нас по программе - возрождение Валаамского монастыря. На самом же деле идет не возрождение, не ремонт, а новое строительство - строят новое. Стоят резиденции на островах. Вот построили у нас резиденцию для Алексия Второго - Свято-Владимирский скит - он там отдыхал. Заступил Кирилл - ему эта резиденция не понравилась - построили ему резиденцию на Байонном острове (Валаамского архипелага), на котором строить вообще ничего нельзя, потому что это заповедная зона, особо охраняемая территория", - говорит Сергей Григорьев.

Действительно, она теперь охраняется особо. Раньше для местных и туристов это было излюбленное место рыбалки, теперь, по рассказам туристов, всех приближающихся к острову встречает вооруженная до зубов охрана.

На самом острове Валаам в необычайно живописном месте строится Казанский скит. "Новодел", - презрительно говорит местный житель Виктор, уроженец Валаама. Виктору, который "знает на Валааме каждый уголок", новые постройки не нравятся - жалко вырубленный на месте строительства лес. "Зачем они здесь? Этих зданий здесь никогда не было", - говорит Виктор.

Рядом с храмом-новоделом с видом на гранитный берег торчит недостроенный склеп-новодел. Он предназначался для крупного жертвователя из Украины - погибшего в Египте на отдыхе Антона Клименко, брата министра доходов и сборов в правительстве Виктора Януковича. Кирпичный параллепипед, похожий на вход в подземный тоннель. Но он стоит пустым - по каким-то причинам благотворителя похоронили даже не тут, а на историческом Игуменском кладбище, где возводят нечто куда более массивное, похожее на часовню.

Рядом - могилы четырех игуменов монастыря. Ни одна из них не может соперничать по части монументальности с захоронением жертвователя. Даже могила игумена Дамаскина, которого называют главным строителем Валаама - под стандартным, в человеческий рост надгробием.

В 1992 году с ликвидацией государственного музея-заповедника Валаам, как отмечают в МХГ, потерял статус особо охраняемой территории. В 1999 году на Валааме был создан Природный парк, сотрудники которого нередко оказываются беспомощными, если нарушителем правил оказывается монастырь.

"Новоделы" ударными темпами возводятся на островах Валаамского архипелага фактически с благословения патриарха, который прошлым летом призвал на каждом еще "необитаемом" валаамском острове построить по скиту.

Вскоре после этого заявления предстоятеля РПЦ на острове Оборонный (Валаамского архипелага), где оставались до последнего времени постройки линии Маннергейма, была развернута масштабная стройка, которая началась без проведения необходимой экологической экспретизы. Экологи подняли тревогу: масштабное строительство разворачивается в особо ценной природной зоне парка, в непосредственной близости от мест, где скапливается на залежках занесенная в Красную книгу ладожская нерпа. Власти отреагировали на запрос "Гринписа" по поводу законности строительства с большим запозданием: было заведено административное дело, стройка продолжается.

Валаам для VIP

"Сделать где-то поселок - невозможно. Вокруг леса первой категории. И любая инфраструктура, которая будет создана как поселок отдельно, нарушит собственно исторический облик, который здесь зафиксирован. То есть практически все здания на территории Валаамского архипелага являются историческими или культовыми", - говорит нам Вера Скобелева.

Если даже оставить в стороне гробницу для для брата бывшего чиновника, на острове есть и откровенно светские постройки.

Рядом со Свято-Владимирским скитом (тоже новодел 2000-х с характерным для эпохи названием) - два больших деревянных коттеджа. Один из них местные называют резиденцией Путина, другой - VIP-баней.

По официальной версии, загадочные домики у скита-новодела - это гостиницы для VIP-гостей. Рядом за деревьями стоят новенькие жилые дома, около которых лихо работает экскаватор. "Строят для обслуги, наверное", - говорит сопровождающий нас местный житель.

Строить можно, но не для проживания. Там строятся современные скиты, современные сооружения - мы что-то должны оставить в своем веке
Михаил Шишков, пресс-секретарь епископа Панкратия

Строительство то ли резиденций, то ли VIP-гостиниц представителей монастыря не смущает. Ведь формально VIP-гостиница и дома для обслуги - не жилые помещения. "Понимаете, все хотят постоянной регистрации на Валааме. Она была проведена вне закона, и с нарушением Конституции и Жилищного кодекса. Строить можно, но не для проживания. Там строятся современные скиты, современные сооружения - мы что-то должны оставить в своем веке", - терпеливо объясняет причины строительного бума представитель игумена Михаил Шишков.

В 19 веке, когда строился современный ансамбль Валаамского Спасо-Преображенского монастыря, остров любили посещать российские императоры - Александр I и Александр II. Вы не найдете их "резиденций" или дач - царствующие особы жили в двух кельях около надвратной церкви апостолов Петра и Павла у монастырских ворот.

Нынешний глава государства также любит приезжать на Валаам - согласно официальной версии, чтобы "сосредоточиться на главном". Местные жители вспоминают, как однажды "сосредотачиваться" на остров он приезжал с Сильвио Берлускони.

В числе основных жертвователей на реставрацию памятников и строительство новоделов - Благотворительный фонд Елены и Геннадия Тимченко.

В этом году обитель получила 358 млн рублей на "укрепление единства нации" и создание духовно-просветительского центра.

Тупик. Фанерный

Теперь всем жителям "Зимней" предлагают фактически безальтернативный вариант - дом в Сортавале. Для тех, кто не мыслит жизни без Валламской природы, ветра, волн и сосен, сам его адрес - как издевательство. Фанерный тупик, 7A.

На жеребьевку 18 квартир в новом доме пришли только два человека, да и те позже отказались. Квартиры в тупике валаамцы склоняют на все лады - в основном с рассказов других: новый дом видели немногие. Сергей Григорьев - один из таких.

"Фактически вот что сделали: на обыкновенной производственной площадке взяли промышленное здание - там были мастерские, потом была контора - подремонтировали, сделали там 18 квартир - ни балконов, ни лоджий, потолки - 3,20, отопление - электрическое. Все конечно понимают, что в таких условиях жить невыносимо. Потому что, когда отопление электрическое и потолки 3,20, то это никаких денег не хватит, чтобы натопить эту комнату", - рассказывает Григорьев.

Дом расположен на территории действовавшего некогда в Сортавале мясокомбината. Валаамцы, которым грозит переселение, утверждают, что в непосредственной близости от него был некогда скотомогильник. Рассказывают, что за новой облицовкой здания скрываются прогнившие стены из силикатного кирпича. Говорят уверенно, и все же - "за глаза", увидеть невооруженным взглядом все перечисляемые недостатки мы не смогли. Но это не значит, что их не может быть.

Обшитый желто-бордовым сайдингом трехэтажный домик с яркой детской площадкой смотрится чужаком - с одной стороны почерневшие от возраста хибары "частного сектора", с другой - остатки и осколки промзоны. Перед нашим приездом в квартирах на первом этаже включили "отопление" - те самые электрообогреватели. В нескольких комнатах от сырости от стен отстали обои. Но это - мелочи.

"Да это же хоромы! Заходи и живи! Если бы мне предложили такое жилье... А у меня двое детей и я снимаю комнату, 8 тысяч плачу каждый месяц - и не жалуюсь", - возмущается уроженец Сортавалы, молодой охранник, которому поручили сторожить дом до заселения жильцов.

В Сортавале - безработица и 800 человек на очереди на жилье по соцнайму. Люди по многу лет ждут свою очередь на жилье. Поэтому молодой человек считает, что жители Валаама "выпендриваются". Сам он в сезон отрабатывает "вахты" на Валааме. Мы интересуемся, нет ли там, на Валааме, чего-то такого, за что бы стоило побороться?

"Да за что там биться? За келью?!", - с недоумением смотрит на нас сортавалец.

Этот мужчина и отстаивающий свое право на Валаам Филипп Мускевич, кажется, говорят на разных языках.

"Почему, когда говорят о перемещении жителей, сравнивают лишь метры, характеристики СанПиН, не беря в расчет то, что на Валааме люди живут не просто в своих квартирах? Они прежде всего живут на этом прекрасном острове. Для монахов, которые должны быть хоть в какой-то степени романтиками, должно быть понятно, что именно эта феноменальность Валаама привлекает людей", - говорит Мускевич.

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаам: битва за келью

# data[].attributes.attachment_link.description
На Валааме многолетний процесс переселения местных жителей на материк перерос в острый конфликт монастыря и светского населения. Нежелающих покидать остров монастырь выселяет через суд. Мы отправились на Валаам, чтобы понять, почему люди хотят остаться на острове и почему им там нет места. Монастырский причал в Приозерске, на берегу Ладожского озера.

# data[].attributes.attachment_link.title
Остров религиозного назначения - Аргументы Недели

# data[].attributes.attachment_link.description
Среди многочисленных подарков государства Русской православной церкви - заповедный остров Валаам в Ладожском озере. Причём подарили землицу вместе с людьми, многие из которых здесь родились, прожили всю жизнь...

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаам: вас здесь не молилось // Илья Васюнин

# data[].attributes.attachment_link.description
Валаам: вас здесь не молилось // Илья Васюнин

# data[].attributes.attachment_link.title
Вера Скобелева: "Территория Валаама исторически принадлежит монастырю!"

# data[].attributes.attachment_link.description
Вера Скобелева: "Территория Валаама исторически принадлежит монастырю!" | КарелИнформ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
права человека

# data[].attributes.attachment_link.title
"Валаамский тупик"

# data[].attributes.attachment_link.description
Как жители "святого" острова ищут справедливости у властей светских и церковных и не находят ее

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
права человека

# data[].attributes.attachment_link.title
#валаам2015. Местные жители продолжают борьбу за право остаться на острове

# data[].attributes.attachment_link.description
Уже отправлены открытые письма во все инстанции - от уполномоченного по правам человека Карелии до президента России и Патриарха Кирилла

# data[].attributes.attachment_link.title
Компания, учрежденная монастырем, подала девять исков о выселении жителей поселка на Валааме

# data[].attributes.attachment_link.description
Девять исков о выселении жителей поселка на острове Валаам поступили в городской суд Сортавала (Карелия). Истцом выступа...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
В святом месте, на острове Валаам, между местными жителями и представителями церкви разгорелся скандал. Многолетний процесс переселения островитян на материк перерос в острый конфликт. Нежелающих покидать свои дома выселяют через суд, сейчас рассматривается девять исков.

Жить валаамцам предложено в городе Сортавала, расположенном на другом берегу, в сорока километрах. В настоящее время расселению подлежат обитатели квартир в здании Зимней гостиницы Спасо-Преображенского мужского монастыря, но они отчаянно сопротивляются.

Административно остров входит в Сортавальский городской округ, так что формально - все по закону. Людям не нравятся ни грядущий переезд, ни Сортавала, ни навязанное решение. Они хотят оставить все по-прежнему или найти какой-то компромисс. Собственник не готов на уступки.

Хозяйственными и имущественными делами на Валааме занимаются, конечно же, не монахи. В феврале 2015 года монастырь учредил автономную некоммерческую организацию (АНО) "Валаам". В июне распоряжением, подписанным Дмитрием Медведевым, АНО получила 322,2 миллиона рублей в рамках государственной программы по укреплению единства нации. Именно на эти деньги должны отреставрировать Зимнюю гостиницу, чтобы открыть в здании духовно-просветительский центр. Для этого требуется отселить оттуда местных жителей, пользующихся пока квартирами по договору социального найма.

Валаамцы подали множество исков, заявлений и писем в разные инстанции и не собираются останавливаться. "Среди жителей острова царит беспокойство и страх", - пишут они в петиции, адресованной Владимиру Путину. Под обращением подписались 3352 человека. "Патриарх требует немедленного освобождения здания Зимней гостиницы от местного населения до начала 2016 года, чтобы использовать этот дом для приема туристов и паломников с целью извлечения прибыли. При этом представители власти Республики Карелия выступают против своих граждан, то есть на стороне церкви, которая, согласно Конституции РФ, отделена от государства", - говорится в документе.

На данный момент на острове осталось около 150 местных жителей. Из них 70 человек (30 семей) прописаны в Зимней гостинице. Не так давно здание, памятник истории и культуры федерального значения, было признано непригодным для жилья. Но люди не согласны и считают, что с ними поступают несправедливо. Говорят, что никакой комиссии не было, а значит, здание вовсе не аварийное. Обвиняют суды и местные власти в предвзятости, церковь - в жадности и подтасовке фактов. Новое жилье валаамцам категорически не понравилось. Посмотрев квартиры, от них отказались даже те, кто изначально не спорил с переселением.

По словам депутата городского совета Сортавалы Сергея Григорьева, предоставленные квартиры - сырые и некомфортные. Расположены они в бывшем офисном здании по адресу Фанерный тупик, 16, на окраине города, рядом с промзоной. Отопление здесь только электрическое. Сам депутат живет как раз на Валааме в Зимней гостинице и не согласен с оценкой комиссии, признавшей дом непригодным для жилья. Липовое, говорит, заключение. "У меня полностью благоустроенная квартира, с ванной и стеклопакетами. Никакая комиссия к нам не приезжала. Нам говорили, что якобы управляющая компания развесила объявления о выселении - никто их не видел. Странно, что сотрудники монастыря живут в том же здании, и их квартиры не признают непригодными", - рассказал депутат "Ленте.ру". И добавил, что никто не хочет защищать права мирян - правоохранительные и судебные структуры принимают решения не в их пользу.

Заместитель главы городского поселения Сортавала Дмитрий Вельев с такой оценкой нового дома совершенно не согласен. "От конторы там остался практически один фундамент, остальное надстроили новое. У нас в городе очередь на расселение из ветхого жилья с 1964 года, любой был бы счастлив получить такую квартиру. Тем более что это тупик только по названию - оттуда всего 15 минут пешком до центра города и пять - до школы", - утверждает он. Чиновник сообщил "Ленте.ру", что по договору социального найма при признании жилья непригодным, людей могут переселить вообще в резервный фонд, который куда хуже дома в Фанерном. Он уверен, что те, кто поднимает шум, просто хотят получить более выгодный вариант.

"Их все равно выселят, в Зимней гостинице уже начата реконструкция, снаружи поставили строительные леса. В Сортавале сейчас строится еще один дом, пятиэтажный, но есть и другие люди на острове", - пояснил Вельев. По его мнению, островитяне не желают менять место жительства из-за налаженного бизнеса. "Одно дело торговать матрешками для туристов, другое - устраиваться в Сортавале на работу", - заключил он.

Фото: Сергей Ермохин / РИА Новости

Иски, апелляции, кассации, обращения взывают к совести администрации РПЦ: нельзя выселять людей из родного дома без их согласия. Валаамцы отдали острову много лет жизни и не хотели бы ничего менять. Среди обитателей Зимней гостиницы есть и ученые, и экскурсоводы. Они с болью рассказывают о том, что всегда жили дружно с монахами, принимали вновь прибывших, никогда не ссорились... В монастыре тоже вспоминают, как устраивали общие праздники, помогали школе дровами и продуктами. Но началась битва за собственность, и угол зрения поменялся у обеих сторон.

Один из выселенных, Филипп Мускевич переехал на Валаам в 1989 году вместе с семьей из Таллина, чтобы работать в государственном музее-заповеднике. Получили жилье в бывшем Трапезном корпусе Воскресенского скита. Через несколько лет был выдан ордер на другое помещение, надлежащим образом оформлена прописка всех членов семьи. "Для постоянной регистрации на Валааме мы оставили государству квартиру и выписались с предыдущего места проживания по действующим в то время советским законам, - рассказывает Мускевич "Ленте.ру". - В 1992 году власть ликвидировала заповедник, в 1994-м наш дом передали на баланс монастырю. А в 2002-м монастырь вдруг решил расторгнуть договор социального найма. Начались суды".

От Мускевичей потребовали переехать в город Сортавалу, в один из домов, построенных там специально для переселенцев. Семья отказалась. Валаамский монастырь подал иск. Сортавальский городской суд трижды принимал решения в пользу ответчика и признавал право Мускевичей проживать в законно полученной квартире. В 2007 году судебная коллегия Верховного суда Карелии отменила решение суда города Сортавалы и постановила семью Филиппа Мускевича выселить на том основании, что постоянно он в квартире не живет. Как объяснил Филипп, чтобы работать и дать образование детям, приходилось курсировать между двумя населенными пунктами. Но суд не учел этот аргумент. В августе 2008 года Мускевичей выселили.

По словам Мускевича, от квартиры в Сортавале он отказался потому, что в документах не было точно сказано, по какому праву его семья будет пользоваться жильем. Вдруг выселят и оттуда?

Мускевичи долго жили на Валааме у друзей - ведь зарабатывают они продажей сувениров. После очередного визита на Валаам патриарха Кирилла было принято решение торговлю у монастырского причала прекратить.

Фото: Алексей Дружинин / РИА Новости

Пресс-секретарь игумена Валаамского монастыря и епископа Троицкого Панкратия Михаил Шишков сообщил "Ленте.ру", что часть островитян благополучно переехала в Сортавалу. "Три дома было для них построено, первый - полностью на средства РПЦ. Люди были довольны", - уверяет он. По его словам, Зимняя гостиница действительно была не приспособлена для жилья. "Люди сами благоустроили квартиры. Раньше это было практически общежитие коридорного типа, без санузлов в квартире. У жильцов имелась временная прописка, постоянную они оформили непонятно на каком основании в перестроечные годы. Там действительно до сих пор живут и сотрудники монастыря, но никакой регистрации и прав на помещения у них нет. Как начнутся строительные работы - переселим в другое место", - пояснил он, добавив, что здание не ремонтировали с 1870 года, находиться в нем просто опасно. "А если что-то случится, отвечать кто будет? Монастырь - как собственник. А ведь в поселке нет даже больницы", - резюмировал он. И уточнил, что строительство на острове запрещено, а значит, вариантов у переселенцев нет.

Материалы по теме

Почему священники считают РПЦ франшизой

Представители РПЦ и местные жители окончательно перестали слышать друг друга, и конфликт превратился в битву юристов.
Руководитель практики группы правовых компаний "Интеллект-С", кандидат юридических наук Александр Латыев назвал лукавством заявления представителя РПЦ о том, что жители селились в своих помещениях незаконно. "Если они были там зарегистрированы, то на тот момент помещения считались жилыми; попытка сейчас оспорить состоявшееся 20, а то и более лет назад вселение заранее обречена на неудачу. Можно смело говорить, что право проживать у людей возникло на законных основаниях", - объяснил он "Ленте.ру".

Адвокат Илья Рейзер также считает, что у жителей Валаама есть шанс добиться успеха в судебных тяжбах. По его мнению, очевидно несоответствие используемых правовых норм. Здание, из которого выселяют людей, квалифицируют объектом нежилого фонда, одновременно ссылаясь на Жилищный кодекс и называя жителей нанимателями помещения. "Основной аргумент представителей РПЦ - отсутствие нанимателей по регистрации. Чтобы это опровергнуть, необходимо предъявлять все доказательства своего проживания в Валааме: квитанции за коммунальные платежи, показания свидетелей, справки с места работы или учебы детей. Нужно предоставить договор найма жилого помещения, что также доказывает принадлежность помещений к жилому фонду. Дом называют непригодным для постоянного проживания, и это может служить основанием для расселения. Но люди живут там постоянно, и для объективной оценки состояния помещения нелишне привлечь независимых экспертов", - рекомендует он.

Фото: Александр Чиженок / "Коммерсантъ"

Адвокат Владимир Постанюк, напротив, обращает внимание на то, что архитектурный ансамбль монастыря - это музей-заповедник и не относится к жилому фонду. "Местным жителям предложили переехать на материк с предоставлением благоустроенного жилья. Для постоянного проживания поселок не пригоден, ему не присвоен статус административного образования. Валаамцы-миряне не имеют возможности участвовать в муниципальных выборах, инфраструктура в поселке не развита, нет полноценной больницы, школа в поселке только девятилетняя. Большинство местных жителей не имеют на острове постоянной работы, поэтому уезжают на материк и возвращаются в Валаам как на дачу", - отметил он, считая, что таких аргументов достаточно для переселения.

Что бы ни говорили юристы, тяжбы вряд ли изменят планы РПЦ. В июле на Валаам приезжал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Он рассказал, что здесь будет создан паломнический центр с музеем, выставочными залами, гостиницей и школой церковного пения и иконописи, высказав недовольство торговыми рядами. Ранее представители РПЦ говорили, что для работы на острове привлекут вахтовиков. Все уже решено, местные жители обременяют Валаам, и от них непременно избавятся. Благословение получено.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ольга Гостюхина

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаамское непослушание

# data[].attributes.attachment_link.description
В святом месте, на острове Валаам, между местными жителями и представителями церкви разгорелся скандал. Многолетний процесс переселения островитян на материк перерос в острый конфликт. Нежелающих покидать свои дома выселяют через суд, сейчас рассматривается девять исков. Жить валаамцам предложено в городе Сортавала, расположенном на другом берегу, в сорока километрах.

# data[].attributes.headline
Видеорепортаж.

# data[].attributes.body
Видеорепортаж.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Сортавала ФМ

# data[].attributes.attachment_link.title
Судьба людей из сгоревшей  гостиницы на о. Валаам

# data[].attributes.headline
О визите А.Худилайне

# data[].attributes.body
О визите А.Худилайнена на Валаам.

# data[].attributes.attachment_link.title
Сергей Григорьев о визите Худилайнена на остров Валаам после пожара

# data[].attributes.attachment_link.description
Может у меня со зрением что-то, но главы Карелии Худилайнена я в упор на острове не видел.

# data[].attributes.headline
О выселении.

# data[].attributes.body
О выселении.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
документальный

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
против жителей

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаам: как монастырь выселяет местных жителей с острова - BBC Russian

# data[].attributes.attachment_link.description
На острове Валаам усиливается конфликт между руководством монастыря и группой местных жителей. Они не согласны с попытками монастырских структур выселить их из нецерковных зданий. Руководство монастыря добилось признания этих домов нежилыми и настойчиво предлагает жителям переселиться на материк. Несогласные с выселением говорят, что переселялись именно на Валаам и покидать его не намерены.

# data[].attributes.headline
"В огне Бога нет".

# data[].attributes.body
"В огне Бога нет".

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Открытая Россия

# data[].attributes.attachment_link.title
В огне Бога нет. Как с помощью пожара с Валаама изгоняют светских жителей

# data[].attributes.headline
"Вас здесь не молило

# data[].attributes.body
"Вас здесь не молилось!"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Открытая Россия

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаам: вас здесь не молилось

# data[].attributes.attachment_link.description
История о том, как РПЦ воплотила в жизнь сюжет фильма "Левиафан".

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
настоящее время

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
электричество

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
патриарх кирилл

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Настоящее Время

# data[].attributes.attachment_link.title
Вынужденные переселенцы Валаама

# data[].attributes.attachment_link.description
На острове возобновил работу монастырь , и ему мешают "оккупанты" - местные жители Ссылка на источник - http://www.currenttime.tv/media/video/27262748.html Настоящее Время - http://www.currenttime.tv Facebook - http://www.facebook.com/currenttimetv Twitter - http://twitter.com/CurrentTimeTv ВК - http://vk.com/currenttime

# data[].attributes.attachment_link.title
Подпишите петицию

# data[].attributes.attachment_link.description
Остановите принудительное переселение местных жителей с о.Валаам

# data[].attributes.attachment_link.description
"Валаамской минуты славы" в этом году не будет( От районных властей пришло предписание освободить помещения клуба к 15 июля. Декорации, костюмы, куклы, библиотека на балансе МУК "Досуг" не числятся.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
BBC Русская служба

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Конфликт между монастырем на Валааме и группой местных жителей, не желающих покидать остров, пошел на новый виток после сильного пожара.

Огонь уничтожил часть "Зимней гостиницы", где живет нецерковное население острова. Местные жители остаются в своих квартирах без воды и света. А по подозрению в поджоге под арестом остается один из тех, кто отстаивал права мирян на Валаамскую жилплощадь.

Монастырское руководство последние годы настаивает на том, что несколько десятков семей, постоянно живущих на острове, должны освободить квартиры в "Зимней", потому что она реставрируется для нужд монастыря.

Несогласные подчеркивают, что эта жилплощадь была получена ими до того, как монастырь вернулся на Валаам и получил права на собственность. Местные жители утверждают, что налицо - нарушение закона и не согласны переезжать в квартиры в 40 км от Валаама, которые им пытаются предложить взамен.

Утром 1 мая сильный пожар охватил квартиры на верхнем этаже в южном крыле здания. Местная пожарная часть не могла справиться с огнем, и несколько часов пожар распространялся на сотнях квадратных метров. Возгорание удалось взять под контроль к середине дня, однако потом оно почему-то снова усилилось. В итоге, сбросив на гостиницу 33 тонны воды из специального вертолета, гостиницу все-таки потушили.

Прошел месяц. Внешне мало что изменилось. Крыша старинного здания разворочена, а во дворе лежат груды обгорелого, гниющего от влаги мусора. Сообщают, что расчистка этих завалов начнется только после окончания следствия, а оно может занять недели и даже месяцы.

Во время пожара всех жильцов эвакуировали, а назад пускать отказались, утверждая, что это небезопасно. Тем, чьи квартиры не пострадали, удалось вернуться в свои жилища только после приезда на остров комиссии представителя уполномоченного по правам человека в республике Карелия, это произошло через несколько дней после пожара.

Но положение этих жильцов нельзя назвать нормальным - воды и света в здании нет. Компания, эксплуатирующая "Зимнюю", заявляет, что коммуникации отключены по соображениям безопасности. Жители утверждают, что в не затронутых пожаром отсеках здания есть отдельные водо- и электровводы, но эти аргументы не принимаются.

Вперед в прошлое

"Людей хотят выселить любыми способами", - заявляет один из наиболее активных несогласных, депутат сортавальского городского округа Сергей Григорьев.

Он живет на Валааме 9 месяцев в году, выезжая на "материк" на зиму. Как и все остальные, сейчас он готовит еду на газе, который привозит в баллонах с "большой земли", набирает воду в соседних зданиях и там же заряжает мобильный телефон. К "энергоблокаде", говорит он, обитателям "Зимней" не привыкать, отключения случались и зимой, но пока что эти полупоходные условия не склонили его соседей к мысли о том, чтобы покинуть остров.

Как и многие другие, Григорьев находит первомайский пожар подозрительным. Он видит связь между этим ЧП и продолжающимися попытками мирян отстоять свои права. Если судить по судебным и административным решениям, то в последние месяцы позиции жителей ослабевали, и это, вроде, не предполагало каких-либо чрезвычайных приемов против тех, кто до сих пор сопротивляется.

Но депутат считает, что к протестам жителей наконец начали прислушиваться республиканские органы власти. "Мы подготовили иск о признании незаконным передачи здания "Зимней гостиницы" [монастырю - прим. Би-би-си]. - Здание было передано с грубейшим нарушением действующего законодательства".

Ирина Смирнова, остающаяся на острове, невзирая на решение о выселении ее семьи, говорит, что пожар случился через две недели после того, как в законодательном собрании Карелии выступил заместитель председателя Общественно-экспертного совета при уполномоченном по правам человека в Карелии Петр Клемешов.

Он-то и сообщил депутатам, что передача жилого здания монастырю прошла с нарушениями нескольких основных правил - не было получено согласия жильцов, в момент передачи им не было предложено другое жилье, а жилплощадь в передаваемых монастырю зданиях не была освобождена добровольно.

Активист поджег сам себя?

Следователи подозревают в поджоге здания одного из его обитателей, 50-летнего Дмитрия Синицу. Для всех, кто знаком с тяжбами вокруг валаамской недвижимости, это еще один повод быть подозрительными. Арестованный - в числе тех, кто наиболее активно выступал за свое право остаться на острове. Он жил на Валааме почти четверть века и в последние годы писал статьи о противостоянии мирян и монастыря.

Дело открыто по статье об умышленном уничтожении имущества (статья 167 УК), пункт 2, касающийся поджога, перечисляет среди мотивов и "хулиганские побуждения". Кода дело будет закончено, обвинителям предстоит доказать, что человек, упорно отстаивавший свое право жить на острове, зачем-то поджег свое жилье, за которое, собственно, и боролся.

Судя по показаниям очевидцев, пожар действительно начался в квартире Синицы на третьем этаже гостиницы. Соседка Дмитрия услышала хлопок, достаточно громкий, чтобы разбудить ее, а выскочив за порог, увидела, что дверь в квартиру Синицы выбита, а из проема струится горящая жидкость.

При этом несколько человек в эти минуты видели Синицу за несколько сот метров от здания. Дмитрий Кравцов, шедший утром с дежурства по охране соседнего здания, рассказал, что видел Синицу через дорогу от "Зимней" в тот самый момент, когда выбежавшая соседка закричала "Дима, у тебя горит!"

Вместе со всеми Синица был несколько часов вынужден смотреть за тем, как огонь пожирает его жилище. Его поведение не наводило на мысль о поджигательстве. "Он рыдал и говорил мне, что его подожгли", - говорит Ирина Смирнова.

В итоге Синица лишился и жилья, и свободы. 23 мая суд Сортавалы оставил его под стражей на время следствия - до июля. На суде подозреваемый заявил, что первоначальные показания, в которых он признал вину в поджоге, были даны под давлением полицейских, а скрываться от следствия не намерен. Суд не принял эти доводы, Синица отправлен под арест в СИЗО г. Сегежа.

Адвокат Синицы Юлия Хамляйнен предполагает, что июлем дело не ограничится: "Я думаю, это следствие надолго: большой объем следственных действий, удаленность места расследования от места происшествия. Думаю, что в этот срок следствие не уложится", - говорит она.

"Мы не верим, что это мог сделать Дмитрий", - выражает позицию местных жителей Смирнова.

Монастырь: колоссальные убытки

"Для этого есть полиция", - говорит представитель одной из сторон в валаамском конфликте Вера Скобелева о том, зачем ее заочному оппоненту Дмитрию Синице нужно было бы поджигать свою квартиру.

Скобелева возглавляет ООО "Сэнт", занимающееся эксплуатацией принадлежащей монастырю недвижимости, и утверждает, что подключение не поврежденных частей здания к водо- и электросетям нельзя.

"Я бы вам советовала обратиться к специалистам, а не к "людям". В Москве и Петербурге есть масса специалистов, которые знают, что в погоревшем здании наладить коммуникации невозможно в принципе", - заявляет она.

Утверждения о том, что пожар помог бы монастырю избавиться от сопротивляющихся жильцов, госпожа Скобелева находит несерьезными. "У нас колоссальные убытки", - говорит она.

Комиссия, оценивающая ущерб и сумму, в которую обойдется восстановление здания, продолжает работу. Необходимые средства оценивают примерно в полмиллиарда рублей. До пожара реконструкция гостиницы велась не на средства монастыря, а финансировалась отдельной государственной программой.

Пожар, видимо, внесет коррективы в туристический сезон, и это действительно ударит по доходам монастыря. Экскурсии на Валаам крайне популярны и раньше две монастырские гостиницы, размещенные в "Зимней", обслуживали часть из многотысячного потока приезжих. Какую-то часть сможет разместить доставленный на Валаам плавучий отель на теплоходе, но на всех желающих его, видимо, не хватит.

Вера Скобелева подчеркивает, что пострадавшим было предложено бесплатно перебраться в гостиницы Сортавалы и в дом, который уже давно предлагают выселяемым - перестроенное здание конторы в Фанерном тупике на окраине Сортавалы.

В этот дом, невзирая на многие месяцы уговоров и угроз, никто переезжать не хочет. После протеста валаамских жителей была начата экспертиза этого здания на пригодность. Вера Скобелева заявляет, что экспертиза закончена, и новый дом признан годным. Вряд ли это хоть как-то повлияет на мнение тех, кого пытаются переселить.

Непростые обитатели непростого острова

Сергей Григорьев допускает, что кто-то еще может согласиться уехать. Процесс расселения "Зимней" продолжался несколько лет, и многие из ее жильцов согласились на жилье в других районах Карелии.

Депутат собирает заявления от остающихся обитателей и говорит, что из половины опрошенных 10 семей согласились бы на какое-то другое жилье в Сортавале, а еще 10 - на денежную компенсацию, которая позволила бы им переселиться в место по выбору.

Но еще 15 семей твердо нацелены оставаться на Валааме. Они предлагают построить для них другой дом. Ответ на это предложение неизменный - в монастыре говорят, что никакого нового жилья на острове нельзя строить в принципе.

На вопрос о том, каким образом новые постройки появляются в разных уголках Валаамского архипелага, монастырь объясняет, что эти здания не предназначены для постоянного проживания, а выполняют роль гостиниц или приемных домов.

Уполномоченный по правам человека в республике Карелия Александр Шарапов высказывается о новом развитии конфликта вокруг валаамского жилья очень осторожно, подчеркивая, что никто не может вторгаться ни в работу начавшегося следствия, ни в другие процессы вокруг "Зимней гостиницы".

В ближайшие дни история судебных тяжб пополнится иском о признании недействительным того самого решения, которое передало монастырю здание "Зимней" вместе с жильцами 10 лет назад. Республиканскому суду придется разбираться с очередным делом, которое затрагивает интересы, явно выходящие за пределы Карелии. Один из самых известных монастырей России находится под непосредственным управлением патриарха Кирилла и часто принимает у себя президента Путина и его гостей.

Шарапов говорит, что "усматривает нарушения прав жителей острова, допущенные в 2006-м году". Но опыт - не на стороне несогласных мирян: последние восемь лет монастырь выигрывал все дела в местных судах.

Это дело вряд ли будет коротким. Протестующие миряне надеются, что новый цикл борьбы за свои права они смогут вести в минимально подходящих условиях. "Самое главное сейчас, чтобы людям, которые там живут, дали электроэнергию. Не имеет права управляющая компания отключать электроэнергию. Нас просто берут измором", - считает Сергей Григорьев.

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаам: тлеющий конфликт с открытым пожаром

# data[].attributes.attachment_link.description
Конфликт между монастырем на Валааме и группой местных жителей, не желающих покидать остров, пошел на новый виток после сильного пожара. Огонь уничтожил часть "Зимней гостиницы", где живет нецерковное население острова. Местные жители остаются в своих квартирах без воды и света. А по подозрению в поджоге под арестом остается один из тех, кто отстаивал права мирян на Валаамскую жилплощадь.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ровно два месяца жители сгоревшей Зимней гостиницы на Валааме остаются без воды и света, а тех, кто ещё остался в помещениях этого здания, выселяют по требованию монастыря. Но это не единственная ситуация, в которой Спасо-Преображенский Валаамский монастырь правит по своему усмотрению. ПРОВЭД разбирался, каковы границы власти и самовластия монастыря на Валаамском архипелаге.
Поджёг или не поджёг?
На входе на метеор "Патриарх Алексий II", принадлежащем Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю, капитан проверяет заходящих на борт пассажиров по спискам. Через пару минут теплоход отправится от пристани в Приозерске к острову Валаам.

- А где можно купить билет? - спрашивает женщина с дорожной сумкой на колесиках.

- Ой, да прямо здесь и оплачивайте.

Внутри - паломники, разбились на несколько групп, в основном - это женщины и девушки. Вполголоса общаются, фотографируют себя и всё вокруг, едва сдерживая благоговейную радость. Впрочем, все люди, так что насущная тема Brexit не проходит стороной и православных: "Это всё потому, что у них нормального лидера нет, потому-то у них по Англии ходят все эти румыны с кибитками..." Тихие мальчишки-подростки погружены в свои гаджеты, пока их родители болтают о проблемах мировой политики. Есть парочка, сошедшая на борт с дорогого Lamborgini: и ей, и ему за 40, они молчат и держатся за руки. Несколько человек с походными рюкзаками и снаряжением: они шутят про дремучие леса и суровых монахов. Спустя какое-то время качка убаюкивает почти всех.

Паломники забронировали себе жилье в помещении Зимней гостиницы, однако разместиться там у них не получится. В ночь на Пасху, 1 мая, в объекте культурного наследия федерального значения, построенном в XIX веке, произошёл пожар. Огонь распространился на площадь в 800 квадратных метров на втором и третьем этажах трёхэтажного здания. Частично обрушилась кровля, полностью разрушились все инженерные коммуникации здания. Теперь православные посетители острова разместятся в каютах теплохода "Адмирал Кузнецов", который служит плавучей гостиницей.

Следствие уже установило предполагаемого поджигателя Зимней гостиницы: им оказался житель острова Дмитрий Синица. В ходе предварительного следствия он сам дал признательные показания. Сейчас обвиняемый по решению Сортавальского городского суда находится в изоляторе в Сегеже, где пробудет до 2 июля. В отношении Синицы МВД Карелии возбудило уголовное дело по статье об умышленном уничтожении или повреждении чужого имущества путём поджога. Верховный суд Карелии отказался освободить обвиняемого, хотя сам Синица позже заявил, что признательные показания он давал под давлением правоохранительных органов из опасений за свое здоровье.
Зазря обвинили
Местные жители не верят в то, что Синица мог поджечь свой дом.

"Да, он (Синица - прим. ред.) не всегда вписывается в стандарты, несколько оторван от реальности, да, иногда употреблял. Но он любил свою квартиру, Валаам, свой образ жизни, в некотором роде творческий. Это вполне обычный человек, тот, кому не всё равно", - говорит местный житель Кирилл Смышников.

Кирилл живёт на Валааме с 2002 года. Он приехал на остров из Петрозаводска по студенческой программе всего на неделю, но остался. И он тоже, как и Дмитрий Синица - житель Зимней гостиницы.

Сейчас все коммуникации Зимней гостиницы разобраны, по словам местных жителей, в здании вырезали целые куски водопровода, и электропроводку. Временную кровлю тоже не возводят: нужен проект, но его до сих пор нет. Поэтому то, что уцелело после пожара, заливают дожди. Ремонтные работы должны начаться только тогда, когда все жители Зимней гостиницы съедут. Пока монастырь, в управлении которого находится "Зимка", как ее называют местные, для восстановления здания не сделал ничего.

До 2006 года здание гостиницы находилось в государственной собственности и управлялось природным парком. Кирилл Смышников, как и многие не имеющие отношения к монастырю обитатели Валаама, получил квартиру в этом здании от государства.

Как считает Кирилл, сейчас происходит выдавливание с территории Валаама местных жителей. А заодно и всех светских структур.

В мае 2015 года здание Зимней гостиницы, где проживают светские жители, власти Карелии признали непригодным для проживания. Сами обитатели старинного дома утверждают, что никакой комиссии, которая ходила бы по квартирам и выясняла бы условия проживания, не было. А уже осенью учрежденная монастырем "Служба эксплуатации недвижимости и территории" (ООО "Сэнт") инициировала судебный процесс против ряда жителей гостиницы с требованием их выселения. Сортавальский городской суд удовлетворил иск полностью. Среди выселяемых - и Смышников. Всего более 20 человек из северного крыла Зимней гостиницы. Это дело находится на стадии апелляции.

При этом другие части гостиницы, где расположены монастырские помещения, до пожара для жилья были признаны официально пригодными.

Жители "Зимней" обращались к президенту России, уполномоченному по правам человека в Карелии, к патриарху с просьбой защитить их право остаться на острове. Но власти - как светские, так и религиозные - оставляют письма без ответа.

- Мы не хотим выезжать. Это наш дом. Я, несмотря на пожар, всё еще кое-как могу там жить, а жившая со мной стенка в стенку моя подруга Елена Михалева - не может, потому что во время тушения пожара, её жилье залило, - говорит Кирилл.

Выезжать из квартиры в Зимней гостинице, несмотря на судебное решение, не желает и Ирина Смирнова. Её семью и семью её бывшего мужа Олега Ярового суд уже окончательно выселил. Теперь Ирина говорит, что ждёт, когда придут приставы и выкинут её вещи. "А когда они придут, я не интересуюсь: мне нужно экскурсии водить", - отмахивается Смирнова. Ирина и Олег - историки Валаама и Северного Приладожья.

Глава Карелии Александр Худилайнен сразу же после пожара в "Зимней" заявлял, что к 1 июня все жители гостиницы получат благоустроенное жильё в городе Сортавала, частью которого с середины 2000-х является Валаам. Так, один дом якобы к тому времени уже был введён в эксплуатацию и сдан, а второй находился на стадии сдачи. Однако сами местные жители уверяют: власти предлагают по-настоящему непригодное жильё.

- Город Сортавала пока находится в упадке. Но тот дом, в который предлагают вселяться, построен не с нуля: он пристроен к брошенному несколько лет назад и незаконсервированному помещению. Получился дом в три этажа. Но это старое здание. Дом не просушен. Это значит, что вся влага благополучно впиталась: там вонь, сырость, вода в подвалах. Там нет как таковой централизованной системы отопления - отапливать квартиры нам предлагают электричеством, а на лестницах и этой возможности нет. О газе нет и речи. Под вопросом качество подключения канализации. Я считаю, что проживание там - смертельная угроза, - уверен Смышников.
Конец светской жизни
- Мое счастье или, может, наоборот, несчастье заключается в том, что я никак не связан с монастырём. Так или иначе, мы все, светские жители, кто здесь ещё остался, пытаемся противостоять сложившейся ситуации. Хотя бы фактом своего существования, - говорит Кирилл. - Сейчас нас осталось порядка 140 зарегистрированных на Валааме немонастырских людей.

Число местных медленно сокращалось из-за постоянных выселений, но теперь, возможно, светские жители активнее станут уезжать с острова. Дело в том, что в середине июня от Сортавальских властей пришло предписание освободить к 15 июля помещения Валаамского дома культуры - основного места концентрации культурной жизни светских жителей. Там теперь должны организовать трапезную для монастырских.

Руководитель ДК Ксения Румянцева практически в одиночку организовала музыкальные программы, концерты, патриотические мероприятия, поездки детей местных по блокадным местам, кукольный театр, народный театр (по четыре спектакля в год), концерт местных талантов "Минута славы", она собрала библиотеку, организовала шахматный клуб, игру в настольный теннис.

- После закрытия клуба культурной жизни здесь не будет никакой, - уверена местная жительница Елена Михалева, которая активно принимает участие в работе ДК. - Ксения в разговоре с кем-то из монастырского начальства говорила: "Клуб-то нужен и вам тоже". Ведь рабочие на Валааме не все воцерковленные, не все проводят свободное время в храме. Закрытие клуба резко понизит качество жизни. Я опасаюсь, что это приведёт и к снижению уровня безопасности: рабочие, которым будет нечем занять себя, будут заниматься единственным возможным в таком случае делом - будут закупаться в магазине алкоголем.

Но конец светской жизни наступит, если исчезнет школа. Раньше она размещалась в помещениях Зимней гостиницы, но после пожара три класс-комплекта переселили в здание дома культуры. 2015-2016 учебный год в клубе завершили 12 школьников.
Монополия на всё
Монастырь - самый крупный хозяйствующий субъект на острове. Все постройки принадлежат ему. На Валааме даже светские жители так или иначе связаны с монастырём: или у кого-то там родственники, или кто-то сезонно там работает. При этом на Валааме есть только один магазин, и он принадлежит монастырю. Раньше им владел местный предприниматель, но монастырь не продлил ему аренду, а заодно пожурил за торговлю алкоголем у самых монастырских стен. Впрочем, сейчас в ассортименте управляемого всё тем же ООО "Сэнт" магазина остаётся крепкий алкоголь. Прямо у стен монастыря. Однако признаков нарушений нет: лицензия на продажу спиртного есть.

Транспорт также принадлежит монастырю - как пассажирский, так и грузовой. Попасть на Валаам можно только на теплоходе или метеорах, которые находятся в собственности монастыря. Стоимость поездки из Сортавалы - 950 рублей, из Приозерска - 1350 рублей. Без билета. При этом, согласно объявлению на борту, пассажиров страхует ОАО "Согаз". С учётом монополии на транспорт в приоритете - монастырские жители и паломники. Светские жители жалуются, что их даже не всегда берут на борт: так, иногда к стоматологу приходится добираться по три недели.

Но интересен ещё один момент. Валаамский архипелаг - это природный парк, участки территории которого строго зонированы. Здесь есть земли, которые принадлежат монастырю: это земли исторических поселений, там есть как существующие постройки, так и сохранившиеся исторические фундаменты. А есть и те земли, что относятся к особо охраняемым природным территориям, где запрещено любое строительство.

Однако фактически выходит, что строительство запрещено для всех, кроме монастыря.

По словам руководителя программы по особо охраняемым природным территориям "Гринпис России" Михаила Крейндлина, проблема незаконной застройки распространяется почти по всему острову.

- Монастырь объясняет свою активность тем, что постройки возводятся на исторических фундаментах на тех землях, где такие работы разрешены. Но это не всегда так, - уверен эколог. - В настоящее время существуют две самых горячих точки. Это остров Оборонный, который находится на земле особо охраняемой зоны природного парка. Там возводится так называемый монашеский скит, но по большому счёту, это какая-то очередная резиденция.

На Оборонном - новый скит и храм в честь святого апостола Андрея Первозванного, который по преданию первым прибыл на Валаам, установив крест, и благословив острова апостольским жезлом, заложили еще 30 ноября 2014 года. Это произошло в рамках программы развития скитской и пустыннической жизни Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, которую одобрил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Как тогда объявил присутствовавший на церемонии вице-губернатор Петербурга Игорь Дивинский, все средства на строительство - добровольные пожертвования православных христиан "Русского Афонского общества".

- Здесь налицо два нарушения, - продолжает Крейндлин, - это строительство осуществляется на особо охраняемых природных территориях, причём на тех участках, где есть краснокнижные виды, так ещё это и строительство идёт без экологической экспертизы. У нас есть официальный ответ от Минприроды Карелии, где говорится, что экологическую экспертизу действительно не проводили, что монастырю по этому поводу даже вынесли постановление о привлечении к ответственности. Но это никак строительство не остановило.

Второй проблемный участок, по словам эколога, расположен на территории от окрестностей озера Антоньевское на острове Валаам до берега Ладожского озера. Согласно проекту планировки, там будет возводиться целый комплекс "культовых сооружений", причём у Ладоги уже началось строительство. На месте этой стройки сосредоточены наиболее ценные краснокнижные виды - как республиканские, так и федеральные. Из-за строительных работ они могут быть уничтожены, уверен Крейндлин. "Даже если бы эти территории не были бы природным парком, всё равно это строительство было бы нарушением законодательства: деятельность, которая приводит к разрушению среды обитания видов, занесенных в красную книгу, запрещена", - подчеркивает эксперт.
Тогда зачем это всё?
- Короче, ничего из того, что бы обеспечивало нормальную жизнь светского населения, здесь нет. Ни больницы, ни нотариуса, да ничего здесь нет, - говорит Кирилл.

На вопрос о том, что его до сих пор здесь держит, он даёт два ответа: прозаический и лирический. Проза в том, что как бы плохо ни приходилось, но с государственной работы никого не гонят. "А вообще это какая-то моя родина. Здесь я себя как-то нашёл, трудности меня закалили и не дают расслабиться, не дают осесть на диване. Здесь я чувствую, что всё зависит от моих сил".

Когда я спрашиваю его, что он станет делать, если его всё-таки выселят из Зимней гостиницы, Кирилл долго молчит.

- Конечно, мы будем как-то пытаться остаться на Валааме. Как это будет - можно гадать.

Стоит отметить, официальный представитель Спасо-Преображенского Валаамского монастыря не ответил ни на письменные запросы ПРОВЭДа, ни на телефонные звонки. Вопросы о том, когда начнётся ремонт Зимней гостиницы, на каких основаниях ведётся строительство на архипелаге и почему частные перевозчики не допускаются на остров, остались без ответов.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Дарья Борисова

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаамское противостояние, или Как монастырь захватывает остров

# data[].attributes.attachment_link.description
Ровно два месяца жители сгоревшей Зимней гостиницы на Валааме остаются без воды и света, а тех, кто ещё остался в помещениях этого здания, выселяют по требованию монастыря. Но это не единственная ситуация, в которой Спасо-Преображенский Валаамский монастырь правит по своему усмотрению.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
В чем заключается работа фотографа-фрилансера? Может ли фотограф брать ответственность за судьбы героев своих фотографий? Почему "горячие точки" манят настоящих профессионалов? Говорим с известным фотографом Петром Шеломовским об огне Майдана, войне Донбасса, лесах Чернобыля и тишине Валаама.

В эфире [Фонтанки.Офис] хорошо знакомый читателям "Фонтанки" фотограф Петр Шеломовский рассказал о своих любимых и последних экспедициях, а также прокомментировал собственные фотоработы. По словам Петра, он только что вернулся с острова Валаам, где понаблюдал за тем, как живут обитатели одноименного поселка, а также монахи знаменитого Валаамского мужского монастыря:

Запись всего эфира доступна для просмотра на канале "Фонтанки" на YouTube.
А самые классные видео вы можете получать с помощью нашего канала в Telegram

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаам, Майдан, Донбасс и Чернобыль на фотографиях Петра Шеломовского

# data[].attributes.attachment_link.description
В чем заключается работа фотографа-фрилансера? Может ли фотограф брать ответственность за судьбы героев своих фотографий? Почему "горячие точки" манят настоящих профессионалов? Говорим с известным фотографом Петром Шеломовским об огне Майдана, войне Донбасса, лесах Чернобыля и тишине Валаама. В эфире [Фонтанки.Офис] хорошо знакомый читателям "Фонтанки" фотограф Петр Шеломовский рассказал о своих любимых и последних экспедициях, а также прокомментировал собственные фотоработы.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
фонтанка.офис

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
происшествия

# data[].attributes.attachment_link.title
Как снимать Валаам, Донбасс, Майдан и Чернобыль

# data[].attributes.attachment_link.description
Подробности тут: http://www.fontanka.ru/2016/07/05/067// В чем заключается работа фотографа-фрилансера? Может ли фотограф брать ответственность за судьбы героев своих фотографий? Почему "горячие точки" манят настоящих профессионалов? Говорим с известным фотографом Петром Шеломовским об огне Майдана, войне Донбасса, лесах Чернобыля и тишине Валаама.

# data[].attributes.attachment_link.description
валаам #валаамскиймонастырь #природныйпарквалаам 65 день блокады. Правда, время года уже позволяет перейти от закрытого предпринимательства к собирательству грибов и ягод в лесу.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
вести карелии

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
новости органов власти

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
главные события в обществе

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
культуре и спорте

# data[].attributes.attachment_link.title
Рабочая группа парламента Карелии заподозрила "состав преступления" в выселении жителей Валаама

# data[].attributes.attachment_link.description
Созданная в парламенте Карелии рабочая группа, изучавшая законность выселения жителей поселка Валаам из здания монастыря, пришла к выводу о наличии грубейших нарушений законодательства.

# data[].attributes.attachment_link.title
На Валааме закрыли школу и Дом культуры

# data[].attributes.attachment_link.description
Дом культуры, или, как его называют местные жители, клуб, также прекращает свою деятельность. Формально его не закрывают, а лишь переводят в другое место на территории Сортавальского района, поскольку он является филиалом районного "Центра досуга".

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Лахденпохья - Новости, События, Спорт, Политика

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Под занавес работы нынешнего созыва ЗС РК прошел сегодня наш комитет.
В повестке, вместе с дополнительными, было больше 20 вопросов.

----------------
Самый сложный: Вопрос по Валааму.

Поправки комитетом рекомендованы к принятию. Однако, не стоит сильно обнадеживаться. Комитет по местному самоуправлению в Законодательном Собрании РК изначально был значительно более демократично настроен, чем ЗС в целом. Напомню, что наш комитет рекомендовал отклонить закон об отмене прямых выборов глав районов и депутатов районных советов. Затем выступал за сохранение прямых выборов глав городских округов. Не давал согласие на передачу полномочий по распоряжению землей с уровня поселений на уровень республики.... А что в результате?

------------------------------
Самый давний: Четвертый раз выносится законопроект, позволяющий Карельскому Омбудсмену работать независимо от республиканских органов власти.

Четвертый раз законопроект отправлен Главе РК на заключение... Мы понимаем, что заключение вновь будет отрицательным, потому что надо экономить и защита прав человека сегодня не самая первая задача. Два года мы не можем ни то, что увеличить расходы на содержание омбудсмена, но даже вернуть их на уровень его предшественника.

--------------------------------
Самый популистский: Закон Виталия Красулина об очередном секвестировании депутатского корпуса,

путем избирательного назначения зарплат депутатам следующего созыва. Такое впечатление, что поставлена задача довести депутатский корпус до полной неработоспособности или тотальной зависимости. Поскольку докладчик не пришел, то и рассматривать вопрос не стали.

--------------------
Самый злободневный для самих депутатов: Закон о депутатских пенсиях и выходных пособиях.

Теперь постоянную доплату к пенсии будет получать только тот депутат, который достиг пенсионного возраста, сидя непосредственно в депутатском кресле. Все остальные свободны. Должен напомнить, что пару лет назад Сергей Пирожников предлагал подобную инициативу, но тогда она рассматривалась, как недопустимое вольтерианство и желание залезть в чужие карманы. Теперь же все гораздо проще: "Приведение в соответствие с федеральным законодательством".

---------------
Самый бесперспективный: Вопрос о периодическом издании "Новая Карелия" в свете принятия декларации "За честные выборы".

Дело в том, что издание, выпускаемое за бюджетные деньги республики, обладает всеми признаками рекламной листовки местного отделения правящей партии. Несколько минут пытались выработать механизм возможного влияния на ситуацию. Последним было предложение: "На заседании Законодательного Собрания депутатам от оппозиционных партий исполнить арию "Плач Ярославны", преданно глядя в глаза сильных мира сего".

----------------------------
Ну что! Хорошо ли плохо ли, но наш комитет отработал 4,5 года.

Не возьмусь судить об эффективности, но мы работали честно. Надеюсь, что протоколы сохранятся и время все расставит по своим местам, а еще очень надеюсь, что "За нами будут те, кто лучше нас".

# data[].attributes.attachment_link.title
Последний комитет!

# data[].attributes.attachment_link.description
Под занавес работы нынешнего созыва ЗС РК прошел сегодня наш комитет. В повестке, вместе с дополнительными, было больше 20 вопросов. ----------------------------------------------- Самый сложный: Вопрос по Валааму. Конкретней о правах светского населения на острове, "переданном" государством монастырю. Его изучение подспудно затрагивает глобальную проблему взаимоотношений церкви и государства, причем в таком намоленном месте, что страшно подступаться.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ОСТРОВ ВАЛААМ (Карелия), 10 июл - РИА Новости, Алексей Михеев. Патриарх Московский и всея Руси в воскресенье на заседании Попечительского совета по восстановлению Спасо-Преображенского Валаамского монастыря призвал местные власти приложить все усилия для скорейшего переселения жителей из сгоревшей на Пасху "Зимней гостиницы" Валаама.

Возгорание в историческом здании "Зимней гостиницы" на острове Валаам возникло утром 1 мая, произошло частичное обрушение кровли на площади 300 квадратных метров. Пожар был потушен ночью в тот же день, пострадавших нет. 12 мая в полиции сообщили о задержании по подозрению в поджоге одного из трудников монастыря. В здании, в неблагоустроенных помещениях с печным отоплением до сих пор проживают местные жители. После завершения реставрации "Зимняя гостиница" будет использоваться по первоначальному назначению - в качестве гостиницы для паломников, а также для размещения духовно-просветительского центра.

"В настоящее время исторический памятник находится в критическом аварийном состоянии из-за отсутствия кровли над большей частью здания, что приводит к видимому разрушению стен. В связи с этим необходимо как можно скорее приступить к ликвидации последствий пожара", - сказал предстоятель Русской православной церкви.

По словам патриарха, камнем преткновения стал вопрос о расселении местных жителей. "Мы знаем, что этот вопрос пытаются политизировать, привлекать организации в том числе и находящиеся за рубежом; используются средства массовой информации, для того чтобы из темы, которая сама по себе не является проблемой, создать проблему", - добавил он.

Также патриарх подчеркнул, что речь идет о восстановлении исторической справедливости и исторического памятника. "Стоит вопрос о переселении нескольких десятков людей, которым уже куплены квартиры! Но вокруг этого искусственным образом возникает проблема, которая приобретает широкий резонанс", - считает первоиерарх.

Рассмотрение вопроса в городском суде Сортавалы продолжается восемь месяцев, в случае возможного обжалования предстоящего решения местными жителями в суды высшей инстанции, по оценке патриарха, приступить к реконструкции "Зимней гостиницы" станет возможным не ранее 2017 года. Валаамский монастырь, отметил патриарх, уже предложил альтернативную внесудебную схему переселения людей.

"Если бы в Сочи пошли по пути, которым приходится идти нам, никакой Олимпиады бы не состоялось. У нас микроскопическая тема по сравнению с Сочи", - заключил предстоятель Русской церкви.
Другие новости региона читайте здесь >>

# data[].attributes.attachment_link.title
Патриарх: расселение сгоревшей гостиницы на Валааме затягивается

# data[].attributes.attachment_link.description
ОСТРОВ ВАЛААМ (Карелия), 10 июл - РИА Новости, Алексей Михеев. Патриарх Московский и всея Руси в воскресенье на заседании Попечительского совета по восстановлению Спасо-Преображенского Валаамского монастыря призвал местные власти приложить все усилия для скорейшего переселения жителей из сгоревшей на Пасху "Зимней гостиницы" Валаама.

# data[].attributes.attachment_link.title
Патриарх о выселении светских жителей с Валаама: У нас микроскопическая тема по сравнению с Сочи

# data[].attributes.attachment_link.description
Предстоятель РПЦ заявил, что "валаамский вопрос" пытаются политизировать

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
"Республика"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Накануне в Спасо-Преображенском монастыре на Валааме прошло заседание попечительского совета по восстановлению монастыря. Как сообщили в пресс-службе регионального правительства, в дискуссии поучаствовал глава Карелии Александр Худилайнен.

Провел заседание патриарх Кирилл. Главной темой стало восстановление "Зимней гостиницы", пострадавшей в пожаре 1 мая. Патриарх напомнил, что здание памятника архитектуры требует ремонта, однако главным камнем преткновения стал вопрос о расселении его жильцов.

- Мы знаем, что вопрос пытаются политизировать, привлекая разного рода организации, в том числе зарубежные, - заявил предстоятель. - Восстанавливается историческая справедливость, возрождается исторический памятник, необходимо переселить несколько десятков человек, которым уже куплены квартиры, но вокруг этого искусственным образом создается проблема.

Александр Худилайнен заметил, что жильцы сгоревшей "Зимней гостиницы" окончательно переселятся в новое благоустроенное жилье в Сортавале до конца года. Патриарх призвал представителей органов госвласти поторопиться с решением проблемы.

Пожар в "Зимней гостинице" на Валааме вспыхнул утром 1 мая. На место прибыли начальник МЧС Карелии Сергей Шугаев и его заместитель Сергей Немчинов. К тушению привлекался вертолет Ка-32 Северо-Западного центра МЧС.

Жертв удалось избежать, 58 жильцов здания эвакуировали и разместили в пунктах временного пребывания. Полностью возгорание ликвидировали только к вечеру 1 мая. В результате пожара частично обрушилась кровля на площади 300 квадратных метров. Общая площадь возгорания составила 1 100 квадратных метров. По обвинению в поджоге арестован местный житель.

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаамских погорельцев заселят в новые квартиры до конца года - "Республика"

# data[].attributes.attachment_link.description
Накануне в Спасо-Преображенском монастыре на Валааме прошло заседание попечительского совета по восстановлению монастыря. Как сообщили в пресс-службе регионального правительства, в дискуссии поучаствовал глава Карелии Александр Худилайнен. Провел заседание патриарх Кирилл. Главной темой стало восстановление "Зимней гостиницы", пострадавшей в пожаре 1 мая. Патриарх напомнил, что здание памятника архитектуры требует ремонта, однако главным камнем преткновения стал вопрос о расселении его жильцов.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ОСТРОВ ВАЛААМ (Карелия), 10 июл - РИА Новости, Алексей Михеев. Патриарх Московский и всея Руси в воскресенье на заседании Попечительского совета по восстановлению Спасо-Преображенского Валаамского монастыря призвал местные власти приложить все усилия для скорейшего переселения жителей из сгоревшей на Пасху "Зимней гостиницы" Валаама.

Возгорание в историческом здании "Зимней гостиницы" на острове Валаам возникло утром 1 мая, произошло частичное обрушение кровли на площади 300 квадратных метров. Пожар был потушен ночью в тот же день, пострадавших нет. 12 мая в полиции сообщили о задержании по подозрению в поджоге одного из трудников монастыря. В здании, в неблагоустроенных помещениях с печным отоплением до сих пор проживают местные жители. После завершения реставрации "Зимняя гостиница" будет использоваться по первоначальному назначению - в качестве гостиницы для паломников, а также для размещения духовно-просветительского центра.

"В настоящее время исторический памятник находится в критическом аварийном состоянии из-за отсутствия кровли над большей частью здания, что приводит к видимому разрушению стен. В связи с этим необходимо как можно скорее приступить к ликвидации последствий пожара", - сказал предстоятель Русской православной церкви.

По словам патриарха, камнем преткновения стал вопрос о расселении местных жителей. "Мы знаем, что этот вопрос пытаются политизировать, привлекать организации в том числе и находящиеся за рубежом; используются средства массовой информации, для того чтобы из темы, которая сама по себе не является проблемой, создать проблему", - добавил он.

Также патриарх подчеркнул, что речь идет о восстановлении исторической справедливости и исторического памятника. "Стоит вопрос о переселении нескольких десятков людей, которым уже куплены квартиры! Но вокруг этого искусственным образом возникает проблема, которая приобретает широкий резонанс", - считает первоиерарх.

Рассмотрение вопроса в городском суде Сортавалы продолжается восемь месяцев, в случае возможного обжалования предстоящего решения местными жителями в суды высшей инстанции, по оценке патриарха, приступить к реконструкции "Зимней гостиницы" станет возможным не ранее 2017 года. Валаамский монастырь, отметил патриарх, уже предложил альтернативную внесудебную схему переселения людей.

"Если бы в Сочи пошли по пути, которым приходится идти нам, никакой Олимпиады бы не состоялось. У нас микроскопическая тема по сравнению с Сочи", - заключил предстоятель Русской церкви.
Другие новости региона читайте здесь >>

# data[].attributes.attachment_link.title
Патриарх: расселение сгоревшей гостиницы на Валааме затягивается

# data[].attributes.attachment_link.description
ОСТРОВ ВАЛААМ (Карелия), 10 июл - РИА Новости, Алексей Михеев. Патриарх Московский и всея Руси в воскресенье на заседании Попечительского совета по восстановлению Спасо-Преображенского Валаамского монастыря призвал местные власти приложить все усилия для скорейшего переселения жителей из сгоревшей на Пасху "Зимней гостиницы" Валаама.

# data[].attributes.attachment_link.description
Сравните! Заседание Попечительского совета по восстановлению Валаамского монастыря, 2010 год http://valaam.ru/publishing/6529/ "Затем прозвучали сообщения по теме доклада. Глава Республики Карелия А.В. Нелидов рассказал о завершении программы переселения светского населения на материк, о строительстве на острове служебного жилья для специалистов (служебные постройки предполагается возвести вдали от монастыря, рядом с военной частью), а также о ликвидации ветхих построек на территории обители.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
существо микроскопическое. патриарх о людях валаама  - игорь витальевич олин

# data[].attributes.attachment_link.title
Существо микроскопическое. Патриарх о людях Валаама - Игорь Витальевич Олин

# data[].attributes.attachment_link.description
Существо микроскопическое. Патриарх о людях Валаама - Игорь Витальевич Олин

# data[].attributes.headline
Валаам - как выгоняли местное население

# data[].attributes.subject
Валаам - как выгоняли местное население

# data[].attributes.body
Исторические факты

# data[].attributes.attachment_link.description
Творец и владыка всего сущего, кото­рого не объявлены пути и неиз­вестны решения, который есть мера и определение всему сущему в стремлении к праведности, - всем подает неоскудеваю­щей рукой свои благодатные дары, и сохра­няет каждого, и воздаст по достоинству его.

# data[].attributes.attachment_link.title
Существо микроскопическое. Патриарх о людях, которых церковь лишает родины

# data[].attributes.attachment_link.description
Валаамский монастырь уже четверть века пытается выселить светских жителей с острова. Сейчас он как никогда...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Председатель Законодательного собрания Карелии и член регионального политсовета партии "Единая Россия" Владимир Семенов устроил неприятный сюрприз депутатам и общественникам, которые намеревались 15 июля выступить на конференции в республиканском парламенте по ситуации на Валаамском архипелаге. На этой конференции планировалось подвести промежуточные итоги деятельности рабочей группы, занимавшейся изучением того, как реализуется на архипелаге региональный закон о безвозмездной передаче Спасо-Преображенскому монастырю государственного имущества Карелии, который был принят республиканскими парламентариями десять лет назад. Однако накануне проведения конференции руководитель депутатского комитета по государственному устройству, вопросам местного самоуправления и национальной политики, член фракции "Справедливая Россия" Виктор Позерн, который был организатором этой встречи, получил от спикера карельского парламента письмо, где господин Семенов "полагал необходимым ее отменить".

В качестве обоснования своей позиции председатель Законодательного собрания Карелии пояснил, что по Регламенту республиканского парламента его комитеты могут проводить конференции, семинары и совещания, связанные с законодательной деятельностью, а назначенная на 15 июля конференция, по мнению господина Семенова, с такой деятельностью не связана. По этой логике, депутаты карельского парламента не несут никакой ответственности за принятые ими законы, поскольку, как указал в своем письме председатель Законодательного собрания республики, "единоросс" Семенов, "конференция рабочей группы по вопросу о реализации закона Республики Карелия от 6 февраля 2006 года "О безвозмездной передаче государственного имущества Республики Карелия в собственность Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального монастыря" (выделено "Черникой") не связана с законодательной деятельностью Законодательного собрания Республики Карелия". В качестве альтернативы господин Семенов предложил организаторам конференции провести по этому вопросу парламентские слушания, прекрасно зная, что такие слушания нынешний депутатский корпус назначить уже не сможет - 14 июля Законодательное собрание Карелии V созыва провело свое последнее заседание.

По всей видимости, спикеру карельского парламента очень не хотелось, чтобы в стенах Законодательного собрания республики были обнародованы вопиющие факты о ситуации на Валаамском архипелаге, с которыми столкнулись члены рабочей группы. Дело в том, что закон Республики Карелия от 6 февраля 2006 года "О безвозмездной передаче государственного имущества Республики Карелия в собственность Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального монастыря" касается печально известного здания Зимней гостиницы, где в этом году произошел пожар на православную Пасху. Огонь полностью уничтожил четыре квартиры, помещение школы и гостиницу, а когда на пепелище побывали представитель уполномоченного по правам человека в Карелии Сергей Прудников, депутат республиканского парламента Виктор Позерн, местные чиновники, сотрудники МЧС, следственного отдела полиции и журналисты, они обнаружили нарушения не только противопожарных требований, но и прав местных жителей.

Поддержать "Чернику"

Вы можете обсудить материалы онлайн-журнала "Черника" в наших группах в социальных сетях: vk и facebook.

И поддержать редакцию можно, перечислив приемлемую для Вас сумму любым удобным способом.

Редактор онлайн-журнала "Черника". За более чем четверть века занятия журналистикой публиковался и в советском "самиздате", и в ведущих газетах и журналах России, Финляндии и Швеции. В последние годы полностью ушел в Интернет.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Валерий Поташов

# data[].attributes.attachment_link.title
Спикер парламента Карелии отменил конференцию по ситуации на Валааме

# data[].attributes.attachment_link.description
Председатель Законодательного собрания Карелии и член регионального политсовета партии "Единая Россия" Владимир Семенов устроил неприятный сюрприз депутатам и общественникам, которые намеревались 15 июля выступить на конференции в республиканском парламенте по ситуации на Валаамском архипелаге.

# data[].attributes.attachment_link.title
Председатель Заксобрания Карелии запретил пресс-конференцию по ситуации на Валааме

# data[].attributes.attachment_link.description
Рабочая группа планировала рассказать о нарушении прав местного населения со стороны властей Карелии и Валаамского монастыря

# data[].attributes.attachment_link.title
МВД Карелии проверит законность передачи Валаамскому монастырю здания Зимней гостиницы

# data[].attributes.attachment_link.description
Дорогие друзья! Хотим снова и снова поблагодарить всех, кто не остался равнодушным к людскому горю, кто помог материально, словами поддержки и своими молитвами пострадавшим при пожаре в Зимней гостинице 1 мая 2016 года жителям острова Валаам. В первую очередь благодарим архиепископа Александра- настоятеля старой Лютеранской церкви г. Сортавала.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Über den Wassern ragt ein Turm empor. Er gehört zur Erlöser-Verklärungs-Kathedrale des Klosters auf der Insel Walaam im Ladogasee. Wenn Dunst über dem Wasser liegt, wenn es trübe ist, brechen kleinere Boote vom Festland nur mit Navigationsgerät hierher auf. Sonst könnten sie die Insel verfehlen.

Walaam und sein Archipel aus vier Dutzend Inseln sind das Juwel des Ladogasees, des größten europäischen Sees nahe Russlands Grenze zu Finnland. Seine Fläche ist mehr als dreißig Mal größer als die des Bodensees. Fichtenwälder bedecken einen Großteil der Inseln, in Jahrtausenden glattgespülte Steine erheben sich aus dem Wasser. In ihrer Schönheit und Abgeschiedenheit sind Insel und Kloster ein Ort der Einkehr für Mönche, ziehen Pilger und Touristen an - und Russlands Reiche und Mächtige. Diese sorgen dafür, dass das Kloster, alte Kapellen und Skiten, Einsiedeleien für Mönche, in neuem Glanz erstrahlen und dass weitere gebaut werden, obwohl der Archipel unter Naturschutz steht. Mit jedem Jahr wird Walaam so mehr zum Paradebeispiel für den Paarlauf von Geist und Macht in Russland unter der Herrschaft Wladimir Putins.

„Ich habe die Aufgabe, Sie von hier zu entfernen"

Doch noch ist die Harmonie nicht vollkommen. Letzte Vertreter einer weltlichen Inselbevölkerung stören sie. Zähe Walaamer, die nicht weichen wollen, aller Mühen des Klosters zum Trotz, das seine Anstrengungen selbst als Akte von „Liebe" und „Barmherzigkeit" bezeichnet. Es ist ein ungleicher Kampf, in dem sich beide Seiten der Eroberung und Rechtsbeugung bezichtigen. Mit klarem Machtvorteil beim Kloster.

An diesem Tag, an dem die Sonne Kreuze und Kuppeln glänzen lässt, wird die klösterliche Liebe durch zwei bullige junge Männer verkörpert. Am Hafen der Bucht unterhalb der Kathedrale steigen sie aus einem schwarzen Geländewagen, mit Sonnenbrillen, Zigaretten und in schwarzen Uniformen, auf denen „Sicherheitsdienst" steht. Sie steuern auf drei Händler zu, zwei Männer und eine Frau, die auf Klapptischchen ihre Waren ausgebreitet haben: Karten der Insel, Frösche aus Halbedelstein, Vasen, Holzschnitzereien.

Bis vor kurzem hatten die Händler Verkaufsbuden des Klosters gepachtet. Doch das Kloster ließ den Vertrag auslaufen und die Buden abreißen. Gerade planiert ein Baufahrzeug den Grund, auf dem sie standen. Patriarch Kirill, das Oberhaupt der Russischen Orthodoxen Kirche, hatte vor einem Jahr bei einem Besuch auf der Insel geklagt, früher seien Mönche und Pilger mit dem Gesang „Oh, wundervolle Insel Walaam" empfangen und mit einer Andacht verabschiedet worden; heute würden Gäste dagegen von „privaten Unternehmern mit einem Angebot von Waren, die oftmals sogar unorthodoxen Charakter haben" begrüßt. Die Händler versuchen nun, direkt am Kai Käufer zu finden. Der Hafen liegt nicht auf Klostergebiet, sondern auf öffentlichem Grund der Stadt Sortawala, der nächsten Stadt auf dem Festland. Dennoch fordern die Sicherheitsmänner die Händler auf zu verschwinden. Ausweisen wollen sie sich nicht. „Ich habe die Aufgabe, Sie von hier zu entfernen", sagt einer nur.

# data[].attributes.attachment_link.description
Über den Wassern ragt ein Turm empor. Er gehört zur Erlöser-Verklärungs-Kathedrale des Klosters auf der Insel Walaam im Ladogasee. Wenn Dunst über dem Wasser liegt, wenn es trübe ist, brechen kleinere Boote vom Festland nur mit Navigationsgerät hierher auf. Sonst könnten sie die Insel verfehlen.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
право на информацию

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаамский монастырь снова получит финансирование из федерального бюджета

# data[].attributes.attachment_link.description
Об этом говорится в ответе государственно-правового управления президента на редакционный запрос "7х7"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Frankfurter Allgemeine Zeitung, Германия

© РИА Новости, Алексей Дружинин | Перейти в фотобанк

Фридрих Шмидт (Friedrich Schmidt)

На острове Валаам на северо-западе России развернулась борьба, в ходе которой используются нестандартные средства. Один монастырь, ссылаясь на требования порядка и милосердия, призывает последних обитателей острова к переселению на материк. Хотя, казалось бы, кому они там мешают?

Над водой возвышается башня. Это часть Спасо-Преображенского собора, принадлежащего монастырю на острове Валаам на Ладожском озере. Когда над водой лежит туман, маленькие лодки могут добраться сюда с "большой земли" лишь с помощью навигатора - иначе они рискуют просто не обнаружить острова.

Валаам и весь архипелаг, состоящий в общей сложности из четырех десятков островов, - этакая "жемчужина" Ладожского озера, крупнейшего озера в Европе неподалеку от российско-финской границы. Его площадь примерно в 30 раз превышает площадь Боденского озера. Острова большей частью покрыты сосновыми лесами, а из воды тут и там возвышаются огромные тысячелетние валуны. Эти прекрасные, изолированные от внешнего мира острова и монастыри, идеальное прибежище для монахов, притягивают в эти места многочисленных паломников и туристов - а также российских богачей и властителей. Последние заботятся о том, чтобы монастыри, капеллы и скиты, в которых живут монахи, выглядели наилучшим образом, а также о том, чтобы строились все новые и новые скиты, хотя архипелаг - заповедная территория. С каждым годом Валаам становится все более наглядным примером взаимосвязи духовенства и власти под верховенством Владимира Путина.

"Передо мной поставлена задача убрать вас отсюда"

Однако о полной гармонии говорить пока не приходится. Ей мешают последние представители мирского населения острова. Это отважные валаамцы, противостоящие давлению со стороны монастыря, хотя тот и оправдывает свои действия "любовью" и "милосердием". Эту борьбу, в ходе которой обе стороны обвиняют друг друга в захватнических и прочих противоправных действиях, нельзя назвать равной. Преимущество в этой ситуации явно на стороне монастыря.

Yle

Yle

В этот день, когда солнце ярко освещает монастырские кресты и купола, монастырскую любовь олицетворили собой двое молодых, крепких мужчин. Одетые в черную униформу с надписью "служба безопасности", в солнечных очках и с сигаретами в зубах, они вылезли из черного внедорожника, стоявшего на пристани в бухте на территории монастыря, и пошли в сторону трех торговцев, двух мужчин и одной женщины, продававших карты острова, вырезанных из полудрагоценных камней лягушек, вазы и игрушки из дерева.

До недавнего времени торговцы арендовали у монастыря палатки. Но когда прошлый договор аренды истек, монастырь отказался его продлевать, и палатки были снесены. Сейчас территорию, на которой они находились, расчищает бульдозер. Предстоятель Русской православной церкви патриарх Кирилл, в прошлом году посетивший остров, пожаловался, что раньше монахов и паломников встречали песней "О, дивный остров Валаам", а провожали с молитвами, а теперь гостей встречают "частные предприниматели, продающие товары, зачастую даже чуждые православию". Так что теперь торговцы ищут покупателей прямо на набережной. Пристань находится за пределами монастыря - на территории, принадлежащей Сортавале - ближайшему городу на "большой земле". Тем не менее, охранники потребовали от торговцев убраться отсюда. Предъявить документы они отказались. "Передо мной поставлена задача убрать вас отсюда", - сказал один из них.

Число валаамцев сократилось с 500 до 130

В этот день торговцам повезло: у них неожиданно нашелся защитник. Сергей Григорьев, мужчина лет 55-60, предъявил "людям в черном" свое удостоверение депутата городского парламента Сортавалы и спросил у них, по какому праву они лишают работы торговцев. Один из охранников позвонил по телефону и передал Григорьеву трубку. В итоге они удалились, но сказали при этом шедшим мимо туристам, что торговля сувенирами здесь "не благословлена". На Валааме не принято что-либо запрещать - здесь более употребительно выражение "не благословлено".

В 2003-2006 годах Григорьев был последним мэром городского поселения Валаам - до тех пор, пока правительство республики Карелии не присоединила его к городу Сортавале, упразднив тем самым должность Григорьева, на чем настаивал тогдашний российский патриарх. Это был важный шаг в борьбе за Валаам. Следующим стало переселение мирского населения острова на "большую землю". В центре внимания этого конфликта, длящегося уже более 25 лет, в настоящий момент находится белое здание с тремя "крыльями" рядом с монастырем, построенное в середине XIX века - так называемая зимняя гостиница. Руководство монастыря настаивает на том, что десяток-другой семей, все еще официально зарегистрированные в качестве жителей этого здания, должны оттуда выселиться, потому что оно "не пригодно для проживания". Однако в справочнике от 1974-го года этот дом упомянут в качестве жилого. Десять лет назад республиканские власти передали его на баланс монастыря, и тогда был выпущен новый справочник, в котором это здание обозначено как нежилое. На каком основании оно было переквалифицировано, непонятно.

Жильцы пытались обращаться в суд и доказать, что Зимняя гостиница на самом деле является жилым домом, но безуспешно. Напротив: по решению суда, нескольким жильцам пришлось оставить свое жилье на Валааме. Руководство монастыря утверждает, что творит благо, за счет государства переселяя местных жителей в Сортавалу. Еще оно утверждает, что жители на самом деле давно уже живут на материке, находясь на Валааме лишь в гостях. С конца 1980-х годов число жителей острова сократилось с примерно 500 до примерно 130.

Монахи, паломники и туристы

Квартира самого Сергея Григорьева также находится в Зимней гостинице. Там также все еще проживают несколько человек, работающих продавцами на пристани. "Все еще" потому, что после пожара 1-го мая будущее Зимней гостиницы стало еще более сомнительным. В южном крыле здания многие окна остались незастекленными. Григорьев ведет нас по своей маленькой квартирке. Она расположена в северном крыле, который в ходе пожара не пострадал. Однако после этого в доме были отключены электричество и вода. Якобы из соображений безопасности, несмотря на критику со стороны карельских правозащитников.

© РИА Новости, Илья Тимин | Перейти в фотобанк

Дни памяти основателей Валаамского монастыря преподобных Сергия и Германа на острове Валаам в Ладожском озере

Около года назад коммунальные службы, подчиненные монастырю, уже отключали и свет, и воду, но тогда жалобы жильцов еще возымели действие. У Григорьева на стене еще висит фото, на котором ему, тогдашнему главе органов местного самоуправления, пожимает руку Владимир Путин. "Это было уже в 2005-м году, - говорит Григорьев. - Мы поговорили с ним пять минут, я рассказал ему о беззакониях, имеющих место на острове. Через полгода против меня завели дело". Жители обратились с открытым письмом к Путину, попросив его остановить их "изгнание из собственного жилья". Писали они и патриарху Кириллу. Но у церкви есть свои планы в отношении Зимней гостиницы: государство уже вложило более четырех с половиной миллионов евро в организацию религиозного образовательного центра на Валааме.

Люди, которые не хотят переселяться, указывают на красоту острова и опасность остаться без работы на материке. Для торговцев сувенирами Валаам со своими паломниками и туристами является источником средств к существованию. Для Григорьева, раньше работавшего инженером на атомных электростанциях и переселившегося на Валаам после женитьбы на местной жительнице 30 лет назад, эта борьба со временем приобрела и личное значение: дело в том, что сад, принадлежащий его семье и находящийся по соседству с Зимней гостиницей, также находится под угрозой. Григорьев превратил его в памятник своему сыну Виктору. Тот проходил службу в армии и был отправлен в Чечню, где погиб в 2001-м году. Виктор однажды предложил отцу сажать в саду плодовые деревья. Теперь Сергей Григорьев каждый год сажает новое дерево. Их уже 34 - именно столько лет сейчас было бы Виктору. "Григорьевский сад заложен в 2003-м году в память о солдатах, погибших, исполняя свой служебный долг в Чечне", -написано на соответствующей табличке. Эта табличка достаточно велика, чтобы ее видели проходящие мимо монахи, паломники и туристы.

С 1999-го года природный парк

Недавно Григорьеву пришлось снести две теплицы. Еще раньше та же участь постигла беседку в саду, потому что она, по решению суда, была незаконным строительным объектом, имеющим фундамент. При этом никакого фундамента у них на самом деле не было. На территории монастыря таких теплиц и беседок предостаточно, и в этом нет никаких проблем. На старом морозильнике, стоявшем когда-то в беседке, Григорьев ставил множество пластиковых бутылок с водой, которая грелась на солнце и которой он мылся, так как водоснабжение в доме отключено. Деревянный домик, стоящий здесь и в котором можно было бы жить, по решению суда, подлежит сносу. Григорьев говорит об "осаде" со стороны монастыря. По сути, идет война между церковью и государством, с одной стороны, и жителями, с другой. Валаам видал за время своего существования и иные конфликты. Так, в XVI веке здесь жили около 600 монахов, которых, однако, поубивали шведы, и монастырь пришел в запустение. Петр Первый, захвативший эту территорию, повелел в 1715-м году восстановить его. С 1811-го года эти острова относились к Финскому княжеству в составе Российской империи. В 1917-м году Валаам отошел новообразованной Финляндии, и с середины 1920-х годов богослужения здесь проходили на финском языке, из-за чего Валаам покинули многие монахи. В 1940-м году, с началом Зимней войны (нападением Сталина на Финляндию), о которой напоминают несколько братских могил, остававшиеся на острове монахи покинули эти места под бомбежками Красной армии. Эти бомбы предназначались местному финскому гарнизону. Бежавшие отсюда монахи основали на территории, до сих пор принадлежащей Финляндии, монастырь "Новый Валаам". Между Русской и Финской православными церквями до сих пор не утихает спор по поводу возврата одной важной иконы. Кроме того, на островах одно время располагалась база советских военно-морских сил, кладбище на территории монастырского сада было детской игровой площадкой, а иконы превратили тогда в мишени.

В Зимней гостинице, где когда-то находилась финская мореходная школа, советские власти устроили приют для инвалидов войны и труда. Последние из них покинули остров в середине 1980-х годов. В те годы сотрудники основанного в 1979-м году парка-музея "Валаам", реставраторы и экскурсоводы занимали квартиры в Зимней гостинице и других зданиях. Однако музей был закрыт в 1992-м году, а с 1999-го года весь архипелаг считается природным парком.

"Непригоден для жилья по причине отсутствия водо- и электроснабжения"

Впрочем, это никоим образом не мешало строительству здесь резиденции патриарха, а также новых капелл и скитов, в соответствии со следующим заявлением Кирилла: "Возможно, задачей нашего поколения является построить на каждом острове Валаама скиты - места, где могли бы жить отшельники". В конце 1980-х годов сюда переехали первые новые монахи. Сегодня их здесь около 200, хотя большинство из них живут здесь только в теплое время года. По словам Сергея Григорьева, местные жители обеспечивали первых монахов продуктами питания. Руководство монастыря, в свою очередь, утверждает, что все было совсем наоборот: якобы, именно монахи "подкармливали" местных жителей. Об этом говорит Михаил Шишков на входе в монастырь, на пристани. Он на протяжении 22 лет является пресс-секретарем монастыря и тем самым как бы противником Григорьева и его сторонников. Шишков усматривает корни конфликта в неправомерной раздаче квартир на острове в 1980-х годах. "Все, что происходит сейчас, является следствием ошибок руководства в конце советских времен", - говорит он. Теперь же, по его словам, происходит восстановления старого порядка. Конфликт спровоцировали местные жители, но даже не все, а, по сути, всего лишь с десяток активистов. Причем последние были, по словам Шишкова, подкуплены Западом. Двое из них, которых он не захотел назвать по именам, получили помощь со стороны США. Иначе говоря, получается, что "руки" Вашингтона настолько длинны, что достают до Ладожского озера.

© РИА Новости, Андрей Архипов | Перейти в фотобанк

Валаамский мужской монастырь на Ладожском озере

При этом жители, не желающие переселяться, продолжают питаться в монастырской столовой и отказываются от предоставленных им квартир в Сортавале, упрекает их Шишков. По его словам, они настаивают на том, чтобы им предоставили жилье в столице Карелии Петрозаводске или даже в Санкт-Петербурге. Вообще же, на Валааме нет условий для полноценной жизни, в частности нет больницы, говорит пресс-секретарь монастыря. О том, что здесь есть амбулатория, принадлежащая монастырю, он, однако, умалчивает. По его словам, вообще непонятно, как кто-то все еще хочет жить в Зимней гостинице: "Достаточно лишь взглянуть в городской справочник: там нет ни воды, ни света!" О том, что их нет лишь с момента пожара, Шишков тоже не сказал. А по поводу того, что на территории Зимней гостиницы есть пристанища для паломников, он говорит: "Ну, это же то же самое, что квартиры!" Этот приют также был разрушен при пожаре. С тех пор на пристани пришвартован большой корабль, ранее ходивший в круизы по Волге. На его борту монастырь организовал временное пристанище для паломников. Один из тех, кто может подробно рассказать о пожаре 1-го мая - Владимир Шрайнер, бородач в камуфляжной форме и с обветренным лицом. Шрайнер появился здесь, будучи капитаном корабля, и по-прежнему живет в квартире своей семьи в разрушенном пожаром южном крыле Зимней гостиницы. Его расположенная на первом этаже квартира все еще не просохла после тушения пожара. Поскольку в доме нет электричества, Шрайнер готовит еду на маленькой газовой плитке. Еду от монастыря он принимать отказывается, получая лишь помощь от Евангелистско-лютеранской церкви, собирающей для валаамцев одежду в Сортавале. При этом покидать свою квартиру Шрайнер не хочет, боясь, что больше никогда не сможет сюда вернуться.

"Альянс" судов и властей

В коридоре царит темнота, но если выйти на лестницу в подъезд, то сквозь покрытые копотью балки можно увидеть небо. Когда Шрайнер утром 1-го мая посмотрел наверх, он увидел дым, шедший из квартиры соседей, расположенной двумя этажами выше. Сосед Дмитрий Синица также жил на острове уже много лет и активно выступал против переселения жителей на "большую землю".

Шрайнер вызвал пожарных. По его словам, несколько местных машин прибыли незамедлительно, но не смогли справиться с огнем самостоятельно. Подкрепление с материка подоспело лишь через два часа, хотя дорога от Сортавалы до Валаама занимает всего 50 минут. Пожар удалось потушить лишь спустя несколько часов. Этого времени хватило, чтобы квартира Синицы и многие другие квартиры, а также пристанища для паломников и небольшая школа, расположенные в Зимней гостинице, оказались разрушены. Один лист шифера по-прежнему валяется посреди выгоревшего коридора. Школьникам пришлось перебраться в небольшой домик за территорией монастыря - старый валаамский дом культуры. Там же ютились и некоторые жители выгоревших квартир. Однако в начале июля местные власти сообщили, что школа закрывается по причине недостатка соответствующих площадей, а дом культуры также будет переведен на "большую землю". Человек, по информации полиции, виновный в поджоге, находится в предварительном заключении: Синица. Шрайнер говорит, что, когда он вызвал пожарных, он видел, как Синица, находившийся в состоянии алкогольного опьянения, в этот момент возвращался с прогулки. Никто из жильцов Зимней гостиницы не верит, что пожар произошел именно по вине их соседа. Они считают, что на Синицу оказали давление, чтобы он признал свою вину. То же самое он сам утверждал на суде, но тщетно. Жильцов по этому поводу никто не опрашивал. Сами они говорят о некоем работнике монастыря, находившемся в тот момент в квартире, а также о том, что настоятель монастыря говорит что-то по поводу "очищающего огня". Они считают, что имел место сговор судей и местных властей в интересах церкви. Один местный журналист, занимающийся расследованиями, то и дело сталкивается с угрозами в свой адрес, но полиция отказывается принимать от него соответствующее заявление. Патриарх Кирилл говорил о попытках "политизации" Валаамского вопроса, а также о "втягивании в него организаций, в том числе иностранных". По его словам, СМИ используются при этом, "чтобы раздуть из этой темы, не являющейся проблемой, настоящую проблему".

"Миллиарды", заработанные благодаря монастырю

Существуют две теории, почему местным жителям следует покинуть остров. Торговцы сувенирами считают, что монастырь стремится избавиться в их лице от конкурентов. Кроме того, на Валааме ведется торговля местными пряниками, мороженым и вяленым мясом. При этом, однако, достать продукты, выращенные на монастырских фермах, например, творог, который был подан на завтрак Путину, невозможно. Кроме того, местные жители предполагают, что руководство монастыря мечтает избавиться от неугодных глаз и ушей на острове. Кто-то поговаривает о прячущейся за высокими заборами поблизости от скитов Святого Владимира резиденции Путина, на территории которой есть даже вертолетная площадка. На одном из фото присутствует высокий деревянный дом, с лестницы которого можно спуститься прямиком в воду Ладоги. Кто-то говорит о том, что Путин бывал здесь с некой спутницей, катившей перед собой детскую коляску. Кто-то говорит о других знаменитых гостях, представителях правительства и деловых кругов. Что из всего этого правда, а что вымысел, сказать трудно.

© РИА Новости, Сергей Компанийченко | Перейти в фотобанк

Скит во имя Всех Святых Валаамского монастыря

Но у входа в монастырскую бухту находится маленький остров, который местные жители называют "пьяным", потому что когда-то нетрезвых паломников не пускали на территорию монастыря и заставляли отправляться на этот остров и оставаться до тех пор, пока они не протрезвеют. Сейчас доступ на этот остров простым людям запрещен. Если подплыть к нему на катере, то можно увидеть, что с противоположной от озера стороны на острове есть павильон, добраться до которого можно лишь по небольшому мостику. Что ж, это очень удобное место для уединенных встреч. С противоположного края монастырской бухты только что пришвартовалась шикарная моторная яхта. Говорят, что она принадлежит Юрию Ковальчуку, мажоритарному совладельцу банка "Россия", обеспечивающего деньгами российские элиты. Действительно, человек, стоящий на берегу маленькой бухты внутри островка, чем-то напоминает этого сподвижника Путина. Но, может быть, это и не он.

На следующее утро Сергея Григорьева уже не было на пристани, и охранникам в черной униформе уже никто не мешал. Зато там появился пресс-секретарь монастыря Шишков, обвинивший двух торговцев в "провокациях". Одного иностранного журналиста тоже обвинили в "соучастии в преступлении", потому что торговцы не имели права заниматься здесь торговлей. Одного из них зовут Филипп Мускевич. Он много лет назад приехал сюда из Эстонии и остался даже после того, как его семье в 2008-м году по решению суда пришлось покинуть эти места. Теперь он живет в Зимней гостинице - то тут, то там. Мускевич тщетно показывал свою лицензию на торговлю. По словам Шишкова, это разрешение действительно для торговли в другой бухте, а кроме того, уже просрочено. А коллега Мускевича, бывший сотрудник правоохранительных органов, напрасно говорил, что у монастыря нет никакого права контролировать торговлю на пристани. Представитель монастыря пригрозил, что сейчас здесь появится полиция. "С полицией мы разберемся", - ответил бывший полицейский, в ответ на что Шишков и оба охранника громко рассмеялись. "Нам вас жаль. Мы вас любим, - сказал представитель монастыря. - Мы помогаем вам не нарушать закон! Мы спасаем ваши лицензии на торговлю! Не мы запрещаем вам торговать здесь, а закон! Мы спасаем вам от тюрьмы!" На вопрос, где же торговцам продавать свои товары, Шишков ответил, что решение должны принимать городские власти. Постепенно он вошел в раж и договорился до того, что Мускевич благодаря монастырю заработал "миллиарды", рассказывая всем и вся, что монастырь - это этакий "монстр", уничтожающий все вокруг. "Он зарабатывает на нашем монастыре, утверждая, что мы злодеи! Он объявил войну всему миру!" - ругается Шишков. По его словам, Мускевич когда-то бежал из Эстонии, потому что русские там стали людьми второго сорта. "Почему он там не воевал за свою квартиру? Где твоя родина?" - кричал Шишков. "На Валааме", - ответил продавец сувениров.

# data[].attributes.attachment_link.title
Изгнание из любви к ближнему

# data[].attributes.attachment_link.description
На острове Валаам на северо-западе России развернулась борьба, в ходе которой используются нестандартные средства. Один монастырь, ссылаясь на требования порядка и милосердия, призывает последних обитателей острова к переселению на материк. Хотя, казалось бы, кому они там мешают? С конца 1980-х годов число жителей острова сократилось с примерно 500 до примерно 130.

# data[].attributes.attachment_link.title
Почему мы не хотим уезжать

# data[].attributes.attachment_link.description
Привет из дома в Новом переулке... Оказывается и этот дом сляпан кое-как. Не закрываются двери, и окна. Вздыбился повсеместно ламинат. Вот и плесень пожаловала... А какой красавец с виду... Снято сегодня...

# data[].attributes.attachment_link.description
"Творцом нам вручена земля. И мы должны будем дать ответ в том, как использовали данный нам талант. "Вот, Господи, мы любили землю эту, и, живя на ней, мы славили Тебя, ее Творца; и мы выращивали виноград и пшеницу, а вино и хлеб приносили в твои алтари, чтобы этими простыми земными дарами Ты смог приобщить нас к Себе".

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Двадцать лет назад, в праздник Вознесения Господня бандиты в Чечне предложили находящемуся у них в плену молодому пограничнику Евгению Родионову выбор - снять нательный крестик, перейти в ислам и сохранить жизнь, или же принять смерть. Русский солдат снять с себя православный крест отказался, и был обезглавлен. В этот день Евгению исполнилось 19 лет...

В общей сложности за две чеченские компании погибло более 20 тысяч российских военнослужащих. Как чтут память о воинах, погибших в Чечне при исполнении служебного долга, в святыне русского православия - на острове Валаам, разбиралась "Черника".

На острове есть несколько садов: Аптекарский, Верхний, Средний и Нижний. Есть еще один, мемориальный или, как местные называют, Григорьевский, посаженный местным жителем Сергеем Григорьевым в память о воинах, погибших в Чечне при исполнении служебного долга. Плодами и ягодами из сада Григорьев не торгует, а просто даром раздает людям.

- Раньше тут было болото, - рассказывает Сергей. - Решили с сыном сделать мелиорацию, загнали экскаватор, прокопали канаву, получилась ровная площадка. Потом сын говорит: "Отец, давай сад посадим здесь". Так и сделали. Эту сливу сын перед уходом в армию посадил...

Через полгода Сергей Григорьев получил похоронку: сын погиб в Чечне. "Ваш сын, рядовой Григорьев Виктор Сергеевич умер в госпитале, выполняя воинский долг по защите государственных интересов на территории Республики Чечня", - скупо говорилось в извещении о гибели солдата. Теперь каждый год, в день рождения сына, отец сажает яблоню, грушу или сливу. Деревьев в саду ровно столько, сколько исполнилось бы его сыну. Сейчас здесь тридцать четыре дерева - ему бы сейчас тридцать четыре года было...

- И вот это место приглянулось монастырю, - продолжает свой рассказ Григорьев. - Сами понимаете, место хорошее, ухоженное, рядом причал. Они планировали сад вырубить, все расчистить, а свои коммерческие ларьки расставить здесь на площадке...
Сергей Викторович вообще человек интересный. В молодости работал на строительстве атомных электростанций. После того, как врачи запретили, перебрался на Валаам. На острове стал начальником пожарной части. Был и главой поселковой администрации. Потом, по ходатайству РПЦ, поселок упразднили и присоединили к территории города Сортавала. Сейчас Сергей Григорьев - депутат Сортавальского городского совета.
Мы идем по аккуратно постриженной лужайке сада между деревьев, Сергей с горечью рассказывает историю судебных препирательств с монастырем:

- Сначала они за землю взялись, мол я незаконно здесь нахожусь. Сначала владыка (так валаамцы называют игумена монастыря Панкратия - прим. "Черники") попросил, чтобы я им передал эту землю безвозмездно. Я отказался. Тогда Панкратий написал письмо прокурору города Сортавала Артуру Фрейману о том, что я незаконно завладел этими земельными участками. Что там незаконно поставлены теплицы и так далее. И Фрейман в течение двух недель подал иск в суд в защиту интересов государства. Они придумали, что это объект какого-то культурного наследия. Инициатором же иска был владыка. Взялись за теплицу на участке. По решению суда она стала объектом недвижимости. Абсурд! Прокурор на суде заявляет: теплица является объектом недвижимости, потому что к ней нельзя подъехать автокраном и поднять ее. Я тогда говорю: "Ваша честь, вы меня извините, но мне кажется, что стол, за которым вы сидите, является объектом недвижимости, потому что к нему нельзя подъехать автокраном и поднять его. Еще придумал, что она стоит на каком-то фундаменте". А судья отвечает: "Сергей Викторович, если вы будете в таком тоне разговаривать, я вас еще и оштрафую". В общем, пришлось снести. Потом суд обязал снести летний домик, который тоже посчитал объектом недвижимости. Теперь видите - все вещи на улице валяются. Заставили снести и вагончик. В конце концов, я до такой степени устал от этих издевательств, что предложил Панкратию: "Давайте так. Я вам все отдаю - землю, дом, две квартиры в Зимней гостинице, и все, уезжаю. А вы купите мне домик под Сортавалой, в том месте, где я присмотрел. Вроде договорились. Через полтора месяца звонит следователь: "Ваш владыка написал на вас жалобу Генпрокурору России о том, что вы занимаетесь спекуляцией с землей".

В этой судебной эпопее с земельным участком Сергей Григорьев прошел все инстанции, судился пять лет, и выиграл спор только в Верховном суде России. Однако не уверен, что его оставили в покое: "Земля у меня в аренде до 2053 года, но не факт, что Панкратий завтра не напишет письмо тому же Худилайнену (глава Карелии, не избиравшийся жителями республики - прим. "Черники") и не попросит перевести ее в другую категорию. Например, для государственных или муниципальных нужд. Землей же сейчас распоряжается республика, а район в этих вопросах ничего не значит: что прикажут, то и будут делать. Боязнь, что сад все же уничтожат, конечно, есть".

***
Возмутительная история произошла с уникальным Григорьевским садом. По просьбе игумена Валаамского монастыря прокурор подает иск об уничтожении памяти о погибших десятках тысяч солдат и офицеров - в интересах государства. Того самого, которое послало их на смерть. Видимо, интересы церкви, которая в России по закону отделена от государства, для надзорных органов значат больше, чем память о погибших военнослужащих.

Поддержать "Чернику"

Вы можете обсудить материалы онлайн-журнала "Черника" в наших группах в социальных сетях: vk и facebook.

И поддержать редакцию можно, перечислив приемлемую для Вас сумму любым удобным способом.

Член Общественного экспертного совета при Уполномоченном по правам человека в Карелии, журналист. По его словам, в журналистику попал случайно, но как-то затянуло. Сотрудничал и сотрудничает с Агентством журналистских расследований (Санкт-Петербург), газетой "Совершенно Секретно" и другими федеральными СМИ. Лауреат четырнадцатого профессионального конкурса журналистов Санкт-Петербурга и Ленинградской области "Золотое перо" в номинации "Лучшее журналистское расследование" за 2008 год.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Алексей Владимиров

# data[].attributes.attachment_link.title
Как Валаамский монастырь на Григорьевский сад глаз положил

# data[].attributes.attachment_link.description
Двадцать лет назад, в праздник Вознесения Господня бандиты в Чечне предложили находящемуся у них в плену молодому пограничнику Евгению Родионову выбор - снять нательный крестик, перейти в ислам и сохранить жизнь, или же принять смерть. Русский солдат снять с себя православный крест отказался, и был обезглавлен. В этот день Евгению исполнилось 19 лет...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Недавно "Черника" рассказывала, как Валаамский монастырь положил глаз на сад, посаженный местным жителем Сергеем Григорьевым в память о российских воинах, погибших в Чечне при исполнении служебного долга. Сегодня речь пойдет о том, как на заповедном острове Валаамского архипелага Оборонный - его еще называют Келисаари, или Сухой - с попустительства чиновников министерства по природопользованию и экологии Карелии и других надзорных органов полным ходом идет строительство, несмотря на отсутствие разрешительных документов.
Единственный природный парк Карелии
Из карельского города Сортавалы до Валаама добраться не трудно. Ходят монастырские "метеоры", частники на быстроходных катерах предлагают довезти до острова. Договариваемся с одним из них. Чуть меньше часа едем по Ладоге и вот мы в святыне русского православия - на Валааме. Договариваемся с парнишкой, который нас довез, что покатает нас вокруг островов природного парка "Валаамский архипелаг".

Природный парк был создан правительством Карелии в 1999 году с целью сохранения уникальных островных экосистем в условиях рекреационного использования, природных комплексов архипелага. В территорию парка входят более 50 островов, включая акваторию Ладожского озера на расстоянии 2 км от островов, общей площадью 24 700 гектаров. Контролирует природный парк Министерство по природопользованию и экологии Карелии. В настоящее время это единственный природный парк регионального значения на территории республики. На островах Валаамского архипелага живет ладожская нерпа, и летом, на камнях, можно увидеть до тысячи собравшихся вместе зверьков. Произрастает здесь и множество краснокнижных растений. Но, похоже, что скоро от уникального животного и растительного мира Валаамского архипелага ничего не останется.
"Стройка века" на Оборонном острове
Подъезжаем к Оборонному острову, который относится к Валаамскому архипелагу. Уже по названию острова можно судить, какое он имел предназначение: здесь располагалась береговая артиллерия финской армии. В 1944 году, когда война между Советским Союзом и Финляндией закончилась, финны покинули это место. Сейчас на острове можно увидеть уже поржавевшие фортификационные финские укрепления, везде валяются остатки колючей проволоки. У озера находятся стрелковые ячейки и дот. Можно посмотреть казармы, которые хорошо сохранились, и вырубленные прямо в скалах специальные ходы.

И что же мы видим? На острове полным ходом идет строительство. Бульдозеры расчищают площадку, экскаваторы копают котлованы, работают краны. Строится церковное здание из красного кирпича, видны свежевозведенные красивые домики. В старой финской казарме кто-то живет - развешено белье. На острове построен огромный причал и вертолетная площадка. Интересно, для кого?

На всякий случай заглядываем в публичную кадастровую карту. Все верно, находимся мы в точке: Республика Карелия, г.Сортавала, о.Кулисари (почему-то не Келисаари - прим. "Черники") . Земельный участок расположен в кадастровом квартале 10:10:10 02 43. Категория земель: Земли особо охраняемых территорий и объектов. Форма собственности: Собственность публично-правовых образований. Кадастровая стоимость: 19 291 537,44 руб. Уточненная площадь: 98 056 кв. м. Разрешенное использование: Для размещения иных особо охраняемых природных территорий (объектов), под комплекс береговых укреплений, наблюдательную вышку, казарму - 2 шт.

В это время к острову подходит катер с туристами, и мы становимся свидетелями конфликта. Выбегает какой-то мужчина и начинает кричать, что на остров высаживаться нельзя: "Владыка не благословил".

"В последнее время нас встречают буквально в штыки на Оборонном, - рассказывает корреспонденту "Черники" экскурсовод Ирина Смирнова. Она живет на Валааме с 80-х годов прошлого века. - Недавно, когда мы подъехали к острову, выскочил прораб и стал объяснять, что здесь сейчас начальство и он не позволит нам пришвартоваться. Говорит: "Я вот возьму и табличку напишу, что посторонним вход не благословлен", а сам смеется. Хотя официального запрета на посещение острова нет. Сейчас мы уже не рекомендуем посещать Оборонный остров туристам, не хочется подвергать людей грубости. Хотя интерес к оборонительным сооружениям на острове большой. Некоторые несколько тысяч километров проезжают до нас, что бы специально посетить именно Оборонный остров".

"Черника" тоже попыталась поговорить с прорабом:

- Подскажите, вы здесь ведете грандиозное строительство, а есть ли у вас какие-то разрешительные документы и знаете ли вы, что находитесь на особо охраняемых землях?

- Все вопросы задавайте монастырю, они здесь командуют, у них все разрешения и документы, а мы только строим.
Карельские чиновники хранят молчание
В положении о природном парке "Валаамский архипелаг" сказано: "На территории природного парка запрещается любая деятельность, наносящая ущерб растительному и животному миру". Согласно Земельному кодексу Российской Федерации", предоставление земель на особо охраняемых природных территориях для нового строительства и в собственность тоже запрещены.

"Мы обращались в полицию еще в 2014 году и сообщали в своем заявлении, что на Оборонном ведется незаконное строительство, - поведал "Чернике" один и местных жителей. - Проверку проводил наш местный участковый, выявил много нарушений закона, составил рапорт, отправил в министерство. Ответа, как мы знаем, до сих пор не поступило".

По факту незаконной застройки острова Оборонный в прокуратуру Карелии обращался и Гринпис России. Надзорное ведомство утруждать себя проверками нарушений земельного законодательства не стало и переслало обращение в Минприроды республики, где экологам сообщили: "Подтверждения о получении монастырем положительного экспертного заключения нет". Почему чиновники смотрят на этот беспредел сквозь пальцы, остается только догадываться.
Валаамский монастырь: "Нет разрешений, так скоро будут"
В Валаамском монастыре нарушений закона не видят. Пресс-секретарь епископа Панкратия Михаил Шишков просто удивил своим незатейливым ответом: "Сейчас проводятся реставрационные работы острова Оборонный, и строится скит. Что же касается разрешительных документов, так заявка нами уже подана и думаю, что все вопросы решатся положительно..."

Поддержать "Чернику"

Вы можете обсудить материалы онлайн-журнала "Черника" в наших группах в социальных сетях: vk и facebook.

И поддержать редакцию можно, перечислив приемлемую для Вас сумму любым удобным способом.

Член Общественного экспертного совета при Уполномоченном по правам человека в Карелии, журналист. По его словам, в журналистику попал случайно, но как-то затянуло. Сотрудничал и сотрудничает с Агентством журналистских расследований (Санкт-Петербург), газетой "Совершенно Секретно" и другими федеральными СМИ. Лауреат четырнадцатого профессионального конкурса журналистов Санкт-Петербурга и Ленинградской области "Золотое перо" в номинации "Лучшее журналистское расследование" за 2008 год.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Алексей Владимиров

# data[].attributes.attachment_link.title
Кто благословил "отжать" заповедный остров Валаамского архипелага?

# data[].attributes.attachment_link.description
Недавно "Черника" рассказывала, как Валаамский монастырь положил глаз на сад, посаженный местным жителем Сергеем Григорьевым в память о российских воинах, погибших в Чечне при исполнении служебного долга. Сегодня речь пойдет о том, как на заповедном острове Валаамского архипелага Оборонный - его еще называют Келисаари, или Сухой - с попустительства чиновников министерства по природопользованию и экологии Карелии и других надзорных органов полным ходом идет строительство, несмотря на отсутствие разрешительных документов.

# data[].attributes.attachment_link.description
Салтыков-Щедрин М.Е. "Пропала совесть" "Совесть пропала вдруг... почти мгновенно! Еще вчера эта надоедливая приживалка так и мелькала перед глазами, так и чудилась возбужденному воображению, и вдруг... ничего!" ... "всякий швырял ее, как негодную ветошь"... "каким образом в благоустроенном городе и на самом бойком месте может валяться такое вопиющее безобразие"....

# data[].attributes.attachment_link.title
Филипп Мускевич

# data[].attributes.attachment_link.description
валаам #валаамскиймонастырь "Oснований" для премирования только по Валаамскому направлению части города Сортавала более чем достаточно: закрытие школы, клуба, ликвидация торговых зон, где работали...

# data[].attributes.headline
Первые часы после по

# data[].attributes.body
Первые часы после пожара 01.05.2016 года.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Валаамский монастырь

# data[].attributes.attachment_link.title
В первые дни после пожара ...

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by Валаамский монастырь on 2016-05-05.

# data[].attributes.body
Пожар 01.05.2016 года. Съёмки с воздуха.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Валаамский монастырь

# data[].attributes.attachment_link.title
съемки с воздуха

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by Валаамский монастырь on 2016-05-01.

# data[].attributes.headline
Сгоревшая школа.

# data[].attributes.body
Сгоревшая школа.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Анна Рассказова

# data[].attributes.attachment_link.title
Пожар на Валааме. Обгоревшая валаамская школа.

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by Анна Рассказова on 2016-05-03.

# data[].attributes.headline
Обещания Худилайнена (Глава Карелии) и ночёвки в палатках

# data[].attributes.subject
Обещания Худилайнена (Глава Карелии) и ночёвки в палатках

# data[].attributes.body
Уже как-бы и история...

# data[].attributes.headline
В гостинице на Валааме отменят постоянную прописку после пожара

# data[].attributes.subject
В гостинице на Валааме отменят постоянную прописку после пожара

# data[].attributes.body
Так было в мае...

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Российская газета

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
На острове Валаам прошло экстренное заседание оперативного штаба по поводу пожара в здании "Зимней гостиницы". Как прокомментировал глава Карелии Александр Худилайнен, все местные жители, чьи квартиры пострадали в огне, получат помощь и поддержку. В качестве временного жилья им предоставили номера в гостиницах Сортавалы. Но пока никто не изъявил желания туда ехать.

- Всем жителям мы окажем необходимую помощь, - прокомментировал корреспонденту "РГ" глава республики. - Для жителей острова уже построили благоустроенный дом в Фанерном переулке города Сортавала, возведут еще один. Пострадавшие жители получат благоустроенные квартиры уже в июне. Решается вопрос со школьниками. Сейчас на острове работают следователи и выясняют причины пожара. По одной из версий, в одной из квартир была какая-то горючая жидкость. С этим разбираются.

Как добавил Александр Худилайнен, 5 мая в Москве состоится совещание, на котором внесут корректировки в план реконструкции "Зимней гостиницы". Там не будет никакой постоянной прописки для местных жителей. Здание будут использовать только как временное проживание для паломников.

Напомним, пожар случился в день празднования Пасхи. Здесь в основном располагаются квартиры светских жителей и небольшой паломнический отель. В памятнике архитектуры собирались делать капитальный ремонт и намеревались выселить оттуда семьи. Кстати, для них специально возвели дом на материке. Но светские жители отказывались туда переезжать, заявляя, что это строение переделали из заброшенного здания бывшей конторы и оно не очень пригодно для проживания. Они подали иск в суд, и на последнем заседании было принято решение о проведении специальной строительной экспертизы.

Пожару присвоили повышенную категорию. В тушении огня задействовали вертолет МЧС, который сбросил на пламя 33 тонны воды. Площадь возгорания составила 800 квадратных метров. Произошло и частичное обрушение кровли. Из здания эвакуировали около 70 человек.

По информации МЧС Карелии, пожар не нанес угрозы культурным и историческим ценностям и не повлиял на проведение пасхальных мероприятий, проводимых на острове Валаам.

# data[].attributes.attachment_link.title
В гостинице на Валааме отменят постоянную прописку после пожара

# data[].attributes.attachment_link.description
На острове Валаам прошло экстренное заседание оперативного штаба по поводу пожара в здании "Зимней гостиницы". Как прокомментировал глава Карелии Александр Худилайнен, все местные жители, чьи квартиры пострадали в огне, получат помощь и поддержку. В качестве временного жилья им предоставили номера в гостиницах Сортавалы. Но пока никто не изъявил желания туда ехать.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Минрегион и Русская православная церковь не могут договориться о правовом статусе Соловецкого архипелага Архангельской области. Минрегион предлагает дать островам статусы "государственный природный заказник" и "достопримечательное место федерального значения". РПЦ считает, что Соловки должны стать "религиозно-историческим местом". Сейчас такого статуса в российском законодательстве нет, законопроект, вводящий это понятие, еще только рассматривается в Госдуме. Представители администрации Архангельской области сообщили "Известиям", что согласны на все три статуса одновременно.

Из-за сложившейся неопределенности Министерство культуры не внесло ансамбль Соловецкого монастыря и сооружения XVI-XX веков в единый госреестр объектов культурного наследия. А правительство РФ не определило порядок выплат компенсаций собственникам или арендаторам, которые сохраняют эти объекты.

"Президентские задачи по сохранению объекта культурного наследия могут оказаться невыполненными", - сообщил председатель Счетной палаты РФ Сергей Степашин главе правительства Дмитрию Медведеву в письме (копия есть у "Известий") об итогах аудита восстановительной деятельности на Соловках.

Как рассказал "Известиям" замгубернатора Архангельской области по развитию Соловецкого архипелага Роман Балашов, сейчас архипелаг имеет правовой статус сельского поселения, на территории островов находится также Соловецкое лесничество. По его словам, острова нуждаются в особом статусе, который позволил бы охранять и уникальную природу, и памятники культурного наследия, и духовные святыни, учитывая интересы местных жителей (900 человек). Балашов пояснил, что и охрана природы, и забота о памятниках требуют серьезного федерального финансирования. По его словам, правительство Архангельской области поддерживает инициативу Минрегиона, по присвоению островам статусов "госзаказник" и "достопримечательное место". Но в региональном правительстве также ждут и законодательного утверждения статуса "религиозно-историческое место", предложенного РПЦ.

- Мультиканальное финансирование, которое и сейчас где-то имеет место, пойдет только на пользу Соловкам, - говорит Балашов.

В качестве примера уже существующей мультиканальной поддержки он привел объекты Соловецкого монастыря, которые частично являются собственностью РПЦ и реставрируются за счет церкви, а частично - федеральной собственностью (музейная часть) и поддерживаются за счет федерального бюджета. Регион ждет утверждения федеральной целевой программы "Развитие Соловецкого архипелага", которую Минрегион представит 1 февраля.

Юрист Московской патриархии инокиня Ксения (Чернега) в беседе с "Известиями" подтвердила, что РПЦ заинтересована в законодательном закреплении статуса "религиозно-историческое место" для монастырей и храмов, которые являются объектами культурного наследия и возведены до 1917 года.

- Это не только Соловки, но и Валаам, Псково-Печерский монастырь, Прилуцкий монастырь, таких православных мест в России около десятка, - отметила инокиня Ксения. Статус "религиозно-историческое место", как говорит юрист Московской патриархии, будет означать охрану духовного наследия, сохранение и защиту особого уклада жизни монастырей. Это значит, что на территории (даже туристической) не будет позволено возводить и открывать развлекательные заведения, проводить шумные мероприятия. Доступ к объектам культуры для туристов будет согласован с монастырской жизнью. Подобный режим существует на горе Афон в Греции, туда пускают ежедневно не более 110 туристов, каждому из которых дается особый пропуск. Пропуск желающие посетить монастыри Афона заказывают за 1-2 месяца до поездки.

Еще в 2009 году группа депутатов Госдумы, в том числе Иосиф Кобзон, Елена Драпеко, нынешний замминистра культуры Григорий Ивлиев и Светлана Журова, внесла проект поправок к закону "Об объектах культурного наследия" и некоторым другим. Законопроект прошел первое чтение в 2010 году - и с тех пор так и не прошел второго.

В этом законопроекте появляется упоминание о "религиозно-историческом месте". А в одной из его статей есть такое положение: "при определении условий доступа к объектам культурного наследия религиозного назначения учитываются требования к внешнему виду и поведению лиц, находящихся в пределах территории объекта религиозного назначения, соответствующие внутренним установлениям религиозной организации, если такие установления не противоречат законодательству Российской Федерации".

Инокиня Ксения выразила надежду, что поправки все-таки будут приняты во втором чтении в весеннюю сессию Госдумы в этом году. Также она отметила, что статус "религиозно-историческое место" планируют присваивать не только православным, но и мусульманским, и буддийским, и католическим святыням, которые являются объектами культурного наследия.

В беседе с "Известиями" один из разработчиков законопроекта - замминистра культуры Григорий Ивлиев - отметил, что точное определение статуса "религиозно-историческое место" будет дано после принятия текущих поправок. Он подтвердил, что рассмотрение законопроекта во втором чтении может состояться на весенней сессии.

В случае законодательного закрепления нового статуса, религиозно-историческими местами могут стать, к примеру, дербентская Джума-мечеть 773 года постройки и большая часть мечетей Казани, Агинский дацан в Забайкалье и дацан Гунзэчойнэй в Санкт-Петербурге, католический храм Святых апостолов Петра и Павла в Туле и храм Святого Людовика Французского в Москве.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Анна Лялякина

# data[].attributes.attachment_link.title
РПЦ добивается особого правового статуса для святых мест

# data[].attributes.attachment_link.description
Минрегион и Русская православная церковь не могут договориться о правовом статусе Соловецкого архипелага Архангельской области. Минрегион предлагает дать островам статусы "государственный природный заказник" и "достопримечательное место федерального значения". РПЦ считает, что Соловки должны стать "религиозно-историческим местом". Сейчас такого статуса в российском законодательстве нет, законопроект, вводящий это понятие, еще только рассматривается в Госдуме.

# data[].attributes.headline
Обращение Сергея Григорьева президенту Владимиру Путину

# data[].attributes.subject
Обращение Сергея Григорьева президенту Владимиру Путину

# data[].attributes.attachment_link.title
Обращение Сергея Григорьева президенту Владимиру Путину

# data[].attributes.headline
Не такое уж и давнее

# data[].attributes.subject
Не такое уж и давнее

# data[].attributes.body
АиФ

# data[].attributes.attachment_link.title
Остров религиозного назначения - Аргументы Недели

# data[].attributes.attachment_link.description
Среди многочисленных подарков государства Русской православной церкви - заповедный остров Валаам в Ладожском озере. Причём подарили землицу вместе с людьми, многие из которых здесь родились, прожили всю жизнь...

# data[].attributes.headline
"В доме - опасный грибок!"

# data[].attributes.subject
"В доме - опасный грибок!"

# data[].attributes.body
Экспертиза

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Жительница Валаама Варвара Сергеева предоставила редакции "Черники" заключение специалиста-миколога, кандидата биологических наук Ирины Кирцидели, проводившей независимую экспертизу в июле этого года в квартирах скандально известного на всю страну дома в карельском городе Сортавала, расположенного в Фанерном тупике. Здание было перестроено из заброшенной конторы бывшего мясокомбината, которое пустовало несколько лет, промерзло и, по мнению людей, оказалось заражено грибком. Его просто надстроили и красиво обшили сайдингом. В этот дом всеми способами ООО "СЭНТ", учрежденное Валаамским монастырем, пытается переселить с острова светское население.

"Недавно эксперты из Петрозаводской консалтинговой компании "Кронос-Карелия" признали дом в Фанерном тупике пригодным для проживания. Туда монастырь планирует насильно, по суду, переселить и меня с сыном. Однако мы с этим не согласны. Дело в том, что там на стенах невооруженным взглядом видны сырость и плесень, а это страшная вещь, или тихий убийца, как ее еще называют. Естественно, заказали независимую микологическую экспертизу, я лично заплатила 6 тысяч за исследование предоставляемой нам Валаамским монастырем квартиры, - рассказала корреспонденту "Черники" Варвара Сергеева.

"Когда получили заключение, нашему изумлению не было предела. Оказывается, квартира, в которую нас хочет переселить монастырь, поражена грибком, который вреден для здоровья и здорового человека. А в том числе из-за постоянных стрессов, вызванных принудительным выселением нас с Валаама, мой 19-летний сын осенью 2015 года тяжело заболел, сейчас проходит лечение в НИИ онкологии в Санкт-Петербурге. После нескольких курсов химиотерапии в июне этого года ему сделали серьезную операцию по замене плечевого сустава на протез, сейчас оформляем инвалидность. После шести курсов химиотерапии, при полностью подавленном иммунитете, при риске осложнений жить в этом помещении, которое выделил от щедрот своих нам монастырь, для сына смерти подобно. Для нас с сыном лучше остаться в своей квартире на Валааме, она не пострадала ни от пожара 1 мая, ни от тушения огня в здании, ни от дождей. Не лучше ситуация и в других квартирах, а в некоторых и хуже".

Эксперту нужно было ответить на три вопроса:

1. Имеется ли в исследуемом помещении следы развития (поражений) "домовыми" и микроскопическими грибами?

2. Какова таксономическая принадлежность грибов (плесени), а так же ее аллергенные и токсигенные свойства?

3. Какова причина возникновения плесневых и грибковых поражений в обследуемом помещении и методы их устранения? Могут ли они причинить вред здоровью?

Исследование проводилось в нескольких квартирах, пробы брали с обоев, стен, проводился отбор проб воздуха.

Результаты экспертизы оказались просто шокирующие. Как и предполагали люди, дом полностью заражен грибком.

"В обследованных помещениях по адресу г. Сортавала, Фанерный тупик, д. 7а, отмечено наличие микроскопических грибов на поверхностях отделочных материалов. Численность микроскопических в воздухе помещений на момент проведения экспертизы превышала рекомендуемую норму", - резюмирует независимый эксперт, прилагая подробные ответы на все поставленные вопросы.

Напомним, утром 1 мая, в православную Пасху, на Валааме произошел пожар. От огня серьезно пострадала Зимняя гостиница, где проживают местные жители. Часть здания практически уничтожена: частично огнем, частично водой. Но в "Зимке" (так называют гостиницу местные), несмотря на, что монастырские службы обрезали там электричество и перекрыли воду, продолжают жить люди - в протекающем здании, без воды и света.

"Нас распределили в этот пресловутый дом на Фанерном тупике, но вариант этот мы даже не рассматриваем. А после того, как на Фанерном тупике еще и грибок обнаружили - тем более. Здоровье нашего грудного ребенка там будет подвергаться гораздо большей опасности, чем здесь, в Зимней. Даже без света и воды", - высказывает свою позицию Кирилл Смышников.

1 июля у Кирилла и его жены Евгении родилась дочь Марта. Молодой маме с ребенком приходится иногда уезжать с острова: ребенка надо показать врачам, сделать необходимые процедуры, а на острове это невозможно, ФАПа давно нет. А у отца забот не меньше: постоянно нужно протапливать печь, ходить за водой, которой на малышку нужно немало. Еще и работа, связанная, с наблюдением за особо охраняемыми природными территориями на Валааме. Кирилл и Евгения - сотрудники природного парка. Однако монастырь, похоже, не сильно обеспокоен судьбой уникальной валаамской природы. Семья Смышниковых оказалась в числе выселяемых с острова по иску монастырского ООО "СЭНТ" и решению суда.

***

Переселяемым по суду с Валаама в Сортавала людям было предложено два варианта : заселиться в дом в Фанерном тупике, перестроенный из конторы мясокомбината, или на улице Новая, который, как утверждают чиновники и "церковные власти", значительно лучше и качественнее. Оказалось, что не лучше. В этом доме недавно тоже обнаружен грибок, экспертизы пока не было...

Поддержать "Чернику"

Вы можете обсудить материалы онлайн-журнала "Черника" в наших группах в социальных сетях: vk и facebook.

И поддержать редакцию можно, перечислив приемлемую для Вас сумму любым удобным способом.

Член Общественного экспертного совета при Уполномоченном по правам человека в Карелии, журналист. По его словам, в журналистику попал случайно, но как-то затянуло. Сотрудничал и сотрудничает с Агентством журналистских расследований (Санкт-Петербург), газетой "Совершенно Секретно" и другими федеральными СМИ. Лауреат четырнадцатого профессионального конкурса журналистов Санкт-Петербурга и Ленинградской области "Золотое перо" в номинации "Лучшее журналистское расследование" за 2008 год.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Алексей Владимиров

# data[].attributes.attachment_link.title
Как на Валааме онкобольного и грудного ребенка переселяют в зараженный грибком дом

# data[].attributes.attachment_link.description
Жительница Валаама Варвара Сергеева предоставила редакции "Черники" заключение специалиста-миколога, кандидата биологических наук Ирины Кирцидели, проводившей независимую экспертизу в июле этого года в квартирах скандально известного на всю страну дома в карельском городе Сортавала, расположенного в Фанерном тупике. Здание было перестроено из заброшенной конторы бывшего мясокомбината, которое пустовало несколько лет, промерзло и, по мнению людей, оказалось заражено грибком.

# data[].attributes.headline
Чьи интересы отстаивает прокурор

# data[].attributes.subject
Чьи интересы отстаивает прокурор

# data[].attributes.body
Сортавальского района?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Деятельность органов прокуратуры, как известно, зиждется на защите прав и свобод человека и гражданина, охране интересов общества и государства, верховенстве закона и надзоре за его исполнением. Но прокурор Сортавальского района Карелии Артур Фрейман, похоже, забыл об этих принципах. В судебных тяжбах между Валаамским монастырем и светским населением острова, которые длятся уже не один год, Артур Евгеньевич почему-то постоянно занимает сторону монастыря, несмотря на то, что по закону церковь в нашей стране отделена от государства.

Итак, 15 июня нынешнего года Сортавальский городской суд удовлетворил заявленные требования ООО "СЭНТ", учрежденного Валаамским монастырем, о выселении местных жителей из занимаемых ими жилых помещений Зимней гостиницы, расположенной на острове. В числе выселяемых есть несовершеннолетние дети и инвалиды. Как уже рассказывала "Черника", взамен изымаемого жилья людям предлагают переехать в пораженный грибком дом в Фанерном тупике города Сортавалы. Люди, естественно, с решением суда первой инстанции не согласились и обратились с жалобой в Верховный суд Карелии.

"С данным решением мы не согласны, считаем, что оно вынесено с существенными нарушениями норм материального, а также процессуального права, а потому подлежащим отмене по следующим основаниям, - пишут валаамцы в своей жалобе. - Согласно техническому паспорту, здание Зимней гостиницы относится к нежилому фонду. Между тем в материалах дела имеется технический паспорт на жилой дом, который подтверждает, что здание Зимней гостиницы отнесен к жилому фонду, а занимаемые нами помещения являются жилыми. Судом данные обстоятельства не исследованы и оставлены без должного внимания. Также данный факт подтверждается проведенной прокурорской проверкой. Письмо прокурора г. Сортавала от 22.05.06. № 150ж-06".

Действительно, на здание Зимней гостиницы имеются два техпаспорта. Первый выписан в семидесятых годах прошлого века, и в нем отмечено, что здание Зимней гостиницы является жилым. Второй выписан, когда помещения передавались в собственность Валаамскому монастырю, а точнее организованному им ООО "СЭНТ". И странным образом жилое здание превратилось... в нежилое. Почему так получилось? Надзорные и ответственные за порядок в передаче здания монастырю хранят молчание. Не получил внятный ответ на свой запрос и уполномоченный по правам человека в Карелии.

Заметим, что аппарат уполномоченного по правам человека в Карелии во главе с республиканским омбудсменом Александром Шараповым активно помогает светскому населению Валаама в отстаивании своих прав. Например, зампредседателя Общественного экспертного совета при уполномоченном по правам человека в Карелии Пётр Клемешов провел юридическую экспертизу и установил, что передача здания Зимней гостиницы монастырю была осуществлена с нарушениями.

"Ни одно из предусмотренных законодательством положений, обеспечивающих защиту конституционных прав граждан, соблюдено не было, несмотря на то, что федеральное законодательство, закон Республики Карелия и прямое указание президента России Владимира Путина по вопросу передачи Зимней гостиницы требовало проводить ее "в установленном законодательством порядке". Передача Зимней гостиницы с обременением, с государственным жилищным фондом, в котором проживали 122 гражданина, в пользу религиозной организации была проведена незаконно, в ущерб интересам гражданам - без получения от них "согласия с передачей их квартир и имущества религиозной организации в письменной форме", без соблюдения обязательного, предусмотренного действующим законодательством принципа добровольного освобождения жителями жилых помещений, без соблюдения предусмотренного законодательством на тот момент, и сегодня принципа дозволенности передачи религиозным организациям жилых помещений государственного или муниципального жилищного фонда только после предоставления гражданам жилых помещений", - резюмирует в заключении экспертизы Клемешов. В компетенции Петра Алексеевича сомневаться не приходится. В свое время он возглавлял Следком Карелии, и кому как не ему знать тонкости юриспруденции.

Однако с доводами жителей Валаама и многочисленными экспертами ни ООО "СЭНТ", ни прокурор Сортавальского района не согласны. Они в унисон твердят о техпаспорте, в котором указано, что здание Зимней гостиницы - нежилое. О другом же техпаспорте скромно умалчивают. Не интересно прокурору района и проверить законность передачи монастырю здания Зимней гостиницы.

Другой не менее важный вопрос в жалобе - это обнаруженный в доме на Фанерном тупике грибок, опасный для здоровья человека. "Выявленные незначительные изменения цвета обоев мы расценили как проявление плесневого грибка и заявили в суде ходатайство о назначении микологической экспертизы. Суд необоснованно отказал", - говорится в жалобе, направленной в Верховный суд Карелии .

Но директор ООО "СЭНТ" Вера Скобелева в ответ на доводы местных жителей утверждает, что экспертиза здания признала его пригодным для проживания, в том числе и по санитарным нормам. А прокурор Фрейман пошел еще дальше. В своем возражении он разъясняет, что люди сами должны были искать доказательства и заявлять о микологической экспертизе в суде первой инстанции. И раз вовремя не заявили и провели ее позже, то и доказательством в апелляции это считать нельзя. Казуистика какая-то получается.

Люди не претендуют о проживании именно в Зимней гостинице. Они хотят лишь одного: остаться жить на острове, и чтобы им выделили землю для проживания. Места на Валааме такие есть.

Но и здесь господин Фрейман непреклонен. В своем возражении он указывает на то, что хозяйственная деятельность на острове регламентируется законодательством об особо охраняемых территориях, поскольку Валаам относится к территории парка "Валаамский архипелаг", и в связи с этим строительство нового жилья невозможно.

Тогда возникает резонный вопрос: господин Фрейман, а Вы в курсе, что на острове Оборонный, который относится к особо охраняемой территории, ведется масштабное незаконное строительство? Если нет, почитайте в нашем журнале, мы также недавно об этом рассказывали.

Свое мнение о ситуации вокруг скандальной валаамской истории "Черника" попросила прокомментировать сортавальского журналиста Александра Луговского:

- В давние 80-е годы прошлого века на Валаам приехал митрополит Московский Алексий. Тогда он еще не был Алексием Вторым и патриархом РПЦ. С ним встречался сортавальский мэр Валерий Варья и ваш покорный слуга в общественном чине депутата горсовета и журналиста. Встреча происходила в музыкальном салоне теплохода "Н. Крупская". Именно тогда, еще до водворения монастыря "в родные пенаты", была достигнута договоренность о том, что для светского населения будет построен коттеджный поселок на территории острова. Было определено место. И институтом урбанистики был разработан проект поселка.

Потом пришел монастырь, митрополит стал патриархом, появился совет попечителей, состоящий из первых лиц государства и олигархов высшей пробы. Свою договоренность с городом Сортавала, с населением острова патриарх забыл. У РПЦ появилась новая цель: создать на Валааме что-то вроде Нового Афона, этакое маленькое "церковное государство" в государстве. Территорию только своих. А местное население... что ж, лес рубят - щепки летят.

Постепенно монастырь вплотную приблизился к исполнению цели. Осталась последняя помеха - миряне, живущие на острове. Началась борьба в неравных весовых категориях: с одной стороны РПЦ, правительства России и Карелии, с другой - горстка небогатых и бесправных по сути людей.

Один из чиновников правительства Карелии недавно сказал мне: "Брось, Петрович, у многих из этих обижаемых по две-три квартиры. И каждый хочет получить еще одну".

Я хотел бы возразить этому человеку: пока еще ни в одном судебном заседании не фигурировали документы, подтверждающие наличие квартир у выселяемых валаамцев. Кроме того - и это, пожалуй, главное: речь идет не о наличии у кого-то "лишних" квартир, а о законности действий монастыря и государства в отношении своих граждан. И "законность" эта вызывает вполне справедливые сомнения практически у всех, кроме засидевшегося в сортавальском кресле прокурора Артура Фреймана.

Поддержать "Чернику"

Вы можете обсудить материалы онлайн-журнала "Черника" в наших группах в социальных сетях: vk и facebook.

И поддержать редакцию можно, перечислив приемлемую для Вас сумму любым удобным способом.

Предыдущая статья Комедия с Путиным

Член Общественного экспертного совета при Уполномоченном по правам человека в Карелии, журналист. По его словам, в журналистику попал случайно, но как-то затянуло. Сотрудничал и сотрудничает с Агентством журналистских расследований (Санкт-Петербург), газетой "Совершенно Секретно" и другими федеральными СМИ. Лауреат четырнадцатого профессионального конкурса журналистов Санкт-Петербурга и Ленинградской области "Золотое перо" в номинации "Лучшее журналистское расследование" за 2008 год.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Алексей Владимиров

# data[].attributes.attachment_link.title
Чьи интересы отстаивает прокурор Сортавальского района?

# data[].attributes.attachment_link.description
Деятельность органов прокуратуры, как известно, зиждется на защите прав и свобод человека и гражданина, охране интересов общества и государства, верховенстве закона и надзоре за его исполнением. Но прокурор Сортавальского района Карелии Артур Фрейман, похоже, забыл об этих принципах.

# data[].attributes.headline
Да что там суд творит?!

# data[].attributes.subject
Да что там суд творит?!

# data[].attributes.body
"Валаамское дело

# data[].attributes.attachment_link.description
ПОСЛЕ СУДА, ПОСЛЕ ДОЖДЯ (фото: окна Зимки) Зимняя стоит брошенная на произвол судьбы, впитавшая в себя все дожди этого лета, с подтеками и пятнами плесени на стенах. Она никому не нужна - ни хозяевам, ни "доверительным управляющим". Лишь мы ее стражи. Пока. Правда, нас горстка.

# data[].attributes.body
Вас здесь не молилось

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Открытая Россия

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаам: вас здесь не молилось

# data[].attributes.attachment_link.description
История о том, как РПЦ воплотила в жизнь сюжет фильма "Левиафан".

# data[].attributes.headline
Зимняя гостиница

# data[].attributes.subject
Зимняя гостиница

# data[].attributes.body
После пожара

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Валаамский монастырь

# data[].attributes.attachment_link.title
Зимняя гостиница после пожара..

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by Валаамский монастырь on 2016-05-06.

# data[].attributes.headline
Остров. 2007 год.

# data[].attributes.subject
Остров. 2007 год.

# data[].attributes.body
Что изменилось? ...

# data[].attributes.attachment_link.title
Остров. 5 канал. 2007 год

# data[].attributes.attachment_link.description
Владыка Панкратий об изгнании жителей с о. Валаам

# data[].attributes.body
изгнанные

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Радио Свобода

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Сотни лет остров Валаам был местом паломничества. Монастырь XIV века и красота Ладоги привлекали туристов, вплоть до царей. В последние десятилетия остров раздирает правовой спор. Монастырь и другие постройки были возвращены РПЦ, и церковные власти используют все способы, чтобы выселить местных жителей, которые не связаны с церковью.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
радио свобода / радио свободная европа

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Петр Шеломовский

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаам: паломники и изгнанные

# data[].attributes.attachment_link.description
Сотни лет остров Валаам был местом паломничества. Монастырь XIV века и красота Ладоги привлекали туристов, вплоть до царей. В последние десятилетия остров раздирает правовой спор. Монастырь и другие постройки были возвращены РПЦ, и церковные власти используют все способы, чтобы выселить местных жителей, которые не связаны с церковью.

# data[].attributes.body
Все статьи темы "Валаам

# data[].attributes.headline
Интернет-журнал "Черника"

# data[].attributes.subject
Интернет-журнал "Черника"

# data[].attributes.body
Все статьи темы "Валаам"

# data[].attributes.attachment_link.title
Валаам | Результаты поиска | Черника

# data[].attributes.headline
Письмо уполномоченного по правам человека

# data[].attributes.subject
Письмо уполномоченного по правам человека

# data[].attributes.body
в Республике Карелия

# data[].attributes.attachment_link.title
Филипп Мускевич

# data[].attributes.attachment_link.description
валаам #валаамскиймонастырь ПТЗ- Москва.

# data[].attributes.headline
На Валаам прибыли судебные приставы

# data[].attributes.subject
На Валаам прибыли судебные приставы