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Sperlinga: Sagra del tortone e Dama dei castelli di Sicilia

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XXXI Sagra del tortone e XIII Dama dei castelli di Sicilia

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Festa tradizionale in onore di Maria S.S. dell'aiuto 14 settembre
con degustazione di biscotti e vino tipici del posto

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Festa di quartiere in onore di Maria S.S.dell'Aiuto-Nicosia 14 settembre 2019

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Feste Medievali Casa Normanna. Durante la settimana a cavallo del ferragosto il borgo si trasforma nelle strade e nelle piazze e torna a rivivere l'atmosfera. La manifestazione organizzata dall'associazione Casa Normanna del Rione Vecchia Matrice, si svolge ai piedi del Castello Normanno di Motta Sant'Anastasia (CT), in Piazza Dante e nei dintorni.

Il Medioevo rappresenta nell'immaginario collettivo un'epoca di grande fascino. È in questo periodo, infatti, che la Sicilia vede la fioritura di importanti civiltà, tra le quali spiccano quelle bizantina, araba e normanna. L'Associazione Casa Normanna, con l'obiettivo di raggiungere un connubio fra storicità e spettacolo, per un'intera settimana trasforma nelle strade e nelle piazze il borgo di Motta Sant'Anastasia, con l'intento di far rivivere l'atmosfera del passato.

Ci si imbatte nei giullari e negli armigeri, si sogna e ci si diverte, riscoprendo l'incanto del teatro di strada. Si rivive l'età in cui le dame, i cavalieri, i giullari abitavano il borgo medievale con danze, giochi, spettacoli, insieme al gruppo Sbandieratori e Musici di Casa Normanna che con i loro volteggi, giochi di bandiera e squilli di tromba, allieteranno gli ospiti. Gli artisti di strada, i musici, gli sbandieratori, le danzatrici dell'Associazione alternano spettacoli ad esibizioni singole o di gruppo, come la famosa Schermaglia, simulazione di combattimento con la bandiera che ripropone il comportamento degli alfieri nei campi di battaglia.

In questa atmosfera magica non può mancare la cena a corte con la quale s'intende ricreare quei banchetti fastosi, allietati da menestrelli in costume, danzatrici e giullari, tutto alla presenza della corte nobiliare: un modo insolito di fare storia attraverso il gusto e la tradizione.
Per un pasto più fugace, ma non meno gustoso, le attrezzatissime cucine del rione propongono un'assortita varietà di zuppe e pietanze arabo-andaluse - con alcune prelibatezze come l'Harirae il cous cous - ma non mancheranno gli arrosti e i dolci accompagnati da un buon bicchiere di vino speziato (l'Hyppocrassum) da bere facendo un salto alla Taberna.

Le ricerche storiche, le tradizioni popolari, gli aneddoti, costituiscono le fonti cui si fa ricorso, di anno in anno dal 1996 ad oggi, per far rivivere uno squarcio di vita medievale. La manifestazione si snoda tra le viuzze rionali del centro storico, dove giullari, mangiafuoco e menestrelli, con le loro piroette e la loro giocoleria coinvolgono il visitatore. Negli angoli più caratteristici si svolgono le scene di vita quotidiana specie nelle taverne e nelle osterie dove tra un sorso e l'altro di un buon bicchiere di vino ci si troverà seduti accanto a cavalieri erranti che ammaliati da dolci donzelle non disdegneranno di sguainare le loro spade contro i villani e i prepotenti.

Ultima modifica: 2020-07-14 17:15
Fonte / Autore: Associazione Casa Normanna

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Feste Medievali Miti e Leggende a Motta Sant'Anastasia

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Feste Medievali Casa Normanna. Durante la settimana a cavallo del ferragosto il borgo si trasforma nelle strade e nelle piazze e torna a rivivere l'atmosfera. La manifestazione organizzata dall'associazione Casa Normanna del Rione Vecchia Matrice, si svolge ai piedi del Castello Normanno di Motta Sant'Anastasia (CT), in Piazza Dante e nei dintorni.

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I RIONI DI MOTTA SANT'ANASTASIA

Sin dall'inizio del XVI Secolo tra i giovani mottesi si era evidenziata la volontà di distinguersi in consorterie contadine e maestranze con un progressivo popolamento del borgo, premessa naturale per la formazione del Comune, che avvenne nel 1820.

Nascevano in questo periodo due fazioni: i CAMPAGNOLI e i MAESTRI, veri partiti della vita amministrativa del paese. Attorno al 1880, si formò successivamente un terzo partito, denominato PANZERA, appendice dei CAMPAGNOLI nella vita amministrativa paesana ma partito a sè per la Festa di Santa Anastasia.

I Maestri tenevano la Piazza, i Campagnoli la zona della Matrice e i Panzera la zona Sud del paese. Solo dopo il 1968, per le mutate esigenze demografiche e urbanistiche del paese, si sentì il bisogno di ridefinire il tessuto sociale e culturale di Motta e si formarono tre RIONI: Maestri, Vecchia Matrice e Panzera.

Il rione "Maestri" è nato nel XIX sec. con il nome di " Partito Operaio" perchè vi appartenevano operai ed artigiani.Con il passare del tempo il nome muterà da operaio a Giovani Maestri. I Maestri sono situati a nord del paese (Motta S. Anastasia) ed occupano il quartiere "Urnazza", metà della via Vitt. Emanuele, il "Calvario" e P.zza Duca d'Aosta. I colori che da sempre lo contraddistinguono sono il bianco e l'azzurro. Particolare suggestioni riveste, nell'ambito della festa padronale in onore di S. ANASTASIA, la "Calata della Quartine", che rappresentano gli emblemi di ciascun rione

Sito Web http://www.sbandieratorimaestri.com/

Il Rione Vecchia Matrice, con i colori giallo-verde di Santa Anastasia, patrona di Motta, ripropone temi e leggende della storia della Sicilia, arricchendo le proprie parate storiche con le coreografie del gruppo Sbandieratori di "Casa Normanna", costituiti nel 1971 e ormai noti oltre i confini nazionali. Il 23 Agosto, per la "Discesa delle Quartine", un corteo storico si snoda per le vie principali del paese, introducendo il vessillo di combattimento. Il Rione Vecchia Matrice è in fermento per tutto l'anno ma soprattutto per i giorni delle Feste Medievali (a cavallo del Ferragosto di ogni anno) e per i giorni della Festa "Grande" in onore di Santa Anastasia, quando le maestranze, i giovani, le donne lavorano alacremente per mesi interi, preparando costumi d'epoca, coreografie, addobbi e strutture architettoniche che trasformano profondamente il borgo di MOTTA fino a farla diventare un centro medievale di sensazionale attrazione turistica.

Sito Web http://www.casanormanna.it/

L'Associazione Culturale "RIONE PANZERA" è una libera associazione senza fini di lucro, apolitica, a scopo culturale, ricreativo, morale, turistico e folkloristico dedita al recupero e alla valorizzazione delle tradizioni storico culturali di Motta S. Anastasia. Scopo principale dell'Associazione è quello di organizzare i festeggiamenti in onore della Santa Patrona Anastasia.
Sito Web http://www.rionepanzera.it/

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sito ufficiale comune motta sant'anastasia

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I RIONI DI MOTTA SANT'ANASTASIA Sin dall'inizio del XVI Secolo tra i giovani mottesi si era evidenziata la volontà di distinguersi in consorterie contadine e maestranze con un progressivo popolamento del borgo, premessa naturale per la formazione del Comune, che avvenne nel 1820.

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LA TRADIZIONE DEL PAESE: FESTA DEL MONTE

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Attenzione: la pagina potrebbe fare riferimento ad un evento passato
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La festa sbampà dal 1503 a Racalmuto. Festeggiamenti in onore di Maria SS. del Monte, Regina e Compatrona di Racalmuto. La festa si svolge la seconda settimana di luglio, ha inizio il venerdi dopo la prima domenica e dura circa cinque giorni. E' ricca di eventi di spettacoli. I giorni piu importanti della festa sono il venerdì, il sabato e la domenica con una conclusione di fuochi d'artificio spettacolari. Durante la festa si svolge la tradizionale "Fiera" di Maria SS. del Monte. La giornata di venerdì prevede la Rievocazione storica del miracolo avvenuto nel 1503.

La festa ha inizio alle 18 dai tradizionali 21 colpi di cannone, cui segue la "" e l'entrata della banda cittadina. Alle 19 dal Castello Chiaramontano avrà il via il corteo storico di giovani in abiti conquecenteschi a cavallo per rievocare l'arrivo a Racalmuto del principe Gioieni. Il corteo si conclude al Santuario della Madonna dove le autorità locali offrono un omaggio alla compatrona. Alle 20 ha inizio la Processione del Simulacro della Madonna, posto su un "carro trainato da due buoi". All'arrivo della processione in piazza Crispi viene messa in scena una recita rievocativa dal titolo "La vinuta di la Madonna di lu Munti ".

Il sabato si svolge la tradizionale discesa dei CEREI (Cilii) e presa della bandiera, con devoto omaggio alla Madonna da parte dei Burgisi, il rito prevede la sfilata dei ceri da parte dei Burgisi, degli Ugliara e dei Cicirara, seguita dalla presa della bandiera sul cero posto sulla torre in legno da parte degli "schetti".

Domenica, giornata conclusiva dei festeggiamenti, vede la consegna delle "prummisiuni" al santuario. Uomini e donne, per grazia ricevuta, seguiti da muli bardati e carichi di sacchi di frumento, si recano a piedi al . Alcuni devoti cavalieri fanno il loro ingresso al santuario dopo aver salito alla carica la scalinata che conduce all'entrata. Le prummisioni continuano pure nel pomeriggio. Le celebrazioni terminano con la processione della Vergine su un carro a forma di nave. La fine della festività è sancita da uno spettacolo di fuochi d'artificio in piazza Barona.

Il Venerdì
In serata rievocazione della leggenda dell'arrivo della statua della Madonna su un carro trainato da buoi e corteo storico medievale in costume con i personaggi della famiglia Del Carretto, Signori di Racalmuto, e i principi di Castronovo di Sicilia, città gemellata con Racalmuto. Il corteo è aperto dai gonfaloni delle Città di Racalmuto e Castronovo, alla presenza degli amministratori delle due città, della banda cittadina "G. Verdi" e del gruppo Tammurinara "Maria SS. del Monte", conosciuti in tutta la Sicilia. In serata, in piazza Crispi, la recita del dramma sacro "La vinuta di la Madonna di lu Munti".

Il sabato e la domenica, i momenti clou della festa tanto attesi non solo dai cittadini, ma da migliaia di appassionati provenienti da ogni parte dell'isola. Sabato mattina rullo di tamburi per le vie principali del paese ed entrata della banda cittadina. In serata, nel cuore del centro storico, sfilata dei tradizionali "Ceri", a conclusione, dopo lo spettacolo di luminarie, presa della bandiera del "Cero dei borgesi"..

La domenica Giorno di Festa
Santa Messa in Santuario e a consegna dei tradizionali dono " prummisioni " attraverso la sontuosa scalinata del Santuario dove si venera la statua gaginesca della Compatrona di Racalmuto Maria SS. del Monte. A mezzogiorno messa solenne a conclusione sparo dio moschetteria e castagnole in piazza Barona. In serata dalla contrada Guardia partirà il Carro Trionfale con il Simulacro della Madonna che attraverserà tutto il paese, a conclusione sparo di fuochi d'artificio in piazza Barona.

Ultima modifica: 2019-01-25 09:01
Fonte / Autore: Carmela

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Festa di Maria SS. del Monte a Racalmuto

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Attenzione: la pagina potrebbe fare riferimento ad un evento passato Verificare eventuali link esterni per avere maggiori informazioni La festa sbampà dal 1503 a Racalmuto. Festeggiamenti in onore di Maria SS. del Monte, Regina e Compatrona di Racalmuto. La festa si svolge la seconda settimana di luglio, ha inizio il venerdi dopo la prima domenica e dura circa cinque giorni.

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DOLCE TIPICO: IL TARALLO

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Mai dolci furono più presenti nella letteratura di questo. Il Tarallo di Racalmuto, infatti, paese d'origine di Leonardo Sciascia, compare sia nei testi del grande scrittore, sia in antiche opere teatrali, che nei Racconti di Montalbano di Andrea Camilleri. Sarà perché in questo piccola Regalpetra, in provincia di Agrigento, un po' come del resto in tutta la Sicilia, la tradizione dolciaria è antica, millenaria e per anni mescolare farina di grano duro, mandorle o noci, uova e miele (prima dell'avvento dello zucchero) è stata davvero la salvezza per molti. E ora andiamo alla scoperta di questo tarallo, il Tarallo dolce di Racalmuto.

Il Tarallo di Racalmuto: un viaggio nella storia e nella letteratura

I Taralli di Racalmuto non sono come ci si aspetta: nonostante l'omonimia, non hanno nulla a che vedere con quelli napoletani, o ancor meno con quelli pugliesi, prima di tutto perché non sono salati ma dolci. I Taralli di Racalmuto, infatti, sono dei biscotti molto morbidi, fatti di farina, uova, strutto e latte, che si differenziano dagli altri taralli dolci presenti in zona per il retrogusto al limone fresco di Racalmuto e il velo di glassa di zucchero sopra. Ma qual è la loro origine?

L'origine del Tarallo

Come tutte le storie più belle, anche questa potrebbe non essere vera. L'unica certezza che abbiamo è che l'origine del Tarallo risale almeno a cento anni fa e che fu con l'avvento di Ernesto Dinaro da Napoli che l'arte dolciaria di Racalmuto guadagnò in prelibatezza e avvenenza. Chi, ad esempio, non ricorda lo per la festa del Monte consumato attorno ai tavolinetti rotondi vezzosamente disposti nella piazzetta?

In particolare, la leggenda sulla nascita del Tarallo è legata alla figura del Mago Taibi, autore di teatro social-popolare: è lui che nomina i taralli di Piuzzu Lo Bue, un noto pasticcere di Racalmuto che creò questi nuovi dolci diversi dagli altri dell'agrigentino proprio per l'aroma al limone e la glassa di zucchero. Li si consumava accompagnati al vino nelle osterie e poi solo in occasione della festa dei Morti, mentre oggi si è tornato a mangiare il Tarallo tutto l'anno, sempre con il vino. Pio Lo Bue non ha mai lasciato la ricetta originale in memoria a nessuno, infatti oggi ogni pasticcere lo prepara con una sua personale declinazione.

Dove trovare il Tarallo di Racalmuto

A Racalmuto sono rimaste solo quattro pasticcerie a preparare i taralli: l' Antica Pasticceria Taibi, dove fino a qualche anno fa li preparava ancora la cosiddetta "signorina", una donna sui sessant'anni, diretta discendente del mago Taibi; la Cremeria Parisi, dove Ivan Parisi, uno degli ultimi ereditari della vecchia ricetta segreta, li ha preparati insieme al noto chef Filippo La Mantia che, come tutti, si è innamorato del prodotto; l' Antica Pasticceria Mattina, che usa ancora il pentolone in rame per una glassatura migliore; e, infine, la Pasticceria Capitano. Se è ancora possibile trovare il Tarallo oggi dobbiamo ringraziare anche quei grandi scrittori che hanno contribuito alla trasmissione di questo dolce nel tempo con i loro scritti, come ad esempio Sciascia e Camilleri.

Leonardo Sciascia: sale e taralli

È stato lo scrittore Salvatore Vullo a gettar luce sul legame di Sciascia con la cucina, in particolare nel libro di Terra e di Cibo. Vullo fece delle analisi molto approfondite sui testi del grande scrittore, andando alla ricerca di tutti gli elementi legati al cibo e all'agricoltura in Sicilia a metà del Novecento. In particolare, di Racalmuto Sciascia parla della zolfara e della vita degli zolfatari, che cercavano compensazione in cibi forti e piccanti come la carne di castrato o le stigghiole. Ma Racalmuto è anche il paese dove si trova una delle più importanti (e meravigliose) miniere di salgemma della Sicilia, insieme a quella di Realmonte e Petralia, nelle Madonie: è sempre Sciascia a raccontarlo nei suoi libri, e probabilmente si tratta degli unici saggi sull'argomento, nei quali si raccontano le durissime condizioni di lavoro dei salinari, che si nutrivano solo con pane e cipolla o pane e sarde salate, come si legge nel capitolo del testo Le parrocchie di Regalpetra . E poi, nell'Occhio di capra, compare anche lui: il Tarallo di Racalmuto.
"Lu cani di Pinu. Il cane di Pino. Del pasticcere Pino. Contemporanea a quella del cane di don Emilio, l'esistenza del cane di Pino è rimasta invece nella memoria collettiva come emblema di una pigrizia coltivata, ben nutrita, fortunata invidiabile. Era un grosso cane bianco. Pur non disdegnando di rosicchiare qualche osso della vicina macelleria, suo principale nutrimento erano i taralli (biscotti rivestiti di zucchero che i Pino facevano con una ricetta rimasta segreta: fragili, freschi, di soavissimo gusto), quando, nel continuo smercio, versati dalle grandi bocce di vetro sulla bilancia, qualcuno sempre ne cadeva per terra. Da un tale nutrimento si credeva gli venisse una possanza erotica da tutti constatata come inesauribile. Citato dunque come caso da invidiare, come esistenza cui aspirare: qualche volta nei discorsi sul lavoro, sulla fatica; più spesso nei discorsi sulle donne".
Il Tarallo nei Racconti di Montalbano

Anche il Commissario Montalbano ha mangiato (e molto gradito) i Taralli di Racalmuto, quando ne si sposta da Vigàta a Racalmuto proprio per gustare questi dolci: erano talmente buoni che se La prima indagine ne mangiò così tanti da provare vergogna, come scrive Camilleri.

"... Gli avivano ditto che dalle parti di Racalmuto c'era un ristorante quasi ammucchiato in una parte scògnita, ma indovi si mangiava seguendo le regole del Signuruzzu, e gli avivano macari spiegato come arrivarci... Si mise in macchina e partì. Da Vigàta a Racalmuto c'erano un tri quarti d'ora di strata, pigliando la via che passava sutta ai templi e che andava verso Caltanissetta. .. Era un gran cammarone con una decina e passa di tavoli quasi tutti occupati. Il commissario sciglì un tavolino vicino all'ingresso. Mentre si stava sbafanno il primo, cavatuna al suco di maiali condito con pecorino, dù òmini, ch'erano assittati poco distanti, pagarono, si susero e niscèro... Per secunno, mangiò sasizza alla brace. Ma quello che lo fece insallanire furono i biscotti del posto, semplici, leggerissimi e ricoperti di zucchero. I taralli. Sinni mangiò tanti da provare vrigogna ".

Tutte le foto nell'articolo sono di Giulia Ubaldi.

Antropologa del cibo, è nata a Milano, dove vive e scrive per varie testate, tra cui La Cucina Italiana, Scatti di Gusto, Vanity Fair e le Guide Espresso. Il suo piatto preferito sono gli spaghetti alle vongole, perché per lei sono diventati un'idea platonica: "qualsiasi loro manifestazione nella realtà sarà sempre una pallida copia di quella nell'iperuranio". Nella sua cucina non mancano mai pistilli di zafferano, che prima coltivava!"

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Il Tarallo dolce di Racalmuto: storia e caratteristiche

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Mai dolci furono più presenti nella letteratura di questo. Il Tarallo di Racalmuto, infatti, paese d'origine di Leonardo Sciascia, compare sia nei testi del grande scrittore, sia in antiche opere teatrali, che nei Racconti di Montalbano di Andrea Camilleri.

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Nicosia "la città dei 24 baroni"

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Parco Giovanni Paolo II

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Motta Sant'Anastasìa è un comune italiano di 12 237 abitanti della città metropolitana di Catania in Sicilia.

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Cava Grande Rosolini, tra natura e cultura: la leggenda della croce.
L'eremo è costituito da 4 chiese scavate nella roccia: la prima e la seconda chiesa sono state parzialmente distrutte nei terremoti del 786 d.C. e nel 1167 d.C.; la terza chiesa il cui interno è costituito da una navata, presenta una serie di affreschi di rilevanza storica. La quarta chiesa infine è detta grotta del Bove perché ad essa è legata una leggenda: si narra infatti che un bue non facendo ritorno alla masseria venisse ritrovato dal bovaro dentro una grotta in ginocchio davanti ad una croce lignea che fu ritrovata nel 1553 e che oggi è custodita nella chiesa del Santissimo Crocifisso.

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Cava Grande di Rosolini - C.da Timparossa - Rosolini (SR)

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Ilaria Giavatto

La Testa di turco di Scicli : è simile ad un grosso bignè ripieno di crema o di ricotta, legato alla tradizione dolciaria della famosa città di Scicli, nel Ragusano ma è grande almeno il triplo di un un classico bignè. Le teste di turco sono legate all'antico ricordo della vittoria dei cristiani sui turchi, avvenuta nel 1091 ad opera di Ruggero d'Altavilla. La sua forma, infatti ricorda un Turbante, il tipico copricapo dei Turchi. Non ci sono delle vere e proprie forme o degli stampi per realizzarla, la sua forma si ottiene con l'aiuto della sac à poche a stella. In occasione della Festa della Madonna Milizie, la Santa Patrona a Scicli, si organizza la "Sagra della testa di turco". Questo enorme bignè tipico di Scicli, a base di pasta choux è generalmente ripieno di crema o di ricotta vaccina dolce.

Cenni storici : la Festa delle Milizie

A Scicli, negli ultimi anni la festa della Madonna delle Milizie, che si tiene la terza domenica di Maggio, dopo anni di silenzio è ritornata in auge. La sera del sabato, presso la piazza principale della città, Piazza Italia, si svolge la sacra rappresentazione dell'evento. La rappresentazione teatrale vede fronteggiarsi gruppi di Turchi (i Saraceni) contro gruppi di Cristiani (i Normanni). Dopo lunghe trattative sul controllo del territorio, si addiviene ad una battaglia. La Battaglia simulata si conclude, quindi, con l'intervento miracoloso della Vergine Maria, che, scesa dal Cielo in groppa ad un Bianco Cavallo, libera la città dall'assedio straniero. La festa è arricchita da una grande fiera e dalla sagra delle Tete di Turco

Se vi trovate nel Ragusano o a Scicli dovete assolutamente assaggiare la testa di turco di Scicli, non ve ne pentirete.

Quella che Vi propongo è la ricetta tradizionale che mi è stata tramandata dalla mia nonna Paterna. Una ricetta che custodiva gelosamente, tramandatela da Giovannino Neri, molto conosciuto e rinomato in Paese (Scicli) per le ricette di pasticceria.

Prova anche i biscotti Squisiti e i "Jadduzzi" i biscotti delle feste di Scicli.

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La Testa di turco di Scicli : è simile ad un grosso bignè ripieno di crema o di ricotta, legato alla tradizione dolciaria della famosa città di Scicli, nel Ragusano ma è grande almeno il triplo di un un classico bignè.

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"Maria S.S. delle Milizie" - Documentario

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Nicosia è un comune italiano di 13084 abitanti in provincia di Enna ed è sede di diocesi.
Città di San Nicolò, gode dall'800 di raffinati palazzi gentilizi che la rendono nota come città dei 24 baroni

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Ficarazzi (Li Ficarazzi in siciliano) è un comune italiano di 13 039 abitanti[2] della città metropolitana di Palermo in Sicilia.

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Palermo (AFI: [paˈlɛrmo][6] ascolta[?·info]; Palermu [paˈlɛmmʊ] in siciliano, Palièmmu o Palìaimmu in dialetto palermitano[7]) è un comune italiano di 640 139 abitanti[3], capoluogo dell'omonima città metropolitana e della Regione Siciliana. Si trova al centro di un'area metropolitana di oltre un milione di abitanti. È il quinto comune d'Italia per popolazione. La città si estende sulla pianura Conca d'Oro ed è circondata dalla barriera dei Monti di Palermo.

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Racalmuto (Racalmutu in siciliano) è un comune italiano di 7 694 abitanti del libero consorzio comunale di Agrigento in Sicilia.

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Fucà Mariaconcetta

: la storia del paese. , in Sicilia (provincia di Agrigento), è il paese di Leonardo Sciascia. E mai quel "di" ha segnato un'appartenenza tanto profonda Leonardo Sciascia ha messo in scena Racalmuto. L'ha fatta vivere tra le tra le virgole e i paragrafi d'un libro: l'ha raccontata.

Leonardo Sciascia ( Racalmuto, 8 gennaio 1921 - Palermo, 20 novembre 1989) è stato uno scrittore, giornalista, saggista, drammaturgo, poeta, politico, critico d'arte e insegnante italiano.

Spirito libero e anticonformista, lucidissimo e impietoso critico del nostro tempo, Sciascia è una delle grandi figure del Novecento italiano ed europeo. All'ansia di conoscere le contraddizioni della sua terra e dell'umanità, unì un senso di giustizia pessimistico e sempre deluso, ma che non rinuncia mai all'uso della ragione umana di matrice illuminista, per attuare questo suo progetto. All'influenza del relativismo conoscitivo di Luigi Pirandello si possono ricondurre invece l' umorismo e la difficoltà di pervenire a una conclusione che i suoi protagonisti incontrano: la realtà non sempre è osservabile in maniera obiettiva, e spesso è un insieme inestricabile di verità e menzogna.

Ebbe anche un'attività politica importante, attestato su posizioni di socialismo democratico e marxismo moderato, poi di radicalismo liberale, garantismo e socialdemocrazia.[2] Dapprima fu consigliere comunale a Palermo ( 1975- 1977) per il Partito Comunista Italiano, ed in seguito (dal 1979 al 1983) deputato in Parlamento per il Partito Radicale, infine fu simpatizzante del Partito Socialista.
https://www.youtube.com/watch?v=RPm1vzgyobk

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Racalmuto: la storia del paese. Racalmuto, in Sicilia (provincia di Agrigento), è il paese di Leonardo Sciascia. E mai quel "di" ha segnato un'appartenenza tanto profonda Leonardo Sciascia ha messo in scena Racalmuto. L'ha fatta vivere tra le tra le virgole e i paragrafi d'un libro: l'ha raccontata.

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Rosolini (Rusalini in siciliano) è un comune italiano di 20 675 abitanti del libero consorzio comunale di Siracusa in Sicilia.

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Scicli (Scìchili in siciliano) è un comune italiano di 26 960 abitanti[1] del libero consorzio comunale di Ragusa in Sicilia.

Monumentale città barocca dalle forme di un eccelso presepe vivente, nel 2002il suo centro storico è stato insignito del titolo di Patrimonio dell'Umanità da parte dell'UNESCO, insieme con altri sette comuni nella lista delle Città tardo barocche del Val di Noto.