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crítica - autonomia do aluno na sala de aula invertida??? (aluno não preparado???)
interação aluno-aluno (maior enriquecimento)

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Oferecidas propostas diversificadas sobre um tema comum, assunto central. Com ferramentas diferentes, sendo uma digital, que se complementam, com o mesmo objetivo.

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Oferecidas propostas diversificadas sobre um tema comum, assunto central. Com ferramentas diferentes, sendo uma digital, que se complementam, com o mesmo objetivo.

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professor mediador
aluno protagonista
professor destituído do detentor do conhecimento????
professor motivador/pedagogia por projetos /professor motiva novos interesses / O aluno experimenta novos focos/novas buscas/

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Ensino mais personalizado, acompanha o progresso do aluno. O professor atua como mediador do processo, para auxiliar no seu percurso, propondo atividades que atendam a suas necessidades e interesses, além de estimular seus talentos.

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Ensino mais personalizado, acompanha o progresso do aluno. O professor atua como mediador do processo, para auxiliar no seu percurso, propondo atividades que atendam a suas necessidades e interesses, além de estimular seus talentos.

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A importancia da formação socio-historica do processo do conheciento.

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Proposta de ensino onde o conteúdo, a motivação é prévia, indicada anteriormente . Para proporcionar a sala de aula invertida, os alunos em geral tem acesso aos conteúdos previamente as aulas e podem aprender de forma autônoma. O momento síncrono seria para debate do conteúdo e tirar dúvidas.

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Acho que a sala de aula invertida não faz muito sentido na EJA, pois a forma "ativa" da metodologia pressupõe uma autonomia intelectual que não é base da construção de conhecimento dos discentes da EJA.

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O LR é uma MAtiva que propõe encontros diversos, alternando momentos presenciais e remotos, em tarefas pré determinadas, em uma mesma aula.

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O LR é uma MAtiva que propõe encontros diversos, alternando momentos presenciais e remotos, em tarefas pré determinadas, em uma mesma aula.

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O aluno participa de forma mais significativa se desenvolver temas que lhe interesse, que sejam de sua realidade. Propor desafios que estimulem suas habilidades e aprendizagem. Temas geradores compartilhados Aprendizagem por Projetos integrados, nas várias áreas do conhecimento.

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TODES: Como vocês compreendem a metodologia exposta nesta Estação?
GRUPO 2 e 4- Como colocar o aluno no centro de processo de aprendizagem?
GRUPO 1 e 3- Qual o papel do professor nesta metodologia?

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TODES: Como vocês compreendem a metodologia exposta nesta Estação?
GRUPO 1 e 3- Como colocar o aluno no centro de processo de aprendizagem?
GRUPO 2 e 4- Qual o papel do professor nesta metodologia?

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TODES: Como vocês compreendem a metodologia exposta nesta Estação?
GRUPO 2 e 4- Como colocar o aluno no centro de processo de aprendizagem?
GRUPO 1 e 3- Qual o papel do professor nesta metodologia?

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TODES: Como vocês compreendem a metodologia exposta nesta Estação?
GRUPO 1 e 3- Como colocar o aluno no centro de processo de aprendizagem?
GRUPO 2 e 4- Qual o papel do professor nesta metodologia?

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O centro do projeto pedagógico das escolas inovadoras é a construção de valores fundamentais sólidos, e, a partir deles, das competências cognitivas e socioemocionais da comunidade educadora. Os valores, competências e projeto de vida não permanecem confinados nos documentos oficiais, mas são vivenciados no currículo, na formação continuada e na prática docente, na cultura de toda a comunidade escolar. A educação é um processo de desenvolvimento humano que tem lugar através da aprendizagem trezentos e sessenta graus: a aprendizagem ampla, integrada, desafiadora. A escola hoje precisa ser pluralista num mundo complexo, que mostre visões, formas de viver e diferentes possibilidades de realização pessoal, profissional e social, que nos ajudem a evoluir sempre mais na compreensão, vivência e prática cognitiva, emotiva, ética e de liberdade. Aprender é um processo ativo e progressivo: "Aprender é se tornar capaz de fazer o que antes não conseguíamos fazer" (Peter Senge). É desenvolver um conjunto integrado de competências de aprender a conhecer, a conviver, a ser e a agir.  (MORAN, 2015)

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Vimos que a instrução e o desenvolvimento não coincidem. Eles são dois processos diferentes com inter-relacionamentos muito complexos. A instrução só é útil quando se move à frente do desenvolvimento. Quando o faz, impele ou desperta toda uma série de funções situadas na zona de desenvolvimento proximal, que se encontram em estágio de maturação. Esse é o principal papel da instrução no desenvolvimento. É isso que distingue a instrução dada às crianças do treinamento dado aos animais. Isso é também o que distingue a instrução dada à criança orientada para o seu pleno desenvolvimento da instrução com foco em habilidades técnicas especializadas, como digitar ou andar de bicicleta. O aspecto formal de cada disciplina escolar é aquele em que a influência da instrução no desenvolvimento é percebida. A instrução seria completamente desnecessária se apenas utilizasse o que já havia amadurecido no processo de desenvolvimento, se ela própria não fosse uma fonte de desenvolvimento (VYGOTSKY, 1987, p. 212, apud DANIELS, 2007, p.310).

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Qualquer proposta de intervenção que se limite às ações imediatas e ignore a historicidade, tanto na perspectiva macro – de caráter cultural – quanto na perspectiva de cada sujeito envolvido, pode ser tecnicamente efetiva a curto prazo, mas é improvável que influencie de modo duradouro o sistema de atividade. A dinâmica organização do sistema, que se pauta tanto no que constitui sócio- historicamente o objeto a ser alcançado, quanto no que constitui sócio-historicamente cada sujeito envolvido, é movida por essa intrínseca relação entre macro e micro, coletivo e individual, revelada no movimento que oscila dos distúrbios que marcam as contradições às soluções inovadoras, críticas e criativas (MAGALHÃES e NININ, 2018, p.76).

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A ontologia transformadora implica diretamente que as pessoas precisam contar com experiências e esforços coletivos para provocar mudanças no mundo por meio de sua prática. Assim, maneiras recém-inventadas e descobertas de fazer as coisas devem ser cristalizadas em várias formas de artefatos (incluindo conceitos, normas, regras, rituais e procedimentos) para torná-los disponíveis a outras pessoas, incluindo as gerações futuras, enquanto contam com e se baseiam em experiências de outros, incluindo aqueles do passado distante. Portanto, a noção de mediação cultural por meio de ferramentas - inventadas de forma colaborativa, empregadas e gradualmente elaboradas no curso de uma tradição que se desdobra historicamente - é destacada como central. Além disso, do ponto de vista transformativo, a noção de mediação de ferramenta cultural está ligada mais claramente às especificidades gerais do desenvolvimento humano como uma prática colaborativa transformadora, com essa ligação fornecendo bases para uma maior elaboração sobre o papel da mediação cultural (STETSENKO, 2010, p.10).