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Mi piacerebbe  approfondire l'utilizzo delle nuove tecnologie nella didattica montessoriana.

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Mi piacerebbe  approfondire l'utilizzo delle nuove tecnologie nella didattica montessoriana.

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Primaria - Sperimentazione Montessori I(C Passirano Paderno)

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Primaria - Sperimentazione Montessori I(C Passirano Paderno)

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E' possibile visitare una scuola primaria montessoriana nel bresciano?

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E' possibile visitare una scuola primaria montessoriana nel bresciano?

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Se l'osservazione sta alla base...

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La pedagogia Montessori e le nuove  tecnologie 

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Per la scuola primaria c'è un corso di formazione sulla metodologia montessoriana (dopo l'estate, naturalmente)

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Per la scuola primaria c'è un corso di formazione sulla metodologia montessoriana (dopo l'estate, naturalmente)

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Come vengono utilizzate le nuove tecnologie nella scuola montessoriana?

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Come vengono utilizzate le nuove tecnologie nella scuola montessoriana?

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La conoscenza delle potenzialità pedagogiche degli strumenti tecnologici, della loro applicabilità nei diversi contesti in classe, la capacità di adattare l’insegnamento in funzione delle tecnologie, di trovare strategie per valorizzarle ... ecco le tecnologie digitali negli ultimi anni sono entrate in modo decisivo nei contesti educativi, ponendo la necessità per gli insegnanti di acquisire le capacità di utilizzarle nell’insegnamento.

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La conoscenza delle potenzialità pedagogiche degli strumenti tecnologici, della loro applicabilità nei diversi contesti in classe, la capacità di adattare l’insegnamento in funzione delle tecnologie, di trovare strategie per valorizzarle ... ecco le tecnologie digitali negli ultimi anni sono entrate in modo decisivo nei contesti educativi, ponendo la necessità per gli insegnanti di acquisire le capacità di utilizzarle nell’insegnamento.

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bambini che partecipano alla costruzione un computer.

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"non è importante la quantità di cose imparate ma il legame con il maestro" come si concilia questo punto di vista con la discontinuità didattica e il continuo avvicendamento di docenti di cui soffrono molte realtà

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IL SITO "La Scuola.it"
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Editrice La Scuola S.p.A. con sede in
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3-6-9-12 Diventare grandi all'epoca degli schermi digitali

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Tutti gli inss possono utilizzare liberamente i materiali montessoriani o bisogna avere una sorta di permesso? (se c'è una licenza...)

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Tutti gli inss possono utilizzare liberamente i materiali montessoriani o bisogna avere una sorta di permesso? (se c'è una licenza...)

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"Non ne sapevo molto quando ho scelto la scuola Montessori per mio figlio. Mi venivano in mente solo dei luoghi comuni: le sedie e i tavolini bassi, i bambini fanno quello che vogliono… Ma anche che lì i bambini sono rispettati come persone. E questo mi ha fatto decidere. Poi, non solo non me ne sono pentito, ma tramite mio figlio ho scoperto tanti aspetti della proposta Montessori che hanno notevoli punti di contatto con il mio lavoro al Centro Svizzero di Calcolo Scientifico (CSCS)."

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"Non ne sapevo molto quando ho scelto la scuola Montessori per mio figlio. Mi venivano in mente solo dei luoghi comuni: le sedie e i tavolini bassi, i bambini fanno quello che vogliono… Ma anche che lì i bambini sono rispettati come persone. E questo mi ha fatto decidere. Poi, non solo non me ne sono pentito, ma tramite mio figlio ho scoperto tanti aspetti della proposta Montessori che hanno notevoli punti di contatto con il mio lavoro al Centro Svizzero di Calcolo Scientifico (CSCS)."

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Parole di Mario Valle

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Non ne sapevo molto quando ho scelto la scuola Montessori per mio figlio. Mi venivano in mente solo dei luoghi comuni: le sedie e i tavolini bassi, i bambini fanno quello che vogliono... Ma anche che lì i bambini sono rispettati come persone. E questo mi ha fatto decidere. Poi, non solo non me ne sono pentito, ma tramite mio figlio ho scoperto tanti aspetti della proposta Montessori che hanno notevoli punti di contatto con il mio lavoro al Centro Svizzero di Calcolo Scientifico (CSCS).

Che cosa potete trovare qui

Le slide del webinar "Superbambini e Supercalcolatori - Montessori attraverso gli occhi di uno scienziato" organizzato dalla scuola Montessori di San Polo in Chianti il 9 giugno 2020.

Le slide del mio intervento a Lumezzane (BS) "I nostri "abitanti del futuro" e la tecnologia".

Una nuova versione della presentazione "Montessori e la modernità - Lo sguardo di uno scienziato entusiasta" per l'I.C. "E. Mestica" di Macerata.

La scuola Montessori prepara per il futuro? Ne ho parlato alla Fiera del Bambino Naturale a Chiari (BS) sotto il titolo di "Il bambino creativo nella scienza".

Le slide del mio intervento a Verona "I bambini e le nuove tecnologie digitali" e la pagina con il filmato dell'evento dell'Associazione Montessori Verona.

Presentazione "Montessori e la modernità - Uno sguardo da scienziato entusiasta" tenuta a Vimercate (MI).

Le slide del mio intervento alla Conferenza Internazionale Montessori di Praga "Scienziato e papà: il mio percorso dall'ignoranza all'entusiasmo per Montessori".

Filmato del mio intervento a Gonzaga (MN) il 25 marzo 2017 ragionando su "Il tablet di Maria Montessori" nell'evento organizzato da GAM Gonzaga Arredi Montessori.

Intervista per la Radio Svizzera sulla Matematica col metodo Montessori.

Ludica - Mente: l'associazione Montessori protagonista a FermHAmente il festival della scienza tenutosi a Fermo nelle Marche.

"Il Tablet di Maria Montessori" è una riflessione sul ruolo della tecnologia nelle scuole Montessori.

Per le celebrazioni per la festa della donna ho parlato de "La scienziata Maria Montessori".

È disponibile da settembre 2017 il mio libro "La pedagogia Montessori e le nuove tecnologie".

Intervista durante la conferenza NEUROSCIENZE E MONTESSORI a Porto S. Giorgio (FM).

"Un'altra matematica è possibile". La matematica non deve per forza essere il terrore degli studenti. Lo sguardo di chi nei numeri ci vive ci fa scoprire come i materiali Montessori nutrano la mente matematica del bambino attraverso le mani, la semplicità e le astrazioni materializzate.

"La firma delle idee Montessori" Una sintetica presentazione delle principali idee montessoriane all'inaugurazione della sezione Montessori della scuola primaria di Sommo (PV).

"Il Big Bang dell'Educazione Cosmica" Partendo dallavoro sul primo racconto cosmico, ho scoperto aspetti dell'Educazione Cosmica che risuonano con le mie esperienze scientifiche.

"Progettare un'altra scuola. Il metodo Montessori per tutti" Registrazione audio dell'incontro del 28 novembre 2015 a Pavia nell'ambito del Festival dei Diritti. Sono intervenuti la dott.ssa Paola Collina, l'ing. Mario Valle e suo figlio Nicolò, ha moderato l'incontro la dott.ssa Valentina Murelli.

"Montessori, perché no?" Ovvero, perché ho scelto Montessori per mio figlio.

"Ela Eckert & Malve Fehrer, Uno sguardo da scienziato al racconto cosmico "Iddio che non ha mani"". Pubblicato in tedesco in: Kosmische Erzählungen in der Montessori-Pädagogik, LIT Verlag (2015)

"Un LEGO mentale dal bambino allo scienziato". Come i mattoncini del LEGO permettono di creare strutture multiformi, così la mente del bambino cerca di dare ordine ai contenuti dell'esperienza per estrarre schemi dalla realtà che lo circonda.

"Dal Memex all'Educazione Cosmica". IlMemex di Vannevar Bush e l'Educazione Cosmica di Maria Montessori fanno appello ai medesimi meccanismi mentali per mostrare e trovare connessioni, esplorare il contesto attorno ai temi di studio, raccontare storie e rispolverare l'uso delle metafore per migliorare l'accesso alla conoscenza e alimentare un apprendimento efficace.

Un sunto della presentazione del Dr. Steve Hughes organizzata dall'Assoziation Montessori Schweiz intitolata The benefits and influences of the Montessori education tenuta a Zurigo il 10 marzo 2015.

Montessori: domande frequenti (dette anche Montessori FAQ) raccolte durante i vari incontri montessoriani.

L'articolo "Supercalcolatori e superbambini" apparso sul n. 100 de Il Quaderno Montessori dove indago sui tanti parallelismi esistenti tra il mio lavoro e le proposte del progetto Montessori.

L'interessante tesi di laurea in antropologia cognitiva della Dott.ssa Antonella Galgano: "Il matematico inaspettato. Le intuizioni matematiche nei bambini dai 12 mesi ai 5 anni". La tesi raccoglie i risultati di quasi 18 mesi di osservazione svolti in un Nido e Casa dei Bambini Montessori.

Risorse più datate (o semplicemente da riorganizzare)

Da dove cominciare per conoscere le idee di Maria Montessori?

Convincersi Per avvicinarsi alle idee di Maria Montessori consiglierei per prima cosa di guardare il filmato: " Montessori Madness" (tradotto in italiano) che spiega com'è una scuola Montessori in cinque minuti e che cosa ha spinto una mamma a sceglierla per il proprio figlio. Se masticate un po' di inglese c'è Montessori: Education for the Human Condition che confronta quello che vuole un adulto e quello che vorrebbe un bambino dalla sua scuola.

Sul web Sulla rete c'è tantissimo materiale sul progetto Montessori, basta cercare. Per esempio il post Il metodo Montessori nella scuola moderna in quattro parole ricorda i punti salienti del progetto Montessori. Consiglio anche di visitare alcuni blog, tra cui: La casa nella prateria oppure quello dell'associazione Il Sassolino. Non se ne abbia a male chi non è stato citato. Rimedierò man mano pensando però sempre a chi vuole avvicinarsi a questo mondo. Tra l'altro non parlo di metodo, parlo di idee, di progetto montessoriano. Così lo definiva Maria Montessori e così faccio io.

Alla radio Rai Radio 3 si è data molto da fare per far conoscere Maria Montessori. Può essere interessante ascoltare la lettura del libro " Alla scoperta del bambino" fatta da Laura Curino per la trasmissione "Ad alta voce" (bisogna installare Real Player): Lettura 1, Lettura 2, Lettura 3, Lettura 4. E poi nella rubrica "Tre Soldi" si può ascoltare "Educare alla libertà": Puntata 1, Puntata 2, Puntata 3, Puntata 4, Puntata 5. Per Rai Storia delle vere e proprie pillole: Maria Montessori un nuovo approccio all'infanzia, Maria Montessori, l'educatrice dei bambini "liberi", Montessori, la rivoluzione dell'educazione infantile.

Testimonianze Può essere interessante ascoltare testimonianze di chi ha fatto una scuola Montessori, per esempio Will Wright che costruisce giocattoli che creano mondi. Come lui George Clooney, Mark Zuckerberg, Mario Draghi, Gabriel Garcia Marquez, Anna Frank, Julia Child, Sergey Brin, Larry Page e tanti altri.

Biografia Per conoscere la figura di Maria Montessori si può leggere una biografia ben riassunta e lasciar perdere la fiction TV che ne dà un'immagine estremamente falsata. Per vedere com'era fisicamente e come parlava Maria Montessori, in rete si trova anche una sua breve intervista. Oppure si possono leggere due libri che ho trovato fantastici: " Montessori, perché no?" (il leone verde 2017) e "Montessori, una storia attuale" (l'Ancora del Mediterraneo. Una nuova edizione uscirà, si spera, nel 2018 sempre per il leone verde) tutti e due di Grazia Honegger Fresco che è stata allieva diretta di Maria Montessori. Collegata a quest'ultimo libro c'è un' intervista all'autrice, piuttosto illuminante (è alle pagine 8 e 9 del documento).

Alla fonte Per conoscere il pensiero di Maria Montessori la scelta più ovvia è leggere i suoi libri a partire da "Il Bambino in famiglia" e "Il Segreto dell'infanzia". Il primo libro che lei ha scritto - il Metodo della pedagogia scientifica - è stato da lei rivisto nel '51 e ripubblicato da Garzanti nel '52 con il titolo "La Scoperta del bambino". Sono tutti libri molto densi di contenuti, e non bisogna farsi spaventare dall'italiano di altri tempi che a tratti risulta un po' difficile da seguire.

Sempre per approfondire si può consultare Il Quaderno Montessori che, giunto al suo 30° anno di vita ha purtroppo cessato le pubblicazioni nel 2017. Questa era l'unica rivista Montessori esistente in Italia, oltre all' organo ufficiale dell'Opera Nazionale Montessori.

Insomma Credo che per avvicinarsi alle idee montessoriane tutto questo possa andar bene, ma la cosa migliore sarebbe visitare una scuola Montessori e osservare dal vivo quello che fanno allievi e insegnanti.

Altre risorse

Chi dice che i materiali non sono al passo con i tempi? Per esempio, ho parlato di mappe mentali alle maestre della scuola Montessori di Varese che proveranno a utilizzarle come una risorsa in più con i loro allievi.

Lo sapevate che Maria Montessori era affascinata dalle tecnologie del suo tempo? Questo e altro lo troverete nel mio libro " Montessori e le nuove tecnologie " che è uscito a settembre 2017.

Per condividere

Contattatemi se volete discutere queste idee o utilizzarle. Mi farebbe molto piacere.

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diventare grandi all'epoca degli schermi digitali di Serge Tisseron , a cura di PC Rivoltella, 2016

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diventare grandi all'epoca degli schermi digitali di Serge Tisseron , a cura di PC Rivoltella, 2016

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Relazione tenuta al Convegno “Montessori: una moderna proposta educativa” organizzato dall’AMITE (Associazione Montessori Italia Europa) a Milano il 18 novembre 2006, in memoria di Flaminia Guidi, a cento anni dalla prima Casa dei Bambini.

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Relazione tenuta al Convegno " Montessori: una moderna proposta educativa" organizzato dall'AMITE (Associazione Montessori Italia Europa) a Milano il 18 novembre 2006, in memoria di Flaminia Guidi, a cento anni dalla prima Casa dei Bambini.

Premessa
Affronterò qui il tema dell'adolescenza, di cui mi occupo da anni, in una prospettiva che mi è, in parte, nuova, ossia in relazione agli scritti e ai pensieri di Maria Montessori. Premetto che non sono uno suo studioso, ma un lettore attento, e uno psichiatra, com'era anche lei.
Le cose straordinarie che ha fatto sono molte. Negli scritti emerge quel mondo del bambino cui ha prestato moltissima attenzione. Credo che, con quella stessa acutezza, se fosse qui presente, oggi sottolineerebbe come le adolescenze cambino. Come ha centrato il legame dell'infanzia con la natura, così ha evidenziato che l'adolescenza si relaziona invece con la società. E sebbene il rapporto con la natura si modifichi anche a causa delle tecnologie, le società cambiano in maniera molto più radicale e rapida.
Una delle intuizioni di Maria Montessori è stata quella di rilevare tale differenza di legame: infanzia e fanciullezza - che nella sua definizione arriva con la pubertà fino ai 12 anni - sono il periodo in cui il bambino cerca di stabilire una relazione con l'ambiente, mentre nell'adolescenza comincia un'interazione con la società, tale da imporre una sorta di metamorfosi.

Metamorfosi e rinascita
Mi hanno meravigliato le due parole che usa per l'adolescenza: metamorfosi e rinascita, talmente di attualità: io stesso le uso e le ho usate, prima di leggere Montessori. L'adolescenza è una rinascita e una metamorfosi.
La prima nascita, come lei fu in grado di intuire con anticipazione straordinaria, inizia nell'attimo stesso in cui il bambino respira, comincia ad avere bisogni, vede e sente stimoli e quindi stabilisce legami: la relazione è con la natura. Nell'adolescenza invece accade una ri-nascita, una seconda nascita con un legame particolare con la società. Oggi parliamo dell'adolescenza come di una gravidanza sociale, termine estremamente espressivo.
Tuttavia le società cambiano moltissimo: se fosse qui, Maria Montessori direbbe che l'adolescenza che presentò nelle conferenze del 1939 a Londra , è molto diversa da quella attuale, perché è estremamente mutata la società in cui la rinascita dell'adolescente oggi avviene.
Questo significa, anche nella logica montessoriana, che se si modifica una società, cambiano - e devono cambiare - gli strumenti che, nel suo pensiero, hanno un ruolo cruciale.

Adolescenza oggi
E' urgente mettere l'adolescente in condizione di imparare, adeguarsi, vivere, sperimentare la società attuale così mutata, riconsiderando il legame tra adolescenza in quanto struttura biologica - inizia infatti con un evento biologico che è la pubertà - e società nella cornice degli studi di biologia di allora. (Maria Montessori è cresciuta nell'ambito del positivismo, da lei vissuto in maniera personale, tanto che seppe coniugare, in maniera che poteva sembrare "folle", positivismo e cristianesimo. In questo era forse colpita dall'originalità dei bambini, e lei stessa è stata sempre, secondo me, una straordinaria bambina).
Che cosa è oggi l'adolescenza e di che cosa ha assolutamente bisogno. Non farò un elenco di tutto quello che la scuola per gli adolescenti non dà, né della quantità di disastri che provoca, fino al punto di diventare il luogo, non per "l'educazione", ma per esprimere comportamenti antieducativi, persino estremi. La cronaca ne parla, e di continuo. La scuola, la famiglia, la società sono riuscite a rendere la bella adolescenza un problema drammatico. Oggi i padri hanno paura di tornare a casa per i figli adolescenti. Oggi le insegnanti devono gestire la loro paura di come trascorrere la mattina con adolescenti turbolenti. Un'indagine recente ha rilevato che il 27% degli adolescenti esprime gesti di bullismo in classe. Si potrebbe dire che la classe è diventata il luogo dove viene promosso tutto ciò che non è accettabile, per le sue caratteristiche di violenza.
Nella seconda parte tenterò di immaginare - con la libertà dell'errore - che cosa direbbe oggi Montessori: dopo aver sistemato così bene la parte per i bambini, forse si dedicherebbe al mondo dell'adolescenza che sta per essere completamente alterato. Lei non parlava di "scolarizzazione". La chiamava: educazione dell'uomo, anzi educazione dell'uomo alla pace, intendendo il processo educativo come un continuum malgrado le metamorfosi. Un unico filo ininterrotto riguardo all'essere umano: bambino, adolescente o adulto.

I tre punti fondamentali
Tre i punti per l'adolescenza di oggi, che devono diventare centrali anche in un'ottica montessoriana: il gruppo, il corpo e la percezione della morte.
Il gruppo : La prima riflessione che si impone è profonda. Molto del mondo degli adolescenti va riportato a questa parola chiave, asl contrario dell'infanzia in cui l'attenzione è centrata sull' individualità. Per gli adolescenti urge affrontare in maniera stringente il problema del gruppo che è una loro "invenzione". Non è suggerita dall'esterno, ma è un bisogno che diventa persino un luogo: il gruppo ha anche un suo posto specifico nella città, magari davanti a un bar o vicino a una cabina telefonica. E' il bisogno di trovarsi con persone uguali a te; è la necessità di guardare l'altro vedendo te stesso, soprattutto di guardare uno che, vivendo la tua esperienza, evita le domande che gli "ominidi", ossia gli adulti, gli rivolgono di continuo. Gli adolescenti si sentono sotto processo, quando stanno con chi non li capisce, gli "extraumani" che domandano: Dove vai? Cosa fai? Con chi stai? Insomma quella specie di interrogatorio che non avviene nel gruppo dei pari età: qui non si va per fare qualche cosa, ma per essere liberi da un continuo giudizio e controllo, dal continuo sentirsi diversi. Lì si percepiscono uguali.
Il dramma dell'adolescente che deve uscire per andare nel gruppo è: che cosa mi metto? E finisce con una omologazione: si vestono tutti nello stesso modo. Così nasce il problema di avere il ventesimo paio di scarpe, che i genitori non vogliono comprare, perché le altre vanno ancora bene. Nella logica di quell'adolescente, manca un piccolo segno, una griffe che le scarpe del resto del gruppo hanno. E il padre, la madre devono capire che il loro adolescente, senza quel segno, si sente diverso rispetto al gruppo che lo rassicura, gli dà la sensazione di essere capito.

Di recente abbiamo condotto uno studio, per ascoltare i discorsi di un gruppo che si ritrovava vicino ad una cabina telefonica. Il risultato è stato interessantissimo. Spesso si pensa: chissà mai cosa si diranno? E invece, nel gruppo, domina il silenzio. La cosa sconvolgente è che non dicono niente e stanno ore e ore parlando pochissimo. La loro sicurezza non deriva da ciò che dicono, ma dallo stare con persone che, pur non esprimendosi, ma, essendo come loro, si capiscono.
Per la centralità che ha oggi nell'adolescenza, il tema del gruppo dovrebbe stimolare la cultura montessoriana. Un pensiero forte come quello della Montessori deve aprirsi a questa dimensione dell'adolescenza ed essere messo a disposizione di una fase di età così importante e complessa; perché questo avvenga, occorre una scuola montessoriana di studiosi che analizzino, con la mentalità scientifica cui lei era molto legata, quale scuola creare, per aggiungere e adattare alle esigenze del presente il suo pensiero. E ci vuole amore, certo, ma scienza e amore stanno insieme benissimo.
Permettetemi un esempio che riguarda un altro personaggio di fine Ottocento che ha influenzato profondamente la cultura del Novecento: Sigmund Freud. Se Freud non avesse generato una scuola, oggi la psicoanalisi freudiana non esisterebbe. Molti degli assunti, dei cardini pensati da Freud sono considerati sorpassati, a cominciare dal complesso di Edipo, allora elemento sostanziale, addirittura universale cui nessuno più crede. Eppure la scuola freudiana è fondamentale, perché permette di riportare, in quel filone di studi promosso dal maestro, valutazioni con cui la storia impone di confrontarsi, non esistenti prima ma che, con tutta probabilità Freud stesso suggerirebbe di analizzare.

La scuola attuale per gli adolescenti non riesce a fare gruppo, perché, come diceva Montessori, è fatta di giudizi, di gerarchie, è fatta per premiare o per punire. Mi auguro che questo movimento sia capace di sviluppare al proprio interno una scuola montessoriana, che porti avanti il pensiero e lo interpreti, oserei dire, ufficialmente. Le mie sono domande, il mio ruolo qui è di sollecitare riflessioni.
Questa è, dunque, la prima: l'adolescenza come età della metamorfosi ha bisogno di una microsocietà di pari per acquietare un'ansia che potrebbe essere distruttiva.

Il corpo : Passiamo al secondo aspetto: l'adolescente non si piace. Guardando gli adolescenti di oggi, li vediamo straordinari, bellissimi, curati. Ma questa adolescenza, che è stupenda, si vive come mostruosa, al punto che deve scegliere un ambiente di "mostri" per trovarsi bene.
A differenza dell'Ottocento il corpo oggi riveste importanza e attenzione straordinarie. Per l'adolescente deve diventare uno strumento su cui lavorare. Urge elaborare strumenti sulla percezione del corpo, il che significa prima di tutto un'identità per spostarsi nel mondo. Nell'immagine dell'adolescenza come rinascita, c'è anche l'altra dell'adolescente che deve cominciare a camminare, non in senso biologico,[ come il bambino di un anno] ma camminare nella società, che è ormai una foresta impervia.
Si impone allora un'analisi del corpo, perché non sia causa di spavento, ma qualcosa che dà risposte alla propria individualità e alla propria rappresentazione in gruppo. Qui sono tantissime le manifestazioni dell'adolescente con il corpo: dal modo di abbigliarsi al piercing, al tatoo fino all'uso di sostanze, le cosiddette droghe, che funzionano come risposta per guidare la metamorfosi. L'idea è: io prendo quella "polvere", perché mi fa sentire più sicuro, mi accetto di più.
Sono tutte esperienze che danno l'illusione di uno specchio per vedersi migliori, in realtà risposte senza una guida che li osservi. Fanno da soli, non vogliono l'adulto.
In queste trasformazioni del corpo, rientra anche la grande patologia dei disturbi alimentari: il corpo che deve essere sottilissimo. A parte la società attuale che propone modelli assurdi, dovremmo riflettere su quali vie e strumenti possiamo offrire, perché un adolescente riesca a vedere il proprio corpo in metamorfosi senza provare paura: la sconfinata, inconfessabile paura dell'orrido, del non essere accettati da nessuno e quindi di rimanere soli.
Questi elementi devono entrare nella valutazione dell'adolescenza da parte della filosofia montessoriana: perché il corpo diventi, paradossalmente, strumento della propria crescita, strumento per non subire la metamorfosi.
In sintesi, studiare il gruppo e capire come l'adolescente vive il proprio corpo.

La percezione della morte: Questo è il terzo punto.Ho cercato, tra gli scritti di Montessori, il tema della morte, ma non l'ho trovato. L'adolescente ha una visione particolare: intende la morte come una via di uscita per togliersi dalle difficoltà ed è l'unica prospettiva che tiene aperta. Basti sapere che la causa principale di morte nell'adolescenza sono gli incidenti stradali, la seconda il suicidio. Ma degli incidenti stradali si è valutato che il 30% sono una sorta di suicidio indiretto, inconsapevole. Di morte bisogna parlare. Perché ad essa si lega la percezione del rischio. Dire a un adolescente: non fare questo, è uno stimolo straordinario a farlo.
Montessori lo aveva già capito per il bambino: le politiche deterrenti e le punizioni sortiscono un effetto boomerang. Per l'adolescente la morte diventa ancora di più uno stimolo "meraviglioso". Per lui non assume significato di dramma, effetto acuito da questa società della morte-spettacolo.
Gli adolescenti non sanno che c'è una morte con agonia. Pensano sempre alla morte come qualcosa di eroico. Nei film muore l'eroe, non la comparsa, e non muore mai con l'agonia. Nessun regista inserirebbe scene di pre-morte. Per l'eroe la fine è istantanea e diventa persino una "bella" morte. In questa cornice si ascrivono anche molti disturbi alimentari. L'anoressia è voglia di morte del proprio corpo, avendo la testa che funziona. E' come riportare il corpo a un'appendice sempre più sottile.
A me sono piaciuti moltissimo i passi in cui la Montessori propone che il bambino sia libero, ma dentro alcune regole. E' la quadratura del cerchio. Ma questo che significa per gli adolescenti? Com'è una società senza autorità? E ancora: la nostra è la società del successo e dell'inutile e la scuola ne risente.
Un'altra dimensione con cui ci si deve assolutamente confrontare oggi è il mondo virtuale. Montessori diceva che la scuola deve insegnare a vivere e parlava del mondo concreto, della realtà. Il mondo virtuale va oltre l'immaginario e gli adolescenti, ma già i bambini, vivono dentro la virtualità: un terribile imbroglio che ha l'aspetto del reale ma non lo è .

Attualità del pensiero montessoriano
Entro qui nella seconda parte cui accennavo all'inizio, per esaminare a) ciò che rimane di attualità in Montessori. riguardo all'adolescenza.
Anzitutto il pensiero forte contro il giudizio, contro la bocciatura. Forse un giorno si valuterà il danno sconvolgente che essi provocano nella vita degli adolescenti. I genitori mettono a scuola il figlio accettando che venga frustrato da giudizi negativi e persino bocciato. Continuo a stupirmi che questa antinomia non sia percepita dalle famiglie in tutta la sua gravità.
Essere contro giudizi e bocciature implica anche non sottolineare la competizione, l'agonismo esasperato come stimoli per interessare gli adolescenti. Una follia: sarebbe come sostenere che l'infedeltà serve a mantenere più salda la famiglia. Quando Maria Montessori parla di un esame per gli adolescenti, l'unico che, secondo lei, dovrebbe esserci è quello sui problemi di coscienza. Questo punto è straordinario. Oggi abbiamo capito che la maturità ha due dimensioni importanti: capacità di risolvere i problemi dell'intelligenza e capacità di gestire l'affettività, i sentimenti. Ovvero: comprendere i comportamenti e contenere le reazioni che si percepiscono nei rapporti interpersonali.
Il secondo aspetto è stimolare le motivazioni, la motivazione stessa a venire a scuola che, proprio per questo, non deve avere strascichi a casa con i compiti, invadendo tutto. E poi ci si lamenta che le madri, invece di fare le madri, si attivano per aiutare i figli nei compiti, rovinando il metodo forse usato a scuola.
Terzo: insegnare a vivere. E' il compito della scuola. Bisogna smetterla con definizioni di ruoli tecnici. Certo, le competenze esistono, c'è il delicato percorso per formare gli insegnanti. Ma il filo è l'altro, quello di una scuola che insegni a vivere. Il luogo, per Montessori, è importantissimo. Lei stessa scrive che l'università deve insegnare a studiare e che la laurea è semplicemente un attestato che dice: ho imparato a studiare.
Quarto: la libertà, ma libertà dentro le regole, sottoposta alle regole.

b) ciò che, a mio modo di vedere, va sottolineato o ampliato
E' cambiato molto il concetto di lavoro, cui Montessori dà grande importanza. Parla della scuola per l'adolescente accennando a un museo delle macchine, idea innovativa allora, ma oggi da rivedere, come pure le botteghe artigianali e la locanda dei "fanciulli campestri", una sorta di riferimento al college anglosassone, sia pure nella cornice dei principi montessoriani. Sono concetti che vanno ripensati, perché la percezione attuale del lavoro è mutata, a cominciare dalla tecnologia che ha subito una vera rivoluzione.
Secondo concetto da rielaborare è quello della classe, dato il ruolo centrale che assume il gruppo.L'adolescente ha bisogno di sentirsi come gli altri e quindi la classe deve funzionare come una sorta di orchestra, permettendo che uno divenga un violinista, se sa suonare il violino e non la tromba o i timpani. Però deve funzionare anche come un insieme - perché è qui che il ragazzo si soddisfa - e sotto l'osservazione degli insegnanti perché il gruppo dei pari età eviti i rischi del diventare branco.
Terzo punto: lavorare per la preparazione degli insegnanti, tra i differenti saperi - matematica, italiano e così via - e quella particolare competenza che è l'educazione della persona, l'elemento forte della Montessori.
Quarto: il concetto di creatività. Da brava positivista Montessori ha sottolineato l'esigenza che tutto, persino la fantasia, abbia una base sensoriale: è un punto fondamentale da non toccare. Ma bisogna valutare l'impatto della fantasia così come si presenta oggi: un mondo davvero lontano dal concreto, quasi totalmente immaginifico, esasperato dal virtuale. Oggi c'è una fantasia che non ha una base sensoriale ed è forse da riportare in tale ambito: un tema di discussione aperto. Una delle direttive di analisi potrebbe essere il sogno, che ha una base sensoriale e si carica contemporaneamente dell'immaginazione.

c) ciò che va aggiunto
Negli ultimi venti, trent'anni è stata fatta una delle più straordinarie scoperte della biologia del cervello cui già Montessori era attentissima. Mi riferisco all'encefalo plastico. Per i positivisti l'encefalo era fissato; oltre una certa età, diventava cristallizzato e funzionava così com'era edotto. Maria Montessori ha parlato di intelligenza "interna", cui non c'è da aggiungere niente, se non promuovere l'esperienza in modo che le potenzialità originarie si esprimano appieno. Le neuroscienze, grazie alla scoperta dell'encefalo plastico, hanno dimostrato invece che, accanto a questa parte certamente cristallizzata, ne esiste un'altra che si organizza attraverso connessioni di neuroni per dar vita, sulla base dell'esperienza, a strutture nuove.
In concreto, se ricorderete domani qualcosa di ciò che avete sentito o letto oggi e lo racconterete, questo accade perché le parole ascoltate o lette hanno indotto nell'area plastica dell'encefalo strutture che sono la base del ricordo e che permettono di ripeterle a distanza di tempo. Scientificamente questo si chiama engramma biologico della memoria a breve termine. Ma se il ricordo delle parole permane anche tra due anni, significa che è diventato una struttura altrettanto importante di quella biologicamente già esistente. E'una scoperta grandissima: vuol dire che l'educazione fa biologia. Verba non volant. Diventando esperienza, le parole finiscono per indurre strutture organiche. Tornando a Montessori, accanto a quella che chiama la "sua propria" intelligenza, va aggiunta tale intelligenza indotta, grazie alla quale le differenze tra le intelligenze individuali possono essere attenuate: è possibile acquisire qualcosa che prima non c'era.

Secondo elemento da riesaminare: i rapporti con la psicoanalisi. Ho cercato che cosa Montessori pensasse di Freud, dell'inconscio, della psicoanalisi e mi è parso strano che ne abbia parlato molto poco, dato che ha fatto a tempo a conoscerla bene, avendo abitato in paesi di lingua tedesca, in cui Freud era di casa ben prima che da noi.Invece ne parla poco e sarebbe da analizzare perché. Per esempio, l'inconscio aiuta o disturba il pensiero montessoriano? Aiuta, credo, ma bisogna vedere come.
Terzo: bisogna cambiare le date che Montessori ha fissato nella crescita. Non perché siano sbagliate, ma perché sono cambiati i tempi. Secondo lei l'adolescenza arriva fino ai 18 anni. Poi, con l'università, si entra nell'età adulta. Se fosse viva, mi piacerebbe dirle: "Maria, domani vieni a vedere con me, non le matricole, ma gli studenti che scrivono la tesi di laurea. Spero che non ti venga in mente di fare la Casa dei Bambini all'università!". Non esagero! L'adolescenza che nasce con il fenomeno biologico della pubertà, termina secondo convenzioni sociali: dipende dalla società. Noi viviamo in una condizione che ha tolto la fiducia che la Montessori dava ai bambini e che non si dà più nemmeno agli adolescenti. Così questa fase non termina, si sposta sempre più avanti e non a caso si è arrivati alle cosiddette adolescenze ritardate e persino illimitate.
Quarto punto: ricercare gli strumenti adatti per l'adolescente. Con gli strumenti che sono stati la sua grande innovazione, Montessori ha tolto ansia agli insegnanti, ma non la responsabilità. Anzi di questa ne hanno forse di più perché osservare è più difficile che ripetere le lezioni. Per osservare occorrono non solo gli occhi, ma anche un'anima. In questa cornice bisogna ripensare alla parola come strumento, vedere come la parola e il silenzio funzionano. Il silenzio che parla e qualche volta urla.
Ormai che sono vecchio, facendo lo psichiatra ho sempre più dubbi. Qualche volta rimango lì col mio paziente che non dice niente, io non so cosa dire. Stiamo a lungo così, ma alla fine vedo che imparo molto dal silenzio.
Infine bisognerebbe vedere se ha senso nel percorso montessoriano, la divisione che si fa delle due adolescenze: la prima e la seconda. La prima è quella centrata prevalentemente sul gruppo, la seconda, invece, sul bisogno di una relazione affettiva.

Conclusioni
Giungo così alla considerazione finale, che credo di potermi permettere perché, come ho detto, ormai sono vecchio.
Mi sento di dirvi che avete una grande responsabilità, voi montessoriani. La responsabilità di impedire che i bambini, a un certo punto del percorso educativo che Montessori chiama formazione dell'uomo, persino formazione per un mondo nuovo, debbano perdere un sistema di insegnamento ed elaborarne il lutto dicendo che prima era sbagliato tutto e che è meglio adesso.
Insomma, se credete in Montessori, se siete un'organizzazione per farlo, se pensate che siano possibili scuole nuove per l'adolescenza, come io sostengo, allora bisogna aprirle. Non:"si può", ma "si deve". Si devono trovare i fondi per farlo, ottenere le autorizzazioni all'interno delle leggi che permettono la creazione di scuole "speciali". Esistono oggi molte esperienze all'estero con cui confrontarsi e che potranno fornire una guida.
Tra l'altro, in questo momento particolare, il bisogno di scuole diverse è fortemente sentito e ci sono anche le disposizioni per poterle creare. Se non lo fate, penso che qualcosa della Montessori vi manchi. Unitevi in associazioni, create un grande gruppo scientifico che studi la Montessori per una nuova scuola degli adolescenti.

Vittorino Andreoli

1 L'Autore ricorda che vennero poi riunite nella raccolta Dall'infanzia all'adolescenza [ ma tradotte e pubblicate in Italia da Garzanti solo nel 1970].

2 Ho parlato di questi temi in "Lettera a un adolescente"( Rizzoli , 2004) a cui rimando solo per quegli aspetti che non mi è possibile approfondire in questa sede. ( Nota dell'Autore). [Ricordiamo anche il suo più recente Lettera a un insegnante, Rizzoli 2006, efficacissimo nel denunciare la sofferenza dei ragazzi e i rischi di una scuola ormai profondamente diseducativa].

3 Per gli adolescenti Maria Montessori auspicava modalità molto concrete di lavoro in fattorie produttive accanto a uno studio di largo respiro. Il termine "fanciulli campestri" è l'effetto della risibile traduzione letterale del neologismo Erdkinder ( i figli della Terra ), elaborato da lei insieme a un gruppo di allievi sul finire degli anni Venti.

4 Per la precisione Maria Montessori non leggeva il tedesco, anche se spesso si è recata in Germania e in Austria per i corsi .Tuttavia ha usato spesso, e soprattutto dopo gli anni Venti, il termine "inconscio" in un'accezione semplificata e comunque diversa da quella freudiana

Quest'anno si compiono i primi dieci anni delle classi Montessori istituite a Bolzano1 nelle scuole statali di lingua tedesca con grande impegno del corpo insegnante, la "Pestalozzi" (elementari) e la "Schweitzer" (media), dieci anni di semplici, ma forti innovazioni guidate con intelligenza e sensibilità dalla Dirigente Heidi Niederkofler. Su questo tema pubblichiamo commenti raccolti nel gennaio 2011 dai ragazzi della media, che hanno voluto testimoniare il piacere di frequentare una scuola organizzata su loro misura.
Abbiamo dovuto sintetizzare per ragioni di spazio i loro lunghi commenti - tutti in italiano essendo la scuola bilingue se non trilingue, cogliendo quello che c'era di originale in ciascuno di essi. Coro unanime tuttavia è stato quello a favore di una novità interessante: l'introduzione di un tempo quotidiano da dedicarsi al "lavoro libero", che i ragazzi possono gestire in modo autonomo, comunque responsabile, sull'argomento e nelle modalità da
loro stessi prescelti.
Una semplice rivoluzione senza costi, salvo l'intelligente dedizione dei docenti, alla ricerca di soluzioni che possono rendere la scuola un luogo davvero interessante e fecondo.
La festa del decennale si è svolta nel mese di maggio.

Elisabeth P.
Se penso al tempo che ho passato a scuola, posso dire che ci sono sempre andata volentieri. I cinque anni delle elementari erano interessanti e ho tanti bei ricordi: tante gite, siamo andati spesso a teatro, al museo, abbiamo imparato molte cose. Il passaggio alla media è stato un po' duro ma mi sono abituata presto. Quello che mi piace di più è il "lavoro libero". E' bello poter scegliere quello che interessa [...]. Se qualcuno mi chiedesse se sceglierei di nuovo questo tipo di scuola, direi di sì.

Leonardo H.
Frequento la scuola montessoriana da otto anni. Alle elementari lavoravamo con materiali che servivano a imparare toccando e a memorizzare. Ad esempio per capire le frazioni c'erano dei dischi rossi, uno intero, uno diviso in due metà, uno in tre terzi... così era più facile capire che cosa è una frazione e fare i calcoli. Potevamo
scegliere quando lavorare e con che cosa; chi era più bravo poteva andare avanti a migliorare, senza dover aspettare gli altri. Ora alle medie c'è un piano di lavoro libero per ogni materia da finire entro un "tot di tempo", si fanno interrogazioni [individuali], test, compiti in classe, relazioni. Si impara molto in fretta, ma si devono rispettare i tempi proposti [....]

Lisa
Alle elementari ho frequentato una scuola normale. Poi ho
cominciato questa media. All'inizio era un po' difficile abituarsi, non
conoscevo i compagni e i professori. Però sono riuscita a integrarmi
velocemente e dopo poco tempo ho potuto lavorare con tutti i miei
compagni. A me piace molto il metodo Montessori: si impara a
lavorare autonomi, a dosare il tempo, a trovare soluzioni senza aiuto
[...]. Si può decidere quale materia fare e così l'ora di lavoro libero
diventa molto varia. Si possono fare anche lavori di gruppo, lavorare
in coppia o usare materiali per esperienze proprie (microscopio,
giochi sul tema studiato). Vengono fatte anche molte gite, progetti
per nuove esperienze (museo, camminata medioevale).
Il progetto "ristorante" ha portato la nostra classe sul giornale.
Prima abbiamo venduto le azioni, poi fatto la spesa e cucinato il
pranzo che è stato mangiato dai genitori che hanno pagato quello
che hanno mangiato. Con i soldi guadagnati abbiamo restituito gli
interessi agli azionisti [...]. Anche il modo con cui vengono trattate
le persone cambia: gli scolari rispettano di più le persone e sono
sempre pronti ad aiutare[...].

Stefanie M.
[...] Non tutti sono fatti per l'indirizzo Montessori. La decisione dei miei genitori di iscrivermi qui è stata giusta. Ho imparato le stesse cose degli altri in maniera diversa.

Alexander C.
[...] Questo indirizzo offre molti vantaggi. Già alle elementari gli
alunni vengono invitati a scegliere senza il continuo aiuto di uno
che parla sempre. Con i materiali i bambini colgono bene i concetti.
Naturalmente materiali e metodo di studio cambiano con il crescere
degli allievi. I materiali diventano più complessi, dovendo spiegare
concetti più complicati. Imparare attraverso i materiali è molto più
bello che dover ascoltare di continuo un maestro che parla. Infatti
da noi si ha più voglia di andare a scuola. [...]
Facciamo diversi progetti, per esempio quest'anno, durante
l'ora di scienze, in diverse lezioni abbiamo svolto esercizi usando
il microscopio. Era molto interessante. Abbiamo anche avuto la
possibilità di vendere dolci e bibite il giorno in cui i genitori erano
presenti a scuola e il guadagno è finito nella cassa di classe per
finanziare la gita a Monaco. Abbiamo organizzato tutto noi scolari,
senza aiuto degli insegnanti e questo è un buon esempio di
indipendenza sviluppata.

Davide A.
L'indirizzo montessoriano mi ha insegnato molto. La creatività è
stata importante: ci è stato dato tanto tempo per scrivere storie,
disegnare, o fare calcoli difficili. In questo modo io e sicuramente
molti altri abbiamo incontrato il nostro migliore ambito di lavoro.
Avevo e ho sempre la possibilità di approfondire il mio studio da solo
o con le insegnanti. In caso non abbia capito bene o se ho dubbi
posso sempre chiedere aiuto direttamente a una professoressa [...]

Mattia M.
A differenza dei metodi di studio tradizionali [...] i materiali di lavoro
sono fatti in modo che non si imparano i concetti a memoria,
ma scoprendoli, più concretamente usandoli. Il materiale è bello
esteticamente, per incoraggiare la voglia di imparare. Mi è piaciuto
muovermi liberamente in classe e fare tanto di mia iniziativa. Era

Thomas M.
[...] Il sistema Montessori consiste nell'eseguire lavoro pratico e poi,
tramite questo, risolvere i compiti da fare con più logica. E' diverso
dalle altre scuole, ma non vuol dire che sia meno faticoso. Una
materia che si trova solo nelle scuole Montessori è "il lavoro libero":
lo studente è libero di gestirsi il lavoro da fare. Logicamente non
è permesso non fare niente. A me Montessori piace molto, penso
che si impari più facilmente perché si può lavorare con le mani, si
può toccare, così si capisce meglio. Peccato che alle superiori non
sia più così, ma forse sarà anche meglio.

Altro Thomas
[...] Nel "lavoro libero" possiamo decidere quali materie fare, ma
dobbiamo farle secondo piani di lavoro che scadono ogni mese. Si
impara a organizzarsi autonomamente e a lavorare da soli. E' una
bella idea, ma a me non piace perché è uno stress con così poche
ore di "lavoro libero". Tante le perdiamo con gite o conferenze e poi
abbiamo tanti piani di lavoro, ma ha anche un vantaggio: si può
lavorare anche in gruppo[...].

Eva Maria G.
[...] Mi piace perché posso lavorare in modo indipendente, gestire il
mio tempo, scegliere il materiale con cui lavorare e imparare meglio.
Ma i piani di lavoro sono molti e riguardano italiano, tedesco,
geografia, matematica, storia, biologia e poi, alla fine di ogni piano,
dobbiamo scrivere un tema sul contenuto trattato. E' sempre un
po' complicato rispettare le scadenze.

Oliver N.
[dopo un diffuso confronto tra l'indirizzo montessoriano e quello
"normale" elenca le cose che si possono fare nel primo fra cui]
toccare le cose, studiare giocando, organizzarsi le cose da sé [e
conclude] io lo consiglio a tutti quelli che sanno organizzarsi.

Fabio G.
[...] Tra le elementari e le medie ci sono stati molti cambiamenti:
alle elementari ognuno sceglieva il lavoro che voleva fare nel tempo
"libero"; alle medie ci sono i piani di lavoro da seguire entro un
tempo stabilito dalle professoresse. Sono molti da fare e qualche
volta è difficile starci dietro [...]. Alle elementari ero molto affascinato
dalla matematica. Per me era la materia più divertente, una delle
poche che aveva dei "giochi" con cui si poteva imparare giocando.
Ricordo una grande tavola con quadratini blu, verdi, rossi e i
però anche impegnativo, perché dovevo sempre organizzare [le
cose] da solo.

Sebastian T.
La Montessori è un metodo molto innovativo. Ricordo quando in
prima ci insegnarono a leggere usando un oggetto e vicino il suo
nome oppure quando per imparare l'ora [c'era] un grandissimo
orologio di legno e dovevi mettere dentro due piccole lancette
[...]. Per pesare avevamo una piccola bilancia e alcune cartine di
plastica su cui erano segnati [per controllo] i risultati. Alle elementari
pensavo di sapere molto, ma non era proprio così e non ho fatto
molto perché ero un po' lavativo [...]

Timea C.
[...] Nella mia classe era molto divertente. Mentre nelle classi regolari
non fanno cose così spettacolari, noi abbiamo svolto interessanti
progetti. Siccome nella media c'era solo una sezione montessoriana,
ho avuto quasi tutti i miei compagni delle elementari. Così li conosco
quasi tutti fin troppo. In questi otto anni, a parte la teoria, ho imparato
ad essere autonoma, attenta ai materiali, concentrata, responsabile,
a lavorare in silenzio e a non disturbare i compagni.
Per concludere riportiamo da "ADA News", giornale dei ragazzi, A.
4°, n.1, dicembre 2010, stralci dell'intervista fatta da alcuni allievi
alla prof. Basci:

Quali sono i vantaggi del metodo Montessori?
C'è la possibilità di seguire individualmente gli alunni; i più capaci
hanno la possibilità di svolgere lavori supplementari, di lavorare di
più, seguendo il proprio ritmo. Questo metodo richiede autonomia
e capacità di organizzarsi nel proprio lavoro. Per determinate
materie ciascun ragazzo riceve un piano di lavoro, da completare
anche in gruppo entro un tempo stabilito. Per gli alunni in difficoltà
i tempi vengono dilatati. Tale attività si svolge due ore al giorno e
si chiama Freiarbeit, "lavoro libero". Per il resto l'orario è come in
tutte le scuole: certo, preparare tutti i piani individualizzati richiede
agli insegnanti molto più lavoro a casa.
Come vengono valutati gli studenti?
Si valutano i prodotti richiesti dal piano di studio; i ragazzi [quando
si sentono pronti] si fanno interrogare. Le interrogazioni possono
avvenire anche nell'atrio, su comodi divanetti, per non disturbare il
lavoro di classe.
Unicità della persona e ascolto sono l'anima di questo modo di
lavorare [con bambini e ragazzi] secondo Montessori.
7) Scuola Straniera
Racconti da Asnada
Quaderno Montessori n. 114 pag. 56 Anno XXIX estate 2012

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RACCONTI DA ASNADA

Una scuola di lingua italiana come lingua straniera riesce a respirare solo se si nutre di narrativa e di poesia. Non solo perché le parole dei narratori e dei poeti, quando presenti nella mente di chi insegna, riescono ad offrirsi come eco, cassa di risonanza di ogni nuovo tentativo linguistico, ma anche perché la narrativa e la poesia offrono a chi sta imparando tessuti dove le parole risuonano per i loro molteplici significati, dando a ognuno la possibilità di costruire il proprio lessico, di sperimentare via via nuove sintassi, dando forma alla propria visione del mondo.
E' accaduto anche affrontando a scuola il tema del viaggio, centrale nella vita di coloro che lasciano il loro paese per destini spesso incerti e impossibili a pianificarsi: la suggestione data da un brevissimo brano tratto da un romanzo sul Risorgimenti italiano (Troppa umana speranza, di Alessandro Mari, Feltrinelli), qui di seguito riportato, ha dato il via a brevissimi racconti poetici sul momento della partenza, racconti dove ognuno ha usato la suggestione nel modo a lui più congeniale.
La struttura poetica del brano è nostra: viene utilizzata (anche per gli studenti ) in fase di correzione del testo (il minimo possibile, lasciando intatta la sintassi personale), per sostenere l'apprendimento del ritmo della lingua italiana, quando ancora non si conosce l'uso della punteggiatura, ma soprattutto per rafforzare l'aroma poetico presente nei testi.

Si guardò i piedi, infilati nei calzettoni di lana e negli zoccoli.
Tre passi, e tutto sarebbe cominciato.
Tre passi soltanto,
perché al primo si è solo partiti,
al secondo si può ancora rinunciare,
mentre al terzo è tardi,
resta solo il tempo di guardarsi indietro.
Mosse due passi e prima di compiere il terzo
diede un ultimo sguardo alla sua casa.
Una folata di vento scrollò la neve dai rami secchi di un albero,
e un pulviscolo di gelo gli soffiò negli occhi.
Se quella era la prova che la vita gli chiedeva,
lui l'avrebbe affrontata.
Avvertì espandersi nel petto la sensazione che molte cose sarebbero cambiate.
Sollevò il piede.
E col terzo passo era andato.
Alessandro Mari

Quando ero in Siria
ho pensato sempre di venire in Italia
perché è il paese di mia madre
anche per imparare la lingua italiana
e anche conoscere la famiglia di mia madre
e così ho deciso di venire in Italia.
Sono arrivata in Italia il 20 settembre
ho preso l'aereo e sono venuta.
La prima volta, quel viaggio da sola
e questo è un passo importante
nella mia vita
e adesso sono qua
in Italia
imparo la lingua italiana
ma ancora non conosco qualcosa
della famiglia di mia madre.
Nazmia (Siria)

Ho deciso di viaggiare mesi fa,
ma ancora non sento che il viaggio è vicino.
Ho ricevuto il visto
e adesso il viaggio è realtà,
ma non sento che il viaggio è vicino.
Ho comprato il ticket,
restano due settimane per partire,
ma ancora non lo sento.
Oggi è il giorno,
ho fatto le valige,
ma ancora non sento che il viaggio è vicino.
Ho chiuso la porta,
adesso per la prima volta
sento che lascio la mia vita dietro.
Quella porta, per la prima volta
sento che è l'ora di viaggiare.
E sento che non so
quando sarà il giorno di ritornare.
Manolo Salazar (Ecuador)

Un giorno ho deciso di andare via da questo paese.
Sono andato dalla mia zia per parlare con mio padre.
Questo era il primo passo.
Poi quando è arrivata mia zia per parlare con mio padre
era il secondo passo.
Sapete perché io non sono andato a parlare con mio padre?
Intanto perché mio padre non mi voleva fare partire
non era un uomo duro
era un uomo dolce.
Quando sono andato per pagare i soldi della macchina
era il terzo passo.
Quando torno ai miei passi?
Mahmoud (Egitto)

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Relazione tenuta al Convegno " Montessori: una moderna proposta educativa" organizzato dall'AMITE (Associazione Montessori Italia Europa) a Milano il 18 novembre 2006, in memoria di Flaminia Guidi, a cento anni dalla prima Casa dei Bambini.

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Le nostre scuole secondarie di secondo grado sono spesso  di impostazione molto "tradizionalista", si fatica a parlare di competenze   ma si parla spesso di sole conoscenze, valutate a percentuali rigide... Come coniugare l'approccio montessoriano?

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Le nostre scuole secondarie di secondo grado sono spesso  di impostazione molto "tradizionalista", si fatica a parlare di competenze   ma si parla spesso di sole conoscenze, valutate a percentuali rigide... Come coniugare l'approccio montessoriano?

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Paola Rigobello

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Sarebbe sicuramente più funzionale per l'osservazione avere degli spazi adatti

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Sarebbe sicuramente più funzionale per l'osservazione avere degli spazi adatti

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Montessori come scienziata: l'OSSERVAZIONE in effetti è alla base del metodo scietifico

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Montessori come scienziata: l'OSSERVAZIONE in effetti è alla base del metodo scietifico

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Chi scrive in anonimo, senza accedere al padlet, può almeno firmarsi, come qualcuno ha fatto?

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Chi scrive in anonimo, senza accedere al padlet, può almeno firmarsi, come qualcuno ha fatto?

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Ho frequentato le elementari in una scuola Montessori, ma la mia insegnante non mi ha mai fatto sentire una risorsa, anzi...... Voglio sottolineare che è l'insegnante che aiuta i ragazzi ad acquisire autostima, seguendo delle linee guida che ha l'accortezza di rimodellare in base agli studenti che ha. 

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Ho frequentato le elementari in una scuola Montessori, ma la mia insegnante non mi ha mai fatto sentire una risorsa, anzi...... Voglio sottolineare che è l'insegnante che aiuta i ragazzi ad acquisire autostima, seguendo delle linee guida che ha l'accortezza di rimodellare in base agli studenti che ha. 

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Il legame tra musica e disabilità è molto interessante

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Serve un nuovo impianto della scuola secondaria, sia di primo che di secondo grado...

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Serve un nuovo impianto della scuola secondaria, sia di primo che di secondo grado...

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...altro che scuola a distanza!

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Lasciar perdere la tecnologia fino ai 6 anni?

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Lasciar perdere la tecnologia fino ai 6 anni?

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perchè?

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Come sono usate le nuove tecnologie nella scuola primaria Montessori?

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Come sono usate le nuove tecnologie nella scuola primaria Montessori?

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Personalmente trovo che le intuizioni di Montessori e aggiungerei anche Steiner hanno introdotto principi fondamentali che possono bene coniugarsi con la didattica delle competenze tanto cara agli estensori dei documenti ministeriali...peccato che invece la nostra scuola sia un pò schizofrenica da una parte imbottisce e dà voti, dall'altra propone competenze/ livelli e inclusione ... 

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Personalmente trovo che le intuizioni di Montessori e aggiungerei anche Steiner hanno introdotto principi fondamentali che possono bene coniugarsi con la didattica delle competenze tanto cara agli estensori dei documenti ministeriali...peccato che invece la nostra scuola sia un pò schizofrenica da una parte imbottisce e dà voti, dall'altra propone competenze/ livelli e inclusione ... 

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Una donna scienziata forse non era troppo credibile? (o sono troppo femminista)

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Una donna scienziata forse non era troppo credibile? (o sono troppo femminista)

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"Dove potresti cercarlo?”

L’indipendenza è un altro valore chiave in qualsiasi aula o casa Montessori. Il nostro obiettivo come insegnanti è aiutare i bambini a fare le cose da soli.

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come mai in Italia Maria M. non ha avuto successo ai suoi tempi?

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come mai in Italia Maria M. non ha avuto successo ai suoi tempi?

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Libertà

Il bambino va lasciato libero di esplorare il suo mondo, essendo certi della presenza di un impulso impercettibile al suo interno che lo spinga verso l’apprendimento. Il vero motore dell’apprendimento del bambino è la sua curiosità, la quale lo porterà a sviluppare al meglio tutte le sue capacità, ovviamente lasciandolo libero, senza interferire.

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Può sviluppare il concetto di osservazione. Grazie

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Senza nulla voler togliere alla grandezza di MM., però non saranno necessarie oggi delle revisioni? In sessant'anni è davvero passata così poca acqua sotto i ponti delle scienze dell'educazione? (G.Pontoglio)

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Senza nulla voler togliere alla grandezza di MM., però non saranno necessarie oggi delle revisioni? In sessant'anni è davvero passata così poca acqua sotto i ponti delle scienze dell'educazione? (G.Pontoglio)

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Si tratta di una vicenda del passato oppure il pensiero e le esperienze della pedagogista italiana hanno continuato a vivere, costituendo modello e spunto per imprese scolastiche e pedagogiche che vanno ben oltre le Case dei Bambini cui il suo nome è soprattutto legato?
La risposta che viene offerta nel testo è affermativa e si fonda su scritti inediti della stessa Montessori, su testimonianze di discepoli, amici, studiosi di fenomeni formativi, personaggi di cultura, su resoconti di sue iniziative e realizzazioni nei vari luoghi in cui è trascorsa la sua esistenza, su documentazioni di "scuole" montessoriane sparse nel mondo e frequentate da bimbi piccini - anche di età di nido - e adolescenti.

Filo conduttore del volume sono le idee della pedagogista, scandite secondo un ordine evolutivo dell'individuo, colte e lette nella loro vitalità, presentate nelle variazioni progettuali e istituzionali che hanno suscitato.

Sgombro da intenti agiografici, affidato a più voci anche assai difformi, il volume, curato da Grazia Honegger Fresco che da anni, in nome di un approccio montessoriano arricchito da apporti diversi, forma educatori della prima e primissima infanzia, si propone come occasione per interrogarsi, partendo da un corpus ben identificabile di idee e di pratiche, sui rapporti tra proposta teorica e iniziativa pedagogica, fedeltà a un Maestro, vitalità di una dottrina nota attualmente solo a ristretti gruppi di insegnanti.

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Si tratta di una vicenda del passato oppure il pensiero e le esperienze della pedagogista italiana hanno continuato a vivere, costituendo modello e spunto per imprese scolastiche e pedagogiche che vanno ben oltre le Case dei Bambini cui il suo nome è soprattutto legato?

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In questo lavoro, pubblicato al culmine della maturità intellettuale e dell'impegno in campo pedagogico, Maria Montessori analizza le caratteristiche psicologiche che contraddistinguono il periodo evolutivo compreso tra la seconda infanzia e l'adolescenza, sino alle soglie della maturità, individuando risposte educative e didattiche pertinenti con le specifiche esigenze cognitive, emozionali e sociali emergenti in queste particolari fasi evolutive. Dalle sue riflessioni emergono un quadro psicologico di grande interesse e attualità, indicazioni pedagogiche chiare e coerenti nonché una proposta curricolare e organizzativa di scuola secondaria centrata su una preparazione culturale "ampia, profonda, completa", attenta all'esigenza prioritaria di fornire ai giovani condizioni concrete per la costruzione della propria identità sociale e personale.
Ne risulta un modello di scuola che pone al centro dell'attenzione i bisogni dell'adolescente, un soggetto "da cui dipende il futuro dell'umanità", come sottolinea l'autrice, ma che si trova ad attraversare una fase di "cambiamento radicale nella sua persona" tale da richiedere un "cambiamento radicale nella sua educazione".
Oltre che un classico della pedagogia, il volume costituisce uno stimolante e quanto mai attuale riferimento per tutti coloro che intendono impegnarsi in un'azione di rinnovamento della scuola centrata sulla valorizzazione dei processi psicologici dell'allievo e sulla promozione della sua autonomia.

Maria Montessori (1870-1952), scienziata e pedagogista, ha creato un modello pedagogico basato su un profondo rispetto verso i bisogni psicologici espressi dal bambino e sull'esigenza di renderlo protagonista attivo del processo educativo. Oggi le scuole ispirate al suo modello educativo sono più che mai attuali e sono in crescente diffusione in ogni parte del mondo.

Clara Tornar insegna Pedagogia sperimentale presso l'Università degli Studi Roma Tre. Autrice di un'ampia saggistica sulle problematiche psicopedagogiche inerenti il processo d'insegnamento-apprendimento, in questa collana ha pubblicato La pedagogia di Maria Montessori tra teoria e azione e ha curato, insieme a G. H. Fresco, la prima edizione dell'inedito montessoriano Psicogrammatica.

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pedagogia generale e prospettive dell'educazione - storia dell’educazione e della scuola - pedagogia  sperimentale

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In questo lavoro, pubblicato al culmine della maturità intellettuale e dell'impegno in campo pedagogico, Maria Montessori analizza le caratteristiche psicologiche che contraddistinguono il periodo evolutivo compreso tra la seconda infanzia e l'adolescenza, sino alle soglie della maturità, individuando risposte educative e didattiche pertinenti con le specifiche esigenze cognitive, emozionali e sociali emergenti in queste particolari fasi evolutive.

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ERDKINDER che in italiano significa "FANCIULLI DELLA TERRA", è un programma delineato dalla Montessori per la scuola secondaria.
La scuola viene vista come una piccola comunità autogestita basata su un'alternanza di fasi di studio e di lavoro, scandite da ritmi stabiliti dai ragazzi stessi. Per la Montessori, l'ambiente ideale debba essere la campagna, ancor meglio, una fattoria, lontano dalla famiglia, in modo che il ragazzo possa avere un ampio spazio ad attività nel contatto con la natura.

Per saperne di più, vi consiglio il libro "Dall'infanzia all'adolescenza" di Maria Montessori Edizione Franco Angeli.﻿

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ERDKINDER che in italiano significa "FANCIULLI DELLA TERRA", è un programma delineato dalla Montessori per la scuola secondaria. La scuola viene vista come una piccola comunità autogestita basata su un'alternanza di fasi di studio e di lavoro, scandite da ritmi stabiliti dai ragazzi stessi.

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far fare esperienze concrete, come le attività di botanica, matura il senso del "prendersi cura?"

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far fare esperienze concrete, come le attività di botanica, matura il senso del "prendersi cura?"

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Deve esistere un bilanciamento fra la difficoltà del compito e le capacità di chi lo esegue

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Deve esistere un bilanciamento fra la difficoltà del compito e le capacità di chi lo esegue

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per rendere l'ambiente idoneo e stimolante  si devono usare solo i materiali montessori che sono piuttosto costosi ?

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per rendere l'ambiente idoneo e stimolante  si devono usare solo i materiali montessori che sono piuttosto costosi ?

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Il compito deve fornire un feedback immediato

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Il compito deve fornire un feedback immediato

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Dove, come, quando tali esperienze scolastiche sperimentali montessorian nel mondo?

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Scrivete pure domande, osservazioni  o commenti partendo da una parola chiave. Grazie 

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Scrivete pure domande, osservazioni  o commenti partendo da una parola chiave. Grazie 

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La pedagogia Montessori e le nuove  tecnologie 