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Mural expositivo dos trabalhos, pesquisas, opiniões, dos discentes do 1ºAno C!!
Parabéns pelo empenho, dedicação e paciência com momento em que nos encontramos (pandemia).

Curtam os trabalhos dos colegas!!

Obrigada!!
Educadora Andreia Candido
#fiquememcasa

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Gustavo Macedo veras dos santos

Pelo o que a imagem retrata é que a pessoa está sendo escravizada ,não podendo usar suas mãos,fazendo trabalho duro é etc

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Nicolas Gabriel Souza Leite

Essa foto foi tirada em Baton Rouge, no estado da Louisiana, em 2 de abril de 1863, durante um exame médico depois que o Gordon conhecido como “Whipped Peter” (Peter Chicoteado) que tentou fugir messes antes

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Eu acredito que a minha obra retrata um dos momento em que os europeus estavam na África sequestrando homens mulheres e até crianças negras para servirem de escravos.
Eu acredito que na imagem o homem caucasiano (branco) esteja marcando com uma faca os africanos, talvez para dizer que estas pessoas eram posse dele. Algo completamente desumano...

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Bruno David Ribeiro de Souza
Nessa Imagem podemos ver um homem branco, maltratando um escravo, o escravo está tentando se defender mesmo sem nenhum objeto de defesa, e o homem branco está tentando machucar/ferir o escravo com aqueles dois pedaços afiados de madeira, essa é a minha opinião sobre a imagem.

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Laura Santos Almeida
Foto de pessoas escravizadas com correntes no pescoço na Tanzânia

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aqui vemos que eles estão trabalhando todos acorrentados   Para que eles não fujam e eles tem que fazer um trabalho muito pesado e na maioria das vezes se fazem qualquer coisas errados eles levam chicotadas

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escravos obrigados pelo

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O tráfico negreiro foi uma atividade realizada entre os séculos XV ao XIX. Os prisioneiros africanos eram comprados nas regiões litorâneas da África para serem escravizados no continente europeu e no continente americano. Essa migração forçada resultou na chegada de milhões de cativos africanos ao Brasil. O tráfico passou a ser proibido em terras brasileiras somente em 1850, por meio da Lei Eusébio de Queirós.

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Kethlyn Silva de Souza
Está imagem está mostrando como os escravos serviam os seus "donos", e as crianças são tratadas como se fossem animais.... Os escravos sempre servindo, abanando e fzd oq os "donos" queriam

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Aqui vemos que os "escravos" eram maltratados com chicotadas, quando acontecia alguns fatores que seus "Donos" não gostavam. isso era bem comum na época, eles ficavam amarrados numa madeira\cerca aos olhos de todos. Seus "Donos" faziam isso para mostrar oque acontece quando fazem coisas erradas... para os "donos" dos "escravos" isso era um tipo de esporte que os deixavam felizes.

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na imagem abaixo temos trabalhadores escravos colhendo algodão.

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na imagem abaixo temos trabalhadores escravos colhendo algodão.

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Quem colhesse menos do que colheu no dia anterior era levado pra tomar chibatadas.

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Imagem de um escravo com máscara de flandres, do pintor Jean-Baptiste Debret, de 1835. Essa máscara era usada para prender, transportar, maltratar ou sujeitar os escravos. Os instrumentos de ferro faziam parte do patrimônio das fazendas e das casas.

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Valéria Monteiro Campos Silva
A imagem retrata o trafico de escravos da africa as Américas, em um de seus navio negreiros
Onde ocorreu um número de mais de 2 milhões de escravos trazidos a força entre 1800 A 1850

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Gustavo Macedo veras dos santos

Está imagem representa diversas garrafas pet no esgoto,isso significa que muitas pessoas estão poluindo o mundo jogando suas garrafas nos rios,esgotos,lagos e etc em vez de jogar no lixo. Está arte é considerada uma intervenção artística pois ela interfere na arte para "comunicar" com as pessoas é passar uma mensagem para elas

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Laura Santos Almeida
Na intervenção artística da foto, de Leonardo Mareco, é latente a denúncia do descaso quanto a poluição urbana, que gera enchentes todos os anos. E este lambe- lambes retrata exatamente isto.

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Bruno David Ribeiro de Souza
A intervenção artista que me chamou atenção, foi está, infelizmente o autor eu não achei, mas eu escolhi está imagem, por ela fazer uma crítica ao mau cuidado do meio ambiente e da natureza, mesmo sendo algo que tinha que ser muito bem cuidado para melhor a qualidade de vida de todas as pessoas.

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Nicolas Gabriel Souza leite

O Barquinho e uma obra de Roberto Freitas localizado no espelho d'água do parque f
Farroupilha representa a importância da água como elemento de sobrevivência do ser vivo

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Eu não consegui achar o nome do pintor, porém eu achei o seu blog: http://beirandocaos.blogspot.com/2010/11/no-vazio-ha-conteudo.html . Eu escolhi esta obra por que eu achei ela muito criativa e interessante. Na minha opinião, a obra faz uma critica  sobre o fato das pessoas hoje em dia não olharem ou ligarem tanto quanto antes para a natureza envolta delas e ao invés, ficarem olhando para a tela da Tv.

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Essa intervenção artística me chamou  atenção pois ela faz uma crítica social sobre " Moradores de rua ". Para mim a obra vem  Mostrando o quão insignificante eles parecem ser para a sociedade,  ao ponto de construírem prédios em cima deles sem nem perceberem . Isso é um assunto bem importante mas que infelizmente não tem a atenção que deveria . Infelizmente não achei o nome do artista que fez essa obra .

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Valéria Monteiro Campos Silva
Essa é uma obra realizada pelo artista Rafa Mattos, uma pintura realizada para incentivar o uso da máscara nessa pandemia
Sendo assim uma intervenção artistica, influenciando as pessoas a usarem a máscara para ficarem protegidas.

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Em Salvador na Bahia, ganhou uma obra de arte em comemoração ao Dia Mudial do Meio Ambiente, celebrado no dia 5 de junho. A intervenção da Bahia é exibida para retratar a tartaruga marinha, uns dos animais símbolos da Baía de Todos os Santos e que hoje está entre as vítimas da degradação ambiental. Utilizando a arte como apelo, através do conceito “Aqui é arte, no mar é lixo”, a obra assinada pelo artista plástico Ivo Gato foi criada com materiais que geralmente são descartados no mar. Segundo Ivo Gato, o objetivo do trabalho é explicar que o lixo pode ser bonito se for transformado e não descartado de forma incorreta no meio ambiente.

Nome: Amanda Aparecida

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Quem mora em grandes cidades, infelizmente, se depara diariamente com muitos buracos pelas ruas. Diante dessa situação, o coletivo Curativos Urbanos criou uma intervenção urbana simples e que traz muita reflexão.

Eles colocam adesivos em formato de band-aid sobre os buracos, fazendo uma espécie de curativo nas cidades. As cores e o coração passam uma mensagem de carinho para as ruas, se destacando em meio ao cinza das calçadas.

NOME: GUSTAVO SALES

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Gostei muito da "Metafora" dessa imagem;

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A minha colagem se trata de 4 crianças jogando futebol no pátio do saboia, devido a esta pandemia não estamos indo para escola é nem praticar futebol, mas espero que quando voltarmos a escola a gente possa jogar futebol que é um esporte muito bom que abre muitas oportunidades.

Gustavo Macedo veras dos santos,  1 ano C

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Bruno David Ribeiro de Souza
A minha intervenção artista usando a tecnica de colagem feita no Canva, ela representa a escola se organizando para uma festa, mas com pandemia não podemos realizar esse tipo de evento, espero que isso acabe, para podermos fazer qualquer comemoração de algum evento em qualquer lugar e hora e também crítica as pessoas que se aglomeram para realizar algum evento.

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Laura Santos Almeida 1C
A minha intervenção artística mostra crianças sem máscara que representa o fim da pandemia, nós livres das máscaras, é o que eu gostaria que acontecesse.

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Nicolas Gabriel
1° C

Meu trabalho foi fazer um artista retratando uma criança antes da pandemia brincando com seu cachorro no pátio da escola

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Tentei retratar a volta as aulas de um  jeito alegre.

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A minha imagem representa o momento que a pandemia acabar e as pessoas poderem sair de casa e irem para lugares mais lotados sem máscaras, e as escolas estiverem cheias novamente.

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Valéria Monteiro Campos Silva
1C
Minha intervenção artistica representa as crianças e jovens se divertindo no patio da escola, após a volta das aulas normalmente.

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Giovana Ramos Pedrosa
A foto foi tirada em abril de 1939, e nela Willis Winn segura uma espécie de berrante, instrumento utilizado para chamar os escravos ao trabalho. À época da foto, Willis afirmou ter 116 anos de idade – visto que o fazendeiro que o aprisionou, Bob Winn, o informou a vida inteira que ele tinha nascido em 1822.

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Giovana Ramos Pedrosa

Sempre há coisas interessantes para serem mostradas. Em arte há o que chamamos de intervenção urbana,   que é  um tipo de manifestação artística muito frequente e está nas ruas da cidade.  Ela  sempre acontece em áreas centrais de grandes cidades, pois por alí irão circular muito mais pessoas que possam ve-la. Ela pode ter  uma interação com um objeto artístico previamente existente (um monumento, por exemplo), com algo material que esteja no espaço (um muro, uma cabine telefônica por exemplo) ou com o próprio espaço público, visando colocar em questão as percepções acerca do objeto artístico ou de um pensamento. A intervenção artística tem ligações com a arte conceitual e geralmente inclui uma performance. É associada ao Acionismo Vienense que é o movimento que se sucedeu com as primeiras manifestações de performances como os  movimentos artísticos chamados  Fluxus e  Body Art, ao movimento Dadaista e depois a  arte conceitual.  Na realidade existe uma transgressão , como um desafio, um comentário ou um objeto, transformando-o , interferindo-o, como  grafitti, cartazes, cenas de teatro ao ar livre ou acréscimo de outros elementos plásticos, de forma a modificar o significado ou as expectativas do senso comum.

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Bom resumindo um pouco a escravidão, também chamada de escravismo, escravagismo e escravatura é a prática social em que um ser humano adquire direitos de propriedade sobre outro denominado por escravo, ao qual é imposta tal condição por meio da força.

EmEm algumas sociedades, desde os tempos mais distantes, os escravos eram legitimamente definidos como um produto. Os preços modificavam-se conforme as condições físicas, habilidades profissionais, sexo, a idade, a procedência e o destino.

Quando falamos em escravidão, é difícil não pensarmos nos europeus que superlotavam os porões de seus navios de homens trazidos da África independente de suas vontades e que foram colocados à venda de forma desumana e cruel por toda a América.

Entretanto, a escravidão é bem mais antiga do que o tráfico do povo africano. Ela é tão antiga quanto à própria história, quando os povos derrotados em batalhas eram escravizados por seus conquistadores. Neste caso, citamos como exemplo os hebreus, que foram vendidos como escravos desde o começo da História.

Muitas das antigas civilizações empregavam e necessitavam do trabalho escravo para a execução de tarefas mais pesadas e rudimentares. Roma e Grécia são exemplos, estas possuíam  um grande número de escravos; no entanto, a maioria  de seus escravos eram bem tratados e tiveram a oportunidade de comprar sua liberdade.
A escravidão no Brasil
No Brasil, a escravidão teve seu início a partir da  produção de açúcar na primeira metade do século XVI. Os portugueses traziam os escravos de suas colônias na  África para utilizar como mão-de-obra escrava nos engenhos de açúcar da região nordeste do Brasil. Os escravos aqui no Brasil eram vendidos como se fossem mercadorias pelos comerciantes de escravos portugueses. Os mais saudáveis chegavam a valer o dobro daqueles mais fracos ou velhos.

O transporte destes escravos era feito da África para o Brasil nos porões de navios negreiros. Os escravos vinham amontoados, em condições desumanas, muitos morriam antes de chegar ao Brasil, e seus corpos eram deixados no mar.

Quando chegavam às fazendas de açúcar ou nas minas de ouro (a partir do século XVIII), os escravos eram tratados da pior maneira possível. Trabalhavam excessivamente (de sol a sol), recebiam uma alimentação precária e suas roupas eram trapos. A noite recolhiam-se nas senzalas (galpões escuros, úmidos e com pouca higiene) e eram acorrentados para evitar fugas. Constantemente eram castigados fisicamente, sendo que o açoite era a punição mais comum no período do Brasil colonial.

Os escravos eram proibidos de praticarem a sua religião de origem africana ou de realizar suas festas e rituais africanos. Eram obrigados a seguir a religião católica, imposta pelos senhores de engenho, e também era exigido adotar a língua portuguesa na sua comunicação. Porém mesmo com todas as imposições e restrições, não deixaram a cultura africana se extinguir. Escondidos, realizavam seus rituais, praticavam suas festas, conservaram suas representações artísticas e desenvolveram uma uma arte marcial disfarçada de dança, a Capoeira.

As mulheres negras também sofreram muito com a escravidão no Brasil, ainda que os senhores de engenho utilizassem esta mão-de-obra, principalmente, para trabalhos domésticos. Cozinheiras, arrumadeiras e até mesmo amas de leite foram comuns naqueles tempos da colônia.

No período conhecido como o Século do Ouro (XVIII) alguns escravos conseguiam comprar sua liberdade após adquirirem a carta de alforria. Juntando alguns "trocados" durante toda a vida, conseguiam a liberdade. Entretanto, as poucas oportunidades e o preconceito da sociedade acabavam fechando as portas para estas pessoas.

O negro, porém reagiu à escravidão, buscando uma vida digna. Neste período eram comuns as revoltas nas fazendas em que grupos de escravos fugiam, formando nas florestas os quilombos. Estes quilombos eram comunidades organizadas, onde os integrantes viviam em liberdade, através de uma organização comunitária aos moldes do que existia na África. Nos quilombos, os negros africanos podiam praticar sua cultura, falar sua língua e exercer seus rituais religiosos. O mais famoso foi o Quilombo de Palmares, comandado por Zumbi.

NOME: Gustavo Sales

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Bom a minha colagem retrata a volta das aulas, todo mundo junto sem máscara, “brincando” e se divertindo como era antigamente.

NOME: Gustavo Sales

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Com mais de 550 trabalhos que aparecem e desaparecem em diferentes cidades da Europa e da Ásia, Biancoshock choca e faz pensar. Em 2013, ele compôs em Praga, na República Tcheca, a obra acima, intitulada In-globalized. Nela, um morador de rua é aparentemente esmagado por um prédio. Ironia e provocação são as principais armas de que o artista se utiliza para surpreender.

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Luiza Rodrigues da Silva
Minha intervenção artística representa a volta das aulas , quando não precisaremos mais usar máscara e poder ter aula presencial novamente.