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O respectivo trabalho tem como tema norteador a cultura da humilhação, estabelecendo relações desta com a dominação. Portanto, serão abordados conceitos fundamentais da humilhação e de formas para superá-la.

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Segundo o Dicionário Aurélio a humilhação é um termo em português que apresenta três significações: (a) ato ou efeito de humilhar (-se); (b) rebaixamento moral; (c) vexame, afronta, ultraje.

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No latim, as raízes etimológicas da humilhação remetem-se ao adjetivo latino "humilis", que quer dizer, dentre outros significados, baixo (PORTO EDITORA, 2001, p. 325).

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Segundo Azevedo (2005, p. 50), pela analise etimológica, a humilhação é um “processo

relacional entre instâncias”. Dessa forma, se encontram em desnivelamento, tendo portanto, uma relação entre dominação e humilhação. Considera-se então na posição de humilhado, quando está submetido à condição de baixo.

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A humilhação ao ser associada a um desnivelamento, está atrelado a um conceito moral, de valor, sendo assim, é estimável em menor ou maior grau , mérito ou merecimento intrínseco.

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AZEVEDO, Ana Vicentini de (2005). “Da humilhação à sublimação: a via da fantasia na psicanálise e na literatura”. In: MARSON, Izabel e NAXARA, Márcia (orgs.). Sobre a

humilhação: sentimentos, gestos, palavras. Uberlândia: EDUFU, p. 49-83.

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Para a abordagem do tema norteador a partir da humilhação,  é de suma importância a noção do respeito.

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Respeito significa o reconhecimento do outro como sujeito de direitos, com  intrínseca dignidade. Como relata  Tugendhat (1996, p. 301), “O contrário do respeito não é o ódio, mas a humilhação e a indiferença”.

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CASTELLS, Manuel. A Galáxia da Internet: Reflexões sobre a internet, os negócios e asociedade. Rio de Janeiro: Zahar, 2003.

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CASTELLS, Manuel. A Galáxia da Internet: Reflexões sobre a internet, os negócios e asociedade. Rio de Janeiro: Zahar, 2003.

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O inverso do respeito é a humilhação, que ocorre nas suas mais variadas formas. Ao ocorrer com bastante incidência torna-se uma cultura.

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NOGUEIRA, Josicleido. O que são Redes Sociais? Administradores. Jun/2010.

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PORTO EDITORA (2001). Dicionário de Latim – Português – Latim. 2 ed.

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Disponível em:
http://respeitarepreciso.org.br/apresentacao-educacao-em-direitos-humanos/.Acesso:01/10/2018

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TUGENDHAT, E. Lições sobre ética. Trad. grupo de doutorandos do curso de pós-graduação em Filosofia da Universidade do Rio Grande do Sul; Revisão e organização da tradução Ernildo Stein e Ronai Rocha. 3. ed. Petrópolis: Vozes, 1996

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Inicialmente é importante destacar o papel  da Internet na estruturação de relações sociais e sua contribuição para o novo padrão de sociabilidade baseado no individualismo.

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“Redes Sociais são o meio onde as pessoas se reúnem por afinidades e com objetivos em comum, sem barreiras geográficas e fazendo conexões com dezenas, centenas e milhares de pessoas conhecidas ou não.”

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"O papel mais importante da Internet na estruturação de relações sociais é sua contribuição para o novo padrão de sociabilidade baseado no individualismo [...]."

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"Cada vez mais as pessoas estão organizadas não simplesmente em redes sociais, mas em redes sociais mediadas por um computador. Assim, não é a internet que cria um padrão de individualismo em rede, mas seu desenvolvimento que fornece um suporte material apropriado para a difusão do individualismo em rede como a forma dominante de sociabilidade."(CASTELLS, 2003, p. 109)

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A humilhação está presente no dia a dia das pessoas de diversas formas, como por exemplo,através de uma simples crítica.

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O sentimento de humilhação refere-se ao fato de ser e sentir-se inferiorizado, rebaixado por alguém ou um grupo de pessoas, sem que se aceite necessariamente (intimamente, poderíamos dizer) a “má imagem” que esses querem impor.

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Atualmente, diversos tipos de agressão e violência que têm como fio condutor a humilhação ganham visibilidade (inclusive na mídia) e ocupam um lugar significativo nas pautas de discussão.

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A ideia de humilhação está intimamente relacionada a todo tipo de exclusão e discriminação e se opõe à ideia de respeito, o que justifica uma reflexão constante sobre o tema nos meios escolares.

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Colocar o outro em situação de inferioridade por meio de uma prática humilhante, intencionalmente ou não, fere a dignidade dos sujeitos e pode configurar uma situação de abuso de poder.

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"O individualismo em rede é um padrão social, não um acúmulo de indivíduos isolados. O que ocorre é antes que indivíduos montem suas redes, on-line e off-line, com base em seus interesses, valores, afinidades e projetos [...]."(CASTELLS, 2003, p. 109)