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QUÉ LES PARECIÓ EL PROGRAMA DE HOY?

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¿Cómo crees que impacta la falta de implementación de herramientas tecnológicas en la educación media superior en comunidades rurales?

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¿Consideras un problema el no tener acceso a internet en la educación?

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¿Qué tipo de herramientas tecnológicas conoces?

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¿Consideras que en la actualidad es importante el uso de las herramientas tecnológicas?

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De qué manera la mentira y los mensajes mentirosos y inciden en las distintas construcciones de conceptos como participación, ciudadanía y democracia, en comunidades rurales de Barrancabermeja y Sabana de Torres, en Colombia. 

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De qué manera la mentira y los mensajes mentirosos y inciden en las distintas construcciones de conceptos como participación, ciudadanía y democracia, en comunidades rurales de Barrancabermeja y Sabana de Torres, en Colombia. 

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¿Cúal es la relevancia de la psicograma y psicométria en las campañas de comunicación?

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¿Cúal es la relevancia de la psicograma y psicométria en las campañas de comunicación?

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¿Cuáles son las historias de vida de los niños y niñas desplazados en los municipios Colombia, Baraya y Tello entre los años 2000 y 2010?

¿Cuáles son los vínculos construidos por los niños y niñas desplazados en los municipios Colombia, Baraya y Tello entre los años 2000 y 2010?

Contexto: ¿Cuáles fueron los cambios sociales vividos por los niños y niñas desplazados de los municipios del norte del Huila de Colombia afectados por el conflicto político militar entre los años 2000 y 2010?

¿Cuáles son los procesos de reexistencia y de cambio frente al conflicto desde las voces de los niños y niñas desplazadas por el conflicto en el norte del departamento del Huila en Colombia durante los años 2000 y 2010?

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Pregunta Alejandro                                                    ¿Cúal es la importancia de la comunicación en una sociedad saturada de información en donde se debilitan los referentes de validación?

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Pregunta Alejandro                                                    ¿Cúal es la importancia de la comunicación en una sociedad saturada de información en donde se debilitan los referentes de validación?

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¿Por qué la transición del nivel de básica primara a básica secundaria afecta la comunicación efectiva en los estudiantes del sexto grado de la Institución Educativa Villalosada del municipio de La Plata Huila, Colombia y cómo se resignifica a través de la creación de narrativas literarias, el uso de las TIC y la oralidad?

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¿Por qué la transición del nivel de básica primara a básica secundaria afecta la comunicación efectiva en los estudiantes del sexto grado de la Institución Educativa Villalosada del municipio de La Plata Huila, Colombia y cómo se resignifica a través de la creación de narrativas literarias, el uso de las TIC y la oralidad?

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¿Cómo integrar positivamente el uso de IA en el contexto comunicación - educación?

¿Cómo disminuir la resistencia en la adopción de las IA emergentes en temas educativos?

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¿Cómo hacer recuperación de memoria histórica en el municipio de Santa María desde la comunicación y las artes en una cultura de paz para la construcción de un museo del recuerdo?

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¿Cómo hacer recuperación de memoria histórica en el municipio de Santa María desde la comunicación y las artes en una cultura de paz para la construcción de un museo del recuerdo?

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Santa Bárbara Estéreo es un ejercicio de comunicación popular entre lo legítimo y lo legal, un proceso de resistencia cultural del campesinado del corregimiento de Santa Bárbara, de visibilización y participación ciudadana en el ejercicio de la comunicación y la información, un derecho restringido para los sectores rurales del municipio de Pasto.1.	¿Por qué la Emisora Santa Bárbara Estéreo es un proceso de resistencia cultural en el territorio?

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Santa Bárbara Estéreo es un ejercicio de comunicación popular entre lo legítimo y lo legal, un proceso de resistencia cultural del campesinado del corregimiento de Santa Bárbara, de visibilización y participación ciudadana en el ejercicio de la comunicación y la información, un derecho restringido para los sectores rurales del municipio de Pasto.1.	¿Por qué la Emisora Santa Bárbara Estéreo es un proceso de resistencia cultural en el territorio?

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2. ¿Cómo la emisora Santa Bárbara Estéreo garantiza la participación ciudadana en el marco del derecho la comunicación?

3. ¿Qué vacíos desde el derecho a la comunicación existen en el territorio, que haya generado la construcción de una radio sin licencia?

4. ¿Cómo la Emisora Santa Bárbara Estéreo puede ser considerada como un espacio de fortalecimiento de la cultura del campesinado en el territorio?

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Cuáles son las narrativas que ha implementado la emisora la Esquina radio en la ciudad de Medellín desde su creación en el año 2011 hasta hoy;  y que aprendizajes han apropiado los participantes de este proceso comunicativo en la construcción de paz y ciudadanía?

Cómo se construyen las agendas ciudadanas de las comunidades de la mano de una emisora comunitaria?

Qué formatos radiofónicos y metodologías participativas se lideran desde la emisora comunitaria La Esquina Radio de Medellín en la búsqueda de generar movilización social y cambios positivos en los territorios con los que se vincula la emisora?

Porqué desde la emisora comunitaria La Esquina Radio no se habla de oyentes sino de participantes?

Que rol cumplen los periodistas y comunicadores de la Esquina Radio en la producción de sus programas y su parrilla de programación?

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1. ¿De qué forma co-construir una propuesta de investigación-comunicación con la comunidad Muysca del Tunjo-Bogotá que mitigue o solucione sus necesidades más latentes y permita llegar a la apropiación social del conocimiento?

2. ¿Cómo la Investigación Acción Participa moviliza la cooperación de la comunidad Muysca del Tunjo-Bogotá para la co-creación de una propuesta de investigación-comunicación que mitigue o solucione sus necesidades más latentes y permita llegar a la apropiación social del conocimiento?

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Propuestas de abordaje desde la cuestión central de la tesis:

1. ¿Cómo se manifiestan las dinámicas de poder colonial en las representaciones mediáticas de la juventud en contextos políticos

1. ¿Cómo estas representaciones impactan la participación política de los jóvenes?

2. ¿Cuáles son las formas en que los discursos políticos dominantes perpetúan estereotipos sobre la juventud en los medios de comunicación, y cómo pueden los jóvenes utilizar los medios alternativos para desafiar y reconfigurar estos discursos?

3. ¿Cómo pueden los enfoques decoloniales de la comunicación política desafiar las narrativas hegemónicas y ofrecer espacios para la expresión y representación auténtica de las experiencias juveniles en diferentes contextos sociopolíticos? [FAV 1 :) ]

4. ¿Cuál es el papel de la educación mediática y la alfabetización política en el empoderamiento de los jóvenes para participar en procesos políticos de manera crítica y reflexiva, especialmente en entornos marcados por la marginación y la exclusión social?

5. ¿Cómo influyen los medios comunicación digital en la formación de identidades políticas entre los jóvenes, y cómo estas identidades se traducen en participación política en el espacio digital?

6. ¿Qué papel juegan los medios de comunicación tradicionales y las plataformas digitales en la construcción de la agenda política juvenil, y cómo se negocian y reconfiguran estas agendas a través de procesos de interacción mediada? [FAV 2 :)]

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1.¿En qué medida se reflejan las ideas de Paulo Freire, Mario Kaplún y Celestin Freinet en las prácticas educativas y de comunicación de las organizaciones comunitarias en Boyacá?

2.¿Cómo puede replantearse la comunicación como un puente hacia la participación y la colectividad, siguiendo la mirada de Mario Kaplún, dentro del contexto de las comunidades campesinas en Boyacá?

3.¿Qué estrategias de diálogo intercultural y participativo pueden promover nuevos horizontes de conocimiento y acción dentro de las comunidades campesinas de Boyacá, donde la educación y la comunicación sean herramientas de cambio y liberación para todos y todas?

4.¿Cómo han contribuido las organizaciones comunitarias a la resistencia y la esperanza dentro de las comunidades campesinas de Boyacá?

5.¿Cuáles son los principales desafíos que enfrentan las organizaciones comunitarias en Boyacá en su búsqueda de justicia y equidad, y cómo pueden abordarse estos desafíos mediante enfoques educativos y comunicativos centrados en la comunidad?

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¿Cuáles son las formas de reconocimiento territorial y las manifestaciones culturales de los jóvenes de la INSTITUCION EDNOEDUCATIVA TECNICA NASAWE corregimiento de Gaitania del municipio de Planadas Tolima?

¿Qué caracteristicas tienen formas de reconocimiento territorial y las manifestaciones culturales de las juventudes en instituciones Educativas en Zonas de post acuerdo en el sur del Tolíma?