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https://www.vicinolontano.it/tiziano-terzani/
https://www.federicamorrone.com/regaliamoci-la-pace/
https://www.greenme.it/lifestyle/costume-e-societa/tiziano-terzani-10-lezioni-di-vita/

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https://www.grameenitalia.it/vita-e-pensiero-del-prof-yunus/
https://www.sgi-italia.org/intervista-muhammad-yunus/

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Don Lorenzo MIlani - Il prete di Barbiana 

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Don Lorenzo MIlani - Il prete di Barbiana 

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http://web.peacelink.it/pace200

https://it.wikipedia.org/wiki/Lorenzo_Milani
https://biografieonline.it/biografia-don-milani
https://aforismi.meglio.it/aforismi-di.htm?n=Don+Milani

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1. Due citazioni dalla "Lettera ai giudici" di don Milani

1.1. Il contrario esatto del motto fascista "Me ne frego"

Come certamente già sapete don Milani fu processato per aver scritto e diffuso nel febbraio 1965 una lettera aperta ad alcuni cappellani militari in congedo che avevano insultato gli obiettori di coscienza, lettera in cui il priore e maestro di Barbiana denunciava gli orrori della guerra e i crimini di chi la promuoveva, e difendeva gli obiettori di coscienza; per quella lettera pubblicata su un periodico don Milani fu processato, e non potendo presentarsi all'udienza fissata per il 30 ottobre 1965 perché da tempo gravemente malato scrisse una lettera ai giudici che insieme a quella ai cappellani e ad altri documenti è stata poi pubblicata in un libro dal titolo L'obbedienza non è più una virtù.

All'inizio della lettera ai giudici, datata 18 ottobre 1965, don Milani racconta di come a Barbiana nel febbraio di quell'anno lesse con i ragazzi della sua scuola un ritaglio di giornale in cui era riportato un comunicato di alcuni cappellani militari in congedo che offendevano gli obiettori di coscienza che si trovavano in carcere per il loro ideale di pace (all'epoca l'obiezione di coscienza al servizio militare non era ancora ammessa in Italia, e ci volle molto tempo e una lunga lotta per ottenere la legge 772 del 1972 tuttora in vigore, e che peraltro è una brutta legge); e per spiegare la necessità di intervenire, di non tacere, scrive queste parole:

"... ognuno deve sentirsi responsabile di tutto.

Su una parete della nostra scuola c'è scritto grande "I care". E' il motto intraducibile dei giovani americani migliori. "Me ne importa, mi sta a cuore". E' il contrario esatto del motto fascista "Me ne frego"".

1.2. L'obbedienza non è più una virtù

E più avanti, sempre nella lettera ai giudici, don Milani scrive anche:

"Ho poi studiato a teologia morale un vecchio principio di diritto romano che anche voi accettate. Il principio della responsabilità in solido. il popolo lo conosce sotto forma di proverbio: "Tant'è ladro chi ruba che chi para il sacco".

Quando si tratta di due persone che compiono un delitto insieme, per esempio il mandante e il sicario, voi gli date un ergastolo per uno e tutti capiscono che la responsabilità non si divide per due.

Un delitto come quello di Hiroshima ha richiesto qualche migliaio di corresponsabili diretti: politici, scienziati, tecnici, operai, aviatori. Ognuno di essi ha tacitato la propria coscienza fingendo a se stesso che quella cifra andasse a denominatore. Un rimorso ridotto a millesimi non toglie il sonno all'uomo d'oggi.

E così siamo giunti a quest'assurdo che l'uomo delle caverne se dava una randellata sapeva di far male e si pentiva. L'aviere dell'era atomica riempie il serbatoio dell'apparecchio che poco dopo disintegrerà 200.000 giapponesi e non si pente.

A dar retta ai teorici dell'obbedienza e a certi tribunali tedeschi, dell'assassinio di sei milioni di ebrei risponderà solo Hitler. Ma Hitler era irresponsabile perché pazzo. Dunque quel delitto non è mai avvenuto perché non ha autore.

C'è un solo modo per uscire da questo macabro gioco di parole.

Avere il coraggio di dire ai giovani che essi sono tutti sovrani, per cui l'obbedienza non è ormai più una virtù, ma la più subdola delle tentazioni, che non credano di potersene far scudo né davanti agli uomini né davanti a Dio, che bisogna che si sentano ognuno l'unico responsabile di tutto.

A questo patto l'umanità potrà dire di aver avuto in questo secolo un progresso morale parallelo e proporzionale al suo progresso tecnico".

* * * * *

2. Per approfondire la conoscenza di don Milani e della scuola di Barbiana

2.1. Profilo biografico: nato a Firenze nel 1923, proveniente da una famiglia della borghesia intellettuale, ordinato prete nel 1947. Opera dapprima a S. Donato a Calenzano, ove realizza una scuola serale aperta a tutti i giovani di estrazione popolare e proletaria, senza discriminazioni politiche. Viene poi trasferito punitivamente a Barbiana nel 1954. Qui realizza l'esperienza della sua scuola. Nel 1958 pubblica Esperienze pastorali, di cui la gerarchia ecclesiastica ordinerà il ritiro dal commercio. Nel 1965 scrive la lettera ai cappellani militari da cui deriverà il processo i cui atti sono pubblicati ne L'obbedienza non è più una virtù. Muore dopo una lunga malattia nel 1967: è appena uscita la Lettera a una professoressa della scuola di Barbiana.

2.2. Opere di Lorenzo Milani e della scuola di Barbiana: Esperienze pastorali, L'obbedienza non è più una virtù, Lettera a una professoressa, pubblicate tutte presso la Libreria Editrice Fiorentina (LEF). Postume sono state pubblicate le raccolte di Lettere di don Lorenzo Milani priore di Barbiana, Mondadori; le Lettere alla mamma, Mondadori; e sempre delle lettere alla madre l'edizione critica, integrale e annotata, Alla mamma - Lettere 1943-1967, Marietti. Altri testi sono apparsi sparsamente e in volumi di diversi autori e curatori; segnaliamo particolarmente il fascicolo Don Lorenzo Milani, maestro di libertà, supplemento a "Conquiste del lavoro".

2.3. Opere su Lorenzo Milani: sono ormai numerose; fondamentali sono: Neera Fallaci, Vita del prete Lorenzo Milani. Dalla parte dell'ultimo, Rizzoli, Milano 1993; Giorgio Pecorini, Don Milani! Chi era costui?, Baldini & Castoldi, Milano 1996; Mario Lancisi (a cura di), Don Lorenzo Milani: dibattito aperto, Borla, Roma 1979; Ernesto Balducci, L'insegnamento di don Lorenzo Milani, Laterza, Roma-Bari 1995; Gianfranco Riccioni, La stampa e don Milani, LEF, Firenze 1974. Per l'argomento che qui particolarmente ci interessa cfr. anche particolarmente Giovanni Catti (a cura di), Don Milani e la pace, EGA, Torino 1988.

2.4. Indirizzi utili: Centro di documentazione Don Milani, c/o biblioteca comunale, 50039 Vicchio di Mugello (FI); Centro nuovo modello di sviluppo, via della barra 32, 56019 Vecchiano (PI); "Fondo Lorenzo Milani", c/o Istituto per lme scienze religiose, via S. Vitale 114, Bologna.

* * * * *

3. Alcuni riferimenti bibliografici essenziali sull'educazione alla pace, sulla peace research, sulla nonviolenza

3.1. Sull'educazione alla pace

3.1.1. Alcuni repertori, monografie, raccolte

- Paolo Cardoni, Irene e Orbilius, ECP, S. Domenico di Fiesole 1992;

- IPRI (a cura di), Se vuoi la pace educa alla pace, EGA, Torino 1984;

- Antonio Nanni, Claudio Economi, Educare alla pace nella scuola, La Scuola, Brescia 1987;

- Matteo Mascia (a cura di), Per una pedagogia della pace, ECP, S. Domenico di Fiesole 1993;

- Aldo Visalberghi (a cura di), Scuola e cultura di pace, La Nuova Italia, Firenze 1985.

3.1.2. Alcuni strumenti di approfondimento

- Ernesto Balducci, Lodovico Grassi, La pace, realismo di un'utopia, Principato, Milano 1985;

- Il messaggio di Aldo Capitini, Lacaita, Manduria 1977;

- Giovanni Catti (a cura di), Don Milani e la pace, EGA, Torino 1988;

- Alberto L'Abate (a cura di), Addestramento alla nonviolenza, Satyagraha, Torino 1985;

- Giuliana Martirani, La geografia come educazione allo sviluppo e alla pace, Edizioni Dehoniane, Napoli, 1985;

- Gene Sharp, Politica dell'azione nonviolenta, EGA, Torino 1985-1997.

3.1.3. Alcuni autori di riferimento

- Ernesto Balducci: è nato a Santa Fiora (in provincia di Grosseto) nel 1922, ed è deceduto a seguito di un incidente stradale nel 1992. Promotore di numerose iniziative di pace e di solidarietà. Fondatore della rivista "Testimonianze" nel 1958 e delle Edizioni Cultura della Pace (ECP) nel 1986. Tra le opere di Ernesto Balducci segnaliamo particolarmente alcuni libri dell'ultimo periodo: Il terzo millennio (Bompiani); La pace. Realismo di un'utopia (Principato), in collaborazione con Lodovico Grassi; Pensieri di pace (Cittadella); L'uomo planetario (Camunia, poi ECP); La terra del tramonto (ECP); Montezuma scopre l'Europa (ECP). Si vedano anche l'intervista autobiografica Il cerchio che si chiude (Marietti); la raccolta postuma di scritti autobiografici Il sogno di una cosa (ECP); il manuale di storia della filosofia, Storia del pensiero umano (Cremonese), ed il corso di educazione civica Cittadini del mondo (Principato), in collaborazione con Pierluigi Onorato. Su Ernesto Balducci cfr. i due fondamentali volumi monografici di "Testimonianze" a lui dedicati: Ernesto Balducci, "Testimonianze" nn. 347-349, 1992; ed Ernesto Balducci e la lunga marcia dei diritti umani, "Testimonianze" nn. 373-374, 1995. Un'ottima rassegna bibliografica preceduta da una precisa introduzione biografica è il libro di Andrea Cecconi, Ernesto Balducci: cinquant'anni di attività, Libreria Chiari, Firenze 1996. Indirizzi utili: Fondazione Ernesto Balducci, via Badia dei Roccettini 11, S. Domenico di Fiesole (FI).

- Aldo Capitini: nato a Perugia nel 1899, antifascista, docente universitario, infaticabile promotore di iniziative per la nonviolenza e la pace, fondatore del Movimento Noviolento. E' deceduto nel 1968. La miglior antologia degli scritti è (a cura di Giovanni Cacioppo e vari collaboratori), Il messaggio di Aldo Capitini, Lacaita, Manduria 1977; recentemente è stato ripubblicato il saggio Le tecniche della nonviolenza, Linea d'ombra, Milano 1989; e una raccolta di scritti autobiografici, Opposizione e liberazione, Linea d'ombra, Milano 1991. Presso la redazione di "Azione nonviolenta" sono disponibili e possono essere richiesti vari volumi ed opuscoli di Capitini non più reperibili in libreria (tra cui i fondamentali Elementi di un'esperienza religiosa, 1937, e Il potere di tutti, 1969).Su Aldo Capitini oltre alle introduzioni alle singole sezioni del sopra citato Il messaggio di Aldo Capitini, tra le pubblicazioni recenti si veda: Giacomo Zanga, Aldo Capitini, Bresci, Torino 1988; Fabrizio Truini, Aldo Capitini, ECP, S. Domenico di Fiesole 1989; Tiziana Pironi, La pedagogia del nuovo di Aldo Capitini. Tra religione ed etica laica, Clueb, Bologna 1991. E' utile anche la lettura dei due libri seguenti: AA. VV., Marxismo e nonviolenza, Lanterna, Genova 1977, e AA. VV., Nonviolenza e marxismo, Libreria Feltrinelli, Milano 1981. La rivista mensile del Movimento Nonviolento è "Azione Nonviolenta", via Spagna 8, 37123 Verona.

- Célestin Freinet: nato nel 1896 e scomparso nel 1966, figlio di contadini, maestro in una scuola di montagna, è uno dei grandi rinnovatori della scuola. Tra le sue opere: La scuola del popolo, L'educazione del lavoro, presso gli Editori Riuniti; sulla sua figura, le sue esperienze, le sue tecniche cfr. Elise Freinet, Nascita di una pedagogia popolare, Editori Riuniti, Roma; Aldo Pettini, Célestin Freinet e le sue tecniche, La Nuova Italia, Firenze; Bruno Ciari, Le nuove tecniche didattiche, Editori Riuniti, Roma.

- Paulo Freire: E' nato a Recife (Brasile) nel 1921. Nel 1961 ha fondato il Movimento di cultura popolare, cominciando ad elaborare ed applicare il metodo di alfabetizzazione legato al suo nome. Nel 1964 dopo il colpo di stato militare è imprigionato. Successivamente è costretto all'esilio. Tra i massimi esperti di problematiche educative (con particolar riferimento al Sud del mondo), ha continuato la ricerca e l'attività di alfabetizzazione in varie parti del pianeta. E' deceduto nel 1997. Tra le opere di Paulo Freire: La pedagogia degli oppressi, Mondadori, Milano 1980; L'educazione come pratica della libertà, Mondadori, Milano 1977; Pedagogia in cammino, Mondadori, Milano 1979. Cfr. anche il libro-intervista a cura di Edson Passetti, Conversazioni con Paulo Freire, Elèuthera, Milano 1996.

3.2. Sulla peace research: alcuni autori e testi esemplari di riferimento

- Giuliano Pontara: nato a Cles (Trento) nel 1932, vive e lavora in Svezia dal 1953, docente di filosofia all'Università di Stoccolma, è impegnato nella peace research e nei movimenti nonviolenti. Tra le sue opere: Se il fine giustifichi i mezzi, Il Mulino, Bologna 1974; Il satyagraha, Movimento Nonviolento, Perugia 1983; Filosofia pratica, Il Saggiatore, Milano 1988; Antigone o Creonte. Etica e politica nell'era atomica, Editori Riuniti, Roma 1990; Etica e generazioni future, Laterza, Roma-Bari 1995; La personalità nonviolenta, Edizioni Gruppo Abele, Torino 1996; Guerre, disobbedienza civile, nonviolenza, Edizioni Gruppo Abele, Torino 1996. Ha curato (premettendovi un importante saggio introduttivo) l'antologia di scritti di Gandhi, Teoria e pratica della nonviolenza, Einaudi, Torino (nel 1996 ne è apparsa una nuova edizione in una collana economica). Cfr. anche i volumi che raccolgono gli atti di incontri e dibattiti cui anche Pontara ha preso parte: AA. VV., Marxismo e nonviolenza, Lanterna, Genova 1977; AA. VV., Nonviolenza e marxismo, Libreria Feltrinelli, Varese 1981.

- Gene Sharp: è nato nell'Ohio (USA) nel 1928. Ha insegnato in diverse università e dirige istituti e programmi di ricerca per le alternative nonviolente nei conflitti e nella difesa. Tra le sue opere: Politica dell'azione nonviolenta, Edizioni Gruppo Abele, Torino 1985-1997; quest'opera in tre volumi è un testo di riferimento fondamentale per chiunque operi in situazioni di conflitto e intenda adottare le tecniche della nonviolenza o promuovere la teoria-prassi nonviolenta. Di Sharp in italiano è disponibile anche Verso un'Europa inconquistabile, Edizioni Gruppo Abele, Torino 1989.

3.3. Un repertorio per notizie essenziali su alcuni autori ed opere di area pacifista e nonviolenta

Rinviamo alla nostra serie di schede biobibliografiche Uomini di pace, Edizioni del Centro di ricerca per la pace, Viterbo 1997.

* * * * *

4. Alcuni indirizzi utili

4.1. alcuni centri di ricerca

- Amnesty International, viale Mazzini 146, 00195 Roma;

- Archivio Disarmo, piazza Cavour 17, 00193 Roma;

- Centro nuovo modello di sviluppo, via della barra 32, 56019 Vecchiano (PI);

- Lega per il diritto e la liberazione dei popoli, via dogana vecchia 5, 00186 Roma.

4.2. Alcune riviste

- "Amanecer", c/o Centro comunitario, via Roma, 01020 Celleno (VT);

- "Aspe", via Giolitti 21, 10123 Torino;

- "Azione nonviolenta", via Spagna 8, 37123 Verona;

- "Cem-mondialità", via S. Martino 8, 43100 Parma;

- "I care" [dal prossimo numero si chiamerà "Equonomia"], via della barra 32, 56019 Vecchiano (PI);

- "Nigrizia", vicolo Pozzo 1, 37129 Verona;

- "Testimonianze", via Badia dei Roccettini 11, 50016 S. Domenico di Fiesole (FI).

4.3. Alcuni editori

- Edizioni Cultura della Pace [in sigla: ECP], via Badia dei Roccettini 11, 50016 S. Domenico di Fiesole (FI);

- Edizioni Gruppo Abele [in sigla: EGA], via Carlo Alberto 18, 10123 Torino;

- Edizioni La Meridiana, via D'Azeglio 46, 70056 Molfetta (BA);

- La Piccola Editrice, c/o Centro comunitario, via Roma, 01020 Celleno (VT);

- Libreria Editrice Fiorentina [in sigla: LEF], via Giambologna 5, 50132 Firenze;

- Roberto Massari Editore [già Erre Emme Edizioni], c. p. 144, 01023 Bolsena (VT);

- Edizioni Sonda, corso Mediterraneo 68, 10129 Torino.

* * * * *

5. Alcune pubblicazioni del "Centro di ricerca per la pace" di Viterbo

Oltre alla già citata serie di schede Uomini di pace, Viterbo 1997, nelle edizioni del nostro "Centro di ricerca per la pace" (recapito postale c/o P. Sini, via Cassia 114, 01013 Cura di Vetralla VT) abbiamo pubblicato anche i seguenti opuscoli interessanti in questo ambito di riflessione: [African National Congress], La carta della libertà, Viterbo 1991; Günther Anders, Tesi sull'età atomica, Viterbo 1991; Antonin Artaud, Frantz Fanon, Due lettere, Viterbo 1992; [Ernesto Balducci], Alcuni pensieri di pace di Ernesto Balducci, Viterbo 1992; [Walter Binni], Walter Binni ricorda Aldo Capitini, Viterbo 1997; Piero Calamandrei, Epigrafi per uomini e città della Resistenza, Viterbo 1994; Antonino Caponnetto, Una preghiera laica ma fervente, Viterbo 1992; Cari occidentali, come potete capire?, Viterbo 1997; Centro di iniziativa giuridica contro la guerra, Contro la guerra le ragioni del diritto, Viterbo 1991; Centro di ricerca per la pace, Obiezione: un diritto, Viterbo 1991; Centro di ricerca per la pace, Settimana internazionale contro il razzismo. Una bibliografia essenziale, Viterbo 1997; Franco Fortini, Una voce: comunismo, Viterbo 1990; Tano Grasso, Un decalogo contro le estorsioni, Viterbo 1992; Tano Grasso, Un decalogo contro l'usura, Viterbo 1997; Giacomo Leopardi, La ginestra, Viterbo 1997; [Primo Levi], Per un accostamento alle opere e alla testimonianza di Primo Levi, Viterbo 1990; Giulio A. Maccacaro, Medicina Democratica, movimento di lotta per la salute, Viterbo 1991; Nelson Mandela, Tre discorsi, Viterbo 1991; Carlo Palermo, Una lettera al Ministro, Viterbo 1997; Carlo Pisacane, Giaime Pintor, Due lettere, Viterbo 1991; Peppe Sini, Quattro ricordi: Primo Levi, Ernesto Balducci, Alexander Langer, Sergio Turone, Viterbo 1997; Peppe Sini, Tre ritratti: Vittorio Emanuele Giuntella, Raimondo Pesaresi, Achille Poleggi, Viterbo 1997.

* * * * *

6. Proposta di un percorso di lettura minimo

- Atti del processo di don Milani, L'obbedienza non è più una virtù, LEF, Firenze;

- Primo Levi, I sommersi e i salvati, Einaudi, Torino;

- subcomandante Marcos, La quarta guerra mondiale è già cominciata, "Il manifesto", Roma.

* * * * *

Nota a cura del "Centro di ricerca per la pace" di Viterbo

predisposta per i partecipanti al convegno sulla figura e l'opera di don Milani

Canepina, 9-10 gennaio 1998

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1. Due citazioni dalla "Lettera ai giudici" di don Milani 1.1.

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http://www.lifegate.it/persone/news/rigoberta-menchu-nobel-per-la-pace-conferenza-milano
http://www.giorgiobongiovanni.it/cronache-arche-2008/525-rigoberta-menchu-una-donna-combattiva-e-coraggiosa.html
http://www.cattolicanews.it/rigoberta-mench-lezione-di-umanita

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L'unica lotta che si perde è quella che si abbandona. -Rigoberta Menchu Tum-

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http://biografieonline.it/biografia-madre-teresa
http://www.focus.it/cultura/storia/madre-teresa-di-calcutta-storia-di-una-santa-moderna
http://temi.repubblica.it/micromega-online/madre-teresa-non-era-una-santa/

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Sono un inno alla gioia, all'amore, alla gentilezza, alla compassione e all'umiltà. Presento qui di seguito una raccolta delle più belle frasi, citazioni, aforismi e poesie di Madre Teresa di Calcutta, con alcuni inediti in lingua italiana. Tra i temi correlati si veda Frasi, citazioni e aforismi di Paulo Coelho, Frasi, citazioni e aforismi di Albert Einstein e Le 20 poesie più belle.
** Le più belle frasi, citazioni, aforismi e poesie di Madre Teresa di Calcutta
Se giudichi le persone, non avrai tempo per amarle.

Quanto meno abbiamo, più diamo. Sembra assurdo, però questa è la logica dell'amore.

Il male mette le radici quando un uomo comincia a pensare di essere migliore degli altri.

Quello che noi facciamo è solo una goccia nell'oceano, ma se non lo facessimo l'oceano avrebbe una goccia in meno.

Il giorno più bello? Oggi
L'ostacolo più grande? La paura
La cosa più facile? Sbagliarsi
L'errore più grande Rinunciare
La radice di tutti i mali? L'egoismo
La distrazione migliore? Il lavoro
La sconfitta peggiore? Lo scoraggiamento
I migliori professionisti? I bambini
Il primo bisogno? Comunicare
La felicità più grande? Essere utili agli altri
Il mistero più grande? La morte
Il difetto peggiore? Il malumore
La persona più pericolosa? Quella che mente
Il sentimento più brutto? Il rancore
Il regalo più bello? Il perdono
Quello indispensabile? La famiglia
La rotta migliore? La via giusta
La sensazione più piacevole? La pace interiore
L'accoglienza migliore? Il sorriso
La miglior medicina? L'ottimismo
La soddisfazione più grande? Il dovere compiuto
La forza più grande? La fede
La cosa più bella del mondo? L'amore.

Cosa puoi fare per promuovere la pace nel mondo? Vai a casa e ama la tua famiglia.

Qual è la peggiore sconfitta? Scoraggiarsi!
Quali sono i migliori insegnanti? I bambini!

Io posso fare cose che non tu non puoi, tu puoi fare cose che io non posso. Insieme possiamo fare grandi cose.

Ama la vita e amala seppure non ti da ciò che potrebbe, amala anche se non è come tu la vorresti, amala quando nasci e ogni volta che stai per morire. Non amare mai senza amore, non vivere mai senza vita.

Non dobbiamo permettere a nessuno di allontanarsi dalla nostra presenza, senza sentirsi migliore e più felice.

La vita è un'opportunità, coglila.
La vita è bellezza, ammirala.
La vita è beatitudine, assaporala.
La vita è un sogno, fanne una realtà.
La vita è una sfida, affrontala.
La vita è un dovere, compilo.
La vita è un gioco, giocalo.
La vita è preziosa, abbine cura.
La vita è una ricchezza, conservala.
La vita è amore, godine.
La vita è un mistero, scoprilo.
La vita è una promessa, adempila.
La vita è tristezza, superala.
La vita è un inno, cantalo.
La vita è una lotta, vivila.
La vita è una gioia, gustala.
La vita è una croce, abbracciala.
La vita è un'avventura, rischiala.
La vita è pace, costruiscila.
La vita è felicità, meritala.
La vita è vita, difendila.

Non possiamo parlare finché non ascoltiamo. Quando avremo il cuore colmo, la bocca parlerà, la mente penserà.

La gioia è assai contagiosa. Cercate, perciò, di essere sempre traboccanti di gioia dovunque andiate.

Trova il tempo..
Trova il tempo di pensare.
Trova il tempo di pregare.
Trova il tempo di ridere. È la fonte del potere. È il più grande potere sulla Terra. È la musica dell'anima.
Trova il tempo per giocare.
Trova il tempo per amare ed essere amato.
Trova il tempo di dare È il segreto dell'eterna giovinezza È il privilegio dato da Dio La giornata è troppo corta per essere egoisti.
Trova il tempo di leggere.
Trova il tempo di essere amico.
Trova il tempo di lavorare E' la fonte della saggezza. E' la strada della felicità. E' il prezzo del successo.
Trova il tempo di fare la carità E' la chiave del Paradiso.
(Iscrizione trovata sul muro della Casa dei Bambini di Calcutta)

Prometti a te stesso di parlare di bontà, bellezza, amore a ogni persona che incontri; di far sentire a tutti i tuoi amici che c'è qualcosa di grande in loro; di guardare al lato bello di ogni cosa e di lottare perché il tuo ottimismo diventi realtà.

Non capiremo mai abbastanza quanto bene è capace di fare un sorriso.

La pace inizia con un sorriso. Sorridi cinque volte al giorno a una persona a cui non vuoi sorridere: fallo per amore della pace.

Non so come sarà il cielo, ma so che quando si muore e arriva il momento in cui Dio ci giudicherà, lui non chiederà, "Quante cose buone hai fatto nella tua vita?", e piuttosto chiederà, "Quanto amore hai messo in quello che hai fatto?"

Se non abbiamo pace, è perché abbiamo dimenticato che apparteniamo gli uni agli altri.

L'uomo è irragionevole, illogico, egocentrico
NON IMPORTA, AMALO
Se fai il bene, ti attribuiranno secondi fini egoistici
NON IMPORTA, FA' IL BENE
Se realizzi i tuoi obiettivi, troverai falsi amici e veri nemici
NON IMPORTA, REALIZZALI
Il bene che fai verrà domani dimenticato
NON IMPORTA, FA' IL BENE
L'onestà e la sincerità ti rendono vulnerabile
NON IMPORTA, SII FRANCO ED ONESTO
Quello che per anni hai costruito può essere distrutto in un attimo
NON IMPORTA, COSTRUISCI
Se aiuti la gente, se ne risentirà
NON IMPORTA, AIUTALA
Da al mondo il meglio di te, e ti prenderanno a calci
NON IMPORTA, DA IL MEGLIO DI TE.

Sono come una piccola matita
nelle Sue mani, nient'altro.
È Lui che pensa.
È Lui che scrive.
La matita non ha nulla
a che fare con tutto questo.
La matita deve solo
poter essere usata.

Ieri non è più, domani non è ancora. Non abbiamo che il giorno d'oggi. Cominciamo.

Quando ho fame, mandami qualcuno da sfamare. E quando ho sete, mandami qualcuno che ha bisogno di bere. Quando ho freddo, mandami qualcuno da scaldare. E quando sono triste, mandami qualcuno a cui dare conforto.

Tieni sempre presente che la pelle fa le rughe, i capelli diventano bianchi, i giorni si trasformano in anni.
Però ciò che é importante non cambia; la tua forza e la tua convinzione non hanno età. Il tuo spirito è la colla di qualsiasi tela di ragno.
Dietro ogni linea di arrivo c'è una linea di partenza.
Dietro ogni successo c'è un`altra delusione.
Fino a quando sei viva, sentiti viva.
Se ti manca ciò che facevi, torna a farlo.
Non vivere di foto ingiallite... insisti anche se tutti si aspettano che abbandoni.
Non lasciare che si arrugginisca il ferro che c'è in te.
Fai in modo che invece che compassione, ti portino rispetto.
Quando a causa degli anni non potrai correre, cammina veloce.
Quando non potrai camminare veloce, cammina. Quando non potrai camminare, usa il bastone. Però non trattenerti mai!

L'amore, per essere vero, deve costar fatica, deve far male, deve svuotarci del nostro io.

Non esiste povertà peggiore che non avere amore da dare.

Il vero amore deve far sempre male. Deve essere doloroso amare qualcuno, doloroso lasciare qualcuno. Potresti dover morire per lui. Quando ci si sposa si rinuncia a ogni cosa per amarsi reciprocamente. La madre dà la vita a suo figlio e soffre molto. Solo allora si ama sinceramente. La parola amore è così mal interpretata e abusata.

Mai viaggiare più veloce di quanto il tuo angelo custode possa volare.

Una vita non vissuta per gli altri non è una vita.

È necessaria l'infelicità per capire la gioia,
il dubbio per capire la verità,
la morte per comprendere la vita.
Perciò affronta e abbraccia la tristezza quando viene.

Questi sono i modi con cui possiamo mettere in pratica l'umiltà:
parlare il meno possibile di noi stessi;
rifiutare di immischiarci negli affari degli altri;
evitare la curiosità;
accettare allegramente le contraddizioni e le correzioni; passare sopra agli errori altrui;
accettare insulti e offese;
accettare di venir disprezzati, dimenticati e non amati; non cercare di essere particolarmente prediletti e ammirati;
rispondere con gentilezza anche se provocati;
non calpestare mai la dignità di nessuno;
cedere alla discussione, anche se si ha ragione;
scegliere sempre ciò che è più difficile.

Non aspettare di finire l' università, di innamorarti, di trovare lavoro, di sposarti di avere dei figli e di vederli sistemati, di perdere dieci chili... che arrivi il venerdì sera o la domenica mattina, la primavera, l' estate, l' autunno o l' inverno.. non c'è momento migliore di questo per essere felice. Donati interamente a Dio. Egli si servirà di te per compiere grandi cose a condizione che tu creda più nel suo amore che nella tua fragilità.

Le persone sono irrealistiche, illogiche ed egocentriche. Le amo comunque.

Parla loro con tenerezza. Lascia che ci sia gentilezza sul tuo volto, nei tuoi occhi, nel tuo sorriso, nel calore del nostro saluto. Abbi sempre un sorriso allegro. Non dare solo le tue cure, ma dai anche il tuo cuore.

Non tutti possiamo fare grandi cose, ma possiamo fare piccole cose con grande amore.

Amare deve essere naturale, come respirare.

Essere non amati, non voluti, dimenticati. È questa la grande povertà, peggio di non avere niente da mangiare.

L'amore è l'unica risposta alla solitudine.

L'orgoglio annienta ogni cosa

La lebbra del mondo occidentale è la solitudine.

Io so che Dio non mi dà nulla che non possa gestire. Spero solo che non si fidi troppo di me.

Sappiamo che se vogliamo amare veramente,dobbiamo imparare a perdonare.
Perdonate e chiedete di essere perdonati;
scusate invece di accusare.
La riconciliazione avviene per prima cosa in noi stessi, non con gli altri.
Inizia da un cuore puro.

Anche se non apro bocca, posso parlarvi con gli occhi per una mezz'ora buona.. Guardandovi negli occhi posso dire se nel vostro cuore C'è pace oppure no. Ci sono persone che irradiano gioia, e nei loro occhi si vede la purezza. E vogliamo la calma della mente, osserviamo il silenzio degli occhi. Usate i vostri occhi per pregare meglio.

La strada più veloce e sicura verso la gentilezza è la parola: usatela per far del bene agli altri. Se pensate bene degli altri, parlerete anche bene, degli altri. La violenza della parola è reale: più acuminata di qualsiasi coltello, ferisce e crea un'amarezza tale che solo la grazia di Dio può giudicare.

Più ci saranno gocce d'acqua pulita, più il mondo risplenderà di bellezza.

Non è tanto quello che facciamo, ma quanto amore mettiamo nel farlo. Non è tanto quello che diamo, ma quando amore mettiamo nel dare.

Non si è nudi solo per la mancanza di vestiti, la nudità è la perdita della dignità umana, la perdita della meravigliosa virtù della purezza, così bistrattata ai nostri giorni.

E' necessario che comprendiamo i poveri, perchè non esiste solo la povertà materiale, ma anche la povertà spirituale, più dura e profonda, che si annida anche nel cuore degli uomini colmi di ricchezze.

Non guardo le masse, ma le singole persone. Se guardassi le masse non inizierei mai.

Abbiamo il potere di essere in Paradiso già da ora, di essere felici con Lui in questo momento, se amiamo come lui ci ama, se aiutiamo come Lui ci aiuta, se doniamo come Egli dona, se serviamo come Egli serve...

La fame d'amore è molto più difficile da rimuovere che la fame di pane.

Uno delle più grandi malattie del nostro tempo è quello di essere nessuno per nessuno.

L'aborto è il più grande distruttore della pace perché, se una madre può uccidere il suo stesso figlio, cosa impedisce che io uccida te e tu uccida me? Non c'è più nessun ostacolo.

Credo che nessuno di noi conosca la fame, ma un giorno me la insegnò una bambina. La trovai per strada, mi accorsi che aveva fame e le diedi un pezzo di pane, ma lei ne mangiava una briciola per volta. Io le dissi di mangiarlo serenamente, ma lei mi rispose: 'ho paura, perché quando finirà io avrò di nuovo fame.

Non accontentiamoci di dare solo del denaro. Il denaro non è sufficiente. Vorrei che ci fossero più persone ad offrire le loro mani per servire ed i loro cuori per amare.

Ciò che conta non è fare molto, ma mettere molto amore in ciò che si fa.

Preferirei fare errori nella gentilezza e nella compassione che i miracoli nella cattiveria e durezza.

Le parole gentili possono essere brevi e facili da pronunciare, ma il loro eco è davvero infinito.

Oggi la gente ha fame d'amore, ha fame di comprendere l'amore più grande che è l'unica risposta alla solitudine e all'estrema miseria. Ecco perché possiamo andare nei paesi ricchi dove nessuno ha fame di pane e vedere la gente che soffre in maniera terribile per la solitudine, la disperazione, l'impotenza, la mancanza di prospettive.

Non è abbastanza dire: "Io amo Dio". Io devo amare anche il mio prossimo. Nelle Scritture San Giovanni dice che è bugiardo colui che dice di amare Dio ma non ama il suo prossimo. Come si può amare Dio, che non si vede, se non si ama il proprio prossimo che si vede, che si tocca, con il quale si vive? E usa una parola molto grossa, "bugiardo". È una di quelle parole che spaventa quando le si legge, eppure è proprio la verità.

La fede che passa all'azione diventa amore, e l'amore che si trasforma in azione diventa servizio.

La gioia è molto contagiosa; quindi, siate sempre pieni di gioia.

Il frutto del silenzio è la preghiera
Il frutto della preghiera è la fede
Il frutto della fede è l'amore
Il frutto dell'amore è il servizio
Il frutto del servizio è la pace.

Non preoccuparti di numeri. Aiuta una persona alla volta e inizia sempre con la persona più vicina a te.

L'amore è un frutto che matura in ogni stagione ed è sempre alla portata di ogni mano.

Cercare di infondere nei cuori dei vostri figli l'amore per la casa. Fate in modo che desiderino ardentemente stare con la propria famiglia. Molti peccati si potrebbero evitare se la nostra gente amasse davvero la propria casa.

Le nostre anime devono essere come un cristallo trasparente attraverso il quale si può scorgere Dio.

La perdita di un certo pudore e la perdita della purezza sono le cause profonde della decadenza del mondo.

Se non avete esperienza, chiedete. Non c'è nessuna vergogna nel chiedere, ma non pretendete di conoscere ciò che non conoscete.

Spesso si vedono fili elettrici, piccoli o grossi, nuovi e vecchi, dei cavi costosi e a buon mercato; da soli sono inutili e, finchè non passa la corrente non si ha luce. Il filo siamo noi, la corrente è Dio. Noi abbiamo la possibilità di permettere alla corrente di passare attraverso di noi e di utilizzarci per produrre la luce nel mondo, oppure possiamo rifiutare di essere usati e consentire così alle tenebre di diffondersi.

Quando una persona ti ferisce, non irritarti, ma pensa solo che dietro quel comportamento c'è una incapacità di amare, dovuta alla presenza di una ferita, di una mancanza d'amore, così perdonerai e pregherai per quella persona senza portare rancore.

Dovreste conoscere quello che vuole dire povertà, forse la nostra gente ha molti beni materiali, forse ha tutto, ma credo che se guardiamo nelle nostre case, vediamo quanto è difficile talvolta trovare un sorriso e un sorriso è il principio dell'amore. Allora incontriamoci con un sorriso perché il sorriso è il principio dell'amore e una volta che abbiamo cominciato l'un l'altro ad amarci, diviene naturale fare qualcosa per gli altri

Morire è tornare a casa; eppure la gente ha paura di quello che può capitare, e allora non vogliono morire. Se nella morte non si vede alcun mistero, allora non si ha paura di morire. C'è però anche il dubbio di coscienza: "Forse avrei potuto fare meglio". Quasi sempre, si muore come si è vissuto. La morte altro non è che continuazione della vita, completamento della vita. È il corpo umano che si arrende. Ma il cuore e l'anima vivono per sempre. Non muoiono. Ogni religione crede nell'eternità, in un'altra vita. Questa vita non ha una fine definitiva: quelli che credono che la vita finisca per sempre temono la morte. Se a questa gente si spiegasse bene che la morte altro non è che tornare nella casa di Dio, non ci sarebbe più paura della morte.

L'amore non vive di parole, né può essere spiegato a parole.

Quando tu non hai niente, allora tu hai tutto.

Ognuno di questi poveri è Gesù sotto mentite spoglie.

La gioia è una rete di amore in cui si possono prendere le anime.

La più grande scienza nel mondo, in cielo e in terra, è l'amore.

La gioia profonda del cuore è come una calamita che indica il percorso della vita.

Non possiamo fare grandi cose su questa Terra, solo piccole cose con grande amore.

La santità non consiste nel fare cose straordinarie. Essa consiste nell'accettare, con un sorriso, quello che Gesù ci manda. Essa consiste nell'accettare e seguire la volontà di Dio.

Nel mondo le persone possono apparire diverse o avere una religione, un'istruzione o una posizione diverse, ma sono tutte uguali. Sono persone da amare, hanno tutte fame d'amore. La gente che vedete per le strade di Calcutta ha fame nel corpo, ma anche quella che vedete a Londra o a New York ha una fame che deve essere soddisfatta, Ogni persona ha bisogno di essere amata.

Se avrete occhi per vedere, troverete Calcutta in tutto il mondo. Le strade di Calcutta conducono alla porta di ogni uomo. So che magari vorreste fare un viaggio a Calcutta, ma è più facile amare le persone lontane. Non è sempre facile amare le persone che ci vivono accanto.

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Le più belle frasi e poesie di Madre Teresa Di Calcutta - Aforisticamente

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"Ogni cosa che facciamo è come una goccia nell'oceano, ma se non la facessimo l'oceano avrebbe una goccia in meno". Frasi e poesie di Madre Teresa.

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http://www.peacelink.it/storia/a/5433.html
http://biografieonline.it/biografia-martin-luther-king
ww.pensieriparole.it/aforismi/autori/m/martin-luther-king/pag1
http://www.focus.it/cultura/storia/i-have-a-dream-la-storia-del-discorso-di-martin-luther-king

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"La speranza spetta a noi, e per quanto potremmo desiderare altrimenti, dobbiamo scegliere in questo momento cruciale della storia umana."

"La vera scelta non e' tra nonviolenza e violenza ma tra nonviolenza e non esistenza... Se non riusciremo a vivere come fratelli moriremo tutti come stolti".

Martin Luther King (1929 - 1968)

Nella casetta di mattoni rossi, accanto alla Chiesa Battista, Martin Luther aveva pochi giocattoli. Ma c'era uno strumento che l'affascinava: un grammofono dalla grossa tromba di metallo. Ogni sera, papà vi poneva un grosso disco di canti negri, quelli spirituals nati nelle grandi piantagioni del Sud, che venivano cantati dalle lunghe file di schiavi negri. Una voce specialmente affascinava il piccolo Martin: quella di Bessie Smith, la più celebre cantante negra di quegli anni, una delle più grandi di tutti i tempi, una voce calda, a tratti densa di passione, a tratti squillante come un trillo d'usignolo. Cantava:
"Ho conosciuto i fiumi, ho conosciuto i fiumi antichi come il mondo. Costruii la mia casa sulle rive del che mi cullò nel suo sonno. Vidi il Nilo e vi alzai le mie piramidi. Ascoltai il canto del Mississippi quando Lincoln discese fino a New Orleans. La mia anima è diventata profonda come un fiume".
Aveva 8 anni, Martin, quando suo padre (il pastore battista King) rincasò con la faccia grigia. Gli raccontò una storia triste. Bessie Smith era stata vittima di un incidente automobilistico. L'autoambulanza con la cantante ferita gravemente volò all'ospedale più vicino. Era un ospedale dei bianchi, e non la vollero curare. L'ambulanza fece il giro di tutti gli ospedali di quella città del Mississippi attrezzati per una trasfusione di sangue. Nessuno volle lasciarla entrare: erano tutti "ospedali per i bianchi". Bessie Smith morì dissanguata sulla barella.

27 gennaio: viene rinvenuta una bomba inesplosa nel portico della casa di King.

Febbraio: viene fondata la Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Martin Luther King è eletto presidente.

18 febbraio: la rivista "Time" mette King in copertina.

17 marzo: King tiene un discorso per il Prayer Pilgrimage for Freedom, in occasione della celebrazione del terzo anniversario dell'abolizione della segregazione da parte della Corte Suprema. Il discorso, intitolato "Give Us the Ballot" ("Dateci il voto"), è pronunciato al Lincoln Memorial, a Washington, DC.

23 giugno: King ha un colloquio con il vicepresidente degli Stati Uniti, Richard M. Nixon.

Settembre: il presidente Dwight D. Eisenhower incarica la Guardia nazionale dell'Arkansas di scortare nove studenti negri all'interno di una scuola per soli studenti bianchi, a Little Rock, in Arkansas.

9 settembre: il Congresso approva il primo atto sui diritti civili dall'epoca della Ricostruzione dopo la Guerra civile, creando la Civil Rights Commission e la Civil Rights Division presso il Dipartimento della giustizia.

23 ottobre: nasce il secondogenito dei coniugi King, Martin Luther III.

Estate: il Council of Federated Organizations (COFO) dà il via al Mississippi Summer Project, una campagna itinerante per la registrazione degli aventi diritto al voto, organizzata da studenti bianchi e neri.

Maggio-giugno: King si unisce ad alcuni militanti della SCLC che manifestano a favore dell'integrazione nelle strutture pubbliche di alloggio a St Augustine, in Florida. Viene incarcerato. Giugno: l'editore Harper & Row pubblica il libro di Martin Luther King "Why We Can't Wait".

21 giugno: si denuncia la scomparsa di tre militanti per i diritti civili, James Chaney (nero), Andrew Goodman e Michael Schwerner (bianchi), dopo un breve viaggio a Philadelphia, in Mississippi.

2 luglio: King assiste alla firma del Public Accomodations Bill, parte del Civil Rights Act del 1964, del presidente Lyndon B. Johnson, alla Casa Bianca.

4 agosto: agenti dell'FBI rinvengono i corpi dei tre militanti dei diritti civili James Chaney, Andrew Goodman e Michael Schwerner sepolti nei pressi della città di Philadelphia, in Mississippi. Lo sceriffo della contea di Neshoba, Rainey, e il suo vice, Cecil Price, sono presumibilmente implicati negli omicidi.

Settembre: King e il reverendo Ralph Abernathy visitano Berlino ovest, su invito del sindaco Willy Brandt.

18 settembre: King è accolto in udienza da papa Paolo VI, in Vaticano.

Settembre: la SCLC lancia un progetto che ha lo scopo di integrare le scuole di Grenada, in Mississippi.

Autunno: la SCLC da inizio al Progetto di educazione dei cittadini dell'Alabama, nella contea di Wilcox.

* 1967

Gennaio: mentre si trova in Giamaica, Martin Luther King scrive il libro "Where Do We Go from Here?"

12 marzo: in Alabama viene dato ordine di porre fine alla segregazione in tutte le scuole pubbliche.

25 marzo: in un discorso tenuto al Chicago Coliseum, King attacca la politica del governo in Vietnam.

4 aprile: King tiene un discorso sulla guerra in Vietnam, "Oltre iI Vietnam", alla chiesa di Riverside, a New York.

10-11 maggio: uno studente nero viene ucciso durante la rivolta nel campus del nero Jackson State College, in Mississippi.

23-30 luglio: nella rivolta di Detroit, la peggiore del secolo, muoiono quarantatré persone e trecentoventiquattro rimangono ferite.

Nel è stata istituita una giornata della memoria in onore di M.L.King, da celebrarsi il terzo lunedì di gennaio, in un giorno prossimo a quello della sua nascita. Il il Martin Luther King Day è stato celebrato per la prima volta in tutti i cinquanta stati degli

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"La speranza spetta a noi, e per quanto potremmo desiderare altrimenti, dobbiamo scegliere in questo momento cruciale della storia umana." "La vera scelta non e' tra nonviolenza e violenza ma tra nonviolenza e non esistenza... Se non riusciremo a vivere come fratelli moriremo tutti come stolti".

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http://biografieonline.it/biografia-papa-giovanni-paolo-2
http://www.qumran2.net/ritagli/index.php?ritaglio=2651
http://www.informagiovani-italia.com/giovanni_paolo_ii.htm

https://letteralmente.net/frasi-celebri/karol-wojtyla.php

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http://www.panarchy.org/gandhi/scritti.html
http://www.peacelink.it/pace/i/1064.html
http://biografieonline.it/biografia-mahatma-gandhi

https://youtu.be/-bdJvTpS3cI

https://www.lifegate.it/persone/stile-di-vita/mahatma-gandhi-non-violenza

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Elenco frasi di Mahatma Gandhi; 83 citazioni presenti; fotografia di Mahatma Gandhi. Tutte le frasi celebri di Gandhi, politico e filosofo indiano

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http://biografieonline.it/biografia-nelson-mandela
http://www.lifegate.it/persone/news/nelson-mandela-biografia
http://www.repubblica.it/esteri/2013/07/04/news/la_straordinaria_avventura_di_mandela_il_guerrigliero_che_si_fece_icona_di_pace-55515413/

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Tra gli aforismi più citati oggi ci sono sicuramente quelli di Nelson Mandela, considerato una delle persone più importanti del Ventesimo secolo, per le cose che ha fatto e quelle che ha detto. Alcune sue frasi sono famosissime, citate sul web, stampate sulle magliette, scritte su muri e diari: parlano di speranza, della caparbietà di non arrendersi davanti ai fallimenti e al desiderio di libertà e giustizia per tutti.

Qui di seguito, in occasione del Nelson Mandela International Day, giornata di festa internazionale in onore di Nelson Mandela, celebrata il 18 luglio (il compleanno di Mandela), propongo le 60 frasi e citazioni più belle di Nelson Mandela. Tra i temi correlati si veda Le più belle frasi di Mahatma Gandhi e Frasi, citazioni e aforismi di Martin Luther King.
** Frasi, citazioni e aforismi di Nelson Mandela
1) Un vincitore è semplicemente un sognatore che non si è arreso.

2) L'istruzione è l'arma più potente che puoi usare per cambiare il mondo.

3) Quando a un uomo è negato il diritto di vivere la vita in cui crede, questi non ha altra scelta che diventare un fuorilegge

4) Sembra sempre impossibile finché non viene realizzato.

5) Non sono un santo, a meno che non si pensi a un santo come un peccatore che continua a provarci.

6) Se potessi ricominciare da capo, farei esattamente lo stesso. E così farebbe ogni uomo che ha l'ambizione di definirsi tale.

7) Esseri liberi non significa semplicemente rompere le catene ma vivere in modo tale da rispettare e accentuare la libertà altrui.

8) I veri leader devono essere in grado di sacrificare tutto per la propria gente.

9) Non c'è nulla in grado di dimostrare quale sia la vera anima di una società se non il modo in cui i bambini vengono trattati.

10) Date ai bambini l'amore, le risate e le pace, non l'AIDS.

11) Nel mio paese prima si va in prigione, poi si diventa presidente.

12) Non c'è passione nel vivere in piccolo, nel progettare una vita inferiore a quella che potresti avere.

13) Non c'è niente come tornare in un posto rimasto identico per scoprire in quanti modi sei cambiato.

14) Provare risentimento è come bere veleno sperando che ciò uccida il nemico.

15) Conosci il tuo nemico e impara dal suo sport preferito.

16) La libertà è una sola: le catene imposte a uno di noi pesano sulle spalle di tutti.

17) Il perdono libera l'anima, rimuove la paura. È per questo che il perdono è un'arma potente.

18) Noi ci chiediamo: "Chi sono io per essere così brillante, così grandioso? Pieno di talenti, favoloso?" In realtà chi sei tu per non esserlo?
Tu sei un figlio di Dio.

19) Sapevo che l'oppressore era schiavo quanto l'oppresso, perché chi priva gli altri della libertà è prigioniero dell'odio, è chiuso dietro le sbarre del pregiudizio e della ristrettezza mentale. L'oppressore e l'oppresso sono entrambi derubati della loro umanità.

20) Lasciate che la libertà regni. Il sole non tramonterà mai su una così gloriosa conquista umana.

21) Non mi giudicate per i miei successi ma per tutte quelle volte che sono caduto e sono riuscito a rialzarmi.

22) Si dice che uno non conosce davvero un paese finché non è stato nelle sue carceri. Un paese non dovrebbe essere giudicato da come tratta i suoi cittadini più in alto, ma quelli più in basso.

23) La libertà senza civiltà, la libertà senza la possibilità di vivere in pace non è vera libertà.

24) Una persona che viaggia attraverso il nostro paese e si ferma in un villaggio non ha bisogno di chiedere cibo o acqua: subito la gente le offre del cibo, la intrattiene. Ecco, questo è un aspetto di Ubuntu, ma ce ne sono altri. Ubuntu non significa non pensare a sé stessi; significa piuttosto porsi la domanda: voglio aiutare la comunità che mi sta intorno a migliorare?

25) Odio intensamente le discriminazioni razziali, in ogni loro manifestazione. Le ho combattute tutta la mia vita, le continuo a combattere e lo farò fino alla fine dei miei giorni.

26) Nell'uomo la bontà è una fiamma che può rimanere celata, ma mai estinguersi completamente.

27) La pace non è un sogno: può diventare realtà; ma per custodirla bisogna essere capaci di sognare.

28) È meglio guidare da dietro e spingere gli altri davanti, specialmente quando festeggi la vittoria, quando accadono cose belle.

29) Ho imparato che il coraggio non è l'assenza di paura, ma il trionfo sulla paura. L'uomo audace non è quello che non ha paura, ma quello che conquista la paura

30) Una buona testa e un buon cuore sono una combinazione formidabile. Ma quando ci aggiungi una lingua o una penna colta, allora hai davvero qualcosa di speciale.

31) La nostra paura più profonda non è di essere inadeguati: la nostra paura più profonda è di essere potenti oltre misura. È la nostra luce, non la nostra ombra, quella che ci spaventa di più.

32) Non c'è passione nel vivere in piccolo, nel progettare una vita che è inferiore alla vita che potresti vivere

33) Le difficoltà piegano alcuni uomini ma ne rafforzano altri. Non esiste ascia sufficientemente affilata da poter tagliare l'anima di un peccatore che continua a provare, armato solo di speranza, con la convinzione che alla fine riuscirà a rialzarsi.

34) Se tu voli basso, non puoi servire bene il mondo.

35) L'istruzione è il grande motore dello sviluppo personale. È grazie all'istruzione che la figlia di un contadino può diventare medico, il figlio di un minatore il capo miniera o un bambino nato in una famiglia povera il presidente di una grande nazione. Non ciò che ci viene dato, ma la capacità di valorizzare al meglio ciò che abbiamo è ciò che distingue una persona dall'altra.

36) Non c'è niente di più incoraggiante per un detenuto politico del sapere che la sua vita non è andata sprecata.

37) Quando ho varcato la porta camminando verso il cancello che mi avrebbe portato alla libertà, sapevo che se non avessi dietro di me lasciato l' amarezza e l'odio, sarei rimasto ancora in prigione.

38) Quando la proverbiale mancanza di elasticità del burocrate si combina con la meschinità del razzismo il risultato può fare vacillare la mente.

39) La politica può essere rafforzata dalla musica, ma la musica ha una potenza che sfida la politica.

40) Ho camminato sulla lunga strada per la libertà. Ho cercato di non barcollare; ho fatto passi falsi lungo il cammino. Ma ho imparato che solo dopo aver scalato una grande collina, uno scopre che ci sono molte altre colline da scalare. Mi sono preso un momento per ammirare il panorama glorioso che mi circondava, per dare un'occhiata da dove ero venuto. Ma posso riposarmi solo un momento, perché con la libertà arrivano le responsabilità e non voglio indugiare, il mio lungo cammino non è finito.

41) Sconfiggere la povertà non è un atto di carità, è un atto di giustizia. Come la schiavitù e l'apartheid, la povertà non è naturale. È causata dall'uomo e può essere superata e sradicata solo dalle azioni degli esseri umani.

42) Possano le tue scelte riflettere le tue speranze, non le tue paure.

43) Nessuna singola persona può liberare un paese. Si può liberare solo un paese solo se ti comporti come una collettività.

44) Un cieco perseguimento di popolarità a buon mercato non ha nulla a che fare con la rivoluzione.

45) Quando l'acqua inizia a bollire, è da sciocchi spegnere il fuoco.

46) Non sono l'unico che non vuole vendetta. Quasi tutte le persone che erano in carcere con me non vogliono vendetta, perché non c'è tempo per fare qualcosa che non sia provare a salvare la tua gente.

47) Nessuno è nato odiando qualcun altro per il colore della pelle, o il suo ambiente sociale, o la sua religione. Le persone odiano perché hanno imparato a odiare, e se possono imparare a odiare possono anche imparare ad amare, perché l'amore arriva in modo più naturale nel cuore umano che il suo opposto.

48) Per fare la pace con un nemico, dovete lavorare con questo nemico, e questo nemico diventerà vostro complice.

49) Mi piacciano gli amici dalle menti indipendenti che ti consentono di vedere i problemi da angolazioni diverse.

50) Nessuno è nato schiavo, né signore, né per vivere in miseria, ma tutti siamo nati per essere fratelli.

51) Ci sono momenti in cui un leader deve uscire dal gregge, andare in una nuova direzione, fiducioso che egli sta conducendo il suo popolo nella direzione giusta.

52) Se c'è qualcosa che avrebbe potuto uccidermi è svegliarmi la mattina senza sapere cosa fare.

53) Se parli con un uomo in una lingua a lui comprensibile, arriverai alla sua testa. Se gli parli nella sua lingua, arriverai al suo cuore.

54) Unitevi! Mobilitatevi! Lottate! Tra l'incudine delle azioni di massa ed il martello della lotta armata dobbiamo annientare l'Apartheid!"

55) n combattente per la libertà impara la dura lezione che è l'oppressore a definire la natura dello scontro, e all'oppresso talvolta non resta altra scelta se non usare metodi che rispecchiano quelli dell'oppressore. A un certo punto, si può solo rispondere al fuoco col fuoco.

56) Più potente della paura per l'inumana vita della prigione è la rabbia per le terribili condizioni nelle quali il mio popolo è soggetto fuori dalle prigion

57) Io sogno un'Africa che è in pace con se stessa.

58) Nei paesi in cui le persone innocenti stanno morendo, i leader seguono il loro sangue piuttosto che i loro cervelli.

59) Vivi la vita come se nessuno ti stesse guardando, e esprimi te stesso, come se ognuno ti stesse ascoltando.

60) La morte è qualcosa di inevitabile. Quando un uomo ha fatto quello che ritiene il suo dovere per la sua gente e il suo paese, può riposare in pace. Credo di aver fatto quello sforzo ed è per questo che riposerò per l'eternità

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Frasi, citazioni e aforismi di Nelson Mandela - Mandela International Day - AFORISTICAMENTE

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Tra gli aforismi più citati oggi ci sono sicuramente quelli di Nelson Mandela, considerato una delle persone più importanti del Ventesimo secolo, per le cose che ha fatto e quelle che ha detto.

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http://biografieonline.it/biografia.htm?BioID=2192
http://www.emergency.it/index.html
http://www.unilibro.it/libri/f/autore/strada_gino
https://left.it/2016/08/19/gino-strada-non-esiste-la-guerra-giusta/
https://it.wikipedia.org/wiki/Emergency

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Přečtěte si nejlepší citáty od autora Gino Strada. Luigi Strada, detto Gino , è un chirurgo e pacifista italiano, fondatore, assieme alla moglie Teresa Sarti, dell'ONG italiana Emergency.