# data[].attributes.headline
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN

# data[].attributes.subject
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN

# data[].attributes.body
ELEDİM ELE

# data[].attributes.attachment_link.title
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN ELEDİM ELEDİM TÜRKÜSÜNÜN HİKAYESİ

# data[].attributes.headline
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN

# data[].attributes.subject
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN

# data[].attributes.body
İZMİR İN KAVAKLARI

# data[].attributes.attachment_link.title
FADİME ULU İZMİR'İN KAVAKLARI İZMİR YÖRESİ TÜRKÜSÜ VE HİKAYESİ

# data[].attributes.headline
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN

# data[].attributes.subject
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN

# data[].attributes.body
CUMA

# data[].attributes.attachment_link.title
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN CUMALİ VE ELİF'İN HİKAYESİ OZAN CAHİT KONUT

# data[].attributes.headline
İLKER ŞENOL  GÜLNAR CUMHURİYET YATILI BÖLGE ORTAOKULU  MERSİN

# data[].attributes.subject
İLKER ŞENOL  GÜLNAR CUMHURİYET YATILI BÖLGE ORTAOKULU  MERSİN

# data[].attributes.body
GERALİ-SİLİFKE (HAMÇÖKELEK)

Silifke yöresinde yaşamış aksak, uyuşuk, şişman, tembel birisi; bazı yerlerde mert, cesur birisi, bazı yerlerde de çok obur birisi olarak anlatılır. Gerali’nin bir hanımı vardır. Bu hanımının aksak, uyuşuk, şişman olması ve elinden pek bir iş gelmediği için oturduğu yerden diliyle Gerali’ye ileri geri laf söylemektedir. Gerali de bu olanlara dayanamaz  ve belki ikinci eşimde mutlu olurum ümidiyle eşinin üzerine bir kuma getirir. Yeni hanımı genç ve zayıf bir kadındır. Bu sefer zayıf ve genç kadının eve geldiğini görünce eski şişman kadın onu kıskanır. Yeni gelen zayıf, genç kadın ise eşine kendini ispatlamak için oynamaya başlar. Gerali de genç bir bayan aldım diye sevincinden başlar oynamaya. Bunu gören eski şişman kadın “Benim ondan neyim eksik?” deyip o da başlar oynamaya. Ancak kadının dizinde sakatlık vardır. Bu nedenle oyunu aksayarak oynar. Bu ve buna benzer birçok olayda aynı şeyler tekrarlanır. Bu olanları gören Gerali artık dayanamaz ve başlar beddua etmeye:

Birine aldım bir arşın astar,

Öteki avrat bacağını kösmüş bayramlık ister,

Kadir Mevla’m ikisinin acısını birden göster,

Yandım, Allah’ım yandım,

Şu iki avradın elinden,

Hele güççüğü güççük de goca domuzun dilinden

Gerali (Ham Çökelek)

Yöresi: Silifke

(Amman aman)

Gerali dedikleri bir gençten uşak

Gerali dedikleri bir gençten uşak yar yar

Başına şal bağlar da belinde kuşak

Gerali’m hey hey hey

Dönü dönü ver de ah sekerek

Boğazına dursun ham çökelek

Geli geli ver de gız sekerek

Ümüğüne dursun ham çökelek

(Amman aman)

Gır eşeğime biner daş oluktan aşarım

Gır eşeğime biner daş oluktan aşarım yar yar

Canımı sıkmayın avratlar da ikinizi birden boşarım

Kurtulamadım kötü avrat elinden hey hey hey

Dönü dönü ver de ah sekerek

Boğazına dursun ham çökelek

Geli geli ver de gız sekerek

Ümüğüne dursun ham çökelek

(Amman aman)

Birine aldık bir metre astar

Biri de şalvarlık ister yar yar

Kadir Mevlam ikisinin acısını birden göster

Kurtulamadım kötü avrat elinden hey hey hey

Dönü dönü ver de ah sekerek

Boğazına dursun ham çökelek

Geli geli ver de gız sekerek

Ümüğüne dursun ham çökelek

# data[].attributes.headline
HABİBE METİN SİVAS SELÇUK ANADOLU LİSESİ

# data[].attributes.subject
HABİBE METİN SİVAS SELÇUK ANADOLU LİSESİ

# data[].attributes.body
MAĞUSA LİMANI (UYAN ALİM) TÜRKÜSÜNÜN HİKAYESİ

Türküyü yaratan olayın kahramanı Arap Ali, Limasol'un Arnavut Mahallesi'nde oturan zenci Arap Mahmut Efendi ile beyaz ırktan Hatice Hanım'ın oğludur. Arap Ali'nin bir erkek, iki de kız kardeşi vardır. Günümüzde hepsi rahmete kavuşmuştur. Arap Ali, oldukça mert ve cesur bir Türk gencidir. O, yemeyi ve içmeyi seven birisiydi. Olayın geçtiği gün, Mağusa'da, gümrükteki işini bitirip, biraz eğlenmek amacıyla bir meyhaneye gider ve içmeye başlar. İngiliz askerleri de aynı meyhanede içki içerken Arap Ali'ye sataşırlar ve bu yüzden aralarında kavga çıkar. Kavga esnasında Arap Ali'nin İngiliz askerlerinden sekiz süngü darbesi aldığı ağıttan anlaşılmaktadır.
Yere yığılan Ali, hemen orada can vermiştir. Cenazesi memleketi olan Limasol kentine getirilmiş ve kılınan cenaze namazından sonra Türk kabristanlığına defnedilmiştir. Bu genç ve yiğit delikanlının ölümü o yörede öylesine etkili olmuştur ki adına ağıtlar yakılmış ve bestelenmiştir. Böylece bu 'ağıt-türkü', günümüze kadar gelmiş, sürekli okunmuş ve söylenmiştir.

KIBRIS

MAĞUSA LİMANI (UYAN ALİM) TÜRKÜSÜ

Mağusa limanı limandır liman (aman aman)
Beni öldürende yoktur din iman
Uyan Alim uyan
Uyanmaz oldun
Yedi bıçak yarasına
Dayanmaz oldun
İskeleden çıktım yan basa basa (aman aman)
Mağusa'ya vardım kan kusa kusa
Uyan Alim uyan
Uyanmaz oldun
Yedi bıçak yarasına
Dayanmaz oldun
Mağusa Limanı'ndan aldılar beni (aman aman)
Üç mil uzağına attılar beni
Uyan Alim uyan
Uyanmaz oldun
Yedi bıçak yarasına
Dayanmaz oldun

# data[].attributes.headline
HABİBE METİN SİVAS SELÇUK ANADOLU LİSESİ

# data[].attributes.subject
HABİBE METİN SİVAS SELÇUK ANADOLU LİSESİ

# data[].attributes.body
YILDIZ TÜRKÜSÜ SİVAS

Bir kervan dolusu yolcu, kışın soğuk şartlarına rağmen yollarına devam etmekte ve memleketlerine ulaşabilme telaşı içindedirler. Ancak uzun yol ve gecikme telaşı üst üste gelince kervandaki insanlar da huzursuz olmaya ve yorulmaya başlamışlardır. Etrafta konaklayabilecekleri tek yer harabelerdir ve kervan lideri orada durmaya karar verir ve bütün kervan orada bir ateş yakıp etrafına toplanarak dinlenmeye başlarlar. Bu sırada sohbet de ederler ve vaktin geçmesini beklerler. Yola çıkmak için sabahı bekleyeceklerdir. Saatler sonra tan yerinde bir ışık görürler ve sabah olduğuna karar verirler. Yollara düşerler ve ilerledikçe aslında gördükleri ışığın, mavi bir yıldız olduğuna kanaat getirirler. Sabah olmamış, yanılmışlardır. Bunu fark ettikleri sırada acımasız bir fırtına çıkar. Ne göz gözü görür ne de rahat nefes alabilirler. Kervan, şiddetli fırtınaya yenik düşer ve kervandaki tüm insanlar ölürler. Bu hikâyeye göre çıkan mavi yıldız "Kervankıran Yıldızı" olarak bilinir ve türkümüz de bu hikayeden ortaya çıkmıştır.

YILDIZ TÜRKÜSÜ

(of of) Bir yıldız doğdu nur ile
Alemi yaktı nar ile
Küsülüyem ben yar ile

Niye doğdun sarı yıldız mavi yıldız
Aman aman evler yıkan yıldız
Yıldız yıldız yıldız yıldız yıldız yıldız
Evler yıkan beller büken
Kanım döken kervan kıran
Dön dön dön dön dön yare doğru dön
Gine bugün efkarlandım
İndim etrafı dolandım
Tatlı canımdan usandım
Dön dön dön dön dön yare doğru dön

Sana kervan kıran derler
Bana dertli Kerem derler
Yare ikrar veren derler

Niye doğdun sarı yıldız mavi yıldız
Aman aman evler yıkan yıldız
Yıldız yıldız yıldız yıldız yıldız yıldız
Evler yıkan beller büken
Kanım döken kervan kıran
Dön dön dön dön dön yare doğru dön

Ali Ekber Çiçek
Erzincan

# data[].attributes.body
GİNE YEŞİLLENDİ NİĞDE BAĞLARI

GİNE YEŞİLLENDİ NİĞDE BAĞLARI TÜRKÜSÜNÜN HİKAYESİ

Cumhuriyetten önceki yıllarda kaçak rakı imalatı üzümü bol olan Niğde’ye 5 kilometre mesafedeki Fertek kasabasında yapılmakta idi. Fertek ve Niğde’nin Tepe Bağları iç içe bulunmaktadır ve eski oturak alemleri de bu civarda yapılmakta idi. Bu tarihlerde Niğde’de yetişen ve her birinin emrinde 8-10 kişi bulunan küçük beylikler bulunmaktadır. Gençlerin bir tanesi beylerden birinin kızına aşık olur ve bu olay da beyin kulağına gider. Bey, kızına aşık olan genci yakalattırıp hapishaneye attırır, beyinden merhamet dileyen genç de bu türküyü yakar.

GİNE YEŞİLLENDİ NİĞDE BAĞLARI TÜRKÜSÜ

Hey hey gine yeşillendi anam anam niğde bağları

Aslanım niğde bağları

Hey hey bize mesken oldu anam anam gurbet elleri

Aslanım gurbet elleri

Hey hey bilmem hayal midir anam anam bilmem düş müdür

Aslanım bilmem düş müdür

Hey hey mektubun gelmiyor anam anam yollar gış mıdır?

Aslanım gış mıdır?

# data[].attributes.headline
HABİBE METİN SİVAS SELÇUK ANADOLU LİSESİ

# data[].attributes.subject
HABİBE METİN SİVAS SELÇUK ANADOLU LİSESİ

# data[].attributes.body
DOM DOM KURŞUNU
KAHRAMANMARAŞ-AFŞİN

DOM DOM KURŞUNU TÜRKÜSÜ HİKAYESİ

Aşık Mahzuni Şerif, doğup büyüdüğü memleketinde istenmemiş, defalarca evi yakılmış ve kurşunlanmış. Fakat Mahzuni Şerif, öleceksem de memleketimde öleyim diyerek köyünü terk etmemiş. Her seferinde evini, kendi emeğiyle yeniden onarmış. Bir gün köy kahvesinde arkadaşlarıyla otururken bir grup, ellerinde silahlarla kahveye girip ateş açmışlar. Asıl amaçları, Mahzuni Şerif'i öldürmekmiş fakat kurşun en yakın arkadaşını bulmuş. Kurşun, arkadaşının alnına isabet etmiş. Arkadaşı oturduğu sandalyede öylece kalmış, sadece başı yana düşmüş. Arkadaşını vurdukları kurşun, domuz avında kullanılan bir fişekmiş. Bu fişeğe ''Dom Dom Kurşunu'' deniyormuş. Aşkları, mutlulukları, mücadeleleri gibi bu büyük acısı da sazına dökülmüş ve dom dom kurşunu türküsünü bestelemiş.

DOM DOM KURŞUNU

Kaşların arasından
Domdom kurşunu değdi
Bir avcı vurdu beni
Bin avcı beni yedi

Ah dedim ağladım
Yaremi bağladım
Eğdi yar boynun eğdi
Mevlam kerimsin dedi
Hançer yarası değil
Domdom kurşunu değdi
Gel gel gümle gel
Gel gel gümle gel
Gel böğrüme domdom kurşunu

Bugünüm harap oldu
Dünden iyi midir ki
Doktor hasta ben hasta
Benden iyi midir ki

Ah dedim ağladım
Yaremi bağladım
Eğdi yar boynun eğdi
Mevlam kerimsin dedi
Hançer yarası değil
Domdom kurşunu değdi
Gel gel gümle gel
Gel gel gümle gel
Gel böğrüme domdom kurşunu

Mahzuni yar benim halımı anlasaydı
Bütün dertliler gibi inleyip dinleseydi

Ah dedim ağladım
Yaremi bağladım
Eğdi yar boynun eğdi
Mevlam kerimsin dedi
Hançer yarası değil
Domdom kurşunu değdi
Gel gel gümle gel
Gel gel gümle gel
Gel böğrüme domdom kurşunu

Aşık Mahzuni Şerif

Afşin

# data[].attributes.headline
HABİBE METİN SİVAS SELÇUK ANADOLU LİSESİ

# data[].attributes.subject
HABİBE METİN SİVAS SELÇUK ANADOLU LİSESİ

# data[].attributes.body
DENİZ ÜSTÜ KÖPÜRÜR
MUĞLA-ULA

Şu Ula'nın düğünleri düğündür hani...

Erkekler oğlan evinde yiyip içip yan gelirler; kız evinde de eğlence gırla gider. Bağda üzüm toplayan, bahçede sebze çapalayan, tarlada tütün kıran kızlar; düğün günü, güzellik suyuna batıp çıkmış gibi olurlar. Düğünlüklerini giyip, saçlarını tarayan kızlar, huri-melek kesiliverirler. Tef vurup cümbüş çaldı mı; kendinizi düğünde değil, periler ülkesinde sanırsınız. Kızlar salınır da, meydan kız görür. Bu yüzden, Datça'lı Durmuş : Senin çocuk kara-mara ama, hayli şirin yahu! diyenlere, göğsünü gere gere şu karşılığı verir:

-Eee, ne olsa O'nun anası Ula'lıdır...

Demesi o ki Datça'lı Durmuş'un; Ula'nın havası-suyu, güzellik ılıcasından daha etkilidir. Bundan olacak, ULA köylüleri oğullarını ortaokulda okusun diye, kızlarını yorgan -dikiş öğrensin diye Ula'ya yollamanın yolunu ararlar. Çaydere'li Osman, dayısıoğlu Nasuh Çavuş'un gelin almasında Ula'ya geldi. Alay, koca Marçal dağlarını aşıp Ula'ya geldiğinde, kız evinde çalgı-çengi sürüp gidiyordu. İlçenin genç kızları halka olmuş; “Ay alaylar bulaylar -Temeli de süzgün alaylar” oyununu oynuyorlardı. Osman, hayat (avlu) kapısının yanındaki duvarın üstüne dikilip, oynayan kızlara bir göz gezdirdi. Gözleri bir kızın üzerinde mıhlandı kaldı. Hay bakmaz olaydı! Osman'ın gönlü ırmak olup, Balcıların kızı Gülayşe'ye akıverdi. Çaydere'li olanca gücüyle asıldığı halde, bakışlarını Gülayşe'den koparamıyordu. Sanki herkes Osman"ın kime, hangi duyguyla baktığını seziyordu. Osman ne gözlerine söz geçirebiliyordu, ne de gönlüne... Artık gönlüne kendi beyni değil; Gülayşe buyruktu. Gülayşe ile ona bakmış, gülümsemiş miydi, ne! Osman, gelin alayıyle birlikte Çaydere'ye dönerken; “içimde bulgur kaynıyor: kafamda kireç söndürülüyor” dediği zaman, yanındaki Çiftçilerin Mehmet; “Osman mı anlamsız konuşuyor, ben mi anlamıyorum..” demekten kendini alıkoyamadı. O günden öte Osman, ULA düğünlerinin çağrılmayan konuğu olmuştu. Çizmelerini parlatıp atına atlıyor, soluğu Ula'da alıyordu. Marçal dağlarında, Kabaca Pıynar'ın dibindeki yatıra mum adayıp, Gülayşe'ye kavuşmak için dua etmeyi unutmuyordu. Çoğu düğünlerde Gülayşe'yi görmüyordu. Ama bir de gördü mü, içinin tüm denizleri köpürüyordu. Yine böyle bir düğünde, Gülayşe'ye “gel Ayşe”diyecek cesareti toplayabilmek için, birkaç şişe rakıyı su gibi içti. Neydi o öyle? Ayşe mi dönüyordu, dünya mı? Derken biri ilişti koluna:

-Gel be dost, dedi, derdin var anlaşılan. Gel bizim meclisimize katıl... Çaydere'li Osman, kendini Ula'lı gençlerin sofra kurdukları hasırın üstünde buldu. Herkes dostça bakıyordu kendisine. Merhabalaştıktan sonra, bir kadeh sundular ona da. Dülger Bekir'lerin Selver, bağlamasını düzenleyip, telleri üzerinde, telleri gezdirirken sordu : -Merakımı bağışla Osman arkadaş UIa düğünlerini kaçırmayışının nedeni ne ola ki? O güne dek bağlamayı eline bile almamış olan Çaydere'li Osman, birden irkildi. Yeniden doğmuş gibi oldu. Selver'in           elinden                bağlamayı aldı. O gün çalıp çığırdığı, Deniz Üstü Köpürür türküsü sevilen bir Ula türküsü olarak günümüze kaldı. Kuşkusuz yarına da kalacak.

DENİZ ÜSTÜ KÖPÜRÜR

Deniz üstü köpürür hey canım rinnan nay rinna rinna nay
Kayığa da binsem götürür hey canım hey
Benim de şu cihana gelişim hey canım rinna nay rinna rinna nay
Bir güzelden ötürü hey canım heyy
Deniz üstü yelkenden hey canım rinna nay rinna rinna nay
Ecel geldi erkenden hey canım hey
Denizin ortasında hey canım rinna nay rinna rinna nay
Mum yanar sofrasında hey canım hey
Benim de şu cihandan gidişim hey canım rinna nay rinna rinna nay
Memleket sevdasından hey canım hey
Benim de bu cihandan gidişim hey canım rinna nay rinna rinna nay
Memleket sevdasından hey heyy

ŞERAFETTİN CİVELEK

# data[].attributes.body
ELA GÖZLÜM
ERZURUM

# data[].attributes.body
AŞAĞIDAN GELİR OMUZ OMUZA
Malatya

Ağıt ya da türkünün Arguvan varyantının öyküsünü Eymir köyünden emekli muallim Hüseyin Sayın şöyle anlatır. Olay, 1952 senesi Temmuz ayında, ekin biçme mevsiminde olmuştur.Olayın yeri Erguvan’a bağlı 11 kilometre mesafedeki Kızık köyüdür. Kızık ve çevre köylerde Kurban Bayramı’ndan bir gün önce yani Arife günü akşamı, halk söyleyişiyle ‘Arifeyi Kovalama/Bayram Karşılama eğlencesi yapılır. Bu nedenle kırma tüfekle havaya ateş edenler, tabanca sıkanlar olur. Aynı gün akşam olayda hayatını yitiren kişi ekin biçmeden gelip, köyün çeşmesinin yanındaki evin duvarına yaslanmıştır. O sırada Hüsgülü ve Hıdır Hoca’nın ellerinde tabanca bulunmaktadır. Hüsgülü tabancayı ateşleyemeyince Hoca elinden tabancayı alır, ağzını yere tutarak ateş etmek ister. Tabancada kalan mermi ateş alır ve duvara yaslanmış olan yorgun Hıdır’ın (Aligüttüğün Hıdır) sol tarafından, kalbinden girer kurşun. Kısa süre sonra da oracıkta hayatını kaybeder. Otopsi yapılır ve kurşun çıkarılır. Olaydan sonra aralarında bir kırgınlık başlar. Meseleyi kapatmak için Hıdır Hoca’nın kızını, vefat eden Hıdır’ın oğlu Mustafa’ya verirler. Ortalık yumuşar ve mesele böylece kapanır. Çevrenin tanınmış halk şairlerinden Eymirli Aşık Bektaş Kaymaz bu olay ve çevredeki benzer olaylardan esinlenerek ağıt yakıp söylemiştir.

Arguvan yöresinde hem kırık hava hem de uzun hava olarak söylenen ağıt/türkü, TRT repertuarına Hekimhan’dan derlenerek kazandırılmış olup, Hekimhan yöresinde de yaygındır. Hekimhan’ın Hacılar Köyü varyantı ise pek netlik göstermez.

TÜRKÜ

Aşağıdan gelir omuz omuza

Çiğdem de karışmış güle nergize

Benden selam olsun o vefasıza

Küğre/baba bayramınız karalı geldi

Yorgun argın geldim orak biçmeden

Köyün çeşmesinden bir su içmeden

Yağlı kurşun gitmez ciğer deşmeden

Küğre bayramınız karalı geldi.

Çağıla/duvara yaslandım cigaram içem

Yağlı kurşun gelir nereye kaçam

Kanadım yoktur ki havaya uçam

Küğre bayramınız karalı geldi.

Çekin kıratımı gidelim hana

Söyleyim kirveme küsmesin bana

Bir bayram gününü çok gördü bana

Küğre bayramınız karalı geldi

Başımda ağlaşır gelinler kızlar

Sağ yanım ellemen sol yanım sızlar

Küğrem mapushane yolunu gözler

Küğre bayramınız karalı geldi.

# data[].attributes.body
ELİF DEDİM BE DEDİM
Kütahya

İki aşık gencin kavuşmak için yaptıklarını anlatan bir türküdür. Genç oğlanın evlenmek istediği kızın adı Elif’tir. Evlenmelerine yakın zaman kala talihsiz kader, oğlanı vurur ve
oğlan verem hastalığına yakalanır. Oğlanın hastalığı yüzünden evliliğin, oğlanın iyileştiği zaman yapılmasına karar verilir. Fakat oğlanın hastalığı, gün geçtikçe artmaktadır ve bunu sevdiğine de haber göndertir, çünkü kızın ailesi oğlanla görüşmesini istemez. Talihsiz oğlan bekler ama Elif’ten cevap gelmez. Günden güne daha kötü olan, her daim Elif Elif diye sayıklayan oğlan duygularını bir kağıda yazıp şapkasının içine saklar. Bunun üzerinden çok zaman geçmeden oğlan vefat eder. Ailesi şapkasında oğlanın yazdığı sözleri bulur ve yıllarca dillerden düşmeyen şu türkü yazılıdır..

-Sözlü-
Elif dedim be dedim
Gız ben sana ne dedim
Guş ganedi galem olsa
Ah yazılmaz benim derdim

Elifim noktalandı
Az derdim çokçalandı
Yetiş anam yetiş bubam
Ah çeyizim bohçalandı
Ah mezerim tahtalandı

-Sarki-

Elif dedim be dedim (amman)
Gız ben sana ne dedim
Guş ganedi galem olsa (aman)
Ah yazılmaz benim derdim
Gus Ganedi galem olsa ( aman)
Ah yazilmay benim derdim

# data[].attributes.body
CEMALIM
Ürgüp/Nevşehir

Türkü, öldürülen Cemal´e, karısı Şerife tarafından yakılmıştır. Şerife, 90 yıldan fazla yaşamış, 30 Kasım 1993 günü vefat etmiştir. 14-15 yaşlarında Cemal´le evlenmiş, mutlu geçen birkaç yılı Cemal´in öldürülmesiyle sona ermiş, bu hadiseden sonra bir oğlu ile ortada kalmıştır. Bu hadisenin oluş şekli ve ona yakılan ağıtı/türküyü bana, Şerife´nin daha sonra evlendiği Hayrullah´tan olan oğlu İsmet Aksoy göndermiştir. Cemal´in öldürülme hadisesi ve türkünün tam metni şöyledir:

Ürgüp´ün Karlık köyünün eşrafından ve varlıklı bir ailesinden olan Cemal, kalleşlikle öldürülür. Herkesçe sevip sayılan Cemal´in ölümüne yanmayan kalmaz. Eşi Şerife acılarını yaktığı ağıtla hafifletmeye çalışır. Yetim kalan oğlu Mustafa da, birkaç yıl sonra hasat zamanı bir atın tepmesi sonucu ölmüştür.

Ağıt, Şerife´nin ikinci kocası Hayrullah´ın sonraki yıllar Refik Başaran´a “Herkese bir türkü okudun ama, bana okumadın.” diye sitem etmesi üzerine Cemal türküsünü plağa okur. Cemal Hayrullah´ın aynı zamanda amcasıdır. Onun öldürülüşü Şerife kadar Hayrullah´ı da etkiler. Şerife´nin türkünün her çalınışında gözünden iplik iplik yaşlar akıtmasını, Cemal´i bir türlü unutamamasını daima anlayışla karşılamıştır.
Yöre: Ürgüp
Derleyen: Mustan Aktürk
Kaynak: REFİK BAŞARAN

Şen olasın Ürgüp dumanın gitmez
Kıratın acemi konağı tutmaz
Oğlun da çok küçük yerini tumaz
Cemal’ım Cemal’ım algın Cemal’ım
Al kanlar içinde kaldın Cemal’ım

Ürgüp’ten de çıktığını görmüşlür
Kıratının sekisinden bilmişler
Seni öldürmeye karar vermişler
Cemal’ım Cemal’ım algın Cemal’ım
Al kanlar içinde kaldın Cemal’ım

Cemal’ın giydiği ketenden yilek
Al kana boyanmış don ile göynek
Sana nasip oldu ecelsiz ölmek
Cemal’ım Cemal’ım algın Cemal’ım
Al kanlar içinde kaldın Cemal’ım

Ürgüp’ten de çıktın kırat kişnedi
Üzengiler ayağını boşladı
Yağlı kurşun iliğine işledi
Cemal’ım Cemal’ım algın Cemal’ım
Al kanlar içinde kaldın Cemal’ım

Karlık ile başkadın pınar arası
Çok mu imiş Cemal’ımın yarası
Ağlayıp geliyor garip anası
Cemal’ım Cemal’ım algın Cemal’ım
Al kanlar içinde kaldın Cemal’ım

Cemal’ın giydiği kadife şalvar
Dükkânın kilidi cebinde parlar
Oğlun da çok küçük beşikte ağlar
Cemal’ım Cemal’ım algın Cemal’ım
Al kanlar içinde kaldın Cemal’ım

Kıratın üstünde bir uzun yayla
Ne desem ağlasam kaderim böyle
Gidersen Ürgüp’e sen selâm söyle
Cemal’ım Cemal’ım algın Cemal’ım
Al kanlar içinde kaldın Cemal’ım

Kıratım başımda oturmuş ağlar
Cemal’a dayanmaz şu karlı dağlar
Üzüm vermez oldu Karlık’ta bağlar
Cemal’ım Cemal’ım algın Cemal’ım
Al kanlar içinde kaldın Cemal’ım

Giden Cemal gelir mi de yerine
İçerimde yaram indi derine
Cemal düşta kahpelerin şerine
Cemal’ım Cemal’ım algın Cemal’ım
Al kanlar içinde kaldın Cemal’ım

(seki : atın tırnaklarının üst kısmında bulunan beyaz kıllar)

# data[].attributes.body
UYAN SUNAM TÜRKÜSÜ HİKAYESİ

Malatya yöresine ait olan Uyan Sunam Türküsünün hikayesi...

Öykünün Suna'sı, Fahri Kayhan'ın eşidir. Fahri Bey, eşi Suna'yı çok sevmektedir. Sevmelerin dile getirilmesinin ayıplandığı dönemlerde Fahri Bey daima eşine olan sevdasını dile getirir. Suna da, büyük bir aşkla bağlıdır Fahri Bey'e.

Hamam sefaları, o dönemlerde kadınların en büyük eğlencesidir. Kadınlar kararlaştırdıkları bir günde toplanıp hep beraber hamama giderler. Kadınların arasındaki Neriman Hanım, Suna'nın kimselerin bilmediği sırtındaki beni farkeder. Kıyafetlerinden varlığı anlaşılmamaktadır bu benin. Neriman Hanım, Suna'nın yakın arkadaşıdır aynı zamanda.

Neriman Hanım eve döndüğünde Suna'nın sırtındaki beni kocası Mustafa Bey'e anlatır. Aradan günler geçer. Fahri Bey bir gün, evlerinin civarındaki kahvehanede Mustafa Bey'e denk gelir. Bir dizi diyalogdan sonra aralarında münakaşa başlar, karşılıklı küfürleşmeye gider mesele. Fahri Bey'in tehdidine karşı Mustafa Bey:

- "Sen benimle kavga edeceğine, karına sahip çık. Ben senin karının sırtındaki beni dahi bilirim" diye çıkışı verir.

Fahri Bey, duyduklarına inanamaz. Tek sevdiceği Suna'sının kendisine ihanet ettiği fikrine kapılır. Yabancı bir adam, eşinin sırtındaki beni nereden bilecektir!

Eve vardığında, Suna'sı anlatır kendini Fahri Bey'e. Gözünün ondan başka kimseyi görmediğine ikna olur Fahri Bey.

İkna olmuştur olmasına ama, kafasındaki şüphe hiç gitmez Fahri Bey'in. Suna'sına kötü davranmaya başlar o meseleden sonra.

Bir akşam yemek esnasında sudan bir sebeple başlayan münakaşa sonrasında Fahri Bey alır ceketini, atar kendini sokaklara.

Sabaha karşı eve gelir. Eve girdiğinde gördükleri karşısında donakalır. Tek sevdiceği Suna'sı kendini asmıştır. Başucunda bir mektup bırakmıştır, Suna.

Son dizeleri şunlar olmuştur:

- "Kusura bakma beyim. Uzun zamandır kafandaki soru işaretlerinin sebebini bilmekteyim. Kendi adımı temize çıkarmak için başka yol bulamadım. Şunu unutma ki, ben sana hiç ihanet etmedim."

Fahri Bey, sevgilisinin cansız bedenini ipten ayırır, yere yatırır. İçi yangın yeridir artık Fahri Bey'in. Sözün tükendiği yerde, kelimelerin küllerinden o meşhur türküyü yakmıştır:

Şafak söktü gine sunam uyanmaz

Hasret çeken gönül derde dayanmaz

Çağırırım sunam sesim duyulmaz

Uyan sunam uyan derin uykudan

Çektiğim gönül elinden

Usandım gurbet elinden

Hiç kimse bilmez halinden

Uyan sunam uyan derin uykudan

Bunca diyar gezdim gözlerin için

Niye küstün bana el sözü için

Dilerim Allah'tan sızlasın için

Uyan sunam uyan derin uykudan

Çektiğim gönül elinden

Usandım gurbet elinden

Hiç kimse bilmez halinden

Uyan sunam uyan derin uykudan

# data[].attributes.body
Hekimoğlu Türküsünün hikayesi

Ordu yöresine ait olan Hekimoğlu Türküsünün hikayesi...

Ordu dolaylarında yaşayan Hekimoğlu, yoksul bir ailenin çocuğudur. Üstelik yoksul bir anneden başka hiç kimsesi yok. Çevresinde dürüstlüğü, akıllılığı ve yiğitliğiyle tanınan bir gençtir.

Yörede egemenlik kurmuş bir Gürcü Beyi vardır. Bu Gürcü Beyi, Ağsa adında güzel ve narin bir kızla sözlüdür. Ne ki, bu kız Gürcü Beyini sevmemekte, Hekimoğlu'na bağlanmıştır. Bu, dostlukla, arkadaşlıkla karışık bir sevgidir. Üstelik Hekimoğlu'yla görüşmeye başlamıştır.

Hikayeye göre Gürcü Bey, iki gencin ilişkisinin bu noktaya vardığını duyar duymaz Hekimoğlu'na düşman olur ve ona savaş açar. Hekimoğlu'yla teke tek görüşüp, hesaplaşmayı önerir; bir de yer belirtir. Hekimoğlu, gözü pek, mert bir gençtir. Aynalı mavzerini kuşanıp, tek başına buluşma; yerine gider. Gitmeye gider ama Bey sözünde durmamış adamlarıyla gelmiştir. Üstelik adamlarından biri, buluşma yerine varır varmaz, sabırsızlanıp Hekimoğlu'nu yaylım ateşine tutar. Ötekiler de çevresini sararlar. Hekimoğlu'yla Beyin adamları arasında yaman bir çatışma olur. Hekimoğlu, çatışma sonunda çemberi yararak kurtulur. Olaydan hemen sonra, Bolu da tek başına yaşayan anasının yanına gider. Anasına durumu anlatır ve artık şehir yerinde duramayacağını bildirir. Anasıyla helalleşip, yanına Mehmet adlı iki amcaoğlunu alarak dağa çıkar. Çıkış bu çıkış ve ölünceye kadar Hekimoğlu artık dağdadır.

Hekimoğlu'nun dağa çıkış nedenini ve biçimini bilen, duyan yöre köylüleri kendisine kucak açarlar. Onun mertliği, yiğitliği ve doğru sözlülüğü köylüleri daha da etkiler ve her açıdan kendisine yardım ederler. Özellikle yoksul köylülerle dostluk kurar, zenginlerden aldıklarıyla onlara yardım eder.

Hekimoğlu, artık Gürcü Beyinin korkulu düşü olmuştur. Bu yüzden Bey, kendisini sürekli jandarmaya şikâyet eder ve kesintisiz izletir. Hekimoğlu'nu ihbar etmeleri için çeşitli yörelerde adamlar tutar. Fakat halk koruduğu için, Hekimoğlu'nu bir türlü ele geçiremezler.

Hatta bir defasında, Beyin adamlarından birinin ihbarı üzerine Hekimoğlu'nun kaldığı evi jandarmalar basıyorlar. Bütün çevre kuşatılmıştır. Evin altında bir fırın vardır. Hekimoğlu fırıncının yardımıyla fırının ekmek pişirilen yerini arkadan delip kaçmayı başarır.

Hekimoğlu, kaçmaya kaçıyor ama Beyin, iki amcaoğlunu öldürttüğünü haber alıyor ve doğru Çiftlikçe köyüne iniyor. Gittiği ev muhtarın evidir. Bu Muhtar, Hekimoğlu'ndan yana görünüyor, oysa gerçekte Beyin adamıdır ve onunla işbirliği içindedir. Nitekim adamlarından biri aracılığıyla ihbarda bulunur ve Hekimoğlu jandarmalarca sarılır. Hekimoğlu, Muhtarın inadı yüzünden kıstırılmıştır. Büyük bir çatışma çıkar taraflar arasında. Adeta namlular kurşun kusmaktadır.

Olayın sonucuna ilişkin iki söylenti var halk arasında :

1-Hekimoğlu, çatışma sırasında. Çemberi yarıyorsa da, aldığı yaralar yüzünden fazla uzaklaşamadan ölüyor.

2 -Atına atlıyor, elini karın bölgesinden aldığı yaralara basarak Ordu'ya

kadar geliyor ve burada ölüyor.

Hekimoğlu, tipik bir erdemli başkaldırıcı örneğidir. Haklı bir nedenle dağa çıkıyor. Mertliği, yiğitliği ve iyilikseverliğiyle halk arasında büyük ün yapıyor. Yoksulların dostu, onları ezen varsılların düşmanıdır.

Hekimoğlu denince, hemen akla gelen bir özelliği de aynalı martinidir. Hekimoğlu Türkücü’nde geçen ve kendisinin adıyla özdeşleşen aynalı martin in özelliği şudur. Hekimoğlu, özel olarak yaptırdığı mavzerinin üstüne bir ayna taktırıyor. Çatışmaya girdiğinde, bu aynayı: düşmanının gözüne tutarak, gözünün kamaşmasına, dolayısıyla hedefini şaşırmasına yol açıyor.  Bu yüzden Hekimoğlu'nun, adı, Hekimoğlu'nun adı aynalı martin le özdeşleşmiştir

Hekimoğlu Türküsünün sözleri

Hekimoğlu derler benim aslıma

Aynalı martin yaptırdım kendi nefsime

Konaklar yaptırdım mermer direkli

Hekimoğlu geliyor aslan yürekli

Konaklar yaptırdım döşetemedim

Ünye Fatsa bir oldu baş edemedim

Pencereden baktım kırat geliyor

Kıratın üstünde paşa geliyor

İster vali gelsin isterse paşa

Gelme paşa gelme ben atmam boşa

Hekimoğlu geliyor uçkur çözerek

Mangallarda yanıyor fındık kömürü

Çok canları yakıyor martin demiri

Ünye Fatsa arası ordu kuruldu

Hekimoğlu dediğin o da vuruldu

# data[].attributes.headline
FADİME İRİZ TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.subject
FADİME İRİZ TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
PENCEREDEN BİR TAŞ GELDİ(MAMOŞ)

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
BİR YİĞİT GURBETE GİTSE KIRIKKALE

# data[].attributes.attachment_link.title
BİR YİĞİT GURBETE GİTSE GÖR BAŞINA NELER GELİR

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
YEMEN TÜRKÜSÜ ELAZI

# data[].attributes.headline
FADİME İRİZ TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU /İSTANBUL

# data[].attributes.subject
FADİME İRİZ TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU /İSTANBUL

# data[].attributes.body
Ordunun Dereleri

# data[].attributes.body
TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU Atabarı

# data[].attributes.headline
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN

# data[].attributes.subject
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN

# data[].attributes.attachment_link.title
FADİME ULU İZMİR'İN KAVAKLARI İZMİR YÖRESİ TÜRKÜSÜ VE HİKAYESİ

# data[].attributes.headline
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN

# data[].attributes.subject
FADİME ULU YAVUZ ORTAOKULU GÖLBAŞI ADIYAMAN

# data[].attributes.attachment_link.title
FADİME ULU AH BİR ATAŞ VER-İZMİR YÖRESİ TÜRKÜSÜ VE HİKAYESİ

# data[].attributes.body
YUSUF SANİ KIZ AİHL FEN VE SOSYAL BİLİMLER PROJE OKULU

# data[].attributes.body
YİĞİTYOLU O.O DİYARBAKIR

# data[].attributes.attachment_link.title
Biter biter Kırşehirin gülleri biter İlkay Özdemir

# data[].attributes.body
AYŞE TOKUR İLKOKULU 2/F

# data[].attributes.body
Kesik Çayır Biçilir mi

# data[].attributes.body
Şehit Zeynep Sağır Anadolu Lisesi (Aman Adanalı Türküsünün hikayesi Ses Kaydı) Adana Yöresi

# data[].attributes.body
AYŞE TOKUR İLKOKULU 2/F

# data[].attributes.body
MEHMET DEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
MEHMET DEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
MEHMET DEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
MEHMET DEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
ZÜBEYDE HANIM ÜÇLER İLKOKULU-AMASYA

# data[].attributes.body
Ayşe Tokur İlkokulu 2/F
Kesik Çayır Biçilir mi Türküsünün Hikayesi

Yöresi: Konya

Devir Osmanlı dönemi, Konya valisinin yakışıklı yağız uzun boylu bir yaveri vardır. O nu Konya ve Meram bölgesinin halkı iyi tanır ve severlerdi, Meram Konya’nın bağlarıyla, bahçeleriyle tanınan güzel yerlerinden biridir. Konya valisi bazı seneler Meramda otururdu. Bu yörede zaman zaman Konya Mevlevi dedeleri ve Çelebileri de bulunurdu. Valinin yaveri, Mevlevi çelebilerinden aslen Konyalı olmayan hatun bir güzele sevdalanmıştı. Bu sevdanın öğrenilmesini herkesten saklarlardı. Zaman zaman gece zerdali bahçesinde buluştukları da olurdu. Gene böyle bir gece buluştuklarında el ele oldular. Geleceklerini, palanlarını konuşuyolardı. Sevdaları ruhlarını sarmıştı. Uzaklardan hissedilen ne Konya ne paşa ne de zerdali ağaçları vardı. Kendi geleceklerinin rüya aleminde idiler.

Lâkin onları takip, eden sekiz kişiden oluşan Konya gençlerinin kurşunları, Yaveri sevgilinin dizleri üzerinde cansız bırakacaktı. Sabah olduğunda, çelebi kızım cansız yatan Yaverin baş ucunda incecik çayırların üzerinde buldular.

Paşa, Vali paşa, yaverinin yanık künyesini memleketindeki annesine gönderdi. Vali Paşa’nın içi yanıyordu suçlular cezalandırıldı. Lâkin bir yiğit yok edildi. Arkasında “ince çayır biçilir mi?” Türküsü sevdalıların yiğitlerin dillerinde söylenmeye başlandı.

# data[].attributes.body
Ayşe Toku İlkokulur 2/F
KAĞIZMANA ISMARLADIM NARGELE

“Kağızman’a ısmarladım nar gele” türküsünden daha iyi anlamaktayız. Türkünün şöyle bir öyküsü vardır :

Kağızman’ ın civar köylerinden birinde birbirlerini delice seven iki çiftten hanım hastalanır. Ateşler içerisinde yanan hasta sevgilisinden ekşili bir nar ister. O zamanların nakil vasıtası güçlüğünden dolayı Kağızman’ dan nar yetişemeden sevgili ölüp gider. Bu genç sevgilinin ölümü etrafta büyük üzüntü uyandırınca şairlerden biri bir şiir yazar. Bu gün folklörümüzün popüler bir türküsü olan aşağıya çıkarılmıştır.

Kağızman’ a ısmarladım nar gele,

Gümüş kemer ince bele dar gele.

Baharda yayılır kuzu yanyana ,

Benim yarım inci takardı gerdana.

Bizim elin yayları yokuşlu,

Fistan giyer etekleri nakışlı.

# data[].attributes.body
ZÜBEYDE HANIM ÜÇLER İLKOKULU-AMASYA

# data[].attributes.body
ZÜBEYDE HANIM ÜÇLER İLKOKULU-AMASYA

# data[].attributes.body
MUSTAFAKEMALPAŞA ANAOKULU

# data[].attributes.body
MUSTAFAKEMALPAŞA ANAOKULU

# data[].attributes.body
Mehmet Akif Ersoy İlkokulu Bucak/BURDUR
Burdur Yöresi

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
BİTLİS İN ÖNÜNDE BAĞLAR

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İKOKULU

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İKOKULU

# data[].attributes.body
BİTLİS TE BEŞ MİNARE

# data[].attributes.body
Ayşe Tokur İlkokulu

Süt içtim dilim yandı türküsü(Kilis)

Bizim kültürümüzde sütten ağzı yanan yoğurdu üfleyerek yer diye bir söz vardır. Çünkü yoğurdun ham maddesi de süttür. Bir şeyden canı yanan kimse, o şeye bir daha tedbirli yaklaşır ve önlemini alır. Süt içtim dilim dandı türküsünün bu meselle bir ilgisi yoktur. Fakat ilk başta bunu çağrışmaktadır. Bu nedenle karıştırılmamalıdır. Türkü Kilis yöresine ait bir türküdür. Pazarda yoğurt satan bir kadının genç delikanlı olan evladının bir genç kıza aşık olmasından dolayı yazıldığı söylenmektedir.

Süt içtim dilim yandı türküsünün sözleri şu şekildedir:

Süt içtim dilim yandı (Amanın amanın)

Döküldü kilim yandı (Kız sana hayranım)

Döküldü kilim yandı (Kız sana kurbanım)

Ben kilimde değilim (Amanın amanın)

Bahçemde gülüm yandı (Kız sana hayranım)

Bahçemde gülüm yandı (Kız sana kurbanım)

Cendermeyim cenderme (Amanın amanın)

Beni yoldan dönderme (Kız sana hayranım)

Beni yoldan dönderme (Kız sana kurbanım)

Ben bir izinliliyem (Amanın amanın)

Canıma kasteyleme (Kız sana hayranım)

Canıma kasteyleme (Kız sana kurbanım)

Cenderme çavuşuyam (Amanın amanın)

Yol verin savuşuyam (Kız sana hayranım)

Yol verin savuşuyam (Kız sana kurbanım)

Beni çavuş sanmayın (Amanın amanın)

Bölüğün başkanıyam (Kız sana hayranım)

Bölüğün başkanıyam (Kız sana kurbanım)

# data[].attributes.body
Ayşe Tokur İlkokulu
Çökertme türküsünün hikayesi şu şekildedir:

Muğla civarında Bodrum kazasında insanlar Yunan adalarına gidip gelerek ticaret yapmaktaydı. Halil de bu ticareti yapan kişiler arasında bulunmaktaydı. Halil bu bakımdan yasal olmayan işler yapıyordu. Bulunduğu kazada yaşayan Gülsüm isimli bir kıza sevdalıydı. Gülsüm de ona sevdalıydı.

Gülsüm’e sevdalı olan bir kişi daha vardır. O da kaymakamdır. Kaymakam, Halil’i öğrenmişti. Onu kıstırıp cezalandırmak istiyordu. Bir gün bir pusu kurdu. O pusuya düşen Halil ve arkadaşlarını öldürdüler. Bu olay kazada büyük yas yaşanmasına neden oldu. Gülsüm de acılar çekti. Türküde bu nedenle dile getirilmiştir.

Çökertme türküsünün sözleri şu şekildedir:

Çökertme’den Çıktım (Da Halil’im Aman) Başım Selâmet,
Bitez De Yalısına Varmadan (Halil’im Aman) Koptu Kıyamet.
Arkadaşım İbram Çavuş Allah’ıma Emanet,

Burası Da Aspat Değil Halil’im Aman Bitez Yalısı,
Ciğerime Ateş Saldı, Telli Kursun Yarası.

Güverte De Gezer İken (Aman) Kunduram Kaydı,
İpekli Mendilimi (Halil’im Aman) Örüzgâr Aldı.
Çakır Da Gözlü Gülsüm’ümü (Aman) Kolcular Aldı,

Burası Da Aspat Değil Halil’im Aman Bitez Yalısı,
Ciğerime Ateş Sardı, Telli Kursun Yarası.

*Gidelim Gidelim Halil’im Çökertme’ye Varalım,
Kolcular Gelirse Halil’im Nerelere Kaçalım.
Teslim Olmayalım Halil’im Aman Kurşun Sıkalım,

Burası Da Aspat Değil Halil’im Aman Bitez Yalısı,
Ciğerime Ateş Sardı, Telli Kursun Yarası.

# data[].attributes.body
EREN ÖMER HEKİM İLKOKULU

BİR DALDA İKİ KİRAZ TÜRKÜSÜ

(İSTANBUL)

Bir dalda iki kiraz
Biri al biri beyaz
Eğer beni seversen
Mektubunu sıkça yaz

Sallasana sallasana mendilini
Akşam oldu göndersene sevdiğimi
Sallasana sallasana saçlarını
Akşam olsun söyleyeyim suçlarını

Bir dalda iki ceviz
Aramız derya deniz
Sen orada ben burda
Ne bet kaldı ne beniz

Sallasana sallasana mendilini
Akşam oldu göndersene sevdiğimi
Sallasana sallasana saçlarını
Akşam olsun söyleyeyim suçlarını

Bir dalda iki elma
Birin al birin alma
Kurban olduğum Allah
Canım al yarim alma

Sallasana sallasana mendilini
Akşam oldu göndersene sevdiğimi
Sallasana sallasana saçlarını
Akşam olsun söyleyeyim suçlarını

BİR DALDA İKİ KİRAZ (İSTANBUL)

Zamanın birinde köyün zenginlerinden biri olan Recep bey'in Sema ve Esma isimlerinde iki kızı varmış. Kızlarını köydeki herkesten kıskanan Recep ağa, oğlu Vefa'ya kızlarını kimsenin görmemesi için bahçeye kocaman kiraz ağacı dikmesini söylemiş. Recep ağanın gelini Şeker, Esma ve Sema ile sürekli alay edip onları kimsenin almayacağını, evlenemeyeceklerini söylüyor, gülüyormuş. Fakat köyün gençlerinden Kadir ve Duran bu iki kıza çok aşık olur ve kiraz ağacına rağmen kızları görmenin yollarını ararlar. Türkünün hikayesi de buradan çıkmıştır.

# data[].attributes.body
Ayşe Tokur İlkokulu 2/F
SİVASIN YOLLARINA TÜRKÜSÜNÜN HİKAYESİ

Evvel zamanda Sivas ilinden bir kervancı Halep'ten mal getirir. Tam üç yıldır kervancılar yurtlarından, baba ocaklarından ayrı düşmüşlerdir.

Kervancılar Halep'ten aylarca yol ala ala, en sonunda, karlı fırtınalı bir kış günü Sivas'la Kayseri arası yıkık bir Selçuk hanına kendilerini zor atarlar. Handa gecelemeye karar verip, yüklerini çözerler. Sivas çok yakında olduğundan kervancılar bir an evvel gitmek isterler ve gece yola çıkarlar.

Fırtınayı hesap etmeyen kervancıların kervanı yolda kara ve fırtınaya teslim olur, oracıkta hepsi ölürler. Onların ölüme teslim olduğu yere de kervankıran denir.

Ve bu olay üstüne Anadolu insanları, türlü türlü türküler çıkarmışlardır. Bu türküleri şairler, şair olmayanlar, olayı kim duyupta yüreği yandıysa veryansın etmiştir.

"Sivas'ın Yolları" türküsü de bu olay üzerine yazılmıştır.

SİVASIN YOLLARINA TÜRKÜSÜNÜN HİKAYESİ

Evvel zamanda Sivas ilinden bir kervancı Halep'ten mal getirir. Tam üç yıldır kervancılar yurtlarından, baba ocaklarından ayrı düşmüşlerdir.

Kervancılar Halep'ten aylarca yol ala ala, en sonunda, karlı fırtınalı bir kış günü Sivas'la Kayseri arası yıkık bir Selçuk hanına kendilerini zor atarlar. Handa gecelemeye karar verip, yüklerini çözerler. Sivas çok yakında olduğundan kervancılar bir an evvel gitmek isterler ve gece yola çıkarlar.

Fırtınayı hesap etmeyen kervancıların kervanı yolda kara ve fırtınaya teslim olur, oracıkta hepsi ölürler. Onların ölüme teslim olduğu yere de kervankıran denir.

Ve bu olay üstüne Anadolu insanları, türlü türlü türküler çıkarmışlardır. Bu türküleri şairler, şair olmayanlar, olayı kim duyupta yüreği yandıysa veryansın etmiştir.

"Sivas'ın Yolları" türküsü de bu olay üzerine yazılmıştır.

# data[].attributes.body
RAŞİT ÖZKARDEŞ ORTAOKULU

DEVRENT DERESİ TÜRKÜSÜNÜN HİKAYESİ (DENİZLİ)

Bu türküye konu olan olay, 12 Şubat 1933 yılında bugünkü Buldan - Derbent barajının dolgusu yapılan "Derbent deresi" denilen yerde meydana gelmiştir.

Malum 1933 yıllarında Türkiye'de her beldeye araba, tren gibi ulaşım araçları henüz girmemişti. O yıllarda Buldan'ın Derbent Köyü, Alaşehir ve Sarıgöl taraflarından gelip, Sarayköy ve Denizli taraflarına geçmekte olan kervancıların uğrak yeriydi. Kervanlar Derbent boğazını görmeden geçemezlerdi. Zaten en kısa ve tek geçit burasıydı.

12, 13 Şubat tarihlerinden önce, Denizli'nin Gölemezli köyünden Deveci (Kervancıbaşı) Kuru Ali'nin Musa adındaki kişi, Meneviş'in Veli ve Süleyman adlarındaki kişileri de yanlarına alarak, Sarayköy'den develerine buğday ve arpa yükleyip Sarıgöl'de boşalttıktan, sattıktan sonra tekrar aynı yoldan Sarayköy'e doğru hareket ederler. Mevsim ise kış, karlı fırtınalı tipili bir gün.

Kervancılar tam Derbent deresi denilen yere gelmeden, önceleri Buldan ilçesine bağlı, sonra Sarıgöl'e bağlanan Baharlar köylüleri ile karşılaşırlar. Köylüler kervancılara "kar çok yağıyor, Derbent boğazından geçemezsiniz" diyerek döndürmek isterler. Onlar da "hayır gideriz" diyerek yola devam ederler. Derbent boğazına iyice yaklaştıklarında kar, boran, tipi şiddetini artırır. Develerin ayakları tutmaz, kaymaya başlar. Köylülerin aklına gelen devecilerin başına gelir ve develerle birlikte uçuruma yuvarlanırlar. Musa, Veli ve Süleyman önce develerini sonra da kendilerini kurtarmak isterlerken vakit bir hayli geçmiş gece olmuştur. Kar ve tipiden, soğuktan korunacak yer bulup, develerini de kurtaramadan soğuktan dönüp ölmüşlerdir.

Olayın ertesi günü oradan geçmekte olan Kulalı ayakkabı yolcusu uzaktan bunların ölüsünü görür, Derbent köyüne haber verir. Köye 4-5 kilometre uzaklıkta bulunan Derbent boğazına gelen köylüler küreklerle karları aça aça cesetleri bulurlar. Devenin birisinin ayağı kırılmış, diğerleri ise sağlamdır. Musa, Veli ve Süleyman'ın etrafında kargalar uçuşmaktadır.

Kervancıların cesetleri önce Derbent köyüne getirilir. Kimlikleri ve Gölemezli köyünden oldukları iyice anlaşılınca, köylerine götürülerek cesetler ailelerine teslim edilir.

Bu acı olay üzerine Denizli - Buldan ilçesine bağlı Derbent köyünden Ayşe ve Fatı adlarındaki kişiler hemen bir ağıt yakarlar. Bu ağıtın sözleri de gün geçtikçe dilden dile, telden tele gezip dolaştıkça halk arasında yaygınlaşır. Herkes tarafından yıllardan beri söylenip durur.

Devrent Deresine Duman Bürüdü

Devrent Deresine Duman Bürüdü Of Of,
Yedi Deveyinen Musa’m Yürüdü.
Musa’mın Ciğeri Mosmor Oldu Çürüdü Of Of.
Ağlasın Ağlasın Anam Ağlasın,
Tülü Mayaları Dudu Bağlasın.

Devrent Deresine Çıvgınlar Esti Of Of.
Elimi Kolumu Poyrazlar Kesti.
Feleğin Bizlere Böyle Mi Kasti Of Of.
Devrent Deresi De Dar Geldi Bana,
Vadesiz Ölümler Zor Geldi Bana.

# data[].attributes.body
SAKARYA ÖZEL BİLNET OKULLARI

EDİRNE’NİN ARDI DA BAYLER

EDİRNE

Edirne'nin eşrafından yağız bir delikanlı vardır ki, "Dankile" isimli bir Rum kızına aşıktır. Delikanlının adı "Mestan" dır. Dankile güzel mi güzel bir kızdır. Gençler birbirlerini deli gibi sevmektedirler. Fırsat buldukça Meriç kıyısında buluşur, gelecekten konuşurlar. Köy halkı bu sevgiyi sezinleyince rahatsız olur. Eşraftan bir delikanlı nasıl olur da bir Rum kızını sever.

Umutsuzluğa düşen gençlerin akıllarına bir fikir gelir. "Niye buralardan kaçıp uzaklara gitmiyoruz?" Böyle düşünürlerken bu meseleyi şerefsizlik sayan Mestan'ın ailesi Meriç kıyısında onları öldürtür. Türkü bu olay üzerine yakılır.

Edirne'nin ardı bayler
Meriç akar sular çağlar
Eşinden ayrılan ağlar (yanar)

Ay oldu mu mori Dakilom duyuldu(n) mu
Hacıoğlu Mestan gibi vuruldu(n) mu

Edirne köprüsü taştan
Sen çıkardın beni baştan
Ayırdılar beş kardaştan

Ay oldu mu mori Dakilom duyuldu(n) mu
Hacıoğlu Mestan gibi vuruldu(n) mu

# data[].attributes.body
SAKARYA ÖZEL BİLNET OKULLARI

İZMİR’İN KAVAKLARI

İZMİR

Çakıcı Efe, Ege bölgesinde halkın dilinde, dilden dile efsaneleşen bir kahramandır. Osmanlı'nın son zamanlarında devlet iradesinin iyiden iyiye kaybolduğu yıllarda (1800-1900) halk kendi kahramanlarını, kendi kurtarıcılarını çıkarmıştır.

Kimileri bu boşluktan yararlanarak zalimlikler yapmışlar, kimileri de adalet dağıtan güçlü yürekli halk kahramanı olmuşlar. Bu devirde Ege bölgesinde de efelik çok meşhurmuş.

Çakıcı Efe de İzmir, Denizli, Aydın civarında hüküm sürmüş bir efedir. O zamanlarda, yaşadığı bölgede o kadar güçlenmiş ki Osmanlı ile egemen olduğu bölge konusunda resmi anlaşma yolları bile aramıştır.

Çakıcı çoğu zaman dağlarda, kimi zaman da halkın yanına inerek zalimi durdurmuş, adalet dağıtmış, zenginden alıp fakire vermiştir. Bu sebeple halkın gönlünde de taht kurmuştur. Cesur hareketleriyle halkın gözüne girmiştir.

Kimi zaman da düşmanla işbirliği yaptığı söylentisi çıkmışsa da, halk onu hep sevmiş, ona yapılan bu türküyle ismini ölümsüzleştirmiştir.

Aradılar sordular
Birg içinde buldular
İnce tuzak kurdular
Yar fidan boylum
Kamalı'yı vurdular

İzmir'in kavakları
Dökülür yaprakları
Bize de derler Çakıcı
Yar fidan boylum
Yıkarız konakları

Bahçelerde kalem var
Arkamızdan gelen var
Kalkın gidelim efeler
Yar fidan boylum
İçimizde ölen var

Selvi senden uzun yok
Yaprağında düzüm yok
Kamalı da Zeybek vuruldu
Yar fidan boylum
Çakıcı'ya sözüm yok

# data[].attributes.body
Ayşe Tokur İlkokulu 2/F
GESİ BAĞLARI TÜRKÜSÜ:

Eski zamanlarda bir yerden bir yere gidip gelmenin zorluğu malûm. Öyle bir zamanda Gesi`ye uzaktan getirilen bir gelinin ruh halini, dramını yansıtıyor bu türkü. Türkünün hikâyesinin birçok varyantları olmakla birlikte, biz müşterekliklerin ortaya koyduğunu, toparladığımız kadarıyla hikâyesiyle berâber  Gesi Bağları Türküsünü sizlere sunmaya çalışacağız:

Aşk, sevgi, ölüm, ayrılık, gurbet, sıla özlemi, yalnızlık, haber gönderememe ve haber alamama; tabiatın yeşillenmesi, güllerin renk renk açılması, gül ve çiçeklerin devşirilmesi; bülbüllerin feryat ve figanı; inişli çıkışlı merdivenler, tarlalar, bağlar, bahçeler ve buralarda çalışanların duygularını, gönüllerinde barındıran Kayseri ve Gesi Sâkinleri, bu türküye kendi özünden bir şeyler katıyor, kendinden sonrakilere yolluyor… Böyle olduğu için türkünün sonu yok; devam ediyor, yeni ve orjinal katkılarla zenginleşiyor, belki daha da güzelleşiyor…

Uzaktan bir kız Gesi`ye gelin gelir. Anne ve basından bir türlü haber alamaz. Haber de gönderemez. Zâten küçük bir kız iken babasını kaybeden gelin, annesinden başkasına yanamaz; çünkü bilse bilse onu ancak annesi bilir, annesi anlar. Bu hasret onu kızgın bir çölde susuz kalmış ceylana çevirir. Eğrim eğrim, katar katar, sıra sıra uçan kuşlardan anasından, yâren ve dostlarından haber bekler. Onlara sorar onlarla konuşur.

Bağırışan kurbağalar, çalışan ırgatlar, dereden akan boz bulanık sular, bağ ve bahçeler, kırmızı mâvi güller, saç üstünde pişirilen fısır fısır kabaran bazlamalar, küçücük çocuklar; bağlara gelen Frenk turistler; yazın sıcağında yanıp kaynayan kumlar; kalaylanan bakır sofra tasları; kokulu iğde dalları, Gesi bağlarında çeşit çeşit ötüşen kuşlar, şakıyan bülbüller; yürekte dinmeyen acılar, sıla ve gurbet acılar ve buna bağlı olarak göz pınarlarından süzülen yaşlar; kılınan namazlar, edilen niyazlar; dokunan halılar, salıncak yapmak için urgan atılan dallar; Gesi bağlarında eğlenen gülüp oynayan sarhoşlardan bile medet uman bir gelin. İşte bu hasretlik onu yanık yanık, dertli dertli söyletir. Kızın hikâyesi de böyle başlamış olur.

GESİ BAĞLARI TÜRKÜSÜ

SİVASIN YOLLARINA TÜRKÜSÜNÜN HİKAYESİ

Evvel zamanda Sivas ilinden bir kervancı Halep'ten mal getirir. Tam üç yıldır kervancılar yurtlarından, baba ocaklarından ayrı düşmüşlerdir.

Kervancılar Halep'ten aylarca yol ala ala, en sonunda, karlı fırtınalı bir kış günü Sivas'la Kayseri arası yıkık bir Selçuk hanına kendilerini zor atarlar. Handa gecelemeye karar verip, yüklerini çözerler. Sivas çok yakında olduğundan kervancılar bir an evvel gitmek isterler ve gece yola çıkarlar.

Fırtınayı hesap etmeyen kervancıların kervanı yolda kara ve fırtınaya teslim olur, oracıkta hepsi ölürler. Onların ölüme teslim olduğu yere de kervankıran denir.

Ve bu olay üstüne Anadolu insanları, türlü türlü türküler çıkarmışlardır. Bu türküleri şairler, şair olmayanlar, olayı kim duyupta yüreği yandıysa veryansın etmiştir.

"Sivas'ın Yolları" türküsü de bu olay üzerine yazılmıştır.

# data[].attributes.body
SAKARYA ÖZEL BİLNET OKULLARI

HOŞ GELİŞLER OLA

KARS

Azerbaycanlı besteci Mehmet Türkel Bey tarafından, Azerbaycan halkı adına büyük önder Atatürk'e ithaf edilen bu eser, ilk kez 6 Ekim 1924 yılında Atatürk'ün Kars'a geldiği an, Kars tren garında karşılama töreninde okunmuş ve oyun olarak da oynanmıştır.

Bu eserin daha sonra Türkiye'nin her köşesinde sevgiyle benimsenerek okunduğu biliniyor. Muzaffer Sarısözen, Kars yöresi derlemeleri sırasında yöre ekibinden dinleyerek TRT arşivine kazandırmıştır.

Hoş gelişler ola Mustafa Kemal Paşa
Askerin milletin bayrağınla çok yaşa

Arş arş arş ileri ileri
Arş ileri marş ileri
Dönmez geri Türk'ün askeri
Sağdan sola soldan sağa
Al da bayrağın düşman üstüne

Cephede süngüler ayna gibi parlıyor
Azeri Türkleri bayrak açmış bekliyor

Arş arş arş ileri ileri
Arş ileri marş ileri
Dönmez geri Türk'ün askeri
Sağdan sola soldan sağa
Al da bayrağın düşman üstüne

Parlayan yıldızın alemi tenvir eder
Cumhuriyet bayrağı semalar içre süzer

Arş arş arş ileri ileri
Arş ileri marş ileri
Dönmez geri Türk'ün askeri
Sağdan sola soldan sağa
Al da bayrağın düşman üstüne

# data[].attributes.body
SAKARYA ÖZEL BİLNET OKULLARI
ACEM KIZI

KARS

Acem kızı görenleri kendine hayran bırakacak güzellikte biriydi. Bembeyaz bir teni, simsiyah saçları, toprak rengi gözleri vardı. Her zaman o iri gözlerini çekik çekik sürmeler süslerdi. Her ne kadar çok hareketli gibi görünse de bir hüzün vardı gözlerinde. Gülümserken bile gitmeyen bir hüzün.

Ali hep ovaya çalışmaya gittiğinde görürdü onu. Öyle güzeldi ki bakmaktan alıkoyamazdı kendini. Bir yandan işini yapar, bir yandan da sessizce ovanın ortasında açan çiçeği izlerdi.

Acem kızı ara sıra başını kaldırır ve Ali'nin gözlerinin içine bakardı. Dudaklarında anlık bir gülümseme olur, sonra başını öne eğerdi. Bu bakış, bu gülümseme Ali için dünyaya bedeldi. Geceler boyu Ali, acem kızını göreceği sabahları bekler ve heyecandan uyuyamazdı.

Bir gün tüm cesaretini topladı artık onunla konuşmalıydı. Uygun zamanı bekledi ve onu yalnız kaldığı bir an yakaladı.

"Dur acem kızı, korkma" dedi. "Seni her gün izliyorum. Gel benim sevdiğim ol."

Acem kızının gözlerinden bir damla yaş aktı ve koşarak uzaklaştı Ali'nin yanından. Ali anlam verememişti bu gözyaşlarına.

O günden sonra acem kızı hiç gelmedi. Ali korktu, ona bir şey mi oldu diye. Ama çok zaman sonra öğrendi ki sevdiği kız başka bir köye ve üstelik yaşlı bir adama başlık parası için gelin verilmişti.

Artık tadı yoktu yaşamanın. Ali günlerce ovada dolaştı ve bu türkü döküldü dudaklarından. Her soluğunda acem kızı diye haykırdı.

Acem kızı bu türküyü duydu mu ya da Ali'nin bu türküyü kendisine yazdığını biliyor mu bilinmez, ama bizler yıllardır söyler ve yaşarız bu yarım kalan sevdayı.

Silkinip de Hanova'ya çıkınca
Eylen Hanova'da kal Acem Kızı
Uğrun uğrun kaş altından bakınca
Can telef ediyor gül Acem Kızı

Canım kurban olsun kıymet bilene
Belin ince boyun benzer fidana
Ateşine yandı Tarsus Adana
Getirdin başıma hal Acem Kızı

Silkinip de Hanova'ya çıkarsın
Misk ü amber gül yanağa takarsın
Kaş altından uğrun uğrun bakarsın
Can alır sendeki tel Acem Kızı

Seni saran oğlan neylesin canı
Yumdukça gözünden döker mercanı
Burnu fındık ağzı kahve fincanı
Şeker mi şerbet mi bal Acem Kızı

Yavru şahin gibi ben de döneyim
Yeleli de kıratıma bineyim
Berdül aynasında gökçek yanağın
Dudağından akar bal Acem Kızı

Canani aşık da der ki naz olur
Yavaş salın sonun belki hız olur
Mısır haznesini versem az olur
Beni de üstüne al Acem Kızı

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
BAHÇE DUVARINDAN AŞTIM

# data[].attributes.attachment_link.title
Bahçe Duvarından Aştım             BAHÇE DUVARINDAN AŞTIM

# data[].attributes.body
MARDİN KAPISINDAAN ATLAYAMADIM

# data[].attributes.headline
BERAT KAYNAR -KEMALEDDİN HORASANİ İLKOKULU -ERZURUM HİKAYELERİ

# data[].attributes.subject
BERAT KAYNAR -KEMALEDDİN HORASANİ İLKOKULU -ERZURUM HİKAYELERİ

# data[].attributes.body
Cumalıkızık İlkokulu

# data[].attributes.body
EREN ÖMER HEKİM İLKOKULU
DİVANE AŞIK GİBİ (TRABZON-MAÇKA)

Divane Aşık Gibi De

Dolanırım Yollarda

Kız Senin Sebebun

Yar Senin Sebebune

Kaldım İstanbullarda

Kaldım istanbul

Baban Beni Babamdan da

Bir Kerecik İstesi

Allahın Emri İle

Allahın Emri İle

Gelinim Olsun Desin,

Gelinim Olsun

Al Şalım Yeşil Şalım Da

Dünyayı Dolaşalım

Sen Yağmur Ol Ben Bulut

Sen Yağmur Ol Ben Bulut

Maçka’da Buluşalım

Maçka’da Bulu

DİVANE AŞIK GİBİ TÜRKÜSÜ HİKAYESİ

Aşık Veysel’ e sormuşlar; “Sizce aşk nedir?”. Aşık Veysel gülümsemiş ve şöyle demiş, “ Seversin, kavuşamazsın aşk olur”. Bu türkü de sevgilerini hasretle aşka dönüştürmüş iki gencin hikayesinden ibarettir.
Maçkalı Hasan, birgün bahçelerde dolaşırken Cemile’yi görür ve ona karşı bir şeyler hisseder. Cemile de Hasan’ın bu ilgisine kayıtsız kalamaz aralarında duygusal bir bağ oluşur. Dönemin şartları dolasıyla görüşmeleri sakıncalıdır, bu yüzden mektuplaşmaya başlarlar. Gün geçtikçe daha da sevdalanır birbirlerine daha da çok bağlanırlar ancak Hasan, Cemile”yi isteme cesaretini gösteremez çünkü aileleri arasında hem sosyal hem de maddi bir fark vardır. Bütün bunlar olurken Hasan’ın babası vefat eder. Tüm düzeni bozulan aile geçim sıkıntısı çekmeye başlar. Hasan ailesinin kimseye muhtaç kalmaması için her şeyi geride bırakarak bavulunu toplar ve İstanbul”a çalışmaya gider.Gurbet bu iki aşığa zor da gelse onlar mektuplarla hasret giderirler. Gel zaman git zaman ailesi Cemile”yi zorla bir başkasıyla nişanlandırır. Bu olayı Hasan” a bir mektup ile açıklayan Cemile, onun kendisini kaçırmasını yoksa her şeyin artık çok geç olacağını söyler. Hasan, ailesinin geleceği ve sevdiği arasında bir seçim yapmak zorunda kalır. İstemeyerek de olsa sevdiğiyle kavuşmaktan vazgeçer ve şu mısralarla Cemilesine veda eder.

“Sen yağmur ol ben bulut
Maçka”da buluşalım.”
Hasan ile Cemile Maçka’da buluştu mu bilinmez ama gönüllerde hiç ayrılmadıklarını biliyoruz.

# data[].attributes.body
MEHMETAKİF ERSOY İLKOKULU
SAKARYA

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
ELLİK TÜRKÜSÜ VE HİKAYESİ

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
HEY ONBEŞLİ TÜRKÜSÜ VE HİKAYESİ

# data[].attributes.body
MALAKLAR İLK/ORTAOKULU
Anamur Yolları Gayrak Çakıllı Türküsü

# data[].attributes.attachment_link.title
anamur yolları gayrak çakıllı türkü hikayesi

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU 

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU 

# data[].attributes.body
AMAN ADANALI

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
ADANA KÖPRÜ BAŞI

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
BURDUR YÖRESİ

# data[].attributes.body
Sındırgı Gölcük İlkokulu
ELEDİM ELEDİM TÜRKÜSÜ ERZURUM

Bu türkü Erzurum yöresine aittir. Türkünün  hikayesi hakkında pek fazla bilgi yoktur. Türkünün  iki  hikayesi anlatılmaktadır.

BİRİNCİ HİKAYE

Anne; bin bir güçlükle büyütüp, beslediği bir  tanesini askere gönderir. Fakat oğlu askerde şehit olur. Bu acıya, bu sonsuz  ayrılığa annenin yüreği dayanamaz ve başlar ağıt yakmaya İşte bu türkü;  annenin  içten gelen duygularının mısralara dökülmesi ile dilden dile söylenir  olmuş

İKİNCİ HİKAYE -Genç evli bir çiftin çocukları olmaz. Onlar da çocuk  özlemini tatmak için yetim, kimsesiz bir çocuğu evlat edinirler. Çocuğa kendi özevlatları gibi sahip çıkarlar. Yetimliğini, kimsesizliğini hissettirmezler.  Türküde geçtiği gibi aynalı beşik alırlar. O zamanlar aynalı beşik çok  kıymetliymiş. Herkeste kolay kolay bulunmazmış. Çocuğu aynalı beşikte  belemişler. Çeşitli ninnilerle uyutmuşlar Sağlıklı olsun diye sürekli höllüğe  yatırmışlar, höllük ile sarmış, sarmalamış kundaklamışlar. Aradan günler aylar geçmiş. Derken; kadının kocası  genç yaşta ölmüş . Çocuk  büyüdükçe  bir güzel olmuş ki görülmeye  değer . Gün gelir delikanlı askere gider. Büyük bir ihtimalle  Kore Savaşına katılır. Fakat savaşta şehit oldu haberi memlekete ulaşır. Haberi  alan kadın adeta beyninden vurulmuşa döner. Nasıl dönmesin ki; aynalı beşikte  büyüttüğü, höllüklerle sarıp sarmaladığı, yetim olarak büyüttüğü, can parçası evladı artık yok. Kadın bu acısını türküye dökmüş. Bakın neler söylemiş
TÜRKÜ SÖZLERİ

Eledim eledim höllük  eledim,

Aynalı beşikte canan bebek beledim.

Büyüttüm besledim asker  eyledim,

Gitti de gelmedi canan buna ne çare,

Yandı ciğerim de canan buna  ne çare.

Bir güzel simâdır aklımı  alan,

Aşkın sevdasını canan sineme saran.

Bizi kınamasın ehl-i din  olan.

Gitti de gelmedi canan buna ne çare,

Yandı ciğerim de canan buna ne  çare.

# data[].attributes.body
EVREŞE YOLLARI DAR

# data[].attributes.body
BURÇAK TARLASI

# data[].attributes.body
Tılfındır Hastahane Türküsü / ŞANLIURFA

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKU

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKU

# data[].attributes.body
AĞRI DAĞI ETEĞİNDE TÜRKÜSÜ

# data[].attributes.body
HACI ALİ OSMAN GÜL İLKOKULU 3\C

Bitlis'te Beş Minare

Rus işgali sırasında Bitlis, bir harabe şehir görüntüsü alır. Düşmanın çekilmesinden sonra savaş esnasında Bitlis'ten kaçan bir baba ve oğul, Bitlis'e dönmek üzere yola çıkarak şehre hakim konumdaki Dideban Dağı eteğine varırlar. Baba, şehirde canlı kalıp kalmadığını öğrenmek için oğlunu şehre gönderir. Bir süre sonra oğul geri döner ve uzaktan babasına şöyle seslenir:
"Şehirde yaşama dair hiçbir iz yok; sadece beş tane minare ayakta kalmış."
Bunu duyan baba yıkılır, diz çöker ve şöyle bir ağıt yakarak oğlunu yanına çağırır.
Bitlis'te beş minare, beri gel oğlan beri gel.
Yüreğim dolu yare, beri gel oğlan beri gel.
Bu ağıt zamanla türkü ve manilere konu olarak günümüze kadar gelir

Bitlis' te Beş Minare

Bitlis'te Beş Minare (Beri Gel Oğlan Beri Gel),
Yüreğim Dolu Yare (Beri Gel Oğlan Beri Gel).
İsterem Yanen Gelem (Beri Gel Oğlan Beri Gel),
Cebimde Yok On Pare (Beri Gel Oğlan Beri Gel).

Tüfeğim Dolu Saçma (Beri Gel Oğlan Beri Gel),
Kaçma Vururum Kaçma (Beri Gel Oğlan Beri Gel).
Doksan Dokuz Yarem Var (Beri Gel Oğlan Beri Gel),
Bir Yare De Sen Açma (Beri Gel Oğlan Beri Gel).

# data[].attributes.body
SAKARYA ÖZEL BİLNET OKULLARI
GENÇ OSMAN TÜRKÜSÜ
AYDIN YÖRESİ
Türkünün Hikayesi:

Dediklerine göre çok eskilerde bir kimsenin askere alınması için, bıyığında tarak durması gerektir.  Günlerden bir gün, Sultan Murat Han Bağdat'a sefer açar. Anadolu'da asker yazmaya başlanır. Bunların arasında henüz bıyığı bitmemiş bir genç de vardır.

Genç  Osman kayıt işlemi yapan subaya yaklaşır.  Henüz bıyığı terlememiş bir genç  olduğu için Subay:'' Hey! Senin henüz bıyığın terlememiş, sen daha çocuksun, asker olamazsın...''deyince, Gen ç Osman aniden kuşağının arasından çıkardığı tarağını üst dudağına saplar ve subaya dönüp,'' Nasıl bak bakalım dudağımda tarak Duruyor mu? ' '' Bu üstün cesaret karşısında artık bir söz bulamayan subay onu da askere yazar.

Böylece Genç Osman orduya katılır. Bağdat seferinde büyük kahramanlıklar gösterir. Kale kapısını açar, burca sancak diker, kahramanlıklarıyla dillere destan olur.  Fakat ne yazık ki savaşın şiddetli olduğu bir kesimde şehit olur. Ordu ve Anadolu halkı yasa boğulur.Anadolu'da ve yeniçeri şairleri arasında bu olay üzerine türküler yakılır, ağıtlar söylenir...

Genç Osman dediğin bir küçük uşak
Beline bağlamış ibrişim kuşak
Askerin içinde birinci uşak
Allah Allah deyip geçer Genç Osman of of

Bağdadın içine girilmez yastan
Her ana doğurmaz böyle bir aslan
Kelle koltuğunda geliyor Kars'tan
Allah Allah deyip geçer Genç Osman of of

Bağdadın kapısın Genç Osman açtı
Düşmanın cümlesi önünden kaçtı
Kelle koltuğunda üç gün savaştı
Allah Allah deyip geçer Genç Osman of of

Askerin ucu göründü Van'dan
Kılıcın kabzası görünmez kandan
Bağdadın içinde tozdan dumandan
Toz duman içinde kaldı Genç Osman of of

# data[].attributes.body
EREN ÖMER HEKİM İLKOKULU

Türkü Adı : Al Fadimem

Yöresi : Emirdağ

Bu hikaye, Emirdağ’da yaşanmış gerçek bir aşk öyküsüdür.

Yıllardır söylenir durur. Yıllardır da hikayesi anlatılır bu türkünün. Artık sadece Emirdağlılar’ın değil, türkü seven herkesin dilinde bayraklaşan Al Fadimem türküsünün kahramanları kimlerdir? Yaşadıkları olay nedir? Sonları ne olmuştur? Bu ve benzeri soruların cevapları farklı zamanlarda, farklı insanların açıklamaları, hikayeleri, anlatımları ile cevaplanmaya çalışılmış; özde türkü benimsenmiş ve önemsenmiştir.

Efe Kadir ile Al Fadime’nin aşkı geçmişte yaşanmış gerçek bir aşk öyküsüdür. Çünkü; onlar türkü dizeleriyle aşk destanlarını zaten yazmışlardır. Bu nev’i olayların illa da hikaye ya da roman şeklinde okuyucuya aktarılması şart olmadığı gibi Fadime ile Efe Kadir’in bizlere bıraktıkları türkü dizeleri, altmış yıldan beri, bu aşkın masumiyetini, güzelliğini ve unutulmazlığını muhafaza etmektedir. Morcalı Aşireti’nden bu iki gencin dudaklarından dökülen aşk dizeleri efsaneleşmiştir.

Al Fadime’nin Avustralya’da yaşayan kızı Leman Bostan’ın annesi hakkında ki açıklamaları şöyledir:

Bu aşk serüveni bundan altmış yıl önce yaşanmıştır. Al Fadime; Emirdağ’ın Sağırlı Köyü’ndendir. Emirdağ Cevizli köyü eski adıyla (Konara) Köyü’nden Efe Kadir namıyla, Kadir Kilci isimli delikanlı ile Al Fadime birbirlerini severler. Bu köyler o zaman Bayat’a bağlıdır. Her ikisi de Morcalı Aşireti’ne mensuplardır.

Efe Kadir, Al Fadime’yi ailesinden o günün törelerine uygun bir şekilde istetir. Fakat köyün en güzel kızı, al yanaklı, selvi boylu, ardı kırk belikli güzel Fadime'yi, Efe Kadir’e vermezler. Bunun üzerine Efe Kadir Fadime'yi kaçırmaya karar verir. Birbirini seven sevgililer kaçarlar. Ancak; Fadime’nin dayıları, o günün Morcalı Kolu’nda adı-sanı anılan, gözü kara, Babayiğit kişilerdir. İyi niyetle yola çıkan genç aşıkların bu küçücük aşk kervanını yakalamaya çıkarlar. Zira olayı hazmedemezler. Aşka, sevgiye, gönül sesine kulak veren yoktur. Sözde namuslarını kurtaracaklarını düşünürler. Oysa; Fadime, Efe Kadir’in helali olacaktır.

Çok geçmez sıkı takip sonucu genç aşıkları Emirdağ merkezinde yakalatırlar.

Sorgu hakimi, yaşının küçüklüğü nedeniyle Al Fadime’yi ailesine teslim eder. Efe Kadir de cezaevine gönderilir. Bir süre sonra Al Fadime de ailesinin baskısıyla kendi köyünden Musa Bostan, nam-ı diğer Kara Musa isimli şahıs ile evlendirilir. Fadimesi elinden alınan Efe Kadir dokuz ay mahkumiyetten sonra tahliye olur ve köyüne döner.

Güzün atılan tohumlar, hasata dönüşmüş, haşhaş çizimi, arpa buğday biçimi gelmiştir. Morcalı Aşireti tamamiyle arazide, doğadadır. Haşhaş kozasına atılan çizgi, bıçağının ağlattığı kozağı görenler, koyun güden çobanlar, koyundan süt sağan gelinler, Efe Kadir'in türkülerini mırıldanmaya başlamışlardır artık. Tırpancılar işe başlamış, rüzgarla kelle döğen ak buğday başakları, poşulu tırpancılara teslim olmuştur. Dönüm başı yapıp, tırpanını “bileği taşı”'yla bileyen tırpancılar, nefes buldukça Efe Kadir'in hapishanede dokuz ay boyunca Fadimesi'ne yaktığı türkülerini çığırmaktadırlar.

Türkünün sözlerinden de anlaşılacağı üzere; Efe Kadir, türkülerini Fadimesi elinden alındıktan sonraki dönemlerde yakmıştır. Türkülerinde Fadimesi'ne duyduğu sevda, ayrılığın acısı nakış nakış işlenmiştir.

Fadime'nin Kara Musa ile olan evliliğinden altı çocuğu olmuştur: Güleser-Şehriban isimli ikizleri, Mustafa, Leman, Rasime ve Ali Osman... Üçüncü çocuğu olan Mustafa, yıldırım düşmesi sonucu vefat etmiş olup, diğer beş kardeş hayattadır.

Yaşadıkları aşk türküye dökülen ve tüm sevdaları türkü sözleriyle anlatılan Fadime ile Efe Kadir’in yanan gönüllerinden dökülen sevgi sözcükleri sarışın, pembe yanaklı, sırma saçlı, uzunca boylu, ceylan bakışlı Fadime kıza, Al Fadime ünvanını kazandırmıştır.
..........................
Evlerinin önü yoldur
Yoldan geçen karakoldur
Gurban olam sarı gelin
Gel testini bizden doldur

Al Fadimem bal Fadimem
Yanakları gül Fadimem
Uyan uyan sabah oldu
Namazını gıl Fadimem

Şu dağların burcu musun
Kız boynumun borcu musun
Gurban olam sarı gelin
Sen kötünün harcı mısın

Al Fadimem bal Fadimem
Yanakları gül Fadimem
Uyan uyan sabah oldu
Namazını gıl Fadimem

Evlerinin önü satır
Atlı geçer güpür güpür
Gurban olam sarı gelin
Gel de bizim evi süpür

Al Fadimem bal Fadimem
Yanakları gül Fadimem
Uyan uyan sabah oldu
Namazını gıl Fadimem

Koyun yola dizilirdi
Bağlı ipler çözülürdü
Ahranımış gavur oğlan
Buz olsaydı çözülürdü

Al Fadimem bal Fadimem
Yanakları gül Fadimem
Uyan uyan sabah oldu
Namazını gıl Fadimem

Al Fadimem suya gider
Su yolunda çalım eder
Çalım etme al Fadimem
Ben cahilim aklım gider

Al Fadimem bal Fadimem
Yanakları gül Fadimem
Uyan uyan sabah oldu
Namazını gıl Fadimem

# data[].attributes.headline
H.Betül ÜNLÜCAN Mehmet Akif Ersoy İlkokulu   Bucak /BURDUR

# data[].attributes.subject
H.Betül ÜNLÜCAN Mehmet Akif Ersoy İlkokulu   Bucak /BURDUR

# data[].attributes.body
Sivas Yöresi

# data[].attributes.body
EREN ÖMER HEKİM İLKOKULU
AĞASARIN BALINI –OY ASİYE TÜRKÜSÜ

Türkünün hikayesi:

Olay Giresun /Görele/Çavuşlu Beldesinde geçiyor. Asiye Karabey diye bilinen bir bey kızı, Sisdağı yaylasında kale olarak da kullanılan bir konakta  oturuyorlar.

Asiye bilindiği üzere sarışın değil, kısa boylu esmer biridir. Üç kız kardeştirler Karabey oğlu olmadığı için damatları içgüvey olarak alır konağa.

Asiye’nin eşi Nazif beyde Beşikdüz’lü zengin bir tüccardır. İki kızları olmuştur. Nazif bey  evdeki hizmetçi kızla Asiye’yi aldatır. Asiye olaydan haberdar olunca kıyamet koparıyor ve onu boşayacağını söylüyor. Nazif bey o an kendini savunma amaçlı “Senin gibi kara kuru birine mi kaldım” istemsiz söylemi Asiye’nin çok gücüne gider. Ve hemen boşanmaya kalkar ve o dönemde boşanmayı kim isterse karşı tarafa nafaka verecektir. Asiye’de babasından kalan bir araziyi satıp mahkeme günü değerinden fazla para veriyor.

Boşanma işlemi bitince olaya çok içerleyen Nazif bey “ Asiye bana bunu nasıl yaparsın” diyerek Mahkeme kapısında düşüp bayılıyor. Mahkeme kapısında görevli zaptiye memuru Ahmet bey olaylara şahit oluyor “ne yüce kadınmış boşadı diye kocası ardından bayıldı “ diye mırıldanıyor. Asiye çarşaflı olduğu için  peçesinden yüzünü göremiyor. İçten içe merak sarıyor bu kadın nasıl biri diye tayinle geldiği oranın yabancısı olduğu için etrafından bilgi topluyor. Altı sene uğraşan Ahmet bey Asiye’nin Amca oğlu Aslan beyi araya koyarak evlenme teklifini onaylatabiliyor.

Kendi aralarında sade bir düğünle evleniyorlar. Ahmet bey uzun boylu sarışın yeşil gözlü yakışıklı biri diye dilden dile dolaşıyor. Ahmet bey Asiye’yi gelin olarak konaktan alıp Görele’nin Yeğenli köyüne devletin kendisine lojman olarak verdiği eve getiriyor.
Asiye’nin eski eşi  Nazif köy meydanında  otururken o sırada karşıdan atıyla dörtnala heybetli biri geliyor. Nazif bey ayağa kalkıp “Kim bu gelen yabancı” diyor. Yanındakilerden “o gelen Asiye’nin kocası” deyince Nazif bey oracıkta yığılıp kalıyor bir tas su getiriyorlar. Hayata gözlerini yuman Nazif beyin annesi tarafından Asiye’ye ağıt olarak yaktığı türkünün hikayesidir bu.

Adı dilden dile dolaşan Asiye Ahmet beyle mutlu bir beraberlik geçiriyor. Hatta Altı sene sana naz ederek boşuna dul kalmışım diye hep yakındığı söylenir Ahmet Beye.
..............................
“Ağasarın balını
Gel salını salını
Adam cebinde taşır
Senin gibi gelini

Oy Asiye Asiye
Tütün koydum kesiye
Baban seni veriyi da
Bir bağa pırasiye

Sis dağının başında yel
Püfür püfür esiyor
Baban bu yıl kurbanı
Çifter çifter kesiyor

# data[].attributes.headline
Hasan KIZILKAYA Sındırgı Gölcük İlkokulu

# data[].attributes.subject
Hasan KIZILKAYA Sındırgı Gölcük İlkokulu

# data[].attributes.body
(AH BİR ATEŞ VER /EGE YÖRESİ)

Dumlupınar isimli denizaltısı uzun bir seferden dönmektedir. Mürettebatın yorgunluğunun da etkisiyle bir anlık dalgınlık sonucu; Dumlupınar denizaltısı, Nağra Burnu açıklarında İsveç bandıralı Nabuland Şilebi ile Çarpıştı. Ay ışığı olmadığından gece kapkaranlıktı. Çarpışmanın etkisiyle Dumlupınar birkaç saniye sonra sulara gönüldü. Gemide bulunan toplam 81 mürettebattan 21’i geminin arka tarafına kaçarak torpido bölmesine sığındı. Mahsur kalan 21 mürettebat ile iletişime geçenler, mahsur kalanları kurtarmak için seferber oldular. Mahsur kalanlar oksijenin yetersiz olduğunu biliyorlardı. Yardıma gelenler ise içerideki oksijeni idareli kullanmaları için konuşmamaları, sigara içmemeleri ve türkü söylememeleri için uyarı yaptılar.

Ancak saatler süren kurtarma çalışmaları yanıtsız kaldı. Tüm umutlar tükenmişti. İkinci bir uyarı geldi; “İçeride konuşabilirsiniz, türkü söyleyebilirsiniz ve hatta sigara da içebilirsiniz…” Tüm yurt torpidodan yükselen türküyü dinledi…

Ah, Bir Ateş Ver, Cıgaramı Yakayım…

Sen sallan gel ben boyuna bakayım

Uzun olur gemilerin direği
Ah çatal olur efelerin yüreği
Yanık olur anaların yüreği

Vur ataşı gavur sinem ko yansın
Arkadaşlar uykulardan uyansın

Uzun olur gemilerin direği
Ah çatal olur efelerin yüreği
Yanık olur anaların yüreği

# data[].attributes.body
HACI ALİ OSMAN GÜL İLKOKULU 3\C

GEMİLERDE TALİM VAR
(İSTANBUL YÖRESİ)

RECEP ÖZTÜRK

Çavuşlu Merkez Mahalle Cami Yanı Küme Evlerinde 1882 yılında dünya ya geldi.
Hasan Oğlullarından, dillere destan Recep ÖZTÜRK . Büyür, gelişir asker ocağına gider bahriyeli olarak.

1900 yılların başında İstanbul Kasımpaşa bahriye kışlasına duhul eder. Uzun boylu, cazip, bilhassa gören kızları etkileyici ve peşinden koşturan, bunun yanında güçlü olan Recep, kendini üstlerine ispatlayıp, Bahriye Çavuşu olarak KOMODOR gemisinde vatani vazifesini ifa etmeye başlar.
Recep Çavuş fiziken çok alımlı, güzel yaratılmıştır. İstanbul kızları recep Çavuş'un yüzüne bakmaktan doyum alamazlar. 12 sene muazzaf asker (çavuş) olarak görev yapmış, amiral gemisinde hizmet ettiğinden de pek çok denizlere açılmış, görevini şerefle yad etmiştir.

Recep'i görüpte aşık olan İstanbul kızlarına, Amiral'in saray eğitimi almış kültürlü kızıda tutulmuş O'na çıldırasıya aşık olmuştur. Memleket harp içindedir. Savaştıkları düşman donanmasının parolasını zor bir hal öğrenip, komodor gemisine makyaj yapmak sureti ile, düşman donanması arasına casus olarak girip, düşman donanmasını orada imha etmeye muavvfak oluyorlar.

Sultan ABDÜLHAMİT Hz. lerini yurt dışına kaçıran Recep ve arkadaşlarıdır. Saymakla yetiremeyeceğimiz kadar da kahramanlıkları mevcuttur.

Amiral'in kültürlü ve güzel kızı Recep'in peşini bırakmamaya kararlıdır. Bugün dillere destan yıllarca radyo ve tv.lerde okunana ve okunmaya devam eden ve bir şarkı klasiği olan bu eseri bilmeyenimiz yoktur sanıyorum. Ama Recep'in bir Çavuşlu yiğidi olduğunu bilmeyense çoktur.

12 sene muazzaf askerlik görevini ikmal eden Recep Çavuş: Amiralin kızını almadan Çavuşlu'ya evine döner. Döner dönmesine ama kızın aşkı dahada çok alevlenir. Amiral'in güzel kızı o günün şartlarında Kasımpaşa'dan yola revan olur ve Çavuşlu'ya gelir. Recep ile evlenmek üzere geldiğini söyler. Çavuşlu'da kimseler, özellikle Recep'in kardeşleri Ömer ve Azmi kızın Recep ile görüşmesini engellerler. Kız Çavuşlu'ya gidemez bu sebepten. Çünkü Recep zaten evli ve çocukları olan biridir Çavuşlu'da.

Recep Çavuş Mütevazı hayatını idame ettirirken hastalanır o günün tabiri ile ince hastalıktan dolayı hayatını kaybeder. Üsküdar sırtlarına Karacaahmet mezarlığında toprağa defnedilir.

SÖZLERİ

Gemilerde Talim Var
Bahriyeli Yarim Var
O Da Gitti Sefere
Ne Talihsiz Başım Var

Hani Benim Receb'im Receb'im
Sarı Lira Vereceğim
Almazsa Karakola Gideceğim

Gemi Gelir Yanaşır
İçi Dolu Çamaşır
Şu İstanbul'un Kızları
Recep Diye Ağlaşır

Hani Benim Receb'im Receb'im
Sarı Lira Vereceğim
Almazsa Karakola Gideceğim

Mavi Giyme Tanırlar
Seni Yolcu Sanırlar
Geçme Kapım Önünden
Seni Benden Alırlar

Hani Benim Receb'im Receb'im
Sarı Lira Vereceğim
Almazsa Karakola Gideceğim.

# data[].attributes.body
ZÜBEYDE HANIM ÜÇLER İLKOKULU-3/A SINIFI-AMASYA

# data[].attributes.body
Hacı Ali Osman Gül İlkokulu 3/C
Gümüşhane Allı gelin ( Aşağıdan gelir)

Yıllar önce ilçede iki genç evlenir. Evlendikten birkaç ay sonra delikanlı gurbet yoluna düşer. Gurbet elinde bir iftiraya uğrar, düşer hapishaneye. Yıllarca yattıktan sonra saçı sakalı ağarmış olarak çıkar hapishaneden, tutar köyünün yolunu.

Aklından yavuklusu çıkmaz, o erin. Acep yavuklusu duruyor mu, yoksa başka birisi ile mi evlendi? Köy yoluna koyulur. Varınca köye, yavuklusunun koynunda bir delikanlı yatıyor. Ne bilsin kendi oğlu olduğunu.

Bari der, karnımı doyurayım da, yine çekip gideyim gurbet ellere ve bu türküyü söylemeye başlar.

TürküSözleri
Aşağıdan gelir tatar
Kamçısını atar tutar
Garip olan nerede yatar
Kondur beni allı gelin

(Gelin)
Aşağıdan gelir tatar
Kamçısını atar tutar
Garip olan handa yatar
Konduramam yiğit seni

(Yolcu)
Sabah oldu tandır gelin
Kalk ataşı yandır gelin
Koynunda yatan yiğit
Senin neyindir gelin

(Gelin)
Sabah oldu tandırmışım
Ben ataşı yandırmışım
Koynumda yatan yiğidi
Ben memeden emzirmişim

# data[].attributes.body
DİYARBAKIR-KIRKLAR DAĞI EFSANESİ-SUZAN SUZİ TÜRKÜSÜ

# data[].attributes.body
MEHMET AKİF ERSOY İLKOKULU

HEM OKUDUM HEMİ DE YAZDIM
TÜRKÜSÜ ÇORUM

# data[].attributes.body
Cumalıkızık İlkokulu
CEZAYİR TÜRKÜSÜ

# data[].attributes.body
MALAKLAR ORTAOKULU
GELİN AYŞE TÜRKÜSÜ HİKAYESİ
Kocası askere giden Ayşe'ye kaynanası bir türlü rahat vermemektedir. Yine bir gün yalan sözlerle kandırdığı kocasına, gelini Ayşe'yi dövdürmüştür. Kaynanasının baskısından bunalan ve kayınbabasının haksız yere kendisini dövmesine kızan Ayşe, hiçbir şeyden habersiz, beşikte yatan küçük yavrusunu basmış bağrına, gidip atmış Seyhan nehrinin azgın sularına kendini bırakmış.. Ayşe'nin körpe yavrusuyla genç yaşta ölümü yörede kolay kolay unutulmamıştır.
Gelin Ayşe Türküsü

Koyun gelir yata yata
Çamurlara bata bata
Gelin Ayşe'm sele gitmiş
Yosunları tuta tuta

Aman Ayşe'm yaman Ayşe'm
Dağlar başı duman Ayşe'm

Uzat Ayşe'm kollarını
Ver ağzıma dillerini
Nöbet nöbet bekliyoruz
Hanım Ayşe'm yollarını

Aman Ayşe'm yaman Ayşe'm
Dağlar başı duman Ayşe'm

Koyun gelir seke seke
Kulağında elmas küpe
Ben yarimden ayrılmazdım
Ayırdılar çeke çeke

Aman Ayşe'm yaman Ayşe'm
Dağlar başı duman Ayşe'm

Koyun gelir kuzuyunan
Ayağının tozuyunan
Gelin Ayşe'm sele gitmiş
Yanı çifte kuzuyunan

Aman Ayşe'm yaman Ayşe'm
Dağlar başı duman Ayşe'm

# data[].attributes.body
MEHMET AKİF ERSOY İLKOKULU

# data[].attributes.body
Sivas' ın yollarına

# data[].attributes.headline
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.subject
DİLEK ÇAĞLAYAN GÜNGÖR TOKİ ŞEHİT ER YILMAZ ÖZDEMİR İLKOKULU

# data[].attributes.body
Mehmet Akif Ersoy İlkokulu    Bucak/BURDUR
BURDUR YÖRESİ

# data[].attributes.body
Edirne Akmercan Anadolu İmam Hatip Lisesi
YÜKSEK YÜKSEK TEPELERE EV KURMASINLAR

Yüksek Yüksek Tepelere Ev Kurmasınlar,
Aşrı Aşrı Memlekete Kız Vermesinler
Annesinin Bir Tanesini Hor Görmesinler,

Uçan Da Kuşlara Malûm Olsun, Ben Annemi Özledim.
Hem Annemi Hem Babamı, Ben Köyümü Özledim.

Babamın Bir Atı Olsa Binse De Gelse,
Annemin Yelkeni Olsa Açsa Da Gelse,
Kardeşlerim Yolları Bilse De Gelse.

Uçan Da Kuşlara Malûm Olsun, Ben Annemi Özledim.
Hem Annemi Hem Babamı, Ben Köyümü Özledim

YÜKSEK YÜKSEK TEPELERE EV KURMASINLAR TÜRKÜSÜNÜN HİKAYESİ

MALKARA KÖYLERİNDEN ALINDIĞI BELİRTİLEN TÜRKÜNÜN FİLMLERE KONU olacak hikayesi şöyle:
'Çok eskiden köyün birinde Zeynep isimli çok güzel bir kız vardır. Onaltıya yeni bastığında Zeynep'i köylerindeki bir düğüne gelen Ali isimli bir genç görür ve çok beğenir. Köyüne döndüğünde hemen dünürcü gönderir. Zeynep'i Ali'ye verirler ve hemen düğünleri olur.

Zeynep'in gelin gittiği köy ile kendi köyü arası üç gün üç gece mesafededir. Zeynep anne baba ve kardeşini tam 7 yıl göremez. Bu özlem Zeynep'in yüreğinde her gün biraz daha büyüyerek dayanılmaz bir hal alır köyün büyük tepesinde bulunan evinin bahçesine çıkarak kendi köyüne doğru için için kendi yaktığı türküyü mırıldanır ve gözleri uzaklarda sıla özlemeni gidermeye çalışır.

Kocası Zeynep'in özlemine pek aldırış etmez. Kaldı ki eski sevgisi de pek kalmadığından Zeynep'i horlamaya eziyet etmeye başlar. Sonunda bu özlem ve horlanma Zeynep'i yataklara düşürür.

Gün geçtikçe hastalığı artan Zeynep'in düzelmesi için köyden gelip geçenler anasının babasının çağrılmasını ister. Başka çaresi kalmadığını anlayan kocası da kaynanası ve kayınbabasına haber vermeye gider. Altı gün altı akşam süren bir yolculuk sonrası köye ulaşan anne-baba Zeynep'i yatakta bulurlar. Perişan bir halde olan Zeynep hala türküsünü mırıldanmaktadır; Anne babası da türküye söylemeye başlarlar. Çevrelerindeki bütün köy kadınları duygulanıp ağlarlar. Annesi fenalık geçirir. Bayılan Zeynep hasretini giderir ama çok geç kalınmıştır. Bir daha iyileşemez ve ölür

# data[].attributes.body
Edirne Akmercan Anadolu İmam Hatip Lisesi

MANASTIR  TÜRKÜSÜ

Manastırın ortasında var bir havuz,

Canım havuz.

Bu yurdun kızları hepsi de yavuz,

Biz çalar oynarız.

Manastırın ortasında var bir çeşme,

Canım çeşme.

Bu yurdun kızları hepside seçme,

Biz çalar oynarız.

Manastırın ortasında var bir pınar,

Canım pınar.

Bu yurdun kızları hepsi de çınar,

Biz çalar oynarız.

MANASTIR  TÜRKÜSÜ NÜN HİKAYESİ

Manastır Türküsü, Mustafa Kemal’in en sevdiği türkülerden biridir. Bilindiği üzere Mustafa Kemal Selanikli’dir. Ayrıca, Makedonya – Manastır’da askeri okulda okumuştur. Bu nedenle türkünün hatırası Mustafa Kemal için derindir.

Milli Mücadele yıllarında Ankara Tren Garı’nın direksiyon binasını karargah olarak kullanan Mustafa Kemal’in yanına üvey amcasının kızı Fikriye gelir. Fikriye, Mustafa Kemal’e aşıktır. Yorgun düşen ve hastalanan Mustafa Kemal’e günlerce bakar.

Zaman zaman türküler söyler. Manastır Türküsü’nü de bir gün havuz başında söylemiştir. Mustafa Kemal de çok duygulanmıştır. Fikriye, Mustafa Kemal’in yanında yaşamış ve ölmüştür. Mustafa Kemal de derinden etkilenmiştir.

# data[].attributes.body
AYŞE TOKUR İLKOKULU
ÇAYIR ÇİMEN GEZE GEZE (Isparta yöresi)
Rivayetlere göre bir genç oğlan bir genç kızı sever. Bu iki genç bir çayırda görürler birbirlerini ve o çayırda tanışırlar. Ancak gel gelelim bu kızı bu gence vermez ailesi ve bu iki seveni birbirinden ayırırlar. Ayrılan sevgililer çok üzülürler, aşk acısı çekmeye başlarlar. Hangi yolu deneseler de kavuşamazlar ve çareyi gerçekten ayrılmakta bulurlar. Fakat bu sırada genç kızı ailesinden defalarca ister ama nafile.

Sonunda genç oğlan kızın kapısına dayanır ve çayırda tanıştıklarını hatırlatmak ve anıları yad etmek için başlar kızın kapısının önünde doğaçlama türkü sözleri söylemeye; çayır çimen geze geze diye. Ardından kızı vermediklerinden dolayı sürekli türkü söylediğini belli etmek için çayır çimen geze geze oldum ben bir geveze diye türkünün devamını getirmiştir.

Türkünün Sözleri

Çayır çimen geze geze ooof (of)
Oldum ben bir geveze
Kızına gönül verdim
Darılma hanım teyze
Of nenem of
Kızına gönül verdim
Darılma hanım teyze
Of nenem of
Pencereden kuş uçtu ooof (of)
Yandı yürek tutuştu
Yanma yüreğim yanma
Ayrılık bize düştü
Of nenem of
Yanma yüreğim yanma
Ayrılık bize düştü
Of nenem of

Simidimin tavlası ooof(of)
Geldi düğün haftası
Gelin olacam diye
Nedir bunun tafrası
Of nenem of
Gelin olacam diye
Nedir bunun tafrası
Of nenem of

# data[].attributes.body
Edirne Akmercan Anadolu İmam Hatip Lisesi
GÖÇMEN KIZI TÜRKÜSÜ

Ben bir göçmen kızı gördüm Tuna boyunda
Elinde bir besli kuzu hem kucağında

Doğru söyle göçmen kızı annen var mıdır
Ne annem var ne babam kalmışım öksüz
Sen bir öksüz ben bir garip alayım seni
Alayım da gizli yerde sarayım seni

Telgrafın tellerinden haber var mıdır
Ne haber var ne mektup kalmışım öksüz

Doğru söyle göçmen kızı annen var mıdır
Ne annem var ne babam kalmışım öksüz
Sen bir öksüz ben bir garip alayım seni
Alayım da gizli yerde sarayım seni

GÖÇMEN KIZI TÜRKÜSÜNÜN HİKÂYESİ

Savaşta ailesini kaybetmiş,
Tek başına yaşam mücadelesi veren
Bir genç kızın hikâyesidir.
Savaşın yüreğinde açtığı
Yaraları sarabilmek için,
Bahçesindeki iki kuzucuğu
İle avunur dururmuş.
Kuzucukları otlarken
Vardar’ın delice akan sularına bakarak,
İçindeki sıkıntıyı
Yüksek sesle dile getirirmiş.
Kızın Vardar’a söylediği bu sözleri,
Karşı kıyıdan duyan
Bir çoban genç kıza aşık olur.
Kavalını çıkarıp, çalmaya başlar.
Ezgiyi duyan genç kız başını kaldırır
Ve tepedeki çobanın
Ona baktığını görür.
Utanarak başını öne eğer.
Bunun üzerine çoban kavalı bırakarak
Şöyle seslenir genç kıza...
Sen bir öksüz ben bir garip alayım seni
Alayımda gurbet elde sarayım seni
Kızda o da türkünün geri kalan kısmını seslendirir.
Göçmen kızı:
Ne annem var ne babam kalmışım öksüz.

# data[].attributes.body
Edirne Akmercan Anadolu İmam Hatip Lisesi
DRAMA KÖPRÜSÜ

Drama Köprüsü Bre Hasan Gecemi Geçtin
Ecel Şerbetini Bre Hasan Ölmeden İçtin
Anadan Babadan Bre Hasan Nasıl Vazgeçtin Hasan

At Martini Debreli Hasan Dağlar İnlesin
Drama Mahpusunda Bre Hasan Namın Yürüsün

Drama Köprüsü Bre Hasan Dardır Geçilmez
Soğuktur Suları Bre Hasan Bir Tas İçilmez
Anadan Geçilir Bre Hasan Yardan Geçilmez

At Martini Debreli Hasan Dağlar İnlesin
Drama Mahpusunda Bre Hasan Namın Yürüsün

Mezar Taşlarını Bre Hasan Koyun Mu Sansın
Adam Öldürmeyi Bre Hasan Oyun Mu Sandın
Drama Mahpusunu Bre Hasan Evin Mi Sandın

At Martini Debreli Hasan Dağlar İnlesin
Drama Mahpusunda Bre Hasan Namın Yürüsün

DRAMA KÖPRÜSÜ (DEBRELİ HASAN) TÜRKÜSÜNÜN HİKAYESİ

Debreli Hasan, Selanik Vilayeti Kayılar Kazası Debre köyünden olup uzun askerlik yılları içerisinde haksızlığa dayanamayarak kendisine hakaret eden komutanını vurur ve dağlara kaçar eşkiya olur.
Kendiside pişman olur ama kötü eşkiyalık yerine iyileri kollar zengin insanları soyar. Fakir Türklere dağıtır. Bekarları evlendirir. Bacısı Erdemuş ta İbrahim Beylerdedir. Zaman zaman jandarmadan kaçak olarak Drama’dan Kayılara akrabalarına bacısı Esmaya ziyarete gelir. Yaptıklarına çok pişman olmuştur. Ama çare yoktur. Geri dönülmez yola girilmiştir.

Debreli Hasan, Drama’da yetişmiştir. Debreli namıyla mübadele öncesi dönemde Drama-Serez-Sarışaban bölgelerinde faaliyet göstermiş bir halk kahramanı eşkiyadır. Drama köprüsünü, o devrin haksızlıkla para kazanan halkı ezen zenginlerinden aldığı haraçla yaptırmıştır.

Debreli Hasan’ın yaşadığı, dönem kesinlikle bilinmemekle beraber Çakırcalı Efe ile çağdaş olduğu görüşleri, hatta atıştıklarına dair hikayeler onun 1870-1920 yılları arasında Makedonya dağlarında egemen olduğunu göstermektedir. Bu konuda halk arasında söylenen menkibeye göre; Selanikli Yahudi bir tüccar ticaret için İzmir’e gidecektir. Eğer bu civar dağlarda hükümran olan Debreli’den geçsen, Ege dağlarında Çakırcalı’dan geçemezsin denir, kendisine. Nitekim de öyle olur.

Debreli’nin çetesinde çok kişi yoktur. Bilinen Karakedi namıyla bir tek kızanı olduğudur. Büyük çaplı yapılacak baskınlarda köyden eli silah tutan çevik ve yürekli gençlerde katılmıştır ara ara. Halka onu sevdiren eşkıya kişiliğinin en üstün tarafı ise fakirlere yardım etmesi, bilhassa birbirini seven yoksul gençleri evlendirmesidir. Eşkiyalığından dolayı kendi sevdiğinden vazgeçmek zorunda kaldığı rivayet edilir. Bu konuda şöyle bir menkıbe de vardır. “Evlenmek niyetinde olan dağlı bir genç, tek danasını almış, İskece pazarına inmektedir. Yolu, Debreli Hasan tarafından kesilir. Delikanlının evlenmek için parası olmadığını anlayınca Debreli kendisine düğün için yetecek parayı verir ve ayrıca danasını satmamasını salık verip uğurlar. ” Makedon dağlarının Debreli’si sonunda padişah affına uğrar veya söylentiye göre mübadelede güvenlik güçlerinin elinden kaçmayı başarır ve Türkiye’ye göç eder.

Kısacası efsaneleşmiş hayat hikayesiyle Rumeli Türklerinin gönlüne yerleşmiştir Debreli Hasan.
Delikanlı bir eşkıyadır …

# data[].attributes.body
Edirne Akmercan Anadolu İmam Hatip Lisesi      BÜLBÜLÜM  ALTIN KAFESTE

Bülbülüm Altın Kafeste
Öter Aheste Aheste
Ötme Bülbül Yarim Hasta
Ah Neyleyım Şu Gönlüme
Hasret Kaldım Sevdiğime

Ben Sana Dayanamam Yarim
Ben Sana Aldanamam
Ben Sana Aldanamam Yarim
Yarim Ben Sana Dayanamam

Bülbülleri Har Ağlatır
Aşıkları Yar Ağlatır
Ben Feleğe Neylemişim
Beni Her Bahar Ağlatır

Ben Sana Dayanamam Yarim
Ben Sana Aldanamam
Ben Sana Aldanamam Yarim
Yarim Ben Sana Dayanamam

BÜLBÜLÜM  ALTIN KAFESTE HİKAYESİ

Melike, teyzesi ile köy çeşmesinin oradan geçerken su içmek ister. Su içmeye indiğinde çiçeklerden yapılmış olan tacı görür. Tacı başına taktığı anda Yusuf’la karşı karşıya kalır ve çok utanır. O, Yusuf’un tacı sevdiği kıza yaptığını düşünür ama gerçekte Yusuf da ondan etkilenmiştir ve tacı Melike’ye vermek ister. Bu bakışmalar sırasında Melike’nin babasının isteğiyle sözlü olduğu Hüseyin oradan geçmektedir ve bu yakınlaşmayı görür. Tepkisini Yusuf’a yumruk atarak verir ve kavga etmeye başlarlar. Teyzesi Melike’yi alıp oradan uzaklaştırır. Hüseyin bu olaydan sonra vakit kaybetmeden evlenmek ister ve babası Rıza Ağa’yı alıp Şevket Bey’lerin yani Melike’lerin evine ziyarete gider. Melike’ye hediye olarak altından ayna götürürler ama Melike’nin gözü çiçekten yapılmış tacından başka bir şey görmemektedir. Melike bir gün Yusuf’la dere kenarında konuşurken Hüseyin’in arkadaşlarından biri onları görür ve Hüseyin’e söyler. Hüseyin çılgına dönmüştür ve bu olanların hesabını Şevket Bey’den sorar. Melike yıllardır gördüğü rüyadaki delikanlının Hüseyin değil Yusuf olduğunu anlamıştır. Hüseyin ise Melike’nin kalbini kazanmak için onu hediyelere boğar. Melike’ye en son altın kafeste bir bülbül getirir ama Melike’nin yine de umurunda olmaz. Kendini de o bülbül gibi kafese kapatacaklarını bilir. Nitekim Hüseyin Melike’yi kendi evlerine götürme zamanının geldiğini düşünerek genç kızı alır ve kendi evlerine götürür. Melike burada hastalanır. Günden güne eriyen genç kızın haline Hüseyin’in babası da artık dur demek ister ama oğluyla başa çıkamaz. Bunun üzerine Yusuf  üzüntüden bu türküyü söyler.