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Gimeno Sacristán (1999: 12 y 13): “La diversidad alude a la circunstanciade los sujetos de ser distintos y diferentes […] Queremos señalar que la diversidad (y también ladesigualdad) son manifestaciones normales de los seres humanos, de los hechos sociales, de lasculturas […] La diversidad podrá aparecer más o menos acentuada, pero es tan normal como lavida misma, y hay que acostumbrarse a vivir con ella y a trabajar a partir de ella”

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Gimeno Sacristán (1999: 12 y 13): “La diversidad alude a la circunstanciade los sujetos de ser distintos y diferentes […] Queremos señalar que la diversidad (y también ladesigualdad) son manifestaciones normales de los seres humanos, de los hechos sociales, de lasculturas […] La diversidad podrá aparecer más o menos acentuada, pero es tan normal como lavida misma, y hay que acostumbrarse a vivir con ella y a trabajar a partir de ella”

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https://youtu.be/jh7PpPk_PXg

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A cargo de Santiago:
https://youtu.be/5ofkhvE-cGI

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La interdisciplinariedad incorpora el resultado de las diversas disciplinas, tomándolas de los diferentes esquemas conceptuales de análisis, sometiéndolas a comparación y enjuiciamiento y, finalmente, integrándolas.

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Lindo grupo...Grupo 3

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Yo soy...

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Quiero terminar reivindicando un mayor protagonismo para el alumnado (...) ya que solo aprende el que quiere. El verbo aprender como el verbo amar no se puede conjugar en imperativo. La participación del alumno en el diseño, desarrollo y evaluación del curriculum generaría motivación y propiciaría el desarrollo de la responsabilidad. (Santo Guerra, 2017:94)

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(...) la educación liberadora no produce, por sí misma, el cambio social [...] pero no habrá cambio social sin una Educación Liberadora (...) La educación popular implica conocer críticamente la realidad. Nadie lo conoce todo, todo ni nadie lo desconoce; nadie educa a nadie, nadie se educa solo, los hombres se educan entre sí mediados por el mundo (Freire, 2008: 69).

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(...) la educación liberadora no produce, por sí misma, el cambio social [...] pero no habrá cambio social sin una Educación Liberadora (...) La educación popular implica conocer críticamente la realidad. Nadie lo conoce todo, todo ni nadie lo desconoce; nadie educa a nadie, nadie se educa solo, los hombres se educan entre sí mediados por el mundo (Freire, 2008: 69).

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¡Hola!

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La evaluación ha de facilitar la reorientación del proceso de enseñanza y aprendizaje. No sólo en lo que se refiere al trabajo de los alumnos sino a la planificación de la enseñanza, a la modificación del contexto o a la manera de trabajar los profesionales. (Santos Guerra, 2017: 22)

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Evaluación