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Para abordar el tema de la inmigración decidí tomar como tema central el caso de mi papá pues me llamaba bastante la atención dado que él nació en Arequipa y en años posteriores por decisión propia decidió trasladarse en su juventud a Japón. Es así, que me puse a buscar todo aquello que me hacía referencia a él y el contacto que tenía conmigo a través de cartas, juegos, entre otras cosas que me enviaba desde allá.

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El Perú es un lugar pluricultural. Lugar de diferentes etnias y personas de raíces extranjeras. Españoles, Japoneses, Africanos, indios y mestizos. Etnias con tradiciones propias, acentos o idiomas; pero aun así objeto de discriminación.
Algunas veces nos hemos encontrado con algún limeño  burlándose de la supuesta "ignorancia" de los que viven en la sierra y selva; pero también de aquellos que viven en la cierra que menosprecian, en general, a los de los de la capital por tener todo "fácil".

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En ocasiones he preguntado el origen de mis parientes. Mi abuela es un caso que poco se comenta en nuestro hogar. Nació en España de una criada y un italiano (cuyo nombre y apellido desconocemos) Él no la reconoció y la abandonó junto a su madre. Un español afro europeo le dio su apellido (Benavente) pero tampoco la trataba de su hija. Al tiempo, ella y su madre se mudaron a Perú, teniendo 14 años, se embarazó de mi abuelo, quién era limeño y tenía casi 30. Lugo de tener a mi padre, tuvo a mi tío con otro hombre de nacionalidad argentina. Después se mudó allá por más oportunidades de trabajo, luego de establecerse, se llevó a mi tío . Finamente se mudó sola a España.

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mensajes en fotografías que escribían  mis tíos desde muy lejos para mi abuela

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Primera propuesta:
A estado presente en la mayoría de los aspectos en relación a mi historia familiar.
Desde una de las primeras invasiones en la chacra de mi bisabuelo hasta un símbolo de amor y respeto en el primer avistamiento o encuentro de índole romántico de mis padres. Además de mencionar, dicho esta de paso, es una planta que ha visto crecer generaciones en las provincias oriundas de mis antecesores.
Segunda propuesta:
La Spartium junceum posee ramificaciones talvez la podria incluirlas y no solamente los petalos

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Tal vez podría interpretar una imagen del Perú, Cada región separada por un alambre de púas(una cerca o algo parecido) y las personas de cada una de ellas a la defensiva. (omitiendo visualmente las etnias extranjeras y solo colocado la riña entre costa, sierra y selva)

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Si relacionó el tema con la experiencia personal de mi familia, hay una gran diferencia en el idioma de mis abuelos y el mío. Como cualquier inmigrante a la capital uno se adapta a la sociedad como un método de defensa inconsciente o consciente. En el caso de mis abuelos, ambos provenientes de Apurímac, Lima era un lugar español. Hablar quechua no estaba permitido y por como han contado mis tíos era un motivo de discriminación. ¿Cómo mis abuelos podrían enseñarles quechua a sus hijos si esto solos los pondría en una situación de peligro? Entonces, mis primos y yo nunca escuchamos ni una palabra en el supuesto idioma nacional hasta que un día en la escuela se habló de cultura. Si esto era nuestra cultura por qué se sentía vergonzosa o se tenía que ocultar. La inmigración hizo que ellos perdieran parte de su identidad y las generaciones futuras crecieran sin saber como comunicarse con sus parientes mayores. Si el idioma nacional es patria, por qué se lo ha desvalorizado al punto que nuestros representantes no se esfuerzan por hablarlo. Lo vemos en folletos y en las campañas de gobierno "Que perduren las lenguas nativas", sin embargo, nos quejamos si se prioriza otro idioma que no sea el español. Por qué nosotros nos quejamos de no ser escuchados, pero ellos ni siquiera pueden emitir el primer sonido. Ellos simplemente no tuvieron la oportunidad de tener voz.

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Mientras que uno va creciendo y viviendo muchas personas entran y salen de tu vida. Pero las personas que se supone que siempre van a estar contigo con tu familia. Las personas vienen y se van. Pero a veces esas peronas en algun punto de tu vida ya no son parte de vida. Muchas veces cuando alguien que quieres o que es importante para ti se va de tu vida uno tambien cambia. Relacione este tema en un nivel mas personal ya que yo desde muy pequeña que sabido que es que alguien cercano a ti ya no sea parte de tu vida y ese dolor que viene de esa partida te cambia y aveces te hace cuestionar quien eres en verdad como persona. En mi propuesta quiero representar a travez de mis modulos esto. Contar un poco de esto que le pasa a muchos y que yo pase por ya que mi papa vino a Peru para estar con mi mama pero murio cuando yo tenia 9, mi abuela migro de arequipa para poder darle una mejor vida a mi mamad y murio cuando yo tenia 13 y hace poco mi hermana se mudo a estados unidos para poder tener una mejor educacion.

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Como se mantienen a pesar de la distancia?

Como se generaban estas relaciones?

La comunicación es constante, las posibilidades son   infinitas hoy en día, desde mensajes al instante, a videollamadas, pero el anhelo  de reencontrarse siempre es constante , en los años 91 se dice que era un proceso difícil, la espera era un don que uno tenía que exigirse adquirir, ‘las cartas eran muy distantes’ tardaban mucho en llegar.

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Como primera prueba intenté replicar el relieve del llavero de metal en una pequeña lámina de mica utilizando una pistola de calor para el termoformado. Sin embargo el resultado no fue el esperado. Al parecer se necesita mucho más calor y una lámina más delgada.

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La siguiente prueba es la elaboración de un molde para reproducir el relieve del llavero en resina y/o cemento con diferentes pigmentos.

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Cuando me estaba limpiando los dedos despues de terminar de realizar un proceso de transferir una imagen con goma , el algodon se quedo pegado en  mis dedos.
Por una parte pense en mis huellas dactilares y tambien las de mis familiares por otra parte estaba probando en transportar las imagenes seguramente solo la cara en las pequeñas formas de algodón tratando de simular los pétalos

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En un principio quería darles una voz a aquellos que no la tuvieron. Mis abuelos y ancestros, preguntado ¿Cómo están? ¿Cómo se llaman? Que hablen por si mismos. Sin embargo, tal vez esta idea aún no tocaba algo en mi. Tal vez aún lo sentía alejado como un caso aislado. Así que me propuse a investigar en mi misma ¿De donde vengo? ¿Cómo me relaciono con mis raíces? ¿Cómo el lenguaje perdido a afectado algo en mi? ¿Qué hubiera cambiado si mis padres me hubieran enseñado la lengua de mis abuelos? 

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En un principio quería darles una voz a aquellos que no la tuvieron. Mis abuelos y ancestros, preguntado ¿Cómo están? ¿Cómo se llaman? Que hablen por si mismos. Sin embargo, tal vez esta idea aún no tocaba algo en mi. Tal vez aún lo sentía alejado como un caso aislado. Así que me propuse a investigar en mi misma ¿De donde vengo? ¿Cómo me relaciono con mis raíces? ¿Cómo el lenguaje perdido a afectado algo en mi? ¿Qué hubiera cambiado si mis padres me hubieran enseñado la lengua de mis abuelos? 

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La moto que permitió el ingreso a Lima de 3 tíos y la muerte de uno.

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La moto que permitió el ingreso a Lima de 3 tíos y la muerte de uno.

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Mis abuelos, tras una ardua tarea de canje entre ganados, consiguieron el dinero para irse a Lima y, mediante un sorteo, podrían ganar un terreno en el cual construirían una casa.
No obstante, debido a una serie de acontecimientos, acabaron en una muy mala situación económica. Tras un tiempo, mis tíos (los 3 sobrinos de mi abuela) querían ir a Lima a comenzar una nueva vida también.
Mi tío Fuller, protagonista de esta historia, decide arriesgar y, con el dinero que tenía, recargando gasolina en cada parada y llevando como alimento unos biscochos con mucha agua, realizó un recorrido de 2 días y medio trayendo a mis otros 2 tíos a Lima UNO POR UNO.
Esta historia es algo contado por los 3. Sin embargo, jamás sería corroborable.
Debido a la situación financiera, reparar los daños que el viaje le había surgido a la moto era secundario. Mi tío se iba a la universidad para estudiar, pero normalmente llegaba tarde. Él se excusaba con que si tuviese su moto iría más rápido que el bus y podría llegar a tiempo.
Mi abuelo accedió a sus suplicas y, con una gran parte del dinero ahorrado, decidieron darle unos arreglos a la moto para que quede como nueva. No obstante, al primer día de estrenarla, chocó contra un camión lleno de ladrillos. Mi tío Fuller había muerto.
Desde ese trágico momento, mi familia ve PROHIBIDAS las motocicletas en la casa.