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_  El lenguaje como depósito de elementos semejantes a palabras y frases hechas.
_ Es en el sujeto donde se produce la creatividad, conceptos.
_ La gramática va a cambiar dependiendo del lenguaje. ej.: lunfardo "che pibe".

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_ En su primera etapa se preocupo por las prácticas discursivas " Las palabras y las cosas".
_ Segunda etapa en cuestiones tales como el sujeto, entre otras.
_ En "La arqueología del saber" se basa en que no es posible la compresión del sujeto fuera de la historia.
_ El discurso es histórico, por lo cual no se puede analizar fuera del tiempo en que se manifestó.

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_ La inversión del platonismo.
_ Va a reivindicar el devenir y la sensibilidad frente a lo inmutable y lo inteligible, así como la diferencia y la multiplicidad frente a la identidad y unicidad del fundamento.
_ Va a anular toda trascendencia, toda altura y jerarquía en el Ser.
El devenir no lo podemos identificar.

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¿CÓMO SE FUE MODIFICANDO EL LENGUAJE EN EL SUJETO?

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_ Logocentrismo: reducción de la realidad al pensamiento y de éste al lenguaje.
_ Fonocentrismo:
consiste en otorgar a la palabra hablada, la voz.
_ La différence: "posponer" "ser diferente de"
La esvástica tiene muchos significados, pero mucha gente lo asocia sólo con los nazis

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_ Es el primero en vincular las posiciones estructuralistas con la filosofia, al situar al sujeto y la verdad como supuesto que está fuera de la estructura de la lengua pero que se expresa en ella.
_  No piensa al inconsciente como una especie de reservorio de símbolos.
_ El inconsciente está estructurado como un lenguaje.
_ El inconsciente es el discurso del otro, remite a la alteridad.
_ El sujeto es distinto del "yo" y es pensado como instrumento, medio soporte para el lenguaje.

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_ Asimilaba la antropología a una semiología.
_ Este sistema de signos en el seno de la vida social era el objeto de estudio de la antropología social.
_ El signo es algo que representa un concepto o una idea pero no es ninguno de ellos y además es arbitrario, esto es: representa algo por convención y uso.

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_  El lenguaje es un sistema de signos.
_ Cada signo está compuesto por: significante (palabra escrita o hablada) y un significado (concepto, contenido semántico).
_ La relación entre significante y significado es arbitraria, no existe motivo o razón.
_ El lenguaje esta siempre organizado, es un sistema o estructura.