# data[].attributes.body
Lei de Talião;

Eliminar um mal social;

Punições de igual gravidade aos crimes;

https://legalversity.com/essay-on-lex-talionis-an-eye-for-an-eye-for-all-judiciary-examinations/

# data[].attributes.body
Execução de criminosos e oponentes políticos;

Uso da guilhotina;

Brasil;

# data[].attributes.body
Justificativa deontológica;

1. Retributivistas

2. Purgativas

Justificativa consequencialistas;

1. Dissuasão

2. Incapacitação

https://filosofianaescola.com/moral/pena-de-morte-argumentos-a-favor-e-contra/#:~:text=Filosofia%20Moral,-%C3%89tica%20normativa&text=Alguns%20defensores%20da%20pena%20de,benef%C3%ADcios%20importantes%20para%20a%20sociedade.

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Estado da Virgínia, nos EUA, aprova projeto para acabar com pena de morte
Calcula-se que 1.390 pessoas foram executadas na unidade da federação americana, segundo dados de uma organização não governam...

Leia mais em: https://veja.abril.com.br/mundo/estado-da-virginia-nos-eua-aprova-projeto-para-acabar-com-pena-de-morte/

Estados Unidos executa primeira mulher em quase 70 anos
Suprema Corte anulou decisão que impedia a execução de Lisa Montgomery, que matou uma mulher grávida para ficar com seu feto em 2004

https://exame.com/mundo/estados-unidos-executa-primeira-mulher-em-quase-70-anos/

A pena de morte não reduz a violência armada, diz especialista dos EUA
Robert Dunham, diretor do Centro de Informação da Pena de Morte, diz que não foi surpresa Donald Trump ter retomado as execuções federais nos Estados Unidos

https://exame.com/mundo/a-pena-de-morte-nao-reduz-a-violencia-armada-diz-especialista-dos-eua/

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Têm-se que os direitos humanos não são estáticos, acompanhando o processo histórico, que conhece
avanços e retrocessos, e são radicados em uma série de direitos naturais do homem, reconhecidos pela
sua própria condição humana e não necessariamente por concessões da sociedade política.
A evolução dos direitos humanos e o protesto do direito à vida encontram respostas na afirmação
do “homem” nas instituições sociais modernas. E, nessa perspectiva, a pena de morte proclamada por
tiranos, monarcas e legisladores que desconheciam a natureza humana, passam a ser reconhecidas não
somente uma negação do direito à vida, mas também uma ofensa à dignidade humana.
A experiência convence que a pena capital raras vezes é repressiva ante o homem determinado a
cometer qualquer delito, e os Estados, não sem oferecer ao réu estímulo e ajuda para corrigir seus erros,
contam com meios para preservar a ordem pública e a segurança das pessoas.
Ademais, decisões de penas de morte incorrem em numerosos erros, como o de castigar pessoas
inocentes, de estimular formas de vingança, de ofensa à inviolabilidade da vida humana, e, acima de
tudo, de obstar o exercício do humanismo.
Métodos não letais de prevenção e de castigo correspondem melhor às condições concretas do
bem comum e atendem em melhor extensão a dignidade da pessoa humana, garantida e reconhecida
em instrumentos jurídicos internacionais.