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Uma pessoa moral age de acordo com os costumes e valores de uma determinada sociedade. Ou seja, quem segue as regras é uma pessoa moral; quem as desobedece, uma pessoa imoral. Uma pessoa moral ou imoral não é necessariamente aquela que segue as leis ou regras jurídicas. Comportamentos como furar fila no banco, jogar lixo no chão, colar na prova, falar mal de um colega na frente do outro ou não dar espaço para os mais velhos no metrô não são considerados ilegais, mas podem ser atos imorais. Enquanto a ética, é a parte da filosofia que estuda a moral, isto é, que reflete e questiona sobre as regras morais. A reflexão ética pode inclusive contestar as regras morais vigentes, entendendo-as, por exemplo, como ultrapassadas ou simplesmente erradas do ponto de vista pessoal.

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Isso é certo ou errado? Bom ou ruim? Devo ou não devo? Provavelmente você já deve ter feito alguma dessas perguntas na hora de tomar uma decisão ou fazer uma escolha. Essas perguntas permeiam a reflexão sobre dois termos: ética e moral.

É muito comum esses termos serem confundidos como se significassem a mesma coisa. Embora estejam relacionados entre si, moral e ética são conceitos distintos.

A palavra "ética" vem do grego ethos. Em sua etimologia, ethos significa literalmente morada, habitat, refúgio. O lugar onde as pessoas habitam. Mas para os filósofos, a palavra se refere a "caráter", "índole", "natureza".

Sócrates coloca o autoconhecimento como a melhor forma de viver com sabedoria. E seguindo a máxima de Aristóteles em "Ética a Nicômaco" e em seu pensamento moral de forma geral, "somos o resultado de nossas escolhas". Aristóteles acreditava que a ética caracteriza-se pela finalidade e pelo objetivo a ser atingido, isto é, que se possa viver bem, ter uma vida boa, com e para os outros, com instituições justas. Já Platão entende que a justiça é a principal virtude a ser seguida.

Neste sentido, a ética é um tipo de postura e se refere a um modo de ser, à natureza da ação humana, ou seja, como lidar diante das situações da vida e ao modo como convivemos e estabelecemos relações uns com os outros. É uma postura pessoal que pressupõe uma liberdade de escolha.

O que estamos fazendo uns com os outros? Quais são as nossas responsabilidades pessoais diante do outro? Uma postura ou conduta ética pode ser a realização de um tipo de comportamento mediado por princípios e valores morais.

A palavra "moral" deriva do latim mores, que significa "costume". Aquilo que se consolidou ou se cristalizou como sendo verdadeiro do ponto de vista da ação. A moral é fruto do padrão cultural vigente e incorpora as regras eleitas como necessárias ao convívio entre os membros dessa sociedade. Regras estas determinadas pela própria sociedade.

Na época medieval, por exemplo, a moral era muito atrelada a crenças religiosas. A sociedade buscava na religião um meio para orientar o homem a agir de acordo com valores éticos. Após a Idade Moderna, o Estado passou a estimular regras e valores éticos, por meio de leis e o reconhecimento dos deveres de um sujeito em responder pelas consequências de seus atos.

E o que seria um comportamento moral ou imoral? Assim como a reflexão ética, uma conduta moral também é uma escolha a ser feita. As normas ou códigos morais são cumpridos a partir da convicção íntima da pessoa que se comporta. Uma pessoa moral age de acordo com os costumes e valores de uma determinada sociedade. Ou seja, quem segue as regras é uma pessoa moral; quem as desobedece, uma pessoa imoral.

Uma pessoa moral ou imoral não é necessariamente aquela que segue as leis ou regras jurídicas. Comportamentos como furar fila no banco, jogar lixo no chão, colar na prova, falar mal de um colega na frente do outro ou não dar espaço para os mais velhos no metrô não são considerados ilegais, mas podem ser atos imorais.

A ética, por sua vez, é a parte da filosofia que estuda a moral, isto é, que reflete e questiona sobre as regras morais. A reflexão ética pode inclusive contestar as regras morais vigentes, entendendo-as, por exemplo, como ultrapassadas ou simplesmente erradas do ponto de vista pessoal.

Os filósofos antigos (gregos e romanos) consideravam a vida ética transcorrendo como um embate contínuo entre nossos apetites e desejos - as paixões - e nossa razão. Eles estabeleceram três aspectos principais para a ética: o racionalismo (a vida virtuosa é agir em conformidade com a razão, que conhece o bem, o deseja e guia nossa vontade até ele); o naturalismo (a vida virtuosa é agir em conformidade com a Natureza - o cosmos - e com nossa natureza - ethos -, que é uma arte do todo natural); e a inseparabilidade entre ética e política, ou seja, entre a conduta do indivíduo e os valores da sociedade.

Um exemplo. Como lidar com uma pessoa que roubou um remédio para salvar uma vida? Seu comportamento é imoral, ela quebrou a regra de uma sociedade. Mas será que seria justificado eticamente?

A moral é constituída pelos valores previamente estabelecidos e comportamentos socialmente aceitos e passíveis de serem questionados pela ética, em busca de uma condição mais justa. É possível uma ação moral ou imoral sem qualquer reflexão ética, assim como é possível uma reflexão ética acompanhada de uma ação imoral ou amoral.

Basicamente, quando se trata de moral, o que é certo e errado depende do lugar onde se está. A ética é o questionamento da moral, ela trata de princípios e não de mandamentos. Supõe que o homem deva ser justo. Porém, como ser justo? Ou como agir de forma a garantir o bem de todos? Não há resposta predefinida. Mas há sempre uma resposta a ser pensada.

Ninguém nasce com ética ou com moral. São construções culturais e simbólicas. As pessoas podem aprender ética na família, na escola, na rua, no trabalho. Esses conceitos são adquiridos ao longo da experiência humana, seja pela cultura, pelas regras jurídicas, pela educação ou por reflexões pessoais.

Quando uma empresa diz que possui um "código de ética", na verdade o que se está presente no texto são códigos ou regras de moral que buscam criar uma cultura ética. A moral é convenção e a ética, reflexão.

O aprendizado da ética seria o aprendizado da convivência. Aprender a conviver juntos é um dos maiores desafios no século 21. A ética pode ser uma bússola para orientar o pensamento e responder a seguinte pergunta: qual sociedade eu ajudo a formar com a minha ação?
BIBLIOGRAFIA
O Que é Ética, Coleção Primeiros Passos (Editora Brasiliense)

Filosofia prática: Ética, vida cotidiana, vida virtual, de Marcia Tiburi (Record)

Ética e Moral, Paul Ricoeur

Convite à filosofia, Marilena Chauí (Ática)

Ética a Nicômaco, Aristóteles

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Isso é certo ou errado? Bom ou ruim? Devo ou não devo? Provavelmente você já deve ter feito alguma dessas perguntas na hora de tomar uma decisão ou fazer uma escolha. Essas perguntas permeiam a reflexão sobre dois termos: ética e moral. É muito comum esses termos serem confundidos como se significassem a mesma coisa.

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As crenças são suposições ou convicções julgadas verdadeiras a respeito de pessoas, conceitos ou fatos. Já os valores, representam o grau de importância atribuído, subjetivamente, a pessoas, conceitos ou fatos. Crenças e Valores não são inatos e, sim, aprendidos, variando de acordo com a sociedade, a cultura e a época.

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O que são valores e qual a sua importância?

Os valores morais têm grande importância para sociedade, mas acima de qualquer outro o respeito deve vir sempre em primeiro lugar diante de tudo. ... Isso envolve aceitar determinadas coisas e repudiar outras, esses valores são impostos pela sociedade desde o nascimento e são aperfeiçoados com o passar do tempo.

Quais os tipos de valores existentes e como se classificam?

Do ponto de vista formal, os valores dividem- se como segue: 1 - Positivos: e negativos. 2 - Valores das pessoas e valores das coisas, 3 - Valores em si mesmo, ou autónomos e valores derivados de outros ou dependentes.

Quais são meus valores e crenças?

As crenças são suposições ou convicções julgadas verdadeiras a respeito de pessoas, conceitos ou fatos. Os valores, representam o grau de importância atribuído, subjetivamente, a pessoas, conceitos ou fatos. Crenças e Valores não são inatos e, sim, aprendidos, variando de acordo com a sociedade, a cultura e a época.

Quais são minhas crenças?

As crenças são as coisas em que você acredita e como percebe a realidade. Pessoas com os mesmos valores podem ter crenças diferentes, e muitas delas acabam limitando seu desenvolvimento e distanciando a pessoa daquilo que ela deseja. ... A crença representa que você acredita em algo ou na possibilidade de alguma coisa.

Quais as crenças de uma pessoa?

Crenças pessoais São as crenças criadas a partir da experiência individual. Elas têm origem hereditária, mas se tornam verdades pelas experiências. Se você foi mandado embora ou não passou no vestibular, pode desenvolver a crença de que não é capaz.

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O que são valores e qual a sua importância?

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Os valores morais têm grande importância para sociedade, mas acima de qualquer outro o respeito deve vir sempre em primeiro lugar diante de tudo. ... Isso envolve aceitar determinadas coisas e repudiar outras, esses valores são impostos pela sociedade desde o nascimento e são aperfeiçoados com o passar do tempo.

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Vantagens da ética nas relações de trabalho

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Vantagens da ética nas relações de trabalho

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Para um bom funcionamento nas relações de trabalho entre os empregados e das atividades exercidas na empresa, é necessário a presença constante da ética no ambiente de trabalho.

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Respeitar as individualidades de cada ser humano é entender que cada pessoa é única, que pensa e age de forma diversa, respeitar e se colocar no lugar da outra pessoa é compreender suas limitações e suas capacidades, ninguém é perfeito, todos temos incapacidades, somos ineficientes em algum ponto. Além disso, todos temos limitações, o importante é buscar compreender que elas não podem nos paralisar, nos fazer regredir e sim buscar formas de potencializar as habilidades que temos.

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Respeitar as individualidades de cada ser é entender que cada pessoa é unica, que pensa e age de forma diversa, respeitar e se colocar no lugar da outra pessoa é compreender suas limitações e suas capacidades, ninguém é perfeito, todos temos incapacidades, somos ineficientes em algum ponto, por exemplo o um gato é ineficiente em relação a uma aranha, pois ele não é capaz de produzir uma teia, como também a aranha é ineficiente em relação ao gato porque ela não consegue correr e pular como aquele.

Todos temos limitações, o importante é buscar compreender que elas não podem nos paralisar, nos fazer regredir e sim buscar formas de potencializar as habilidades que temos.

E no ambiente escolar isso deve ser levado em conta, o docente tem que observar as potencialidades e dificuldades dos educandos e utiliza-las de forma que favoreça a aprendizagem de cada um, entendendo que cada um irá aprender em ritmos e maneiras diversas.

Raysa Marcelino 15/08/2013

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Respeito as individualidades de cada ser.

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Respeitar as individualidades de cada ser é entender que cada pessoa é unica, que pensa e age de forma diversa, respeitar e se colocar no lugar da outra pessoa é compreender suas limitações e suas capacidades, ninguém é perfeito, todos temos incapacidades, somos ineficientes em algum ponto, por exemplo o um gato é ineficiente em relação a uma aranha, pois ele não é capaz de produzir uma teia, como também a aranha é ineficiente em relação ao gato porque ela não consegue correr e pular como aquele.

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Antiético é aquele comportamento que foge às normas de boa conduta, que se difere do que é classificado como socialmente correto. Por isso, entende-se como comportamento antiético aquele que resulta da falta de ética ou de uma transgressão das normas determinadas em um código ético.
São exemplos antiéticos que podem ser encontrados facilmente na sociedade:

Ter o costume de furar a fila;

Não devolver um objeto que foi pego emprestado;

Agir de modo grosseiro e ofensivo;

Sonegar impostos;

Jogar lixo em local incorreto ou de maneira inapropriada;

Obter vantagens em cima do sofrimento do próximo.

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Antiético é um adjetivo masculino. O termo vem da junção de anti, do Grego anti-, que é "contra", mais a palavra ética, que surgiu da expressão grega ethike philosophia, que quer dizer "filosofia moral", de ethos, que significa "caráter moral" - originalmente, esta palavra significava "costume".

O significado de Antiético é o que se opõe à ética.

Antiético está relacionado com o que é contrário aos valores que regem um grupo, uma pessoa ou uma sociedade.

Por exemplo:

"Seu comportamento antiético foi o motivo de sua demissão da empresa."

"Não acredito que ela tenha tido uma conduta antiética desta gravidade."

Antiético é tudo aquilo que se opõe aos motivos e razões que provocam, mudam ou orientam o modo de agir dos seres humanos, por meio de seus valores morais.

Ser antiético é quebrar as barreiras da ética - é infringir as regras de convivência social, rompendo valores que têm importância para as pessoas, o que significa que de algum modo não se respeita a necessidade do coletivo, mas somente visando a sua.

Antiético é aquele comportamento que foge às normas de boa conduta, que se difere do que é classificado como socialmente correto. Por isso, entende-se como comportamento antiético aquele que resulta da falta de ética ou de uma transgressão das normas determinadas em um código ético.

São exemplos antiéticos que podem ser encontrados facilmente na sociedade:

Ter o costume de furar a fila,

Adquirir produtos piratas ou que são frutos de roubo,

Não devolver um objeto que foi pego emprestado,

Agir de modo grosseiro e ofensivo,

Sonegar impostos,

Jogar lixo em local incorreto ou de maneira inapropriada,

Obter vantagens em cima do sofrimento do próximo.

A antiética no trabalho também é amplamente discutida, afinal este tipo de atitude vem motivando um número elevado de demissões. São alguns exemplos de comportamentos considerados antiéticos no ambiente profissional:

1. Impontualidade,

2. Postura antiética,

3. Apresentação inadequada (trajes que não são compatíveis com o negócio e a cultura da empresa),

4. Fofocas,

5. Uso do tempo de trabalho para fins pessoais,

6. Mentiras,

7. Assédio moral e sexual,

8. Desequilíbrio emocional,

9. Manifestação de intimidade excessiva,

10. Manifestação de afetividade excessiva.

Existe uma dúvida sobre se antiético e imoral são termos de mesmo significado. Na realidade, seus termos de origem - ética e moral, respectivamente - apresentam conceitos distintos. A ética está relacionada com os valores morais que auxiliam e orientam o comportamento humano quando em sociedade. Já a moral está associada com os costumes, regras, tabus e convenções que estão estabelecidos em cada sociedade.

Antiético é sinônimo de aético.

Antiético é antônimo de ético.

A grafia do termo antiético está de acordo com o Novo Acordo Ortográfico, embora muitas pessoas escrevam de forma separada (anti ético) ou com hífen (anti-ético), que estão incorretas.

Antiético em inglês é traduzido como unethical.

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Antiético - Conceito, Definição e O que é Antiético

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Antiético é um adjetivo masculino. O termo vem da junção de anti, do Grego anti-, que é "contra", mais a palavra ética, que surgiu da expressão grega ethike philosophia, que quer dizer "filosofia moral", de ethos, que significa "caráter moral" - originalmente, esta palavra significava "costume".

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Assédio moral é a exposição de alguém a situações humilhantes e constrangedoras, repetitivas e prolongadas. Geralmente, tal expressão se refere a atos ocorridos durante a jornada de trabalho e no exercício de suas funções.
São mais comuns em relações hierárquicas autoritárias e assimétricas, em que predominam condutas negativas, relações desumanas e antiéticas de longa duração, de um ou mais chefe(s) dirigida a um ou mais subordinado(s), desestabilizando a relação da vítima, com o ambiente de trabalho e a organização.

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Se tem algum conhecimento sobre o tema, por favor, verifique e Esta página ou seção foi marcada para revisão devido a incoerências ou dados de confiabilidade duvidosa. melhore a coerência e o rigor deste artigo.

Assédio moral é a exposição de alguém a situações humilhantes e constrangedoras, repetitivas e prolongadas. Geralmente, tal expressão se refere a atos ocorridos durante a jornada de trabalho e no exercício de suas funções.

São mais comuns em relações hierárquicas autoritárias e assimétricas, em que predominam condutas negativas, relações desumanas e antiéticas de longa duração, de um ou mais chefe(s) dirigida a um ou mais subordinado(s), desestabilizando a relação da vítima, com o ambiente de trabalho e a organização.

A psiquiatra francesa Marie-France Hirigoyen (2000), uma das primeiras estudiosas a se preocupar com o assédio moral no trabalho, da perspectiva de sua especialidade, entende o mesmo como sendo qualquer conduta abusiva, configurada através de gestos, palavras, comportamentos inadequados e atitudes que fogem do que é comumente aceito pela sociedade. Essa conduta abusiva, em razão de sua repetição ou sistematização, atenta contra a personalidade, dignidade ou integridade psíquica ou física de uma pessoa, ameaçando seu emprego ou degradando o ambiente de trabalho.

O dicionário nos diz que "assédio" significa, entre outras coisas, insistência inoportuna junto a alguém, com perguntas, propostas e pretensões, dentre outros sintomas. "Assediar", por sua vez, significa perseguir com insistência, que é o mesmo que molestar, perturbar, aborrecer, incomodar, importunar.

Por ser algo privado, a vítima, dependendo do contexto, precisa efetuar esforços dobrados para conseguir provar, na justiça, o que sofreu, mas é possível conseguir provas técnicas obtidas de documentos (atas de reunião, fichas de acompanhamento de desempenho etc.), além de testemunhas idôneas para falar sobre o assédio moral cometido.

É o tipo mais comum de assédio. Se dá de forma vertical, de cima (chefia) para baixo (subordinados). Seu principal objetivo é desestabilizar o trabalhador, de forma que este produza mais por menos, sempre com a impressão de que não está atingindo os objetivos da empresa, que, na maioria das vezes, já foram ultrapassados.

Tipo mais raro de assédio, se dá de forma vertical, mas de baixo (subordinados) para cima (chefia). É mais difícil de acontecer, pois geralmente é praticado por um grupo contra a chefia, já que dificilmente um subordinado isoladamente conseguiria desestabilizar um superior.

A principal causa são subordinados com ambição excessiva. Geralmente, existe um ou dois funcionários que influenciam os demais, objetivando alcançar o lugar do superior.

Ocorre de forma horizontal, quando um grupo isola e assedia um membro parceiro. Seu principal objetivo é eliminar concorrentes, principalmente quando este indivíduo vem se destacando com frequência perante os superiores.

É algo normal que, nas empresas, surjam conflitos devido à diferença de interesses. Devido a isto, surgem problemas que podem solucionar-se de forma positiva através do diálogo ou que, pelo contrário, constituem o início de um problema mais profundo.

Na segunda fase de assédio ou fase de estigmatização, o agressor põe em prática toda a estratégia de humilhação de sua vítima, utilizando uma série de comportamentos perversos cuja finalidade é ridicularizar e isolar socialmente a vítima.

Nesta fase, a vítima não é capaz de crer no que está passando, e é frequente que negue a evidência ante o resto do grupo a que pertence.

Esta é a fase de intervenção da empresa (no princípio, a empresa considerava que o conflito transcendia a direção da empresa).

Solução positiva: a direção da empresa realiza uma investigação exaustiva do conflito, decide trocar o trabalhador ou o agressor de posto e se articulam mecanismos necessários para que não volte a ocorrer o conflito.

Solução negativa: a direção vê o trabalhador como o problema a combater, reparando em suas características pessoais distorcidas e manipuladas e tornando-se, desta forma, cúmplice do conflito.

A quarta fase é chamada a fase de marginalização ou exclusão da vida laboral, e pode desembocar no abandono do trabalho por parte da vítima. Em casos mais extremos, os trabalhadores acuados podem chegar ao suicídio. Uma solução positiva é pedir para a empresa denunciar o(a) agressor(a).

Partes implicadas

Para Jorge Luiz de Oliveira da Silva (2006), o agressor ou assediador é, essencialmente, um indivíduo destituído de ética e de moral. O agressor age por impulsos negativos e sem nenhuma nobreza de caráter, revelando seu lado perverso ao verificar sua vítima sucumbir aos poucos diante de sua iniquidade.

Olhando externamente, é difícil identificar o agressor, pois a imagem que projeta de si mesmo é sempre bastante positiva.

Geralmente, os agressores (ou "assediadores") não centram suas forças em pessoas serviçais e/ou naqueles que são considerados partes do "grupo" de amigos. O que desencadeia sua agressividade e sua conduta é um receio pelos êxitos e méritos dos demais. Um sentimento de irritação rancorosa, que se desencadeia através da felicidade e vantagens que o outro possa ter.

O agressor tem claras suas limitações, deficiências e incompetência profissional, sendo consciente do perigo constante a que está submetido em sua carreira. É o conhecimento de sua própria realidade que o leva a destroçar carreiras de outras pessoas. Pode-se somar o medo de perder determinados privilégios, e esta ambição o empurra a eliminar drasticamente qualquer obstáculo que se interponha em seu caminho.

Ao falar de agressor, tem-se que fazer uma distinção entre aqueles que colaboram com o comportamento agressivo de forma passiva e os que praticam a agressão de forma direta. É comum colegas de trabalho se aliarem ao agressor ou se calarem diante dos fatos. Em geral, aquele que pratica o assédio moral tem o desejo de humilhar o outro ou de ter prazer em sentir a sensação de poder sobre os demais integrantes do grupo. Chega a fazer concessões a possíveis adeptos para que se juntem ao grupo, fortalecendo o assédio moral ao profissional isolado. Alguns se unem porque igualmente gostam de abuso de poder e de humilhar, outros se unem por covardia e medo de perderem o emprego, e outros, por ambição e por competição, aproveitam a situação para humilhar mais ainda a vítima.

Em geral, os assediadores provocam ações humilhantes ao profissional ou o cumprimento de tarefas absurdas e impossíveis de realizar, para gerar a ridicularização pública no ambiente de trabalho e a humilhação do assediado.

Outra estratégia utilizada pelos assediadores é denegrir a imagem do profissional com humilhações. E, para conseguir adeptos e ganhar força com a perseguição moral que perpetram, utilizam-se de armas psicológicas para angariar aliados, mesmo aqueles considerados inocentes úteis.

Na maioria dos casos, buscam forçar o profissional atingido a desistir do emprego.

Aquele que faz o assédio moral pode ter desejo de abuso de poder para se sentir mais forte do que realmente é, ou de humilhar a vítima com exigências absurdas. Alguns inclusive são sádicos e provocam outras violências além da moral.

Muitas vezes, apresenta características narcisistas:

Ideia grandiosa de sua própria importância.

Fantasias ilimitadas de êxito e poder.

Necessidade excessiva de ser admirado.

Atitudes e comportamentos arrogantes.

É importante ressaltar que alguns chefes se tornam agressores a trabalhadores por serem constantemente pressionados pelas empresas para se cumprir determinadas metas. Neste caso, o problema de assédio moral é um problema estrutural da empresa.

O assédio moral, no entanto, pode estar também no rol das ações específicas a serviço da impropriedade. Um chefe ou diretor pode, ao observar a possibilidade de ser denunciado por alguma atitude imoral ou ilegal, demandar pressão sobre os prováveis denunciantes, como forma de calar, ou sobre todo um grupo, como forma de incutir o temor face à possibilidade de retaliação.

A respeito dessa possibilidade, o especialista em inteligência Jacinto Murowaniecki, mantenedor do indexador Dura Verum e ele próprio denunciante, publicou, no site Whistleblower (é o nome que se dá internacionalmente ao reportante de boa-fé) uma sequência de eventos para comprovar o uso do assédio moral como forma de frustrar as denúncias que seriam realizadas contra o diretor da Polícia do Senado Federal. Posteriormente, o assunto foi movido e agora se encontra na página Desinformação.

Não existe um perfil psicológico determinado que predisponha uma pessoa a ser vítima de assédio moral: qualquer um pode ser objeto deste acaso.

Aos olhos do agressor, a vítima é uma pessoa inconformista, que, graças a sua preparação ou sua inteligência, questiona sistematicamente os métodos e fórmulas de organização do trabalho que lhe vem imposto. Vale salientar que diminuir ou criticar é colocar o outro em situação de inferioridade. Fazer propaganda contra alguém é mais fácil se essa pessoa possui características que estimulem o preconceito de cor, de orientação sexual, de sexo, de ideologia, de classe social ou aquele dirigido às pessoas portadoras de deficiência.

Embora não haja um perfil psicológico, há casos de assédios contra trabalhadores com altos salários que são ameaçados de substituição por outros com menores salários e trabalhadores que são representantes de sindicatos e associações.

O assédio moral traz terríveis consequências à vida pessoal, familiar e profissional da vítima.

Para Mara Vidigal Darcanchy, a prática do assédio moral traz, implícitas, situações em que a vítima sente-se ofendida, menosprezada, rebaixada, inferiorizada, constrangida, ultrajada ou em que, de qualquer forma, tenha a sua autoestima rebaixada por outra pessoa. Esse estado de ânimo traz consequências funestas para as vítimas, daí a necessidade de se conhecer bem o quadro e tratá-lo juridicamente, defendendo, assim, aqueles que são vítimas de pessoas opressoras, as quais, de alguma forma, têm o poder de coagi-las no seu local de trabalho ou no exercício de suas funções.

O assédio moral pode, também, acarretar dano material, como a perda do emprego e gastos com tratamento médico e psicológico, além, é claro, de atingir profundamente a personalidade do empregado, ferindo, com violência, o seu amor-próprio, a sua autoestima, a sua boa fama, a sua imagem, e principalmente, a sua dignidade e a sua honra.

No Brasil, não há uma lei específica para assédio moral, mas esta pode ser julgada por condutas previstas no artigo 483 da Consolidação das Leis do Trabalho. A primeira lei brasileira específica para o tema, contudo, é datada de 2000, no município de Iracemápolis, de autoria do professor João Renato Alves Pereira, que é também autor do primeiro livro publicado no Brasil, sendo palestrante na área do aperfeiçoamento das relações de trabalho.

Há alguns estados do Brasil, como Pernambuco, que já publicaram lei específica tratando sobre o tema. A lei estadual nº 13.314, de 15 de outubro de 2007, de autoria do deputado Isaltino Nascimento, foi regulamentada pelo governador Eduardo Campos através da lei nº 30.948, de 26 de outubro de 2007. Foi a primeira lei sobre o tema a ser regulamentada em todo Brasil.

Também no estado de São Paulo, há lei que veda o assédio moral no âmbito da administração pública estadual direta, indireta e fundações públicas. O projeto de lei criado em 2001 de autoria do deputado Antonio Mentor tornou-se a lei 12 250, de 9 de fevereiro de 2006. Atualmente, está em contestação no Supremo Tribunal Federal pela ADIN 3.980, de 23 de outubro de 2007 (Ação Direta de Inconstitucionalidade).

Na ADIN, o governador de São Paulo, José Serra, acionou o Supremo Tribunal Federal para que suspenda, em sua integralidade, os efeitos da Lei Estadual 12.250/2006, que proíbe o assédio moral na administração pública direta, indireta e fundações do Estado de São Paulo. Segundo o governador, a lei promulgada pela Assembleia Legislativa de São Paulo afronta a Constituição Federal (art. 61) e a Carta estadual (art. 24). Ambas reservam, ao Poder Executivo, a prerrogativa de legislar sobre matérias pertinentes aos servidores públicos e o regime jurídico ao qual estão submetidos. Sustentou, ainda, que, por se tratar de questão relativa ao Estatuto dos Servidores Públicos, a matéria deveria ser fixada por meio de lei complementar. Assim, o governador José Serra requereu a concessão de liminar para a suspensão imediata da lei, até o julgamento final da ação. Pediu, ainda, a declaração de inconstitucionalidade, na totalidade, da lei estadual que proíbe o assédio moral no serviço público em São Paulo.

Ficaram de fora os servidores militares, cuja categoria é considerada uma das mais assediadas do país, mas que, no entanto, pode invocar o princípio da isonomia, consagrado na Constituição brasileira de 1988.

Vários projetos já foram aprovados em cidades como São Paulo, Natal, Guarulhos, Iracemápolis, Bauru, Jaboticabal, Cascavel, Sidrolândia, Reserva do Iguaçu, Guararema, Campinas, entre outros. O estado do Rio de Janeiro, desde maio de 2002, condena esta prática.

Em Minas Gerais, foi publicada a Lei Complementar 116/2011, que cuida da prevenção e da punição do assédio moral na administração pública estadual.

Um dos maiores nomes do assédio moral, a médica psiquiatra francesa Marie-France Hirigoyen, especializada em assédio moral e psicológico, falou um pouco sobre o tema em sua palestra no 16º Congresso Nacional dos Magistrados da Justiça do Trabalho (Conamat), no dia 2 de maio de 2015, em João Pessoa. Ela afirmou que não há legislação sobre o tema em todo o mundo, mas que, cada vez mais, existe a consciência da realidade do assédio moral. Concordou que é mais fácil lutar quando há uma lei específica, e que nos países onde não há legislação específica, ainda pode ser que haja leis que possam ser usadas. Disse, também, que o fato de uma lei estabelecer prisão e sanções financeiras força uma prevenção. Ela acredita que a repressão permite a prevenção. Ela crê que é importante a existência de ambos: a obrigação de prevenir, e as penalidades, se isso não for o suficiente.

Marie-France Hirigoyen afirma que, para que uma pessoa possa ser ouvida pela justiça, ela precisa dos fatos ou evidência sugerindo que houve o assédio, tais como gravações de conversas, cópias impressas de ou depoimentos de testemunhas, mas ainda precisará ter outros elementos de prova.

Nem mesmo a presença de todos esses elementos de prova pode servir para barrar o assédio moral, no entanto. Uma vez que o assédio moral geralmente se dá no âmbito de trabalho, é comum que o assediador tenha influência sobre as etapas de investigação e correição. O site Whistleblower apresenta, de forma detalhada e documentada, um exemplo de assédio moral num dos órgãos públicos brasileiros mais representativos, o Senado Federal.

O conceito de assédio moral organizacional foi desenvolvido, em 2006, pela Procuradora Regional do Trabalho, Adriane Reis de Araújo. Ela o caracteriza como uma "tecnologia de gestão globalizada".

Diferencia-se do conceito de assédio moral como descrito por Marie-France Hirigoyen em 2002 por tratar esta definição como uma expressão parcial, e portanto desloca a ênfase do tratamento psicológico do problema, concentrando a discussão sobre as condições de trabalho e sobre os mecanismos de gestão de pessoas. O conceito aponta para soluções psicológicas e jurídicas, que, frequentemente, sobrepõem as perspectivas organizacionais e coletivas da questão.

A escuta clínica dos testemunhos revela uma forma de sofrimento psíquico muito semelhante àquela que ocorre com vítimas do assédio moral: paralisia, inibição da ação, ansiedade, depressão, síndrome de burnout, e perda do sentido do trabalho; podendo desenvolver aspectos paranoides. Contudo, diferente do assédio moral, o sofrimento gerado normalmente aponta para a origem do assédio na própria organização do trabalho e em sua cultura, enquanto a dinâmica conceitual do assédio moral transfere para os indivíduos "frágeis" ou "maliciosos" toda a responsabilidade dos impasses da violência do trabalho. A grande inovação do conceito de assédio moral organizacional é, justamente, rejeitar a individualização das situações de assédio, fugindo da dicotomia vítima x algoz, discussão pouco operativa por escamotear as fontes organizacionais da violência no trabalho e responsabilizar exclusivamente os indivíduos pelos danos ocorridos.

A esse respeito, desde 2006, a Organização Internacional do Trabalho (OIT) alerta que a violência no trabalho já se tornou epidemia mundial. No mesmo ano, a Organização Mundial da Saúde (OMS) afirma que as depressões serão a maior causa de afastamento prolongado do trabalho no mundo, podendo atingir até 20% da população em 2020.

Segundo Soboll, "o termo organizacional, associado ao assédio, possui o seguinte propósito: destacar que esse tipo de prática se estrutura a partir das estratégias de gestão e divisão do trabalho, ou seja, depende principalmente da maneira como o trabalho está organizado".

Segundo João Batista Ferreira, "olhar para o lado e perceber a indiferença do colega em momento tão difícil pode ter um efeito devastador. Em última e primeira instância, todos são atingidos, pois as situações de assédio são sinalizadoras do que acontece com quem não se submete, e acabam operando um efeito conformador que se entranha na subjetividade dos trabalhadores".

Portanto, tanto as depressões no trabalho como os casos de assédio moral podem ser considerados sintomas, respostas inadequadas a um transtorno organizacional mais amplo, o assédio organizacional.

Referências

Bibliografia

Hirigoyen, Marie-France (2008). Assédio Moral: A Violência Perversa no Cotidiano. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil. 223 páginas. ISBN 8528607402

Bandeira, Gonçalo S. de Melo (2011)."Poderá ser a Criminalização do Assédio Moral e/ou mobbing, rectius no trabalho, respeitadora dos princípios constitucionais da necessidade, adequação, proporcionalidade e intervenção mínima penais? - A Lesão dos Direitos Fundamentais Constitucionais dos trabalhadores: o caso português". Revista de Estudios Penales Y Criminológicos, Vol. 31, ISSN 2340-0080, Universidade de Santiago de Compostela, http://www.usc.es/revistas/index.php/epc/article/view/144

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Assédio moral - Wikipédia, a enciclopédia livre

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Se tem algum conhecimento sobre o tema, por favor, verifique e Esta página ou seção foi marcada para revisão devido a incoerências ou dados de confiabilidade duvidosa. melhore a coerência e o rigor deste artigo. Assédio moral é a exposição de alguém a situações humilhantes e constrangedoras, repetitivas e prolongadas.

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A tomada de decisão ética é vista a partir da perspectiva de cada organização, ou seja, o expresso no código de ética, somado ao discurso do gestor, é seu conceito de ética. A avaliação da tomada de decisão, se é ética ou antiética, é dada pela conformidade do discurso da organização à atitude prática do funcionário. Neste contexto, características individuais ou coletivas podem influenciar as escolhas durante o processo decisório, e devem ser analisadas dentro do âmbito, considerando outras influências, bem como a cultura organizacional.

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O caminho para construir uma boa reputação é através da gestão da “imagem percebida da empresa”, garantindo a coerência entre sua “imagem desejada” e seu “comportamento real”. Também é necessário assegurar-se de que esse comportamento coerente é eficazmente comunicado ao público por meio dos “influenciadores do conhecimento e da percepção”.
Uma boa reputação pode ser definida como a formação e manutenção de uma imagem positiva sobre o profissional frente as suas ações, comportamento e caráter. No entanto, não se trata apenas de um momento ou projeto isolado, mas sim de toda sua trajetória profissional.

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Uma boa imagem profissional é um dos principais itens buscados pelas empresas em seus processos seletivos. Afinal, a partir dela é possível identificar se o candidato possui elementos importantes para construir relações produtivas e duradouras, como confiança, ética e respeito. Por isso, realizar uma gestão de reputação é fundamental para uma carreira bem-sucedida.

Uma boa reputação pode ser definida como a formação e manutenção de uma imagem positiva sobre o profissional frente as suas ações, comportamento e caráter. No entanto, não se trata apenas de um momento ou projeto isolado, mas sim de toda sua trajetória profissional.

Esse cuidado é muito valorizado pelas empresas, pois existe uma transferência da imagem da organização para os profissionais que trabalham lá. Além disso, por meio do caminho trilhado pelo candidato e/ou colaborador, é possível identificar seu merecimento, eficiência e vontade de crescer profissionalmente.

Porém, a reputação não está relacionada apenas à imagem profissional, mas também ao relacionamento com o outro. Quer saber mais sobre o assunto? Então, continue a leitura!

Gestão de reputação: a imagem não está em foco, mas o relacionamento com o outro

A importância de manter um bom relacionamento

Atitudes éticas dentro das organizações fazem toda a diferença quando o assunto é reputação profissional. São elas que farão com as que as pessoas respeitem você, queiram trabalhar com você e mantenham uma relação de confiança mútua.

No entanto, mais do que apresentar características positivas, uma boa reputação é criada por meio do relacionamento com o outro. Independentemente da situação, a habilidade de gerenciar sua própria reputação de forma cuidadosa e profissional é um importante diferencial no cenário atual.

Um mercado competitivo e dinâmico exige que os profissionais invistam em relacionamentos corporativos para que possam aumentar suas oportunidades de emprego, suas chances de serem lembrados para participar de processos seletivos e, ainda, para receberem ou serem indicados para promoções.

Afinal de contas, quem cuida de sua própria imagem costuma investir em si mesmo fazendo um bom networking, frequentando eventos do setor, ministrando palestras ou escrevendo artigos sobre tendências, por exemplo. Todas essas práticas contribuem para que os laços profissionais sejam fortalecidos.

Ou seja, manter um bom relacionamento é a maneira mais segura e eficiente de garantir uma boa reputação no mercado de trabalho. Descubra, a seguir, alguns pontos que vão ajudar você a conquistar uma boa reputação profissional:

As principais competências para criar uma boa imagem

Há determinadas habilidades que são essenciais para construir uma boa reputação e ser um profissional respeitado no mercado. Conheça-as agora!

Capacidade de ouvir

Saber ouvir é um dos principais elementos para quem deseja obter sucesso na vida - pessoal e profissional. Afinal, esse é um ato que pode render diversos dividendos. Dentre eles, obter um melhor desempenho, conquistar relacionamentos mais estreitos e, diminuir o risco de enganos e mal-entendidos.

Além disso, as pessoas que possuem capacidade de ouvir são muito admiradas e procuradas. Afinal. não é uma qualidade tão fácil de encontrar. Por isso, ao se tornar um bom ouvinte, é muito provável que as pessoas ao seu redor lhe ofereçam ajuda - elas tendem a ser leais aos bons receptores porque sentem que são reconhecidas e respeitadas.

Habilidade para liderar com empatia

No ambiente corporativo, existem alguns sentimentos que fazem toda a diferença no convívio entre equipes, colaboradores e superiores - como a empatia, o reconhecimento, a motivação e as habilidades sociais.

Quando as pessoas conseguem se colocar no lugar dos outros, o trabalho se torna menos estressante e mais produtivo. Por isso, liderar com empatia é uma das maneiras mais eficientes de construir uma boa imagem na empresa. Afinal, ao contribuir para uma boa gestão de pessoas, o profissional reconhece o valor individual de cada colaborador.

Manter uma comunicação eficiente com toda a equipe

Condição fundamental para o sucesso de qualquer negócio, é manter uma boa comunicação. Tão necessário quanto é ter ideias interessantes e propor ótimas soluções. Por isso, os profissionais precisam saber comunicar seus propósitos de maneira clara e objetiva.

Construir uma boa imagem no ambiente corporativo é essencial para se tornar um profissional respeitado, admirado e bem-sucedido. Portanto, invista em sua reputação e conquiste uma carreira de sucesso!

Quer descobrir como? Entre em contato com a consultoria corporativa Rachel Jordan e saiba como realizar uma gestão de reputação eficiente.

Rachel Jordan é uma referência no mercado brasileiro de Consultoria de Imagem e Comportamento. Ministra cursos, oficinas e workshops por todo Brasil e online. É colunista da Claudia online, colaboradora de sites de comportamento e estilo.

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Gestão de reputação: a imagem não está em foco, mas o relacionamento com o outro

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Uma boa imagem profissional é um dos principais itens buscados pelas empresas em seus processos seletivos. Afinal, a partir dela é possível identificar se o candidato possui elementos importantes para construir relações produtivas e duradouras, como confiança, ética e respeito. Por isso, realizar uma gestão de reputação é fundamental para uma carreira bem-sucedida.

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Ainda, são alguns exemplos de atitudes éticas dentro do ambiente de trabalho:

Educação e respeito entre os empregados;

Cooperação e atitudes que visam à ajuda aos colegas de trabalho;

Divulgação de conhecimentos que possam melhorar o desempenho das atividades realizadas na empresa;

Respeito à hierarquia dentro da empresa;

Busca de crescimento profissional sem prejudicar outros colegas de trabalho;

Respeito às regras e normas da empresa.

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Você sabe o que é assédio sexual no ambiente de trabalho?