# data[].attributes.body
- geb. 1854 (Düsseldorf) - 1924 (Marburg)
- Sohn eines protestantischen Pfarrers
- Studium Geschichte, Philologie, Theologie und Philosophie
- Privatdozent, Professor
- beschäftigte sich mit der Philosophie der Pädagogik--> Bildungsreformer
- Begründer der Marburger Schule
- kurz vor Tod Ehrendoktor in Theologie
- Fokus an Theorien von Kant und Platon, passt diese zur eigenen Meinungsbildung aber an

# data[].attributes.body
- verbesserte medizinische Versorgung --> steigende Bevölkerung
- menschenunwürdige Lebens- und Arbeitsbedingungen, (keine Arbeit; Arbeitsunfähige fallen aus dem System)
- Sozialversicherungen für Arbeitende werden eingeführt
- Bildung wird verbessert --> Konflikt durch mitdenkende Bevölkerung --> simpler Unterricht (lesen, rechnen & schreiben) wird wieder eingeführt
-

# data[].attributes.body
- Teil der erziehungswissenschaftlichen Kategorie
- historische Bewertung --> einseitige Betonung auf Individualpädagogik
- inspiriert durch Pestalozzis Thesen --> Antwort auf soziale Frage "Wie muss sich unter der nun einmal grundsätzlichen Vorraussetzungen des Lebens in menschlicher Gemeinschaft die Bildung des Menschen, insbesondere des menschlichen Willens, gestalten?"
-  erkenntnistheoretischer Ansatz --> er ist überzeugt, dass Erziehung und Gemeinschaft in Verbindung zueinander stehen (Erziehung sollte aus dem Umfeld entstehen wie z.B. Familie, Kirche, Schule?)
- Idealbild der Gemeinschaft und daraus Erziehung ableiten
- Philosophie und Pädagogik hängen miteinander zusammen

# data[].attributes.body
Herman Noll 1879-1960
ab 1898 studiert Noll Geschichte, deutsche Literatur und Philosophie an der Universität in Berlin
1908 Habilitation in Jena
Lehrte in Jena als Privatdozent in Philosophie
1915-1918 Militärverwaltung im Ersten Weltkrieg
1920 Lehrstuhl in Göttingen zur praktischen Philosophie mit besonderer Berücksichtigung der Pädagogik, sowie
1922 neugeschaffener Lehrstuhl in Pädagogik
1925-1933 ein Höhepunkt seiner Arbeit: fünfteiliger Band: "Handbuches der Pädagogik"
ab 1932 beschäftigt Nohl sich vermehrt mit Lebensphilosophie, Bildungstheorie, Ästhetik, Ethik und Anthropologie
1937 Zwangsruhestand im NS-Regime aufgrund ablehnender Haltung gegen das Regime
ab 1945 nimmt er die Lehrtätigkeit in Göttingen wieder auf

# data[].attributes.body
-Tätigkeit im Sozialbereich nach dem 1.Weltkrieg in der Zeit der Weimarer Republik (d.h. wohlfahrtliche Tätigkeiten ausgeweitet und es gab das kooperative System organisierter privater & behördlich-öffentlicher Fürsorge
- (nach-)kriegsbedingten soziale Probleme waren unermesslich groß
- Viele Kinder &Jugendliche müssen ohne Eltern aufwachsen

Perspektive: geprägt von der Jugendbewegung und der Volkshochschulbewegung und dem philosophischen System Wilhelm Diltheys

# data[].attributes.body
*21.04.1808 in Hamburg

Aus gutbürgerlichen, christlichen Familie jedoch aus einfachen Verhältnissen

Schon mit 15 für den Lebensunterhalt der 9-köpfigen Familie verantwortlich, da der Vater früh starb

Berufe & Ausbildung

Nachhilfelehrer, Erzieher, Studium der evang. Theologie, Oberlehrer, Entwickler des Mustergefängnisses, Mitarbeiter im Gefängniswesen, Leitung des "Rauhen Hauses", evang. Oberkirchenrat, Gründer des Brüderhaus Johannesstift (Ausbildungsstätte für Gefängnismitarbeitende)

Tod durch mehrere Schlaganfälle und nach langem Leiden

# data[].attributes.body
Jeder Mensch ist ein von Gott geschaffenes Geschöpf.

Jedes Kind ist etwas Einzigartiges, daher steht ihm individuelle Pflege und Behandlung zu.

Mensch hat die Fähigkeit sich zum "Guten" zu entscheiden, oder seine "Neigungen zum Bösen" auszuleben.
-> Erlösung zum Guten entsteht laut Wichern allein durch den christlichen Glauben

Pädagogik = christliche Erziehung

Jede Sünde bedeutet ein bewusst eingeschlagener Weg gegen Gott.

# data[].attributes.body
Enges Verhältnis von Theorie und Praxis

Praxis gründet auf theologischen & pädagogischen Thesen

Die ganze Theorie basiert auf Erfahrungen aus Wicherns beruflicher Praxis

# data[].attributes.body
Grund für das Elend sei die Entchristlichung und Verweltlichung der Gesellschaft.

Für Wichern ist das "innere Verderben die Ursache auch des äußeren Verderbens" -> Sittenverderben des Volks aufgrund von Unglauben, mangelnden Kirchenbesuchen aber auch strukturellen Faktoren wie zerrütteten Familien, häufige Umzüge, Abbruch sozialer Verbindungen, mangelnder gesellschaftlicher Zusammenhalt und fehlende Nächstenliebe.

Erklärung sozialer Probleme einerseits individuell: Der Einzelne ist verantwortlich für seine Lage.

Aber auch moralisierend: Armut ist keine Sünde, doch sich in der selbst verschuldeten Armut sittenwirdrig zu benehmen schon.

# data[].attributes.body
Wird 1873 in Hohenlimburg bei Hagen geboren. Ihr Vater war protestantischer Pfarrer. Sie hatte drei jüngere Geschwister.
War in Frauenbewegung engagiert, hat im Sozialen Bereich gearbeitet und ausgebildet. Studierte Theolgie, Germanistik, Philosophie und später Sozialwissenschaften. Als Frau wird sie an der Universität nur geduldet.
Hat sich für Frauenrechte und Gleichbehandlung in Frauenbewegungen, in Verbänden und später auch als Ministeralrätin der kulturpolitischen Abteilung im Reichsministerium des Inneren der Weimarer Republik eingesetzt. Außerdem hat sie an den Jugendgerichtsgesetzen und am Reichsjugendwohlfahrtsgesetz gearbeitet. 1933 wurde sie als „politisch unzuverlässig“ min reduziertem Gehalt in den Ruhestand versetzt. Nach der Tätigkeit im Reichsministerium des Inneren war sie als Schriftstellerin tätig. Bäumen stirbt 1954 in Bethel.

# data[].attributes.body
Konzept
Aufnahme von Kindern und Jugendlichen, die
- straffällig wurden, oder
- sozial gefährdet sind, oder
- durch damals bestehende soziale Systeme nicht aufgefangen wurden

Voraussetzung
Kinder & Jugendliche müssen freiwillig um Aufnahme bitten

Ziele
Kinder und Jugendliche sollen auf das harte Leben in Armut vorbereitet werden.
Sollen ihren Platz im Leben finden und dazu befähigt werden, auf eigenen Füßen zu stehen.
Materielle und spirituelle Zukunftsperspektive durch Unterricht im Lesen und Schreiben sowie Gottesdienst und Gebete

Aufnahme & Alltag
Kinder werden bei Aufnahme gebadet - gleicht Taufe & soll Wiedergeburt symbolisieren

Thematisieren der Herkunftsfamilie untersagt, Kinder sollen Vergangenheit verschweigen, da sie im Rauhen Haus nun einen Neuanfang machen

Spiele, Feste & Feiern gehören zum Alltag.
Das Leben besteht aus Lernen, Arbeiten & Feiern

Kinder leben in Familiengruppen bestehend aus max. 12 Kindern und einem erwachsenen Erzieher (Freund, Bruder) betreut.

Angebot besteht aus überwiegend handwerklichen Berufsmöglichkeiten (Schuster, Tischler, ...), angeleitet durch Erzieher.

Erzieher halten weiterhin Kontakt zu den Eltern und bieten Hilfe & Beratung (Ziel: Verhältnis zwischen Eltern & Kinder ordnen).

Mit 17 Jahren werden die Jugendlichen entlassen
-> Ehemaligentreffen und Feste sichern Gemeinschaft auch nach der Zeit im Rauhen Haus

# data[].attributes.body
Standardisierter Aufsichtsbericht als Arbeitsinstrument

-> wird von Erziehern ausgefüllt

Dokumentiert Fort- und Rückschritte der Kinder

Verpflichtende Wochengespräche

Pädagogischer Dialog: verborgene Absichten und heimliche Begehren der Kinder und Jugendlichen herausfinden

Disziplinierungsmaßnahmen dienen der "Korrektur"
-> Schläge nur unter sehr bestimmten Voraussetzungen und in bestimmten Maß

# data[].attributes.body
- 1872 in Berlin geboren
- 4. Kind von sechs
- Tochter von wohlhabenden, jüdischem Kaufmann
- 1893 schließt sich der "Mädchen und Frauengruppen für soziale Hilfsarbeit" (Jeanette Schwerin) an
- 1899 wird sie Nachfolgerin und Vorsitzende
- Widmete ihr ganzes Leben der Wohlfahrtspflege und verzichtete auf Ehe und Familie
- 1899 führte Salomon den ersten Jahreskurs für Frauen zur Ausbildung in der Sozialen Arbeit durch
-> Grundlage für die systematische Ausbildung
- 1906 schließt sie ihr Studium in Nationalökonomie als Gasthörerin ab
-> Promotionsthema: Ursachen der ungleichen Entlohnung von Männer- und Frauenarbeit
- 1908 eröffnet, begründet und leitet sie die soziale Frauenschule in Berlin
- 1914 schließt sich der evangelischen Kirche an
-1917 erscheint ihr erstes Buch "Soziale Frauenbildung und soziale Berufsarbeit"
-1925 gründet sie die deutsche Akademie für soziale und pädagogische Frauenarbeit (Mitgründern Gertrud Bäumer)
-1926 erscheint ihr zweites Buch "soziale Diagnose" -> In Bezug auf die methodische Konzeptionalisierung, insbesondere definierte sie hier Ermittlungsarbeit der Fürsorgerin
-1928 veröffentlicht sie den Leitfaden der Wohlfahrtspflege
- Während des ersten Weltkriegs arbeitete sie beim Berliner Kriegsamt in der Frauenzentrale
- 1932 Vielfache Ehrung zu ihrem 60. Geburtstag
-1933 alle öffentlichen Ämter werden ihr von Nazis entzogen
- 1937 Konzentrationslage oder Ausreise aufgrund jüdischer Abstammung
-> Emigration in die USA / New York
-1939 Aberkennung der deutschen Staatsbürgerschaft
- 1944 Erwerb der amerikanischen Staatsbürgerschaft
- Ehrenpräsidentin des internationalen Frauenbundes und der internationalen Vereinigung der Schulen für Sozialarbeit
-1948 stirbt sie in NewYork (war nie wieder in Deutschland)

# data[].attributes.body
Berühmte Rede beim Oberkirchentag

- Antrag auf Ausschuss für die innere Mission (Missionierung, Menschen zum Glauben bewegen)
- Verbindung von unterschiedlichen Arbeitsfeldern und Vereinen
- Christliche Verkündigung und soziales Engagement sollen verbunden werden

- Genaue Skizzierung von organisatorischer Entwicklung in Stadt und Land
- Fragestellung: Wie kann soziale Revolution vermieden werden und dennoch Missstände aufgedeckt und gelöst werden

Ziel

Welt, in welcher Christus nicht mehr im Zentrum steht, retten und Reich Gottes auf Erden verwirklichen.

Innere Mission soll soziale Verelendung bekämpfen

-> Gründung eines Netzwerkes aus Diakonissenhäusern, Krankenpflege- und Kinderschulen, Mägdeherbergen, Stifte gegen Prostitution, .... Arbeiten alle im Sinne der inneren Mission

-> Grundprinzip ist die rettende Liebe (Diakonie arbeitet heute noch nach diesem Prinzip)

-> politisch sehr konservativ

# data[].attributes.body
- positiv gestimmt zum Krieg (pol. und päd. wichtig)
--> aber negativ zur Revolution (Angst vor Demokratie und Aufstände gegen die Herrschaft)
- Ambivalenz (möchte helfen, aber auch herrschen?)
--> Reform (kleine Veränderung) statt Revolution
- forderte Schule für alle, inklusive Schulpflicht (Grundschule)

# data[].attributes.headline
FUN FACT :) Hat den Adventskranz erfunden! 

# data[].attributes.subject
FUN FACT :) Hat den Adventskranz erfunden! 

# data[].attributes.body
- 1746 in Zürich geboren
- Vater Arzt stirbt als er 5 ist
- Elementar und Lateinschule besucht
- Akademie zum Pfarrer abgebrochen
- Schrifte nvon Rousseaus studiert
- Landwirt - eigener Hof
- Armenerziehungsanstalt gegründet weil er Schulden hatte
- Gründet Erziehungsanstalt mit Lehrerseminar
- Streit und Untergang der Anstalt
- Tod 1827 mit 81 Jahren

# data[].attributes.body
- Entwickelte ihre Theorie zur Sozialen Arbeit Ende des 19. Und 20. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten von Nordamerika
- Die USA steigen in der Zeit von 1865 bis 1920 zu einer Weltmacht auf.
- Viele Einwanderer aus ganz Europa, hoffen auf Arbeit und Wohnraum.
-Durch sinkende Löhne müssen auch Frauen und Kinder arbeiten

# data[].attributes.body
1. Sozialpädagogik ist DIE gesellschaftliche und staatliche    Erziehungsfürsorge

„Alles was Erziehung aber nicht Schule und Familie ist“

Entstehung als „Nothilfe“ als Lückenfüller für fehlende Leistungen von Schulen und Familien

—> Mitverfasserin RJWG und Ideenmutter Jugendämter

Unendlich vielgestaltig, unvollendet und abrundungsbedürftig

2. Es gibt 2 Ausgangspunkte in der Geschichte der Erziehungsfürsorge

Staat als „Ersatz“ für die Familie bei Waisen und unehelichen Kindern

Die Kindernot durch Armut

3. Der Staat als Wächter der Erziehung

Aufgaben und Verantwortung werden zwischen Staat, Gesellschaft und Familie aufgeteilt

Die Familie (derVater) wird vom Staat in seiner erzieherischen Tätigkeit kontrolliert und ggf. bei Vernachlässigung durch Staat ersetzt

4. Sozialpädagogik beinhaltet auch Sozialpolitik

Soziale Probleme der Individuen sind durch Strukturveränderung der Gesellschaft entstanden

—>Staat muss das Recht auf Kindheit und Jugend wiederherstellen

—>(Sozial)Pädagogik muss sämtliche Lebensbereiche durchdringen

5. Erziehungshilfe bei Fehlentwicklungen

Manchmal liegt es doch am Kind —> Einbeziehung der psychiatrischen Medizin

6. Das Verhältnis von Sozialpädagogik und Wohlfahrtspflege

Lehnt Zusammenführung ab

7. Die Sozialpädagogische Ausbildung

Behandelt Mensch und Gesellschaft

# data[].attributes.body
- Ihre Mutter stirbt zwei Jahre nach ihrer Geburt
- Ihr Vater, ein vermögender Landbesitzer und Bankdirektor, ist ihr großes Vorbild.
- Jane Addams studiert am Rockford-Seminar für Frauen: Geschichte, Philosophie, Mathematik und Sprachen
- Sie beendet ihr Studium mit dem Bachelor
- Anschließend beginnt sie mit dem Medizinstudium. Ihr Ziel ist es als Ärztin unter den Armen zu leben.
- Der Tod ihres Vaters und ihre Rückenerkrankung führen dazu, dass sie das Studium abbricht, mehr monatige Bildungs- und Sprachreisen durch ganz Europa beginnt.
- Durch einen Besuch der Toybee Hall lernt sie die „Settlementbewegung“ kennen.
- 1889 zieht sie mit ihrer Freundin Ellen G. Star in das „Hull House“, um am Leben der Armen teilzuhaben und ihre Lebenslage verbessern zu können
- Addams werden viele Aufgaben und Ämter übergeben. Zum Beispiel: Müllaufsichtsbeamtin, Vizepräsidentin des nationalen Bündnisses der Frauenvereinigung, Mitglied des Chicagoer Kollegiums für Erziehung und Bildung…etc…
- Nach der praktischen Arbeit widmet sie sich Studien, unterrichtet und publiziert Monografien sowie Aufsätze. Wegen ihres Pazifismus, ihrem Kampf für den Frieden und gegen den Eintritt der USA in den Ersten Weltkrieg sowie ihren Einsatz für Frauenrechte wird sie eine Zeitlang als „rote Hexe“ bezeichnet und verfolgt. Sowie erhält sogar eine staatliches Rede- und Schreibverbot
- Sie finanziert ihr Leben aus dem Erbe ihres Vaters. Für sie bleibt ihr finanziell gesichertes Leben und das ungesicherte Leben der Armen immer ein Konflikt.

- 1931 erhält sie als erste Amerikanerin den Friedensnobelpreis

- 1935 stirbt sie in Chicago

# data[].attributes.body
- Addams entwickelt ihre Theorie in der direkten Auseinandersetzung mit den konkreten sozialen Problemen der Großstadt Chicago. Das heißt, ihre Theorie entsteht aus der Reflexion ihrer praktischen Tätigkeit.
- Soziale und industrielle Probleme als Gegenstandsbereich: persönliche Begegnung mit Armut und Elend. Addams beschreibt die Lebenssituationen genauen und es ist ihr wichtig, den Lebenskontext der Menschen zu berücksichtigen.
- Sie erforscht die Bedingungen, die zu den offensichtlichen sozialen Problemen führen, sowie die Möglichkeit, die sozialen Probleme nachhaltig zu beseitigen.
- Ziele und Aufgaben der Sozialen Arbeit:
- Soziale Arbeit mit dem Namen Settlement soll neue Lebenschancen für Menschen eröffnen, die durch das Feudalsystem benachteiligt und ausgegrenzt werden.

# data[].attributes.headline
 Impulse für die aktuelle sozialpädagogische/sozialarbeiterische Theorie und Praxis

# data[].attributes.subject
 Impulse für die aktuelle sozialpädagogische/sozialarbeiterische Theorie und Praxis

# data[].attributes.body
- Das Soziale ist politisch
- Praktische Soziale Arbeit: Gleichgewicht Denken und Handeln (durch das Leben selbst etwas über das Leben lernen)
- Wissenschaft als Zugang zu leidenden Menschen -> praxisorientierte Auffassung
-Nicht nur enge Verbindung zwischen Praxis und Theorie, sondern im Alltag. Sozialempirische Forschungsmethoden und wissenschaftliche Reflexion mit praktischer Tätigkeit verknüpft
- Bevölkerung wird nicht als "Exemplar" analysiert
- Forschung und Theoriebildung nicht nur an der Universität, sondern "vor Ort"
- Die Beschreibung der sozialen Wirklichkeit der Armen soll stets den Lebenskontext der Menschen berücksichtigen
- Soziale Probleme nachhaltig beseitigen
-  Ausgleich zwischen dem zu viel auf der einen Seite und dem zu wenig auf der anderen
- Die Soziale Arbeit muss die Arbeitsweise den Bedürfnissen ihres Arbeitsfeldes nach anpassen
- Keine Revolution, sondern Aushandeln von Vereinbarungen, Verträgen, Bündnisse und Mitwirkung
- Überführung der Industrialismus Epoche in die Zeitepoche der Wohlfahrt
- Korrektur der industriellen Probleme als präventive Arbeit?

# data[].attributes.body
- Gegenstand der Wohlfahrtspflege: Allgemein der Mensch, der Not leidet
- Die einzelne Hilfebedürftigkeit muss im Zusammenhang/im System betrachtet werden
- Salomon plädiert für den Schutz der Schwachen und dies sei die spezielle Aufgabe der Wohlfahrtspflege
- All dies basiert auf einer Weltanschauung:
--> Alle Menschen haben ein Lebensrecht
--> Es gilt alle Menschen als gleichwertig anzusehen und zu behandeln.
--> Ethik und Religion gehören daher zur wissenschaftlichen Wohlfahrtspflege dazu
- Sie beschreibt die Wohlfahrtspflege als Wissenschaft
--> gehöre zu den praktischen Handlungswissenschaften

# data[].attributes.body
"seine Theorie (ist die) an Diltheys Frage nach der Möglichekit einer allgemeingültigen pädagogischen Wissenschaft angelehnt"

Am Anfang steht bei ihm die Frage:Wie wird erzogen?

Nohl stellt sich die Frage, ob "es überhaupt Pädagogik als Wissenschaft (gibt) und in welchem Sinn?" - Pädagogik ist ohne Zweifel eine Wissenschaft mit einer allgemeingültigen Theorie

- Geht mehr wieder in die Betrachtung des Subjekts über
- Kinder werden nicht für sich selbst erzogen sondern für die Gesellschaft
- Alte Pädagogik im Dienste fremder Mächte
- Neue Pädagogik handelt dagegen autonom
- Allgemeine Lebensnot ist die Grundlage aller Gegenbewegungen &bestimmt auch das gesamte pädagogische Denken
- Bindung zwischen Erzieher  und Zögling (heute Klient*in)

- Mensch ist ein Doppelwesen -aus 2 Wege nähern und beide müssen beachtet werden
1. Von außen erklärend (d.h. naturwissenschaftlich)
2. Von innen verstehen (d.h. geistenwissenschaftlich)

-pädagigische Aufgabe: neue Formen der sozialen Erziehung zu entwickeln, weil beide herkömmliche Erziehungsorte Familie und Schule nicht mehr reichen
-Statt Sozialpädagogik, benutzt er Worte wie Notstandspädagogik, Jugendwohlfahrt und Jugendwohlfahrtsarbeit

-"Jugendhilfe und Erziehung müssen nach Nohl dahin zielen, den Einzelnen die Kraft und den Mut zur Selbsthilfe zu verschaffen."
--> Das kritisiert Nohl bei der Wohlfahrtspflege, dass sie den Menschhen ihre Hilfe zur Selbsthilfe vernachlässigt

# data[].attributes.headline
Verhältnis zur bestehenden Gesellschaftsordnung & zum Staat

# data[].attributes.subject
Verhältnis zur bestehenden Gesellschaftsordnung & zum Staat

# data[].attributes.body
Politische Gestaltung sei Aufgabe der Obrigkeit (Monarchen)

Kommunismus sei Verkörperung des Satan

Geistiger Hintergrund sei die Theologie der Ordnung

Rauhes Haus agierte unabhängig von staatlichen Zuschüssen & Einflüssen, sodass Wichern dementsprechend unabhängig von staatlichen Einflüssen war

Innere Mission war erste sozialpädagogische Ausbildungsstätte Deutschlands (unabhängig vom Staat)

# data[].attributes.body
Wichern war Sozialexperte seiner Zeit!

- detaillierte und schonungslose Darstellung der herrschenden sozialen Zustände

- vorbildliche und zukunftsweisende Pionierarbeit auf dem Gebiet der Sozialfürsorge

- Pionierarbeit auf den Gebieten der heutigen Diakonie (Rauhes Haus)

- Etablierung des Prinzips der rettenden Liebe als Grundprinzip des sozialen Handelns der evangelischen Kirche

- Diakonie ist bis heute eng mit Wichern verbunden (2008 - Wichern Jahr)

# data[].attributes.body
Zustimmung: Natorp wünscht Bildung für alle, und nach den Fähigkeiten der Einzelnen möglich ("Willenssache")

Theorie, dass Erziehung und Gemeinschaft sich bedingt (Zustimmung)
- Familie ist relevant für Erziehung, sowie soziales Umfeld
-verschiedene Werte von verschiedenen Persönlichkeiten wichtig für spätere Toleranz

Befürwortung des Krieges (Kritik)
- Ambivalenz zwischen Förderung und Unterdrückung hilfebedürftiger Menschen
--> möchte die Gemeinschaft in der Erziehung beteiligen, aber ohne selbständiges Denken (denn Revolutionsgegner, Gesellschaft muss anpassen --> ein Herrscher/ ein Erziehungsstil)

Entwurf: Ideal der Gemeinschaft (Kritik)
- es gibt nicht das EINE Ideal (Individuen, Einzigartig) --> keine Lösung für alles (Erziehungsstil)
--> Ambivalenz "er möchte keine unmittelbare Anweisung für Praxis geben"

# data[].attributes.body
1. Entstehung von Not und Elend
- Es gibt immer einzelne Menschen und ganze Bevölkerungsgruppen, die nicht selbst für sich sorgen können und auf die Hilfe anderer angewiesen sind
- Salomon sagt: Je entwickelter und vielseitiger die Kultur einer Gesellschaft ist, desto weniger können mit den gesellschaftlichen Anforderungen Schritt halten
- Moderne Industriegesellschaft bringt dauerhafte Not

2.Wohlfahrt und Wohlfahrtspflege
- Ursprungsgedanke: Gleichberechtigungsgedanke aller Menschen
- Religiöser Gedanke der Brüderlichkeit ist der älteste Grundgedanke der Wohlfahrtspflege
- Jede Art der Wohlfahrtspflege liegt dem Gemeinschaftsgefühl zu Grunde
--> Prinzip der gegenseitigen Hilfe
- Bereiche der Wohlfahrtspflege: Wohungsführsorge, Gesundheitsfürsorge, Jugendwohlfahrt, freies Volksbildungswesen, Wirtschaftsführsorge, Arbeitsführsorge

3. Ziele und Aufgaben
Ziele:
- Armut und Not verhindern und Ursachen bekämpfen
- Herstellung der sozialen Einheit des Volkes
- Innerer Frieden und Weltfrieden
Aufgaben:
- Aufgaben beziehen sich auf alle Seiten des menschlichen Daseins und auf alle menschlichen Bedürfnisse
- Wirtschaftliche Aufgaben
- Materielle Unterstützung und herbeiführen der wirtschaftlichen
Selbstständigkeit
- Fürsorge und Förderung
- Zusammenwirken

4. Methoden
- Individualisierung der Fürsorge
- soziale Diagnose
- Gruppenfürsorge
- Schematische Versorgung
- Ursachen erforschen und erkennen

# data[].attributes.body
• Sozialpädagogik ist alles, was Erziehung aber nicht Schule und nicht Familie ist
• Der Einfluss auf die Gesetzgebung hinsichtlich der Verbesserung der Lebensbedingungen für Kinder, Jugendliche, Frauen und Familien
• Sozialpädagogik kümmert sich im Kern um gesellschaftlich notwendige Aufgaben, die an generelle Problemanlagen anknüpfen
• Durchsetzung und Gestaltung günstiger Lebensbedingungen für Kinder und Familien vertreten

# data[].attributes.body
Der Mensch besteht aus Natur und Geist. Die Individualbestimmung des Menschen folgt aus dem Zusammenspiel von Natur, Gesellschaft und dem Selbst. Der Mensch hat grundsätzlich den sogenannten Naturzustand. Der Naturzustand besteht daraus, dass die Möglichkeiten und Bedürfnisse sich ergänzen. Der Naturzustand wird verdorben, wenn dem Menschen den Kräfte zur Erfüllung seiner Bedürfnisse fehlen. Der verdorbene Naturzustand ist in der Gesellschaft vorherrschend, da Menschen egozentrisch sind. In einem gesellschaftlichen Zustand wird der Krieg aller gegen aller durch Recht und Vertrag geregelt, dadurch wird aber die Freiheit des Menschen eingeschränkt. Im sittlichen Zustand schafft der Mensch es dann sich von seiner Egozentrik zu befreien.

# data[].attributes.body
Wichern blieb gegenüber notwendigen gesellschaftspolitischen Reformen (Revolution) verschlossen

Sein Verständnis von Wissenschaft und Pädagogik blieb theologisch fundiert und wurde bis zuletzt mit göttlicher Offenbarung (biblisch) begründet

# data[].attributes.body
In der Erziehung werden die Kräfte die bereits in jedem Menschen liegen entfaltet. Kinder sind im unverdorben Naturzustand. Pestalozzi betont drei Bereiche der Menschenbildung: 1. Kopf, 2. Herz und 3. Hand. Diese entsprechen dem Wissen, Wollen und Können. Ziel der Bildung ist die Menschen zu einem sittlichen Zustand zu bewegen.

Die Menschliche Entwicklung geht aus der Familie hervor, andere Dinge können nur darauf aufbauen. Der Mensch wird zudem lebenslag erzogen in allen Lebensformen. Lernen soll spielerisch und ohne Härte geschehen. Pädagogen sind für ihn Anwälte der Armen.

# data[].attributes.body
Der Arme muss lernen sich selbst zu helfen. In einer geschützten Anstalt lernen Klient:innen nicht wie sie mit Armut umgehen müssen. Soziale Arbeit sollte Verbesserungen in Kopf, Herz und Hand anstreben, damit die Armen mit Armut umgehen können.

# data[].attributes.body
Die Gesellschaft ist verantwortlich für viele Straftaten: z.B. eine Mutter die ihr uneheliches Kind umbringt. Er fordert, dass der Staat für den Schutz der Familie sorgen soll. Zudem fordert er mehr prophylaktisch zu handeln und eine Wirtschaftsordnung, in der alle ihren Unterhalt verdienen können.

# data[].attributes.body
-als einer Teildisziplin der Pädagogik von großer Bedeutung
-Betonung der Subjektivität des Menschen als Bezugspunkt der Pädagogik
-Anspruch der Autonomie
-Hilfe zur Selbsthilfe

# data[].attributes.body
- Große Bedeutung für die nationale und internationale Soziale Arbeit
- Gründerin der ersten Ausbildungsstellen für Soziale Arbeit
- Die Theorie der "mütterlichen Sozialen Arbeit" hat geprägt