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NOSSO GRUPO DE TRABALHO DO CURSO DE LETRAS/IFES:

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NOSSO GRUPO DE TRABALHO DO CURSO DE LETRAS/IFES:

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COMPONENTES: Auristela, Joseane, Mônica e Ozana.

DESCRIÇÃO:
Reunião online para estudo sobre o padlet e construção do mural sobre o Gênero Textual Online Playlist.

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Origem...

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Filme: O Diabo Veste Prada (Dublado) #bzuu

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Hinos

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O Grande Encontro....

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O grande encontro - Elba Ramalho, Zé Ramalho, Alceu Valença e Geraldo Azevedo

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Definição

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Romance

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Como Eu Era Antes de Você 😢 Tente não chorar 😢 Você me faz bem

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RIO - Bergenulo Five, Onxyia, Cappisko, Hundra Ao e Dj Bruej. Provavelmente você nunca ouviu falar dessas bandas, mas, de forma ainda misteriosa, suas músicas foram "ouvidas" milhares de vezes pela plataforma Spotify. Em fóruns, usuários reclamam do "spam" que surgiu em suas playlists, mas especialistas alertam que o fenômeno pode se tratar de uma fraude, indicando falhas de segurança no aplicativo de streaming de música.

Dados coletados pelo serviço Last.fm, que mantém estatísticas sobre o desempenho de artistas, mostra que o grupo Bergenulo Five foi tocado por 366 usuários, que ouviram as "músicas" quase 57,2 mil vezes. Uma média impressionante de 156 streamings por cada usuário. A explicação mais provável não é que a banda tenha grandes fãs, mas que ela tenha sido criada especificamente para uma fraude com envolvimento de bots e hackers.

Criado em 2008, o Spotify começou fechando acordos com gravadoras e produtoras, mas desde o ano passado a plataforma permite que artistas independentes publiquem suas músicas diretamente no serviço. O Bergenulo Five, por exemplo, tem dois "álbuns" publicados, com capas toscas e mais de 40 pequenas "músicas" cada, com duração entre um ou dois minutos, sem versos nem refrões. Os títulos têm apenas uma palavra, como "Feeling", "Likes", "Paradise" e "Stop".

Em fóruns no Reddit e no Last.fm, internautas reclamam que músicas dessas bandas surgiram de forma misteriosa em suas playlists.

"Na última semana eu não usei o Spotify e quando vi minha conta no Last.fm percebi que a minha conta estava tocando algo chamado Bergenulo Five. Ao ouvir, parecem apenas sons gerados por um bot ou algo assim", escreveu um internauta, no Reddit. "De qualquer forma, eu mudei os detalhes da minha conta e quando abri o Spotify no meu telefone, o aplicativo disse que estava tocando em outro dispositivo chamado 'iPhone'".

Em entrevista à BBC, o especialista Mark Mulligan, da Midia Research, afirmou que muitas variáveis influenciam no valor pago aos artistas por streaming, mas é provável que o Bergenulo Five tenha recebido entre US$ 500 e US$ 600 pelas cerca de 60 mil músicas "ouvidas". Uma das teorias apresentadas por especialistas é a de que hackers tenham se aproveitado de uma falha de segurança no Facebook, tornada pública em setembro do ano passado, que afetou tokens de segurança de 50 milhões de usuários da rede social.

O Spotify, como inúmeros outros serviços, permite o acesso pela conta do Facebook usando esses tokens eletrônicos, método geralmente considerado seguro.

- Isso funcionou muito bem, até quando os tokens de acesso foram vazados - afirmou Tim Mackey, da firma de segurança Black Duck.

O Facebook afirma que todos os tokens comprometidos foram cancelados e que não existem evidências de que eles tenham sido usados para acessar o Spotify ou qualquer outro site antes de setembro. Além disso, esses "artistas" começaram a surgir no Spotify em outubro, após o vazamento ter se tornado público. E muitos usuários notaram o surgimento dessas bandas desconhecidas em suas playlists após o uso de uma ferramenta para a criação de uma lista com as músicas mais ouvidas do ano.

O Spotify não informou como esses artistas misteriosos apareceram nas playlists dos usuários, dizendo apenas que o fenômeno é resultado da "manipulação artificial" da plataforma.

"Nós levamos a manipulação artificial das atividades de streaming no nosso serviço extremamente a sério", disse a companhia, em comunicado. "O Spotify tem múltiplas medidas de detecção monitorando o consumo no serviço para detectar, investigar e resolver tais atividades. Esses artistas foram removidos porque detectamos atividade de streaming anormal em relação ao seu conteúdo".

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Artistas desconhecidos surgem misteriosamente em playlists no Spotify

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RIO - Bergenulo Five, Onxyia, Cappisko, Hundra Ao e Dj Bruej. Provavelmente você nunca ouviu falar dessas bandas, mas, de forma ainda misteriosa, suas músicas foram "ouvidas" milhares de vezes pela plataforma Spotify. Em fóruns, usuários reclamam do "spam" que surgiu em suas playlists, mas especialistas alertam que o fenômeno pode se tratar de uma fraude, indicando falhas de segurança no aplicativo de streaming de música.

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Para especialista, Base traz posicionamentos condizentes com o momento histórico e social atual. Ilustração: Rita Mayumi/Nova Escola

A minha percepção é a de que finalmente entramos no século 21, com um avanço importante na área de Linguagem." É assim que a professora do Departamento de Linguística Aplicada da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), Roxane Rojo, define as mudanças trazidas pela BNCC para o componente. A docente é uma das mais importantes estudiosas do ensino de Língua Portuguesa no país e autora de livros como Hipermodernidade, Multiletramento e Gêneros Discursivos.

Roxane afirma que se surpreendeu com a última versão da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), que traz avanços expressivos, mesmo em relação ao contexto internacional. "Há muitos outros países, inclusive europeus, que, a meu ver, estão recuando no tempo com seus currículos. Enquanto aqui estamos evoluindo rapidamente", diz. Em entrevista concedida à NOVA ESCOLA, a especialista explica essa percepção, além de elencar os principais desafios colocados ao professor.

NOVA ESCOLA: Em relação aos PCNs, a BNCC traz avanços importantes para o componente da Língua Portuguesa?
Roxane Rojo: A Base consolida alguns conceitos que já estavam contemplados nos PCNs, como a importância de se basear o estudo da língua nas práticas de linguagem. Por outro lado, ela traz componentes novos, relacionados ao impacto da tecnologia, às competências e habilidades que precisarão ser desenvolvidas nesse novo contexto. E a inclusão dos novos gêneros expressa isso. Na minha opinião, a Base traz posicionamentos, nas competências e habilidades, condizentes com o momento histórico e social que estamos vivendo. É claro que isso também vai impactar o papel do professor, que deve ser o de alguém que compartilha conhecimento. Em muitos casos, o professor não será o único especialista no assunto, os alunos vão trazer seus conhecimentos e haverá uma troca, a meu ver, muito proveitosa.

Como fazer a interlocução entre tantas práticas, objetos de conhecimento e habilidades apresentados no documento?
Eu acho muito importante lembrar que a Base não é um currículo, mas tem que ser obedecida. Os currículos têm que se basear nela, mas a maneira como vão desdobrar os pressupostos teóricos em conteúdos e fazer essa interlocução é algo que os estados, os munícipios e as escolas terão de discutir. Um ponto que eu considero muito importante, em relação a essa questão, é que sejam contempladas as realidades locais. Tanto para a escolha do que será estudado - quais gêneros entre os inúmeros propostos, por exemplo --, quanto para a maneira de apresentar esse conteúdo aos alunos, dependendo dos recursos que cada escola e cada professor consegue acessar.

Os Campos de Atuação, que aparecem mais estruturados na Base, também vão influenciar na prática do professor, no dia a dia da escola?
Vão influenciar muito. Estamos partindo da concepção de que os textos fazem sentido - sejam eles digitais ou impressos - em um determinado contexto, regido pelo campo de atuação. Afinal, as interações são feitas de maneiras diferentes dependendo do contexto. Agora, a ideia é que o professor preste atenção a como esses campos funcionam e como os gêneros se encaixam em cada um. Em resumo, o objetivo é se aproximar mais das habilidades de interpretação do que de decodificação. A proposta é trazer o conceito de gênero para algo que faz parte da vida da linguagem e não para algo que simplesmente organiza estruturas. O objetivo não é fazer o aluno estudar qual é a forma de composição dos gêneros, mas preparar o jovem para ler, entender, inferir a ideologia que o texto traz e ainda ser capaz de atuar em relação àquele conteúdo.

A Base traz muitos gêneros novos. Como isso deve chegar à sala de aula?
Há uma infinidade de gêneros citados e é preciso que se escolha aquilo que combina com os objetivos de aprendizagem, com o que se pretende ensinar. Gêneros, hoje em dia, são multimodais, multissemióticos, misturam linguagens, na internet predominantemente. Mas muitos deles se complementam. Posso fazer os alunos lerem Dom Casmurro, de Machado de Assis, e, ao mesmo tempo, confrontar com trechos da minissérie televisiva Capitu, por exemplo.

Há que se considerar a falta de acesso à tecnologia, dentro das escolas, como uma barreira?
Acho que essa é uma questão menor. Atualmente, todas as escolas estão razoavelmente conectadas e boa parte dos alunos, em todas as classes sociais, tem um celular. O maior desafio, para o professor, vai ser o de se familiarizar com esses novos gêneros. Mas, ao mesmo tempo, ele terá a oportunidade de aprender com os alunos. Para isso, a pedagogia tem que mudar, tem que haver mais espaço para a interação.

A Base propõe um diálogo muito mais amplo com a cultura pop. O que deve surgir dessa interação?
A ideia é trazer o que os alunos estão familiarizados a consumir fora da escola, com o objetivo de prepará-los para uma leitura mais crítica desses conteúdos, como vídeos etc. Não é só para valorizar, para dizer que estamos atualizados, mas até para colocar os gêneros mais tradicionais, como os jornalísticos e a literatura, em relação com esses gêneros que os jovens conhecem bem, e que são mais recentes. O aluno pode, por exemplo, fazer uma playlist e, depois, escrever uma resenha baseada naqueles artistas que ele escolheu e de quem ele realmente gosta. Ou seja, a ideia não é só trabalhar os gêneros novos, mas ampliar as possibilidades, até mesmo para dar a oportunidade ao aluno de comparar e perceber as diferenças entre eles.

Na sua opinião, as questões relacionadas à gramática perderam espaço na Base?
Bakhtin (Mikhail Bakhtin, pesquisador, pensador e filósofo dedicado ao estudo da linguagem humana, que viveu entre os anos de 1895-1975) já dizia que deveríamos partir do contexto em que o enunciado foi gerado, em um segundo momento entender que impacto ele tem na forma de composição do enunciado - o que eu escolho falar primeiro, o que vem depois - e, em terceiro lugar, pensar no estilo de enunciado, que são as escolhas gramaticais. Quando a gente fala em Campo de Atuação, caminhamos nesse sentido. Então, não é que a Gramática não apareça, a questão é que ela não constitui, por si só, currículo. No lugar dela, entraram as práticas de linguagem. E agora estamos falando de práticas de linguagem em gênero. A gramática está, portanto, embutida no gênero que o professor escolher. Dessa forma, o aluno vai olhar a gramática em seu funcionamento e não como um conteúdo isolado.

Como é possível avançar na produção multimodal, dentro da escola?
Uma coisa é certa: o digital precisa entrar na escola. Comparar uma notícia que saiu na maior rede de televisão com várias versões desse mesmo fato publicadas na Internet, por exemplo, pode ser muito interessante. Mas produzir esse conteúdo vai depender de um trabalho conjunto entre professor e aluno. Porque o professor pode até ser um usuário que aprecia conteúdos multimodais da Internet e da televisão, por exemplo. Mas, em geral, não vai ter as habilidades de produção. Pode ser que assista vídeos, mas não saiba editar clipes. Por outro lado, o aluno pode ter mais experiência em edição e mais dificuldade com o roteiro, que é algo que o professor domina. Cada um precisa entrar com o seu saber.

De que forma os professores podem trabalhar para trazer o aspecto da diversidade cultural expressa nos textos?
Acho que isso precisará ser pensado no momento de se organizar os currículos, porque é importante que essa diversidade realmente apareça e seja contemplada. Eu colocaria mais a questão da diversidade em relação a aspectos regionais, rurais e das culturas ancestrais, como as indígenas. Isso está presente na Base, na minha opinião, de maneira muito tímida.

Onde os professores poderão buscar apoio para fazer as adaptações necessárias?
Os professores receberão material digital complementar, agregado ao material didático tradicional, o que vai ajudar a minimizar as dificuldades com a produção de conteúdos multimodais, um desafio sobre o qual nós já falamos. Porém, só isso não será suficiente. É necessário demandar mais material de apoio para as aulas, para que os objetivos colocados possam ser atingidos. Outro caminho possível, que eu volto a reforçar, é estar aberto para aprender com o aluno, o que pode ser, inclusive, muito divertido.

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Roxane Rojo: "Há muitos países recuando no tempo com seus currículos. Aqui, estamos evoluindo"

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A minha percepção é a de que finalmente entramos no século 21, com um avanço importante na área de Linguagem." É assim que a professora do Departamento de Linguística Aplicada da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), Roxane Rojo, define as mudanças trazidas pela BNCC para o componente.

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Sobre novos e multiletramentos, culturas digitais e tecnologias na escola.

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Jacqueline P. Barbosa*
Embora seja uma quase unanimidade dizer que as tecnologias digitais de comunicação e informação (TDIC) devem estar cada vez mais presentes na escola, a perspectiva, o recorte e a forma dessa presença variam muito, sendo que, em certos aspectos, a primeira direciona os outros dois. Invertendo o fluxo, começaremos por tecer considerações sobre o recorte e a forma, para então chegar às perspectivas.

O recorte diz respeito à tecnologia: entre outras possibilidades, alguns estudiosos e educadores focam nos artefatos em si mesmo e nos seus vários usos possíveis; outros se referem à cultura digital, colocando em evidência diferentes formas de ação, relação, agrupamentos, práticas sociais, valores, sistemas de crença etc. que instituem diferentes culturas no mundo digital. Outros ainda tecem considerações e proposições sobre a esfera digital com base em apontamentos sobre os novos letramentos e multiletramentos, destacando as práticas sociais e de linguagem que têm lugar nessa esfera e o novo ethos que delas decorre, ao mesmo tempo que as instaura.

Quanto à forma como a tecnologia está presente na escola, podemos ter pelo menos três situações:
* tecnologia como meio de facilitar o ensino-aprendizagem de conteúdos e o desenvolvimento de habilidades (ferramenta importante para didatização dos conteúdos);
* tecnologia como lugar/instância em que novas práticas sociais, culturais e de linguagem se apresentam;
* tecnologia como pauta de discussão.

Dessas três formas, sem dúvida nenhuma, a primeira é a mais difundida, antiga e desenvolvida, precedendo os computadores e as tecnologias digitais. Na década de 1970, já se discutiam as possibilidades do uso de vídeo na escola, por exemplo. Já as duas últimas formas, embora estejam na ordem do dia em outras instâncias sociais e sejam tema de trabalhos científicos e de divulgação variados, ainda têm presença tímida na escola, quando não estão até mesmo ausentes. Isso não é devido somente a questões de infraestrutura, como dificuldade de acesso à internet, mas também a questões ligadas aos currículos (ainda rígidos e pouco permeáveis ao que não é valorizado pela cultura dominante), à cultura escolar (que tende a resistir a mudanças), à formação de professores (que ainda apresenta lacunas, deficiências e distorções), à disponibilização de conteúdos (ainda precária no que diz respeito à qualidade), entre outras.

Trabalhar na perspectiva dos novos e multiletramentos ou tomar a tecnologia como lugar em que novas práticas sociais, culturais e de linguagem têm espaço não é somente incluir novos gêneros ou usos de ambientes e ferramentas no currículo - como comentários, posts, vlogs, memes, playlists comentadas, reportagens multimidiáticas, videominutos, podcasts, vidding, political remix, agregadores de conteúdos, construtores de games, redes sociais, editores de foto, vídeo, áudio etc. −, nem tampouco propor que os alunos façam o que já fazem fora da escola. As dimensões ética, estética e política precisam permear as atividades e discussões. Criar um canal no YouTube e publicar vídeos pode ser uma atividade interessante (dentro ou fora da escola), mas à instituição escolar caberia discutir critérios de apreciação estética e significados possíveis das muitas ações envolvidas nas práticas de produção, publicação e difusão de vídeos. Isso vale para toda cultura maker . Se, por um lado, se trata de um movimento com grande potencial de aprendizagem, seja na perspectiva da criatividade, do desenvolvimento de várias habilidades e do empreendedorismo (ou do empoderamento, dependendo da perspectiva), por outro lado, dá vazão a produções insignificantes, a um "lixo cibernético" considerável e pode gerar expectativas frustradas para a maioria dos usuários (o que não é de todo ruim, já que, mais do que montar uma banda de rock hoje, muitos jovens querem é ter um canal no YouTube ou uma startup que os faça ricos e famosos antes dos 20 e poucos anos).

Entre o consumidor de arte que fotografa tudo em uma exposição, não raro sem olhar diretamente para o que está exposto, no afã de capturar para si as obras, de mostrar para o outro que esteve lá, e o apocalíptico de Umberto Eco, que é completamente contra o ato de tirar fotografias em exposições (algo tido como profano), há possibilidades de a escola ressignificar a fotografia, retirá-la da banalização cotidiana a que as facilidades tecnológicas a condenaram: podem-se planejar visitas guiadas a museus, em que o olhar seja contextualizado e desenvolvido em muitas direções - desde entender o que é uma curadoria (veja definição no Experimente "Produzir uma playlist comentada com a turma") até perceber os sentidos subjetivos que podem/devem emergir −, e que, em um dado momento, possam conter uma proposta de curadoria individual: de tudo o que eu vi, o que mereceria um registro fotográfico?

Essa reflexão sobre as ações e práticas que têm lugar na cultura digital já traz em si (ou deveria trazer) um tanto do terceiro modo de a tecnologia estar presente na escola − como objeto de discussão -, porque essas coisas se interpenetram.

Faz-se necessário trazer para as pautas de discussão os riscos e significados da hiperexposição nas redes, a selfiemania e a exacerbação do narcisismo, a obsessão por views e por ser curtido, assim como as várias dimensões do capital social. Como reconhecer e lidar com os haters ? Como não se manter eternamente na superfície? Quais os limites para a liberdade de expressão? Sem considerar as questões que "bombaram" (e as que não "bombaram" e por que não "bombaram") nas redes, há muitos temas que poderiam render boas experiências de aprendizagem.

Mas, como dissemos no início, as escolhas dos recortes e das formas de abordar a tecnologia (e os letramentos) na escola derivam de diferentes perspectivas: o que se pretende é uma abordagem mais funcional e pragmática no trato com a tecnologia (e com os letramentos), de forma que torne os egressos da escola aptos a lidar com os vários tipos de textos, produções culturais e tecnologias (e com as rápidas mudanças tecnológicas) no trabalho e na vida social, ou uma apropriação crítica desses novos letramentos, que contribua para modos mais fraternos de se relacionar? Entre essas duas perspectivas, há um espectro considerável de possibilidades, mas, não nos enganemos, a escolha é, como sempre, uma atitude política.

Referências bibliográficas:
ECO, Umberto. Apocalípticos e integrados (1964). Trad. Pérola de Carvalho. São Paulo: Perspectiva, 1970.
GARCÍA-CANCLINI, Néstor. Consumidores e cidadãos: conflitos multiculturais da globalização. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2006.
______. Diferentes, desiguais e desconectados: mapas da interculturalidade. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2005.
GRUPO DE NOVA LONDRES. A pedagogy of multiliteracies: Designing social futures. In: COPE, B; KALANTZIS, M. (Ed.). Multiliteracies: Literacy learning and the design of social futures. London/New York: Routledge, 2006 [2000/1996]. p. 9-37.
KNOBEL, Michele; LANKSHEAR, Colin (Ed.). A new literacies sampler. New York: Peter Lang, 2007.
ROJO, R.; BARBOSA, J. P. Multiletramentos e currículo no ensino integral: anos iniciais do Ensino Fundamental. São Paulo: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo, 2015. (Circulação restrita.)

* Mestre e doutora em Linguística Aplicada ao Ensino de Línguas pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) e pós-doutoranda do Programa de Investigación en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud (Universidad de Manizales, Colômbia; PUC-SP; El Colegio de la Frontera Norte, México; e Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales - Clacso). É professora do Departamento de Linguística Aplicada da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) e trabalha com os seguintes temas: novos e multiletramentos, gêneros do discurso, leitura e produção de textos nos Ensinos Fundamental e Médio, currículo de Língua Portuguesa, formação de professores, educação a distância, elaboração e avaliação de material didático impresso e digital.

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Sobre novos e multiletramentos, culturas digitais e tecnologias na escola - Colunas - Plataforma do Letramento

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Jacqueline P. Barbosa* Embora seja uma quase unanimidade dizer que as tecnologias digitais de comunicação e informação (TDIC) devem estar cada vez mais presentes na escola, a perspectiva, o recorte e a forma dessa presença variam muito, sendo que, em certos aspectos, a primeira direciona os outros dois.

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Um gênero textual!

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Como criar uma Playlist YouTube (iniciantes)

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