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Capas nacionais - Jornais e Revistas - SAPO 24

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As primeiras páginas de jornais e revistas, nacionais e internacionais com atualização diária em Portugal

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Série de imagens da autoria do repórter Rui Oliveira, da Global Imagens, foi distinguida pelo POY Latam, um concurso de fotojornalismo de âmbito internacional.

As imagens que valeram ao fotojornalista Rui Oliveira o terceiro lugar no concurso de fotografia POY Latam, na categoria "Série Retratos", ilustram a reportagem "Marcas da luta, vincos na pele", da autoria da jornalista Sara Dias Oliveira. O trabalho, realizado no Hospital Pedro Hispano, em Matosinhos, foi publicado na edição de 10 de maio de 2020.

O artigo tem como tema "Pessoal de Saúde de Primeira Linha" e os retratos são de profissionais de saúde - médicos, enfermeiros, auxiliares e empregados de limpeza - que à data de publicação lutavam contra a covid-19 há cerca de dois meses. As marcas no rosto já denunciavam as dificuldades inerentes ao combate à SARS-COV-2. Nove meses volvidos, a luta continua.

Rui Oliveira reconhece: "É uma honra este prémio de terceiro lugar na categoria Retrato no prestigiado prémio internacional POY Latam. É igualmente uma honra poder representar os profissionais de saúde portugueses com este conjunto de retratos, eles que todos os dias lutam para salvar vidas no caos de pandemia mundial que nos assombra. É a todos eles que este prémio é dedicado. Obrigado e viva o fotojornalismo, viva a reportagem".

Na categoria em que fotojornalista se sagrou vencedor, "Série Retratos", ficaram em primeiro e segundo lugar, respetivamente, o chileno Cristóvão Olivares, com um trabalho centrado no tema "Mutilados pela polícia", e o peruano Carloman Macidiano Céspedes, cujas fotografias são sobre "Imigração LGTBQ em Buenos Aires".

Os prémios contaram com o apoio da JasenLatam, farmacêutica da Johnson & Johnson, do projeto Fotógrafas Latinoamericanas, do Festival EDOC - Encuentros del Otro Cine, do Instituto de Imprensa - Sociedade Interamericana de Prensa (SIP) e da Universidade de Miami.

Rui Oliveira é fotojornalista da Global Imagens e já venceu outros prémios. Em 2012, arrecadou o primeiro lugar no Prémio de Fotojornalismo Estação Imagem/Mora, na categoria Artes e Espetáculos, com o trabalho "Uma Fábrica de Teatro", publicado no Diário de Notícias. Em 2015, "Luta contra a fome" valeu ao jornalista o segundo prémio no Estação Imagem/Viana do Castelo, na categoria Vida Quotidiana. Em 2018, com "O Bairro Esquecido", sobre o Bairro do Aleixo, no Porto, ganhou o Estação Imagem/Coimbra, na mesma categoria. No mesmo ano, arrecadou também uma menção honrosa com o trabalho "O Renascer de Isabel Batata Doce". Em 2019, foi a vez do Prémio Europa, com "Romeiros".

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Reportagem da NM é um dos vencedores de prémio internacional de fotojornalismo

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Série de imagens da autoria do repórter Rui Oliveira, da Global Imagens, foi distinguida pelo POY Latam, um concurso de fotojornalismo de âmbito internacional. As imagens que valeram ao fotojornalista Rui Oliveira o terceiro lugar no concurso de fotografia POY Latam, na categoria "Série Retratos", ilustram a reportagem "Marcas da luta, vincos na pele", da autoria da jornalista Sara Dias Oliveira.

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evolução | Elástica - Todos do mesmo lado

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O que projeta: Documentários, séries, games, tecnologia, gadgets, cinema, realidade virtual, futuro, streaming, inovação, cyber segurança, maker

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Explore stories and artworks, artefacts, books, films and music from European museums, galleries, libraries and archives

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- por A Biblioteca Britânica e Museu do Louvre, plataforma da União Europeia acaba de lançar uma seção com 2,2 milhões de fotos
André Cabette Fábio (texto)/ Nexo

Mantida pela União Europeia, a plataforma Europeana é uma biblioteca on-line de arte alimentada por instituições como Berlinische Galerie, Biblioteca Nacional da França, Museu do Louvre e Biblioteca Britânica. Ela é atualizada constantemente e inclui, por exemplo, coleções focadas em arte barroca e iluminista, cartões postais do sudeste europeu e acervos de manuscritos. Em maio de 2017, a plataforma lançou a coleção temática Europeana Photography* .

Essa coleção reúne imagens e documentos de 50 instituições europeias de 34 países que documentam os primeiros 100 anos da fotografia no continente europeu. Há mais de 2,2 milhões de fotografias, algumas delas de pioneiros, como a britânica Julia Margaret Cameron.

O material também será reunido e organizado em exposições virtuais numa série, intitulada " O prazer da abundância", que, segundo a curadoria, " celebra a opulência e riqueza visual da fotografia vintage". Uma das primeiras exposições da série se chama "Fotografia industrial na era das máquinas" e reúne imagens de máquinas, cidades, indústrias e oficinas do início do século 20.

Fonte (texto): Nexo Expresso
Imagens: Europeana Collections

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Os 100 primeiros anos de fotografia na Europa disponíveis on-line - Revista Prosa Verso e Arte

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por A Biblioteca Britânica e Museu do Louvre, plataforma da União Europeia acaba de lançar uma seção com 2,2 milhões de fotos André Cabette Fábio (texto)/ Nexo Mantida pela União Europeia, a plataforma Europeana é uma biblioteca on-line de arte alimentada por instituições como Berlinische Galerie, Biblioteca Nacional da França, Museu do Louvre e Biblioteca Britânica.

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Na remota baía gelada de Nunavik, Martha aguarda pela primavera

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Martha vive em Aupaluk, uma comunidade inuíte de 200 habitantes, na região de Nunavik. A espera pela primavera, na baía gelada, é sempre demasiado longa.

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Tentou uma vez. Tentou duas vezes. À terceira nega, meteu-se num avião na esperança de que falar diretamente com o reitor da Universidade de Columbia, nos Estados Unidos, seria a forma mais direta de poder entrar. E não é que funcionou? Mariana Van Zeller estudou Jornalismo e quis o destino que o 11 de setembro lhe mudasse a vida. Não só foi a primeira cara que os portugueses conheceram a dar notícias diretamente de Nova Iorque, na altura para a SIC, como despertou em si a vontade de contar histórias que não cabiam num telejornal.

Com o na altura o namorado, atual marido, Darren Foster, produziu e deu a cara por documentários feitos em destinos onde eram poucos os que queriam lá chegar. Na Síria, acompanhou a luta contra a invasão norte-amerciana, no México esteve a dois passos de El Chapo e deu a conhecer casos de violência sexual nas reservas de índios na América.

A viver em Los Angeles, veio a Lisboa esta semana, onde aliás volta sempre que pode, para participar na National Geographic Summit num painel com o tema "As alegrias e perigos de revelar histórias com significado". A MAGG quis ouvir algumas delas.

Em criança dizia que gostava que os seus pais fossem embaixadores, para poder viajar muito.
É verdade. Mas o meu pai é engenheiro e a minha mãe deixou de trabalhar para tomar conta de mim - o sonho não se concretizou. Tinha era uma tia embaixadora e sempre tive uma inveja enorme desses meus primos [risos].

Agora à distância, percebe que já se via aí uma vontade de ir sempre mais longe?
Eu sempre quis muito viajar. Costumo dizer que sou a pessoa mais sortuda do mundo, porque sou paga para satisfazer a minha própria curiosidade e não há mais nenhuma profissão no mundo, que não a de jornalista, que permita isso.

Acabou por usar o jornalismo como forma de cumprir esse sonho de viajar.
Completamente. Viajar foi uma das coisas que me fizeram escolher esta profissão. Isso e o facto de, em criança, ver todas as noites o telejornal com a minha mãe e achar que os pivôs diziam tudo aquilo de cor, sem sequer imaginar que havia uma coisa chamada teleponto. Pensava sempre 'uau, eles sabem mesmo tudo o que acontece, são as pessoas mais inteligentes do mundo'. Eu queria ser inteligente como eles e saber tanto quanto eles sabiam.

Talvez por isso nunca tenha sido fã do jornalismo de secretária.
Nunca, assim como nunca quis estar à frente da câmara, nunca foi o meu intuito. Acabou por acontecer um pouco à custa dos atentados de 11 de Setembro. Mudou a vida a muita a gente e também mudou a minha.

Em que sentido?
Estar a viver em Nova Iorque nessa altura fez com que quisesse saber mais sobre tudo o que se estava a passar, levou-me a uma viagem ao querer saber porquê. Foi aí que decidi apostar na produção de documentários. Perante tudo o que estava acontecer, fazer um minuto de história para o "Jornal da Noite" já não era suficiente para mim.

O documentário é uma forma de jornalismo que considera ser a mais completa?
Sim. Tem a capacidade de dar mais contexto, de ir mais fundo nos temas e há mais tempo para contar a história. É também uma questão de empatia, porque ajuda a criar um laço entre as pessoas que mostro nas histórias e o telespectador lá em casa, ainda que estejam a milhares de quilómetros de distância.

Na Síria, por exemplo.
Sim, país para onde fui viver quando saí da Universidade de Columbia. Foi aí que comecei a ouvir falar sobre jihadistas, sírios que estavam a cruzar a fronteira para o Iraque numa luta contra a invasão americana. Como queria contar a história deles, comprei uma câmara de filmar e quando o meu namorado, atual marido, me foi visitar, decidimos juntos entrevistar alguns deles. E se não queria aparecer em frente à câmara, o Darren, que é muito mais envergonhado que eu, muito menos. Ele agarrou na câmara e eu tive que, inevitavelmente, aparecer. A partir daí seguiram-se oito anos em viagens à volta do mundo, ele com a câmara e a tratar do guião e eu a dar a cara e a produzir os conteúdos.

A inspiração para os temas surge durante essas viagens?
Quando chego de uma viagem venho normalmente com uma lista de mais dez temas para possíveis reportagens nesse local, é um facto. Mas também é comum que as ideias me surjam por ler um parágrafo perdido num texto maior. Isso vem do meu pai que, quando eu era pequenina, me dizia sempre: 'lê tudo, mesmo que seja as bulas dos medicamentos ou os ingredientes de um alimento. Tudo o que te vier parar às mãos, lê'. É um hábito que ficou comigo até hoje.

Não costuma abordar temas fáceis. Alguma vez sentiu que estava a arriscar demais?
O trabalho de jornalista de campo é perigoso, com certeza. Mas tomo muitas precauções, não me aventuro em trabalhos sem pensar nos riscos que vou correr.

Mas há situações que fogem ao nosso controlo.
Claro que sim. Lembro-me de uma reportagem que fiz quando o El Chapo, líder do cartel de Sinaloa, fugiu da prisão de alta segurança no México e era, na altura, o homem mais procurado do mundo. Decidi ir a Sinaloa ver como é que essa busca estava a ser feita. Andámos de jipe nas montanhas durante três dias para tentar chegar à casa da mãe do El Chapo e acabámos por saber mais tarde que estávamos a ser vigiados e perseguidos durante todo esse tempo. Quando finalmente chegámos à porta da casa da mãe do El Chapo, saiu de lá uma série de homens armados, expliquei-lhes que gostava de entrevistar a senhora e passado um bocado um deles entregou-me um telemóvel. Do outro lado, disseram-me: 'Tens 15 minutos para sair das minhas terras, se não sais vou mandar os meus homens atrás de ti'. Saímos de imediato e mais tarde vim a saber que era o próprio filho do El Chapo a fazer a ameaça. Não correu como esperava, mas fiquei contente de ter chegado tão perto.

E de ter mais uma história para contar, imagino.
Sim! E estive tão perto de conhecer a mãe do El Chapo [risos].

O que é que fica consigo dessas reportagens?
Há sempre algo que fica connosco. Acho que as minhas viagens moldam muito a minha personalidade. Para mim, a palavra-chave do que faço é empatia, é ver que mesmo quando falas com pessoas más, com percursos horríveis, basta falar com elas e ver de onde vêm e como vivem para encontrar bocadinhos de nós nelas. Há muito mais coisas que nos unem do que nos separam.

É mulher, bonita, jovem. Foi sempre levada a sério?
Admito que já houve situações, em países muçulmanos principalmente, em que se recusaram a falar comigo. Na Nigéria, fizemos um documentário sobre o conflito do petróleo e não me deixaram entrar num dos campos de trabalho por considerarem que eu, por ser mulher, daria má sorte. Na Mauritânia, recusaram-se a falar comigo, só falavam com o meu marido, ainda que ele não fale uma palavra de francês e eu saiba falar bastante bem. Não ser levada a sério é ótimo, tem-me dado muito jeito nos trabalhos de investigação. As pessoas acham que eu estou lá só para fazer umas perguntas inofensivas, não me veem como uma ameaça e eu aproveito-me disso. Faço o meu ar simpático, digo que só estou ali para fazer umas perguntas e depois, quando nos sentamos em frente à câmara, dá-se o efeito surpresa e desarmo as pessoas com as questões que faço.

Já desarmou muita gente?
Espero que sim.

E nenhuma dessas situações foram difíceis o suficiente para a fazer parar?
Nunca. Não houve um segundo na minha vida em que pensasse que aquilo que faço não é o que sempre quis fazer.

Um dos temas que mais gosta de abordar é a emigração. Também por ser emigrante?
Isso é uma ótima pergunta, mas sim, acho que me influencia muito. Uma das primeiras histórias que contei nos Estados Unidos, para a Current TV, foi sobre emigração. Decidi dar a conhecer o comboio da morte, que leva milhares de emigrantes da América Central para a fronteira entre o México e os Estados Unidos. É um comboio de carga, para o qual as pessoas se atiram e viajam dias e dias agarrados ao topo ou às laterais. Muitos morrem na queda ou acabam com membros amputados. Claro que apesar de as histórias não serem minimamente comparáveis, revejo-me muito em casos como estes. Lá está, é a tal história de criar empatia. Apesar dos contextos serem diferentes, o objetivo é o mesmo: seguir um sonho e criar uma vida melhor para nós e para os nossos filhos.

A sua história de emigração tem um regresso marcado?
É engraçado que o meu marido, que é americano, gosta ainda mais de Portugal do que eu. O que é praticamente impossível, que eu adoro o meu país. Mas ele é que está sempre a perguntar quando é que vimos viver para Portugal. Hoje em dia vivemos em Los Angeles, temos a nossa vida lá, mas não digo que não volto. É a minha casa.

E voltar para fazer um documentário sobre Portugal?
Sim. Tenho uma lista de reportagens que quero fazer em Portugal, mas ainda não arranjei foi um patrão que me dissesse que sim. Uma delas é sobre a descriminalização das drogas que, por ter sido um sucesso em Portugal, pode servir de exemplo ao mundo. Aliás, qualquer história em que eu possa mostrar que Portugal é um exemplo a seguir, é uma história que tenho vontade de contar.

E que outros exemplos acha que podemos dar ao mundo?
Acho que somos exploradores. Digo sempre que esta minha vontade de viajar vem das gerações e gerações de exploradores que temos para trás. Nós somos os OG, sabes o que é? Somos os 'original gangsters' da exploração.

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Mariana Van Zeller: "Já me disseram: tens 15 minutos para sair das minhas terras." Era o filho de El Chapo

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Tentou uma vez. Tentou duas vezes. À terceira nega, meteu-se num avião na esperança de que falar diretamente com o reitor da Universidade de Columbia, nos Estados Unidos, seria a forma mais direta de poder entrar. E não é que funcionou? Mariana Van Zeller estudou Jornalismo e quis o destino que o 11 de setembro lhe mudasse a vida.

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Larsen: That's exactly it. We are freezing the economy. Because otherwise the government is afraid of the long-term damage that this will do to the entire system. The hope is that this will be over in three or four months, and then we can start up society again.

Thompson: What else is Denmark's government proposing?

Larsen: There are a few things. To prevent the financial sector from shutting down, the state will guarantee 70 percent of new bank loans to companies. This will encourage more lending even in the case of more bankruptcies.

Also, people on unemployment benefits are put on pause. Typically, people have to go to meetings at job centers and make a certain number of job applications to receive jobless benefits. There are a lot of rules. But those rules are suspended for now. There are no requirements. The other part of the pause is that, while you can only be on unemployment benefits for two years in Denmark, people who pass that threshold will still receive benefits. Again, we are freezing everything.

Also, the state agreed to compensate companies for their fixed expenses, like rent and contract obligations, depending on their level of income loss. If they typically sell $1 million in a period, but now they can only sell $100,000, they lose 90 percent of their income. That will qualify them to receive large government help to cover fixed expenses.

Also, the spring payment of taxes for companies have been postponed until autumn, and all public employees will keep their salaries when sent home.

Thompson: This sounds incredibly bold and incredibly expensive. How much does the government expect this is going to cost?

Larsen: The cost is 287 billon DKK. [ Over email, we worked out that this is the equivalent of approximately 13 percent of the country's GDP. In the U.S., that would be about $2.5 trillion.]

Thompson: How does this response compare with what Denmark did during the global financial crisis in 2008?

Larsen: Back then, there was nothing at all at this scale. There was no huge amount of spending. The government was worried about public debt. There was a huge, long debate about whether Denmark should spend a lot of money at all. And Denmark had one of the highest increases in unemployment during the last crisis.

But today, the Danish economy is extremely strong. We have a huge surplus. We have a negative interest rate. There is a lot of public savings. So there is a lot of room to do this now. Also, the political environment has changed. We've tried to make higher investments in welfare spending in the last few years.
Read: How the coronavirus became an American catastrophe
Thompson: It sounds like 10 years ago, there was a debate about stimulus. But today, everybody agrees that you just have to save the economy.

Larsen: Yes. They just want to save the economy. The philosophy is, if we don't do it now, it will be more expensive to save the economy later. We've seen what the virus can do in Italy, in Spain. So I think people are very concerned. We are facing a huge, huge crisis.

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terms of an emergency economic-stabilization package

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unprecedented challenge of the coronavirus.this week

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Denmark's Idea Could Help the World Avoid a Great Depression

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Larsen: That's exactly it. We are freezing the economy. Because otherwise the government is afraid of the long-term damage that this will do to the entire system. The hope is that this will be over in three or four months, and then we can start up society again.

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Um pôr do sol surpreendente pinta o Canal Lemaire em tons de vermelho, na costa oeste da Península Antártida. Enquanto o mar e o ar aquecem, o gelo costeiro do...

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Na cidade de Sabha -situada ao sul da Líbia, 100.000 habitantes- existe um lugar conhecido como o gueto de Ali. É um nome que faz Abou Bacar Yaw -um jovem gambiano de 18 anos que passou dois meses ali dentro - abaixar a cabeça. O gueto de Ali é, provavelmente, e com base nas descrições de quem ali esteve, um antigo centro de detenção. Antes da guerra que culminou na queda de Muamar Gadafi, Sabha era um oásis imigratório da rota africana em direção à Europa. Muitos subsaarianos eram retidos nesse lugar e expulsos do país. Sabha era, também, um atraente destino turístico para aventureiros.

Conta Abou Bacar que hoje se trata de um prédio deteriorado, cheio de ratos e poeira, com várias celas e um pátio interno. Centenas de jovens subsaarianos se amontoam em espaços pequenos sem luz nem ventilação. O lugar é dirigido por um líbio da etnia tubu, conhecido como Ali. Ao redor, as ruas de Sabha são hoje o território de milícias, traficantes, mafiosos e moradores armados. Zona proibida para o visitante.

Abou Bacar chegou a este lugar depois de cinco dias de travessia ininterrupta pelo deserto. Partiu de Agadez, no desértico centro do Níger, onde meses depois está de regresso. Sentado em uma cadeira velha, com uma cicatriz ao lado de seu olho esquerdo -e a chamada para a reza em uma mesquita próxima-, relata suas lembranças. Conta que todo mundo em Sabha conhece o gueto de Ali. "Mas ninguém se importa porque a Líbia é o inferno. Todo mundo anda armado. Até as crianças carregam pistola. E ninguém se preocupa com o bem e o mal." O gueto de Ali parece conduzir suas atividades sem muitos problemas.

"Eu já tinha pagado minha passagem até Trípoli. Paguei-a em Agadez antes de sair." Abou desembolsou o equivalente a 1.450 reais, as economias de toda sua família. "Mas nunca cheguei a Trípoli." Quando alcançaram Sabha, o motorista do veículo que os levou através do Saara os conduziu ao gueto. "Ali estavam alguns líbios, com uniformes militares e armas. Não sei se eram soldados, milicianos ou o que eram." Abou e os demais foram levados para dentro do edifício. Disseram-lhes que não tinham pago a passagem -quando, na verdade, tinham- e os prenderam sem mais explicações.

"Sentávamos no chão e os líbios vinham nos escolher e nos comprar, como quem escolhe mangas num mercado de frutas. Depois, discutiam o preço"

Um copo de água e um pedaço de pão era o que lhe davam todos os dias nos dois meses em que Abou esteve no gueto. Ali se amontoavam, segundo estima Abou, umas 300 pessoas, todos homens. Aqueles que iam morrendo os demais tinham de retirar do local e queimar em um descampado contíguo ao centro. "Todos os dias chegavam homens árabes, às vezes com guarda-costas, e então nos levavam ao pátio. Ali tínhamos de nos sentar assim -Abou se senta no chão, com as pernas abertas-, em fila, cada um entre as pernas do que estava atrás. Era como um trem que formávamos no chão." Abou retorna à sua cadeira e continua o relato: "O homem árabe passeava entre nós e escolhia alguns. Escolhia os fortes, os que não pareciam que iriam morrer em dois dias. Ele os escolhia como quando você escolhe manga no mercado de frutas. Depois pagava às pessoas do gueto e os levavam. Todo dia chegavam homens árabes para nos comprar".

Abou foi vendido depois de dois meses. "Não sei quanto pagaram por mim. Diante de nós não falavam de dinheiro, iam negociar os preços num canto." Abou fica em silêncio. Com o olhar perdido. Depois, diz: "O gueto de Ali é o lugar que você imagina quando te falam de um mercado de escravos ". Um mercado de escravos no século XXI, em uma cidade até há pouco tempo relativamente turística e em um país a 400 quilômetros da Europa.

O buraco líbio

Antes da guerra -o conflito irrompeu no âmbito da Primavera Árabe, em 2011-, a Líbia era uma das várias rotas imigratórias em direção à Europa. As máfias optavam às vezes por transportar os imigrantes à Mauritânia e dali alcançar em caiaque as Ilhas Canárias; ou atravessar a Argélia para chegar a Marrocos e saltar a cerca de Melilla; ou cruzar a Líbia e tentar navegar em balsa até a ilha italiana de Lampedusa.

Hoje, a Líbia se perfila quase como a única rota: o caos ali é tamanho que as máfias e os traficantes de pessoas movimentam-se sem empecilhos, ao contrário das vigiadas fronteiras dos demais países. Cada vilarejo e cidade da Líbia pertence a uma milícia diferente. E nessa bagunça os imigrantes tentam se meter para cruzar o mar. Estima-se que, atualmente, cerca de 330.000 imigrantes estejam bloqueados na Líbia, segundo a Organização Internacional para as Migrações (OIM).

O problema é que esta violenta anarquia tem reverso: milhares de homens e mulheres estão sendo sequestrados, aproveitando a falta de controle. Os sequestros, já há alguns meses, foram um passo além: cada vez é maior o número de escravos.

Em abril a OIM, agência vinculada às Nações Unidas, publicou um relatório no qual denunciava que na Líbia existem, há meses, mercados de escravos. Lugares em que os imigrantes são vendidos para serem usados como mão de obra, como criados ou escravos sexuais.

Giuseppe Loprete, chefe da missão da OIM no Níger, explica em seu escritório em Niamey que "os imigrantes que voltam da Líbia nos contam histórias terríveis. Falam de licitações, de leilões, de compra e venda de escravos". Um macabro retrocesso no tempo do outro lado do Mediterrâneo. O gueto de Ali, onde Abou foi vendido, é um desses mercados.

Não se trata de sequestros em que se pede um resgate. Não se trata de condições de exploração. Não se trata de poder pagar pela sua liberdade. Trata-se de um tráfico de escravos em que moradores da Líbia compram subsaarianos para que trabalhem em suas casas, fazendas ou plantações sem salário de tipo algum -nada além de teto e comida- e sob um regime de violência.

A OIM denunciou isso e agora começam a aparecer os depoimentos dos que escaparam de tal experiência. A comunidade internacional, porém, não parece estar fazendo muito na região para pôr fim a um pesadelo típico de outro século.

Vendido por 12.000 reais

"Quero explicar ao mundo o que está se passando." Quem diz isso é Achaman Agahli, de 39 anos, robusto, morador da cidade nigerina de Agadez. Ele nos recebe em sua casa, uma construção básica de adobe na qual pessoas e cabras compartilham o espaço.

Achaman trabalhava transportando barris entre povos do deserto. Foi um amigo que aventou a possibilidade de tentar chegar à Europa para ganhar dinheiro. Consultou sua mulher e decidiu tentar. Partiu uma noite de junho do ano passado, às três da madrugada, subindo na parte traseira de um veículo caminhonete branco marca Toyota. Quando estavam a ponto de sair, escutou que o traficante a quem haviam pago pelo transporte falava por telefone: "Te mando um lote de 25". Achaman não deu importância naquele momento. Dias depois, a frase faria sentido.

"Fui vendido em um lote de 12 e pagaram por mim uns 12.000 reais"

"A ideia era que nos levassem até Madama, na fronteira entre o Níger e a Líbia, mas passamos ao longe e nos deixaram em Al Qatrun, já na Líbia. Ali fomos recolhidos por uns tubus líbios [os membros de uma etnia local]. Usavam barba e andavam armados. Foi quando eu me disse: 'Aqui há problemas, algo está errado'. Levaram-nos a Sabha e nos meteram todos em um quarto de um prédio vazio."

Achaman esteve 26 dias trancado. "Davam-nos pão e leite. Um dia um dos homens que nos guardava, nos disse: 'Não lhes damos mais para que vocês não tenham força e escapem'". No 27º dia chegou um homem líbio e se pôs a discutir sobre dinheiro com o chefe dos sequestradores de Achaman. Desta vez, escutaram a negociação. "Eu falo árabe. Entendi o que diziam. Acertaram a venda de um lote de 12. Sim, disse desse jeito, um lote de 12. E por cada um do lote, por cada um de nós. Iria pagar 5.000 dinares líbios." Naquele dia compraram Achaman por 12.000 reais.

"Nosso comprador nos levou para sua casa, uma casa muito grande, com um terreno muito grande, em Ubari, a poucos quilômetros de Sabha. Era um senhor rico. Eu estive dois meses recuperando-me porque estava muito doente. Quando fiquei bom, comecei a trabalhar." Achaman tinha que alimentar os animais do proprietário, limpar os estábulos, cuidar da horta, arar... Em troca, o dono da casa lhe dava abrigo e comida. Como falava árabe, transformou-o em seu homem de confiança. "Desprezava os outros, mas me tratava bem. Não me batia nem gritava comigo. E depois de alguns meses tinha liberdade para entrar e sair da casa se necessitava executar tarefas."

Foi em um desses serviços. Achaman disse que tinha de ir a Sabha em busca de remédios e, no caminho, cruzou com um motorista nigerino que o ajudou a atravessar a fronteira de volta.

A mulher de Achaman morreu na semana passada, dando à luz. "Ela se foi sem saber o que me passou. Nunca lhe disse nada. Não queria vê-la triste."

Cintos como chicotes

Adam Souleyman usa uma camiseta amarela com um desenho de Don Quixote. Tem 24 anos, é muito magro e coloca um turbante na cabeça para se proteger do sol e da areia. Embora esteja vivendo em Agadez, onde nos recebe no quintal de terra de uma casa familiar, nasceu e cresceu em uma aldeia perto de Zinder, a segunda cidade do Níger, no sul do país. Dali, há um ano e cinco meses, partiu rumo à Líbia em busca da Europa.

A recepção se deu em Madama, localidade fronteiriça, onde, conforme se lembra Adam, alguns milicianos o jogaram no chão, bem como aos demais imigrantes com os quais viajava. "Tiraram nossos documentos e o dinheiro." Desde esse momento Adam se transformou em mercadoria.

Esteve três dias trancado até que um homem, que Adam recorda como "gordo, grande", chegou, discutiu preço com os milicianos e levou três deles. "Um garoto do Mali, outro de Burkina Fasso e eu. Todos em uma furgoneta. O homem nos prendeu em um porão. As janelas eram muito pequenas e o chão era de areia. Havia alguns tapetes para que dormíssemos. O homem só nos disse uma coisa: 'Sobreviver é o melhor que vocês podem conseguir a partir de agora'."

Era o novo dono de Adam e dos outros dois rapazes. E os alugava. "Cada dia nos levava para trabalhar em uma casa diferente, de árabes ricos, casas muito grandes. Ele nos acordava jogando água fria em cima de nós e nos tirava do porão nos golpeando com o cinto, como se fosse um chicote." Adam reproduz o gesto, com desânimo, levantando o braço. "Quando terminávamos de trabalhar, vinha nos buscar na casa e voltava a nos trancar no porão." Assim Adam esteve durante um mês e dez dias.

"Cada dia nos levava para trabalhar em uma casa diferente, de árabes ricos, casas muito grandes. Ele nos acordava jogando água em cima de nós e nos tirava do porão batendo em nós com o cinto, como se fosse um chicote"

"Havia dias em que não tínhamos de trabalhar, que o homem não vinha nos buscar. E passávamos o dia sem comer, trancados. O garoto do Mali falava em acabar com tudo isso, em se suicidar, dizia que não aguentava." E você? "Eu, não. Eu queria ver minha família." Você se sentia como um escravo? "Não me sentia. Eu era um escravo."

Adam passava as noites maldizendo o dia em que decidira ir para a Líbia. Viu a luz uma tarde em que o dono de uma casa o mandou sair até um poço de água para consertar um defeito. "Eu ia caminhando e cruzei com uma caminhonete em que estavam trabalhadores africanos. Um deles era hausa, como eu. Assim, gritei e lhe pedi ajuda."

Aquele homem acolheu Adam em sua casa e depois lhe conseguiu lugar em um caminhão para regressar a Agadez, onde agora trabalha para poder reunir dinheiro e voltar a Zinder. "Não sei o que se passou com os outros dois rapazes, o de Mali e o de Burkina Fasso", diz Adam. "Talvez ainda continuem lá." Depois, aperta as mãos contra os olhos, e chora.

Sete meses sem ver o céu

Marian cobre a cabeça com um véu vermelho. Saiu de Lagos, Nigéria, em julho do ano passado. Disseram a ela que depois de uma curta viagem de carro e de cruzar um rio, estaria na Itália.

Marian tem 23 anos e dorme no chão da rodoviária de Agadez, onde aguarda para poder voltar a sua cidade. Ali, ninguém sabe que Marian foi transformada, durante sete meses, em escrava sexual.

Foi em Trípoli, Líbia, depois de atravessar o deserto com mais dias de caminho do que o previsto, depois de um erro de orientação do condutor que os levou a ter de beber água de charcos que encontravam. "Quando chegamos a Trípoli nos colocaram em um sótão sem janelas. Perguntei quando chegaríamos à Itália e um homem me disse: nunca". Para Marian, começou o suplício.

"Uma mulher explicou a situação ao nosso grupo de meninas que estava no sótão. Nos disse que, se quiséssemos voltar a ser livres, precisávamos pagar um valor (Marian não quer dizer quanto) e que a única maneira de conseguir era sendo prostitutas nesse sótão".

Marian suspira: "Eu não parava de chorar. E me neguei. Chegou um senhor no primeiro dia e me disse 'sente-se aqui', apontando para as pernas, e eu disse que não. Então, o marido da mulher que nos explicou tudo me deu um tapa na cara. Disse: 'Se não obedecer, te bato'. Falei para ele bater. E dei a cara". Marian gira o rosto, oferecendo a bochecha. Depois acrescenta: "Mas chega uma hora em que você não quer mais apanhar".

Se Marian ou qualquer das outras meninas se negava, a mulher rasgava a folha em que ia anotando o que era arrecadado por elas. "E tínhamos que começar de novo." Marian demorou sete meses para recuperar sua liberdade. Durante esse período, nunca saiu do sótão. Nunca chegou a ver o céu.

"Agora quero voltar para Lagos. E recuperar minha vida de antes. E esperar que jamais alguém de minha família saiba o que aconteceu comigo."

Amarrados pelos pulsos

Quando explica sua trágica experiência, Nasser Abdul Kader sorri. Como um mecanismo de defesa, como uma válvula de escape para não sucumbir . Ninguém comprou Nasser. O homem que o escravizou, o roubou.

Como quase todos os demais, chegou à Líbia com a promessa de chegar à Itália em quatro dias. Partiu de Agadez, onde nasceu e, depois do périplo, foi abandonado nas ruas de Sabha, sem dinheiro ou documentos, com seis outros imigrantes. "Chegamos a uma praça à qual vinham homens para pegar trabalhadores para trabalhos avulsos. Toda vez que aparecia algum, os rapazes se jogavam sobre eles para que os levassem".

No terceiro dia, Nasser e outro rapaz foram com um homem que precisava de mão-de-obra. "Nos levou para uma granja, cheia de galinhas. Nos mostrou a granja e nos disse que nosso trabalho era alimentar as galinhas e mantê-las acordadas à noite". Nasser faz um gesto de incompreensão e encolhe os ombros. "No dia seguinte nos apresentou a dois homens armados, muito fortes, e nos disse que eram encarregados da segurança da granja."

Nasser ficou por um mês e dez dias descarregando sacos de ração, alimentando galinhas e mantendo-as acordadas à noite. Tudo mudou quando Nasser perguntou a um dos homens da segurança quando iam receber. "Me olhou, levantou o dedo assim -Nasser coloca o indicador reto, em gesto de advertência- e me disse: 'Preste atenção: neste lugar não se pagam salários'. Me assustei, mas no dia seguinte, irritados, nos negamos a descarregar o caminhão".

"Para trabalhar nos amarravam com uma corrente de dois metros, pelos pulsos. Só a tiravam para dormirmos"

A atitude de Nasser e seu amigo teve consequências quando os dois vigilantes viram os sacos de ração sem descarregar. "Vieram nos buscar no quarto e nos deram uma surra com um cabo grosso e também com um cinto. Depois nos mostraram um revólver e nos disseram: 'Se não trabalharem, os matamos e vamos atrás de outros dois negros'."

Desde esse dia, os dois rapazes tiveram de trabalhar amarrados um ao outro. "Com uma corrente de cerca de dois metros, amarrada com força aos pulsos. E a partir daí nos batiam com o cabo enquanto trabalhávamos. Aí me tornei escravo."

Nasser e seu colega só eram desamarrados quando voltavam ao quarto para dormir. "Ninguém sabia onde estávamos, não tínhamos dinheiro, nem documentos, nem contato com o exterior. Era como se estivéssemos mortos." A tragédia durou cinco meses, até que Nasser conseguiu escapar da granja em uma manhã na qual os dois homens de segurança ficaram dormindo bêbados. "Para os meninos que querem ir para a Europa, lhes digo: não faça isso. Não vá. Você vai morrer ou vai ser escravo. E conto a eles minha história". E te escutam? "Não, nenhum deles. Sempre respondem a mesma coisa: não tenho escolha".

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Na cidade de Sabha -situada ao sul da Líbia, 100.000 habitantes- existe um lugar conhecido como o gueto de Ali. É um nome que faz Abou Bacar Yaw -um jovem gambiano de 18 anos que passou dois meses ali dentro - abaixar a cabeça.

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"Se falares em português connosco levas uma tareia"

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A Casa Professa - ou Igreja dos Gesù - é uma das obras-primas mais importantes da arte barroca na Sicília, em Itália. Ele é realçado por decorações incríveis em mármore e estuque, que, segundo o historiador de arte americano Donald Garstang, "pertencem ao mundo da fantasia desencadeada". O trabalho incansável está em exibição em todos os sítios para onde se olha, em esculturas, incrustações policromáticas, arte em estuque, afrescos e construção de mármore ornamentada.

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A Casa Professa - ou Igreja dos Gesù - é uma das obras-primas mais importantes da arte barroca na Sicília, em Itália. Ele é realçado por decorações incríveis em mármore e estuque, que, segundo o historiador de arte americano Donald Garstang, "pertencem ao mundo da fantasia desencadeada".

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Radar XS é um telejornal para crianças dos 8 aos 12 anos onde se pretende incentivar o pensamento crítico e a cidadania consciente. Em estúdio vamos juntar a política e a cultura, a economia e o desporto, a ciência e a literatura infantil, a actualidade nacional e internacional numa linguagem simples e objectiva.

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Documentário que revela a iniciativa chinesa "Um Cinturão, Uma Rota", que pretende criar uma vasta zona económica em toda a Eurásia
O novo projeto monumental da China, a iniciativa "Um Cinturão, Uma Rota", tem como objetivo criar uma vasta zona económica em toda a Eurásia. O governo chinês está a construir infraestruturas e a incentivar o comércio e o investimento ao longo de duas rotas, por terra e por mar. O programa centra-se em três locais-chave ao longo de uma linha férrea construída entre a China e a Europa: o Cazaquistão, fonte vital de energia e alimentos para a China, a Polónia, novo mercado para os produtos chineses; e a Alemanha, líder da União Europeia que a China procura conquistar.
Este documentário revela a rápida expansão económica e a "nova Rota da Seda" chinesa que marcha em direção ao Ocidente.

Escolas de línguas chamadas "Institutos Confucio" estão a abrir por toda a Europa. Com o apoio do governo chinês propagam o pensamento e a cultura chinesa. Atualmente, este país com mais de 1,4 mil milhões de pessoas está a expandir-se rapidamente para o Ocidente. "Um Cinturão, Uma Rota" é a política nacional da China. É a planta para uma rede económica colossal que liga a China à Europa através da Rota da Seda, por terra e por mar.
Uma linha ferroviária transcontinental transporta a energia da China para o Ocidente, atravessando a Ásia Central para chegar à Europa. A China fornece pessoas, dinheiro e bens a locais que fazem parte dessa rota, criando pontos chave ao longo de um cinturão e uma rota.
Grandes quantidades de trabalhadores chineses são enviados para o Ocidente para garantirem reservas estáveis de energia e alimento. Com a revolução no transporte de bens, os produtos de origem chinesa invadiram os mercados. A onda de capital chinês estendeu-se ainda mais para Ocidente, atacando o mercado e os produtos de tecnologia de ponta.

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o grande dragão - a marcha da china para o ocidente - documentários

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China, O Grande Dragão - A Marcha da China para o Ocidente

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China, O Grande Dragão - A Marcha da China para o Ocidente - Documentários - O novo projeto monumental da China, a iniciativa 'Um Cinturão, Uma Rota', tem como objetivo criar uma vasta zona económica em toda a Eurásia. O governo chinês está a construir infraestruturas...

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No cartaz da abelha B. lê-se "salvem-me!". Quem faz scroll pela sua conta de Instagram, @bee_nfluencer, não diria que ela está em perigo - ou que trabalha muito. Mas nem tudo é o que parece. B. é pequena, o seu trabalho é praticamente invisível, mas é ela quem, em conjunto com todas as abelhas do mundo, sustenta toda a biodiversidade do planeta. B. é uma espécie de cegonha do mundo vegetal: transporta pólen dos órgãos masculinos das flores para a parte feminina de outras flores, auxiliando assim na sua reprodução.

De acordo com BEEFUND, a organização que lançou a conta de Instagram da primeira abelha influencer com o intuito de recolher fundos para a protecção destes insectos, se a humanidade não tomar medidas concretas no sentido inverso, no período de dez anos 46% das abelhas existentes no mundo poderão estar extintas. A organização afirma, também, que elas são responsáveis por 75% da polinização de plantas de cultivo e que, só em território europeu, todos os anos desaparece 24% da população. Um número que a organização considera alarmante.

Mas para grandes preocupações, grandes e criativas abordagens. Desde que foi criada, em Abril de 2019, esta consta de Instagram conseguiu reunir cerca de 170 mil seguidores. O número é relevante para a BEEFUND e para a vaidosa B., que sonha ser famosa. Porque é importante espalhar a mensagem e recolher donativos para esta causa. Como? Quanto mais seguidores na rede, maior o valor pago por marcas para a partilha de publicidade.

Graças ao apoio da Ricolla, a BEEFUND já tem em marcha a primeira iniciativa: Mayage é um projecto liderado por uma organização não-governamental francesa que pretende implementar novas práticas que têm em vista a protecção e optimização da acção das abelhas nos sectores agrícola e apícola. É um primeiro de muitos passos. Para haver mais, há que apoiar B. e fazê-la brilharzzz.

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B. é a primeira abelha "influencer" - e quer salvá-las a todas

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No cartaz da abelha B. lê-se "salvem-me!". Quem faz scroll pela sua conta de Instagram, @bee_nfluencer, não diria que ela está em perigo - ou que trabalha muito. Mas nem tudo é o que parece. B. é pequena, o seu trabalho é praticamente invisível, mas é ela quem, em conjunto com todas as abelhas do mundo, sustenta toda a biodiversidade do planeta.

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Poluição. Índia declara estado de emergência de saúde publica em Nova Deli

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Foto: Reuters

A capital mais poluída do mundo bateu este domingo um novo recorde. Ao declararem o estado de emergência de saúde pública, as autoridades restringiram a circulação automóvel.

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Poluição. Índia declara estado de emergência de saúde publica em Nova Deli

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Foto: Reuters A capital mais poluída do mundo bateu este domingo um novo recorde. Ao declararem o estado de emergência de saúde pública, as autoridades restringiram a circulação automóvel.

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Um abraço apertado e muitas lágrimas, assim ficou marcado o reencontro de Melpomeni Dina, de 92 anos, com dois irmãos judeus que ajudou a salvar do regime nazi durante a Segunda Guerra Mundial. Juntos pela primeira vez desde que a então adolescente grega escondeu na sua casa seis membros da família Mordechai, para depois os auxiliar na fuga do país, a reunião aconteceu no Centro Internacional para a Memória do Holocausto, em Jerusalém, e os irmãos Sarah Yanai e Yossi Mor não foram sozinhos. Consigo levaram os seus 20 filhos e netos.

"Não há palavras para descrever este sentimento", disse Sarah Yanai aos jornalistas pouco depois. "É muito emocionante estarmos de novo juntos."

Passaram mais de 70 anos, mas para os envolvidos continua muito presente a memória desse episódio.

"Ficámos algum tempo escondidos em casa dela. Ela salvou a toda a minha família. Seis pessoas... não podem imaginar como era perigoso para ela, para a sua família... Salvaram as nossas vidas", recordou Yanai, comovida.

Melpomeni Dina, que viajou especialmente da Grécia para conhecer as famílias de Sarah e Yossi, não conseguiu conter as lágrimas quando os netos mais novos se aproximaram para a abraçar também.

"Estou muito feliz por vos ver e de boa saúde", afirmou, deixando um conselho: "Têm de ensinar as pessoas a fazer o bem, porque quando fazemos algo bom, acabamos por recebê-lo de volta em algum momento da vida".

A ligação entre Melpomeni e os irmãos surgiu durante a guerra, graças ao relacionamento entre a mãe destes, Mari, e uma das irmãs de Melpomeni, a quem ela ensinara a costurar, explica a agência EFE.

Perante a difícil situação da família, Efthimia propôs a Mari que se escondesse com os cinco filhos na sua casa, onde viveram durante vários meses. Acabaram por ter de fugir, sobreviveram e seguiram diferentes direções, tendo-se voltado a reunir após a guerra, fixando-se em Israel.

A Alemanha nazi ocupou a Grécia entre 1941-1944, tendo a maioria da população judaica grega - estima-se que até 80.000 pessoas - morrido na sequência da perseguição. Muitos foram assassinados no campo de extermínio de Auschwitz-Birkenau.

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Mulher grega reencontra família judia que salvou há 70 anos: "Quando fazemos algo bom, acabamos por recebê-lo de volta"

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Melpomeni Dina, de 92 anos, e dois irmãos judeus que a mulher grega ajudou a salvar do regime nazi durante a Segunda Guerra Mundial estiveram juntos pela primeira vez desde há mais de 70 anos. O encontro aconteceu no Centro Internacional para a Memória do Holocausto, em Jerusalém

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Uma equipa de geólogos russos, pertencentes à estatal Alrosa, deverão rumar a Moçambique ainda este ano, para se encontrar com responsáveis do Ministério das Minas e para alargar a área de exploração de diamantes, que atualmente se concentra no Zimbabué e em algumas áreas da fronteira daquele país com o da antiga colónia portuguesa. A revelação foi feita por Sergey Ivanov, CEO da Alrosa, depois de uma audiência com o presidente moçambicano, Filipe Nyusi, à margem da cimeira Rússia-África que aconteceu na semana passada. "Temos a certeza de que Moçambique pode ser rico em diamantes, que estes diamantes podem ser vendidos e trazer benefícios para a população de Moçambique", acrescentou ainda Ivanov citado pelo jornal A Carta.

Recentemente, fonte com operações naquele país africano confirmou à VISÃO um crescente interesse da Rússia em Moçambique, em áreas que podem ir muito para além dos diamantes. Os contactos entre russos e moçambicanos, clarificou a mesma fonte, têm-se intensificado nos últimos meses, uma vez que é possível preencher um espaço que se torna cada vez mais apelativo para o Oriente. Com a China já dentro do país e os EUA de olho nas reservas de gás na zona de Cabo Delgado, os russos deverão ser os próximos a querer um lugar de destaque.

Recentemente, Putin afirmou que qualquer país que queira continuar a ser uma potência económica deve fazer negócios com o continente africano, para onde a Rússia tem exportado sobretudo armamento e produtos alimentares. Nos últimos cinco anos, os negócios com África renderam a Putin cerca de 20 mil milhões de dólares, revelou o presidente russo recentemente citado pela imprensa internacional.

Tudo isto acontece enquanto milhares de moçambicanos continuam a tentar recuperar daquele que já foi considerado o pior ciclone da história de Moçambique, e que terá matado cerca de um milhar de pessoas. O Idai chegou à Beira a 14 de março de 2019, destruiu cidades inteiras, arrasou culturas e tirou tudo a quem já tinha muito pouco. Sem casa, sem alfaias agrícolas e com poucas sementes, teme-se que os próximos meses sejam bastante duros para os milhares de desalojados da região centro do país.

Luís Barra

As informações chegam dias depois de o diretor do departamento de África do Fundo Monetário Internacional, Abebe Selassie, abrir as portas a um regresso àquele país, que atualmente se debate também com uma profunda crise financeira Aquando do Idai, o FMI respondeu com um empréstimo de emergência de 118,2 milhões de dólares, recordou o responsável. "Nós dispensámos alguns recursos para ajudar a aliviar o impacto disso, portanto o nosso compromisso, de forma a fornecer este tipo de ajuda de emergência e conselho de políticas, tem continuado".

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Uma equipa de geólogos russos, pertencentes à estatal Alrosa, deverão rumar a Moçambique ainda este ano, para se encontrar com responsáveis do Ministério das Minas e para alargar a área de exploração de diamantes, que atualmente se concentra no Zimbabué e em algumas áreas da fronteira daquele país com o da antiga colónia portuguesa.

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linha da frente - informação - actualidades

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Episódio n.30, Linha da Frente - Informação - Actualidades - Há mais uma doença grave que temos de combater. A Organização Mundial de Saúde reconheceu-a em 2019. Chama-se burnout e a causa é: o trabalho. Há quem lhe chame a praga do novo século,...

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linha da frente - informação - actualidades

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Episódio n.30, Linha da Frente - Informação - Actualidades - Há mais uma doença grave que temos de combater. A Organização Mundial de Saúde reconheceu-a em 2019. Chama-se burnout e a causa é: o trabalho. Há quem lhe chame a praga do novo século,...

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Um estudo divulgado esta terça-feira prevê que mesmo com cortes drásticos das emissões poluentes a subida do nível das águas a partir de 2050 ponha em risco 300 milhões de pessoas A Ásia será a zona mais afetada; em Portugal, estuário do Tejo e do Sado, Ria Formosa, Aveiro e Figueira da Foz são as zonas mais "vermelhas".
A ideia é de que as estimativas até agora avançadas pecavam por defeito por não terem em conta realmente quantas pessoas vivem nas zonas inundáveis. É essa a explicação de um dos autores do estudo publicado esta terça-feira na revista científica Nature Communications, Benjamin Strauss: "As comunidades humanas concentram-se de forma desproporcionada nas zonas muito baixas da costa". Até agora, acreditava-se que só 65 milhões viviam nessas zonas; com base em dados mais precisos, o estudo aponta para 250 milhões, ou seja, quase o quádruplo.
A Ásia é indicada como o continente mais afetado, com primazia para seis países: China, Bangladesh, Índia, Vietname, Indonésia e Tailândia. É aí que reside a maioria dos que ficarão em risco com a subida do nível das águas causado pelo aquecimento global. Dos 300 milhões que se estima estarem em zona de risco de inundação em 2050, aproximadamente 237 milhões vivem nesses seis países. A China, com 93 milhões em perigo, é o país recordista.

Portugal, graças à sua longa costa, tem várias zonas de risco. No mapa interativo disponibilizado pelos autores do estudo em colaboração com a organização Climate Central, são várias as zonas "vermelhas" assinaladas: a de Aveiro, do estuário do Tejo (as Lezírias são uma vasta mancha rubra), do Sado, e a Ria Formosa. Aparentemente, nem a Madeira nem os Açores apresentam zonas de risco para 2050. Mas Benjamin Strauss chama a atenção para a necessidade de que governos e empresas aeroespaciais apresentem dados mais precisos sobre a elevação geográfica.

Um dos aspetos mais impressionantes do estudo é que, apesar de mostrar vários cenários, dependendo das medidas que sejam tomadas agora e da rapidez do degelo, e, em função dessas variáveis, um maior ou menor aumento do nível do mar e do número de pessoas afetadas, as previsões para 2050 pouco mudam: parece ser já tarde para que o que fazemos hoje mude alguma coisa daqui a 31 anos.

Isto sucede porque o aumento do nível do mar é já uma das consequências irreversíveis das alterações climáticas. Isso deve-se sobretudo ao degelo dos polos, como assegura um relatório recente do painel internacional de cientistas que assessora a ONU nas questões do clima.
É nas projeções para cinquenta anos depois, ou seja, para o final do século, em 2100, que se nota uma grande diferença consoante haja medidas agora ou não. No cenário mais otimista (uma rápida redução dos gases de efeito ide estufa e um degelo menos acentuado), estima-se que na zona vermelha de inundações haverá 340 milhões de pessoas. Na pior das previsões, com incremento das emissões e portanto um nível de degelo alto, o número de pessoas em risco aumenta para 480 milhões.
Estas projeções baseiam-se no entanto na população atual. Ou seja, não têm em conta as possíveis variações no número de pessoas a viver nas zonas em causa.

Os autores do estudo deixam um aviso: se se quer limitar este impacto é preciso fazer alguma coisa. Para começar, cumprir o Acordo de Paris, que estabelece como objetivo que o aumento da temperatura média do planeta não ultrapasse um aumento de dois graus em relação ao nível pré-industrial e, idealmente, abaixo dos 1,5 graus de diferença.

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Mapa interativo mostra as zonas de Portugal em risco com a subida do nível das águas

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Um estudo divulgado esta terça-feira prevê que mesmo com cortes drásticos das emissões poluentes a subida do nível das águas a partir de 2050 ponha em risco 300 milhões de pessoas A Ásia será a zona mais afetada; em Portugal, estuário do Tejo e do Sado, Ria Formosa, Aveiro e Figueira da Foz são as zonas mais "vermelhas".

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Sea level rise and coastal flood risk maps -- a global screening tool by Climate Central

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Interactive global map showing areas threatened by sea level rise and coastal flooding.

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(Seguindo com as traduções d'A Fita, publico agora uma entrevista longa porém extremamente necessária com Achille Mbembe, um dos maiores pensadores contemporâneos sobre política, o mundo que urge por se descolonizar e, em geral, sobre a merda em que nos metemos. Realizada na Noruega, essa entrevista foi publicada em inglês [do qual ela foi traduzida] em setembro deste ano pela revista New Frame - clique aqui se quiser ler a versão original. Quem se interessar e quiser saber mais sobre Mbembe, pode ler esse ensaio sobre a "guerra ao movimento" na Serrote, ou ir atrás dos livros dele: a n-1 publicou "Necropolitica" e "Crítica da Razão Negra" e a Vozes tem uma edição fresquinha de "Sair da Grande Noite". Quem me recomendou a entrevista foi o camarada Tiago Soares, que inclusive está com um livro pronto sobre neoliberalismo que acho que todos são obrigados a ler - siga ele no Twitter e ouça o episódio dele n'A Fita. A Taísa não teve tempo de revisar, então se vocês quiserem apontar qualquer defeito, entrem em contato direto comigo ou mandem um email para [email protected] Divirtam-se! [Mentira, o papo é meio deprê])
O pensador Achille Mbembe visitou a Noruega pela primeira vez pela ocasião do Holberg Debate, organizado anualmente pelo Secretariado do Holberg Prize na Universidade de Bergen em 1º de dezembro de 2018, onde ele proferiu uma apresentação. Mbembe agora realiza uma série de três palestras com o tema "Corpos Enquanto Fronteiras" na Casa de Literatura de Oslo nos dias 13 e 14 de setembro de 2019. A entrevista abaixou foi realizada em Bergen, na Noruega, no dia 30 de novembro de 2018 por Torbjørn Tumyr Nilsen para o jornal norueguês Klassekampen.
Nielsen: Em abril de 2015 a estátua de Rhodes foi derrubada na Universidade de Cidade do Cabo, na África do Sul. Como você interpreta esse evento?
Mbembe: Para aqueles que não sabem do que estamos falando, Cecil John Rhodes era um corsário. Ele era um personagem implacável no expansionismo mercantil que caracterizou o colonialismo do século 19 na parte sul da África. Através de alianças políticas, brutalidade crua e conveniência, ele tomou para si um grande pedaço da riqueza mineral da África do Sul, em particular os diamantes de Kimberley e o ouro de Witwatersrand. Ele cedeu uma parte das terras que tomou em Cidade do Cabo para a universidade, que, em troca, erigiu uma estátua em sua honra nos degraus de um dos seus principais prédios.

Rhodes prefigurou a extração e privatização de riquezas obtidas violentamente que o neoliberalismo hoje realiza com um refinamento não visto na história da humanidade. Ele foi o precursor de um tipo de sistema econômico predatório e de política plutocrática que está em pleno funcionamento na maior parte do mundo hoje, cujos resultados são o estupro da biosfera e a destruição em escala massiva das condições básicas de vida na Terra.

Eu interpreto a derrubada de sua estátua como uma vitória pequena e simbólica na longa e prolongada luta por justiça universal.
Então há uma genealogia entre Rhodes e a ordem neoliberal que vemos hoje?
Existe um explícito parentesco entre a escravidão moderna, a predação colonial e as formas contemporâneas de apropriação e extração de recursos. Em cada uma dessas instâncias há uma negação constituitiva do fato de que nós humanos co-evoluímos com a biosfera, dependemos dela, somos definidos por e através dela, e devemos uns aos outros uma obrigação de responsabilidade e cuidado.

Uma diferença importante é a escala tecnológica que levou à emergência do capitalismo computacional dos nossos tempos. Não estamos mais na era da máquina, mas na era do algoritmo. Essa escalada tecnológica, por sua vez, ameaça tornar todos nós em artefatos - o que eu chamei em outro momento de "tornar-se-o-negro-do-mundo" - e em tornar redundante uma grande parte do poder muscular do qual o capitalismo dependeu por muito tempo. O que se segue é que hoje, apesar de seu principal alvo seguir sendo o corpo humano e as matérias da terra, a dominação e a exploração estão se tornando cada vez mais abstratas e reticulares. Como repositório dos nossos desejos e emoções, sonhos, medos e fantasias, nossa mente e nossa vida psíquica se transformaram em matéria-prima sobre a qual o capitalismo digital busca capturar e transformar em mercadoria.

Nos tempos de Rhodes, a exploração do trabalho negro andava de mãos dadas com uma forma virulenta de racismo. O capitalismo contemporâneo ainda depende desses subsídios raciais. Mas as tecnologias de racialização têm se tornado cada vez mais pérfidas e abrangentes. Na medida em que o mundo se transforma num grande empório de dados, as tecnologias de racialização serão cada vez mais geradas e instituídas através de dados, cálculos e computação. Em resumo, o racismo está se realocando ao mesmo tempo sob e sobre a superfície da pele. Ele se reproduz através de telas e espelhos de vários tipos. Tem se tornado ao mesmo tempo espectral e fractal.

De qualquer forma, no caso da derrubada da estátua de Rhodes, meu argumento sempre foi de que ela nem deveria estar lá para começo de conversa.
Como um símbolo?
Sim, como uma lembrança dos vários crimes que esse homem cruel cometeu em sua tentativa de negar ao povo negro qualquer direito a um futuro humano na África do Sul. Como um lembrança, também, do cinismo com o qual ele tentou esconder a imagem da sua riqueza roubada sob o manto da filantropia.

Mas a crítica apropriada do estilo de Rhodes de economia predatória e política plutocrática não deveria estar limitada apenas à África do Sul ou às fronteiras de uma nação-estado específica. O projeto ao qual ele serviu era colonial e imperial. Seu horizonte não era centrado na África do Sul. Em última análise, Rhodes é o símbolo do dano duplo que o capitalismo, em sua forma racista, colonial e imperial, infligiu sobre a humanidade e sobre a biosfera. Esse deveria ser o ponto de partida para qualquer crítica a Rhodes que queira evitar as armadilhas do chauvinismo nacionalista.
No evento que você vai realizar na Universidade de Bergen amanhã você vai discutir movimentos sociais ao o longo da história. Como você descreveria o movimento social de hoje, comparado, por exemplo, com os movimentos estudantis do fim dos anos 1960?
São dois eventos diferentes. Eles acontecem em dois momentos históricos e dois lugares diferentes. Eu nem tenho certeza de que os protagonistas de hoje têm algum conhecimento ou memória do que aconteceu em 1968.

Se o meu entendimento estiver correto, um dos objetivos perseguidos pelo movimento de descolonização na África do Sul é desmontar o que é percebido como uma estrutura de repetição, uma antiga ordem racial que segue vestindo o manto do "novo" em sua tentativa de mascarar sua degeneração. Nesse contexto, desconstruir a "branquitude" implica num despertar para o autoconhecimento e o redesenho de instituições herdades de um passado brutal. Nesse sentido, o projeto de descolonização é ao mesmo tempo uma crítica das instituições e uma crítica do conhecimento.

A questão na verdade é se, nesse sentido, tal crítica tem sido articulada de uma maneira que seja empolgante do ponto de vista intelectual e político. Certamente com o impulso em direção à automatização da existência, os movimentos sociais contemporâneos operam em um contexto caracterizado por imensas mudanças na experiência humana. Não é apenas que a economia venha se tornando o espaço proeminente das lutas pela vida. É também que as pessoas e coisas, natureza e objetos, estão cada vez mais sob o risco de serem transformados em artefatos.

Muitas dessas mudanças foram em parte possibilitadas pela escalada tecnológica representada pela computação ubíqua. Uma consequência maior dessa "grande transformação" é que o humano do primeiro quarto do século 21 não é exatamente o humano do fim dos anos 1960s. Os modos de individuação não são os mesmos. Nem as formas de subjetivação, ou o seu conteúdo. O enredamento completo entre o humano e o tecnológico, tão típico da nossa era, transformou profundamente as maneiras com o qual o processo cognitivo se dá, como as pessoas sonhem e com que tipo de mudanças elas sonham, em resumo, como o que é político é configurado e experenciado. Ao analisarmos as qualidades e propriedades das mobilizações contemporâneas, precisamos ter em conta o impacto das tecnologias de comunicação e mídia na formação da subjetividade política.

Notável nesse caso é a mudança aparente da política da razão pela política da experiência, se não da visceralidade. Aos olhos de muitos, a experiência pessoal se transformou na nova maneira de estar-se em casa no mundo. É como a bolha que segura a espuma à distância. A experiência hoje em dia supera a razão. Somos levados a acreditar que a sensibilidade, emoções, afetos, percepções e sentimentos são a matéria real que forma a subjetividade, e, portanto, a agência radical. Paradoxalmente, no tom paranoico dos nossos tempos, essa percepção está afinada com as estruturas dominantes do individualismo neoliberal. E também está alinhado com as correntes reconfigurações das relações entre tecnologia, razão e outras faculdades humanas.

Qualquer que seja o caso, isso deu espaço a formas ambíguas de mobilização coletiva, muitas das quais não deveríamos romantizar. Por trás da máscara do radicalismo, tem algo profundamente ambivalente no discurso político da descolonização quando, por exemplo, a determinação pela descolonização vai de mãos dadas com uma alta tolerância pela xenofobia ou com o desejo de controle e defesa do que se configura como fronteiras raciais invertidas. Tem algo fundamentalmente debilitante quando políticas de resistência subalterna se limitam a uma infinita performance de pureza e farisaísmo, ou a uma competição sobre quem sofreu mais em uma escalada espiral de vitimização.

O mesmo pathos pode ser encontrado na maioria dos debates sobre reforma curricular, sobre o que devemos ou não ler e por que, em resumo, como reconfigurar ou redesenhar o arquivo. Apesar de serem lutadas em nome da igualdade e da justiça, algumas dessas mobilizações podem terminar reencenando uma lógica sectária de cerceamento, estando escoradas em noções frágeis de identidade, gênero ou cultura como espaços de proteção e imunidade, como fronteiras que permitem um encastelamento contra "aqueles que não são tão radicais como nós".

Finalmente, algumas dessas mobilizações partem de um status preeminente para noções do indivíduo e suas experiências. A ideia de que o indivíduo e a experiência - ou então a agência radical - seja encontrado agora nas íntimas microsferas da experiência do cotidiano precisa se sujeitar a uma minuciosa crítica. Muito comumente, se presume que nossas interioridades íntimas, nossos humores, nossos estados mentais seriam "espaços seguros", os únicos espaços imunes ao racismo e à intoxicação neoliberal. Na verdade, nas condições contemporâneas, não há mais uma "zona de ser" que está livre da "contaminação".

O que é politico não pode ser reduzido ao meticuloso gerenciamento de espaços emocionalmente seguros e atmosferas compartilhadas. A agência radical não tem nada a ver com o compartilhamento de fronteiras. É a respeito da desfronteirização. Simplesmente não é verdade que, a não ser que eu tenha passado pela exata mesma experiência do outro, que eu não saiba nada sobre a sua dor e deveria simplesmente me calar. Na medida em que ser humano é se abrir à possibilidade que já ali está de se tornar outro, tal conceito de self e de identidade é, por definição, anti-humano. A política do nosso tempo precisa partir do imperativo de reconstruir o mundo em conjunto. Para que a ideia de descolonização tenha impacto em uma escala planetária, ela não pode começar com a suposição de que eu sou mais puro que meu vizinho.
Ao usar o termo "escala planetária" aqui, eu imagino que você vê esse movimento de descolonização como algo importante também em escala global?
Meu argumento aqui é que para a ideia de descolonização se transformar em uma verdadeira força política, teórica e estética em uma escala global, certas condições precisam ser cumpridas e muito trabalho ainda precisa ser feito. No momento, essa ideia é, na maior parte das vezes, uma aspiração legítima, e em casos infelizes, um discurso compensatório.

A ideia de descolonização nunca significou o retorno a alguma egosfera ou a alguma autoimagem eletiva em busca de uma identidade estável, proteção, segurança e eventualmente imunidade a um self em apuros. A busca por segurança e imunidade e o medo do risco tão típicos desta era nunca fizeram parte, por exemplo, do léxico de descolonização de um Frantz Fanon, para quem o processo é o de um julgamento, ou mesmo ainda uma provação.

Além disso, historicamente o avanço do colonialismo tem a ver com a questão mais amplo: aq quem pertence a Terra? Essa era uma questão chave que perpassava a conquista colonial e a expansão imperial desde o século 15. Com a partilha da África no século 19, os potentados europeus decidiram que a Terra na sua totalidade pertencia a eles. Eles eram seus verdadeiros donos, e eles poderiam ocupar as terras que eram povoadas por pessoas estrangeiras. Eles poderiam explorar essas terras, assim como as pessoas que sempre as habitaram, entalhando nelas esferas de influência que cada um deles teria controle sobre no futuro.

Num sentido amplo, a expansão colonial foi um projeto planetário. Apesar de ser impulsionada em grande parte por estados-nação e empresas nacionais, ela tinha mais a ver com a realocação dos recursos da Terra e a sua privatização por aqueles que tivessem o maior poderio militar e a maior vantagem tecnológica. É por isso que, em seu sentido mais histórico, a descolonização é por definição uma empresa global, uma abertura radical do e para o mundo, um alargamento do mundo em oposição ao isolamento.
E ao cinismo?
E ao cinismo, claro. E ao racismo. Porque o racismo está no DNA do colonialismo. Não há colonialismo que não esteja vinculado a uma forte dose de racismo estrutural. E não há colonialismo ainda que não seja impulsionado, digamos, por uma forma ou outra de impulso genocida.

Esse potencial genocida pode vir a se realizar no plano material ou não, mas está sempre lá. Está ali como demosntrado por Hannah Arendt no seu trabalho sobre raça e burocracia. O potencial genocida foi ativado nas Américas, na Austrália. Foi acionado pelos alemães na Namíbia. Então sempre esteve lá. Porque onde há racismo, esse potencial genocida existe. Onde há racismo, estar-no-mundo é estar-contra-os-outros. O outro é tratado como uma ameaça contra a qual a própria existência precisa ser defendida. A todo custo, se necessário.
Alguns diriam então que ainda há estruturas coloniais ou pós-coloniais operando dentro do projeto neoliberal. Você diria que então existe ainda um potencial genocida?
Talvez mais do que em qualquer outro momento do passado recente, somos cada vez mais impelidos a responder à questão do que fazer com aqueles cuja mera existência não parece necessária para a nossa reprodução, aqueles cuja mera existência ou proximidade é considerada a representação de uma ameaça física ou biológica à nossa própria vida.

Ao longo da história, em resposta a essa questão, vários paradigmas de regras foram projetados para lidar com corpos humanos considerados excessivos, indesejados, ilegais, dispensáveis ou supérfluos. Uma resposta histórica consiste em fazer existir arranjos de exclusão espacial. Esse era, por exemplo, o caso durante as fases iniciais do colonialismo de ocupação ou genocida em relação às reservas de nativos americanos nos EUA, prisões-ilha, colônias penais como a Austrália, campos de confinamento ou mesmo bantustões na África do Sul.

Dois exemplos contemporâneos são Gaza e o encarceramento de crianças migrantes no contexto da corrente guerra global à mobilidade. Gaza e as crianças encarceradas podem bem estar prefigurando o que está por vir.

No caso de Gaza, o controle de pessoas vulneráveis, indesejáveis, excedentes ou racializadas é exercido através de uma combinação de táticas, a principal delas o bloqueio modulado ou estrangulamento molecular. Um bloquei proíbe, obstrui e limita quem e o que pode entrar e deixar a Faixa. O objetivo pode não ser cortar a Faixa completamente das linhas de suprimento, redes de infraestrutura e rotas de comércio. A Faixa, ainda assim, é relativamente selada e estrangulada de um modo que efetivamente a torna um território aprisionado. O encerramento amplo ou relativo é acompanhado de escaladas militares periódicas e do uso generalizado de assassinatos extrajudiciais. Violência espacial, estratégias humanitárias e peculiares biopolíticas de punição todas se combinam para produzir, por sua vez, um espaço carcerário peculiar no qual as pessoas consideradas excedentes, indesejáveis ou ilegais são governadas através da abdicação de qualquer responsabilidade sobre as suas vidas e bem-estar.

Mas, como eu sugeri anteriormente, há um outro exemplo também do início do século 21, que consiste no empreendimento de novas formas de guerra, que podem ser chamadas de guerras à velocidade e à mobilidade. Guerras à mobilidade são guerras cujo objetivo é levar os corpos abatidos às fronteiras. Elas geralmente começam transformando em poeira e pilhas de ruínas o milieux bem como os meios de existência e sobrevivência de pessoas vulneráveis, que então são forçadas a fugir em busca de um refúgio. Esse tipo de guerras contra os milieux e ecossistemas considerados tóxicos ou inabitáveis não são acidentais. Elas são programadas e conduzidas metodicamente. Os alvos desse tipo de conflito não são de maneira alguma corpos singulares, mas sim grandes pedaços da humanidade julgados inúteis ou supérfluos.
Você pode elaborar um pouco mais sobre isso?
Deixe-me colocar de uma maneira diferente. Hoje em dia o projeto consiste em tornar supérfluo o maior número de pessoas possível. A novidade é a produção em escala massiva de corpos "descontáveis", uma humanidade residual que é vista como descartável. Com a nossa entrada em um novo regime climático, esse processo só vai se intensificar. Na medida em que as condições globais para a produção e reprodução da vida na Terra seguem mudando, as políticas populacionais em um nível planetário vão se transformar cada vez mais em sinônimo de gestão de lixo e resíduos. Em termos da geopolítica futura do nosso mundo, as populações será tratadas mais e mais não apenas nos termos darwinianos de seleção sexual, mas também dentro dos limites de uma estrutura utilitária e bio-fisiológica-orgânica.

Pense em um lugar como a África do Sul, onde uma porcentagem bem alta do total da população está desempregada. Isso não é porque "não há trabalho". Não é porque as pessoas não querem trabalhar.

De fato, aqui como outros lugares da África e outras partes do Sul global, quase tudo está por ser feito. A quantidade de trabalho que precisa ser realizado para criar uma vida melhor para todos é incalculável. Mas a estrutura da economia na verdade não precisa de todos nós. Não precisa do nosso tempo. De verdade, não precisa de cada corpo, dos nossos músculos e energias ou mesmo da nossa inteligência coletiva e social. E esse vai ser mais e mais o caso no futuro, na medida em que nos movemos em direção da fase da história humana em que apenas o que pode ser computado conta. Enquanto conversamos, muitos corpos já estão caindo fora do escopo do cálculo. A não ser que reinventemos os termos do que pode ser contado e no processo ressignifiquemos o que significa "valor" e os procedimentos de atribuição de valor, de mensuração de valor, de troca de valor, as coisas não vão mudar. Essas são algumas questões chave que qualquer projeto de descolonização que mereça ostentar esse nome precisa abordar se seu ímpeto em descolonizar seja mais do que um mero fantasma ideológico.
De volta ao debate sobre descolonização. Houve um caloroso debate na Noruega, no verão de 2018, sobre a descolonização da academia. Como o movimento #RhodesMustFall na África do Sul pode ser relevante para as universidades no resto do mundo?
A necessidade de uma reavaliação crítica da relação entre conhecimento, poder e instituições não é uma preocupação exclusivamente sul-africana. Na África do Sul, o termo "descolonização" é uma maneira em que preocupações sobre "desracialização" são expressadas. O imperativo para "desracializar" também é válido para a Europa, para os Estados Unidos, para o Brasil e para outras partes do mundo. A emergência de novas variedades de racismo na Europa e alhures, a reafirmação da supremacia branca global, do populismo e do retro-nacionalismo, o uso da diferença e da identidade como armas não são apenas sintomas de uma profunda desconfiança com o mundo. Eles também são nutridos por forças transnacionais capazes de fazer esse mesmo mundo inóspito, inabitável e irrespirável para muitos de nós.

Tudo isso, claro, é importante. Mas parte do que realmente me assusta é a recolonização de vários campos do conhecimento por toda a sorte de determinismos. O que me assusta é a confusão ativa entre conhecimento e dados, a redução do conhecimento a informação. É a ideia de que o mundo é uma questão de números e que a tarefa do conhecimento é a de lidar com quantidades. Além disso, é a crença de que a melhora maneira de gerar informação é através dos computadores e que o que não é computável não existe. É a aterrorizante ideia de que o computador é nosso novo cérebro.

Em tal contexo, "descolonizar" é algo que deveria partir da suposição de que o conhecimento não pode ser reduzido ao processamento computacional de informação. E aí há a necessidade urgente de recuperar a capacidade de pensar. E, para mim, o conhecimento está no limite de ser reduzido a uma metáfora reificada. Como resultado, estamos testemunhando um tremendo empobrecimento do pensamento em quase tudo.
No debate norueguês sobre a descolonização, uma das demandas dos jovens estudantes e ativistas era para ter um currículo escolar mais global. Qual é a sua opinião sobre isso?
Neste exato momento estamos sendo literalmente atacados por forças que querem retroceder do mundo e reconstruir uma certa ideia de nação, de comunidade, de identidade e de diferença cuja premissa se baseia na capacidade de determinar quem pertence, quem pode ser excluído e não pertencer, quem pode se estabelecer onde, porque, como e por quanto tempo. Tais forças estão preocupadas com a ereção de todo o tipo de fronteiras e de como elas devem ser policiadas. Elas compraram o sonho da comunidade "pura", uma comunidade de pessoas que se parecem iguais e agem igualmente. Elas são sustentadas pela crença de que nós podemos voltar a esse passado porque esse passado é, na verdade, nosso futuro. Deixe-me chamar isso de sonho de apartheid.

Tem esse outro sonho, talvez não sem relação ao primeiro. Como eu acabei de ressaltar, é o sonho de reduzir o conhecimento ao cálculo feito por computadores. Na verdade, é o sonho de reduzir tudo ao cálculo e explicar tudo através das estrituras da biologia e neurologia. Uma biblioteca planetária, um arquivo, ou, no caso, um currículo, seria um cujo projeto estretégico seria entender o incalculável e o incomputável. Ele só pode ser baseado na vontade de ir além do cognitivismo. Eu não sou contra o cálculo ou a matemática. Do mesmo modo, não sou contra a computação. Estou simplesmente dizendo que nem o cálculo, nem a matemática, nem a computação são suficientes para explicar a vida. Não pode ser suficiente apenas uma matemática correta. Uma vez que garantimos que a matemática está correta, ainda precisamos determinar o que esse exercício significa para a vida dos seres. Forçada até certo nível, a matemática correta, mas sozinha, empobrece o pensamento e destrói a teoria.

De qualquer forma, temos apenas um mundo. Podemos sonhar em colonizar Marte ou Vênus ou outros planetas desconhecidos no futuro, mas no momento isso não faz parte da nossa realidade. Temos apenas um mundo, um sistema solar, e para esse mundo durar o maior tempo possível e para que o sistema solar não calcine a vida como conhecemos, precisamos nos tornar um pouco mais inteligentes e sábios. Essa Terra é nosso teto compartilhado, nosso abrigo compartilhado. Compartilhar esse teto e abrigo é a grande condição para a sustentabilidade da vida na Terra. Temos que compartilhar da maneira mais equânime possível. E, de qualquer maneira, nossas vidas, aqui e alhures, se tornaram tão ligadas, que tentar separa-las vai requerer uma quantidade assombrosa de violência. Vai ser preciso muita violência para desmembrar a humanidade de si mesma e do resto das espécies vivas. E portanto, especialmente em face aos desafios ecológicos que enfrentamos, é absolutamente importante que reinventemos formas de vida em comum que vão além do que conhecemos como estado-nação, etnia, raça, religião, etc. Um currículo que leve a sério tais preocupações é absolutamente necessário.
E você vê essas duas forças visíveis no debate sobre a composição do currículo?
Sim, eu vejo. Eu iria além e proporia que criar um currículo realmente planetário implica em resgatar o que quer que tenha sobrado da razão enquanto faculdade humana compartilhada. Para ter certeza, e em face da sua própria história de violência e irracionalidade, a razão precisa ser reformada. Mas eu não posso ver como, sem ela, conseguiremos responder adequadamente uma das questões mais urgentes que vão assombrar a humanidade neste século - a questão dos futuros da vida.

Por um longo tempo, estivemos preocupados sobre como a vida surgiu e quais foram as condições da sua evolução. A questão chave hoje é como ela pode ser restaurada, reproduzida, amparada e cuidada, tornada durável, preservada e compartilhada universalmente e sob quais condições ela termina. No geral esses debates sobre como a vida na Terra pode ser reproduzida e sustentada e sob quais condições ela termina normalmente são forçados sobre nós pelo nosso próprio tempo, caracterizado pela catástrofe ecológica iminente e pela escalada tecnológica. Não tenho certeza de que elas possam ser adequadamente respondidas a partir de uma perspectiva de pura lógica de mercado que aborda a vida como uma mercadoria a ser manipulada e replicada sob condições de volatilidade.

Por outro lado, há uma distribuição variável de poderes entre o humano e o tecnológico, no sentido de que as tecnologias estão se movendo em direção a uma "inteligência geral" e à auto-replicação. Nas últimas décadas, testemunhamos o desenvolvimento de formas algorítmicas de inteligência. Elas têm crescido paralelamente à pesquisa genética, e frequentemente aliadas a ela. A integração de algoritmos e de análise de big data na esfera biológica não apenas traz consigo uma crença cada vez maior no tecno-positivismo e nos modos de pensamento estatístico. Também abre caminho para regimes de avaliação do mundo natural e modos de previsão e análise que tratam a vida em si como um objeto computável.

Concomitantemente, algoritmos inspirados no mundo natural e ideias de seleção natural e evolução estão em ascensão. É o caso de algoritmos genéticos. Como Margarida Mendes ("Colonialismo Molecular") mostrou, a crença hoje é que tudo é potencialmente computável e previsível. No processo, o que é rejeitado é o fato de que a própria vida é um sistema aberto, não linear e exponencialmente caótico.

Eu continuo levantando essas questões porque elas estão relacionadas a uma problemática da "descolonização" que não seria um mero fantasma ideológico. De fato, essas questões podem ser sintomáticas de um evento verdadeiramente importante que talvez não estejamos dispostos ou prontos para contemplar. A razão pode ter atingido seus limites finais. Ou, em qualquer caso, a razão está sob julgamento. Por um lado, ela é cada vez mais substituída e subsumida por uma racionalidade instrumental, quando não é simplesmente reduzido ao processamento algorítmico ou processual da informação. Em outras palavras, a lógica da razão está se transformando a partir de dentro das máquinas, computadores e algoritmos, enquanto o cérebro humano está sendo "baixado" ("downloaded") para nanomáquinas e todos os tipos de dispositivos.

À medida que estamos cada vez mais cercados por múltiplas e amplas ondas de cálculo em expansão, tudo o que estamos dispostos a pedir delas é a detecção de padrões ou recuperação artefatos cuja existência é derivada de modelos financeiros baseados em tecnologias de miniaturização e automação. Como resultado, a técnica ("techne") está se tornando a linguagem quintessencial da razão, sua única manifestação legítima. Além disso, a razão instrumental, ou razão disfarçada de técnica, é cada vez mais utilizada como arma. A própria vida é cada vez mais interpretada através de estatísticas, metadados, modelagem, matemática.

Se minha descrição das tendências atuais é precisa, uma das perguntas que um currículo planetário deve fazer é a seguinte: O que resta do sujeito humano em uma época em que a instrumentalidade da razão é executada por e através de máquinas de informação e tecnologias de cálculo?

A segunda é: quem definirá o limiar ou definirá o limite que distingue entre o calculável e o incalculável, entre o que é considerado digno e o que é considerado sem valor e, portanto, dispensável?

O terceiro é se poderemos transformar esses novos instrumentos de cálculo e poder em instrumentos de libertação. Em outras palavras, seremos capazes de inventar modos diferentes de medição que possam abrir a possibilidade de uma estética diferente, uma política diferente de habitar a Terra, de reparar e compartilhar o planeta?
Mas e aqueles que estão preocupados com a perda, nesse processo, dos textos de teóricos e pensadores europeus canonizados?
Eu estou falando em expandir o arquivo, não em extirpa-lo. Para que isso aconteça, deve ficar claro para todos que apenas o arquivo europeu não pode mais dar conta das complexidades, tanto da história, do presente quanto do futuro de nosso mundo humano e outro-que-humano. O que todos herdamos são os arquivos do mundo em geral. Não é apenas um tipo de arquivo. Para mim, isso é uma questão de bom senso. Sou a favor de expandir o arquivo, lendo criticamente os diferentes arquivos do mundo, cada um com e contra os outros. Não pode haver outro significado para um currículo planetário.
Em todos os campos?
Em todos os campos Naturalmente. Em qualquer assunto que tenha algum impacto na história futura do mundo e da vida. Ou deixe-me colocar desta maneira: sinto muito por qualquer jovem que possa passar pelo sistema educacional norueguês sem nunca ter aprendido nada sobre África, Ásia ou China, sem ter lido nenhum romance ou poesia africana, indiana ou chinesa, ou sem tendo estudado qualquer pensador africano, japonês ou chinês digno de nota. Sinto muito por essa pessoa. Sua situação me deixa genuinamente triste. Pois é um tipo de auto-amputação mental, uma forma de rejeição ativa ou passiva do mundo. O objetivo de um currículo planetário seria curar nossa alma de tais males infligidos pelo homem.
No debate na Noruega, a demanda por um currículo mais global foi rotulada pelos detratores como uma campanha por "política identitária". Como você vê esse argumento?
É uma descaracterização do que está em jogo. Porque não é isso que é. Na verdade, não se trata de política de identidade. Diz a respeito dos desafios sobre os quais falamos anteriormente. É sobre como nos localizamos no mundo hoje. Em um mundo que precisa ser sustentável, isso deve ser construído em comum. Não tem nada a ver com o sonho do apartheid.

Há uma crítica à "política identirária" que é uma crítica de direita. Geralmente vem daquelas forças que usaram o tropo da identidade precisamente para oprimir e excluir certas pessoas, racializá-las e desumanizá-las. A política de identidade tem sido historicamente mais usada por aqueles que desejam estigmatizar diferentes "raças", aqueles que em primeiro lugar não acreditam em nossa humanidade comum. Eles cultuavam a diferença, que eles usaram como arma.

O drama é que as pessoas que foram assim objetificadas e deixadas de lado, infelizmente abraçaram esses preconceitos e os internalizaram, como mostram Frantz Fanon e muitos outros. Na tentativa de recuperar uma voz, acabaram se definindo nos termos da "diferença" a que haviam sido designados. Então, quando dizemos "política identitária", precisamos saber exatamente qual é a genealogia histórica desse termo e quem a está praticando. Aqueles que praticam são, por exemplo, aqueles que, quando um africano negro pousa em um aeroporto na Noruega, no meio de um grupo de muitas outras pessoas, selecionam exatamente essa pessoa e racialmente "perfilam" ela ou ela.

Falar sobre um currículo planetário não tem nada a ver com perfilar racialmente as pessoas, textos ou arquivos. Tem a ver com trazer o mais equitativamente possível todos eles, todas as pessoas e todos os textos, todos os arquivos e todas as memórias a uma esfera do cuidado e da preocupação. Tem a ver com a proximidade em oposição ao isolamento, com a invenção em comum de um interior compartilhado, um teto compartilhado e um abrigo compartilhado.
Você foi perfilado racialmente em um aeroporto norueguês?
Para muitas pessoas de ascendência africana que viajam pelo mundo hoje, essas são ocorrências regulares. Não quero dizer mais do que isso.

Mas já que você abriu essa porta, parece-me que a política identitária e outras formas da política da diferença, são o novo ópio para as massas. Ao me expressar dessa maneira, não estou tentando prejudicar muitas pessoas que hoje ainda precisam lutar para recuperar uma voz ou recuperar um rosto que podemos realmente identificar como voz e rosto humanos.

O que quero dizer é que, nesta era do capitalismo globalizado, a identidade é cada vez mais usada como uma arma para brutalizar ainda mais os mais fracos em nosso meio e como um mecanismo para reivindicar para si um status de vítima pura ou autêntica. Ter sido brutalizado ou ter sido vítima, por sua vez, é cada vez mais visto como a maneira mais potente de reivindicar seus direitos ou seu acesso a proteção, justiça ou reparação. A pergunta que gostaria de fazer é: por que é esse o caso? Nas condições de nossos dias, quais são as razões pelas quais a vingança é cada vez mais confundida com justiça? É porque chegamos a um ponto em que a forma de capitalismo em que vivemos, o tipo de progresso tecnológico que alcançamos, não é mais compatível com as democracias liberais?.

As duas figuras da política de identidade que destaquei não salvarão a democracia liberal de seu envolvimento mortal com o neoliberalismo e o retro-nacionalismo. Podemos direcionar quantas pessoas quisermos para as coisas que não importam - quem está usando uma burca em público, que está usando uma barba muçulmana, aqueles estrangeiros que roubam nossos empregos e "nossas mulheres" e corrompem nossa cultura - esses subterfúgios não abordarão o que está no cerne do atual mal-estar mundial. Eles apenas acentuarão o sofrimento atual que muitas pessoas sentem, inflamarão paixões negativas e abrirão o caminho para o brutalismo.
Também em seu próprio país, Camarões, você vê essas formas de política de identidade?
Em Camarões, em particular, um sentimento semelhante envolve a questão das identidades e línguas herdadas do colonialismo. Uma das disputas em andamento é sobre quem é mais britânico que francês ou mais francês que britânico. É totalmente absurdo. Dito isto, a pergunta que precisamos fazer é a seguinte: Por que várias lutas pela individualidade e direitos comuns necessariamente se expressam nesses idiomas excludentes? Por que eles não são conduzidos em termos que não sejam aqueles que meramente imitam as próprias categorias de opressão? Por que as pessoas continuam conspirando com as forças que objetivamente trabalham contra seus próprios interesses materiais? Quais são as formas de compensação ou gozo que derivam do que parece ser a auto-servidão?
Qual é a solução então?
Precisamos desenvolver uma melhor compreensão do que estamos enfrentando e jogar fora uma série de suposições antigas. Isso não pode acontecer se não recuperarmos a faculdade da crítica, reeducarmos nossos desejos e reabilitarmos a razão como uma faculdade-chave para qualquer projeto de liberação ou emancipação. A razão está sitiada, reduzida à sua dimensão instrumental. Ela está sendo substituída pelo tecnicismo, por um lado, e por todas as formas de paixões negativas do outro.

Estou, é claro, ciente das histórias violentas e trágicas da razão e não apenas em nossa parte do mundo. Então talvez seja mais uma questão de reformar a razão do que qualquer outra coisa. Talvez seja sobre educar a razão de conviver com outras faculdades. Mas não vejo como podemos descartar a razão por atacado sem danificar profundamente a categoria da verdade em si. Eu acredito profundamente que a democracia não pode sobreviver na ausência de razão, que não podemos compartilhar o mundo, repará-lo ou cuidar adequadamente da vida na ausência de uma noção reformada da razão, casada com pensamento, sentimento e projeção.
Outra crítica ao movimento de descolonização na Noruega foi que isso cheirava a "ativismo de campus americano" e, portanto, não era relevante para um contexto norueguês...
Uma crítica adequada ao movimento de descolonização deve ser bem informada. Eu próprio produzi uma série de observações críticas relacionadas a este projeto. É verdade que existe uma circulação de tropos, conceitos e categorias entre ativistas nos Estados Unidos e ativistas no resto do mundo. No caso sul-africano, é verdade que, às vezes, o movimento foi tentado a apostar por atacado em conceitos e modos de ação extraídos da experiência ou léxico afro-americanos, em particular no que diz respeito à crítica de raça ou mesmo de gênero. Provavelmente, isso tem a ver com a incapacidade da África do Sul de teorizar sua própria experiência histórica, de falar de sua potencial universalidade.

Dito isto, mas para nossos amigos noruegueses, eu simplesmente diria isso: Em questões de descolonização, você deve inventar formas de ativismo estudantil relevantes para o seu contexto específico. Mas negar a necessidade de descolonizar é parte do que Jean-Paul Sartre caracterizou como "má fé".
Mas, subjacente a esse argumento, provavelmente está a ideia de que as universidades norueguesas não estão conectadas ao colonialismo, como outras universidades de outros países.
Ao longo de nossa conversa, tentei oferecer uma teoria da descolonização o mais abrangente possível. A Noruega não é uma ilha no mundo. A Noruega está envolvida com o resto do mundo e precisa responder à importância que o resto do mundo está colocando nela. E deve levar essa questão muito a sério, assim como a África do Sul tem que responder à questão que lhe é dada pelo resto do continente, por outras partes do mundo. É assim que salvaremos a razão e construiremos um mundo que seja sustentável.
Até que ponto nossos sistemas de conhecimento de hoje ainda são determinados pelo colonialismo ou pela opressão?
Precisamos desenvolver um entendimento mais amplo da "colonização". Os sistemas de conhecimento em todo o mundo ainda são sustentados pela lógica da extração de valor. De fato, o conhecimento como tal é cada vez mais concebido como o principal meio de extração de valor. A colonização continua quando o mundo em que habitamos é entendido como um vasto campo de dados aguardando sua extração. A colonização continua quando jogamos pela janela o papel da razão crítica e do pensamento teórico e reduzimos o conhecimento à mera coleta de dados, sua análise e seu uso pelos governos, burocracias militares e corporações. A colonização ocorre quando estamos cercados pelos chamados "dispositivos inteligentes" que constantemente nos observam e nos gravam, coletando grandes quantidades de dados, ou quando todas as atividades são capturadas por sensores e câmeras incorporadas a eles. É disso que se trata a colonização no século XXI. Trata-se de extração, captura, culto aos dados, mercantilização da capacidade humana de pensamento e dispensa da razão crítica em favor da programação.

Essas são algumas das questões que o projeto de descolonização deve adotar para que seja mais do que um slogan. Agora, mais do que nunca, o que precisamos é de uma nova crítica da tecnologia, da experiência da vida técnica. Por todos os tipos de razões. O que estamos testemunhando, mesmo que não consigamos observar diretamente, é o surgimento de uma espécie inteiramente nova de humano. Não é o ser humano do Renascimento ou do século XVIII, nem o ser humano do início ou meados do século XX. É uma espécie humana completamente diferente, que está associada a seu objeto.

As distinções que costumávamos fazer entre o humano e o objeto não são mais totalmente válidas. Porque hoje em dia não existe ser humano sem sua prótese. Nosso ambiente não é apenas saturado por todos os tipos de dispositivos tecnológicos. De fato, passamos a maior parte de nossas vidas vivendo através de telas. Essa experiência tem implicações muito sérias em termos das novas naturezas da cognição, em termos de como percebemos as coisas e a própria realidade, em termos do que sabemos ou devemos saber, em termos de como sabemos o que sabemos, em termos da distinção entre fato e ficção, matéria e substância ou em termos da monopolização do pensamento dentro das infraestruturas técnicas.

Para que a "descolonização" seja mais do que um slogan e ganhe algum apelo real, precisamos atentar a essas mudanças, particularmente em relação ao antropoceno, bem como em relação à natureza reticular das tecnologias computacionais e à "softwarização" de nossa existência e de qualquer outra entidade viva na Terra. Devemos resistir ao impulso de reduzir o conhecimento ao que pode ser comprado e vendido e reinventar a categoria de "relevância". Isso só pode acontecer se colocarmos uma ênfase renovada nas questões dos "fins", e não apenas dos "meios". Dizendo isso, tenho plena consciência de que nosso mundo está passando por um período em que o niilismo está à espreita, o brutalismo é a nova norma e o desejo por um apocalipse não está longe.
Recentemente, você também escreveu sobre o que chama de "objetos selvagens". O que significa o fato desses objetos ainda estarem em posse de museus europeus e como a restituição pode ser feita na prática?
Essa é uma questão complexa que foi exaustivamente estudada por Felwine Sarr e Bénédicte Savoy. Juntos, eles produziram um relatório convincente sobre esses assuntos, e eu aconselho qualquer pessoa preocupada com a presença contínua de objetos africanos nos museus ocidentais a lê-lo. Eu tenho tentado relacionar o pedido de restituição a questões mais amplas de dívida, reparação e justiça universal.

Nos sistemas pré-coloniais do pensamento africano, a restituição era uma obrigação no caso de um ato de violação consciente, maliciosa e deliberada ter sido realizado na vida de outra pessoa. Os erros mais prejudiciais foram considerados aqueles que causam danos à "força vital" de alguém. Em contextos como esses, onde a vida era frágil ou passível de ser diminuída, todo ataque à integridade e à força vital do ser, humano ou qualquer outra entidade, por menor que fosse, mereceria restauração.

Os danos e feridas podem ser calculados em termos econômicos. Mas, em última instância, danos, feridas ou perdas foram avaliados de acordo com uma medida do valor da vida. De acordo com essa filosofia, a verdadeira restituição é, portanto, aquela que participa da reparação da vida. A lei que a subtende é mais pessoal do que orientada para a propriedade. Onde quer que compensações materiais e juros entrassem em jogo, o único sentido que eles tinham era realizar essa restauração da vida.

Em última análise, nenhuma restituição real poderia ocorrer sem o que deveríamos chamar de confissão, ou seja, a capacidade de dizer a verdade. Desse ponto de vista, restituir fazia parte de um dever incondicional - parte do infinitamente irrecusável do que é a vida, toda a vida, dessa forma de dívida que era a dívida com a verdade.

A verdade é que a Europa tirou coisas de nós que nunca será capaz de restituir. Vamos aprender a conviver com essa perda. A Europa, por sua vez, terá que se responsabilizar por seus atos, por aquela parte sombria de nossa história compartilhada que continua negando ou da qual procurou se alienar. O risco é que, ao restituir nossos objetos sem prestar contas de si mesma, ela conclua que, com a restituição completa, nosso direito de lembrá-la da verdade seja removido. Se novos laços devem ser atados, a Europa deve honrar a verdade, pois a verdade é a professora da responsabilidade. Esta dívida com a verdade não pode ser apagada por uma questão de princípio. Nos assombrará até o fim dos tempos.

Honrar a verdade vem com o compromisso de aprender e lembrar juntos. Como Édouard Glissant nunca deixou de reiterar, cada um de nós precisa da memória do outro. Não se trata de caridade ou compaixão. É uma condição para a sobrevivência do nosso mundo. Se quisermos compartilhar a beleza do mundo, ele acrescentaria, devemos aprender a nos unir a todo o seu sofrimento. Teremos que aprender a lembrar juntos, e nisso, reparar juntos o tecido e a aparência do mundo. A restituição será sempre parcial. Existem perdas irreparáveis que nenhuma compensação pode trazer de volta - o que não significa que não seja necessário compensar. Ter compensado, não significa ter apagado o errado. Compensar, como Kwame Anthony Appiah sublinha, é uma oferta para a reparação da relação.

Uma versão anterior da entrevista foi publicada em norueguês pela primeira vez pela Klassekampen em 1º de dezembro de 2018. A transcrição foi editada, com notas de rodapé, referenciada e alterada por questões de clareza por Sindre Bangstad, professor de pesquisa do Institute for Church, Religion and Worldview Research em Oslo, Noruega. Achille Mbembe revisitou a transcrição e a alterou substancialmente quando necessário. Aqui ela é republicada com o seu consentimento.

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Outras fitas: Descolonização, necropolítica e o futuro do mundo com Achille Mbembe - A Fita

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(Seguindo com as traduções d'A Fita, publico agora uma entrevista longa porém extremamente necessária com Achille Mbembe, um dos maiores pensadores contemporâneos sobre política, o mundo que urge por se descolonizar e, em geral, sobre a merda em que nos metemos. Realizada na Noruega, essa entrevista foi publicada em inglês [do qual ela foi traduzida] ...

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Quando estive no Vietname, notei sobretudo o esforço circunspecto, a forma miudinha de trabalhar por cada moeda como se buscassem agulhas num palheiro.
Os vietnamitas são de olhar distante, um pouco ausentes, desafiados por uma pobreza cheia de mágoas, a memória recente de um regime violento e a memória ainda da tremenda Guerra Americana. Na impressionante confusão de Hanói, sobrevivendo às milhares de motorizadas circulando freneticamente, admirei como se obstinavam naquele comércio de cêntimos. Um comércio que dificilmente os levantará a um efetivo bem-estar. Se eu vivesse ali, a ganhar aquilo, ia muito querer sair, tentar um trabalho de maior promessa num país menos boicotado.

A Europa edificou a Pessoa Universal, essa que se faz como espírito inteiro, de profunda ética, conquistada ao conhecimento e sustentada pela razão e pela lucidez. A Europa criou seu cidadão com vocação para o esplendor do Direito, um indivíduo com aptidão cultural para ser justo, ensinado pela ressonância do Iluminismo, consumado nessa admirável fórmula que a França legou ao Mundo. A pessoa europeia, graça máxima do conhecimento, corrompe-se agora. Curiosamente, no auge da informação, desce drasticamente o conhecimento e, com ele, a ética. O orgulho pelo espírito justo é desprezado, o essencial do humanismo relegado para convicções ideológicas. A ignorância orgulhosa ganha terreno, admitida naturalmente pelos ignorantes, que sempre estiveram aí, e tolerada pelos cínicos, o típico contemporâneo.

A pessoa europeia é reduzida ao consumo, periga na condição de cidadã e resume sua inscrição ao que pode, ou não, comprar. Não serve para muito mais. Sabe mal interpretar o tempo, age por reação elementar, acusa uma covardia constante, destitui-se paulatinamente de sensibilidade, desculpa-se a si mesma culpando entidades abstratas numa lógica de conspiração que leva sobretudo à demissão, a recusa de qualquer compromisso. A outrora Pessoa Universal da Europa é hoje uma figura atomizada, perdendo o brio nos grandes feitos históricos, incapaz de ativar o conhecimento deixado nas suas bibliotecas e escolas, cada vez mais próximas de lugares de simples entretenimento.

As temperaturas no interior de um camião-frigorífico vão a menos 25 graus. O ar rarefaz-se, a capacidade de um ser humano resistir a ser ali transportado é diminuta. Em Grays, cidade a leste de Londres, 39 pessoas foram encontradas sem vida no interior de um camião assim, imagina-se que apanhadas numa rede de tráfico humano que leva a anos de literal escravização e redunda quase sempre na prostituição. Quando arriscam a vida, as pessoas que sonham com a Europa não sabem da quase inevitável tragédia que os espera. Sonham, como a Europa sempre sonhou e, exatamente por isso, se tornou símbolo de esperar melhor.

Por que razão agora se torna mais obsceno? Porque assistimos impávidos, como se houvesse culpa em querer escapar à miséria. E porque assistimos impávidos, como se não fôssemos mais capazes de regressar à cidadania e a morte dos miseráveis viesse apenas ao encontro de mais um hábito de consumo, o de consumirmos o terror alheio. Estamos, na verdade, a extinguir nossa identidade. Se não acordarmos, em algum tempo seremos um bicho completamente diferente daquele que teve a possibilidade de se tornar gente.

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Quando estive no Vietname, notei sobretudo o esforço circunspecto, a forma miudinha de trabalhar por cada moeda como se buscassem agulhas num palheiro. Os vietnamitas são de olhar distante, um pouco ausentes, desafiados por uma pobreza cheia de mágoas, a memória recente de um regime violento e a memória ainda da tremenda Guerra Americana.

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As agências internacionais do grupo informativo católico ACI deram destaque nesta semana a fortes declarações do bispo da diocese venezuelana de Carúpano, dom Jaime Villarroel, que definiu a Venezuela como "um campo de concentração".

Dom Jaime tem feito corajosas denúncias há anos sobre a grave situação vivida pelo povo do seu país sob a ditadura de Nicolás Maduro.

De fato, o país que já encabeçou a lista dos mais prósperos da América Latina deverá atingir até o final deste ano o recorde de 5 milhões de refugiados, uma arrepiante cifra equivalente a quase 15% da população. Trata-se do segundo maior deslocamento forçado de uma população na atualidade, atrás apenas da tragédia dos refugiados sírios.

Dom Jaime declarou:

"Quando um governo, sabendo o que seu povo sofre, deixa as crianças morrerem de desnutrição, deixa o povo morrer por falta de remédios para a pressão ou antibióticos e permite que grupos violentos controlem a cidadania, ele faz do nosso país um campo de concentração".

Sobre a violência em disparada e a ameaça contínua dos grupos de extermínio, denunciados até pela alta comissária de Direitos Humanos da ONU, Michelle Bachelet, o bispo completou:

"Estamos trancados em nossas próprias casas porque as ruas foram tomadas de grupos armados e violentos que podem nos assassinar por um simples telefone ou por um par de sapatos. É uma tragédia que se assemelha à que a Europa viveu na Segunda Guerra Mundial, quando muitas pessoas, por pensarem diferente, foram levadas para os campos de concentração e exterminadas. A Venezuela está nesta situação".

Ele recordou que, só durante o ano de 2018, mais de 22 mil pessoas foram mortas. Ao longo dos últimos 19 anos, a soma é de mais de 400 mil, um número aberrante para uma população total de menos de 32 milhões de habitantes.

Dom Jaime destacou ainda os flagelos da hiperinflação, do salário de miséria equivalente a 2 dólares por mês, da falta de remédios e insumos médicos nos hospitais e da falta de alimentos, enfatizando a morte de mais de 18 mil recém-nascidos por desnutrição e o falecimento de mais de 20% das mulheres que dão à luz no país por falta de atendimento médico adequado. Chega-se ao extremo de que muitas famílias sequer têm dinheiro para enterrar com dignidade os parentes falecidos.

Sobre o êxodo forçado de 4,5 milhões de venezuelanos, a grande maioria para a Colômbia, mas também para o Brasil, Peru, Equador, Chile, Argentina, Estados Unidos e para as ilhas de Trinidad e Tobago, no Caribe, o bispo toca num drama correlato: as máfias de traficantes de pessoas. Ele cita um recente levantamento que apontou quase 300 mil venezuelanos em situações de escravidão, prostituição forçada ou alvo do tráfico de órgãos. 70% são mulheres e 25% crianças, de acordo com dom Jaime.

O bispo clama por apoio:

"O bem da Venezuela é o de toda a humanidade, não porque seja o melhor país do mundo, mas porque salvar um homem é salvar toda a humanidade. E se ajudarmos nesse aspecto, cresceremos em humanidade para criar um mundo melhor e mais solidário".

Não bastam as ajudas materiais, no entanto:

"A assistência humanitária é indispensável, muito importante, mas a formação em valores também: o trabalho, a honestidade... A Igreja está fazendo isso porque, quando tudo passar, haverá uma semente plantada no coração do povo, que poderá ajudá-lo a superar esta desgraça. Precisamos reconstruir o homem, reconciliar, porque há feridas profundas entre os venezuelanos e precisamos do perdão de Deus, que Jesus Cristo nos ensinou com a Sua palavra. Devemos sempre ter esperança, porque é isso o que nos salva. Tudo isto, em pouco tempo, vai passar e precisamos de apoio para reconstruir o povo, para existirem oportunidades e desenvolvimento no país, pensando na pessoa, como a Igreja pensa".

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Bispo venezuelano: "A Venezuela é um campo de concentração"

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As agências internacionais do grupo informativo católico ACI deram destaque nesta semana a fortes declarações do bispo da diocese venezuelana de Carúpano, dom Jaime Villarroel, que definiu a Venezuela como "um campo de concentração". Dom Jaime tem feito corajosas denúncias há anos sobre a grave situação vivida pelo povo do seu país sob a ditadura de Nicolás Maduro.

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Adquirir una prenda de ropa de las marcas del grupo Inditex que se haya confeccionado en Marruecos supone refrendar un sistema de producción en el que las trabajadoras acumulan hasta 65 horas a la semana detrás de una máquina para cobrar un salario de 178,72 euros mensuales, condiciones laborales que las mantienen "viviendo en situación de pobreza" mientras el fundador del imperio textil, Amancio Ortega, se consolida como la mayor fortuna del planeta.

La multinacional española feudo de Amancio Ortega, quien ostenta la tercera mayor fortuna en el mundo, propietaria de las marcas Zara, Zara Home, Massimo Dutti, Pull & Bear, Bershka, Oysho, Kiddy's Class, Uterqüe o Stradivarius, entre otras, ha recibido numerosas denuncias en países como Marruecos, Portugal, Argentina o Brasil, tras descubrirse talleres clandestinos donde vivían niños menores de edad que eran explotados en condiciones infrahumanas, realizando jornadas que excedían las doce horas según informa tres24.

Estos hechos, que se vienen sucediendo con escaso impacto mediático por parte de los grandes grupos informativos en el mundo (¿complicidad, tal vez?) desde los inicios de la Compañía, siguen repitiéndose a pesar de que el código de conducta de la Empresa prohíbe terminantemente la esclavitud, tanto de manera interna como en las subcontratas.

Estas últimas son frecuentes víctimas de la justificación de sus prácticas; Inditex alega que los cientos de talleres clandestinos repartidos por el mundo que han sido y son investigados por albergar a niños y familias enteras que trabajan en condiciones de esclavitud confeccionando prendas y calzado para Inditex son ajenos a su conocimiento y su gestión corporativa.

La prensa nacional se niega a investigar que ha detrás del rentable y sucio negocio de la explotación de millones de trabajadores.

Un entramado de empresas y filiales en países europeos con una fiscalidad más favorable conforman la estructura financiera que enriquece a Amancio Ortega. La empresa textil "española", dueña de marcas como Zara, Bershka o Massimo Dutti, se ha convertido en la mayor gigante de la venta de ropa. Pero al observar y analizar las cifras de facturación, beneficios, empleados, impuestos y países donde las empresas del grupo los pagan, es fácil cuestionarse si su actividad es únicamente la "venta de ropa" y si se trata de una marca "española". Ver la información completa en El Salto Diario

Sin embargo, el periódico noruego Aftenposten creó un "reality" donde 3 jóvenes fueran a Camboya para ver cómo se produce la ropa que se ponen a diario. En su apartado de video lanzó varios capítulos bajo el nombre Sweat Shop ( ya disponible en español).

En ella, se muestra a tres jóvenes blogueros de moda que estuvieron en este país asiático, viviendo durante un mes en las mismas condiciones de vida y trabajo que las trabajadoras textiles. El resultado cambió sus vidas:

Más allá del objetivo de esta serie: ver a estos jóvenes enamorados de la moda llorando por todo lo que ven, es una oportunidad excepcional para mostrar las denunciables condiciones de trabajo que se vive en Camboya.

Las largas jornadas de trabajo y un salario muy por debajo del nivel de vida ocasiona que más de 1.000 trabajadoras ya hayan perdido incluso el conocimiento mientras trabajaban en estas fábricas. Y eso sólo en lo que llevamos de 2014. Aunque recordemos que no es la única bajo sospecha, en este mismo blog contamos hace poco otro caso de explotación en Primark.

El 'low cost' de Primark tiene una doble cara. El convenio colectivo para las dependientas establece un salario base de 15.247 euros al año para los trabajadores a tiempo completo, que se reparte en 12 pagas mensuales y tres extras. Y mucho más: un informe elaborado por el prestigioso Centre for Research on Multinational Corporations, organización independiente holandesa sin ánimo de lucro y el India Committee of the Netherlands, una ONG del mismo país impulsora de la campaña Clean Clothes (Ropas Limpias) contra la explotación vinculada al comercio textil, nos advierte de las prácticas "esclavistas " de algunos de los gigantes mundiales de la moda. Entre otras marcas, citan a Tommy Hilfiger, Timberland, H&M, Marks&Spencer, Diesel, Gap, C&A, El Corte Inglés, Cortefiel, Inditex( propietaria entre otras de las tiendas Zara).
Fuente original del tweet

Amancio Ortega gana 1.067 millones de euros en un solo día

PERO LA HISTORIA VA MUCHO MÁS ALLÁ: LA CENSURA EN PRENSA

Aquel viaje cambió la vida de una de las jóvenes y muchos de los que pudieron ver los capítulos. Pero Anniken Jørgensen, bloguera de tan solo 17 años decidió emprender una campaña de denuncia sobre lo que vio y que aquella experiencia no quedara en una simple anécdota.

Decidió denunciar qué marcas estaban detrás de esa explotación, como la sueca H&M. Fue al empezar a señalar a marcas concretas donde empezó su calvario pues según denuncia en su blog, el medio que les llevó de viaje, Aftenposten, le prohibió hablar públicamente sobre lo vivido y sobre todo mencionar marcas, concretamente H&M. A pesar de los meses de lucha el silencio mediático se mantenía. Ningún medio parecía dispuesto a hacerse eco de su denuncia y hablar de las marcas que fabricaban en aquellas tiendas.

" Es increíblemente frustrante que una importante cadena de ropa tenga tanto poder que pueda asustar y condicionar al periódico más importante de Noruega. No es de extrañar que el mundo esté así. Pensaba que en mi país había libertad de expresión. Me equivoqué" Anniken Jørgensen.

Poco a poco, y gracias al poder de difusión de la gente a través de sus redes sociales, la lucha de esta bloguera está obteniendo sus frutos, su blog es más seguido y sus denuncias son difundidas gracias a usuarios como tú o como yo. Gracias a esta presión, H&M ha dado el paso y le ha solicitado una reunión en su sede en Estocolmo (Suecia) y su denuncia de boicot mediático empieza a tener eco en varios medios de su país.

Según denuncian el estudio Shop 'til they drop el salario mínimo para los trabajadores del textil en Camboya ronda los 80 dólares, una cantidad que inferior a lo aconsejable para vivir con garantías básicas de salud y alimentación. Los contratos suelen ser temporales y se van renovando de forma reiterada a lo largo del tiempo para evitar que los trabajadores se afilien a sindicatos (no son renovados si se asocian a colectivos relacionados con la defensa de los derechos laborales).

Si hace unos días hablábamos de cómo muchas veces somos los propios consumidores los que no queremos ver qué hay detrás de la industria alimentaria, también nos toca hablar de cómo han conseguido convertirnos en consumidores de ropa de usar y tirar. Todo ello orquestado según las "modas" que nos imponen renovar el armario cada temporada y gracias a la explotación a la que someten a millones de personas y animales en todo el mundo para abaratar costes. Pero merecemos saber y que se difunda la verdad para ser clientes conscientes y rechazar ciertas prácticas.

"La proliferación de las tiendas low cost está íntimamente relacionada con una educación también low cost, que las políticas ultraliberales imponen a la sociedad: más bragas a 1 euro y menos Filosofía o Artes en los contenidos curriculares de escuelas y universidades. A través de un sistema de consumo estúpido y de una formación académica cada vez más estúpida, las sociedades serán más fácilmente manipulables, dirigidas, dominadas, vigiladas"
Extracto del artículo 'Los calcetines de Primark'

Como bien sabe Anniken, es complicado que esto salga en las noticias.
Te necesitamos. Ayúdanos a difundir.
Si quieres ampliar tu información:

¿QUÉ PIENSA H&M DE TODO ESTO?

ACTUALIZACIÓN- 1 DE SEPTIEMBRE 2014

El departamento de prensa de H&M en España ha tenido la consideración de contactar con nosotros para poder contrastar la información emitida por Anniken Jørgensen. Os dejamos su email íntegro para que podáis conocer la postura de la empresa:
"Buenas tardes, Celebramos que las participantes del programa resalten la responsabilidad social en la industria textil. H&M y otras marcas están haciendo un extensivo trabajo para por ejemplo conseguir sueldos justos, promoviendo los derechos de los trabajadores, así como lugares de trabajo saludables y seguros. Pese a que H&M es mencionado en el programa, no hemos sido contactados, durante el transcurso de la grabación no se han visitado ninguno de los proveedores de H&M, ni se ha hablado con nosotros sobre nuestra labor en sostenibilidad ni sobre ninguno de nuestros esfuerzos en este sentido. En rankings independientes internacionales, como el Índice de Sostenibilidad Dow Jones, la Lista Global 100 y las Compañías más Éticas del Mundo, H&M está valorada entre las compañías que asumen mayor responsabilidad social y medioambiental"
En relación al artículo publicado en vuestra página, nos gustaría transmitiros la postura de H&M al respecto.

Internacionalmente, H&M es considerada como una compañía líder en el trabajo de la responsabilidad social dentro de la industria textil.

Juzgarlo por vosotros mismos.

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SweatShop te contará la verdad tras Amancio Ortega, Inditex o H&M

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Adquirir una prenda de ropa de las marcas del grupo Inditex que se haya confeccionado en Marruecos supone refrendar un sistema de producción en el que las trabajadoras acumulan hasta 65 horas a la semana detrás de una máquina para cobrar un salario de 178,72 euros mensuales, condiciones laborales que las mantienen "viviendo en situación de pobreza" mientras el fundador del imperio textil, Amancio Ortega, se consolida como la mayor fortuna del planeta.

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Como primeiro passo para erradicar esta realidade, a organização humanitária pediu que a sociedade tenha consciência de que há pessoas ao seu redor que têm os seus direitos humanos violados.

A demanda e a tolerância social de situações como a prostituição e a mendigagem sustentam a violação dos direitos humanos, salientou a Cruz Vermelha.

Num comunicado, a Cruz Vermelha também pediu que seja impulsionada uma lei integral de proteção e atenção para as vítimas e sobreviventes do crime.

O tráfico humano aproveita situações de vulnerabilidade como conflitos armados, pobrezas e perseguição para explorar pessoas, fazendo com que outras lucrem com o comércio de seres humanos.

Segundo a organização, os países de onde provêm mais vítimas são a Guiné-Conacri, Costa de Marfim, Nigéria, Colômbia e Roménia.

Lusa

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21 milhões de pessoas são alvo de tráfico humano no mundo

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Como primeiro passo para erradicar esta realidade, a organização humanitária pediu que a sociedade tenha consciência de que há pessoas ao seu redor que têm os seus direitos humanos violados. A demanda e a tolerância social de situações como a prostituição e a mendigagem sustentam a violação dos direitos humanos, salientou a Cruz Vermelha.

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Quando não há escolas, há que usar a imaginação para ensinar. Num país devastado pela guerra como a Síria foi isso que um grupo de professores fez. Os docentes transformaram dois autocarros em salas de aula para levar as letras e os números a crianças entre os 5 e os 12 anos que, por força da guerra, vivem agora em locais rurais isolados.

Este projeto piloto, que pretende ajudar mil estudantes, oferece o mesmo currículo que qualquer escola da zona, como aulas de árabe, inglês, matemática, pintura ou canto.

Desde que, em 2011, se iniciaram protestos pró-democracia, inspirados pela chamada Primavera Árabe, a que o regime de Bashar Al Assad ripostou com fogo, não mais pararam os conflitos violentos. Em 2013, o auto proclamado Estado Islâmico começou a reivindicar territórios na Síria e a morte passou a fazer parte do dia a dia.

Em oito anos, segundo o Observatório Sírio para os Direitos Humanos, morreram mais de 370 mil pessoas, 112 mil das quais civis, e cinco milhões fugiram, sobretudo, para a Jordânia, Iraque, Líbano e Turquia.

Internamente, 2,6 milhões de crianças foram deslocadas depois das suas casas, ruas e cidades inteiras terem sido massivamente bombardeadas e transformadas num monte de escombros.

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Síria: grupo de professores transformou autocarros em salas de aula e este é o resultado

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Quando não há escolas, há que usar a imaginação para ensinar. Num país devastado pela guerra como a Síria foi isso que um grupo de professores fez. Os docentes transformaram dois autocarros em salas de aula para levar as letras e os números a crianças entre os 5 e os 12 anos que, por força da guerra, vivem agora em locais rurais isolados.

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A jovem ativista sueca Greta Thunberg encontrou-se esta terça-feira com o antigo Presidente dos EUA Barack Obama, que lhe disse: "Tu e eu somos uma equipa." Os dois reuniram-se em Washington a poucos dias de uma cimeira das Nações Unidas sobre alterações climáticas, que acontece no dia 23.

Questionada sobre as recentes ações pelo clima em que participou durante as suas deslocações a Nova Iorque e Washington, Greta respondeu: "Toda a gente é tão simpática e todos estes jovens parecem tão interessados e entusiasmados, o que é algo muito bom."

"A minha mensagem para os jovens que querem causar impacto é que sejam criativos. Há uma quantidade incrível de coisas que podem fazer e não se devem subestimar", acrescentou a jovem, que atravessou o Atlântico num barco movido a energia solar e sem emissões.

Mais tarde, Obama escreveu no Twitter: "Com apenas 16 anos, Greta Thunberg já é uma das maiores defensoras do nosso planeta. Reconhecendo que a sua geração suportará o fardo das alterações climáticas, ela não receia pressionar por ações concretas. Ela encarna a nossa visão na Obama Foundation: um futuro moldado por jovens líderes como ela."

Greta tornou-se uma figura de referência no combate às alterações climáticas depois de organizar protestos semanais no exterior do Parlamento sueco. As suas ações desencadearam um movimento de jovens pelo clima, que levou a vários protestos em mais de 100 cidades em todo o mundo.

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"Tu e eu somos uma equipa", disse Obama a Greta

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"A minha mensagem para os jovens que querem causar impacto é que sejam criativos. Há uma quantidade incrível de coisas que podem fazer e não se devem subestimar", declarou a jovem ativista sueca.

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The fallout from the Jeffrey Epstein scandal continues to roil. Ethan Zuckerman has left the Media Lab. Joi Ito has resigned in disgrace, Nicholas Negroponte offered a bone-headed defense, Lawrence Lessig has written a bone-headed defense, an official at Brown has been taken down, we probably haven't seen the end of the Steven Pinker connection, and Evgeny Morozov writes, in an argument that I largely agree with, that "the Epstein scandal at MIT shows the moral bankruptcy of techno-elites."

I have written and spoken often of the Harvard-Yale-MIT-Stanford nexus. I've commented on the role of higher education in helping rich people become more rich. I've discussed how the primary rule at things like TED talks is "don't offend corporate elites." I've questioned the motives of foundations like Gates and others. I've certainly questioned the role of Creative Commons in the commodification and commercialization of the stuff we want to share. I didn't know about the seamier side of all this, but hey, it's just what you would expect to go along with wealth and power.

I've worked in the same industry as all these people, often on the same topics - from content syndication to open content to social networking to decentralized networks. But never with these people. This reflects no virtue on my part - there isn't a chance in the world they would ever have me. I'm not money, I'm not Harvard, I'm not connected.

They all know each other, of course, just the same way the people in my own community all know each other. There's a group of people who I would characterize as creating the real change in educational technology, not one of whom has any real connection to the well-funded world of elite universities. We can't compete for fund-raising, for venture capital, for media, not because we're not any better, but because we're not like them.

Now we've learned that being 'like them' means tolerating and even promoting the worst excesses of billionaires. But don't think of this as exceptional. Think of this as business as usual.

Now having said all that I have to ask myself whether I'm any better than them. To be sure, I haven't sold young girls into servitude or anything like that. And when I have found myself in positions that could have become compromising, I have said "no." But I have to admit to having looked with some envy at the well-funded careers of the ed tech stars. And I wonder whether I would have said "no" if, say, Media Lab had asked me to work there. I'd like to think I would have.

After all, I work in a government research lab here in Canada. I take money from whatever government is in power here. I don't think our governments have been involved in any such dealings, but we've had Prime Ministers from different parties who are comfortable with the Davos elite, comfortable with the 'own your own island' set. And contra Lawrence Lessig, I don't think any large sum of money is ethically clean. As I've often said, "great wealth is prima facie evidence of criminality."

Would I have taken money from Microsoft or Apple, had it ever been offered? There's a lot of prestige there, and who cares if they got their start with a little under-the-table phreaking and held their edge with questionable business practices? I could be comfortable with my own ethics while not worrying about those of my funders. Would I have taken Facebook money, were it ever offered? Google's? Blackboard's? Would I have accepted a Davos invitation, or a chance to publish a well-publicized book?

All I would have to do is to accept a few things, say a few things are true, bend a little on some of my core philosophies, turn a blind eye to some others. That wouldn't really be so hard, would it?

How much of a leap is it from being a quiet law-abiding technologist in a small research lab in Ottawa to a well-funded media star at MIT being careful to be quiet about some of the more unsavory aspects of where the money comes from? I think I'm better than that, I want to be better than that. And through my career I've said and done things that pretty much ensured that I'd never be in a position to accept such funding.

Look. I'm glad this thing has blown up on them. I hope the whole lot of them are taken down. They disgust me. But it should have happened a long time ago. But it didn't, and this shows just how tight this nexus is, how close the connections are between billionaires, corporations, government, media, and academia. And they're not going to be taken down by this, not even by this, because there's no end to the supply of people willing to give up just a little in order to work for the rich and the powerful.

But just know, there are things I see every day that sets off this whole chain of thought in my mind. When someone quotes preferentially from the Harvard-Yale-MIT-Stanford nexus, instead of the commoners who actually developed an idea. When some media outlet (and I include you, CBC) focuses on people who publish books, instead of people who blog and share openly. When I read about support for charter schools, educational disruption, direct instruction, and content knowledge over critical thinking. When people tell us people are better and better off, because of rising GDPs. When people tweet TED talks, or worse, promote themselves via TED talks. When people say the people need leaders.

I think my best defense to Epstein-level corruption has been to make myself unattractive to it. But my proximity to the industry has show me how easy it is, and how many entry-level openings there are for the next incumbent. Just begin with a short post highlighting a charter school's innovation, a tech startup founded in a dorm room, a book by a Harvard grad. Follow the invitations from there...

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The fallout from the Jeffrey Epstein scandal continues to roil. Ethan Zuckerman has left the Media Lab. Joi Ito has resigned in disgrace, Nicholas Negroponte offered a bone-headed defense, Lawrence Lessig has written a bone-headed defense, an official at Brown has been taken down, we probably haven't seen the end of the Steven Pinker connection, and Evgeny Morozov writes, in an argument that I largely agree with, that "the Epstein scandal at MIT shows the moral bankruptcy of techno-elites."

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Joana Gonçalves de Sá, professora e coordenadora do grupo de investigação em "Data Science and Policy", vai receber 1,5 milhões de euros de uma bolsa europeia, para estudar o fenómeno das notícias falsas e desinformação.

A bolsa foi atribuída pelo European Research Council (ERC), através de um starting grant. Joana Gonçalves de Sá é professora da Nova School of Business & Economics, em Lisboa, e, com esta bolsa, poderá dar continuidade ao projeto "Fake News and Real People - Using Big Data to Understand Human Behaviour" (FARE).

Através de comunicado, é indicado que este projeto pretende usar técnicas experimentais e computacionais para estudar o fenómeno da desinformação e perceber quais os fatores que justificam o processo de decisão na partilha de conteúdos falsos. O financiamento europeu é válido para os próximos cinco anos, permitindo que a investigadora e a equipa recorram a técnicas de várias áreas de estudo, como o big data, sistemas computacionais ou psicologia comportamental para criar modelos sobre o tema. A professora da Nova SBE espera que, eventualmente, esta investigação permita dar uma nova luz sobre a área da desinformação e perceber quais os fatores que entram em jogo e levam alguém a partilhar um conteúdo que promove a desinformação.
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"A chamada revolução digital e a quantidade de informação gerada pela nossa atividade online está a dar-nos, pela primeira vez, a possibilidade de estudar o comportamento humano a uma escala quase universal. Mas este recente aumento da atividade online, aliado à baixa alfabetização digital, identificação individual de consumidores e os grandes lucros com as receitas de anúncios online, criaram uma tempestade perfeita para a epidemia das ditas notícias falsas (Fake News), com consequências ainda desconhecidas", diz a investigadora, citada em comunicado.

Joana Gonçalves de Sá acredita que "apesar das informações falsas não serem novas na história da humanidade eventos recentes, desde o movimento anti-vacinação, até ao Brexit, levantam sérias preocupações sobre a sua influência atual e a manipulação a que estamos sujeitos".
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Miguel Ferreira, presidente do Conselho Científico da Nova SBE aponta que "a atribuição da mais prestigiada bolsa de investigação europeia à Joana Gonçalves de Sá constitui o reconhecimento do excelente trabalho desenvolvido por ela e pela sua equipa nos últimos anos e a natureza inovadora dos estudos que vão desenvolver nos próximos anos. Esta bolsa é também única dado o caráter multidisciplinar da investigação desenvolvida neste projeto que cruza data science, economia, comportamento e saúde pública". O mesmo responsável aponta ainda que se trata do reconhecimento do investimento da universidade portuguesa na área do big data e da inteligência artificial na "resolução dos desafios atuais que são enfrentados pelas empresas e sociedade em geral".

Já Elvira Fortunato, vice-reitora para a investigação da Universidade Nova de Lisboa prefere destacar o posicionamento da instituição de ensino superior na área da investigação. "Temos hoje 20 das 104 bolsas ERC atribuídas a Portugal, desde o início do programa, o que representa cerca de 19% a nível nacional. Por outro lado, sendo a promoção e atração do talento científico uma das áreas estratégicas da Universidade Nova esta bolsa mostra de forma clara a aposta que tem sido feita".
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Com 1,5 milhões atribuídos, a bolsa concedida pela instituição europeia à investigadora é a mais elevada em Portugal. A segunda foi atribuída a João Conde, do Instituto de Medicina Molecular (IMM), com um valor de 1,4 milhões de euros. O investigador tem como objetivo o desenvolvimento de novos materiais para o diagnóstico e tratamento do cancro da mama.

Joana Gonçalves de Sá licenciou-se em Engenharia Física Tecnológica pelo Instituto Superior Técnico. Através do Programa Gulbenkian de Doutoramento em Biomedicina, desenvolveu a tese em Biologia de Sistemas na Universidade de Harvard, nos Estados Unidos.

Foi também investigadora principal no Instituto Gulbenkian de Ciência (IGC) entre 2012 e 2018, onde ainda hoje coordena a Iniciativa Ciência e Sociedade. Joana Gonçalves de Sá é ainda diretora do programa em Ciência para o Desenvolvimento, destinado a melhorar a educação e investigação científica nos Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa (PALOP).

Google ataca fake news. Portugal no top 10 de países da UE com mais contas bloqueadas

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Investigadora portuguesa recebe bolsa de 1,5 milhões de euros para estudar fake news

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Joana Gonçalves de Sá, professora e coordenadora do grupo de investigação em "Data Science and Policy", vai receber 1,5 milhões de euros de uma bolsa europeia, para estudar o fenómeno das notícias falsas e desinformação. A bolsa foi atribuída pelo European Research Council (ERC), através de um starting grant.

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Os prémios são atribuídos em nove categorias distintas, reconhecendo produções de ficção, documentário e programas de atualidade para televisão e rádio, assim como projetos de media em digital.

De acordo com a lista de nomeados para a edição deste ano, há várias produções portuguesas selecionadas, nomeadamente o projeto de rádio `online` para crianças Rádio Miúdos, criado em 2015 e que é candidato na categoria de Media Digital.

Para o prémio de melhor ficção para televisão está nomeada a minissérie "Soldado Milhões", de Gonçalo Galvão Teles e Jorge Paixão da Costa, exibida na RTP, enquanto "The Box", de Sofia Saldanha, transmitido no projeto digital Radio Atlas, está indicado para melhor documentário de rádio.

Na categoria de documentário para televisão está indicado "Elalab - O Zé quer saber porquê", de Sofia da Palma Rodrigues, José Magro e Diogo Cardoso, produzido pelo projeto digital Divergente. Deste mesmo projeto está nomeado "Terra de todos, terra de alguns", reportagem de Sofia da Palma Rodrigues, na categoria Atualidades.

A cerimónia de entrega dos prémios Europa 2019 acontecerá a 11 de outubro em Postdam, na Alemanha.

O Prémio Europa foi atribuído pela primeira vez em 1987 em Amesterdão pelo Conselho da Europa, pelo Parlamento Europeu e pela Fundação Europeia de Cultura.

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RTP, Rádio e Televisão de Portugal - Lusa

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Produção portuguesa para TV e digital candidata ao Prémio Europa 2019

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Os prémios são atribuídos em nove categorias distintas, reconhecendo produções de ficção, documentário e programas de atualidade para televisão e rádio, assim como projetos de media em digital. De acordo com a lista de nomeados para a edição deste ano, há várias produções portuguesas selecionadas, nomeadamente o projeto de rádio `online` para crianças Rádio Miúdos, criado em 2015 e que é candidato na categoria de Media Digital.

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In the modern age, it's becoming increasingly difficult to juggle home, work and leisure commitments - resulting in a rise in the time-poor lifestyle.

Recognising how important it is to work smarter rather than harder, wireless security developer Kisi conducted a study to determine which cities have achieved the most well-rounded work-life balance.

Analysing a total of 40 cities worldwide, the 'Cities for the Best Work-Life Balance 2019' index utilises data on work intensity, institutional support, legislation and liveability to determine which locations offer residents the most holistic balance between life and work.

This index is designed as a guideline for cities to benchmark their ability to support their residents in helping to reduce work-related stress and intensity.

It includes data ranging from the average time of arrival at work, average vacation days taken (compared to those offered), commuting time, as well as access to mental healthcare, gender equality, city stress, air pollutants and more.
These are the top-ranked cities for work-life balance:
1. Helsinki, Finland
2. Munich, Germany
3. Oslo, Norway
4. Hamburg, Germany
5. Stockholm, Sweden
These are the lowest-ranked cities for work-life balance:
36. Houston, US
37. Atlanta, US
38. Buenos Aires, Argentina
39. Tokyo, Japan
40. Kuala Lumpur, Malaysia

Work-life factors

Employees in Spain, France, Germany, Brazil and Finland were found to take the greatest advantage of their vacation days - with many exceeding the number of vacation days offered to begin with.

At the other end of the scale are the hardworking employees in Japan, the US, Malaysia, Australia and Singapore, who took the least amount of days off.

The most overworked employees were found in Singapore, Kuala Lumpur, Tokyo, Hong Kong and Buenos Aires. Worst off is Singapore, where the average workweek is 44.6 hours and a massive 23% of people work more than 48 hours each week.

The opposite can be said for those working in Oslo, Budapest, Stockholm, Milan and Barcelona, where just 4% of people work more than 48 hours per week.

Society and institutions

To discern a city's gender equality score, Kisi used data relating to the difference in economic opportunity and participation, educational attainment, health, and political empowerment between men and women. Oslo was ranked highest, followed by Stockholm, Helsinki, Paris and Munich.

Sydney, Australia, came out on top for its access to quality healthcare services, while Oslo, Norway, finished first for its high level of mental health support services. Meanwhile, the French capital excelled in terms of social spending, with the government directing a massive 32% of GDP to social purposes.

When determining how progressive a city is in relation to LGBT+ equality at a social and legislative level, Kisi looked at issues including equal rights, anti-discrimination safeguards, level of safety, and friendliness to the LGBT+ community.

Sweden's capital, Stockholm, received a perfect score of 100, followed closely by Toronto, London and Barcelona. At the other end of the LGBT+ equality scale is Kuala Lumpur, Singapore, São Paulo and Tokyo.

City liveability

Kisi determined each city's liveability score by examining citizens' overall happiness, safety, and access to wellness and leisure venues - all to determine whether their residents can enjoy their environment after office hours.

While Singapore received a perfect score for safety and its high number of public outdoor spaces, Helsinki, Finland, topped the index as the happiest city and São Paulo, Brazil, was found to be the least stressful city.

Taking into account obesity rates and the national life expectancy at birth, Kisi found that Zurich, Switzerland, ranked highest in terms of wellness and fitness, while London offered the widest variety of cultural and lifestyle offerings.
Global resilience: The best countries for business in 2019

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These cities have the healthiest work-life balance in 2019

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In the modern age, it's becoming increasingly difficult to juggle home, work and leisure commitments - resulting in a rise in the time-poor lifestyle. Recognising how important it is to work smarter rather than harder, wireless security developer Kisi conducted a study to determine which cities have achieved the most well-rounded work-life balance.

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A Finlândia apelou esta sexta-feira à União Europeia (UE) que considere a possibilidade de banir as importações de carne brasileira como resposta à devastação causada pelos fogos na floresta amazónica. O apelo foi feito no mesmo dia em que a Irlanda e a França ameaçaram bloquear o acordo entre a União Europeia e o Mercosul alcançado em Junho, após 20 anos de negociações.

"A ministra das Finanças, Mika Lintila, condena a destruição da floresta tropical e sugere que a UE e a Finlândia devem rever urgentemente a possibilidade de banir importações de carne do Brasil", disse a ministra das Finanças finlandesa num comunicado citado pela Reuters. A Finlândia assume neste momento a presidência rotativa da UE.

O Presidente francês, Emmanuel Macron, acusa Bolsonaro de "mentir" e de não respeitar os compromissos ambientais que tinha assumido anteriormente durante um encontro do G20. "Dada a atitude do Brasil nas últimas semanas, o Presidente da República nota que o Presidente Bolsonaro mentiu na cimeira [do G20] em Osaka", no Japão, sublinha o Eliseu em comunicado. Por isso, acrescenta o documento, "a França opõe-se ao acordo do Mercosul ".

Já o primeiro-ministro irlandês, Leo Varadkar, garantiu, por sua vez, que, se o Brasil não tomar medidas para proteger a floresta tropical, Dublin vai votar contra o acordo comercial entre a UE e o Mercosul, alcançado em Junho após 20 anos de negociações.

Leo Varadkar mostrou-se, à semelhança de outros líderes políticos, preocupado com a destruição da Amazónia e assegurou que o Governo irlandês irá monitorizar de perto os esforços ambientais do Governo brasileiro até que o acordo com o Mercosul seja ratificado.

" A Irlanda não irá votar a favor do acordo de livre-comércio entre a União Europeia e o Mercosul se o Brasil não honrar os seus compromissos ambientais ", garantiu Varadkar. O primeiro-ministro irlandês classificou ainda de "orwelliana" a tentativa do Presidente brasileiro, Jair Bolsonaro, de culpar as organizações ambientais pelos incêndios.

Porém, para bloquear o tratado de livre comércio entre a UE e os quatro países que compõem o Mercosul (Argentina, Brasil, Paraguai e Uruguai), a Irlanda iria precisar do apoio de outros estados-membros da União Europeia. Ao mesmo tempo, o próprio Governo irlandês é pressionado para proteger os seus produtores de carne bovina, que podem sair prejudicados com o "Brexit" e uma possível inundação do mercado com carne bovina mais barata vinda de países do Mercosul.

A situação está "descontrolada"

O número de incêndios no Brasil aumentou 83% este ano, em comparação com o período homólogo de 2018, com 72.953 focos registados até dia 19, sendo a Amazónia a região mais afectada. Depois de semanas de silêncio, só quebrado para fazer acusações, Bolsonaro admitiu, nesta quinta-feira, que a situação está "descontrolada" e que o Brasil não tem meios adequados para combater os mais de 70 mil fogos em todo o país.

A Amazónia é a maior floresta tropical do mundo e possui a maior biodiversidade registada numa área do planeta. Tem cerca de 5,5 milhões de quilómetros quadrados e inclui territórios do Brasil, Peru, Colômbia, Venezuela, Equador, Bolívia, Guiana, Suriname e Guiana Francesa (pertencente à França). O Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE) brasileiro anunciou que a desflorestação da Amazónia aumentou 278% em Julho, em relação ao mesmo mês de 2018.

O Presidente francês, Emmanuel Macron, apelou para que os incêndios na Amazónia sejam discutidos na cimeira do G7, que se realiza no fim-de-semana, em Biarritz, sudoeste de França, por se tratar de uma " crise internacional ". Uma ideia apoiada pela chanceler alemã, Angela Merkel. Participam na cimeira os líderes da Alemanha, Canadá, Estados Unidos da América, França, Itália, Japão e Reino Unido.

A Comissão Europeia manifestou-se esta sexta-feira "profundamente preocupada" com a situação na floresta amazónica. "A Amazónia é a maior floresta tropical do mundo e contém um décimo das espécies mundiais. É por isso que saudamos as intenções do Presidente [francês] Macron de discutir esta questão na cimeira do G7, dada a necessidade de actuar rapidamente", afirmou a porta-voz do executivo comunitário, Mina Andreeva, em conferência de imprensa.

Também o secretário-geral das Nações Unidas, António Guterres, se mostrou "profundamente preocupado" com os incêndios numa das "mais importantes fontes de oxigénio e biodiversidade", referindo que a Amazónia "deve ser protegida".

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França e Irlanda ameaçam bloquear acordo com Mercosul. Finlândia pede à UE boicote à carne

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A Finlândia apelou esta sexta-feira à União Europeia (UE) que considere a possibilidade de banir as importações de carne brasileira como resposta à devastação causada pelos fogos na floresta amazónica. O apelo foi feito no mesmo dia em que a Irlanda e a França ameaçaram bloquear o acordo entre a União Europeia e o Mercosul alcançado em Junho, após 20 anos de negociações.

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Surto mortal de sarampo "propaga-se como fogo" na República Democrática do Congo

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A Médicos Sem Fronteiras alerta para a gravidade do surto mortal de sarampo que se propaga na República Democrática do Congo e que só este ano, entre janeiro e início de agosto, infetou já mais de 145 mil pessoas e causou a morte de mais de 2.700

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"A ideia de normalidade para pessoas dependentes mudou. Aceitem e abracem o ‘novo normal’. Não se esqueçam desses momentos e não pensem que lá porque não eles não se lembram, não os sentem.”

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"A ideia de normalidade para pessoas dependentes mudou. Aceitem e abracem o ‘novo normal’. Não se esqueçam desses momentos e não pensem que lá porque não eles não se lembram, não os sentem.”

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(Tony Luciani)

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Elia tinha 91 anos quando se mudou para casa do filho, Tony Luciani. A sua memória de curto prazo já dava sinais de enfraquecimento e o diagnóstico de Alzheimer, ou demência, já era uma realidade. Elia sentava-se todos os dias na sala e olhava, continuamente, para o vazio. "Não parecia a mãe com quem tinha crescido, apenas uma frágil, minúscula e velha mulher", descreveu Tony numa palestra da TEDx, em Maio de 2018. "Sentia-me sozinho e abandonado, a lidar com um ente querido que parecia derrotado", explicou ao P3, em entrevista por e-mail. "A minha mãe estava a desistir e eu tinha sido incumbido pela família de ajudá-la a fazer a sua transição para um 'lugar de repouso' e não a encorajá-la a redescobrir uma vida plena."

O pintor tinha comprado uma câmara fotográfica há pouco tempo. Diante de um espelho, enquanto bloqueava a passagem para a única casa de banho da casa, Tony ia testando todos os botões e menus do seu novo equipamento. A voz frágil de Elia pediu-lhe que desimpedisse a passagem. "Cinco minutos, mãe, por favor." Enquanto esperava, o reflexo de Elia surgiu no espelho. "Ela começou a fazer uma pequena dança, balançando as mãos atrás de mim", recordou. "Acho que não se apercebeu que eu tinha a câmara no tripé e estava a registar toda aquela tolice. Continuei a disparar."

Foi um momento "A-ha!", descreveu o fotógrafo. Percebeu que Elia não tinha medo da câmara - muito pelo contrário - e que sentiu alegria ao ser fotografada. Este foi o sinal pelo qual esperava: seria a fotografia a roubar a sua mãe do estado de letargia em que se encontrava.

O pensamento da nonagenária vagueava diariamente pelas memórias do passado. As da sua curta infância, interrompida por um casamento com um estranho aos 13 anos, traziam-lhe momentos de alegria e o espelho reflectia uma imagem, para si, incompreensível. "Como fiquei tão velha tão depressa?", perguntava, incrédula, ao filho. Sentia que tinha muitas coisas para dizer, mas que se perdiam no caminho entre o pensamento e o verbo.

Foi sobre estes temas e preocupações, e também sobre a recriação dos momentos de alegria da infância, que Tony e a mãe passaram a capitalizar o tempo que passavam juntos. "Vi a minha mãe alegre. Sentia-se querida e necessária." E em vez de se sentir só cuidador da mãe, Tony sentiu-se também companheiro de brincadeiras e parceiro de um projecto que entusiasmava os dois. "Queria documentar os seus sentimentos, os seus pensamentos e as histórias antes de tudo estar esquecido e perdido para sempre", explicou. "O humor tornou-se numa ferramenta para lidar com uma situação irreversível. A sua chama reavivou e o riso sobrepôs-se à tristeza. Graças a isso, ganhei alguma tranquilidade acerca da ideia de ser cuidador a tempo inteiro. A minha mãe tornou-se na minha filha e o humor no nosso brinquedo. A diversão tornou tudo surpreendentemente belo."

Além do projecto conjunto, Tony incumbiu a mãe de uma tarefa: a de fazer dez fotografias por dia. No final do dia, cada um apresentava os resultados e falavam, em conjunto, do porquê de cada enquadramento.

O melhor conselho que Tony tem para quem está a passar por uma situação semelhante é "ser paciente". "Absorvam e sintam-se gratos pela oportunidade de poderem passar tempo com alguém dependente. Respondam a cada questão como se fosse a primeira vez. Para as pessoas com demência, é mesmo a primeira vez que perguntam. Tornem o seu tempo o mais alegre possível. Encontrem um interesse ou actividade em comum. Não tem de ser nada de espectacular ou profundo. Uma caminhada, talvez. Não fiquem frustrados ou zangados com aquilo que se entende por 'aquilo que é normal naquela pessoa'. A ideia de normalidade para pessoas dependentes mudou. Aceitem e abracem o 'novo normal'. Não se esqueçam desses momentos e não pensem que lá porque não eles não se lembram, não os sentem."

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Alzheimer: "A minha mãe tornou-se na minha filha e o humor, no nosso brinquedo"

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Elia tinha 91 anos quando se mudou para casa do filho, Tony Luciani. A sua memória de curto prazo já dava sinais de enfraquecimento e o diagnóstico de Alzheimer, ou demência, já era uma realidade. Elia sentava-se todos os dias na sala e olhava, continuamente, para o vazio.

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O hospital onde Neil Armstrong morreu, a 25 de agosto de 2012, com 82 anos, terá pago à família uma indemnização de 6 milhões de dólares (5 milhões e 300 mil euros), como parte de um acordo confidencial para resolver alegadas complicações depois de uma cirurgia cardiovascular. Segundo os documentos legais, que se tornaram públicos na terça-feira, o valor foi distribuido por 10 familiares do astronauta: os dois filhos, os irmãos e os seis netos.

Uma investigação do The New York Times conta que os dois filhos de Neil Armstrong ficaram descontentes com o tratamento pós-operatório do Mercy Health-Fairfield Hospital, e que poderá ter custado a vida ao astronauta. Os médicos decidiram fazer uma cirurgia de bypass arterial, que requer a implantação de fios temporários para ajudar a acelerar o batimento cardíaco. As complicações médicas terão começado depois da remoção desses fios, algo que segundo um especialista, terá causado uma "hemorragia significativa e rápida".

Ashish Jha, professor de medicina na Universidade de Harvard, que trata regularmente de pacientes em pós-cirurgias cardíacas, explica que "se alguém baixar substancialmente a pressão arterial, isso significa que está a ter uma hemorragia potencialmente fatal". "Eu não entendo completamente porque é que eles foram para o laboratório de cateterismo", afirma. Na sua opinião, "a morte era totalmente evitável".

Apesar da instituição ter negado quaisquer falhas no serviço, o perito contratado pelo próprio hospital também identificou sérios problemas no tratamento prestado ao doente, e o hospital decidiu pagar a indemnização milionária, em troca do sigilo dos familiares, de modo a evitar publicidade negativa.

Os registos do tribunal mostram que a maior parte do pagamento, quase 5,2 milhões de dólares, foi dividida igualmente entre os filhos Mark e Rick. O irmão e irmã do astronauta, Dean A. Armstrong e June L. Hoffman, receberam cada um 250 mil dólares, e aos seis netos coube, a cada, 24 mil dólares. A viúva fez questão de sublinhar, durante uma entrevista, que não participou no acordo. "Eu quero que isso fique registado", afirmou.

Nanette Bentley, porta-voz do grupo hospitalar, disse ao The Cincinnati Enquirer, na terça-feira, que a "natureza pública dessas informações é muito dececionante, tanto para nós, como para a família do paciente que desejava manter essa questão legal em segredo".

No comunicado emitido pela família, na altura da morte do astronauta, pode ler-se: "Honrem o seu serviço exemplar, desempenho e modéstia". "Da próxima vez que saírem, numa noite clara, e virem a lua a sorrir para vocês, pensem em Neil Armstrong e pisquem-lhe o olho".

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Hospital terá pago mais de 5 milhões de euros para esconder possível negligência médica, na sequência da morte de Neil Armstrong

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O hospital onde Neil Armstrong morreu, a 25 de agosto de 2012, com 82 anos, terá pago à família uma indemnização de 6 milhões de dólares (5 milhões e 300 mil euros), como parte de um acordo confidencial para resolver alegadas complicações depois de uma cirurgia cardiovascular.

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Antes de conceberem estas novas oportunidades de criar tratamentos contra a leucemia, principal investigador Guy e a sua equipa tiveram de isolar a informação genética relativa à . Em conjunto com o Quebec Leukemia Cell Bank , conseguiram sequenciar os perfis genéticos de quase 700 pacientes oncológicos com este tipo de leucemia, retiraram algumas células para cultivo in vitro e testaram o efeito de aproximadamente 5 mil medicamentos nas células de cada paciente.

importante perceber que tanto a leucemia mieloide como a leucemia linfoide são combinações de cerca de 20 doenças genéticas diferentes", explica . "O que chamamos de "leucemia" é na verdade o grupo de sintomas causados por estas doenças. Portanto, tivemos de testar 5 mil medicamentos em vários subgéneros de LMA, de modo a conseguir associar cada efeito aos genes específicos

Os medicamentos testados eram representativos da vasta gama de fármacos usada no tratamento de doenças humanas e não propriamente destinados ao tratamento de leucemia. Os efeitos foram testados tanto em células de ratos portadores do gene de LMA como em células humanas. Através deste ensaio, os investigadores ficaram a perceber que tipos de medicamentos afetam cada subtipo de LMA, e o porquê de o fazerem.

Um fármaco que revelou promessas foi o , um inibidor de desenvolvido originalmente para o tratamento de cancro da mama. "Observámos que o Mubritinib tem um efeito terapêutico em certos subtipos de LMA para os quais não existem muitos tratamentos eficazes", explicou , acrescentando que o fármaco não revelou qualquer toxicidade em ratos e muito pouca em células humanas.

Os investigadores descobriram ainda que o Mubritinib tinha a capacidade de matar células cancerígenas de um determinado subtipo de LMA, ao parar a oxigenação dessas células. Esta descoberta veio contrariar o que é conhecido na bioquímica como o , que defende que as células de cancro produzem a sua energia ao decompor glucose, sem precisarem de oxigénio para sobreviver. Este é, inclusive, um princípio vastamente aceite na comunidade oncológica.

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Grandes desenvolvimentos no combate à leucemia podem levar à criação de tratamentos inovadores

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Antes de conceberem estas novas oportunidades de criar tratamentos contra a leucemia, principal investigador Guy e a sua equipa tiveram de isolar a informação genética relativa à .

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Dados do relatório da ONU indicam também que cerca de 149 milhões de crianças com menos de cinco anos têm um crescimento deficitário.

A fome no mundo está a crescer há três anos consecutivos, tendo afetado 821,6 milhões de pessoas em 2018, contra as 811 milhões registadas no ano anterior, segundo um relatório assinado por várias agências da ONU hoje divulgado.

Em termos mais precisos, uma em cada nove pessoas no mundo não tinha o suficiente para comer em 2018, segundo os dados do relatório anual "O estado da segurança alimentar e nutrição no mundo", documento assinado, entre outras agências, pela Organização das Nações Unidas para Agricultura e Alimentação (FAO), pelo Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF) e pela Organização Mundial da Saúde (OMS).

Após várias décadas em queda, o flagelo da fome começou novamente a ganhar dimensão a partir de 2015, referiram as agências signatárias do relatório, apontando que a desnutrição continua a persistir em vários continentes: Ásia (513,9 milhões de pessoas, mais de 12% da população afetada), África (256,1 milhões de pessoas, cerca de 20% da população afetada) e América Latina e Caraíbas (42,5 milhões de pessoas, menos de 7% da população afetada).

O relatório, coassinado também pelo Programa Alimentar Mundial (PAM) e pelo Fundo Internacional para o Desenvolvimento Agrícola (IFAD), estimou ainda que, durante 2018, mais de dois mil milhões de pessoas em todo o mundo, das quais 8% vivem na América do Norte e na Europa, não tiveram um acesso regular a alimentos suficientes, seguros e nutritivos, ou seja, viveram numa situação de insegurança alimentar moderada ou grave.

A perspetiva de ter um mundo sem pessoas desnutridas até 2030, um dos 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável inscritos na Agenda 2030 da ONU, apresenta-se como "um enorme desafio", apontou o relatório.

" Para preservar a segurança alimentar e nutricional, é essencial aplicar políticas económicas e sociais que consigam compensar a todo o custo os efeitos de ciclos económicos adversos, evitando a redução de serviços essenciais como os cuidados de saúde e a educação", frisou o documento.

Apelando a uma "transformação estrutural" que seja verdadeiramente inclusiva ao nível dos mais pobres, as agências da ONU defendem que todas as preocupações relacionadas com a segurança alimentar e a nutrição sejam integradas " nos esforços para a redução da pobreza" no mundo, ao lado de outros assuntos igualmente prioritários como a desigualdade de género ou a exclusão de grupos sociais.

O documento também apontou que os progressos para reduzir para metade o número de crianças com atrasos no crescimento, outras das metas da Agenda 2030, têm sido insuficientes.

Atualmente, a nível mundial, cerca de 149 milhões de crianças com menos de cinco anos têm um crescimento deficitário. E um em cada sete bebés no mundo, cerca de 20,5 milhões, nasceu, em 2018, com baixo peso.

Paradoxalmente, o relatório observou que o excesso de peso e a obesidade também continuam a aumentar em todas as regiões do mundo, especialmente entre os menores em idade escolar e nos adultos.

No ano passado, cerca de 338 milhões de crianças e adolescentes em idade escolar apresentavam sinais de excesso de peso e um em cada oito adultos no mundo (672 milhões de pessoas) eram obesos.

Lusa

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Fome no mundo continua a crescer e em 2018 afetou mais de 821 milhões de pessoas

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Dados do relatório da ONU indicam também que cerca de 149 milhões de crianças com menos de cinco anos têm um crescimento deficitário. A fome no mundo está a crescer há três anos consecutivos, tendo afetado 821,6 milhões de pessoas em 2018, contra as 811 milhões registadas no ano anterior, segundo um relatório assinado por várias agências da ONU hoje divulgado.

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Nesta fervilhante cidade de mais de 20 milhões de pessoas, uma seca que se agrava a cada dia está a amplificar a desigualdade entre os indianos mais ricos e a população pobre.

Os políticos, funcionários públicos, funcionários de grandes empresas e lobistas que vivem em boas casas e apartamentos no centro de Nova Deli têm acesso ilimitado a água canalizada - para as suas casas de banho, cozinhas, para lavarem os carros, os cães ou regarem os seus relvados. Conseguem fazer tudo isto por dez ou 15 dólares por mês.

Mas entre-se num dos bairros de lata no centro da cidade ou num dos gigantes e desorganizados bairros das periferias e assiste-se a uma luta diária para conseguir e pagar por uma muito limitada quantidade de água, que é fornecida por camiões cisterna e não por canalizações. E o preço está a subir, à medida que os fornecimentos escasseiam.

A crise da água na Índia não é para todos - a elite de Deli e de outras zonas do país não é afectada, enquanto os pobres têm que a disputar diariamente.

A residência do primeiro-ministro Narendra Modi e de todos os membros do Governo situam-se no centro de Deli, assim como as da maior parte dos deputados. O que talvez ajude a explicar porque só na semana passada Modi tenha falado num programa de conservação da água e do seu reaproveitamento, a primeira iniciativa de peso do Governo apesar de anos de alertas sobre os reservatórios secos e o baixo nível das bacias hidrográficas e das reservas subterrâneas, dizem políticos e especialistas em água.

Amar Nath Shukla, vendedor da Telecom que vive num gigantesco aglomerado de casas ilegais no sul de Deli, diz que paga actualmente 700 rupias (cerca de nove euros) a um pequeno camião cisterna que leva água à sua família composta pela mulher e três crianças em idade escolar - dois mil litros de água, a cota a que têm direito semanalmente.

Há um ano Shukla conseguia pagar dois camiões cisterna ferrugentos por semana, por 500 rupias cada, mas além do racionamento o preço subiu. "Por que razão uma zona tão densamente povoada tem direito a tão pouca água quando o centro de Nova Deli, muito menos povoado, recebe fornecimentos extra?", pergunta.

Mais de 30 residentes do bairro de Sangam Vihar com quem a Reuters falou também se queixaram da qualidade da água que recebem.

"Até ao ano passado bebia água vendida por fornecedores locais mas fiquei doente e o medico mandou-me beber água engarrafada, que são produzidas pelas grandes empresas", disse Dilip Kumar Kamath, de 46, exibindo um papel do médico que fala de dores abdominais e uma infecção no estômago.

Gangues e corrupção

Os principais bairros de Deli e os quartéis recebem cerca de 375 litros de água por pessoa por dia. Mas os residentes de Sangam Vihar recebem em media apenas 40 litros por dia para cada pessoa. A água vem de poços e de cisternas na alçada do departamento de água da cidade, que pertence ao governo municipal.

Mas os habitantes denunciam que alguns poços foram tomados por operadores privados associados a gangues e a políticos locais. Os gangues têm um papel importante na gestão dos camiões cisterna privados, que são todos ilegais, o que deixa a população à mercê da especulação dos preços.

Tudo isto acontece num momento em que a temperatura, assim como a procura de água, estão a subir. Há 26 anos que a temperatura não subia tanto em Nova Deli, chegando em aos 48 graus Celsius no dia 10 de Junho.

A chuva da monção chegou à capital na quinta-feira da semana passada, com mais de uma semana de atraso, e não passou de um chuvisco.

A maior parte dos operadores de cisternas da cidade bombeiam rapidamente e ilegalmente os poços, ou roubam a água nas reservas municipais, denunciam vários estudos do governo. Em Deli, quase metade da água do departamento de água é roubada com a conivência dos funcionários municipais ou através de furos feitos nas condutas, dizem os mesmos estudos

O departamento de água tem uma frota de 1033 camiões cisterna, o que é muito pouco para as necessidades da cidade. E apesar de não existirem dados oficiais, estima-se que neste Verão circulem centenas de camiões privados.

Guerras de água

A escassez de água é ainda mais aguda em Bhalswa, na zona noroeste de Deli, a mais de 30 km de Sangam Vihar. A água proveniente de algumas torneiras e bombas comunitárias é demasiado tóxica para consumo, obrigando os moradores a esperar em fila pelo camião cisterna do governo que aparece uma vez por dia.

Em consequência, as rixas são frequentes quando os que estão à espera, sobretudo mulheres com bidons nas mãos e crianças ao colo, correm para o tanque ao vê-lo chegar. No ano passado, pelo menos três pessoas foram mortas em rixas por causa da água em Deli.

"As lutas por causa do fornecimento de água aumentaram desde Maio e constituem quase 50% das nossas queixas diárias", disse sob anonimato um responsável da esquadra de Bhalswa.

Alguns operadores de cisternas também começaram a vender água engarrafada, dando azo a preocupações sobre a qualidade da água das suas cisternas e sobre o preço que o cidadão comum tem que pagar, acrescentou a fonte da esquadra.

As quase 200 mil pessoas que vivem em Bhalswa estão vulneráveis a doenças de fígado, como icterícia e hepatite, disse Kamlesh Bharti, presidente da organização não-governamental Kamakhya Lok Sewa Samiti, que trabalha na zona e se dedica à educação e aos cuidados de saúde.

A zona de Bhalswa está perto de um grande aterro de resíduos que contaminou tanto a superfície como os lençóis de água.

Segundo a Water-Aid, organização não-governamental sediada no Reino Unido, cerca de 163 milhões de pessoas na Índia, quase 12% da população, não têm acesso a água potável perto das suas casas, a taxa mais elevada do mundo.

Os lençóis subterrâneos de água em Nova Deli mas não só estão a reduzir drasticamente e várias cidades da Índia podem ficar sem água em 2020 - 61% dos poços estão a secar.

Quase todos os residentes de classe média da cidade têm ou purificadores de águas nas suas casas ou grandes bidões com água provenientes da Bisleri, a principal empresa de bebidas engarrafadas da Índia, da Coca-Cola ou Pepsi. Os fornecedores de água engarrafada registaram um aumento de quase três quartos nas vendas entre 2012 e 2017, segundo a empresa de pesquisa de mercado Euromonitor.

A dependência indiana dos lençóis de água e a incapacidade do país em os manter abastecidos exacerbou a crise, disse V.K. Madhavan, da WaterAid. Tanto os agregados familiares como a miríade de indústrias da região usam maioritariamente água nova e recusam a sua reciclagem, que "é quase um conceito alienígena" no país, continuou Madhavan.

Segundo as autoridades de Nova Deli, o plano para a construção de três barragens no rio Yamuna, que passa pela cidade (estando bastante seco), vai ajudar a cidade a ultrapassar a escassez de água. As barragens levarão três a quatro anos a ser construídas, disse S. K. Haldar, responsável da Comissão Central de Água. Mas problemas com a aquisição de terrenos, realojamentos e autorizações ambientais, diz Madhavan,​ ameaçam este ambicioso calendário. Reuters

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Nova Deli, a capital onde os ricos regam a relva e os pobres lutam por uma gota de água

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O calor aperta mas a água é rara, e cara, devido à má gestão, à corrupção e aos gangues que controlam poços e camiões cisternas. O risco é nacional: várias cidades do país podem ficar sem água em 2020. Mas só agora o Governo lançou uma campanha de c

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Mulheres trabalham em campos onde não há casas de banho e qualquer falta é penalizada.
Milhares de mulheres jovens da Índia retiraram os úteros nos últimos três anos para deixarem de menstruar e poderem trabalhar no corte de cana-de-açúcar, em campos onde não há casas de banho e qualquer falta é penalizada.
Dois focos de notícias regionais recentes citados hoje pela BBC mostram que a Índia, país que considera que as mulheres ficam impuras quando estão com o período, continua a ter uma relação muito problemática com a menstruação.

O primeiro tem origem no estado de Maharashtra, com a imprensa indiana a revelar que milhares de jovens mulheres se sujeitaram a procedimentos cirúrgicos para retirar os seus úteros nos últimos três anos.

Um número substancial destes casos teve como motivação a possibilidade de trabalhar nas colheitas e corte de cana de açúcar, referem os jornais citados pela estação britânica.

Todos os anos, dezenas de milhares de famílias pobres dos distritos de Beed, Osmanabad, Sangli e Solapur emigram para zonas conhecidas como "faixa do açúcar" para trabalharem seis meses no corte de cana de açúcar. Uma vez lá, essas famílias são controladas pelos empreiteiros, habitualmente relutantes em contratar mulheres, já que o trabalho é muito duro e as mulheres podem ter de faltar um ou dois dias durante os seus períodos. Caso faltem a um dia de trabalho, terão de pagar uma penalização.

Estes trabalhos estão longe de ter boas condições já que as famílias têm de viver em cabanas ou tendas perto dos campos, não há casas de banho, e como o corte da cana de açúcar é feito muitas vezes durante a noite, não há horas para dormir nem para acordar. Quando as mulheres têm os seus períodos, tudo isto se torna ainda mais difícil.

Além disso, muitas mulheres apanham infeções porque as condições higiénicas são inexistentes ou quase e, de acordo com ativistas que trabalham nessa região, muitos médicos encorajam-nas a retirar os úteros mesmo quando elas têm apenas problemas ginecológicos menores, que são fáceis de tratar com medicação.

Como a maioria das mulheres destas zonas se casam muito novas, muitas já têm dois ou três filhos quando chegam aos vinte e tal anos, e como os médicos não as avisam dos problemas que enfrentam ao sujeitarem-se a histerotomias, acreditam não haver qualquer problema em retirar os úteros.

Tudo isto transformou várias aldeias da região em "aldeias de mulheres-sem-útero".

A questão foi levantada no mês passado na assembleia nacional pelo deputado Neelam Gorhe, tendo o ministro da Saúde de Maharashtra, Eknath Shinde, admitido que se registaram 4.605 histerotomias só no distrito de Beed, desde 2016.

Segundo sublinhou o ministro regional, embora nem todas estas cirurgias tenham sido feitas em mulheres que trabalham no corte de cana de açúcar, o governo criou um comité para investigar vários dos casos.

Um segundo foco de notícias regionais refere-se ao estado de Tamil Nadu e é sobre as mulheres que trabalham na multimilionária indústria de vestuário.

Num inquérito feito pela Fundação Thomson Reuters a 100 mulheres, todas disseram ter recebido medicação dada pelos seus empregadores quando se queixaram de dores menstruais, embora a lei preveja um dia de folga.

Segundo adiantaram, os medicamentos raramente são fornecidos por médicos e muitas admitiram que não sabem o nome dos medicamentos que tomam nem conhecem os possíveis efeitos secundários.

As costureiras, que proveem na quase totalidade de famílias pobres da região, consideram que estes medicamentos lhes causam problemas de saúde, desde depressões até crises de ansiedade, passando por infeções urinárias e abortos, mas alegam que não podem perder o salário de um dia por causa de dores menstruais.

Perante os alertas, a Comissão da Índia para as Mulheres descreveu as condições em Maharashtra como " patéticas e miseráveis" e apelou ao Governo nacional para adotar medidas que previnam este "tipo de atrocidades".

O Governo também prometeu monitorizar a saúde das trabalhadoras da indústria de vestuário de Tamil Nadu.

Estes relatórios surgem numa altura em que, em todo o mundo, são adotadas políticas de igualdade de género, para facilitar o acesso e condições das mulheres no trabalho.

Na índia, a presença das mulheres no mercado laboral caiu de 36% em 2005-2006, para 25,8% em 2015-16.

Lusa

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Milhares de indianas retiram úteros para que menstruação não as impeça de trabalhar

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Mulheres trabalham em campos onde não há casas de banho e qualquer falta é penalizada. Milhares de mulheres jovens da Índia retiraram os úteros nos últimos três anos para deixarem de menstruar e poderem trabalhar no corte de cana-de-açúcar, em campos onde não há casas de banho e qualquer falta é penalizada.

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Nunca houve tantos refugiados no mundo desde que as Nações Unidas os começaram a registar. Em 2018, segundo o Alto Comissariado para os Refugiados, ultrapassaram os 70 milhões de pessoas - uma em cada 108 do total da população mundial. É o maior recorde dos últimos vinte anos. Por dia, não menos de 37 mil pessoas foram forçadas no ano passado a abandonar as suas casas devido a guerras, conflitos e perseguições.

Em 2018, 13 milhões de pessoas foram obrigadas a fugir das suas casas por causa de conflitos, com a Venezuela a contribuir com mais de quatro milhões de refugiados e a Etiópia com um milhão, dos quais 98% são deslocados internos, segundo a agência humanitária internacional.

Do total dos mais de 70 milhões de refugiados registados, 25 milhões são refugiados e 41,3 milhões são deslocados internos nos países com guerras, conflitos e perseguições. A que se juntam mais 3,5 milhões requerentes de asilo. Números considerados conservadores pelos autores do estudo da agência das Nações Unidas.

As crianças são uma parte significativa do total dos refugiados, muitas das quais viajam sozinhas e assim permanecem nos campos de refugiados e de deslocados internos, perfazendo mais de 111 mil. São os elementos mais frágeis.

Mais de dois terços dos refugiados são oriundos da Síria, do Afeganistão, do Sudão do Sul, da Birmânia e da Somália. O país de Bashar Al-Assad é campeão no número de refugiados: 6,7 milhões.

"O que estamos a ver com estes números é mais uma confirmação de uma tendência de longo prazo no aumento do número de pessoas que precisam de segurança da guerra, conflitos e perseguição", disse o Filippo Grandi, Alto-comissário das Nações Unidas para os Refugiados, apelando ao "redobrar da solidariedade para com tantos milhares de pessoas inocentes forçadas a fugir das suas casas todos os dias".

Um apelo que não deixa de soar mais como alerta. Nos últimos anos, continua o Grandi, testemunhou-se à "q ueda abrupta da solidariedade e generosidade" para com os refugiados, derivado da linguagem "divisiva", "especialmente em comunidades que acolhem grandes números de refugiados".

Números que não deixam de contrastar com os da década passada, quando o número de refugiados diminuiu significativamente: 41 milhões em 2009. E os campos de refugiados não acompanharam a tendência de crescimento da última década: entre 2017 e 2018, o número de vagas caiu para metade - campos mais que sobrelotados e sem condições dignas são a consequência.

No ano passado, apenas 92,400 refugiados foram realojados, representando menos de 7% do total à espera dessa oportunidade - a maioria aguarda como pode entre quatro a cinco anos. E um em cada cinco espera 20 anos pelo realojamento.

"Muito poucos países aumentaram o número de vagas de realojamento", explicou Nazanin Ash, vice-presidente de políticas e advocacia no International Rescue Committee, ao jornal britânico. "A maioria dos países diminuiu ou pelo menos não atingiu os seus objectivos. Está a ter um impacto devastador. Nada mudou para estas populações [deslocadas] - a sua necessidade de segurança apenas aumentou, a sua vulnerabilidade apenas cresceu".

"A comunidade internacional está a provar ser incapaz ano após ano de garantir a paz. Temos um número de conflitos regionais, alguns dos quais atraíram actores internacionais. Se se olhar para o mundo, é muito difícil imaginar esses conflitos a serem resolvidos", disse Matthew Saltmarsh, do Alto Comissariado para os Refugiados das Nações Unidas (ACNUR), ao Guardian.
A travessia do Mediterrâneo
Ainda que não seja o principal destino dos refugiados, a União Europeia viu chegar ao seu território mais de um milhão de refugiados e imigrantes - número que perfaz pouco mais de 2% da sua população total, contrastando, por exemplo, com a situação libanesa, onde cada uma em seis pessoas é refugiada.

A par com as operações militarizadas no Mediterrâneo com coordenação da Frontex ou à responsabilidade de Estados individuais, vários Estados-membros da União Europeia, entre os quais a Hungria de Viktor Orbán, optaram pela construção de muros e vedações, no que muitos passaram a chamar "Fortaleza Europa". Agora, o Governo italiano, pela mão do seu vice-primeiro-ministro de extrema-direita, Matteo Salvini, tenta criminalizar o resgate de refugiados e imigrantes ao acusar criminalmente os activistas de direitos humanos que participam nas operações - o português Miguel Duarte corre o risco de ser condenado a 20 anos de prisão.

Itália e Grécia são os principais destinos de quem tenta chegar ao continente europeu pelas águas que separam a Europa do Norte de África.

Só no Mediterrâneo já morreram mais de dez mil pessoas (número conservador) desde o começo da crise, em 2013, com 555 a perderem a vida entre Janeiro e Junho deste ano, segundo dados revelados pela Organização Internacional para as Migrações (OIM) esta segunda-feira. Em 2018, 2262 refugiados e imigrantes morreram ao tentar atravessar o Mediterrâneo, de acordo com o ACNUR. E milhares caem na armadilha do tráfico humano, principalmente na Líbia.

Entre Janeiro e Junho deste ano, 24,645 refugiados e imigrantes chegaram à Europa por via marítima, uma descida de 33% face ao ano anterior, segundo a OIM. Todavia, a imigração continua a ser a grande bandeira de forças políticas de extrema-direita na Europa, fomentando divisões na sociedade que por vezes resultam em actos violentos - os ataques, com pedras e cocktails molotv, a campos de refugiados na Grécia são um exemplo.

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Refugiados são já mais de 70 milhões, número recorde

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Nunca houve tantos refugiados no mundo desde que as Nações Unidas os começaram a registar. Em 2018, segundo o Alto Comissariado para os Refugiados, ultrapassaram os 70 milhões de pessoas - uma em cada 108 do total da população mundial. É o maior recorde dos últimos vinte anos.

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A Integreellence desenvolveu um sistema que converte lixo orgânico em composto de alta qualidade para cooperativas agrícolas e agricultores, de maneira mais econômica e ecológica.
As irmãs Chanel e Iris Sopo são as criadoras e responsáveis ​​pela Integreellence, uma solução multidisciplinar projetada para melhorar a gestão ambiental nas cidades do século XXI. As irmãs, que por formação, são engenheira e oceanógrafa, respectivamente, desenvolveram uma iniciativa que combina engenharia e pesquisa para chegar a um sistema que promove a economia circular na sua região, Extremadura, e fomenta o aumento desse mesmo tipo de tecnologia no resto das cidades.

Nas palavras da própria Chanel, "nossa geração deve assumir o cuidado com o meio ambiente e dar um passo adiante. O mundo de amanhã será verde ou não será. É por isso que tentamos compostar os resíduos orgânicos com mais eficiência e rapidez".

Na prática, a Integreenllence transforma resíduos orgânicos em composto de alta qualidade para ser usado por cooperativas agrícolas e agricultores. Para isso, busca apoio nas instituições públicas responsáveis ​​pela gestão de recursos e oferece-lhes uma nova forma, mais econômica e ecológica, de reaproveitamento de resíduos.

"O que queremos fazer com isso é promover fomentar a economia circular, acredito que hoje em dia um projeto desse tipo, ou de qualquer outro, deve ser circular. Há alguns meses, vi uma mudança de modelo econômico linear para circular e, em particular, vi que essa mudança, usando mais I+D para melhorar o aspecto ecológico, em Extremadura, minha região, seria iminente".

As irmãs combinam seu projeto pessoal com o trabalho em sua cidade natal, Zalamea de la Serena. Interessadas ​​em crescer, inscreveram-se no "Badajoz Explorer Space", um dos centros que, sob o Programa Explorer do Banco Santander, promoveu as iniciativas de empreendedorismo jovem mais promissoras, pela Espanha. "Explorer, para mim, tem sido uma injeção de ânimo.

Entrei, por recomendação de um amigo. Eu tinha a ideia rondando há algum tempo e eles me disseram que se eu entrasse eu poderia colocá-la em prática imediatamente. E a verdade é que passar do plano teórico da universidade para montar tudo isso tem sido incrível. No programa nos ajudaram muito e fomos as vencedoras do Explorer, na cidade de Badajoz e, graças a isso, ficamos entre os finalistas e pudemos ir ao Vale do Silício para ver como funcionam as empresas de tecnologia mais importantes do mundo".

Em São Francisco, Chanel Sopo compartilhou com cinquenta inovadores espanholes a experiência de visitar empresas como Facebook, Google ou Airbnb, entre muitas outras, assistindo palestras diariamente e vivendo o ecossistema de empreendedorismo mais importante do planeta, no coração tecnológico da Califórnia. "É uma experiência inesquecível, algo que se vive apenas uma vez na vida e que você tem que saber como aproveitar. Estar lá e aprender com os outros finalistas, que têm projetos superinteressantes, acho que é uma oportunidade maravilhosa".

Seguras de que a mudança para o verde é evidente e será palpável em toda a Europa, a partir do programa Horizon 2020, Sopo está convencida de que elas estão fazendo a coisa certa, desenvolvendo sua tecnologia neste exato momento. "Agora mesmo, estamos no processo de negociação com entidades públicas, preparando pilotos como uma associação e sendo capazes de demonstrar nossa tecnologia.

Nós aprendemos dia a dia. Tanto minha irmã quanto eu viemos de uma família de empresários, mas há muitas coisas para estudar e aprender, regulamentos, legislação relacionada ao meio ambiente, ainda há muito a melhorar, mas estamos no lugar certo e na hora certa".

Se tem algo que Chanel Sopo compartilha com o resto dos finalistas do Explorer, é a convicção de que eles são parte de uma geração obrigada a lutar para preservar e manter o meio ambiente. O espírito e o desejo de empreender estão ligados, em seu caso, à motivação de tornar o planeta um lugar sustentável e habitável para todos.

"Está claro que não temos opção, temos que estar em comunhão tanto com as novas tecnologias como com a ética e o meio ambiente. Nós vamos ter que mudar a maneira como fabricamos e usamos nossos produtos e é claro que, em algum momento, vamos ter que pintar todos de verde".

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Opinno Editor do MIT Technology Review em espanhol.

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Economia circular para melhorar a gestão do meio ambiente | TheDailyProsper

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A Integreellence desenvolveu um sistema que converte lixo orgânico em composto de alta qualidade para cooperativas agrícolas e agricultores, de maneira mais econômica e ecológica. As irmãs Chanel e Iris Sopo são as criadoras e responsáveis ​​pela Integreellence, uma solução multidisciplinar projetada para melhorar a gestão ambiental nas cidades do século XXI.

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Infograpia - Infographic Templates for Powerpoint | Google Slides

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rosa parks stood up for civil rights by sitting down - cnn

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63 years ago, Rosa Parks stood up for civil rights by sitting down

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It was on this day in 1955 when a simple act of defiance elevated a seamstress in Montgomery, Alabama, into a pivotal symbol in America's civil rights movement.

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Luso-venezuelanos na Madeira (podcast RR)

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Luso-venezuelanos na Madeira (podcast RR)

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Reportagem. Pérola de abrigo: quando fugir é a única saída

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Os luso-descendentes na Madeira vindos da Venezuela deixaram para trás uma vida, mas também o medo da fome, dos raptos, da morte. Tentam um novo começo.

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Retrato dos ciganos em Portugal "Uma Longa Sina" RepórterTVI part.1

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BRIGGS, Mark. Jornalismo 2.0 - Como sobreviver e prosperar- Um guia de cultura digital na era da informação - http://ciberjor.ufms.br/images/livros/jornalismo_20.pdf
CANAVILHAS, João. (Org). Notícias e Mobilidade. O Jornalismo na Era dos Dispositivos Móveis. Covilhã, Portugal: LabCOM Books, 2013. Disponível em: http://www.livroslabcom.ubi.pt/pdfs/20130404201301_joaocanavilha_noticiasmobilidade.pdf
CRUCIANELLI, Sandra. Ferramentas digitais para jornalistas. 2010. Editado pelo Centro Knight para o Jornalismo nas Américas, da Universidade do Texas/Austin. Trad. Marcelo Soares. Disponível em: https://knightcenter.utexas.edu/hdpp_pt-br.pdf
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3. MIELNICZUK, Luciana. Características e implicações do jornalismo na Web. In: http://www.facom.ufba.br/jol/pdf/2001_mielniczuk_caracteristicasimplicacoes.pdf

4. MIELNICZUK, Luciana e PALACIOS, Marcos. Considerações para um estudo sobre o formato da notícia na Web: o link como elemento paratextual. In: http://www.facom.ufba.br/jol/pdf/2001_mielniczuck_linkparatextual.pdf

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7. SALAVERRÍA, Ramón. Los diarios frente al reto digital. In: http://chasqui.comunica.org/content/view/526/1/

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BARBOSA, Suzana; MIELNICZUK, Luciana. (Org). Jornalismo e Tecnologias Móveis. Covilhã, Portugal: LabCOM Books, 2013. Disponível em: http://www.livroslabcom.ubi.pt/pdfs/20130522201302_susana_luciana_jornalismotechmoveis.pdf BRIGGS, Mark. Jornalismo 2.0 - Como sobreviver e prosperar- Um guia de cultura digital na era da informação - http://ciberjor.ufms.br/images/livros/jornalismo_20.pdf CANAVILHAS, João. (Org). Notícias e Mobilidade. O Jornalismo na Era dos Dispositivos Móveis.

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João Canavilhas | Universidade da Beira Interior - Academia.edu

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Academia.edu is a place to share and follow research.

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Sociedade

A fase de teste já foi ultrapassada e 42 pacientes responderam de forma positiva

"Há oitenta anos, era o vírus da pólio. Hoje, a nossa epidemia é a Alzheimer" pode ler-se no site oficial da United Neuroscience, que se autodescreve como "uma equipa global unida contra as doenças do cérebro". Com membros especializados em neurologia, vacinação, medicamentos e ideias disruptivas. Acima de tudo, esta companhia foca-se num novo tipo de vacinas: endobody, isto é, totalmente sintéticas e que preparam o organismo para tratar e prevenir patologias neurológicas de forma segura e eficiente.

A condição, abordada pela primeira vez em 1906 pelo psiquiatra alemão Alois Alzheimer, após ter reparado que o tecido cerebral de um paciente seu tinha sofrido alterações quando este manifestava perda de memória, problemas de linguagem e comportamentos imprevisíveis pode vir a ser erradicada. A United Neuroscience avançou com uma vacina contra esta doença, ultrapassando a fase de teste.

A UB-311, imunoterapia que aparentemente responde negativamente aos anticorpos beta-amilóide - proteína que provoca este tipo de demência - eliminando-os, ainda não está estudada a cem por cento, sendo que não há evidências sólidas de que tenha um impacto verdadeiro sobre a cognição e a memória dos pacientes. Mas, tendo sido aplicada em 42 pacientes, demonstrou ser bem tolerada e estimular os anticorpos anti-amilóide. O sinal mais encorajador é o facto de a UB-311 não possuir qualquer toxicidade.

Recorde-se que, há 19 anos, pensava-se que a vacina AN-1792, da Johnson & Johnson, poderia ser usada em doenças neurodegenerativas mas a ideia foi abandonada após a investigação científica demonstrar que esta poderia ser nociva.

"Não temos medo de ser corajosos nem de tentar alcançar o impossível. Estamos determinados a transformar as vidas dos pacientes afetados por Alzheimer, Parkinson e outras patologias bem como as dos seus familiares" escreveu a United Neuroscience na sua plataforma online.

Sublinhe-se que o objetivo da empresa é pensar a 50 anos: proteger as pessoas contra doenças e envelhecimento crónicos com "vacinas tão eficazes como as vacinas contra doenças infecciosas".

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alzheimer  memória  cognição  united neuroscience  neurociência  investigação  ciência  saúde  vacina

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Vacina contra Alzheimer pode tornar-se realidade

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Sociedade A fase de teste já foi ultrapassada e 42 pacientes responderam de forma positiva "Há oitenta anos, era o vírus da pólio. Hoje, a nossa epidemia é a Alzheimer" pode ler-se no site oficial da United Neuroscience, que se autodescreve como "uma equipa global unida contra as doenças do cérebro".

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With the majority of our hours spent at work, the static nature of office-based jobs can lead to a number of common workplace illnesses. When we aren't feeling our best, our work feels the impact. Staying healthy, both physically and mentally, is therefore crucial to being productive and reaching our potential.

It's likely that everyone has faced, or will face, one of these ailments before they retire. Learn about 10 common types of workplace illness and what you can do to prevent and cure them so you don't fall behind.

1. Notification anxiety

With different applications open that are needed to complete our jobs, it's easy to become overwhelmed by the amount of notifications received. Managing notifications can alleviate some stress and help you concentrate.

Definition

Notification anxiety is the nervousness experienced when one is overwhelmed by alerts received. These alerts can be from emails, instant messages, text messages, or different applications. It can lead to the inability to focus, hesitation to respond, and higher stress levels.

Eliminate the obsession for Limit how often you check emails by blocking off time throughout your day. inbox-zero.

Mute internal communication applications during times where you need to focus on important tasks. These tools simplify collaboration but can distract from your work.

Limit your availability to others by not responding to notifications or emails immediately, and by Don't be available for everything. disconnecting from work on evenings and weekends.

Click the unsubscribe button. Unsubscribe from irrelevant content, whether that's leaving channels or unsubscribing from emails.

2. Sensory overload

The amount of stimuli around us in the office, from conversations to instant messages, can lead to a feeling of sensory overload.

Definition

Sensory overload in the workplace is the feeling of anxiety caused by overstimulation. Individuals feel overwhelming anxiety and incapable of tolerating external stimuli.

Take regular breaks. Take multiple breaks throughout your day. Leave your phone at your desk and step away to reset how you're feeling.

Find ways to escape. If the areas surrounding your desk are abuzz, find a quieter area to work. If not possible, consider investing in a pair of soundproof headphones.

3. Decision fatigue & decision avoidance

It's estimated that we make 35,000 decisions every day. By the end of the day, feeling emotionally drained can be partially attributed to the mental energy it takes to make decisions. The more decisions we make, the harder it can be to decide later - leading to decision avoidance.

Definition

Decision fatigue is when one feels emotionally tired due to the amount of decisions they've had to make. As more decisions are made throughout the day, the outcomes can turn negative. Decision avoidance is when one avoids making a decision due to anxiety.

Create a system of making better business decisions by using templates or other tools. Experiment to find what works best and implement it in your decision-making routine.

Reduce the number of decisions you have to make. Routinize as many decisions as possible. For example, you can start by picking out your outfit the night before or eating a similar lunch everyday.

Set decision deadlines. Set deadlines for yourself to avoid procrastination and delaying a decision.

Make important decisions early in the day. Instead of agonizing about the outcome of a big decision all day, tackle it first thing in the morning when your mind is still fresh.

4. Imposter syndrome

Self-doubt can affect our work and how we present it to others. It can keep us from going after new opportunities and putting ourselves out there in a meaningful way.

Definition

Imposter syndrome is the self-doubt one has about their professional achievements. People suffering from this often feel like a hoax and that their weaknesses will eventually be exposed.

Establish yourself as a thought-leader through mentorship. Mentorship is a great way to give back, show off your expertise, build your personal brand , and boost your self-confidence.

Write down your accomplishments and compliments. Whenever you receive a compliment, write it down. When you're down, reread your notes to see all that you've achieved and give your confidence a boost.

Accept mistakes. Mistakes are inevitable, it's how you deal with them that matters. If you see each mistake as a learning experience, you can use it to grow and improve.

Burn-out is so widespread that the World Health Organization (WHO) has identified it as an occupational phenomenon. Take control of how work stress affects you physically and mentally before burn-out takes root.

Definition

As defined by the , burn-out results "from chronic workplace stress that has not been successfully managed." Those suffering from burn-out feel worn out, perform less efficiently, and feel negatively towards their work.

Take advantage of your vacation days. Preventing burn-out can be as simple as taking time off. If you can't afford a vacation, stay home and enjoy time where you aren't working.

Talk to your manager or HR. An open line of communication is crucial to your happiness and dealing with burn-out before it leads to quitting.

Develop a strategy to manage your stress. Achieving a good work-life balance is crucial for your health and helps prevent burn-out long-term .

6. Tiredness

Exhaustion and tiredness are common themes across workplaces. There are many factors that contribute to our alertness.

Definition

Tiredness is when you are physically and/or mentally exhausted. It's the point where you wish for relaxation. Tiredness can make normal tasks feel more demanding.

Get an adequate amount of sleep. Implement a routine of going to bed and waking up at the same time each day. A good night's sleep is crucial for eliminating tiredness.

Drink more water and limit caffeine. Caffeine may give you a quick boost of energy, but too much caffeine can keep you from getting a good night's sleep. Try limiting your caffeine intake for a month and see how you feel. In the meantime, drink plenty of water to stay hydrated.

Watch your diet to avoid the post-lunch slump. Carb and protein heavy diets can lead to tiredness after a meal. Eating a light, plant-based meal can help you stay energized.

If you're working a typical job in an office, you likely spend the majority of your day staring at a screen. This can lead to dry eyes since we don't blink as often while staring at a computer - a whopping 66% less, according to some sources.

Definition

Dry eyes occurs when your eyes feel more dry than usual due to forgetting to blink. This can feel irritating and cause strain on your eyes.

Use the 20-20-20 rule. Escaping a computer screen is unlikely, but you can limit the effects of dry eyes. Every 20 minutes, look at something at least 20 feet away for a minimum of 20 seconds.

8. Tendonitis

Wrist pain can often be associated with the amount of time we spend typing each day. Preventing tendonitis is key in staying productive long-term.

Definition

Tendonitis is the inflammation or irritation of a tendon. Repetition of the same activity, such as typing, can lead to tendonitis.

Upgrade your office supplies. If you have wrist pain, upgrade your office tools to minimize the effects. Look into ergonomic keyboards, gel wrist pads, or a fitted desk or chair.

Keep your keyboard flat and watch your wrist position. Don't raise your keyboard because it will require you to hold your wrists in an unnatural position. Identify how your wrists rest and try to keep them in as neutral a position as possible.

Stretch and rest. Stretch your wrists and rest them regularly. Take regular breaks from typing to avoid overworking your wrists and remove any accessories that may weigh your wrists down.

9. Poor posture & back pain

Implementing good posture into your habitual routine isn't easy. It can feel uncomfortable and more painful than what we're used to. However, poor posture can lead to back problems for you down the road, so taking action is worth the effort.

Definition

Back pain is discomfort and physical pain located in the back. Back pain can be attributed to poor posture or overuse of muscles in the back.

Correct your posture. Fixing your posture is one of the easiest solutions. Identify how you sit and work to change it. This change may be uncomfortable initially, but your back will thank you later.

Adjust your chair to have adequate back support. Make sure that the chair you sit in all day is helping and not harming you by adjusting it to have adequate back support. Consider buying a pillow if you can't adjust the chair.

10. Bad breath

While bad breath isn't directly caused by sitting in an office each day, it is a widespread problem that can negatively affect your relationship with colleagues and your self-esteem.

Definition

Bad breath, also known as , is when one's breath has an unnatural odor. The odor that comes from your mouth is unpleasant and can be caused by your diet, having a dry mouth, or potentially an infection.

Bad breath can stem from being dehydrated and having a dry mouth. Try to stay hydrated by drinking the Drink plenty of water. recommended amount of water each day.

Chew sugar-free gum. Conscious about your breath before a meeting? Keep a pack of sugar-free gum at your desk to freshen your breath and mask the smell.

Keep a portable toothbrush with you. If your meals often contain potent smells, consider keeping a portable toothbrush with you for emergencies.

See a dentist regularly. Bad breath can result from infections in the mouth, so keep up on your dental hygiene by visiting the dentist regularly to prevent and treat any problems.

An apple a day keeps the doctor away

Your health needs to be a priority in both your personal and professional life. Work to prevent these common workplace illnesses, but if you fall victim, make sure you treat them right away. There are a number of changes you can make in your daily routine to prevent these ailments, and your efforts will pay off: Being healthy at work can help you reach your goals and get that promotion you've had your eye on.

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10 Types of Workplace Illness & How to Cure Them - Focus

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With the majority of our hours spent at work, the static nature of office-based jobs can lead to a number of common workplace illnesses. When we aren't feeling our best, our work feels the impact. Staying healthy, both physically and mentally, is therefore crucial to being productive and reaching our potential.

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Scroll down and across to see the huge number of articles, journals and research we have collected over the years, focusing on digital literacy, independent research skills and school library news.

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Scroll down and across to see the huge number of articles, journals and research we have collected over the years, focusing on digital literacy, independent research skills and school library news.

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The winners of the 2019 National Geographic Travel Photo Contest has just been announced, showcasing incredible scenes of nature and human life around the world. Each spectacular photo was chosen from a pool of thousands of global entries across three categories- Nature, Cities, and People.

The grand prize of $7,500 went to Weimin Chu for his stunning Winter in Greenland image. Depicting a fishing village in Upernavik, it reveals tiny colorful homes dotted amongst the snow and fog. "It felt so harmonious. The whole land was covered by white, cold snow, and the blue tint at dusk made it even cooler. But the light from the windows, street lights and the family of three made the world warm again," says Chu. "I love the contrast and mood of this scene. I was busy taking continuous pictures at that time, trying to capture the best moment."

Other standout entries include Huaifeng Li's Showtime image, which won 1st Place in the People category. The beautifully atmospheric image captures actors preparing for an evening opera performance in Licheng County, China. Winning 1st Place in the Nature category, Tamara Blazquez Haik's photograph of a griffon vulture-titled Tender Eyes- is perfectly timed, capturing the majestic moment it soars through the skies in Monfragüe National Park in Spain.

Scroll down to check out more of the winning images and check out the National Geographic website for how to enter next year's competition.

National Geographic has just announced the winners of the 2019 Travel Photo Contest, revealing a glimpse into the incredible beauty of our world.

My Modern Met granted permission to use photos by National Geographic.

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Amazing Winners of the 2019 National Geographic Travel Photo Contest

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The winners of the 2019 National Geographic Travel Photo Contest has just been announced, showcasing incredible scenes of nature and human life around the world. Each spectacular photo was chosen from a pool of thousands of global entries across three categories- Nature, Cities, and People.

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Países mais pacíficos em 2019: 1º Islândia, 2º Nova Zelândia; 3º Portugal. Curioso: 3 países localizados em latitudes "extremas"....

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Países mais pacíficos em 2019: 1º Islândia, 2º Nova Zelândia; 3º Portugal. Curioso: 3 países localizados em latitudes "extremas"....

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Ranked fifth on the Global Peace Index (GPI), Denmark has maintained its very peaceful position since 2017, when it fell from the second place.

Over the last year, Denmark recorded a very small deterioration in peacefulness, due to an increase in weapons imports and number of external conflicts. Positively, there were 24 European countries, including Denmark, which enjoyed a reduction in the impact of terrorism.

'Perspectives on peace' is a new inclusion to the annual GPI. It measures freedom in life, treatment with respect and satisfaction with standards of living. Denmark was one of the five European countries to deteriorate in freedom in life satisfaction and recorded a slight deterioration in the standard of living satisfaction. Despite this, Denmark maintains a high ranking on the GPI, which is re-enforced by its position in the top ten on the Positive Peace Index.

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These are the five most peaceful countries in the world today

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Ranked fifth on the Global Peace Index (GPI), Denmark has maintained its very peaceful position since 2017, when it fell from the second place. Over the last year, Denmark recorded a very small deterioration in peacefulness, due to an increase in weapons imports and number of external conflicts.

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Um fazendeiro descalço segue caminho pela floresta. Ele também segura um facão enferrujado, mas não é para cortar cipós ou galhos com os quais se deparar na mata: é uma defesa contra ladrões que vagam por ali.

Muitos outros homens - agricultores como ele - estão patrulhando a área. Há três meses, eles deixam suas casas todas as noites e fazem uma longa jornada nas plantações para proteger a colheita.

Não se trata de uma plantação ilegal de coca ou algo parecido. Estamos em uma plantação de baunilha na ilha de Madagascar, na África, um dos lugares mais pobres do mundo e também o maior produtor mundial deste fruto, cujo preço disparou nos últimos anos e chegou a valer mais do que a prata.

O lendário fruto de uma ilha que provocou motim histórico

O desafio de identificar a falsificação do tempero mais caro do mundo

É fácil ver na região pequenos pontos marcando a casca verde e lisa das favas de baunilha, também chamadas de vagens, que nascem em orquídeas trepadeiras depois das floradas. Dentro delas, estão polpas recheadas de sementes minúsculas de onde saem o sabor e o cheiro característicos da baunilha.

Os pontos gravados nas cascas identificam o dono da plantação. Os que vemos pertencem a Leon Charles, um homem apelidado de "Baba". Ele e a mulher, Oristin, cultivam café e baunilha na aldeia de Ambanizana, localizada na margem do Parque Nacional Masoala, no lado nordeste de Madagascar.

É um lugar de difícil acesso, sem estradas. Para chegar a partir da capital da ilha, Antananarivo, é preciso encarar dois voos, duas horas de lancha e 30 minutos de canoa.

A aldeia onde Leon planta é cheia de música. Melodias animadas, dançantes, ecoam através da cortina rosa que cobre a entrada de sua casa, uma estrutura retangular de madeira com um teto pontudo.

Aqui, a floresta encontra o mar, e condições como alta umidade, sombra e temperaturas moderadas a tornam perfeita para o cultivo de baunilha.

Cada pé que Leon poda possui favas que acabarão vendidas por mais de US$ 150 (R$ 615) o quilo, uma vez que estiverem secas e prontas para uso.
Violência e justiça com as próprias mãos por causa da baunilha
Para impedir seu roubo, os agricultores das redondezas gravam seus nomes ou números de série nas cascas enquanto as favas ainda estão no pé. Mesmo quando estão secas, as marcações podem ser feitas.

Leon foi roubado antes da colheita do ano passado - e isso foi devastador para sua família. "Estava trabalhando no meu campo de arroz quando aproveitaram para roubar", diz ele.

"Fiquei triste demais, até chorei, perdemos tudo. Fiquei sem dinheiro para mandar as crianças para a escola, e temos passado dificuldades o ano inteiro." Mas poderia ter sido ainda pior.

A vigilância dos agricultores contra os ladrões tem que ser feita 24 horas por dia. Os roubos são frequentemente violentos. Houve dezenas de assassinatos em Madagascar relacionados à baunilha.

Várias comunidades tentaram e não conseguiram obter proteção da polícia. Em resposta, aldeões dizem que em um vilarejo próximo, uma multidão armada de facões surpreendeu cinco supostos bandidos, golpeando o grupo até a morte. Os assassinatos ainda não foram solucionados pela polícia.

Moradores dizem que não há vontade ou capacidade nas forças policiais para investigar os roubos de baunilha ou os casos de justiça com as próprias mãos que às vezes se seguem a eles.

O líder da aldeia de Leon, Oreis, teme que a mesma coisa ocorra no lugar onde vivem. De aparência jovem, usando shorts e sandálias com uma camisa roxa brilhante, ele para na casa de Leon para dizer oi. Sua expressão fica séria quando ele fala sobre os roubos.

"Nós temos que fazer o nosso melhor para garantir que os ladrões não consigam nos roubar. Porque, se o sustento de alguém é tirado, as pessoas são capazes de fazer qualquer coisa, até matar."

Um sabor cada vez mais caro - e artificial

A milhares de quilômetros de distância, em Londres, a sorveteria Oddono's fica em uma rua movimentada em South Kensington, bairro nobre da cidade.

O estabelecimento tem uma infinidade de prêmios pendurados na parede. Os proprietários se vangloriam de ter os melhores ingredientes naturais em seu autêntico gelato italiano.

A lista inclui chocolate Valrhona da França, pistaches da Sicília e avelãs do Piemonte. No ano passado, porém, outra variedade de sorvete estava em falta.

"Quando eu disse aos clientes que não tínhamos sorvete de baunilha, muitos ficaram chocados", diz Christian Oddono, que administra a loja.

"Eu tive que explicar que não queríamos oferecer a eles produtos de má qualidade, e que também nunca usamos produtos químicos. Aí entenderam."

O preço da safra de baunilha de Madagascar disparou no passado, mas a qualidade caiu tanto que Christian decidiu tirar o sabor do cardápio.

"As vagens tinham muita umidade e algumas vinham até com cheiro de mofo, um sinal de que o processo de cura (a secagem e maturação antes de estarem prontas para uso) não foi feito adequadamente", diz ele.

"Neste ano, encontrei um fornecedor melhor em Madagascar. Os preços ainda estão altos, então, também tivemos que aumentar os nossos, mas os clientes não reclamaram. Vemos uma tendência geral de crescimento na demanda por alimentos naturais, e os clientes evitando os que são artificiais ou contêm químicos."

Estamos acostumados a ver baunilha por todos lados - em essências de velas, em cupcakes e sobremesas. Mas esse cheiro e sabor são, provavelmente, artificiais: menos de 1% do sabor de baunilha no mundo saem de favas de verdade.

Cientistas vêm fabricando vanilina sintética, o composto que dá aroma à baunilha, desde o século 19. Ela tem sido extraída do carvão, do alcatrão, do farelo de arroz, de polpa de madeira e até de esterco de vaca.

Hoje, porém, é de petroquímicos que sai a maior parcela. A versão sintética pode ser 20 vezes mais barata que a real.

Ao mesmo tempo, o crescente interesse por comida feita de maneira artesanal, usando métodos tradicionais, explica um pouco da demanda pela baunilha natural. E muito do preço nas alturas pode ser explicado por regras alimentares dos dois lados do Atlântico.

Na Europa e nos Estados Unidos, o sorvete "de baunilha" deve conter extrato natural de vanilina das vagens de baunilha. Se o sabor tem origem total ou parcialmente em fontes artificiais, a embalagem deve dizer "sabor de baunilha" ou "baunilha artificial".

A baunilha extraída das vagens de baunilha tem sabor e intensidade únicos, característicos da área onde é cultivada, assim como acontece com produtos como o vinho.

A que é cultivada em Madagascar tem um gosto peculiar, que lembra o rum, e o aroma adocicado, razões pelas quais é a preferida de fabricantes de sorvete.

E há cada vez mais pressão sobre as empresas de alimentos para que troquem a baunilha artificial pela que é extraída das vagens.

Grandes corporações, como a Hershey e a Nestlé, começaram a comprar grandes quantidades de extrato natural de baunilha para seus produtos, o que injeta mais demanda na cadeia de suprimentos limitada e aumenta ainda mais os preços.
Preços passaram por altos e baixos na última década
Na última década, os preços da baunilha passaram por dramáticos altos e baixos.

Os 80 mil produtores de Madagascar produzem mais baunilha do que qualquer outro país, por isso, o que acontece na ilha afeta a indústria mundial.

Em março de 2017, o ciclone Enawo atingiu a região e destruiu grande parte da safra daquele ano. Duas das maiores áreas produtoras foram diretamente atingidas.

Pequenos produtores têm enfrentado dificuldades desde então para atender à demanda, já que são necessários três a quatro anos para uma nova planta produzir as vagens. E, com isso, os preços dispararam.

Cinco anos atrás, o quilo da baunilha saía por US$ 20 (R$ 82). Já em 2018 ele ficou ligeiramente mais caro que o da prata, atingindo um pico de US$ 600 (R$ 2463), antes de sofrer uma leve redução, para US$ 515 (R$ 2114), em junho.

A orquídea baunilha é nativa do México, mas o país produz pouco - foi ultrapassado por Madagascar ainda na década de 1960. O segundo lugar no ranking de maiores produtores é da Indonésia.

Colonizadores franceses levaram baunilha pela primeira vez para a ilha Reunião, vizinha de Madagascar, no início do século 19. A planta cresce como uma vinha trepadeira, atingindo até 90 metros de comprimento.

As vinhas crescem bem fora do México, mas nenhuma fruta, sob a forma de favas de baunilha, foi produzida. E os horticultores acabaram descobrindo o que estava faltando.

O pólen de uma flor de orquídea baunilha é inacessível para a maioria dos insetos, incluindo abelhas típicas. A pequena abelha Melipona, que vive apenas no México, foi a única capaz de alcançar esse pólen e fertilizar as flores.

Entretanto, depender das abelhas para a polinização pode ou não funcionar, já que as orquídeas brancas pálidas florescem apenas um dia por ano e a flor é fértil por apenas oito ou doze horas após desabrochar.

Cultivo da baunilha exige delicadeza e muito trabalho

Mas foi lá, em Reunião, que um menino escravo chamado Edmond Albius inventou, aos 12 anos de idade, uma forma meticulosa de polinizar à mão.

Uma vara fina e afiada é usada para levantar a frágil membrana que existe entre as partes masculina e feminina da flor, que são então empurradas uma em direção à outra para que a polinização ocorra.

O processo tem que ser repetido em cada uma das flores, em todas as videiras, para que a fruta seja produzida - ou seja, a vagem da baunilha cheia de milhares de minúsculas sementes pretas que eventualmente veremos em um sorvete de baunilha de alta qualidade.

Os agricultores de Madagascar precisam checar suas plantas todas as manhãs. Perder a janela de fertilização de uma flor, ou danificar a planta, significa perder vagens preciosas - para se ter ideia, são necessárias 600 flores polinizadas à mão para produzir apenas 1 quilo de favas de baunilha curadas.

Após a polinização, leva-se nove meses para as vagens amadurecerem, e, então, serem colhidas.

As favas ainda verdes começam a fermentar rápido, por isso os compradores têm de ser encontrados depressa.

Os pequenos agricultores normalmente vendem o produto para intermediários que coletam grandes quantidades para vender aos exportadores locais.

Nessa altura da cadeia produtiva, as vagens não têm o cheiro ou o sabor característicos da baunilha. A dura jornada que enfrentam - da polinização à cura e secagem, e depois à preparação para exportação - demora cerca de um ano.

O produto acabado é uma fava de baunilha escura-amarronzada e fortemente enrugada que é mole, flexível e tem a textura semelhante ao couro, com um forte aroma.

Alta demanda cria 'mercado paralelo' do fruto

Em uma rua empoeirada no meio da cidade comercial de Maroantsetra, em Madagascar, os vendedores no "mercado paralelo" negociam a baunilha antes mesmo do período de colheita.

A BBC conversou com um "comissário" (ou atravessador). Ele é um intermediário. Tinha apenas 300 gramas disponíveis e admitiu: "Não é de boa qualidade".

"São 2kg", diz o negociante com tom orgulhoso, "por 3,3 milhões de ariari (a moeda de Madagascar)", ou R$ 4,1 mil.

Eu digo a ele que não posso comprar. Ele encolhe os ombros e sorri, mas não fica desapontado - haverá outros compradores dispostos a pagar o montante.

As vagens são embaladas a vácuo, uma prática que o governo está proibindo, porque reduz a qualidade do produto pela qual Madagascar é tão conhecida. E o processo pode ser usado por especuladores para conservar vagens que foram colhidas antes do tempo, que ficam armazenadas para serem vendidas depois a preços mais altos.

Mas, imaturas ou curadas de forma inadequada, elas têm um teor mais baixo de vanilina e, muitas vezes, gosto de mofo.

Muitos produtores optam por antecipar a colheita para evitar perdê-la para os ladrões. O governo tentou impedir isso estabelecendo datas de colheita fixas para cada aldeia. Para reforçar a ideia e pressionar para que os produtores respeitem o calendário, as autoridades recentemente queimaram em público 500 quilos de vagens colhidas prematuramente.

Mas há atravessadores menores sob imensa pressão para pegar as favas mais cedo - e por um preço menor. Eles obtêm adiantamentos em dinheiro de grandes exportadores e precisam entregar o produto.

No entanto, esperar até o período da colheita, quando a demanda excede a oferta - empurrando os preços para cima - pode ser arriscado.

Arman Ramarokootonirina tem trabalhado como atravessador, comprando baunilha de fazendeiros em Maroantsetra, há mais de sete anos. Há muitos novos operadores inescrupulosos na indústria, diz ele. O setor está atualmente cheio de dinheiro.

"É a ganância dos grandes patrões que está causando o problema. As pessoas obtêm grandes adiantamentos, embora ainda nem tenham feito o plantio. Depois, precisam roubar a baunilha das plantações dos outros para atender as encomendas."

A baunilha movimenta a economia da ilha

Mas, para os produtores que conseguem proteger suas colheitas, uma boa safra em um ano de preços altos podem mudar a vida de um agricultor.

Um quilo de fava curada vale entre US$ 400 (R$ 1,6 mil) e US$ 500 (R$ 2 mil)- uma quantia considerável em um país onde a renda per capita média anual é de US$ 1500 (R$ 6,2 mil).

Na aldeia de Ambanizana, é possível ver o dinheiro da baunilha na prática. É com ele que os pais conseguem pagar a mensalidade de escolas melhores para seus filhos, fora da aldeia.

Casas de tijolos modernas também estão surgindo onde antes existiam apenas moradias tradicionais de madeira.

Há um grande canteiro de obras às margens da aldeia. O encarregado da obra revela que a construção é de uma discoteca e restaurante, a primeira do tipo em Ambanizana.

O dono do projeto é um "baunilhionário", alguém quem fez dinheiro tanto como produtor quanto como atravessador do produto.

Os agricultores podem estar ganhando mais do que antes, mas seus pequenos lotes de terra produzem quantidades limitadas. Quem realmente está fazendo fortuna a partir da cultura são os atravessadores e exportadores.

A dificuldade de acesso às regiões produtoras significa que elas são uma parte essencial da cadeia de suprimentos.

Os homens que fazem a intermediação das vendas viajam pelas aldeias, comprando grandes quantidades de vagens de baunilha para vender a empresas exportadoras que as curam e enviam para o mundo todo.

O maior edifício de Maroantsetra é a sede de uma dessas exportadoras. Pintado de branco puro com revestimento verde escuro, o prédio contrasta fortemente com as casas de madeira dos dois lados.

Até quatro toneladas de baunilha são exportadas pela empresa todos os anos. Câmeras de segurança traçam o caminho até o grande armazém na parte de trás do complexo. Grandes cadeados trancam os portões e barras de ferro cruzam as janelas.

Sylvan Chen administra o lugar. Eles revistam os funcionários no final de cada dia para garantir que nenhuma baunilha esteja sendo levada escondida em bolsas, sapatos ou roupas íntimas.

Ainda não está na época da baunilha, então, as mulheres que trabalham no andar de baixo do armazém estão atualmente peneirando cravo - outra especiaria exportada de Madagascar, mas nem de longe lucrativa como a baunilha.

O andar superior é onde a baunilha fica armazenada enquanto está secando. O espaço está cheio até o teto de colchões baratos de espuma.

Sylvan vendeu 2 mil deles no ano passado a agricultores, que preferem dormir assim do que em tradicionais tapetes de tecido. O valor que pagam por isso, no entanto, representa muitas vezes o que ganham pelo trabalho com a baunilha - e que dessa maneira acaba retornando à empresa.

Qualidade e reputação da baunilha e Madagascar estão ameaçados

O momento está bom para a indústria, agora que o preço da baunilha está nas alturas, reconhece Sylvan. Mas há o temor de que ganhos de curto prazo provoquem danos a longo prazo à qualidade e reputação da baunilha de Madagascar.

"A baunilha daqui é muito cara, e as pessoas podem recorrer a outros países que são dotados de padrões de qualidade. O setor de baunilha aqui pode não ter mais futuro se a qualidade não melhorar."

Em uma lancha que cruza a costa às margens do Parque Nacional de Masoala, vejo trechos de terra nua cortando a floresta verdejante.

O guarda florestal Armand Marozafy e o ativista ambiental Clovis Razafimalala dizem que esse é o impacto no parque do aumento dos preços da baunilha.

Eles mostram outras partes da faixa costeira da floresta que foram queimadas para que plantações, principalmente de baunilha, sejam cultivadas. Dentro da floresta, as árvores que foram cortadas tinham mais de cem anos de idade.

Quando esse tipo de dano ocorre, um ecossistema frágil é afetado. Plantas, insetos e animais começam a desaparecer.

As pessoas em Madagascar estão preocupadas com a perda da reputação de sua baunilha, mas, no parque nacional, um ecossistema delicado está sendo seriamente prejudicado para atender à demanda global.

À medida que as árvores começam a desaparecer, as condições únicas que tornam este local perfeito para cultivar baunilha também começam a sumir. As florestas fornecem a quantidade certa de chuva, umidade e solo para cultivar a cobiçada baunilha de Madagascar.

Derrubar a floresta para plantar mais baunilha acabará por dificultar o cultivo do fruto de qualidade na ilha. A indústria terá de encontrar meios de garantir qualidade consistente, a fim de evitar que os compradores procurem o produto em outro lugar.

François Ravelonjara, produtor em Maroansetra, assume um ar de resignação enquanto marca um número de série na vagem de baunilha em sua pequena fazenda.

O número corresponde ao de seu "cartão de produtor", registro que o governo distribui aos produtores para provar a posse e coibir o roubo. As marcações, entretanto, não impediram os ladrões de invadirem seu terreno duas vezes.

"Seria melhor se os preços caíssem de novo", diz ele. "Não ganharíamos muito, mas pelo menos não vivemos com medo. "

Muitos produtores e comerciantes de longo prazo ecoam esse sentimento. Como o florescimento da flor da orquídea de baunilha, eles sabem que o boom atual não durará muito tempo. Mas os efeitos dele, sim.

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Como a baunilha se tornou produto de luxo, mais caro que a prata, e mudou a vida de uma comunidade

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O preço do quilo da baunilha saltou de R$ 82 para R$ 2 mil em cinco anos. Em Madagascar, o maior produtor do mundo, a valorização movimenta a economia local e faz produtores viverem com medo de bandidos roubarem suas plantações.

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O Business Insider divulgou a lista dos 29 países mais ricos do mundo, tendo por base a informação do Fundo Monetário Internacional (FMI) sobre a Paridade do Poder de Compra (PPC). O FMI faz este cálculo através do Produto Interno Bruto (PIB).

A PPC calcula-se tendo em conta o custo de vida relativo e as taxas de inflação de cada país, sendo assim possível comparar os padrões de vida dos diferentes países. O FMI divulga estes dados duas vezes por ano.
Leia também: Os 25 países melhores para investir em imóveis. Portugal é um deles
Percorra a galeria e descubra quais são os 29 países mais ricos do mundo.

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Estes são os 29 países mais ricos do mundo

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O Business Insider divulgou a lista dos 29 países mais ricos do mundo, tendo por base a informação do Fundo Monetário Internacional (FMI) sobre a Paridade do Poder de Compra (PPC). O FMI faz este cálculo através do Produto Interno Bruto (PIB).

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Parece coisa de outro mundo, mas não é. Um estudo que levou nove anos de pesquisa do José Carlos Rubio, pesquisador e Ph.D. da Universidade de Michoacan de San Nicolas Hidalgo, no México, encontrou uma maneira de produzir um piso capaz de emitir luz com vida útil de 100 anos.

De acordo com o pesquisador, o maior problema enfrentado no estudo foi o fato do cimento ser um corpo opaco, isto é, não permite a passagem de luz para o seu interior. O pesquisador ainda explica a lógica por trás dessa invenção. O cimento é um pó que ao ser misturado com água se dissolve como um comprimido efervescente.

O mais legal é que o cimento absorve energia do sol durante todo o dia, para permanecer iluminado por até 12 horas. Além disso, é possível controlar a intensidade da luz, e assim evitar que o brilho atrapalhe ciclistas e motoristas, sem falar que a sua vida útil é de 100 anos.

A tecnologia está em fase de implementação para ser comercializada e os cientistas também estudam a sua aplicação em gesso e outros produtos que fazem parte da construção civil, como alternativa natural para reduzir o consumo de energia elétrica na iluminação de ambientes.

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Cimento com vida útil de 100 anos emite luz e pode iluminar estradas

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Parece coisa de outro mundo, mas não é. Um estudo que levou nove anos de pesquisa do José Carlos Rubio, pesquisador e Ph.D. da Universidade de Michoacan de San Nicolas Hidalgo, no México, encontrou uma maneira de produzir um piso capaz de emitir luz com vida útil de 100 anos.

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Vivemos a fazer mil coisas, constantemente pressionados, mas 24 horas não chegam para tudo - sem falar no mal que isso nos faz à saúde. Como pode o trabalho prejudicar-nos assim? Mais importante ainda: como pode não o fazer? Texto de Ana Pago
Os primeiros sinais começam logo ao domingo: adrenalina a bombar, sistema nervoso no limite, o pensamento a derivar implacavelmente para a semana que nos espera. Na segunda-feira, mal acordados, o pânico paralisa-nos por instantes, com dores de tensão no corpo e uma sensação de ameaça que nos mantém em stress. Era normal se fôssemos para a guerra, fugir ou morrer. Mas e quando sentimos isto porque vamos trabalhar?

"Também é natural, tendo em conta que o trabalho se tem tornado desumano", diz o especialista em comportamento organizacional Jeffrey Pfeffer, professor na Universidade de Stanford, EUA, e autor do livro Dying for a Paycheck ( Morrendo por um Salário, em tradução livre). Mais até do que desumano: "O trabalho está a matar as pessoas e ninguém se importa", disse em entrevista à BBC.

A toxicidade do trabalho não reside na sua natureza e sim no modo unilateral de implementação de medidas que visam o bem-estar financeiro da organização.

A verdade é que falta um modelo integrador e multifatorial de diagnóstico e de intervenção, confirma a psicóloga social Fátima Lobo, professora da Universidade Católica de Braga na área da Psicologia do Trabalho e das Organizações. "A toxicidade do trabalho não reside na sua natureza e sim no modo unilateral de implementação de medidas que visam, primordialmente, o bem-estar financeiro da organização."

Segundo a docente, a avaliação de desempenho transformou-se no pretenso remédio para todos os males das empresas, "quando sabemos que não o é e muito menos para todos os males", aponta, apoiada na pesquisa do psiquiatra francês Christophe Dejours, responsável pelo Laboratório de Psicologia do Trabalho e da Ação em Paris (um dos raros a estudar a relação entre trabalho e doença mental).

Ambos concordam que algum sofrimento no trabalho faz parte, na medida em que significa envolvimento do trabalhador, mas esse é um sofrimento diferente do provocado pelas condições de injustiça que conduzem à depressão e ao desespero. "A experiência de Dejours na France Télécom [em que 60 funcionários se suicidaram entre 2006 e 2009] veio alertar para a necessidade de repensar o trabalho a partir das dinâmicas internas da empresa", reforça Fátima Lobo, para quem organizações tóxicas são preditoras de doença nos colaboradores e podem levar à morte.

Além dos suicídios, Jeffrey Pfeffer conta no seu livro a história real de Kenji Hamada, 42 anos, empregado num escritório em Tóquio, que trabalhava 75 horas semanais e estava há 40 dias sem folgar quando morreu de ataque cardíaco - um caso entre os milhares que ocorrem em todo o mundo devido à carga laboral excessiva e a doenças potencialmente fatais decorrentes de stress prolongado.

"Existem provas de que as longas jornadas, demissões e falta de planos de saúde geram enorme insegurança económica, conflitos familiares e doenças", aponta o investigador de Stanford, que lamenta que as empresas ignorem as suas responsabilidades para com os trabalhadores. Muito poucas se preocupam em avaliar como maus ambientes causam estragos profundos na saúde - não só em quem adoece como nas contas de quem paga os cuidados, incluindo os próprios empregadores.

"A economia está a determinar e a condicionar toda a atividade humana, associada a uma psicopatologização do trabalhador", sublinha Fátima Lobo, que traduz: andamos à procura das patologias de quem trabalha, em vez de se identificar as patologias organizacionais - fatores económicos à frente de tudo, falta de equipas de trabalho e de trabalho em equipa, salários injustos, desorganização, desmotivação, carga horária excessiva - que permitiriam resolver os atuais problemas.

A solução teria de ser política, filosófica, social e organizacional. Mas falta coragem, a par de uma política nacional e europeia, para se repensar as questões do trabalho.

"A solução teria de ser política, filosófica, social e organizacional, porém falta coragem, a par de uma política nacional e europeia, para se repensar as questões do trabalho", diz a especialista em organizações, prevendo que continuaremos a estruturar as nossas vidas em função do modelo que subalterniza a dignidade da pessoa: "Esta falta de visão integradora é responsável não só pelos riscos psicossociais dos trabalhadores, como stress e burnout, mas também pela baixa taxa de natalidade, violência doméstica, abandono dos idosos e outros problemas."

E tudo porque somos ensinados a ser competitivos na esfera económica, social, no mundo do consumo, e esses estados de guerra não são compatíveis com o bem-estar interior, explica o psicólogo clínico Vítor Rodrigues, familiarizado com esta selva diária. "Às tantas, as pessoas entram em depressão porque dão tudo, privam-se da família, do que lhes é mais importante, e acabam na mesma a sentir-se humilhadas, agredidas e prejudicadas por outros."

Já para não falar nos vários estudos da Escola de Saúde Pública de Harvard que indicam que, em casos de stress intenso e prolongado, a subida do cortisol aumenta a fome e os desejos de alimentos ricos em açúcares e gorduras saturadas, que dão resposta emocional à tensão mas fazem mal a tudo o resto. Obesidade, depressão, perda de memória, AVC, doenças cardiovasculares, falta de sono, queda de cabelo e outros distúrbios fazem do stress o principal responsável por doença laboral.

"Estamos sistematicamente online, trabalhamos longas horas, sofremos uma enorme pressão para atingir objetivos, viajamos com frequência. Isto tem um preço para a organização e para a pessoa", afirma José Soares, professor de fisiologia na Faculdade de Desporto da Universidade do Porto. Entre cansaço extremo, reuniões que só nos fazem perder tempo e quase dois turnos laborais por dia, importa reconhecer que "o modo como se está a trabalhar é disfuncional".

A pensar nisso escreveu Reload - Menos Stress, Melhor Performance (da Porto Editora) para mostrar como empresas e colaboradores podem aplicar os princípios do treino de atletas de alto rendimento para serem, simultaneamente, mais equilibrados e produtivos. "Temos de encontrar fórmulas que nos impeçam de levar o corpo e a mente aos extremos", diz o fisiologista do desporto. A sua consiste em recuperar ( recover), aceitando a disfunção para sair do quadro de fadiga crónica; reabastecer ( refuel), comendo alimentos que potenciem a capacidade intelectual; repensar ( rethink) o que faz de nós melhores indivíduos a todos os níveis; e reenergizar ( reenergize) com exercício que estimule as funções cognitivas.

Mas como se quebra um padrão? É um facto que choramos, adoecemos, mas nem assim deixamos de escolher o mesmo a cada manhã. "Costumo dizer que o medo é o pior conselheiro. Temos medo do que possa acontecer, medo de não darmos o rendimento ou que pensem mal de nós, e isso impede-nos de fazer diferente", observa o psicólogo clínico Vítor Rodrigues, considerando que a sociedade está a deixar de saber hierarquizar valores, o que faz com que se perca da realização individual - outro gap que nos mata enquanto pessoas.

E isto quando fazer com que nos sobrem horas para ter vida pessoal implica respeitá-la tanto ou mais do que à carreira, avisa. "Pressionamo-nos a fazer mais, mais depressa, a achar que nunca chega, mas não podemos viver obcecados nem escravizados pelo trabalho." O tal medo impeditivo tem de dar lugar à certeza de que fizemos, com brio, o que era razoável, e mais não podemos, diz.
Em última análise, cabe a cada um recuperar o controlo dos seus dias. É uma questão de começar a gerir melhor o trabalho.
ORGANIZE-SE
Uma vez que há um desfasamento entre o que as pessoas sabem que têm de fazer e o que fazem, de facto, é útil traçar um plano de trabalho a curto prazo que seja consistente, exequível e equilibrado, de forma a ser eficiente sem comprometer a sua vida pessoal.

MENOS É MAIS
Quase nunca é necessário trabalhar mais horas para se atingir melhores resultados, pelo contrário: reduzir o tempo de trabalho permite uma maior margem de criatividade, que por sua vez se traduz em concentração redobrada, energia, entusiasmo e qualidade de resultados.

USE BEM O TEMPO
Decida como gastar o seu e quais as tarefas que escolhe desempenhar ao longo do dia, tendo em conta o valor relativo de cada uma delas. Aprender a utilizar o seu tempo com propósito fá-lo desperdiçar menos.

DEFINA PRIORIDADES
Ser consciente no trabalho implica saber quando dizer "sim" e "não" às solicitações, de modo a conseguir o justo equilíbrio entre trabalho, família, descanso, lazer, exercício e tudo o mais que for importante para si. O segredo é investir de si em cada área consoante as metas que se propõe atingir.

MANTENHA O FOCO
Ser objetivo fará com que se torne mais eficiente, confiante, senhor da agenda e descontraído no trabalho e na vida. Não queira fazer tudo ao mesmo tempo com medo de estar a perder algo: é meio caminho para se perder dos projetos e das relações que verdadeiramente lhe importam.

TENHA ROTINAS DIÁRIAS
Quantas mais criar, mais eficaz será o seu desempenho. Esboce o que será o seu dia-a-dia ideal (e uma semana-modelo), planeando na agenda todas as tarefas importantes com que habitualmente conta para organizá-las da maneira mais produtiva possível. Se der, fixe as tarefas de rotina no mesmo dia de cada semana.

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"O trabalho está a matar as pessoas e ninguém se importa"

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Vivemos a fazer mil coisas, constantemente pressionados, mas 24 horas não chegam para tudo - sem falar no mal que isso nos faz à saúde. Como pode o trabalho prejudicar-nos assim? Mais importante ainda: como pode não o fazer?

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Muito difícil de ler até ao fim! Muito difícil de perceber tanta crueldade e desumanidade! Muito difícil de aceitar tanta inação do resto da Humanidade! Muito fácil de perceber que, no meio de tantas vidas destroçadas, há vidas que nascem com uma missão (quase) impossível!

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Muito difícil de ler até ao fim! Muito difícil de perceber tanta crueldade e desumanidade! Muito difícil de aceitar tanta inação do resto da Humanidade! Muito fácil de perceber que, no meio de tantas vidas destroçadas, há vidas que nascem com uma missão (quase) impossível!

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Governo

Caso tivesse o azar de atropelar uma velhinha, o dr. Costa sairia do carro sob aplausos, a anunciar campanhas de sensibilização para a segurança rodoviária e para os dramas da terceira idade.

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Governo Caso tivesse o azar de atropelar uma velhinha, o dr. Costa sairia do carro sob aplausos, a anunciar campanhas de sensibilização para a segurança rodoviária e para os dramas da terceira idade.

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Denis Mukwege: Nobel Peace Prize lecture 2018

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Repórter África - 2ª Edição de 05 Jun 2019 - RTP Play - RTP

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Noticiário diário com a atualidade do continente africano.

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Depois de investigar centenas de milhar de cérebros, uma equipa de investigadores da Pfizer descobriu em 2015 que um dos medicamentos mais vendidos da empresa, o Enbrel, um potente anti-inflamatório usado no tratamento da artrite reumatóide, poderia reduzir o risco de desenvolver Alzheimer em 64%.

A informação é revelada pela edição de hoje do The Washington Post depois de ter tido acesso a documentos internos da empresa. Mas confrontada com a informação a farmacêutica confirmou ao jornal norte-americano ter desistido de continuar o processo de investigação, que exigia mais testes e ensaios clínicos de custo elevado, decidindo, depois de "um grande debate interno", que não iria divulgar tais resultados.

"O Enbrel poderia prevenir, tratar e retardar a progressão da doença de Alzheimer", refere um dos documentos a que o The Washington Post teve acesso. Este documento tinha sido preparado por um grupo de investigadores da Pfizer, que o chegou a apresentar a um conselho interno da empresa em fevereiro de 2018.

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Estes investigadores, do departamento de doenças inflamatórias e imunologia da farmacêutica, pediram à empresa para realizar um ensaio clínico com milhares de pacientes, cujo custo estimado era aproximadamente de 71,2 milhões de euros. Mas a Pfizer explicou ao jornal que, após três anos de investigação interna, entendeu que a expectativa de que o dito medicamento poderia impedir a doença de Alzheimer não era afinal assim tão elevada porque a droga não atingia diretamente o tecido cerebral.
A decisão de não continuar a investigar foi exclusivamente científica, disse o porta-voz da empresa ao jornal ao mesmo tempo que argumentava que a publicação do resumo das investigações não foi publicada por não cumprir "padrões rigorosos e científicos".

Segundo recorda o The Washington Pos t, a Pfizer decidiu em janeiro de 2018 não avançar com o ensaio clínico e não publicar os resultados com o Enbrel, precisamente na altura em que anunciou ao mundo que estava a encerrar o seu departamento da área neurológica. Na mesma semana era divulgado que os ensaios clínicos levados a cabo por mais duas farmacêuticas para a potencial cura do Alzheimer tinham fracassado.
É normal que um medicamento desenvolvido para tratar uma patologia acabe por ser usado ​​no tratamento de outra. A Pfizer tem também um caso destes: o Viagra foi descoberto e trabalhado para tratar a hipertensão, mas tornou-se num dos maiores sucessos no combate à impotência, dando lucros milionários à empresa.
Em Portugal, estima-se que a incidência da doença atinja cerca de 200 mil pessoas. No mundo inteiro serão mais de 47 milhões.
As investigações incessantes na busca de uma descoberta que permita travar o desenvolvimento ou a cura para o Alzheimer não têm tido sucesso até agora. De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS) estima-se que em todo o mundo existam, pelo menos, mais de 47 milhões de pessoas com esta demência, um número que poderá atingir os 75,6 milhões em 2030, triplicando em 2050, podendo atingir os 135,5 milhões de pessoas.
Aliás, segundo a OMS, a doença de Alzheimer assume um lugar de destaque, representando cerca de 60 a 70% de todos os casos de demência. Em Portugal, e como sublinha a associação que representa familiares e amigos de doentes não há um estudo epidemiológico que retrate a real situação do problema, podemos ter como referência os dados da Alzheimer Europe que apontam para cerca de 182 mil pessoas com demência, em 2014.
No entanto, o relatório da OCDE, (Health at a Glance), publicado a 10 de novembro de 2017, coloca Portugal como o 4º país com mais casos por cada mil habitantes. A média da OCDE é de 14.8 casos por cada mil habitantes, sendo que para Portugal a estimativa é de 19.9, subindo para mais de 205 mil pessoas, um número que subirá para os 322 mil casos até 2037.
Patente não é exclusiva e não daria lucros à farmacêutica

Neste momento, o Enbrel já não está protegido com uma patente exclusiva, tal como estava o Viagra quando foi descoberto que poderia atuar na disfunção erétil, por isso o lucro que poderia dar à farmacêutica não era assim tão atrativo.
A doença de Alhzeimer foi identificada pela primeira vez em 1906 pelo psiquiatra e patologista alemão Alois Alzheimer. Em países desenvolvidos, é uma das doenças com maiores custos sociais e económicos. Por exemplo, para os cuidadores a doença tem um custo significativo a nível social, psicológico, físico e económico.
O sintoma inicial mais comum é a perda de memória a curto prazo. Muitas vezes, os primeiros sintomas são confundidos com o processo normal de envelhecimento ou manifestações de stresse. Por isso, a OMS alerta cada vez mais para a necessidade de um diagnóstico precoce.

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Alzheimer: Pfizer escondeu que tinha medicamento para prevenir doença

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Depois de investigar centenas de milhar de cérebros, uma equipa de investigadores da Pfizer descobriu em 2015 que um dos medicamentos mais vendidos da empresa, o Enbrel, um potente anti-inflamatório usado no tratamento da artrite reumatóide, poderia reduzir o risco de desenvolver Alzheimer em 64%.

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Portugal é o terceiro país mais pacífico do mundo, apenas atrás da Nova Zelândia e Islândia. A conclusão é de um estudo realizado pelo Instituto para a Economia e Paz, na sua décima primeira edição do Global Peace Index (GPI).

Instabilidade política, conflitos internos, níveis de violência e militarização são alguns dos 23 indicadores que contribuem para ordenar na tabela os 163 países que participaram no estudo.

Há cinco anos, Portugal ocupava a 16.ª posição e, desde essa altura, tem vindo a escalar na tabela, sendo que no ano passado já ocupava o quinto lugar.

Além de Portugal, o pódio inclui a Islândia (em primeiro lugar, posição que o país ocupa desde 2008) e a Nova Zelândia (em segundo). A subida de Portugal para terceiro lugar dá conta da melhoria de 12 dos 23 indicadores do GPI. "Apesar do aumento das importações de armas (principal indicador que contribuiu para a pontuação mais baixa) e do número de agentes da segurança interna e de polícias por 100 mil habitantes, todos os outros indicadores melhoraram ou permaneceram inalterados neste ano", indica o relatório.

A Europa continua a ser o continente mais pacífico, uma vez que oito países europeus estão nos primeiros 11 lugares. Contudo, a tabela apresenta, este ano, alterações nas posições que foram condicionadas pelas actividades terroristas que ocorreram em diversos países. Entre eles estão a França, Dinamarca e Suécia.

Portugal "teve a maior melhoria da região", pode ler-se no documento apresentado nesta quinta-feira pelo Instituto para a Economia e Paz. Esta subida deve-se sobretudo à "recuperação da crise económica" que o país vivenciou.

No fundo da tabela está a Síria, como o país menos pacífico, precedido pelo Afeganistão, Iraque, Sudão do Sul e Iémen - todos países onde os conflitos armados são uma realidade constante.

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Portugal sobe ao pódio: é o 3.º país mais pacífico do mundo

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Portugal é o terceiro país mais pacífico do mundo, apenas atrás da Nova Zelândia e Islândia. A conclusão é de um estudo realizado pelo Instituto para a Economia e Paz, na sua décima primeira edição do Global Peace Index (GPI).

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A fuga de mais de 740 mil pessoas da minoria étnica muçulmana rohingya, de Myanmar, fez com que nascesse no sul do Bangladesh o maior campo de refugiados do mundo. Em apenas três meses. São hoje 1,2 milhões de pessoas dependentes de assistência humanitária

Reportagem multimédia Paula Alves Silva,
na divisão de Chittagong, Bangladesh

Há nos olhos raiados de Jamila uma tristeza profunda. "Quando me lembro da situação em Myanmar quase choro." Pausa.

As frases chegam devagar e sem força. Saem dos seus olhos mais palavras do que as que a boca carrega. Não precisaria de falar para que se entendesse a dureza impregnada nos seus 50 anos. "Incêndios, pessoas chacinadas, casas queimadas, pessoas violadas." Perdeu o marido. O irmão. A irmã. "Foram mortos pelos rakhines."

Ela, as quatro filhas, os dois filhos e o neto conseguiram fugir. Embrenharam-se floresta dentro durante quatro dias até alcançarem a margem do rio Naf. "Sem comida. Sem água", lembra sentada numa cadeira de plástico à entrada da casa de bambu que lhe serviu de teto no último ano e meio de vida. Para aqui chegar, ao Bangladesh, faltava-lhe ainda esperar cinco dias na margem do rio até que lhes fosse possível fazer a travessia de barco. Foram necessárias 12 horas para chegar, por fim, ao país. "Sofremos muito. Tínhamos fome. Tivemos de beber água salgada."

Regressamos a agosto de 2017, quando uma vaga de violência explodiu no Estado de Rakhine, em Myanmar, entre militares birmaneses e a minoria muçulmana rohingya. Foi este conflito que fez com que nascesse na divisão de Chittagong, Bangladesh, o maior campo de refugiados do mundo. "Eram ondas e ondas de pessoas a chegar sem parar." Um anos depois a memória de Sunee Singh, responsável pelo departamento político do Programa Alimentar Mundial (PAM), continua bem fresca. "Chovia e eles estavam completamente molhados. Todos choravam. Fiquei chocada e pensei que aquele era um momento que só vemos nos filmes. Não tínhamos comida para todos. Em 2016 tivemos um pequeno influxo de cerca de 75 mil pessoas. Estávamos à espera de algo semelhante ou um pouco mais." Chegaram mais de 745 mil pessoas em três meses.

Terrível poderá não ser palavra suficiente para descrever as histórias vividas pelos rohingya. Fatama Begum, 33 anos, foi violada por cinco homens. "Primeiro mataram o meu irmão. Depois atiraram-me para o lado e um rasgou-me as vestes, agarrou-me pela boca e manteve-me quieta. Espetou-me uma faca e manteve-a ali enquanto os homens me violaram." Sobreviveu. A filha de Hassina, com um ano, não. Foi retirada dos braços da mãe e atirada viva para uma fogueira onde os corpos dos homens que haviam sido mortos eram queimados. Hassina, de 20 anos, e outras mulheres foram levadas depois até uma casa onde foram violadas, esfaqueadas e pontapeadas. A casa foi depois incendiada, mas ela acordou a tempo de fugir. As outras não.

Há nos olhos desta mulher uma tristeza profunda. Antes dos 50 anos, viu o marido e dois irmãos serem assassinados pelos rakhines

De acordo com os Médicos sem Fronteiras e a Human Rights Watch (HRW ) mais de metade das vítimas de violação em tratamento nos campos têm menos de 18 anos, algumas menos de 10 anos. Não se sabe o número total de vítimas. Referem-se milhares. Só ao Fundo de População das Nações Unidas, UNFPA, foram reportados mais de 10 mil casos. O acesso a elas está vedado aos jornalistas, seguindo o protocolo internacional para que o trauma não seja repetidamente revivido. Apesar do apoio psicológico, 20% da população do campo ainda apresenta problemas do foro mental, segundo dados do ACNUR."O estado em que chegaram era gravíssimo.", recorda Manuel Pereira, coordenador de emergências da OIM em Cox Bazar. "Em termos de resposta humanitária, a pressão das pessoas a chegar não tem muitos precedentes." 52% eram mulheres. Mais de meio milhão crianças. Durante o denominado estado de emergência, organizações governamentais e não-governamentais trabalharam em conjunto para dar resposta ao monstruoso influxo de pessoas: providenciar cuidados de saúde básicos, abrigo, alimentação e água, preparar o terreno para as chuvas fortes. "Foi uma resposta muito em cima do joelho para garantir que as pessoas tinham os mínimos.", explica Pereira.

O maior campo de refugiados do mundo

Os rohingyas foram acampando entre Teknaf e Palong Khlai, dois territórios do Bangladesh separados por mais de 50 quilómetros e embrenhados no santuário de vida selvagem de Teknaf. A vegetação teve de ser destruída para que dos montes se fizesse casa para o maior influxo de refugiados que o mundo presenciou na sua História. Aí nasceram 33 campos, adicionados aos refugiados que já se haviam instalado no local anteriormente a 2017, perfazendo um total de 909 mil rohingyas.

Mas os cálculos incluem ainda as comunidades afetadas pelo influxo, levando a que o número ultrapasse o milhão - 1,2 milhões de pessoas dependente de assistência humanitária. Os números catapultaram o Bangladesh para o topo mundial das crises humanitárias, atribuindo a este território o título de maior campo de refugiados do mundo.

CASAMENTO PRECOCE DE RAPARIGAS

Do topo de um dos montes em Kutupalong, a cerca de uma hora de Cox Bazar, seria fácil imaginar que a vida se havia aqui instalado há anos. O pó amarelo levado pelo vento quente e forte cobriu os plásticos que formam paredes e tetos em conjunto com o bambu. Os olhos perdem-se na imensidão dos campos.

Há pontes e escadarias feitas em bambu, estradas de tijolo, placas de localização, campos de futebol improvisados, centros de saúde e de distribuição de comida, escolas, mercados, barbeiros, pequenos cafés, muita construção que prepara os campos para a época das monções. Chamar-lhe cidade seria desajustado, dizer organizado é "demasiado forte". Manuel Pereira prefere a palavra "estruturado", um terreno gigante onde a vegetação começa a surgir e uma ou outra árvore se manteve hirta.

É necessário descer o monte para se entender as muitas dificuldades. O risco de cólera e de outras doenças infetocontagiosas permanece. Faltam ainda estradas, pontes, centros de alimentação e saúde em lugares estratégicos. Falta reconstruir e reforçar os abrigos, melhorar a iluminação, preparar os terrenos para as cheias, reflorestar. E falta aumentar o número de postos de abastecimentos de água, melhorar o escoamento de efluentes, com consequências no ambiente, na qualidade da água e na saúde. É um leque de trabalhos que conta com a participação dos refugiados.

Combater o tráfico humano

Descendo o monte até ao campo 4 entramos no Centro de Mulheres. Escondem-se os rostos entre os lenços. Um sorriso tímido aqui e ali. A cabeça voltada para o chão. Aqui não há homens. Ouve-se o barulho das muitas máquinas de costura vindo de uma das salas do centro, um refúgio da vida, um espaço que pretende dotar as raparigas de qualificações e oportunidades. Sunee Singh, do PAM, criou o primeiro programa mundial de resiliência para mulheres em campos de refugiados, em parceria com outros programas das Nações Unidas e o Governo do Bangladesh. "As mulheres foram as mais afetadas e percebi que, além do apoio psicológico, era necessário providenciar um acompanhamento especializado." Aqui ensina-se a costurar, a fazer pintura de panos e a arranjar telemóveis. "Estamos a dar-lhes algo que elas nunca tiveram, algo que vai para lá da sobrevivência. Estamos a dar-lhes dignidade, a contribuir para a economia local e do campo."

Num dos cantos, um pequeno grupo de mulheres junta-se em redor de uma mesa onde se acumulam peças de telemóveis antigos. Ummesalina, olhos presos ao chão, está a aprender a arranjar telemóveis. "Nós encarámos tantas adversidades até chegarmos à margem. Chovia e os montes foram tão difíceis. Aqui somos felizes." A voz jovem treme por trás da burqa, mas não lhe falha. "Quando ouvi falar do serviço que estava a ser providenciado no Centro de Mulheres disse à minha mãe que era importante vir e ser uma mulher qualificada", conta enquanto esconde o rosto e fala repetidamente do irmão e da irmã que ainda se encontram em Myanmar. "É muito importante ser educada, porque quando nos casarmos as nossas crianças serão também educadas", acredita. Na sala ao lado, cheia de tecidos coloridos e antigas máquinas de costura pintadas com flores, as palavras de Khaleda demonstram já a transformação pessoal ocorrida nos últimos meses: "Ser educada permite-nos ser resilientes, ter autoconfiança, fazer parte das decisões da comunidade. Nós não sabíamos sequer escrever o nosso nome", conta, escrevendo a sua assinatura num caderno, ar orgulhoso e letra vinda de mãos ainda pouco acostumadas ao peso da caneta.

Tem 18 anos e demorou 11 dias a chegar ao Bangladesh: "No Myanamar não tínhamos liberdade nenhuma. Vivíamos com medo das perseguições. O nosso gado era chacinado e eram-nos exigidos subornos para tudo. Eu vi os militares matarem o meu pai na minha casa."

É preciso mais meia hora de viagem para abandonar o grande complexo de Kutupalong-Balukhali onde vivem quase 750 mil pessoas, passar por campos de arroz e estradas em terra batida para chegar ao campo 22, onde o isolamento é visível e as condições de vida ainda mais precárias. As raparigas caminham uma hora para chegar ao Centro de Mulheres deste campo. Sentadas em fila, pedem mais, de olhar determinado. Mais centros, mais máquinas. Ao lado das instalações, Laila, viúva e mãe de três filhos, mostra-nos embevecida a sua horta, fruto das sementes dadas pelo programa. É um quadrado de terra que lhe alimenta a família e lhe gera dinheiro no bolso. Cerca de cinco euros que lhe transformam a vida.

Existem 226 mil mulheres no campo com mais de 18 anos. O programa do Centro de Mulheres iniciado em julho de 2018 chega, por agora, a seis mil mulheres, com um custo de 200 dólares por pessoa [cerca de 175 euros]. Até ao final de 2019 o objetivo é, combatendo a falta de terrenos e financiamento, aumentar o número de atividades, passar de 10 a 14 centros e envolver 15 mil pessoas, incluindo homens.

A questão cultural é, porém, ainda uma grande barreira. As mulheres não tiveram acesso a educação, sofrem um grande isolamento social, são vítimas de violência de género e discriminação étnica. O programa foi apresentado porta a porta. Inicialmente cerca de 5% das mulheres desistiram. Foram proibidas pelo pai ou pelo marido, engravidaram, mudaram de campo.

A par da aprendizagem cada mulher recebe cerca de 10 euros em forma de e-voucher, um incentivo que, pretende-se, funcione como motivador de participação e colmate alguns dos grandes problemas atuais que assolam os campos: tráfico humano, prostituição, trabalho forçado e casamento precoce. A responsável pelo programa explica: "Mulheres, homens e crianças viveram debaixo de uma monitorização muito restrita, de ação e mobilidade, o que os torna muito inocentes e ingénuos, especialmente as raparigas e mulheres que não tiveram muita exposição. Por isso, é fácil enganá-las, dar-lhes esperança. É fácil levá-las para uma teia de crimes."

Diariamente, 60 mulheres e raparigas são paradas pelas agências de segurança do Bangladesh numa tentativa de abandonar o campo. Entre as raparigas que se encontram a receber assistência médica física e mental por parte da organização após serem resgatadas, dois terços foram vítimas de trabalho forçado e 10% de exploração sexual. "Estes são riscos muito reais vividos pelas crianças nos campos", reconhece Karen Reldy, da UNICEF.

O Bangladesh tem um dos maiores índices mundiais de casamento precoce. 50% das raparigas casam-se com menos de 18 anos, 18% com menos de 15 anos. A fim de eliminar o problema, a UNICEF criou em parceria com o Governo do país um Plano de Ação Nacional, que pretende erradicar o casamento precoce até 2041, informa Reldy.

Pobreza e má alimentação

O suor escorre da testa de Azizur Rahman. A camisa verde escureceu com a transpiração. Azizur e o filho acabam de caminhar vinte minutos desde o centro de distribuição de comida até à pequena casa no campo 3, subindo e descendo montes, com a ração dos próximos 15 dias carregada às costas: 30 quilos de arroz, alguns sacos de lentilhas e óleo de palma.

Há mais de um ano que é esta a alimentação dos cinco elementos da família. As filhas escondem-se nas pequenas separações da casa, enquanto a mulher, Arefa, posicionada atrás de Azizur, se queixa da qualidade do arroz. Estende-o num saco sobre o chão de terra e mostra os arrozeiros que não são consumíveis.

Há um simultâneo sentimento de agradecimento e saturação. "Não temos dinheiro para comprar nada. Temos apenas a ração. Precisamos de mais para nos alimentarmos", lamenta Azizur. A frustração é generalizada. Desde a sua chegada que os rohingyas vivem, quase na totalidade, sem qualquer fonte de rendimento e um terço da população continua a aceder apenas ao sistema de distribuição geral de comida do PAM. Sacos e sacos seguem sobre os corpos curvados de homens. Um camião de comida circula a cada 15 minutos dos armazéns para os campos. São quase 400 mil quilos de comida distribuída diariamente só para este sistema do PAM. Mas esta é uma realidade em metamorfose.

No campo 5 nasceu o que o PAM apelida de megaloja, um armazém gigante com três vendedores locais. Nas paredes encontram-se cartazes com os 18 ingredientes disponíveis e o preço de cada um. Há filas e filas de sacos de arroz e lentilhas empilhados, vegetais, ovos, especiarias, peixe seco e ainda sabonete. A entrada e saída de pessoas é constante e fora das grades do armazém a curiosidade é evidente. O medo de que os alimentos escasseiem faz com que a meio da tarde as prateleiras estejam quase vazias. Só a partir deste centro são alimentadas 40 mil pessoas. Ao membro feminino mais velho da família foi entregue um e-voucher que funciona por impressão digital, com 750 taka, cerca de 7,5 euros, atribuído a cada membro da família mensalmente. "Estou feliz. Aqui tenho o que a minha família necessita", diz uma das mulheres. 324 mil pessoas têm já acesso a este sistema através das 21 lojas existentes. O PAM pretende que até ao final do ano todos tenham acesso ao programa alimentar e-voucher a uma distância máxima de 1,5 quilómetros de cada casa.

Nem só de comida vive o homem. Da colina mais elevada do campo 12, Massud escava a terra onde foram colocados seis tanques de água, quase 600 mil litros, o suficiente para providenciar água a 30 mil refugiados Rohingya. São números referentes à primeira fase do sistema de água potável movido a energia solar. É o maior sistema do campo de refugiados do Bangladesh. Será o maior do mundo em campos de refugiados quando o sistema funcionar para o mais de um milhão de pessoas.

O parque com 180 painéis solares está quase concluído. É um plano preparado ao pormenor e com vantagens assinaladas em todas as áreas. Mohan Mishra e Watsan, da equipa WASH (Água, Saneamento e Higiene) da OIM, sublinham a qualidade da água. "Cerca de 70% da água obtida estava contaminada". As consequências na saúde são previsíveis. Para este projeto, perfurou-se até 400 metros, reduzindo o risco de contaminação e escassez de água e a necessidade de manutenção do sistema. Simplifica-se a operação, diminuem-se as consequências ambientais e cria-se uma rede preparada para a época forte das chuvas, salienta Mohan Mishra.

Os parâmetros humanitários indicam que cada pessoa deverá ter acesso a água até 500 metros. A equipa WASH quer reduzir o número para 100 metros e permitir que cada pessoa usufrua de 17 litros de água diários, ao invés dos 15 indicados. Com estas mudanças, as mulheres, habitualmente responsáveis por carregar a água necessária para a casa, não só precisarão de menos tempo como estarão menos sujeitas à insegurança provocada pelas longas caminhadas noturnas.

"Todos os dias são dias de ponta"

Cheira ainda a novo. Se esquecêssemos a realidade para lá das portas deste centro de saúde poderíamos acreditar que estávamos numa vila. No espaço recentemente aberto no campo 3, onde o bambu deu lugar ao tijolo, há uma farmácia, uma sala de emergência, uma sala de partos, espaço para consultas e vacinação e apoio psicológico [nos campos, 4% dos jovens reportaram comportamentos suicidas]. É a imagem que as organizações querem futuramente transportar para as mais de 190 instalações médicas existentes. Os quatro médicos e três assistentes deste centro não têm tempo para parar. "Todos os dias são dias de ponta", desabafa o clínico, enquanto assiste uma criança vítima de afogamento. Todos os dias, são aqui atendidas 250 pessoas.

"Falamos de pessoas que não tinham qualquer tipo de ajuda médica, mulheres que não sabem que cuidados ter durante a gravidez.", diz o médico. 30 mil mulheres chegaram ao Bangladesh grávidas (várias em consequência de violações). Mais de 80% continuam a realizar os partos em casa. "Não basta dar assistência médica. É necessário educar sobre os cuidados de saúde mais primários", refere. Nurbaar concorda. A acompanhar a mãe com um carcinoma, a mulher de 32 anos reconhece que nunca foi a um médico e que os cuidados aqui providenciados são cruciais. Na sala, a maioria dos casos são de varicela, um espelho da realidade atual dos campos: só este ano foram reportados quase 10 mil casos; mais de 340 mil crianças com menos de cinco anos sofrem de subnutrição.

How are you?

As ruas estão cheias de crianças. Algumas descalças, outras desnudas. A pele e a roupa sujas. Um laço rosa a servir de enfeite na cabeça das meninas. Varicela no corpo de alguns. Riem-se muito. Acenam muito. Gritam "Hello! How are you?". Nunca pedem. Nem comida. Nem dinheiro. Brincam com rodas de ferro empurradas pela terra por um outro cabo de ferro, carros em bambu com tampas de garrafa a servir de rodas. Se tiverem sorte de estar em determinadas localizações nos campos há escorregas e cavalinhos de brincar. São mais de 500 mil crianças, ou seja, 55% da população refugiada no campo.

São mais de meio milhão. Para eles foram criados 3700 espaços de aprendizagem, outros tantos onde lhes tentam apagar os traumas vividos. "Quando chegaram, as crianças desenhavam helicópteros a disparar balas sobre as pessoas, pessoas a fugir de casas e vilas incendiadas, pessoas enforcadas nas árvores", descreve Karen Reldy, da UNICEF. Hoje essas mesmas crianças já desenham as suas casas rodeadas de rios, campos verdes e animais. Nos centros de aprendizagem ensina-se inglês e birmanês, matemática, ciências e competências básicas. O bengalês não está permitido por parte do Governo do Bangladesh.

A UNICEF, em conjunto com organizações parceiras, indica que até ao ano passado 216 mil crianças rohingya estavam envolvidas em algum tipo de educação. As sondagens do último relatório da OIM mostram que entre os 5 e os 11 anos, cerca de 10% não frequentam os centros educativos. O valor cresce quando olhamos para os adolescentes entre os 12 e os 17 anos. Sobretudo no sector feminino. Mais de 80% das raparigas não frequentam a escola.

Do campo Nayapara, em Teknaf, avista-se facilmente o Estado de Rakhine e as suas montanhas Arakan disfarçadas pela neblina da manhã. Nas águas onde hoje se passeiam cruzeiros, há mais de um ano singravam barcos e barcos carregados de rohingyas, cruzando os três mil metros desde Myanmar até alcançar as margens do Bangladesh. Nadar seria ousado. Perigoso, na realidade. O rio chega a alcançar os 120 metros de profundidade. Ainda assim, muitos tentaram.

"Vimos os refugiados chegar. Eram tantos. Víamos o fumo desde o outro lado das montanhas das vilas a arder. Que mal fizeram estas crianças? Que mal fizeram as mulheres para serem violadas?" As palavras em inglês chegam de Mohammed Sadek, 21 anos. A mãe chegou grávida ao Bangladesh nos anos 90, fugindo da antiga Birmânia exatamente pelas mesmas razões que as mais de 740 mil pessoas em 2017.

O estatuto de refugiado é também atribuído a Mohammed e, por isso, não lhe é permitido, à semelhança dos restantes refugiados rohingya, trabalhar fora do campo. Nayapara é possivelmente o maior palco onde se cruzam antigos e novos refugiados, onde a presença de militares é mais visível.

A mãe de Sadek fugiu grávida para o Bangladesh nos anos 90. Vive no campo de Teknaf com o estatuto de refugiado e, portanto, não pode trabalhar fora do campo

920 milhões de dólares [mais de 800 milhões de euros] são necessários para continuar a dar resposta à crise humanitária dos rohingyas em 2019. O denominado Plano de Resposta Conjunta é o apelo de mais de 130 organizações - agências das Nações Unidas e organizações não-governamentais - que trabalham no maior campo de refugiados do mundo. A maior parte dos fundos servirá para a "ajuda crítica" no que diz respeito a comida, água, saneamento e abrigos. "É um plano altamente priorizado. É só mesmo, mesmo, para o essencial. É um pedido, como uma carta ao Pai Natal", reconhece o coordenador de emergências da OIM em Cox Bazar.

Dificilmente as organizações recebem 100% do valor pedido, por isso Manuel Pereira gostaria de ver chegar pelo menos 50% e faz uso de uma comparação para que se entenda a realidade em que vivem os rohingyas: "É como se estivéssemos todos deitados numa cama com uma manta muito pequenina. Puxa de um lado, falha no outro. E não há dinheiro suficiente para comprar uma manta maior."

909 mil rohingyas encontraram no Bangladesh a segurança que procuravam. Das bocas dos refugiados reconhecem-se muitas incertezas no futuro, mas de todas elas sai uma certeza: a de que não regressam sem que os direitos humanos e de cidadãos de Myanmar lhes sejam reconhecidos e garantidos. "O Governo do Bangladesh quer que as pessoas regressem o mais cedo possível, as pessoas querem regressar o mais cedo possível e nós queremos apoiar o regresso, mas todos concordamos que se as condições não forem seguras, se não forem dignificadas, não pode haver regresso. Estamos a tentar encontrar formas de mobilizar apoio no mundo com diversos parceiros para promover a resolução política em Myanmar", declara Manuel Pereira, que indica ainda que é objetivo das organizações que muita da gestão dos campos vá sendo passada para o Governo do Bangladesh.

A jovem de 18 anos não esquece tudo o que passou: "Perdemos a nossa casa. Há tanta perseguição lá! As pessoas tinham tanto medo de sair de casa. Eles vinham e levavam as crianças, chamavam-nos terroristas e batiam-nos."

"Dialogamos e assinamos acordos com Myanmar para a repatriação dos rohingyas. Mas o Governo de Myanmar não está a atuar nesse sentido", afirmou Sheikh Hasina, primeira-ministra do Bangladesh. A viver em Myanmar desde o século XIX, os rohingyas tentam obter o cartão de cidadão desde a independência da ex-Birmânia. Até hoje, o Governo de Myanmar recusou-se a reconhecer a minoria étnica - que perfazia mais de um terço da população do Estado de Rakhine - como cidadãos de pleno direito do país e nega a crise existente relativa à etnia.

A Human Rights Watch acusa o país de ter realizado uma limpeza étnica, incriminando Myanmar de crimes contra a humanidade. Na mais recente missão das Nações Unidas à antiga Birmânia a ONU afirmou ao que os militares do país deveriam ser investigados por genocídio e que tinham sido ignorados os sinais alarmantes verificados anteriormente ao alegado genocídio.

Azizur Rahman está cansado. Jamila quebrada. Sanuara tem saudades. Ummesalina anseia pelos irmãos e por um Myanmar livre. Manuel Pereira acredita que um dia os Rohingya vão olhar para o mundo e ver-se "como iguais, dignos". Khaleda sonha com o dia em que possa regressar. No interior da sua casa, com vista sobre o enorme descampado amarelo, com o braço sobre uma trave de bambu que lhe segura a cabeça, Azizur diz, resiliente, o que todas as bocas querem dizer: "Não há lugar mais feliz do que a nossa pátria".

Lá fora ouve-se o vento e as crianças a brincar.

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As ruas estão cheias de crianças. Algumas descalças, outras desnudas. A pele e a roupa sujas. Um laço rosa enfeita a cabeça das meninas, mas não esconde a pobreza. A 8 de Junho assinala-se o início de um dos conflitos mais violentos contra a minoria étnica muçulmana Rohingya, de Myanmar.

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A fuga de mais de 740 mil pessoas da minoria étnica muçulmana rohingya, de Myanmar, fez com que nascesse no sul do Bangladesh o maior campo de refugiados do mundo. Em apenas três meses. São hoje 1,2 milhões de pessoas dependentes de assistência humanitária

Reportagem multimédia Paula Alves Silva,
na divisão de Chittagong, Bangladesh

Há nos olhos raiados de Jamila uma tristeza profunda. "Quando me lembro da situação em Myanmar quase choro." Pausa.

As frases chegam devagar e sem força. Saem dos seus olhos mais palavras do que as que a boca carrega. Não precisaria de falar para que se entendesse a dureza impregnada nos seus 50 anos. "Incêndios, pessoas chacinadas, casas queimadas, pessoas violadas." Perdeu o marido. O irmão. A irmã. "Foram mortos pelos rakhines."

Ela, as quatro filhas, os dois filhos e o neto conseguiram fugir. Embrenharam-se floresta dentro durante quatro dias até alcançarem a margem do rio Naf. "Sem comida. Sem água", lembra sentada numa cadeira de plástico à entrada da casa de bambu que lhe serviu de teto no último ano e meio de vida. Para aqui chegar, ao Bangladesh, faltava-lhe ainda esperar cinco dias na margem do rio até que lhes fosse possível fazer a travessia de barco. Foram necessárias 12 horas para chegar, por fim, ao país. "Sofremos muito. Tínhamos fome. Tivemos de beber água salgada."

Regressamos a agosto de 2017, quando uma vaga de violência explodiu no Estado de Rakhine, em Myanmar, entre militares birmaneses e a minoria muçulmana rohingya. Foi este conflito que fez com que nascesse na divisão de Chittagong, Bangladesh, o maior campo de refugiados do mundo. "Eram ondas e ondas de pessoas a chegar sem parar." Um anos depois a memória de Sunee Singh, responsável pelo departamento político do Programa Alimentar Mundial (PAM), continua bem fresca. "Chovia e eles estavam completamente molhados. Todos choravam. Fiquei chocada e pensei que aquele era um momento que só vemos nos filmes. Não tínhamos comida para todos. Em 2016 tivemos um pequeno influxo de cerca de 75 mil pessoas. Estávamos à espera de algo semelhante ou um pouco mais." Chegaram mais de 745 mil pessoas em três meses.

Terrível poderá não ser palavra suficiente para descrever as histórias vividas pelos rohingya. Fatama Begum, 33 anos, foi violada por cinco homens. "Primeiro mataram o meu irmão. Depois atiraram-me para o lado e um rasgou-me as vestes, agarrou-me pela boca e manteve-me quieta. Espetou-me uma faca e manteve-a ali enquanto os homens me violaram." Sobreviveu. A filha de Hassina, com um ano, não. Foi retirada dos braços da mãe e atirada viva para uma fogueira onde os corpos dos homens que haviam sido mortos eram queimados. Hassina, de 20 anos, e outras mulheres foram levadas depois até uma casa onde foram violadas, esfaqueadas e pontapeadas. A casa foi depois incendiada, mas ela acordou a tempo de fugir. As outras não.

Há nos olhos desta mulher uma tristeza profunda. Antes dos 50 anos, viu o marido e dois irmãos serem assassinados pelos rakhines

De acordo com os Médicos sem Fronteiras e a Human Rights Watch (HRW ) mais de metade das vítimas de violação em tratamento nos campos têm menos de 18 anos, algumas menos de 10 anos. Não se sabe o número total de vítimas. Referem-se milhares. Só ao Fundo de População das Nações Unidas, UNFPA, foram reportados mais de 10 mil casos. O acesso a elas está vedado aos jornalistas, seguindo o protocolo internacional para que o trauma não seja repetidamente revivido. Apesar do apoio psicológico, 20% da população do campo ainda apresenta problemas do foro mental, segundo dados do ACNUR."O estado em que chegaram era gravíssimo.", recorda Manuel Pereira, coordenador de emergências da OIM em Cox Bazar. "Em termos de resposta humanitária, a pressão das pessoas a chegar não tem muitos precedentes." 52% eram mulheres. Mais de meio milhão crianças. Durante o denominado estado de emergência, organizações governamentais e não-governamentais trabalharam em conjunto para dar resposta ao monstruoso influxo de pessoas: providenciar cuidados de saúde básicos, abrigo, alimentação e água, preparar o terreno para as chuvas fortes. "Foi uma resposta muito em cima do joelho para garantir que as pessoas tinham os mínimos.", explica Pereira.

O maior campo de refugiados do mundo

Os rohingyas foram acampando entre Teknaf e Palong Khlai, dois territórios do Bangladesh separados por mais de 50 quilómetros e embrenhados no santuário de vida selvagem de Teknaf. A vegetação teve de ser destruída para que dos montes se fizesse casa para o maior influxo de refugiados que o mundo presenciou na sua História. Aí nasceram 33 campos, adicionados aos refugiados que já se haviam instalado no local anteriormente a 2017, perfazendo um total de 909 mil rohingyas.

Mas os cálculos incluem ainda as comunidades afetadas pelo influxo, levando a que o número ultrapasse o milhão - 1,2 milhões de pessoas dependente de assistência humanitária. Os números catapultaram o Bangladesh para o topo mundial das crises humanitárias, atribuindo a este território o título de maior campo de refugiados do mundo.

CASAMENTO PRECOCE DE RAPARIGAS

Do topo de um dos montes em Kutupalong, a cerca de uma hora de Cox Bazar, seria fácil imaginar que a vida se havia aqui instalado há anos. O pó amarelo levado pelo vento quente e forte cobriu os plásticos que formam paredes e tetos em conjunto com o bambu. Os olhos perdem-se na imensidão dos campos.

Há pontes e escadarias feitas em bambu, estradas de tijolo, placas de localização, campos de futebol improvisados, centros de saúde e de distribuição de comida, escolas, mercados, barbeiros, pequenos cafés, muita construção que prepara os campos para a época das monções. Chamar-lhe cidade seria desajustado, dizer organizado é "demasiado forte". Manuel Pereira prefere a palavra "estruturado", um terreno gigante onde a vegetação começa a surgir e uma ou outra árvore se manteve hirta.

É necessário descer o monte para se entender as muitas dificuldades. O risco de cólera e de outras doenças infetocontagiosas permanece. Faltam ainda estradas, pontes, centros de alimentação e saúde em lugares estratégicos. Falta reconstruir e reforçar os abrigos, melhorar a iluminação, preparar os terrenos para as cheias, reflorestar. E falta aumentar o número de postos de abastecimentos de água, melhorar o escoamento de efluentes, com consequências no ambiente, na qualidade da água e na saúde. É um leque de trabalhos que conta com a participação dos refugiados.

Combater o tráfico humano

Descendo o monte até ao campo 4 entramos no Centro de Mulheres. Escondem-se os rostos entre os lenços. Um sorriso tímido aqui e ali. A cabeça voltada para o chão. Aqui não há homens. Ouve-se o barulho das muitas máquinas de costura vindo de uma das salas do centro, um refúgio da vida, um espaço que pretende dotar as raparigas de qualificações e oportunidades. Sunee Singh, do PAM, criou o primeiro programa mundial de resiliência para mulheres em campos de refugiados, em parceria com outros programas das Nações Unidas e o Governo do Bangladesh. "As mulheres foram as mais afetadas e percebi que, além do apoio psicológico, era necessário providenciar um acompanhamento especializado." Aqui ensina-se a costurar, a fazer pintura de panos e a arranjar telemóveis. "Estamos a dar-lhes algo que elas nunca tiveram, algo que vai para lá da sobrevivência. Estamos a dar-lhes dignidade, a contribuir para a economia local e do campo."

Num dos cantos, um pequeno grupo de mulheres junta-se em redor de uma mesa onde se acumulam peças de telemóveis antigos. Ummesalina, olhos presos ao chão, está a aprender a arranjar telemóveis. "Nós encarámos tantas adversidades até chegarmos à margem. Chovia e os montes foram tão difíceis. Aqui somos felizes." A voz jovem treme por trás da burqa, mas não lhe falha. "Quando ouvi falar do serviço que estava a ser providenciado no Centro de Mulheres disse à minha mãe que era importante vir e ser uma mulher qualificada", conta enquanto esconde o rosto e fala repetidamente do irmão e da irmã que ainda se encontram em Myanmar. "É muito importante ser educada, porque quando nos casarmos as nossas crianças serão também educadas", acredita. Na sala ao lado, cheia de tecidos coloridos e antigas máquinas de costura pintadas com flores, as palavras de Khaleda demonstram já a transformação pessoal ocorrida nos últimos meses: "Ser educada permite-nos ser resilientes, ter autoconfiança, fazer parte das decisões da comunidade. Nós não sabíamos sequer escrever o nosso nome", conta, escrevendo a sua assinatura num caderno, ar orgulhoso e letra vinda de mãos ainda pouco acostumadas ao peso da caneta.

Tem 18 anos e demorou 11 dias a chegar ao Bangladesh: "No Myanamar não tínhamos liberdade nenhuma. Vivíamos com medo das perseguições. O nosso gado era chacinado e eram-nos exigidos subornos para tudo. Eu vi os militares matarem o meu pai na minha casa."

É preciso mais meia hora de viagem para abandonar o grande complexo de Kutupalong-Balukhali onde vivem quase 750 mil pessoas, passar por campos de arroz e estradas em terra batida para chegar ao campo 22, onde o isolamento é visível e as condições de vida ainda mais precárias. As raparigas caminham uma hora para chegar ao Centro de Mulheres deste campo. Sentadas em fila, pedem mais, de olhar determinado. Mais centros, mais máquinas. Ao lado das instalações, Laila, viúva e mãe de três filhos, mostra-nos embevecida a sua horta, fruto das sementes dadas pelo programa. É um quadrado de terra que lhe alimenta a família e lhe gera dinheiro no bolso. Cerca de cinco euros que lhe transformam a vida.

Existem 226 mil mulheres no campo com mais de 18 anos. O programa do Centro de Mulheres iniciado em julho de 2018 chega, por agora, a seis mil mulheres, com um custo de 200 dólares por pessoa [cerca de 175 euros]. Até ao final de 2019 o objetivo é, combatendo a falta de terrenos e financiamento, aumentar o número de atividades, passar de 10 a 14 centros e envolver 15 mil pessoas, incluindo homens.

A questão cultural é, porém, ainda uma grande barreira. As mulheres não tiveram acesso a educação, sofrem um grande isolamento social, são vítimas de violência de género e discriminação étnica. O programa foi apresentado porta a porta. Inicialmente cerca de 5% das mulheres desistiram. Foram proibidas pelo pai ou pelo marido, engravidaram, mudaram de campo.

A par da aprendizagem cada mulher recebe cerca de 10 euros em forma de e-voucher, um incentivo que, pretende-se, funcione como motivador de participação e colmate alguns dos grandes problemas atuais que assolam os campos: tráfico humano, prostituição, trabalho forçado e casamento precoce. A responsável pelo programa explica: "Mulheres, homens e crianças viveram debaixo de uma monitorização muito restrita, de ação e mobilidade, o que os torna muito inocentes e ingénuos, especialmente as raparigas e mulheres que não tiveram muita exposição. Por isso, é fácil enganá-las, dar-lhes esperança. É fácil levá-las para uma teia de crimes."

Diariamente, 60 mulheres e raparigas são paradas pelas agências de segurança do Bangladesh numa tentativa de abandonar o campo. Entre as raparigas que se encontram a receber assistência médica física e mental por parte da organização após serem resgatadas, dois terços foram vítimas de trabalho forçado e 10% de exploração sexual. "Estes são riscos muito reais vividos pelas crianças nos campos", reconhece Karen Reldy, da UNICEF.

O Bangladesh tem um dos maiores índices mundiais de casamento precoce. 50% das raparigas casam-se com menos de 18 anos, 18% com menos de 15 anos. A fim de eliminar o problema, a UNICEF criou em parceria com o Governo do país um Plano de Ação Nacional, que pretende erradicar o casamento precoce até 2041, informa Reldy.

Pobreza e má alimentação

O suor escorre da testa de Azizur Rahman. A camisa verde escureceu com a transpiração. Azizur e o filho acabam de caminhar vinte minutos desde o centro de distribuição de comida até à pequena casa no campo 3, subindo e descendo montes, com a ração dos próximos 15 dias carregada às costas: 30 quilos de arroz, alguns sacos de lentilhas e óleo de palma.

Há mais de um ano que é esta a alimentação dos cinco elementos da família. As filhas escondem-se nas pequenas separações da casa, enquanto a mulher, Arefa, posicionada atrás de Azizur, se queixa da qualidade do arroz. Estende-o num saco sobre o chão de terra e mostra os arrozeiros que não são consumíveis.

Há um simultâneo sentimento de agradecimento e saturação. "Não temos dinheiro para comprar nada. Temos apenas a ração. Precisamos de mais para nos alimentarmos", lamenta Azizur. A frustração é generalizada. Desde a sua chegada que os rohingyas vivem, quase na totalidade, sem qualquer fonte de rendimento e um terço da população continua a aceder apenas ao sistema de distribuição geral de comida do PAM. Sacos e sacos seguem sobre os corpos curvados de homens. Um camião de comida circula a cada 15 minutos dos armazéns para os campos. São quase 400 mil quilos de comida distribuída diariamente só para este sistema do PAM. Mas esta é uma realidade em metamorfose.

No campo 5 nasceu o que o PAM apelida de megaloja, um armazém gigante com três vendedores locais. Nas paredes encontram-se cartazes com os 18 ingredientes disponíveis e o preço de cada um. Há filas e filas de sacos de arroz e lentilhas empilhados, vegetais, ovos, especiarias, peixe seco e ainda sabonete. A entrada e saída de pessoas é constante e fora das grades do armazém a curiosidade é evidente. O medo de que os alimentos escasseiem faz com que a meio da tarde as prateleiras estejam quase vazias. Só a partir deste centro são alimentadas 40 mil pessoas. Ao membro feminino mais velho da família foi entregue um e-voucher que funciona por impressão digital, com 750 taka, cerca de 7,5 euros, atribuído a cada membro da família mensalmente. "Estou feliz. Aqui tenho o que a minha família necessita", diz uma das mulheres. 324 mil pessoas têm já acesso a este sistema através das 21 lojas existentes. O PAM pretende que até ao final do ano todos tenham acesso ao programa alimentar e-voucher a uma distância máxima de 1,5 quilómetros de cada casa.

Nem só de comida vive o homem. Da colina mais elevada do campo 12, Massud escava a terra onde foram colocados seis tanques de água, quase 600 mil litros, o suficiente para providenciar água a 30 mil refugiados Rohingya. São números referentes à primeira fase do sistema de água potável movido a energia solar. É o maior sistema do campo de refugiados do Bangladesh. Será o maior do mundo em campos de refugiados quando o sistema funcionar para o mais de um milhão de pessoas.

O parque com 180 painéis solares está quase concluído. É um plano preparado ao pormenor e com vantagens assinaladas em todas as áreas. Mohan Mishra e Watsan, da equipa WASH (Água, Saneamento e Higiene) da OIM, sublinham a qualidade da água. "Cerca de 70% da água obtida estava contaminada". As consequências na saúde são previsíveis. Para este projeto, perfurou-se até 400 metros, reduzindo o risco de contaminação e escassez de água e a necessidade de manutenção do sistema. Simplifica-se a operação, diminuem-se as consequências ambientais e cria-se uma rede preparada para a época forte das chuvas, salienta Mohan Mishra.

Os parâmetros humanitários indicam que cada pessoa deverá ter acesso a água até 500 metros. A equipa WASH quer reduzir o número para 100 metros e permitir que cada pessoa usufrua de 17 litros de água diários, ao invés dos 15 indicados. Com estas mudanças, as mulheres, habitualmente responsáveis por carregar a água necessária para a casa, não só precisarão de menos tempo como estarão menos sujeitas à insegurança provocada pelas longas caminhadas noturnas.

"Todos os dias são dias de ponta"

Cheira ainda a novo. Se esquecêssemos a realidade para lá das portas deste centro de saúde poderíamos acreditar que estávamos numa vila. No espaço recentemente aberto no campo 3, onde o bambu deu lugar ao tijolo, há uma farmácia, uma sala de emergência, uma sala de partos, espaço para consultas e vacinação e apoio psicológico [nos campos, 4% dos jovens reportaram comportamentos suicidas]. É a imagem que as organizações querem futuramente transportar para as mais de 190 instalações médicas existentes. Os quatro médicos e três assistentes deste centro não têm tempo para parar. "Todos os dias são dias de ponta", desabafa o clínico, enquanto assiste uma criança vítima de afogamento. Todos os dias, são aqui atendidas 250 pessoas.

"Falamos de pessoas que não tinham qualquer tipo de ajuda médica, mulheres que não sabem que cuidados ter durante a gravidez.", diz o médico. 30 mil mulheres chegaram ao Bangladesh grávidas (várias em consequência de violações). Mais de 80% continuam a realizar os partos em casa. "Não basta dar assistência médica. É necessário educar sobre os cuidados de saúde mais primários", refere. Nurbaar concorda. A acompanhar a mãe com um carcinoma, a mulher de 32 anos reconhece que nunca foi a um médico e que os cuidados aqui providenciados são cruciais. Na sala, a maioria dos casos são de varicela, um espelho da realidade atual dos campos: só este ano foram reportados quase 10 mil casos; mais de 340 mil crianças com menos de cinco anos sofrem de subnutrição.

How are you?

As ruas estão cheias de crianças. Algumas descalças, outras desnudas. A pele e a roupa sujas. Um laço rosa a servir de enfeite na cabeça das meninas. Varicela no corpo de alguns. Riem-se muito. Acenam muito. Gritam "Hello! How are you?". Nunca pedem. Nem comida. Nem dinheiro. Brincam com rodas de ferro empurradas pela terra por um outro cabo de ferro, carros em bambu com tampas de garrafa a servir de rodas. Se tiverem sorte de estar em determinadas localizações nos campos há escorregas e cavalinhos de brincar. São mais de 500 mil crianças, ou seja, 55% da população refugiada no campo.

São mais de meio milhão. Para eles foram criados 3700 espaços de aprendizagem, outros tantos onde lhes tentam apagar os traumas vividos. "Quando chegaram, as crianças desenhavam helicópteros a disparar balas sobre as pessoas, pessoas a fugir de casas e vilas incendiadas, pessoas enforcadas nas árvores", descreve Karen Reldy, da UNICEF. Hoje essas mesmas crianças já desenham as suas casas rodeadas de rios, campos verdes e animais. Nos centros de aprendizagem ensina-se inglês e birmanês, matemática, ciências e competências básicas. O bengalês não está permitido por parte do Governo do Bangladesh.

A UNICEF, em conjunto com organizações parceiras, indica que até ao ano passado 216 mil crianças rohingya estavam envolvidas em algum tipo de educação. As sondagens do último relatório da OIM mostram que entre os 5 e os 11 anos, cerca de 10% não frequentam os centros educativos. O valor cresce quando olhamos para os adolescentes entre os 12 e os 17 anos. Sobretudo no sector feminino. Mais de 80% das raparigas não frequentam a escola.

Do campo Nayapara, em Teknaf, avista-se facilmente o Estado de Rakhine e as suas montanhas Arakan disfarçadas pela neblina da manhã. Nas águas onde hoje se passeiam cruzeiros, há mais de um ano singravam barcos e barcos carregados de rohingyas, cruzando os três mil metros desde Myanmar até alcançar as margens do Bangladesh. Nadar seria ousado. Perigoso, na realidade. O rio chega a alcançar os 120 metros de profundidade. Ainda assim, muitos tentaram.

"Vimos os refugiados chegar. Eram tantos. Víamos o fumo desde o outro lado das montanhas das vilas a arder. Que mal fizeram estas crianças? Que mal fizeram as mulheres para serem violadas?" As palavras em inglês chegam de Mohammed Sadek, 21 anos. A mãe chegou grávida ao Bangladesh nos anos 90, fugindo da antiga Birmânia exatamente pelas mesmas razões que as mais de 740 mil pessoas em 2017.

O estatuto de refugiado é também atribuído a Mohammed e, por isso, não lhe é permitido, à semelhança dos restantes refugiados rohingya, trabalhar fora do campo. Nayapara é possivelmente o maior palco onde se cruzam antigos e novos refugiados, onde a presença de militares é mais visível.

A mãe de Sadek fugiu grávida para o Bangladesh nos anos 90. Vive no campo de Teknaf com o estatuto de refugiado e, portanto, não pode trabalhar fora do campo

920 milhões de dólares [mais de 800 milhões de euros] são necessários para continuar a dar resposta à crise humanitária dos rohingyas em 2019. O denominado Plano de Resposta Conjunta é o apelo de mais de 130 organizações - agências das Nações Unidas e organizações não-governamentais - que trabalham no maior campo de refugiados do mundo. A maior parte dos fundos servirá para a "ajuda crítica" no que diz respeito a comida, água, saneamento e abrigos. "É um plano altamente priorizado. É só mesmo, mesmo, para o essencial. É um pedido, como uma carta ao Pai Natal", reconhece o coordenador de emergências da OIM em Cox Bazar.

Dificilmente as organizações recebem 100% do valor pedido, por isso Manuel Pereira gostaria de ver chegar pelo menos 50% e faz uso de uma comparação para que se entenda a realidade em que vivem os rohingyas: "É como se estivéssemos todos deitados numa cama com uma manta muito pequenina. Puxa de um lado, falha no outro. E não há dinheiro suficiente para comprar uma manta maior."

909 mil rohingyas encontraram no Bangladesh a segurança que procuravam. Das bocas dos refugiados reconhecem-se muitas incertezas no futuro, mas de todas elas sai uma certeza: a de que não regressam sem que os direitos humanos e de cidadãos de Myanmar lhes sejam reconhecidos e garantidos. "O Governo do Bangladesh quer que as pessoas regressem o mais cedo possível, as pessoas querem regressar o mais cedo possível e nós queremos apoiar o regresso, mas todos concordamos que se as condições não forem seguras, se não forem dignificadas, não pode haver regresso. Estamos a tentar encontrar formas de mobilizar apoio no mundo com diversos parceiros para promover a resolução política em Myanmar", declara Manuel Pereira, que indica ainda que é objetivo das organizações que muita da gestão dos campos vá sendo passada para o Governo do Bangladesh.

A jovem de 18 anos não esquece tudo o que passou: "Perdemos a nossa casa. Há tanta perseguição lá! As pessoas tinham tanto medo de sair de casa. Eles vinham e levavam as crianças, chamavam-nos terroristas e batiam-nos."

"Dialogamos e assinamos acordos com Myanmar para a repatriação dos rohingyas. Mas o Governo de Myanmar não está a atuar nesse sentido", afirmou Sheikh Hasina, primeira-ministra do Bangladesh. A viver em Myanmar desde o século XIX, os rohingyas tentam obter o cartão de cidadão desde a independência da ex-Birmânia. Até hoje, o Governo de Myanmar recusou-se a reconhecer a minoria étnica - que perfazia mais de um terço da população do Estado de Rakhine - como cidadãos de pleno direito do país e nega a crise existente relativa à etnia.

A Human Rights Watch acusa o país de ter realizado uma limpeza étnica, incriminando Myanmar de crimes contra a humanidade. Na mais recente missão das Nações Unidas à antiga Birmânia a ONU afirmou ao que os militares do país deveriam ser investigados por genocídio e que tinham sido ignorados os sinais alarmantes verificados anteriormente ao alegado genocídio.

Azizur Rahman está cansado. Jamila quebrada. Sanuara tem saudades. Ummesalina anseia pelos irmãos e por um Myanmar livre. Manuel Pereira acredita que um dia os Rohingya vão olhar para o mundo e ver-se "como iguais, dignos". Khaleda sonha com o dia em que possa regressar. No interior da sua casa, com vista sobre o enorme descampado amarelo, com o braço sobre uma trave de bambu que lhe segura a cabeça, Azizur diz, resiliente, o que todas as bocas querem dizer: "Não há lugar mais feliz do que a nossa pátria".

Lá fora ouve-se o vento e as crianças a brincar.

# data[].attributes.attachment_link.description
As ruas estão cheias de crianças. Algumas descalças, outras desnudas. A pele e a roupa sujas. Um laço rosa enfeita a cabeça das meninas, mas não esconde a pobreza. A 8 de Junho assinala-se o início de um dos conflitos mais violentos contra a minoria étnica muçulmana Rohingya, de Myanmar.

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Os investigadores da ONU pediram esta segunda-feira à justiça internacional que investigue e julgue o chefe do exército birmanês e outros cinco oficiais superiores por "genocídio", "crimes contra a humanidade" e "crimes de guerra" contra a minoria rohingya.

"Os principais generais da Birmânia, incluindo o comandante Min Aung Hlaing, devem ser investigados e julgados por genocídio no norte do Estado de Rakhine, bem como por crimes contra a humanidade e crimes de guerra nos estados de Rakhine, Kachin e Shan, pediu a Missão de Inquérito das Nações Unidas para a Birmânia, num relatório conhecido hoje, 27 de agosto.

Na base desta decisão estão centenas de entrevistas a expatriados rohingya e imagens de satélite que a equipa, criada há seis meses pelo Conselho de Direitos Humanos apoiado pela ONU, compilou na sequência dos relatos dos crimes, que incluem violação em grupo, a destruição de várias aldeias, escravização e assassinatos de crianças.

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A equipa não teve acesso a Myanmar (antiga Birmânia) e criticou a "falta de cooperação ou mesmo resposta do governo", que recebeu uma cópia antecipada do relatório.

A Missão estima que cerca de 10 mil pessoas tenham sido mortas, mas os investigadores externos não tiveram acesso às regiões afetadas, tornando a contagem quase impossível.

Os investigadores consideram que a situação em Myanmar deveria ser encaminhada para o Tribunal Penal Internacional (TPI) e, senão, para um tribunal especial.

Na semana passada, o governo de Myanmar rejeitou qualquer cooperação com o TPI, da qual não faz parte.

A China, membro permanente do Conselho de Segurança da ONU, com poder de veto sobre a possibilidade da questão ser levada ao TPI, tem sido reticente em condenar o governo de Myanmar durante a crise.

Autoridades da ONU e observadores de direitos humanos apontam há meses para evidências de genocídio em Myanmar e os Estados Unidos disseram no final do ano passado que a "limpeza étnica" estava a acontecer em Myanmar.

O drama humanitário fez no dia 25 um ano e o seu epicentro foi no Estado de Rakhine, oeste de Myanmar, quando mais de 700 mil membros da minoria muçulmana rohingya foram obrigados a fugir para o vizinho Bangladesh.

Myanmar, onde a população é maioritariamente budista, não reconhece esta minoria muçulmana como parte da sua população, cortando-lhe direitos fundamentais e impondo-lhe múltiplas restrições, nomeadamente a liberdade de movimentos.

Esta campanha de repressão do exército de Myanmar contra os rohingya é classificada pelo Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos como "uma limpeza étnica", marcada por violações, assassínios e destruição das casas desta minoria entre 2016 e 2017.

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ONU quer líderes militares birmaneses julgados por genocídio dos rohingya

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Os investigadores da ONU pediram esta segunda-feira à justiça internacional que investigue e julgue o chefe do exército birmanês e outros cinco oficiais superiores por "genocídio", "crimes contra a humanidade" e "crimes de guerra" contra a minoria rohingya.

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Governo

Costa arrisca tornar-se num dos mais nocivos primeiros-ministros da história recente. A não ser, é claro, que a vida na irrealidade seja dotada de misteriosas virtudes que escapam ao comum dos mortais

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Muçulmanos rohingya continuam a ser vítimas de genocídio na budista Myanmar

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Governo Costa arrisca tornar-se num dos mais nocivos primeiros-ministros da história recente. A não ser, é claro, que a vida na irrealidade seja dotada de misteriosas virtudes que escapam ao comum dos mortais

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Rohingya genocide is still going on, says top UN investigator

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Head of fact-finding mission says Myanmar's leaders are denying abuse of Muslim group

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Saúde e Bem-estar

Oncologistas de todo o mundo apresentam resultados de investigações para "matar o cancro".
Na maior conferência anual sobre o cancro, organizada pela Sociedade Americana de Oncologia Clínica (ASCO), estiveram reunidos durante cinco dias em Chicago milhares de oncologistas vindos do mundo inteiro. Entre os milhares de estudos e resultados de investigações apresentados, há três boas notícias que se destacam.
Cancro da mama

O primeiro grande anúncio foi feito no sábado em relação a um tipo de cancro da mama que surge em dois terços das mulheres antes da menopausa: cancro da mama hormono-dependente.

Os resultados de um ensaio clínico internacional mostraram que 70% das pacientes que tomaram um medicamento com a molécula ribociclib (Kisqali, laboratórios Novartis) ainda estavam vivas três anos e meio após o início do tratamento, enquanto a taxa de sobrevivência das que tomaram o placebo foi de 46%, uma redução relativa do risco em 29%.

Este tratamento é feito em conjunto com a hormonoterapia - as mulheres que tomaram o placebo seguiam este tratamento base. É menos tóxico que a quimioterapia, uma vez que tem como alvo específico as células cancerígenas, impedindo-as de se multiplicarem.

"Podemos de facto conseguir uma melhor resposta, ou melhor, matar o cancro, acrescentando estes inibidores do ciclo celular" ao tratamento por hormonoterapia, afirmou à AFP a autora principal do estudo, Sara Hurvitz, da Universidade da Califórnia.

Cancro do pulmão

No caso deste cancro, há avanços no tratamento com imunoterapia - em que se obriga o sistema imunitário a atacar os tumores, mestres na arte de se tornarem invisíveis para os glóbulos brancos.

Estão em desenvolvimento centenas de moléculas para este tratamento e há já muitas no mercado, embora não seja eficaz em todos os tipos de cancro, nem para todos os doentes.

Em Chicago foram apresentados os resultados da utilização do medicamento pembrolizumab (Keytruda, laboratório Merck/MSD), que tem tido sucesso no cancro do pulmão de não pequenas células - o mais frequente.

Perto de 25% dos doentes que tomaram Keytruda sem terem feito quimioterapia estavam vivos ao fim de cinco anos (e também 15% dos que fizeram quimioterapia). Antes da imunoterapia, a taxa de sobrevivência a cinco anos era de 5%.

Estes resultados foram apresentados por Edward Garon, professor na Universidade da Califórnia Los Angeles.

Cancro do pâncreas

O cancro do pâncreas é um tumor com uma taxa de sobrevivência muito baixa - o doente vive menos de um ano.

O ensaio clínico apresentado em Chicago no domingo parece prometedor: um terço dos pacientes estavam ainda vivos ao fim de dois anos.

A investigação foi conduzida em pacientes portadores de uma mutação do gene BRCA, associado ao aumento do risco de vários cancros, entre os quais pâncreas e mama. Foi esta mutação que levou a atriz Angelina Jolie à remoção das duas mamas.

A molécula utilizada neste ensaio clínico foi olaparib (Lynparza, laboratórios Merck e AstraZeneca), já aprovada para o tratamento do cancro dos ovários.

Nos doentes que tomaram este medicamento, a progressão do cancro parou durante 7,4 meses, em média, contra os 3,8 meses daqueles que tomaram o placebo.

Um quarto viram o tumor reduzir, redução que se manteve durante mais de dois anos, segundo a autora principal do estudo Hedy Kindler, oncologista no hospital da Universidade de Chicago.

Não se trata de uma cura, sublinha a médica, mas pelo menos "podemos transforam um diagnóstico fatal em doença potencialmente crónica, pelo menos durante um tempo e manter a doença sob controlo".

Este ensaio clínico foi feito em conjunto com cientistas do Instituto de Oncologia Vall d'Hebron em Espanha.

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Cancro da mama, pulmão e pâncreas: há três boas notícias

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Saúde e Bem-estar Na maior conferência anual sobre o cancro, organizada pela Sociedade Americana de Oncologia Clínica (ASCO), estiveram reunidos durante cinco dias em Chicago milhares de oncologistas vindos do mundo inteiro. Entre os milhares de estudos e resultados de investigações apresentados, há três boas notícias que se destacam.

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Nadia Murad: Nobel Peace Prize lecture 2018 (English subtitles)

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David Stillwell assinou em 2013 um artigo científico fundamental para este tempo de redes sociais. Explicou ao mundo quão fácil é traçar, com enorme fiabilidade, um perfil psicológico com base em meia dúzia de interacções de uma pessoa no Facebook.

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O cientista que expôs o poder do Facebook fechou a conta dele

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David Stillwell assinou em 2013 um artigo científico fundamental para este tempo de redes sociais. Explicou ao mundo quão fácil é traçar, com enorme fiabilidade, um perfil psicológico com base em meia dúzia de interacções de uma pessoa no Facebook.

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A invenção de uma menina de 12 anos que pode salvar milhares de vidas

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Gitanjali teve a ideia de projetar a Tethys, um detetor de chumbo, quando viu, nas notícias, o que tinha acontecido em Flint, no Michigan. Esta cidade com cerca de 100 mil habitantes ficou famosa nos Estados Unidos quando se descobriu que, devido a alterações no abastecimento, durante alguns anos os habitantes tinham consumido água contaminada com chumbo.

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Três décadas de acelerado crescimento económico não diminuíram os esforços do Partido Comunista Chinês para moldar a memória coletiva: a repressão militar do movimento pró-democracia da Praça Tiananmen, na primavera de 1989, continua a ser "o maior tabu político da China", escreveu esta semana um jornal de Hong Kong.

Mesmo o dia - liu si (4 de junho) - é mencionado em segredo. "A maioria dos jovens chineses desconhece o que a data significa", realçou o "South China Morning Post".

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Amnésia imposta nos 30 anos do massacre de Tiananmen

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Três décadas de acelerado crescimento económico não diminuíram os esforços do Partido Comunista Chinês para moldar a memória coletiva: a repressão militar do movimento pró-democracia da Praça Tiananmen, na primavera de 1989, continua a ser "o maior tabu político da China", escreveu esta semana um jornal de Hong Kong.

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A cada dia que passa, e pode muito bem ser hoje, são 19 200. A cada mês que passa, são 583 mil. A cada ano que passa, mais de sete milhões. São os números de óbitos provocados pelo tabagismo, de acordo com um relatório da Organização Mundial de Saúde. Nem mais uma passa. Esta sexta-feira assinala-se o Dia Mundial Sem Tabaco, um hábito responsável por roubar, em média, dez anos de vida aos consumidores.

O vício do cigarro é também culpado pela prevalência de 25% a 30% da totalidade da cancros, 80% das doenças pulmonares crónicas obstrutivas e 90% dos casos de cancro do pulmão. Das 4 mil substâncias contidas no fumo, aproximadamente 50 são potencialmente carcinógenas. A adição prolongada deixa marcas silenciosas no organismo, uma vez que as complicações de saúde podem surgir 20, 30 ou 40 anos anos após o início do consumo.

"O tabaco afeta praticamente todos os órgãos. Alguns, como os pulmões, são mais sensíveis, mas os tumores podem atingir a bexiga, o esófago, a boca... A extensão é imensa". O aviso é dado pelo médico pneumologista Venceslau Hespanhol que, à conversa com o Vida Extra, pinta o cenário negro do tabagismo e do cancro do pulmão, dois atores quase sempre protagonistas de um desfecho trágico.

"A taxa de mortalidade no cancro do pulmão é muito elevada, porque é um tumor que, quando a pessoa sente algum alarme ou alguma dor, já está numa fase muito avançada", adverte o especialista e professor associado da Faculdade de Medicina da Universidade do Porto.

Com mais de 30 anos de experiência de pneumologia de intervenção e de oncologia torácica, Venceslau Hespanhol continua a tratar "muito mais homens do que mulheres", sobretudo pacientes com uma idade média de 66 anos.

Longe vai o tempo em que o tabaco foi apresentado ao mundo "associado a tratamentos para doenças respiratórias", recorda o especialista. "O vício surge em força a partir da Segunda Guerra mundial, quando os militares banalizaram o ato de fumar. Surgiram também os anúncios que facilitaram o acesso e fez com que as pessoas achassem o hábito elegante, porque anteriormente apenas era acessível para as elites", contextualiza Venceslau Hespanhol.

A publicidade desapareceu. As campanhas de sensibilização multiplicaram-se e as medidas restritivas ao consumo também. As fotografias chocantes das consequências passaram a estar à vista de todos, metidas no bolso, em cada maço, mas os fumadores fazem por não ver.

"As pessoas fazem por não ter conhecimento. Isto de assustar os consumidores só faz com que eles fujam. Quando pegam num maço de tabaco, nem querem olhar para as imagens", conclui o pneumologista.

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A cada dia que passa, morrem quase 20 mil pessoas devido ao tabaco. Nem mais uma passa

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A cada dia que passa, e pode muito bem ser hoje, são 19 200. A cada mês que passa, são 583 mil. A cada ano que passa, mais de sete milhões. São os números de óbitos provocados pelo tabagismo, de acordo com um relatório da Organização Mundial de Saúde.

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Kit de giz de cera da Koralle tem 24 tons de pele (Foto: Divulgação/Koralle)

É comum que crianças aprendam a pintar aprendendo que o lápis ou giz bege é "cor de pele". Mas é mesmo? Talvez de um tom específico, mas e todos os outros? Para dar a todas as crianças a chance de ter sua cor representada ao colorir um desenho, a marca gaúcha Koralle atualizou seu kit "PintKor - A Cor da Minha Pele".

A ideia inicial vem de uma reflexão de professoras do Uniafro, curso da Faculdade de Educação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) para pensar o ensino nas escolas sob o viés da diversidade racial. Inicialmente, se pensou em abolir o uso dos kits de lápis de cor que só tinham o tradicional bege para representar a pele humana.

Foram buscadas formas de trazer outras alternativas, e foi quando a Koralle, que produz diversos itens artísticos e de papelaria, entrou como parceira da ação. O kit inicial criado pela empresa tinha 12 tons, entre bege e marrom escuro, que ajudam as crianças a encontrarem o tom que mais se assemelha ao da sua própria pele - principalmente as negras, que raramente se veem representadas.

Ao final do ano passado, o leque foi ampliado para 24 cores, com mais tons intermediários. A expansão ocorreu depois do sucesso da primeira versão, que criou demanda e trouxe sugestões para que o kit fosse ainda mais diversificado.

O estojo inclui um kit de materiais utilizado pelos professores do Uniafro no Rio Grande do Sul, mas também pode ser comprado online pelo site da Koralle.

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Empresa lança caixa de giz de cera com 24 tons de pele para atender a diversidade racial brasileira

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Kit de giz de cera da Koralle tem 24 tons de pele (Foto: Divulgação/Koralle) É comum que crianças aprendam a pintar aprendendo que o lápis ou giz bege é "cor de pele". Mas é mesmo? Talvez de um tom específico, mas e todos os outros?

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"Ainda acredita no amor?", alguém da assistência lhe perguntou. "Acredito nas pessoas, e isso é amor", respondeu ele, como se quisesse reafirmar um dos propósitos da sua nova digressão, Conversations with Nick Cave, onde parece perspectivar a vida e o estar em palco como um diálogo colectivo ou um espaço onde é possível experimentar o contacto com os outros.

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Nos últimos três anos, depois da morte do filho, percebeu-se pelos concertos que Nick Cave procurava cada vez mais a interacção com o público. Mas na nova digressão vai mais longe, propondo um espectáculo construído em conjunto com a assistência, on

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Bravo, Elton! Nunca um inglês definiu tão bem os ingleses com uma simples frase! 

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Bravo, Elton! Nunca um inglês definiu tão bem os ingleses com uma simples frase! 

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Artista inglês, que está neste momento a fazer a sua digressão de despedida dos palcos, teceu duras críticas ao seu país

Elton John mostrou-se envergonhado do seu país de origem, o Reino Unido, e a forma como está a ser negociada a saída da União Europeia. Durante um concerto em Verona, Itália, esta semana, integrado na sua digressão de despedida dos palcos, o músico teceu duras críticas ao povo inglês e aos políticos que estão a negociar o Brexit.

"Tenho vergonha do meu país por aquilo que fez. Dividiu as pessoas", começou por dizer John, segundo o jornal The Guardian, "estou cansado de morte de políticos, especialmente dos políticos britânicos. Estou doente com o Brexit. Sou europeu. Não sou um idiota inglês, estúpido, colonialista e imperialista".

Recorde-se que o músico já se tinha mostrado contra o Brexit, tendo dito em 2018 que acreditava que a decisão de sair da União Europais nasceu de mentiras: "foi prometido ao povo britânico algo que era completamente ridículo e nada viável em termos económicos". E comparou o processo a "andar pelo labirinto do Palácio de Hampton Court se olhos vendados, depois de dar 16 voltas e tentar encontrar a saída".

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BLITZ - Elton John tem vergonha do Brexit. "Sou europeu. Não sou um idiota inglês, estúpido, colonialista e imperialista"

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Artista inglês, que está neste momento a fazer a sua digressão de despedida dos palcos, teceu duras críticas ao seu país Elton John mostrou-se envergonhado do seu país de origem, o Reino Unido, e a forma como está a ser negociada a saída da União Europeia.

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Europeias 2019

Partidos ecologistas elegeram deputados na Alemanha, Holanda, Áustria, França, Bélgica, Irlanda, Finlândia e Portugal.
A votação obtida pelo PAN em Portugal refletiu uma tendência observada noutros países da União Europeia. Pelo menos, 10% dos eurodeputados eleitos serão de partidos ecologistas.
Annalena Baerbock, líder dos Verdes na Alemanha, diz que a eleição reflete as preocupações da população com o clima.

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Onda ''Verde'' entra no Parlamento Europeu

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Europeias 2019 A votação obtida pelo PAN em Portugal refletiu uma tendência observada noutros países da União Europeia. Pelo menos, 10% dos eurodeputados eleitos serão de partidos ecologistas. Annalena Baerbock, líder dos Verdes na Alemanha, diz que a eleição reflete as preocupações da população com o clima.

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Via: Global Citizen

Um novo programa oferece empregos para mulheres em Zanzibar e eletricidade para famílias pobres.

KINYASINI, Tanzânia, 21 de maio (Thomson Reuters Foundation) - Como mãe solteira, Salama Husein Haja era baixa na hierarquia em sua aldeia na Tanzânia e lutava para ganhar a vida por sua família como agricultora.

Mas agora ela espera ganhar status e uma renda estável depois de ter sido treinada como engenheira solar comunitária para um projeto que traz luz a dezenas de aldeias rurais onde não há casas conectadas à eletricidade nas ilhas de Zanzibar.

Avós e mães solteiras - muitas das quais nunca aprenderam a ler ou escrever - estão entre as que estão sendo treinadas no programa, que, segundo eles, podem transformar vidas em suas comunidades pobres de pescadores e agricultores.

"Lutamos muito para obter iluminação", disse Haja, 36 anos, uma horticultora e mãe de três crianças de uma aldeia em Unguja, a maior e mais populosa ilha do arquipélago de Zanzibar.

"Quando você não tem eletricidade, você não pode fazer muitas coisas como ensinar crianças. Isso força você a usar uma lamparina. A fumaça é prejudicial, os olhos e o peito são afetados.

"Quando a eletricidade está lá, é melhor."

A vida é um desafio para as mulheres em Zanzibar, uma região semi-autônoma da Tanzânia composta por numerosas ilhas onde metade da população vive abaixo da linha da pobreza.

As mulheres são quase duas vezes mais propensas que os homens a não ter educação, e são menos propensas a possuir uma terra ou ter acesso a uma conta bancária, de acordo com uma pesquisa do governo em toda a Tanzânia em 2016.

Muitas famílias mais pobres e rurais também não têm acesso à eletricidade, agravando os desafios que enfrentam.

Toda a rede de energia da região da ilha depende de um cabo subterrâneo que a conecta ao continente que foi danificado em 2009, mergulhando-o na escuridão por três meses.

Além disso, apenas cerca de metade das casas em Zanzibar estão ligadas à energia da rede, com muitas das restantes sendo forçadas a depender de lâmpadas de combustível poluentes para a luz.

Modelos de Papel
"Nós só usamos uma lâmpada no interior", disse Aisha Ali Khatib, treinanda como engenheira solar ao lado de Haja no Barefoot College, na aldeia de Kinyasini, em Unguja.

"A lamparina usa parafina ... Comprar uma colher de parafina custa 200 xelins (US $ 0,09), mas posso ficar dois dias sem fazer 200 xelins."

A energia solar oferece soluções para conectar aldeias rurais com pouca perspectiva de obter energia elétrica e aumentar a resiliência e a sustentabilidade.

Milhões de pessoas em toda a África subsaariana estão obtendo acesso à eletricidade através de fontes renováveis fora da rede, disse a Agência Internacional de Energia no ano passado, que previa forte demanda para impulsionar o crescimento do setor até 2022.

O esquema de treinamento solar oferecido pelo Barefoot College, uma empresa social que começou na Índia e agora está trabalhando na África Oriental, também se concentra especificamente no treinamento de mulheres.

O projeto foi concebido para abordar o fato de as mulheres serem muito menos capazes de deixar as suas aldeias devido à pobreza e aos laços familiares, ao mesmo tempo que capacitam as mulheres na sociedade dominada pelos homens da Tanzânia, oferecendo-lhes um trabalho decentemente remunerado.

As comunidades nas aldeias participantes são convidadas a nomear duas mulheres com idade entre 35 e 55 anos para deixar suas famílias e viajar para a faculdade para treinar como engenheiras.

Muitos das escolhidas não têm educação formal, mas são reconhecidas como pessoas que podem comandar a autoridade e que estão profundamente enraizadas na vida de suas aldeias.

"Quando você educa uma mulher, você educa uma comunidade inteira", disse Fatima Juma Haji, engenheira solar da faculdade Barefoot, em Zanzibar.

"Quando você educa um homem, ele não fica na aldeia, ele vai embora, mas quando você educa uma mulher, ela volta para sua aldeia e ajuda a melhorar."

Créditos da fotografia de capa: Thomson Reuters Foundation/Nicky Milne

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Mulheres de Zanzibar treinadas como engenheiras solares trazem luz para aldeias remotas

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Via: Global Citizen Um novo programa oferece empregos para mulheres em Zanzibar e eletricidade para famílias pobres. KINYASINI, Tanzânia, 21 de maio (Thomson Reuters Foundation) - Como mãe solteira, Salama Husein Haja era baixa na hierarquia em sua aldeia na Tanzânia e lutava para ganhar a vida por sua família como agricultora.

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306 Hollywood - Trailer | 306 Hollywood | POV | PBS

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After their grandmother passes, two siblings begin an epic excavation of her belongings.

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Trust is the foundation of any successful relationship, whether professionally or personally and when it's broken, it is extremely hard to repair. I once had a supervisor if I was over one minute on my lunch time, she would send an email to remind me of my lunch hours, even though most of the time I never took my full lunch hour. I couldn't even send an email without her approving it first. She was so inflexible that it was overbearing. I couldn't trust her. When employees feel they can't trust their boss, they feel unsafe, like no one has their back, and then spend more energy on survival than performing at their job.

The corporate world is littered with such micromanagers. Sadly many organizations prefer these managers because they seem to be on top of, and in control of everything. In the short term, they may produce results but in the long run they leave a trail of destruction in their path.

"It doesn't make sense to hire smart people and then tell them what to to. We hire smart people so they can tell us what to do." ― Steve Jobs

5 Damaging Effects of Micromanagement

1.Decreased Productivity - When a manager is constantly looking over their employees' shoulders, it can lead to a lot of second-guessing and paranoia, and ultimately leads to dependent employees. Additionally, such managers spends a lot of time giving input and tweaking employee workflows, which can drastically slow down employee response time.

2. Reduced Innovation - When employees feel like their ideas are invalid or live in constant fear of criticism, it's eventually going to take a toll on creativity. In cultures where risk-taking is punished, employees will not dare to take the initiative. Why think outside the box when your manager is only going to shoot down your ideas and tell you to do it their way?

3. Lower Morale - Employees want the feeling of autonomy. If employees cannot make decisions at all without their managers input, they will feel suffocated. Employees that are constantly made to feel they can't do anything right may try harder for a while, but will eventually stop trying at all. The effects of this will be evident in falling employee engagement levels.

4. High Staff Turnover - Most people don't take well to being micromanaged. When talented employees are micromanaged, they often do one thing; quit. No one likes to come to work every day and feel they are walking into a penitentiary with their every movement being monitored. "Please Micromanage Me" Said No Employee ever. I have never seen a happy staff under micromanagement.

5. Loss of Trust - Micromanagement will eventually lead to a massive breakdown of trust. It demotivates and demoralizes employees. Your staff will no longer see you as a manager, but a oppressor whose only job is to make their working experience miserable.

"Please Micromanage Me" Said No Employee, EVER.

Micromanagement is a complete waste of everybody's time. It sucks the life out of employees, fosters anxiety and creates a high stress work environment. If you hired someone, it means you believe they are capable of doing the job, then trust them to get it done. A high level of trust between managers and employees defines the best workplaces and drives overall company performance. When you empower employees, you promote vested interest in the company. How can you empower others? Understand their strengths, support and utilize these strengths. An empowered workforce is more engaged. Engaged employees drive higher customer satisfaction and boost the bottom line. A Gallup study concluded that companies with higher-than-average employee engagement also had 27% higher profits, 50% higher sales and 50% higher customer loyalty.

Empowered employees are more confident, more willing to go the extra mile for employers, and more willing do whatever it takes to care for customers. In this volatile global marketplace, happy loyal employees are your biggest competitive advantage. If you want performance at scale: Select the right people, provide them with the proper training, tools and support, and then give them room to get the job done!

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Great Leadership isn't about control. It's about Empowering people.

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Trust is the foundation of any successful relationship, whether professionally or personally and when it's broken, it is extremely hard to repair.

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"Aqueles são muçulmanos, matem-nos, magoem-nos." Há muito tempo que Bilkis Bano já não tem 19 anos, a idade que tinha quando ouviu esta ordem sair da boca do homem que lhe mataria a família, incluindo a sua filha de três anos. Já se passaram muitos anos desde que a jovem indiana foi a única sobrevivente daquele que foi considerado um dos dos maiores ataques anti-muçulmanos na Índia. Depois de lhe matar a família, o homem voltou a ordenar e aqueles que o acompanhavam cumpriram: todos a violaram. Fingiu-se de morta para escapar.

"Mataram a minha família, mataram a minha filha. Nem tivemos oportunidade de cuidar dos mortos e de lhes dar um enterro em condições. Como é que eu posso esquecer isto?" A pergunta de Bilkis Bano é legítima e, ainda que sem resposta, é agora acalentada por saber que o homem das ordens e os homens ordenados - 11 no total - foram condenados pelos crimes de violação e homicídio. Esta semana, o Supremo Tribunal do estado indiano de Gujarat, no oeste do país, ordenou o pagamento de uma indemnização de 71 mil dólares (cerca de 65 mil euros) a Bilkis Bano. Nunca antes uma vítima de violação na Índia recebeu tão grande ressarcimento, ser-lhe-á ainda oferecido um emprego e uma casa à sua escolha, refere a Al-Jazeera.

"Estou muito contente com o julgamento. Há muitos amigos, ativistas e outros que me ajudaram a conseguir fazer Justiça", comentou Bilkis Bano, hoje com 36 anos, após conhecer o desfecho do caso que durou quase duas décadas.

A estrada de lama, os gritos, a morte

No estado de Gujarat explodiram os confrontos entre as comunidades muçulmanas e hindus. Bilkis Bano tinha ido visitar os pais a Randhikpur, a vila rural onde crescera. Levava a filha de três anos pela mão e, no ventre, o segundo filho.

Foi então que a tia lhe entrou em casa aflita. "Vinha a correr com os filhos e disse-me que a sua casa tinha sido queimada e que tínhamos de fugir imediatamente", recordava Bilkis Bano em entrevista à BBC, em 2017. "Fugimos apenas com as roupas que trazíamos vestidas e nem tivemos tempo para nos calçar."

Corria o ano de 2002 e ela tinha só 19 anos. Estava grávida de cinco meses. Por entre a estrada lamacenta, as 13 pessoas procuravam fazer o caminho em segurança. Andaram durante dias até que dois carros brancos se aproximaram e se ouviu: "Aqueles são muçulmanos, matem-nos, magoem-nos".

Os homens saíram do carro com espadas em punho e mataram quase todos - à exceção de Bilkis Bano e de dois rapazes com sete e quatro anos. A prima da jovem, que havia dado à luz dois dias antes, foi também violada e morta. A recém-nascida foi assassinada.

Bilkis Bano apenas sobreviveu porque se fingiu de morta, do seu corpo fizeram o que quiseram até ela perder totalmente a consciência.

"No dia seguinte estava cheia de sede. Caminhei até à vila mais próxima onde encontrei a polícia. Os populares, ao início, desconfiaram de mim. Saíram de casa armados com paus, mas depois ajudaram-me. Deram-me roupas e lenços para me cobrir", recordou.

Nunca antes Bilkis Bano soubera o que era a discriminação.

Foi então levada para um campo de desalojados na sequência dos confrontos e, desde então, tem lutado por Justiça. Só em 2017, os tribunais sentenciaram os 11 homens a prisão perpétua. Uma condenação confirmada agora pelo Supremo e à qual acrescence a indemnização a Bilkis Bano.

"Sempre acreditei plenamente no sistema judicial e estou grata ao tribunal de Bombaim por isto. Foi um ótimo julgamento e estou muito contente com o resultado. Acho que o Governo e a polícia foram cúmplices de tudo ao permitirem que os acusados continuassem em liberdade para violar e roubar. Sinto que tive justiça", disse Bilkis Bano, em declarações à BBC.

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"Mataram a minha família, mataram a minha filha." Como é que Bilkis Bano pode esquecer?

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Bilkis Bano tinha 19 anos quando a mataram sem lhe tirar a vida. Assassinaram-lhe a família, violaram-na e ela fingiu-se de morta para escapar. Aconteceu em 2002 e agora o caso foi resolvido na Justiça: nunca antes uma vítima de violação teve uma indemnização tão alta na Índia

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Assume-se "viciado em velocidade" mas percorre o mundo a espalhar a filosofia do "devagarinho". Para Carl Honoré, jornalista e autor de best-sellers sobre " Slow Lifestyle ", viver a um ritmo acelerado é a melhor opção... às vezes.

"Há momentos para ser rápido e outros em que é preciso abrandar. O segredo é aprender a fazer as coisas à velocidade certa, para obter qualidade em vez de quantidade. É uma ideia simples mas poderosa, porque afeta todos os aspetos da nossa vida", começa por explicar o especialista em entrevista ao Dinheiro Vivo.

Carl Honoré veio a Portugal a convite do Esporão, que encomendou um estudo à Universidade Católica sobre a necessidade de abrandar. As conclusões não surpreenderam o especialista: entre os inquiridos, 60% não levam um estilo de vida tranquilo. Destes, 82% assume o desejo de fazê-lo.

"O estilo de vida acelerado é um vírus, cria dependência. E é normalmente no trabalho que as pessoas percebem que vivem demasiado aceleradas. Começam a cometer erros, não escutam os outros, são menos criativas, menos saudáveis, menos produtivas e menos felizes", diagnostica.

Nas empresas, o secular culto da produtividade é um dos transmissores deste vírus, afirma. "As empresas têm medo de qualquer palavra que esteja associada a lentidão, é algo negativo e não sabem como agir perante a evidência de que as pessoas precisam de abrandar. Há inércia e medo nas empresas. Naquelas com quem trabalho percebo que toda a gente quer abrandar, mas ninguém tem coragem para falar sobre isso."

Ainda assim, aponta, começam a soprar ventos de mudança. Há cada vez mais empresas empenhadas em encontrar formas de garantir que o trabalho não deve ser sinónimo de exaustão. Adotar horários mais flexíveis, semanas de quatro dias ou impor horas sem acesso ao email são apenas algumas das medidas mais populares.

"Cabe a cada empresa definir a sua receita. Por vezes basta uma pausa de dez minutos para ouvir música. O que é preciso é acabar com a noção errada de que um ritmo acelerado é igual a mais produtividade".

Carl Honoré diz-se otimista no que toca ao processo de consciencialização do supersónico mundo corporativo, ainda que saiba que irá acontecer... devagar. "Mesmo que o líder de uma grande empresa não tenha preocupações ambientais ou com a felicidade da sociedade e só esteja focado em ganhar dinheiro, ele ainda terá algo a ganhar se abrandar".

Ainda assim, o especialista apela à necessidade de o mundo acordar para a urgência de uma economia "mais lenta, produtiva, saudável e feliz, que não mastigue o planeta à procura do lucro do próximo trimestre".
O fim de uma era para as redes sociais
Foi um dos "bichos" que mordeu a sociedade com mais força nas últimas décadas. E é um dos principais veículos do vício da velocidade. Mas a tecnologia, diz Carl Honoré, não é o mal em si. O problema é a forma como a usamos.

"Quando se tira o telemóvel a uma pessoa, ela tem a mesma reação que um viciado em heroína. A tecnologia e as redes sociais são um vício cultural, psicológico e físico. Mas ultrapassada essa primeira fase, as pessoas rapidamente percebem como estão mais felizes".

Carl Honoré acredita que o fim do primeiro ciclo das tecnologias da informação, que nos "obriga" a estar sempre ligados, está próximo. "Há cada vez mais pessoas a perceber como isto é uma estupidez. É tóxico para a saúde, para o raciocínio, para a concentração. Começa a haver um cansaço em relação às redes. É um ciclo louco que felizmente está a acabar".

Em Silicon Valley, onde trabalha com algumas empresas, Carl Honoré diz que começa a crescer a vontade de estar offline.

"Já há restaurantes que oferecem bebidas a quem não mexe no telefone, agências de viagens que se oferecem para para ficar com os aparelhos, famílias que desligam os ecrãs quando estão juntas. Algo tão simples como desligar as notificações faz a diferença. Nós é que decidimos quando é que queremos olhar para o telefone, não é ele que manda em nós. Estar contactável 24 horas por dia, sete dias por semana não é do interesse de ninguém".
Portugueses: muito humanos e pouco pontuais
Do que conhece da cultura portuguesa, Carl Honoré identifica "um lado bom e outro mau" da cultura de abrandamento. Por um lado os portugueses são pródigos em "ineficácias típicas, como a falta de pontualidade", um mau exemplo de Slow Lifestyle, destaca o especialista.

Por outro lado, há o "bom abrandamento", que o especialista relaciona com hábitos como tomar café ou almoçar com os colegas de trabalho. "Não há aquele hábito se andar na rua com o copo de café na mão ou de almoçar uma sandes à secretária. Há mais humanidade".

Carl Honoré defende que Portugal deve "honrar e preservar" a cultura de abrandar para tomar café e "acrescentar velocidade" às questões de eficácia, como a pontualidade ou a burocracia.

"Ser mais lento, como é tradicional nas culturas mediterrânicas, é mal visto nessas próprias culturas, que se veem como preguiçosas e têm complexos. A ironia é que culturas mais aceleradas começam agora a achar que têm algo a aprender com os povos mediterrânicos".

A aposta nas relações pessoais, conclui, é o que vai distinguir os humanos das máquinas quando a Inteligência Artificial tomar conta do mundo do trabalho.
A "virtude de abrandar" no Esporão
É com orgulho que João Roquette assume ser da terra do "devagar". O CEO do Esporão, que encomendou um estudo sobre o Slow Lifestyle em Portugal, defende que "abrandar é uma virtude e um talento". Foi por isso que começou a pôr a filosofia em prática na empresa há mais de uma década.

Primeiro na própria agricultura, que tornou orgânica, "uma boa decisão que permitiu criar um produto melhor". Depois na própria gestão das pessoas. Tudo com o objetivo de "acabar com a ideia que 'devagar' é um conceito negativo.

"Ainda há a ideia de que abrandar é mau para o negócio. O nosso negócio é a natureza e a vinha não cresce numa semana. Temos de esperar e ser pacientes. Não podemos agir como se estivéssemos numa fabrica de automóveis do século XIX".

Para o responsável, as empresas familiares têm uma responsabilidade acrescida na "cura" do vírus da pressa, porque trabalham com o longo prazo no horizonte.

"No Alentejo, as pessoas que trabalham no campo encontram-se às 8h da manhã, começam a trabalhar, param durante uma hora, comem sentadas no chão o que trouxeram de casa debaixo de um guarda-sol, descansam 15 minutos, voltam ao trabalho e vão para casa". No Esporão, a rotina é diferente.

"Vamos buscar toda a gente a casa, servimos uma refeição quente durante uma hora numa casa com mesas e cadeiras. As pessoas param e descansam e depois voltam a trabalhar. Poupam pelo menos uma hora por dia a cozinhar, mais o tempo da deslocação e não têm de se preocupar com a meteorologia quando estão a comer. Este tipo de relação com as pessoas encontra-se mais numa empresa familiar do que no Nasdaq, porque olhamos para as pessoas todos os dias", descreve o CEO.

Ainda assim a empresa achou que precisava "ir mais além", e criou um grupo para estudar "exatamente quantas horas precisamos de trabalhar para ter o trabalho feito".

Ainda não há conclusões, mas João Roquette tem a certeza que "não é por fazer dez coisas ao mesmo tempo" que um trabalhador vai ser mais produtivo. Na sabedoria popular como na filosofia Slow Living, a pressa é inimiga da perfeição.

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Assume-se "viciado em velocidade" mas percorre o mundo a espalhar a filosofia do "devagarinho". Para Carl Honoré, jornalista e autor de best-sellers sobre " Slow Lifestyle ", viver a um ritmo acelerado é a melhor opção... às vezes. "Há momentos para ser rápido e outros em que é preciso abrandar.

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Música para todos os gostos! MB

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Radio Art is a European, internet radio station. It plays many types of music, but emphasizes acoustic instruments and natural sounds that are specially selected for stress-relief and anxiety reduction.

The music is carefully selected, aiming to create a special environment that will bring an oasis of peace to the listener, as well as aid relaxation, reduce mental fatigue, and help cope with stress. The reduction of stress and anxiety improves mental and physical health, with the result of improved control over thoughts and feelings, stronger endurance during work, and the achievement of a calm and relaxing sleep at night.

The journey of Radio Art on the internet is based on the cooperation of sensitive and insightful programmers, musicians and musicologists from all over the world, the Radio Art program has continued to improved and develop.

Currently RadioArt broadcasts 120 music channels and 24 music sound channels. It enjoys support and connectedness with listeners from over 100 countries.

Following great effords of development, Radio Art released a unique system for its listeners, where the listener is able to exploit a broad range of options to combine music with natural sounds. For instance, the listener can add bird songs to piano music creating an envelope of sound that is perfectly conductive to relaxation and rest. Furthermore the listener can make a rotation playlist with any of the music channels, adjust the order and time of rotation and create a beautiful music atmosphere. The list can be saved and opened again at any time.

The main intent of Radio Art, is to enhance foreground dreaming, inner peace, stress relief, and soul cultivation through music.

Radio Art is managed by a team who is grounded in science and a love for Music and Art, and who draw from expertise in Art, Medicine, Management and Information Technology.

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Radio Art - The Art of Relaxing Music and Meditation Music - Home

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Radio Art is a European, internet radio station. It plays many types of music, but emphasizes acoustic instruments and natural sounds that are specially selected for stress-relief and anxiety reduction. The music is carefully selected, aiming to create a special environment that will bring an oasis of peace to the listener, as well as aid relaxation, reduce mental fatigue, and help cope with stress.

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Renato Miguel do Carmo é autor do livro Retratos da Precariedade - Quotidianos e Aspirações dos Trabalhadores Jovens, que resume as trajectórias de 24 jovens licenciados e inseridos no mercado de trabalho com contratos precários, bolsas ou estágios. Tendo como ponto de partida o livro publicado em Março e escrito em co-autoria com Ana Rita Matias, o sociólogo identifica um sentimento generalizado de incerteza, angústia e perda em relação às gerações anteriores. Mas apesar de terem consciência das limitações, nota o investigador do Centro de Investigação e Estudos de Sociologia do Instituto Universitário de Lisboa (CIES-IUL)​, os jovens não desistem e acreditam que "é possível dar a volta".

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Precaridade: "As pessoas acabam por ser escravas do presente imediato"

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Renato Miguel do Carmo é autor do livro Retratos da Precariedade - Quotidianos e Aspirações dos Trabalhadores Jovens, que resume as trajectórias de 24 jovens licenciados e inseridos no mercado de trabalho com contratos precários, bolsas ou estágios.

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Mundo

Trabalham nas fábricas das marcas de roupa mais conhecidas no mercado mas recebem os salários mais baixos do mundo. Estudo denuncia as condições em unidades fabris, onde trabalham mais de 25 mil funcionários.

patrocinados

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Etiópia: Trabalhadores da H&M, Guess e Calvin Klein ganham 23 euros por mês

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Mundo Trabalham nas fábricas das marcas de roupa mais conhecidas no mercado mas recebem os salários mais baixos do mundo. Estudo denuncia as condições em unidades fabris, onde trabalham mais de 25 mil funcionários. patrocinados

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Moçambique/Ciclones: Banco Mundial anuncia apoio de 545 milhões de dólares a três países - Notícias SAPO - SAPO Notícias

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Mundo

Pyongyang reduz ração alimentar que é distribuída à população.

A Coreia do Norte cortou para 300 gramas diários, a ração alimentar que é distribuída à população. É o valor mais baixo da última década. As Nações Unidas dizem que mais de 10 milhões de pessoas estão agora em risco, no país.

País

O primeiro-ministro vai hoje reunir-se com o Presidente da República na sequência da aprovação da contabilização total do tempo de serviço dos professores.

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Norte-coreanos vão passar a ter apenas 300 gr de comida por dia

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Mundo A Coreia do Norte cortou para 300 gramas diários, a ração alimentar que é distribuída à população. É o valor mais baixo da última década. As Nações Unidas dizem que mais de 10 milhões de pessoas estão agora em risco, no país. País Em atualização Últimas

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Access all the data about the 2019 Press Freedom Index.

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O Ranking Mundial da Liberdade de Imprensa, que avalia anualmente as condições para o exercício do jornalismo em 180 países, revela um clima de ódio cada vez mais acentuado. A hostilidade dos dirigentes políticos em relação aos meios de comunicação não é mais o privilégio de países autoritários como a Turquia (157o, -2) ou o Egito (161o), que mergulharam na "fobia dos meios de comunicação" ao ponto de generalizar as acusações de "terrorismo" contra os jornalistas e aprisionar arbitrariamente os profissionais críticos a seus governos.

Cada vez mais chefes de estado democraticamente eleitos enxergam a imprensa não mais como um fundamento essencial da democracia, mas como um adversário contra o qual demonstram abertamente sua aversão. O país da Primeira Emenda, os Estados Unidos de Donald Trump ocupam agora o 45o lugar do Ranking, caindo duas posições. O presidente adepto do "media-bashing" sem escrúpulos qualifica sistematicamente repórteres de "inimigos do povo", recorrendo a uma expressão anteriormente utilizada por Joseph Stalin.

Em determinados países, a fronteira entre a brutalidade verbal e a violência física está cada vez mais tênue. Nas Filipinas (133o, -6), o presidente Rodrigo Duterte, um adepto dos insultos e ameaças contra a imprensa, deixou claro que ser jornalista "não protege contra assassinatos". Na Índia (138o, -2), os discursos de ódio contra os jornalistas são disseminados e amplificados nas redes sociais, com frequência por exércitos de trolls pagos pelo governo do primeiro ministro Narendra Modi. No último ano, em ambos os países, quatro jornalistas foram friamente assassinados.

Os ataques verbais dos líderes políticos contra a imprensa também se multiplicaram no continente europeu, onde a liberdade de imprensa é mais garantida. Na República Tcheca (34o, -11), o presidente Milos Zeman se apresentou em outubro de 2017 a uma coletiva de imprensa munido de uma falsa kalachnikov na qual se lia a inscrição "para os jornalistas". Na Eslováquia (27o, -10), Robert Fico, primeiro ministro até março de 2018, tratava os jornalistas de "prostitutas imundas anti-eslovacas" ou de "simples hienas idiotas". Um jornalista, Jan Kuciak, foi assassinado em fevereiro neste país da Europa Central, após a morte de Daphne Caruana Galizia na explosão de seu carro em Malta (65o, -18).

"A liberação do ódio contra os jornalistas é uma das piores ameaças para as democracias, constata o secretário geral da Repórteres sem Fronteiras, Christophe Deloire. Os dirigentes políticos que alimentam a repulsa contra o jornalismo têm uma pesada responsabilidade, pois colocam em questão a visão de um debate público baseado na apreciação plural dos fatos e favorecem o desenvolvimento de uma sociedade de propaganda. Contestar hoje a legitimidade do jornalismo é brincar com fogo".

Nesta nova edição, a Noruega permanece no topo do Ranking pelo segundo ano consecutivo, seguida, como no ano passado, pela Suécia (2o). Tradicionalmente respeitosos da liberdade de imprensa, os países nórdicos não deixam de ser afetados pela deterioração geral. Pelo segundo ano consecutivo, a Finlândia (4o, -1), enfraquecida por um caso onde o sigilo das fontes foi ameaçado, cai no Ranking e perde seu terceiro lugar para a Holanda. No outro extremo do Ranking, a Coreia do Norte (180o) mantém a última colocação.

O Ranking mostra a crescente influência dos "homens fortes" e dos contra-modelos. Após ter sufocado as vozes independentes no interior de suas fronteiras, a Rússia (148o) de Vladimir Putin estende sua rede de propaganda através do mundo graças aos seus veículos de comunicação como RT e Sputnik, e a China (176o) de Xi Jinping exporta seu modelo de informação na Ásia. Em sua implacável repressão das vozes críticas, estimulam países que já estão na extremidade inferior do Ranking a seguir reprimindo a imprensa, como o Vietnã (175o), o Turcomenistão (178o) ou o Azerbaijão (163o).

Quando não são os déspotas totalitários, é a guerra que contribui para transformar países em desertos informativos, como no Iraque (160o, -2), que alcançou este ano o nível mais inferior do Ranking. No mapa da liberdade de imprensa, nunca houve tantos países em preto.

Distribuição dos países em função de sua situação no Ranking

Foi na Europa, a zona geográfica onde a liberdade de imprensa é menos ameaçada no mundo, que a degradação do índice regional foi maior este ano. Entre as cinco fortes quedas no Ranking 2018, quatro são de países europeus: Malta (65o, -18), República Tcheca (34o, -11), Sérvia (76o, -10) e Eslováquia (27o, -10). A lenta erosão de um modelo europeu se confirma. (Ver nossa análise regional,Na Europa os jornalistas também são assassinados)

Em segundo lugar, porém, muito atrás, com mais de dez pontos de diferença, está o continente americano, que oferece uma situação de contrastes (Ver nossas análises regionais, Os Estados Unidos despencam, o Canadá volta a subir eUm balanço misto na América Latina). Na América Central, a violência e a impunidade continuam a fazer com que reine o medo e a autocensura. Com onze jornalistas mortos, o México (147o) tornou-se em 2017 o segundo país mais mortífero do mundo para os jornalistas, atrás apenas da Síria. A Venezuela (143o), com seis posições a menos, teve a maior queda do continente. O presidente Nicolas Maduro segue com sua deriva autoritária. No sentido oposto, o Equador (92o), onde as tensões entre o governo e os meios de comunicação se aplacaram, subiu treze posições e registrou a maior progressão deste ano. No Norte, os Estado Unidos de Donald Trump perdem novamente duas posições em 2018, enquanto o Canadá de Justin Trudeau conquista quatro lugares e alcança o top 20, no 18o lugar, no nível em que a situação da liberdade de imprensa é classificada de "relativamente boa".

Em seguida, vem a África, com uma pontuação que melhorou ligeiramente com relação a 2017, mas que também apresenta situações muito variadas (Ver nossa análise regional O jornalismo de rua sob grande risco na África). A frequência dos cortes de Internet, especialmente nos Camarões (129o) ou na República Democrática do Congo (154o), que se somam às frequentes agressões e prisões, revela novas formas de censura na região. A Mauritânia (72o), que adotou uma lei que pune com a pena de morte a blasfêmia e a apostasia mesmo em caso de arrependimento, teve a maior queda do continente: dezessete posições a menos. A saída do poder de três dos piores predadores da imprensa da África inaugura, por outro lado, uma era promissora para os jornalistas do Zimbábue (126o, +2), de Angola (121o, +4) e de Gâmbia (122o), que detém, com um ganho de 21 posições, a maior alta do Ranking.

Na região Ásia-Pacífico, que conserva seu quarto lugar no nível regional, a Coreia do Sul conquistou vinte posições, a segunda maior alta do Ranking, elevando-se ao 43o lugar, virando a página de uma década sombria após a eleição do presidente Moon Jae-In. Contudo, as democracias da Ásia do Norte encontram dificuldades para preservar seus modelos diante de uma China todo-poderosa que exporta sem pudores seus métodos para reduzir ao silêncio qualquer voz crítica. O Camboja (142o), que parece perigosamente escolher o caminho chinês ao fechar dezenas de órgãos de imprensa independentes, cai dez posições, apresentando uma das maiores quedas da região. (Ver nossa análise regional: As democracias da região Ásia-Pacífico ameaçadas pelo contra-modelo chinês de controle dos meios de comunicação)

O espaço pós-soviético e a Turquia permanecem sendo postos avançados da degradação mundial da liberdade de imprensa. (Ver nossa análiseRanking RSF 2018: recuo histórico da liberdade de imprensa no espaço pós-soviético e na Turquia) Cerca de dois terços dos países da região apresentam pontuações ainda ao redor ou atrás do 150o lugar do Ranking, e a maioria continua a cair. A exemplo do Quirguistão (98o) que detém uma das quedas mais acentuadas do Ranking (-9) após um ano marcado por múltiplas pressões contra os meios de comunicação e, sobretudo, multas astronômicas por "ofensa ao chefe de estado". Diante desses desempenhos pobres, sem surpresas, os índices das regiões Europa Oriental e Ásia Central estão prestes a se igualarem aos índices do Oriente Médio e da África do Norte.

De acordo com os indicadores usados para medir o progresso dos países ano após ano, foi na zona Oriente Médio e África do Norte que a degradação do indicador sobre o ambiente midiático, ou seja, o clima no qual trabalham os jornalistas, foi a mais forte. (Ver nossas análises regionais,O Oriente Médio despedaçado por conflitos e confrontos políticos e O jornalismo sob forte pressão na África do Norte). Os conflitos armados que perduram na Síria (177o) e no Iêmen (167o, -1), as acusações recorrentes de terrorismo usadas contra os jornalistas no Egito (161o), na Arábia Saudita (169o, -1) e no Bahrein (166o, -2) continuam a fazer dessa região do mundo o lugar no qual é mais difícil e perigoso para um jornalista exercer sua profissão.

Publicado a cada ano, desde 2002, por iniciativa da RSF, o Ranking Mundial da Liberdade de Imprensa permite determinar a situação relativa de 180 países com relação, sobretudo, ao seu desempenho em matéria de pluralismo, independência das mídias, ambiente e autocensura, arcabouço legal, transparência e qualidade da infraestrutura de suporte à produção da informação. Não se trata aqui de avaliar as políticas governamentais de cada país. Os índices globais e regionais são calculados a partir dos pontos obtidos pelos diferentes países. Por sua vez, esses pontos são estabelecidos a partir de um questionário proposto em vinte línguas a especialistas do mundo inteiro e submetido a uma análise qualitativa. Vale ressaltar que quanto mais elevado estiver o índice, pior a situação. A crescente notoriedade do Ranking Mundial da Liberdade de Imprensa faz dele um instrumento de defesa essencial.

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O Ranking Mundial da Liberdade de Imprensa 2018: "o ódio ao jornalismo ameaça as democracias"

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O Ranking Mundial da Liberdade de Imprensa, que avalia anualmente as condições para o exercício do jornalismo em 180 países, revela um clima de ódio cada vez mais acentuado.

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Ayrton Senna

Foi há 25 anos, parece que foi ontem. Aconteceu num início de maio de 1994: o que era mito da melhor maneira fez-se ainda mais mito mas da pior maneira. O homem do capacete amarelo, o homem que era maior que o desporto que praticava, esse homem idolatrado e admirado desaparecia num muro. Naquele muro que odiamos. Aquele em Ímola que nos fez chorar. Esta é a história daquele homem e dos que daquele homem não se esquecem. ( Texto publicado originalmente a 1 de maio de 2014)

"O início do Mundial de Fórmula 1 de 1984 foi no Brasil, em Jacarepaguá, e eu fui às boxes para fotografar o piloto que se ia estrear naquele dia. Ele estava lá sentado, dentro do carro, e não estava ninguém à volta, porque nessa altura ainda podíamos andar à vontade. Comecei a tirar fotografias e ele, de capacete amarelo, levanta a cabeça de repente. Identifico-me e o Senna interrompe-me: 'Então, Francisco, já nos conhecemos'. Fiquei encavado, porra, mas este puto conhece-me de onde?"

Francisco Santos, na altura com 42 anos, já conhecia o puto de capacete amarelo, o novo piloto da modesta equipa da Toleman, mas não se lembrava. O puto, pelo contrário, lembrava-se bem. "Em 1979, eu trabalhava numa agência publicitária em São Paulo, no Brasil, e um dia a minha secretária diz-me: 'Francisco, tá aqui um garoto pra falar com você'. Entra-me ali um miúdo com 19 anos e pede-me para lhe arranjar um patrocínio para correr na Europa", conta ao Expresso.

"Na altura, o patrocínio não se proporcionou e nunca mais vi o rapaz. Até àquele dia, em Jacarepaguá, quando ele me diz 'você não trabalhou numa agência de publicidade em São Paulo?'. Fiquei verde, porque não me lembrava nada dele. Ao longo dos anos, ele mandava-me de vez em quando umas piadinhas sobre isso", graceja.

O puto, então com 24 anos, era só aquele que se tornaria um dos maiores pilotos da história da Fórmula 1: Ayrton Senna da Silva. "É difícil comparar pilotos e épocas diferentes, mas foi de certeza o mais carismático de todos os tempos. Para o povo brasileiro, ele era um deus. Aliás, para o domingo só começava para eles depois de verem o Grande Prémio", conta Francisco Santos, agora com 71 anos e atualmente a escrever o quarto livro sobre o piloto natural de São Paulo.

Foi precisamente em São Paulo que Domingos Piedade, ex-vice-presidente da AMG-Mercedes, percebeu o poder do "grande amigo" Ayrton, campeão do mundo em 1988, 1990 e 1991, numa altura em que não havia redes sociais nem o acesso à informação que há hoje. "Estava a ir para a fábrica da Mercedes e perguntei ao motorista, que já conhecia bem, quando é que a filha dele ia casar. E ele responde-me 'oi doutor, só sei que tem de ser num fim de semana sem grande prémio'".

Domingos, que trabalhou com Emerson Fittipaldi e Michele Alborreto, tem dificuldades em escolher o melhor - "entre Maradona, Di Stéfano, Pelé, Ronaldo... quem foi melhor?" -, mas destaca Senna como um "extraterrestre", completamente diferente dos outros. "Acho que ele tinha qualidades que não eram normais, mas sobrenaturais. Ele tinha o dom de desmultiplicar a velocidade na mente dele e via tudo fácil e devagar, mesmo quando ia a alta velocidade. Isso vê-se nas provas que ele fazia à chuva, com trajetórias pouco normais", explica.

"Extraterrestre" também é, curiosamente, a palavra que Artur Lemos, ex-diretor de relações públicas da Ford, utiliza para descrever Senna, com quem considera ter sido "um privilégio" privar, não só por aquilo que era nas pistas, mas também fora delas. "Era uma pessoa fascinante, simpático e acessível para quem o conhecia, mas com uma personalidade fortíssima, com um carisma muito especial", defende.

"Já o admirava antes de ele entrar na Fórmula 1, porque ele sempre foi um vencedor no desporto automóvel, por tudo onde passava. Era realmente um extraterrestre dos automóveis", explica Artur, referindo-se à carreira de Senna nos karts, onde começou oficialmente logo aos 13 anos, apesar de já conduzir desde os quatro anos por influência do pai, ávido fã de automobilismo.

Em 1983, Senna já era campeão de Fórmula 3, em Inglaterra, e começou a chamar a atenção de diversas equipas de Fórmula 1. No ano seguinte, estreou-se na Toleman e, apesar do carro modesto, destacou-se no grande prémio do Mónaco, onde começou em 13º e ameaçou a liderança daquele que seria o seu grande rival nos anos subsequentes: Alain Prost.

Mas seria apenas em 1985, já ao serviço da Lotus, que surgiria a primeira grande vitória do piloto brasileiro, num sítio que passaria a ser a sua "segunda casa": Portugal. "Estava no Autódromo do Estoril na primeira vitória do Senna. Ele passou um atestado de incompetência a toda a gente nessa corrida. Foi fascinante porque a pista parecia um rio e, mesmo com as circunstâncias difíceis, ele bateu toda a gente", recorda Artur Lemos, confesso fã do brasileiro, ao ponto de colecionar quase tudo sobre ele, entre miniaturas de carros, capacetes, canetas e livros.

"Tenho uma boa coleção, com um pouco de tudo, que comecei nos anos 80 e fui sempre continuando. É valiosa porque retrata todos os grandes momentos dele", afirma Artur, que é gestor de eventos, sem apontar o valor das peças, ainda que as estime em alguns milhares de euros.

"Há quem se ligue a atores ou cantores. Para mim, é o automobilismo e o ídolo sempre foi e sempre será o Senna, o maior piloto de todos os tempos. Penso que me revia nele, um grande ganhador. Não vejo no horizonte ninguém que consiga preencher o lugar que ele deixou", defende Artur Lemos, acrescentando que também tem uma coleção dedicada a outro piloto que era fã de Senna: Pedro Lamy.

"Senna foi o meu ídolo, era a minha grande referência e vai continuar a ser sempre", recorda ao Expresso o piloto português. "Tínhamos uma boa relação. O facto de ele na altura ter comprado uma casa na Quinta do Lago dava-nos alguma proximidade e ele sempre me deu conselhos - como devia abordar a entrada na competição, como devia ser mais eficaz na pista...", afirma Lamy, que entrou na F1 em 1993.

O piloto português da Lotus estava em Ímola a 1 de maio de 1994, no fatídico grande prémio de San Marino, que já tinha começado mal nos dias anteriores - e onde também Lamy embateu num carro, embora sem gravidade. "Foi um dia muito confuso e um fim de semana muito difícil, negro. Na altura, não sabíamos que ele tinha morrido, mas quando soubemos, mais tarde, foram momentos muito complicados para todos."

O fim de semana de Ímola começou com um acidente grave de outro brasileiro, Rubens Barrichello, na sexta-feira, e passou para a morte de um austríaco, Roland Ratzenberger, no sábado, acontecimentos que perturbaram Senna ao ponto de reunir os restantes pilotos para debater a segurança da pista.

"Sou daqueles que acha que ele no dia em que morreu sabia que ia morrer. Ele deu entrevistas a dizer que estava preocupado e acho que ele, como crente, sabia", diz Artur Lemos. "Lembro-me perfeitamente do dia e lembro-me perfeitamente que estava a ver na televisão e comecei a chorar."

Quando entrou na curva Tamburello, Senna, que ia a 300 quilómetros por hora, perdeu o controlo do carro e despistou-se contra um muro. Um pedaço da suspensão entrou pelo capacete amarelo do piloto de 34 anos e penetrou-lhe o cerébro, matando-o. Mais tarde, soube-se que o descontrolo aconteceu devido à quebra da coluna de direção do Williams e não devido a um erro do piloto.

"Foi um choque para todos, especialmente no Brasil, onde literalmente milhões de pessoas encheram avenidas para o enterro dele. Ainda hoje em dia a campa dele quase que não se vê, tal a quantidade de flores e fotografias", conta Francisco Santos, que lançou a primeira biografia de Senna logo em agosto de 1994.

"No aspeto afetivo dos seguidores, há uma Fórmula 1 antes de Senna e depois de Senna", considera Francisco Santos, que refere que nem Michael Schumacher chegou perto do estatuto do brasileiro, apesar de ter batido todos os recordes. . "Agora, a Fórmula 1 está uma seca tremenda."

Domingos Piedade vai mais longe. "Conheço o Michael [Schumacher] desde os 16 anos. Ele vem de uma classe baixa e na Fórmula 1 são, em bom português, todos uns cagões, com a mania que são especiais. E ele, como tinha um sotaque muito forte - por exemplo, como se fosse do Norte, em Portugal -, evitava falar, para se defender, e isso tornou-o mais introvertido", prossegue o ex-vice-presidente da AMG-Mercedes.

"O Ayrton não era assim. Era um miúdo educado, que aprendeu rapidamente inglês e usava palavras em inglês que os próprios ingleses tinham de ir ver ao dicionário o que é que significavam", graceja. "Nas conferências de imprensa dele bastava haver uma pergunta, porque ele depois dissertava sozinho. Ele marcou a Fórmula 1 nessa altura. Hoje em dia não há nada assim", sustenta Domingos Piedade.

Francisco Santos garante que havia dois Senna. "De quinta a domingo, ele era de uma determinação e concentração inigualáveis: o objetivo era ganhar e ele não pensava em mais nada. De segunda a quarta, ele era outro Senna, era um paquerador, como dizem os brasileiros. Era muito namoradeiro, teve vários romances e era uma pessoa muito jovial e brincalhanona".

A modelo Adriane Galisteu foi o grande amor da vida do piloto brasileiro. "Hoje é tudo tão plastificado... Já não há groupies, já não há glamour. Agora seria impossível haver, por exemplo, um James Hunt, a sair do carro com uma lata de cerveja numa mão e um cigarro na outra. Hoje, faço os impossíveis para não adormecer a ver Fórmula 1. Falta um apelo qualquer", diz Francisco. Vinte anos depois, ainda falta Ayrton Senna.

(Texto publicado originalmente a 1 de maio de 2014)

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Ayrton Senna, o extraterrestre que nos fez chorar

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Foi há 25 anos, parece que foi ontem. Aconteceu num início de maio de 1994: o que era mito da melhor maneira fez-se ainda mais mito mas da pior maneira. O homem do capacete amarelo, o homem que era maior que o desporto que praticava, esse homem idolatrado e admirado desaparecia num muro.

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Um dos melhores de sempre da Fórmula 1 morreu há 25 anos no Grande Prémio de San Marino de 1994, numa prova em que houve duas mortes.