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Jaume Itxart / Ramon Leonart / Arnau Marsà 1-oct-2018

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1- ¿Cuál es la estructura mas frecuente?
La estructura mas frecuente es: a-b-a-b (estrofas I y II).

2- ¿Cuál es el tema más repetido?
El tema más repetido es el amor y la falta de cariño del amado a su esposa.

3- ¿Cómo se presenta ese tema y por qué crees que sucede así?
El amor se presenta como el deseo de un beso de la amada.

4- ¿Cuáles son los personajes que aparecen en las jarchas?
Los personajes son la mujer (personaje principal) y el amado.

5- ¿El léxico es fácil o difícil?
El léxico, es difícil de entender y de leer ya que en este poema se utiliza el vocabulario propio de la época.

6- Las jarchas pertenecen al género lírico, ¿por qué?
Pertenecen al genero lírico ya que tratan los sentimientos y las emociones.

7- ¿De qué modos se expresa en ellas el sentimiento?
Con añoranza con el deseo de un beso del amado.

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1- Selecciona los temas predominantes e identifica los siguientes: albada y canción de la masclada.
Los temas principales están relacionados con el amor.
El segundo y el cuarto (canción de la masclada).
El tercero y el quinto (albada)

2- ¿Por qué crees que se repite tanto el topónimo Ávila? ¿Qué sensación produce?
Ávila se repita porque el narrador no puede creer, que su amigo este muerto y repite aquello que si entiende para mantenerse cuerdo. Debido a la intensidad del sentimiento el autor relacionara Ávila con la muerte de su amigo.

4- Identifica y explica los elementos simbólicos que aparecen.
4- Realiza un análisis formal de todas las composiciones, señala los rasgos que se repiten y explica su función.
En-Á-vi-la-mis-o-jos                              7                        a

den-troen-Á-vi-la                                  4                b

En-Á-vi-la-del-Rí-o                                7                        c

ma-ta-ron-a-mia-mi-go                        7                        c

den-troen-Á-vi-la                                  4                b

II

Que-mi-ra-ba-la-mar                            7               a

la-mal-ca-sa-da                                     5                        b

que-mi-ra-ba-la-mar                            7               a

có-moes-an-chay-lar-ga                      6                        b

Des-cui-dos-a-je-nos                            6                        c

y-pro-pios-ge-mi-dos                            6                        d

tie-nen-sus-sen-ti-dos                          6                        c

de-pe-sa-res-lle-nos                             6                        d

Con-o-jos-se-re-nos                              6                        d

la-mal-ca-sa-da                                     5                        b

que-mi-ra-ba-la-mar                            7               a

có-moes-an-chay-lar-ga                      6                        b

Muy-an-choes-el-mar                           6               a

que-mi-ran-sus-o-jos                            6                        -

aun-quea-sus-e-no-jos                         6                        -

bien-pue-dei-gua-lar                            6               a

Mas-por-sea-le-grar                             6               a

la-mal-ca-sa-da                                     5                        b

có-moes-an-chay-lar-ga                      6                        b

III

Al-al-ba-ve-nid-buen-a-mi-go             9                        -

al-al-ba-ve-nid                                       6               -
A-mi-goel-que-yo-más-que-rí-a         9                        a

ve-nid-al-al-ba-del-dí-a                        8                        a

A-mi-goel-que-yo-más-a-ma-ba         9                        b

ve-nid-a-la-luz-del-al-ba                      8                        b

Ve-nid-a-la-luz-del-dí-a                        8                        a

non-trai-gáis-com-pa-ñí-a                   7                        a

IV

A-pren-ded-flo-res-en-mí                    8               a

lo-que-va-dea-yer-a-hoy                      8               b

quea-yer-ma-ra-vi-lla-fui                     8               a

yhoy-som-bra-mí-aaun-no-soy          8               b

V

Den-troen-el-ver-gel                            6               a

mo-ri-ré                                                  4               a

Den-troen-el-ro-sal                              6               b

ma-tar-mehan                                      4               b

Yo-m’i-ba-mi-ma-dre                            6                        -

las-ro-sas-co-ger                                  6               a

ha-llé-mis-a-mo-res                6                        -

den-troen-el-ver-gel                6               a

Den-tro-del-ro-sal                    6               b

Ma-tar-m’han                           4               b

5- Compara estos poemas con las jarchas, y señala relaciones y diferencias.
Estos poemas al igual que las jarchas tratan el tema del amor y narran la separación del amado/amigo, a parte la estructura predominante es a-b-a-b.
La diferencia más notable es que al igual que las jarchas, tratan el tema de la separación de un ser querido, en la lírica tradicional también se narran encuentros entre amados y amigos.

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1:A partir de la lectura de los primeros versos, reflexiona sobre la actitud del Cid ante la injusticia que se ha metido con él. ¿Cuáles son las características principales del héroe? Señala la que consideres más importante y razona tu respuesta.

Su actitud ante la injusticia que se le ha aplicado con su destierro es de que echará mucho de menos las cosas de las que se ve obligado a separarse, pero está seguro de que aúnque ahora ha sido deshonrado, cuando vuelva a Castilla volverá con más honor que antes, y esas ganas de recuperar su honor es la característica que considero más importante del Cid ya que resalta su actitud de caballero.

2 Separa por áreas temáticas los aspectos tratados en estos fragmentos y reflexiona sobre los intereses del público al que iban destinados.

El primer fragmento nos da la introducción a la obra con la reconciliación del Cid con el rey debido a sus aventuras. Resalta por todas las virtudes que le dan al personaje las cuales lo convierten en un héroe.

En el segundo fragmento es la heroicidad del Cid la que tiene más protagonismo pero esta vez se muestra en plena batalla contra los moros y que el solo mata a cientos de ellos.

En el tercer fragmento no aparece el Cid pero se ve como su valentía y ganas de defender el honor de uno mismo se refleja en sus hijas cuando se prefieren ver muertas antes de ser deshonradas por sus propios maridos recién adquiridos.

3  ¿Qué  funciones  tienen  la  enumeración  de  los  soldados,  la  descripción

pormenorizada de la batalla y el epíteto épico?

El hecho de que estos tres factores de la obra resaltan tanto es dado a que es típico de la poesía medieval y su función es resaltar la valentía y caballerosidad de los protagonistas, dado que la historia está basada en hechos reales y las personas descritas existieron de verdad, el objetivo era para darlos más a conocer.

4 ¿Qué caracterización se hace de los infantes de Carrión? ¿Y de las hijas del Cid?

Los infantes de Carrión quedan como unos cobardes por lo que ellos se llevan a las hijas del Cid para poder recuperar su valentía y su honra deshonrando al Cid con la violación de sus hijas, por otro lado, las hijas del Cid actúan de una manera en la que prefieren mucho antes morir antes de ser deshonradas por los infantes.

Lo cual deja a los infantes como a unos cobardes y deshonrados y a las hijas del Cid como a unas valientes.

5 Destaca los elementos que muestran la transmisión oral del texto.

La transmisión oral del texto es destacada por

6 Señala que recursos propios de la épica aparecen.

Los recursos linguïsticos de la épica en el Cid son los siguientes: aposiciones, invocaciones a los oyentes, variedad de tiempos verbales, pleonasmos y para finalizar ausencia del verbo introductor.

7 Indica qué elementos reales y ficticios hay en estos fragmentos.

Elementos ficticios: aparición del Ángel Gabriel, Arcas llenas de arena, episodio basado en un cuento popular y el episodio del león: leyenda de Pepino, joven de 20 años que mata un león que se había escapado al rey de su palacio, asustando a todos.

Elementos reales: el poeta utiliza hechos básicos de la vida del Cid para vertebrar su obra, aunque modifica algunos por razones literarias

8 Busca referentes pictóricos inspirados en algunos de los paisajes recogidos.

9 Relaciona la figura del Cid con la de otros héroes épicos medievales.

El Cid era un modelo de héroe épico nuevo el cual nunca había aparecido antes, anteriormente los héroes solo buscaban batallas brutales con la finalidad de matar y matar.

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LA JURA DE SANTA GALEA

1:Realiza un análisis formal del romance (métrica, expresión y estructura).

Métrica: El verso que utiliza el poeta a lo largo de todo el poema es de dieciséis sílabas. Éstas las podemos dividir en dos hemistiquios de ocho sílabas cada uno, separados por una censura, que nos sirve para hacer una pausa sintáctica.

Expresión:

Estructura:Este romance es claramente un romance de carácter popular, hecho que podemos ver en el lenguaje utilizado por el juglar, haciendo mucho uso del estilo directo

2 Señala a qué grupo crees que pertenece.

A  pesar  de  que  las  notas  al  pie  nos  advierten  de  que  este  romance  relata  un  hecho ficticio,  su  formato  y  su  voz  son  las  de  un  romance histórico.  El

objetivo  de  este romance  era  dar  una  explicación  para  el  destierro  d

el  Cid,  y  como  el  mio  Cid  es  un romance histórico, este también reproduce su estilo. Lo hace describiendo una escena entre el rey y el Cid, que explican su destierro (s u enemistad con el rey, puesto que ha descubierto  que  este  estuvo  implicado  en  la  muerte de  su  hermano)  y  su  honor (puesto que se niega a besar la mano del rey).

3 ¿Predomina más la narración, la descripción o el diálogo? ¿Cuál crees que es la causa?

En  este  romance  predomina  el  diálogo,  que  exceptuando  la  introducción  y  la  corta

narración  explicando  quién  habla  en  cada  momento,  ocupa  todo  el  texto.  Un  diálogo nos  permite  ver  de  primera  mano  cómo  es  el  Cid,  y  nos  muestra  su honradez  y moderación  en  primera  persona.  Así,  la  mejor  forma de  transmitir  la  villanía  o heroicidad de un personaje es mediante la acción (la batalla, sobre todo) o la palabra, y siempre  causará  más  impresión  en  el  oyente  que  la  narración especialmente  cuando está representada por un juglar.m

4 Este romance tiene una estrecha relación con el cantar de Mio Cid: busca información al respecto y señala las concomitancias formales y de contenido.

La relación de la jura de Santa Gadea y el Cid es que  uno de los episodios legendarios más famosos del Cid tuvo lugar en la antigua iglesia de Santa Gadea y aquí el Cid obligó a Alfonso VI a jurar ante los nobles que no había tenido nada que ver en la muerte de su hermano.

5 Compara la actitud y la descripción del Cid en este romance con la que aparece en el cantar.

En este romance el Cid no muestra en ningún momento su forma de héroe ni caballero, ya que solo muestra la escena en la que hace el juramento al Rey.

6 Señala cuál es el tema principal del texto y de qué modo se expresa el contraste entre los personajes.

El tema principal del texto es el juramento del Cid hacia el Rey Alfonso VI y como el Rey lo destierra. El contraste entre ellos se expresa cuando se dice

‘tú me destierras por uno

yo me destierro por cuatro´

así vemos como los dos personajes tienen un contraste entre si.

ROMANCE DEL CONDE ARNALDOS

1 Analiza formalmente el poema y relaciona su estructura interna con el efecto que provoca y con la presencia del elemento mágico.

Este romance se trata de una romance novelesco que se divide en 3 partes.

Se trata de versos octosílabos con una rima asonante con la vocal “a” en los versos pares.

El efecto que provoca es el deseo que tiene el Conde de conocer la canción que el hombre de la galera cantaba.

2 Señala en qué lugares se produce la narración, la descripción y el diálogo, y qué

función desempeñan.

La narración se produce del verso 5 al 8 cuando Arnaldo ve una galera yendo a buscar la caza y 13 al 20 cuando hace referencias al cantar del personaje, a continuación se produce la descripción del verso 9 al al 12 al hablar sobre la galera y los versos 23-24 y  27-28 pertenecen a un diálogo.

3. Destaca los recursos propios de la transmisión oral que podemos identificar en el poema.

Hay recursos como la comparación (“como hubo del conde Arnlados”), exclamación en los 4 primeros versos, antítesis (“hondo-arriba”) asíndeton (“que la mar calma”) y polisíndeton.

4. Señala qué significado tienen para tí los versos finales y busca información sobre las diversas interpretaciones que se han dado a lo largo de la historia a estos enigmáticos versos y al conjunto del poema.

Para mí la información que concuerda con mi opinió es la de que el conde amenaza al marinero con que le enseñe su canción ya que le dice “Por tu vida” y que el marinero lo invita a su galera si quiere aprender la canción.

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cuadernas 643-656

1. Realiza un análisis formal de la composición y señala la estructura del texto.

El Libro de buen amor es obra de Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita, fue realizado entre los años 1330 y 1343 bajo el estilo tardío del siglo XIV del Mester de Clerecía y consta de una variedad muy grande de contenidos como didáctica, elementos moralizantes, narraciones amorosas, ejemplos, serranillas, lirismo, etc..

Se divide en 3 partes externas

Primera parte: introducción y autobiografía ficticia del autor

Segunda parte: Disputa del autor con don Amor y los amores entre doña Endrina y don Melón los amores entre doña Endrina y don Melón

Tercera parte: Ars amandi, sátiras de contenido goliardesco y Gozos de Santa María.

2. Detente en el análisis del nombre de los personajes.

PERSONAJES PRINCIPALES→

Arcipreste de hita: Este es el arcipreste de la región de hita (guadalajara), próximno donde él nació (Alcalá de henares). Se autodefine como mujeriego, ya que se enamora de mujeres buscando, generalmente, el amor verdadero.

Trotaconventos: Bella mujer que se acaba casando con Don Melón.

Doña endrina:

Doña cuaresma:

Don melón: Es la parte consciente del arcipreste. Está casado con Doña Endrina

3. Analiza la reacción del yo poético frente a doña Endrina y en qué versos se produce.

La relación del yo poético ante doña endrina es de admiración.

Se puede ver en la primera estrofa (el poeta se siente atraído) :“¡Qué talle, qué donayre, qué alto cuello de garça!”, lo que le lleva a enamorarse de ella.

4. ¿Tiene carácter didáctico el fragmento? ¿Por qué?

Sí, porque te cuenta un relato el cual da un consejo de no fiarse mucho de la gente, se puede apreciar en la cuarta estrofa ‘’a bezes mal perro atado tras mala puerta abierta’’

5. ¿Qué estrategias sigue el galán para enamorar a doña Endrina?

(yo)

La estrategia que usa es la de ir a hablar con ella a solas ya que sino la gente se puede enterar de su romance.

6.¿Qué relación tienen éstas con la tesis principal del libro?

Cuadernas 697-701

1. Analiza la descripción de la alcahueta.

El   arcipreste   decide   contratar   los   servicios  de   una alcahueta   (c.   697),   y   en   las cuadernas  de  la  698  a  la  700  describe  qué  características  tienen  las  mujeres  de  esa profesión.  Primero,  explica  que  una  alcahueta  es  una  maestra  “de  mucho  saber”  que tiene  tanto  poder  sobre  el  amor  como  la  diosa  Venus. Después,  que  es  como  una vendedora ambulante pero que se dedica a capturar “presas”, comparándola esta vez con una cazadora.

2. Busca otras obras de la literatura castellana medieval en que la alcahueta tenga un papel destacado.

Otra obra literaria con una alcahueta como personaje destacado sería, sin duda, el personaje de “La Celestina”.

3. Señala que elementos proceden de la tradición culta y cuáles de la tradición

popular.

Cuadernas 878-882

1. ¿A partir de qué recursos se aprecia el cambio que se producen en doña Endrina?

Sabemos, puesto que don Melón se ve necesitado de una alcahueta, que doña Endrina no   corresponde   su   amor.   En   estas   fragmentas   vemos   la   conversación   entre   la alcahueta y Endrina después de su encuentro sexual con el arcipreste. A través de este diálogo, casi todo recitado por la alcahueta, descubrimos que Endrina aceptó quedarse a solas con don Melón (“Quando yo salí de casa, pues que veía des las redes, ¿por qué fincávades con él sola entre estas paredes?”) y que lo mejor que puede hacer ahora es sencillamente  casarse  con  él.  En  la  última  cuaderna,  la  882,  doña  Endrina  se  queja, pero admite su derrota y acepta casarse con don Melón.

2. Señala la mezcla de los elementos cultos y populares.

La mezcla se produce ya que hay dos personajes de dos clases distintas.

Cuadernas 950-971

1. Compara este fragmento con los anteriores e indica semejanzas y diferencias.

Cambia la métrica, pasa de ser arte mayor a menor.

2. Señala que recursos de la literatura didáctica podemos encontrar ¿Por qué no hay mayor abundancia de refranes que en los fragmentos anteriores?

Los recursos que se utilizan en estas cuadernas son las fábulas, los apólogos y las sátiras, no hay abundancia ya que se cree que el autor cambió.

3. Indica dónde aparecen la descripción, la narración y el diálogo, cuál predomina y por qué crees que es así.

La narración la encontramos en los 950 al 958 mientras que el diálogo lo encontramos de la 959 a la 971, predomina el diálogo ya que solo usa la narración en su gran parte para introducir un personaje o una frase dicha por este.

4. Indica las amigüedades del lenjuage que encuentres.

Las ambigüedades que podemos encontrar son algunas variantes en la parla como “non”, o cambios en las palabras y letras.