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Dopo aver studiato le principali caratteristiche della religione induista, prova a svolgere il cruciverba che troverai sotto questo post.

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5. Gli induisti come vivono la loro religione? 

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5. Gli induisti come vivono la loro religione? 

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L'indù crede che ogni essere vivente sia dotato di atman (l'anima, la scintilla del Brahman).
Per diventare perfetta l'anima ha bisogno della reincarnazione: deve rinascere più volte in un altro corpo e questa serie di rinascite si chiama samsara.

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L'induismo è una religione antichissima che risale a circa 4000 anni fa. Le parole indù, induista, induismo derivano dal nome del fiume Indo.
Nell’XI secolo, con la diffusione dell'islam in India, i musulmani chiamarono indù tutti gli abitanti dell’India che non fossero né musulmani né ebrei né cristiani.
Oggi l'induismo conta più di 870 milioni di credenti: 820 milioni in India e 50 milioni sparsi nel resto del mondo.

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L'induismo è una religione politeista perché ha un numero enorme di divinità (circa 4000). Inoltre considera sacri: la Madre Terra, alcuni fiumi (Gange, Jamuna), varie piante (fico...) e diversi animali, tra i quali la vacca, che non può essere uccisa. L'induismo è anche una religione enoteista (perché offre il culto alle diverse divinità venerandole a turno a seconda delle situazioni della vita) e panteista (perchè il BRAHMAN è in ogni cosa e ogni cosa vive in esso.
Il mondo non è creato dal nulla, ma viene dal Brahman, come le scintille dal fuoco.

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E' lo spirito assoluto, unico, puro, inconoscibile che è presente in ogni cosa e in ogni essere vivente e che è all'origine di tutto. E' una specie di anima divina presente ovunque.

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Fra le migliaia di divinità, tre sono le principali che, insieme, formano la Trimurti o triade divina.
BRAHMA è il dio creatore di tutte le cose, è rappresentato con quattro teste, spesso mentre cavalca un'oca.

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VISHNU è il dio custode del creato. E' rappresentato con quattro braccia che reggono il loto, il disco solare, la clava e la conchiglia o mentre cavalca la sua aquila o disteso sul serpente del mondo

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SHIVA è il dio che distrugge il mondo con l'acqua e il fuoco ogni 4.320.000 anni per purificarlo e dargli un nuovo avvio. Le sue rappresentazioni sono moltissime e le più diffuse lo mostrano o come un asceta con tre occhi e una cintura ricoperta di teschi o come un danzatore.

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Secondo l'induismo ogni uomo trasforma i suoi desideri in Kharma, cioè in un'azione che ha automaticamente un premio o una punizione. Chi durante la sua vita, con azioni egoiste e cattive, ha accumulato Kharma negativo, rinascerà in una forma inferiore di vita, mentra chi si è comportato bene rinascerà a una vita migliore e più felice.
Il processo di reincarnazione termina quando l'anima è divenuta perfetta, liberandosi dal corpo. A questo punto si fonde con il Brahman. Il fedele indù crede che per raggiungere la liberazione l'uomo debba praticare il dharma, cioè la giusta condotta che ogni essere deve seguire.
L'uomo deve quindi praticare la religione, la virtù, il dovere. Sottomettersi al dharma è il primo dovere di ogni indù.
L'indù crede che tutto ciò che esiste sia solo maya (illusione): l'uomo deve prendere coscienza che la vita umana è solo dolore e delusione. Per non cadere nel male dell'illusione l'uomo deve imparare a rinunciare ai propri desideri.

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Benchè il sistema sia stato abolito nel 1947, la società indù è tuttora ripartita in caste, un sistema di suddivisione della popolazione in gruppi fra loro separati, con ruoli e prestigio sociale diversi.
Le caste sono quattro:
- i brahmini (sacerdoti)
- i governanti e i guerrieri
- il popolo
- gli agricoltori e i mercanti
Lo strato più basso della società, formato da milioni di persone, è costituito dai paria, i "fuori casta", gli intoccabili, considerati impuri sia per il mestiere che svolgono sia per il male che avrebbero compiuto nella loro vita precedente che li ha costretti a nascere nello strato più basso della società. Per l'induismo gli uomini non sono tutti uguali. La suddivisione in caste è motivata dai Veda (testi sacri di questa religione).

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In India la casta degli Intoccabili 2012 02 07

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8. Il Mantra, la sacra sillaba AUM (OM)
Questo simbolo rappresenta il respiro del Brahman. In sanscrito le tre lettere formano le iniziani di Brahma, Vishnu e Shiva.

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Il culto può essere svolto in tre forme:
il culto nel tempio, presieduto dai brahmini che trattano la statua della divinità come fosse un ospite d'onore. Il culto del tempio prevede l'offerta di sacrifici dei frutti della terra (riso, latte, burro, fiori);
il culto comunitario, gruppi di indù, in giorni precisi, si radunano in luoghi ritenuti sacri per onorare una divinità con canti, danze, preghiere e sacrifici;
il culto domestico, svolto tre volte al giorno davanti a un piccolo altare nella casa.

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I grandi templi (Mandir) sparsi in tutta l'India formano delle piccole città sacre

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Un piccolo altare usato per il culto domestico

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Tutti i fiumi dell'India sono ritenuti sacri, ma il fiume più importante è il Gange

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Sulle rive del GANGE il fiume sacro agli Indu'. Ganges river

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Sono i maestri della vita spirituale, indispensabili per conoscere la verità. I figli maschi frequentano fin dalla giovane età un guru per conoscere la verità della vita, studiare i Veda (testi sacri della religione induista), apprendere i segreti occulti della magia, imparare a conoscere il proprio dharma e l'arte dello yoga.

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Bollyrama: in viaggio nell'universo India

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Per uno straniero, un bindi potrebbe non significare nulla. Potrebbe al massimo essere considerato uno dei tanti gioielli usati per esaltare la bellezza della donna indiana. Ma lo sapevate che anche gli uomini in India portano il tilak sulla fronte, proprio come le donne indossano il bindi?

L'origine del bindi risale a tempi antichi, ma ha perso il suo significato iniziale e nella vita moderna è per lo più è indossato come accessorio, in varie forme e colori. Persino i materiali sono i più disparati.

Qual era il significato del bindi indiano?
Un 'bindi' sulla fronte di una donna o un 'tilak' sulla fronte di un uomo, in India, significava 'occhio spirituale dell'individuo'. Questo occhio spirituale è anche chiamato il 'terzo occhio'. Questo terzo occhio indù è usato per la vista spirituale. Attraverso il terzo occhio, gli indù credono di poter vedere tutto ciò che non può essere visto attraverso i due occhi fisici.

Il Bindi rappresenta questo terzo occhio e ha anche valore di protezione. Un bindi ricorda agli indù il terzo occhio o l'occhio spirituale e li aiuta a coltivare la visione spirituale. Tuttavia, come detto in precedenza, questo significato principale si è un po' perso nel tempo, così sono nate varie teorie per spiegare perché si porta il bindi. Ad ogni modo, il bindi ha un significato speciale ancora oggi nella tradizione indiana.

Un bindi indica aspetti diversi a seconda delle persone.
Anche i colori cambiano a seconda delle occasioni e delle fasi della vita, anche se la maggior parte delle donne attualmente non segue più queste regole sul colore. Se una donna indossa un bindi rosso, questo dimostra che lei è sposata ed è simbolo di vero amore e prosperità.

A volte si indossano bindi più grandi perché si ritiene che ad esso sia legata la prosperità dello sposo, e quindi più grande è il bindi più grande la fortuna che toccherà al proprio marito e di conseguenza a tutta la famiglia. C'è chi collega il bindi sulla fronte alla vita sessa del marito. Le spose pensano che il bindi proteggerà i loro mariti da tutte le catastrofi, e quindi assicurerà loro una vita più lunga.

Le vedove invece di solito non portano il bindi; solo nel sud dell'India usano mettere un bindi nero a testimoniare la loro perdita. Invece, le ragazze sono libere di indossare bindi di qualsiasi colore, perché il bindi è di buon auspicio.

Partendo da un approccio spirituale, il bindi gioca il ruolo più importante nella cultura indù. Ogni mattina un indù fa il bagno e si siede in preghiera, cercando la verità assoluta in ogni preghiera. Dato però che non si può stare seduti in preghiera tutto il giorno, una volta finito ci si mette questo segno sulla fronte, per tenere a mente tutto il giorno che tutto quello che si fa è per tendere al raggiungimento di questo obiettivo supremo della realizzazione di sé. Ovviamente non si può vedere il segno sulla propria fronte, ma ogni qualvolta si vede lo stesso segno sulla fronte di un altro, ci si potrà ricordare di cosa è davvero importante.

Il segno sulla fronte aveva anche una funzione distintiva per le caste, i cui appartenenti indossavano un tilak di colore diverso a seconda della casta di appartenenza. Oggi questa pratica non viene più seguita, se non in famiglie molto conservatrici.

I bramini, che erano sacerdoti o accademici, indossavano una tilak di sandalo di legno bianco a significare la purezza.

I Khatriyas (Re, Guerrieri e amministratori) indossavano un tilak rosso a significare il valore.

I Vaishyas (uomini d'affari) indossavano un tilak giallo che vuol dire prosperità.

I Sudra (la classe di servizio) indossava tilak nero per indicare di essere a servizio nelle altre caste.

Il bindi aveva nel passato anche una funzione "medica": era posto tra le sopracciglia, all'altezza della ghiandola pineale. Questo è un importante centro nevralgico e l'applicazione delle sostanze con cui si preparava il bindi (legno di sandalo giallo e rosso, rosso e giallo curcuma, zafferano, fiori vari, frassino, ossido di zinco) manteneva le energie vive e fresche. Oggi le persone indossano bindi realizzati con colla o vetro e non apportano quindi più benefici.

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Qual è il significato del bindi indiano?

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Per uno straniero, un bindi potrebbe non significare nulla. Potrebbe al massimo essere considerato uno dei tanti gioielli usati per esaltare la bellezza della donna indiana. Ma lo sapevate che anche gli uomini in India portano il tilak sulla fronte, proprio come le donne indossano il bindi?

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Perché le vacche sono sacre in India?

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È considerata una delle caratteristiche culturali più evidenti dell'India: la presenza cospicua di vacche, che vagano per le strade, protette da una sacralità che le rende non solo immangiabili ma anche intoccabili. Bovini dalla proverbiale magrezza, che si muovono da soli o in piccole mandrie alla ricerca di cibo in città quanto nelle campagne del paese. Ma come nasce questa tradizione religiosa e soprattutto come resiste alla secolarizzazione e allo sviluppo impetuoso dell'India? Ecco 8 curiosità.

Perché le vacche sono sacre in India?
Per molti indù, che costituiscono quasi l'80% della popolazione indiana di 1,3 miliardi di persone, la mucca è un animale sacro. Nella mitologia indù, l'animale è raffigurato come l'accompagnamento di diversi dei, come Shiva, che cavalca il suo toro Nandi, o Krishna, il dio pastore. Negli antichi testi la mucca appare come 'Kamdhenu' o mucca divina, che soddisfa tutti i desideri. Le sue corna simboleggiano gli dei, le sue quattro zampe, le antiche scritture indù o i Veda, e le sue mammelle i quattro obiettivi della vita, tra cui la ricchezza materiale, il desiderio, la giustizia e la salvezza. Ma attenzione: gli indù non considerano la mucca in sé una divinità e non la adorano. Piuttosto, vi vedono un simbolo sacro della vita che va protetto e riverito.

Perché proprio le vacche?
Forse perché la mucca è una creatura particolarmente generosa e docile, che dà agli esseri umani più di quanto riceva. La mucca secondo gli indù produce 5 elementi essenziali: latte, formaggio, burro (o ghee), urina e sterco. I primi tre sono alimenti e usati nel culto degli dei indù, mentre le deiezioni possono essere utilizzate nelle cerimonie religiose o bruciate per ottenere carburante. Gli indù associano animali a divinità diverse e li considerano sacri, tra cui la scimmia (Hanuman), l'elefante (Ganesh), la tigre (Durga) e persino il topo (l'animale che cavalca Ganesh). Ma nessuno è tanto riverito quanto la mucca. Il primo movimento organizzato di protezione delle mucche indù fu lanciato da una setta sikh nel Punjab intorno al 1870.

Da quando le vacche sono sacre?
Con l'ascesa del buddismo e del jainismo - due religioni che contemplano anche il vegetarianismo - gli indù smisero di mangiare carne. Nel primo secolo d. C., le mucche furono associate ai brahmani, ovvero a coloro che appartenevano alla casta più alta, considerati quasi superuomini. Uccidere una mucca cominciò a essere paragonato a uccidere un brahmano - un grande tabù. Ma non tutti concordano con questa versione.

Guarda anche: in India, il libro sacro più grande del mondo

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La santità della mucca non è un mito secondo D.N. Jha, autore di un ponderoso studio sulle mucche sacre, The Myth of the Holy Cow. Jha cita scritture religiose e testi antichi per dimostrare che gli indù consumavano carne bovina nell'antica India. E questo andrebbe contro la credenza di alcuni integralisti indù secondo cui l'alimentazione a base di manzo è arrivata in India con l'avvento dell'Islam. E l'accademico americano Wendy Doniger sostiene (correttamente) che gli indù non trattano sempre le mucche con rispetto o gentilezza, le mucche a volte vengono picchiate e frequentemente affamate.

Ci sono guerre in nome delle vacche sacre?
Ancora oggi sui giornali indiani può capitare di leggere notizie di linciaggi di cittadini rei di aver maltrattato o, peggio ancora mangiato, un mucca. In passato la difesa della sacralità delle mucche in India è stata causa di veri e propri conflitti. Oltre 100 persone morirono nel 1893 in seguito a rivolte religiose nate da tale pretesto e nel 1966, almeno altre otto persone persero la vita in scontri al di fuori del parlamento di Delhi mentre chiedevano un divieto nazionale per il massacro delle mucche.

Cosa pensano i politici indiani delle vacche sacre?
Ancora oggi la questione delle mucche sacre è ritenuta identitaria da alcuni partiti nazionalisti. L'eredità religiosa li ha convinti a vergare leggi sempre più stringenti sul consumo e sul trattamento delle mucche. Sono nati molti gruppi di protezione del bestiame, stimolati dai partiti di destra. Così, dopo l'applicazione di una normativa sulla prevenzione della crudeltà nei confronti degli animali nel 2017, la vendita di bovini ai macelli per uso come carne o cuoio è diventata molto difficile. La legge ha anche avuto gravi ripercussioni su diverse comunità che invece vivevano del consumo di carne bovina, comprese le caste inferiori indù, per le quali la carne è una fonte importante di cibo ed economica.

Come si concilia la sacralità delle vacche con lo sviluppo tecnologico dell'india?
Da qualche tempo inoltre è difficile incontrare mucche per le strade delle grandi città. Nel 2004 si è deciso di togliere dalla strada le 36.000 mucche cittadine di New Delhi, capitale del Paese, che dai primi anni 2000 vive un boom economico. Il prossimo passo potrebbe essere allontanare le mucche anche dalle strade provinciali e nazionali.

Le vacche sacre possono rappresentare un problema?
Il Washington Post qualche tempo fa ha raccontato di come la comparsa di veri e propri vigilantes a protezione delle mucche abbia reso il trasporto di bestiame in stati come l'Uttar Pradesh un lavoro rischioso, costoso e potenzialmente mortale. Gli estremisti indù hanno picchiato e persino ucciso persone, per lo più musulmani, sospettate di contrabbandare o macellare mucche. Esistono gruppi di vigilanti come "Save the Cow" che irrompono nelle case dei sospettati, in cerca di carne. Molti video di questi linciaggi sono diventati virali sui social media. Gli scontri tra musulmani e gruppi indù potrebbero diventare un problema per le elezioni generali in calendario per maggio 2019.

Questo clima da inquisizione impedisce di fatto agli agricoltori di vendere le mucche quando diventano troppo vecchie per produrre il latte (la vita media di una mucca è di 20 anni, di cui circa la metà è produttiva). E visto che mantenere un bovino costa (a livello nazionale, si calcola che il costo di sostenere oltre 5,3 milioni di mucche è di circa 1,4 miliardi di euro all'anno), sempre più spesso gli agricoltori scelgono di abbandonarli al loro destino. Risultato: gli animali randagi vagano per la campagne danneggiando le colture mentre si nutrono di cibo e non di meno causano incidenti, accovacciandosi su strade e autostrade scarsamente illuminate. Non solo: spesso alle mucche non resta che nutrirsi nelle discariche, dove rischiano di soffocare per colpa dei sacchetti di plastica.

Che futuro avranno le vacche sacre?

Per risolvere il problema, alcuni partiti nazionalisti pensano di imporre di una "tassa sul benessere delle mucche" da devolvere alla costruzione di rifugi ad hoc. L'idea è finanziare questi "santuari" di mucche attraverso una serie di tasse imposte su beni come alcol, pedaggi governativi e organizzazioni rurali e agricole. Il ministro dello zootecnia statale dello stato indiano dell'Uttar Pradesh ipotizza che ogni villaggio e centro urbano sia dotato di una stalla, gestita da enti governativi locali, per ospitare 1.000 animali ciascuno. Anche la tecnologia potrebbe dare una mano: si pensa infatti di etichettare le mucche randagie con etichette RFID, per poterle riconoscere facilmente.

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8 cose che (forse) non sai sulle vacche sacre dell'India - Focus.it

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È considerata una delle caratteristiche culturali più evidenti dell'India: la presenza cospicua di vacche, che vagano per le strade, protette da una sacralità che le rende non solo immangiabili ma anche intoccabili. Bovini dalla proverbiale magrezza, che si muovono da soli o in piccole mandrie alla ricerca di cibo in città quanto nelle campagne del paese.

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Le feste sono numerose e sono legate alla celebrazione di un dio. Generalmente sono precedute dal digiuno, hanno il loro centro nella processione con la statua del dio posta su un carro adornato o su un trono. Tra le feste principali si possono ricordare:
- LA FESTA DELLE NOVE NOTTI: è celebrata in onore della dea Kalì, sposa di Shiva. Per nove giorni si fabbricano statuette di Kalì, che il decimo giorno vengono immerse nel fiume più vicino.
- LA FESTA DI DIWALI (= ghirlanda di luci): si svolge fra settembre e ottobre. Le case e i templi sono ornati di festoni con migliaia di lampade.
- LA GRANDE NOTTE DI SHIVA: è celebrata fra gennaio e febbraio in onore di Shiva.

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La vita del Mahatma, l’apostolo della non violenza.

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biografia

Mahatma Gandhi

Mohandas Karamchard Gandhi, detto il Mahatma, la Grande Anima, nasce il 2 ottobre 1869 a Portbandar in India. Gandhi nasce in una famiglia privilegiata, il padre è Primo Ministro di Rajkot, nel Gujarat e Gandhi ha accesso ad un'istruzione di ottimo livello.

Si laurea in giurisprudenza a Londra, dove vive da occidentale, vestendosi alla moda e conducendo una vita da cittadino dell'Impero Britannico.

Svolge la professione di avvocato per un breve periodo, in Sudafrica, dove quasi subito, però, si scontra con una realtà fatta di discriminazione razziale verso gli indiani che lo porta ad una scelta di lotta politica molto determinata. La sua è una lotta politica, come dichiarato dallo stesso Gandhi nel famoso comizio il 1° settembre 1906, basata sulla non violenza, letteralmente il "satyagraha" ("fermezza nella verità") grazie alla quale Gandhi ottiene in Sudafrica importanti riforme: l'eliminazione delle leggi discriminatorie, il riconoscimento della parità dei diritti e la validità dei matrimoni religiosi.

In Sudafrica rimane 21 anni e nel 1915 Gandhi torna in India dove trova un grande scontento verso il governo britannico in particolare a causa della riforma agraria che favorisce i proprietari terrieri a discapito dei piccoli contadini e degli artigiani.

Diventato leader del Partito del Congresso, nel 1919 dà il via alla prima grande rivolta non violenta basata sul boicottaggio delle merci inglesi e il non-pagamento delle imposte, a causa della quale Gandhi viene processato ed arrestato.

Una volta liberato, dopo qualche mese avvia una nuova protesta e viene di nuovo incarcerato. Rilasciato nuovamente, il Mahatma partecipa alla Conferenza di Londra dove chiede fermamente l'indipendenza dell'India.

Il 1930 è l'anno della svolta: Gandhi dà il via alla "marcia del sale", una protesta di cui parleranno tutti i giornali del mondo: 380 km di marcia per chiedere il pubblico boicottaggio della tassa sul sale, considerata ingiusta. In questa occasione Gandhi, sua moglie e altre 50.000 persone vengono arrestati, ma dopo quasi un anno di prigione viene rilasciato e le leggi sul monopolio del sale vengono modificate. La protesta non-violenta riesce per la prima volta a scalfire l'immenso potere dell'Impero Britannico.

All'inizio della Seconda Guerra Mondiale Gandhi decide di non sostenere l'Inghilterra se questa non garantirà all'India l'indipendenza. Il governo britannico reagisce con l'arresto di oltre 60.000 oppositori e dello stesso Mahatma, che viene rilasciato dopo due anni.

Il 2 aprile 1947 alla Conferenza Interasiatica di New Delhi, di fronte a 20.000 visitatori, indiani e anglosassoni, Gandhi pronuncia quello che rimane il suo discorso più celebre in cui, ancora una volta proclama la non violenza e l'amore come gli strumenti più forti per vincere qualunque battaglia: "Se volete... dare un altro messaggio all'Occidente, deve essere un messaggio d'amore, un messaggio di verità" ... " Se lascerete i vostri cuori battere all'unisono con le mie parole, avrò compiuto il mio lavoro".

Il 15 agosto 1947 l'India conquista l'indipendenza, ma a causa delle divergenze etniche e religiose tra musulmani e indù che provocano sanguinose rivolte, il Pakistan viene dichiarato stato indipendente.

Proprio per mano di un fanatico indù, il 30 gennaio 1948 Gandhi viene ucciso, mentre sta andando a pregare in giardino, come tutti i giorni, alle 5 del pomeriggio.

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biografia Mahatma Gandhi Mohandas Karamchard Gandhi, detto il Mahatma, la Grande Anima, nasce il 2 ottobre 1869 a Portbandar in India. Gandhi nasce in una famiglia privilegiata, il padre è Primo Ministro di Rajkot, nel Gujarat e Gandhi ha accesso ad un'istruzione di ottimo livello.

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Cruciverba - Utilizza le definizioni per risolvere il cruciverba. Clicca su una parola e digita la risposta.

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IN CLASSE
Segui le istruzioni dell'insegnante e accedi al quiz interattivo sulla religione induista.

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NOVITA': QUIZZIZ, nuovo quiz interattivo. 

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NOVITA': QUIZZIZ, nuovo quiz interattivo. 

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