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Le XVIIIe siècle est bouleversé par différents changements majeurs. En effet, cette époque a été marqué par le siècle des Lumières qui a conduit à l’avènement de la démocratie, en Angleterre et aux États-Unis avec la révolution américaine, et en France avec la Révolution française. La science et la technologie se développent comme par exemple la découverte de notamment l'introduction des cultures fourragères dans le cycle de la production agricole dans la seconde partie de ce siècle. Lors de ce siècle plusieurs mouvements littéraires prennent de l’ampleur tel que l’illusionnisme, les Libertins, les Lumières ainsi que le Préromantisme.

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évocation des personnages à travers deux jeunes filles d'aujourd'hui ayant lu le roman

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Lettre 6 -->  figures de séducteurs
Lettre 81 --> Défendre les femmes au XVIIIe siècle
Lettre 102 --> Aveux d'amour interdit
Lettre 127 --> Ironie au siècle des Lumières
Lettre 161 --> Lettres d'amour perdu

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- calligraphie
- vieux papier (voir doc)
pour oral : fiches de notes cramés comme le papier pour la rédaction
- fabrication du seau pour fermer le dossier (cachet)  -ficelle vieille
-vieux timbre

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introduction = préface
conclusion = postface

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Dans son roman Les Liaisons dangereuses, Pierre Choderlos de Laclos met l'accent sur différents types de femmes: les femmes rebelles avec la Marquise de Merteuil qui est libertine et artificieuse, mais aussi la Présidente de Tourvel qui est fidèle à son cœur et à sa religion et d'autant plus naturelle que la Marquise de Merteuil. A la suite de cette étude, nous avons pu remarquer que la femme du XVIIIème siècle avaient pu de droits par rapport aux hommes et qu'elles étaient également soumises à eux aussi bien financièrement que mentalement. En effet, nous avons tous l'image de la société du XVIIIème siècle avec la femme qui s'occupe des taches ménagères et l'homme qui gère la maison financièrement. Nous avons également pu nous rendre compte de l'innocence de la femme dans cette société où elle n'a pas vraiment sa place selon certains. Par chance, ou malchance selon le point de vue, certaines femmes se rebellent notamment avec la femme libertine qui ne souhaite que le plaisir d'une relation amoureuse en échange de services rendus; mais il y aussi la femme des Lumières qui est incarné par la marquise de Merteuil dans le roman avec des idées novatrices et révolutionnaires. Durant le siècle et malgré leur place dans la société, les femmes tentent tant bien que mal de proclamer leur indépendance vis-à-vis des hommes en leurs prouvant qu'elles peuvent arriver à vivre leur vie correctement sans abuser de leurs charmes, de leurs beauté. En revanche, dans l’œuvre, la Marquise de Merteuil utilise ses charmes et ses atouts physiques pour obtenir ce qu'elle désire et parvenir à ses fins malheureusement déjoué par le Vicomte de Valmont à la fin du roman. Dans l’œuvre épistolaire, Pierre Choderlos de Laclos met en évidence à travers les lettres deux types de femmes: les soumises et les rebelles, avec lesquelles il dénonce la société du XVIIIème siècle et l'esprit libertin développé durant ce siècle des Lumières.

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I- L’incarnation de la femme soumise par Cécile de Volanges

A- la place de la femme dans la société du XVIIIème (droits)
- femmes soumises
- femmes faibles
- femmes fatales et tentatrices
- symbole de malheur
- évincées de droits civiques
- infériorité intellectuelle et physiologique de la femme
- pas considérées comme de vraies individues par les hommes

B- la position de la femme vis-à-vis de l'homme
- définition du couple de l'époque: femme= principe spirituel du foyer et homme= principe juridique
- Elles doivent se contenter d'une activité domestique, extérieure à la société civile
- considérées comme des mères ou ménagères
- loin des fonctions sociales
- Cette identification de la femme à la communauté familiale dépouille la femme de son individualité.
-  Le cantonnement de la femme à la sphère privée

C- L’innocence de la femme
- Femmes douces et innocentes
-Naïveté et douceur en elle
-aucuns savoirs, pas conscience du mal puis sans en faire
-pas déclaré coupable, dénuée de vice
-dénuée  de malice
-manières de faire trop parler, trop franche et trop sincère

II- L’incarnation de la femme rebelle par la marquise de Merteuil

A- La femme des Lumières
- soif de savoir
- femmes cultivées et intelligentes
- leur savoir n'est reconnu comme normal et suscite même des réflexions
- Choderlos de Laclos exige des femmes une éducation correcte
- pourvoir d'influence
- ont contribué à l'évolution de la société et de l'humanité

B- L'intention de l'indépendance des femmes
- plusieurs lois proclament cette volonté de l'indépendance des femmes
- 1792 : La loi permet le divorce par consentement mutuel
- Au XVIIIème siècle, les lois plongent les femmes au service des hommes
- 1804 : Le code civil prévoit que : « le mari doit protection à la femme, la femme doit obéissance à son mari »
- Il faudra attendre le XVIII voire même le XXème siècle pour que les femmes aient les premiers droits d'indépendance comme par exemple l'obtention du droit de vote en 1944

C- La femme libertine
-  femme libérée, autoritaire et calculatrice.
-  femme ambivalente, d’un côté elle agit froidement et uniquement dans son propre intérêt, de l’autre, elle est parfois animée par une passion brûlante.
- souvent veuve.
- ne croit pas en l'amour et son pouvoir dévastateur.
- l'amour est une méthode des hommes pour prendre l’emprise sur les femmes.
-  Madame de Merteuil n’est pas la femme diabolique.
-  la Marquise veut révolutionner la condition de la femme à une époque où celles-ci étaient soumises.
-  Elle dénonce l’éducation traditionnelle de ses contemporaines.
-  illusion d'une femme forte, dominante et décidée.

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Le XVIIIe siècle est bouleversé par différents changements majeurs. En effet, cette époque a été marqué par le siècle des Lumières qui a conduit à l’avènement de la démocratie, en Angleterre et aux États-Unis avec la révolution américaine, et en France avec la Révolution française. La science et la technologie se développent comme par exemple la découverte de notamment l'introduction des cultures fourragères dans le cycle de la production agricole dans la seconde partie de ce siècle. Lors de ce siècle plusieurs mouvements littéraires prennent de l’ampleur tel que l’illusionnisme, les Libertins, les Lumières ainsi que le Préromantisme.

L’œuvre très marquante de Pierre Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, roman épistolaire écrit en 1782, a connut rapidement un succès de scandale au cours du siècle qui narre un duel pervers de deux aristocrates manipulateurs, roués et libertins du siècle des Lumières. Ce roman est aujourd’hui inscrit dans la tradition du libertinage de mœurs. Les Liaisons dangereuses est une histoire d’intrigue, de pouvoir et de séduction, dans laquelle les deux sexes se livrent à une bataille, la jeune Cécile de Volanges et la pieuse Présidente de Tourvel, par deux libertins : la marquise de Merteuil et son acolyte le vicomte de Valmont. Ils useront de leur charmes respectifs, pour séduire et tromper leur entourage. A l’époque de Laclos le sens du mot « libertinage » est différent de ce qu’est un libertin de nos jours. Être libertin, c’était être un libre penseur, s’affranchissant de toutes doctrines, quelles soient philosophiques, religieuses ou autres. Ce côté très libre comportait aussi, pour certains, une sexualité plus débridés que l’exigeaient les mœurs de l’époque.

Ainsi, entre la soumission et la rébellion, en quoi le roman Les liaisons dangereuses de Pierre Choderlos de Laclos est-il caractéristique de l’esprit libertin ?

Tout d’abord nous démontrerons que Cécile de Volanges incarne la femme soumise puis nous étudierons la rébellion de la femme à travers la Marquise de Merteuil.

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=> Omniprésence du "je" -> pronom personnel (sujet -> "je" du complément "me" )
-> possessifs ("mon"; "ma")

=>Autoportrait qu'esquisse Merteuil. Elle se met en évidence "Mais- mais" -> opposition de le gente féminine "ces femmes inconsidérées"

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Des femmes soumises à l'homme, elle lui doit tout. Elles sont symbole du malheur, le rôle dans l'éducation reconnu, cantonner au rôle d'épouse et de mère. Certaines femmes exercent des métiers en dehors de leur famille, le sage-femme, servante, marchandes de pommes cuites ou de marrons. Elles doivent attendre 1789 durant la révolution française pour obtenir une meilleure considération. Elles vont exprimer leurs revendications par le biais de pétitions, adresses et cahiers de doléances. Leurs revendications portent sur des problèmes : absence d'instruction, moralité couche, droit d’exercer un métier, protection des travaux féminins... en plus de revendications écrites le 05 octobre 1789. Elles constituent du cortège de Versailles et pénètrent dans le château, sans grands succès.
La Révolution a reconnu aux femmes une personnalité civile qui leur était jusque là refusée elles ont obtenu le statut de citoyenne : elles sont devenues des "êtres humains à part entière", pouvant profiter de leurs droits. Avec la Déclaration de 1789, les femmes sont libres de leurs opinions, de leurs choix et bénéficient de l'abolition de l'ordre, de la hiérarchie et de l'esclavage. La Constituante favorise l'émancipation civile des femmes en décrétant l'égalité des droits aux successions et en mettant fin aux privilèges de masculinité. La Constitution de 1791 définit de façon identique pour les hommes l'accession à la majorité civile. Elles vont être libres de se marier  ou pas et avec qui elles veulent.

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Une société française divisée en 3 ordres : la Noblesse (l'ensemble des nobles), le Clergé, le Tiers-état. Ils ont tous un nom commençant par "De" comme par exemple Michel De Montaigne.

Noblesse : Chaque noble possède un château avec des formes autours et des paysans qui travaillent pour lui. Les nobles n'ont pas le droit de travailler avec leurs mains. Nobles : ducs, comtes, marquis, barbons. Ils ne paient pas d'impôt au Roi puis se croient les plus forts.

Clergé : ensemble des prêtres qui s'occupent des églises, plusieurs types de prêtres : les riches puis ceux qui vivent près du Roi : archevêque; cardinaux; évêques; abbés; les pauvres; ceux qui vivent dans les villages avec les pauvres gens : curés; maires; vicaires.

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La place de la femme dans la société du XVIIIe siècle : 

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La place de la femme dans la société du XVIIIe siècle : 

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La société occidentale du XVIIIe siècle est chrétienne, des mentalités forgées de croyances anciennes, sur les femmes. La société chrétienne européenne a évolué depuis le Moyen-Âge, des mythes qui perdurent lors de ce siècle. Le mythe de la femme crée à partir de l’homme repose l’essentiel du comportement des hommes à l’égard des femmes, une femme soumise, qui doit tout à l’homme. Par sa constitution, femme faible, femme tentatrice, femme fatale. Depuis des temps très anciens, elles sont cause de nombreux malheurs. Les mentalités n’ont pas changés à la veille de la Révolution française. Il existe de nombreux lieux communs sur la nature de la femme. La Médecine, la Littérature et la Philosophie ont croisé leurs approches afin de naturaliser à l’extrême la féminité : la constitution délicate, la tendresse excessive ou encore ses nerfs fragiles et enfin sa raison limitée. L’accent est mis sur l’infériorité intellectuelle et physiologique de la femme. Dans son essai de 1772 sur les femmes, Diderot écrit sur cette infériorité psychologique. Pour les hommes de XVIIIe siècle, les femmes ne sont pas considérées comme de vrais individus. Les femmes doivent se contenter que d’une activité domestique, extérieure de la société civile, et sont considérées comme de simples ménagèrent ou comme des mères, bien loin des fonctions sociale que certains désirent. La femme est le principal pilier du foyer ainsi l’homme en est le principal jury. C’est une identification de la femme à la communauté familiale qui dépouille la femme de son individualité.

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Biographie de Pierre Choderlos de Laclos :

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Biographie de Pierre Choderlos de Laclos :

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Pierre Ambroise Choderlos de Laclos est né à Amiens le 18 octobre 1741, une naissance médiocre au sein d’une famille de petite noblesse. Il se retrouve affecté dans l’artillerie de la Fère. Il a ensuite une carrière de militaire en garnison. Il aurait trouvé ces modèles pour Les Liaisons Dangereuses à Grenoble. Sous la direction du marquis de Montalembert, il est chargé de la construction des fortifications de l’île d’Aix en 1779. Montalembert et Laclos construisent une fortification perpendiculaire armée de 150 canons, au lieu d’un fort bastonné à la Vauban. Pour ses premiers succès, Laclos a composé des livrets de deux opéras-comiques, l’un est inspiré de Mme Riccoboni, Ernestine. Il a également écrit des poésies qui ont été publiées dans L’Almanach des Muses.

Les Liaisons dangereuses, commencées en 1779 sur l’île d’Aix puis publiées en 1782. Son roman fait un scandale immédiat. Ainsi, Laclos rédige De l’éduction des femmes en 1785 pour participer à un concours académique à Châlons-sur-Marne. Après avoir repris une carrière militaire prestigieuse au grade de général, il décède à Tarente le 5 septembre 1803.

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- "L’exaltation de la beauté féminine et la célébration du sentiment amoureux ne sont que l'envers de l'enfermement de la femme dans son infériorité physique", Diderot extrait de l'essai Sur les Femmes.

- " Appeler les femmes le sexe faible est une diffamation: c'est l'injustice de l'homme envers la femme. Si la non-violence est la loi de l'humanité, l'avenir appartient aux femmes", Gandhi.

-"Les femmes furent au XVIIIe siècle les ferventes approbatrices de toutes les nouveautés.", Gustave Lanson.

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Quelques citations sur la place de la femme au XVIIIe siècle

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Quelques citations sur la place de la femme au XVIIIe siècle

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- Siècle de Louis XII (1610-1643) et de Louis XIV (1643-1715)
- Siècle de contrastes par excellence
- Siècle des Saints
- Siècle des libertins: Madame de Longueville (1619-1679)
Au début, il signifie "affranchi de la religion"
1er libertin érudit est Pierre Gassendi (1592-1655)  qui était prêtre et mathématicien
Mme de Sévigné (1626-1696), libertine, a fréquenté Cyrano de Bergerac, Tallement des Réaux
- Princes violent la loi: tortures de prostituées, meurtres gratuits de manants, viols d'enfants.
- le dernier marquis libertin est le Marquis de Sade (1740-1814)
Les liaisons dangereuses, en 1782 est le point culminant du libertinage
- tableau Le Verrou de Jean-Honoré FRAGONARD qui illustre les liaisons dangereuses

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Quelques philosophes des Lumières et leurs idées :

Montesquieu (1689-1755)
- Séparation des pouvoirs (législatif, exécutif et judiciaire)
-Pour la monarchie britannique

Voltaire (1694-1778)
-impressionné par le modèle de séparation  des pouvoirs du parlement britannique
-Pas contre la monarchie, souhaite que le roi renonce à son droit divin

La méthode scientifique :

Progrès scientifiques du XVII e siècle. L'utilisation de la méthode se répand. Les philosophes rejetaient la religion et la monarchie --> les dogmes religieux

La transmission des savoirs :

L'Encyclopédie
La Littérature
Les journaux et les revues
Les bibliothèques, universités, académies et cafés

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Sujet : Les liaisons dangereuses   de Pierre Choderlos de Laclos  :

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- " Savez-vous Vicomte..." à " toujours bien reçu" page 121, La vie en toutes lettres, 1ère

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- Lettre LXXXI, manuel 2nde/ 1ère

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Extrait des liaisons dangereuses: - " Mais moi qu'ai-je...." à " Mais qui, en tout, m'a rarement trompée" page 177, Terres littéraires, 1ère, Hatier

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Entre soumission et rébellion, en quoi le roman "Les liaisons dangereuses" de Pierre Choderlos de Laclos est-il révélateur de l'esprit libertin ?