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Gode råd til struktur, fx indholdsfortegnelse

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Gode råd til struktur, fx indholdsfortegnelse

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Hvad er kildekritik? - Københavns Universitet

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For det første er det vigtigt at gøre sig klart, at der ikke findes "dårlige" kilder. Det kommer helt an på problemformuleringen, hvilke kilder, der kan bruges. Nazistisk propaganda kan f.eks. ikke sige noget om "hvordan jøderne var", men det kan sige noget om "hvordan nazisterne ønskede at fremstille jøderne".

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Il procuratore generale presso la Corte di Cassazione dr. Antonio La Torre, nell' inaugurare l' anno giudiziario il 12 gennaio 2000 con un discorso ampiamente condivisibile sui problemi e sulle riforme in cantiere avviate dal Parlamento e dal Governo, ha avuto parole molto dure sui collaboratori di giustizia, o "pentiti" come si usa dire. Egli ha definito il pentitismo un "male necessario", e ha aggiunto che "un apparato di giustizia che fa appello alla delazione prezzolata di losche figure mette in gioco la sua valenza etica e il suo tasso di credibilità". E' stato per altro costretto ad ammettere che "molte volte la verità è stata raggiunta grazie alle dichiarazioni dei pentiti: nel qual caso l' utilità del fine riscatta la discutibilità del mezzo".

Probabilmente senza accorgersene, il dr. La Torre ha applicato il principio secondo cui "il fine giustifica i mezzi" , che invece non è accettabile né giuridicamente né politicamente. O anche il mezzo è in sé buono, oppure nessun fine per quanto nobile può giustificarlo. Più rigorosamente si dovrebbe dire che nessun mezzo è in sé buono o cattivo: solo colui che lo utilizza può volgerlo al bene o al male. Il coltello infatti può essere usato sia dal chirurgo sia dall' omicida. In questo caso il giudizio di valore non cade sul coltello, ma sull'omicida o sul chirurgo.

Ho l' impressione che l' opinione pubblica in generale e gli stessi specialisti (compreso il dr. La Torre, di cui ho grande considerazione) non abbiano idee sufficientemente chiare sui pentiti. Bisogna prima di tutto liberare il concetto da nebbie ed equivoci. Il pentito può essere correttamente paragonato, specie nei processi di mafia, a un nemico che si arrende o che diserta e addirittura collabora con chi lo ha catturato. E' chiaro che ci sono disertori nobili ed ignobili. C' è chi lo fa per un ideale, e chi invece per interesse (vigliaccheria, desiderio di salvare la pelle, ecc.). Cesare Battisti, che fu condannato e impiccato dagli austriaci secondo le leggi vigenti, era certamente un disertore nobile. Ma ciò, a ben guardare, attiene alla soggettività del disertore che può essere buono o cattivo, così come la soggettività del "pentito" può essere a volte disgustosa, anzi orribile. Oggettivamente invece il disertore, e così il pentito, è sempre un vantaggio per la parte che lo accoglie: è cioè una utilità, che sul piano etico diventa un bene. Non è quindi esatto definire i pentiti un "male necessario", che è soltanto un modo di dire che ingenera confusione.

Comunque l' importante è intendersi. I pentiti sono uno strumento indispensabile per ogni apparato di giustizia (ne fanno largo uso anche gli Stati Uniti) e il giudizio valutativo sullo strumento non può che essere positivo. La loro utilità si manifesta soprattutto nei processi di mafia. Recentemente il dr. Caselli, in un bell' articolo apparso su Repubblica, faceva notare che i processi di mafia non sono uguali agli altri. Nel caso di un omicidio, per esempio, accade che non ci sia neppure il cadavere (che viene cementificato o sciolto nell'acido), con la conseguenza di rendere impossibili le perizie necroscopiche, evitando i riscontri e gli elementi di prova che da essi conseguono. Oltre al cadavere scompare molto spesso anche il killer, che viene a sua volta ucciso perché non parli, oppure spedito in America con un aereo mezz'ora dopo il delitto. L' arma usata non subisce sorte migliore: o viene distrutta o viene modificata nelle sue caratteristiche, in modo da rendere inutili le perizie balistiche.

Quanto ai testimoni dei processi di mafia, vale la regola "non vedo, non sento, non parlo". Infine la storia della mafia conosce la pratica di "aggiustare" i processi, nei quali c' è qualche elemento di prova, attraverso la corruzione diretta o la intimidazione dei giudici, togati e popolari. Non stupisce quindi che, almeno fino a dieci anni fa, le sentenze di mafia fossero come regola di assoluzione, sia pure per insufficienza di prove.

La svolta decisiva è stata data dai pentiti e dalla legge approvata dal parlamento dopo l' assassinio di Falcone e Borsellino. Essendo la mafia una società segreta, protetta dall' omertà e praticamente impermeabile alle indagini, il pentito che diserta e collabora (qualunque siano i motivi che lo spingono) diventa un nemico pericolosissimo perché squarcia il velame, rivela l' organizzazione interna, fa luce su delitti che altrimenti resterebbero per sempre misteriosi. E' questa la ragione principale per cui la mafia quando, in relazione a un fatto criminoso, si profila un pentito, fa di tutto per minacciarlo, corromperlo, blandirlo, e perfino manovrarlo per depistare le indagini.

Se ogni mezzo risulta vano, la mafia non esita ad uccidere il pentito pur di coprire i segreti dell'organizzazione. E' chiaro dunque che nei processi di mafia la formazione della prova è molto più difficile che negli altri processi di ordinaria criminalità, e che il "pentito" acquista oggettivamente un ruolo essenziale.

E' ovvio che le dichiarazioni dei pentiti devono essere vagliate "con estrema cautela", come scrive il dr. Caselli, con scrupolo e diffidenza tecnica ai massimi livelli non solo perché il pentito può essere mendace, ma perchè può addirittura essere manovrato dalla mafia svolgendo la funzione di "infiltrato" negli organi dello Stato. Se dunque sono necessarie la massima cautela e la "riscontrabilità" delle dichiarazioni, sono invece da respingere la sfiducia pregiudiziale e la delegittimazione sistematica (che arriva all' insulto).

E'molto facile, ma demagogico, definire indistintamente i pentiti come "loschi figuri e delatori prezzolati" : ma ciò non corrisponde al vero. Lo stesso Procuratore generale dr. La Torre lo ha esplicitamente ammesso affermando che "molte volte la verità è stata raggiunta grazie alle dichiarazioni dei pentiti". Non bisogna dimenticare che collaborare con la giustizia contro la mafiapuò significare condannare a morte sé e i propri famigliari.

Nello scritto citato il dr. Caselli ricordava: "Lo provano le decine e decine di persone che la mafia ha ucciso per intimidazione e rappresaglia, dai parenti di Buscetta e di Marino Mannoia fino al tredicenne Giuseppe Di Matteo (sequestrato e ammazzato solo perché figlio di suo padre) e al settantenne Girolamo La Barbera (suicidato solo perché è padre di suo figlio)".

Se dunque i pentiti non vanno prioristicamente delegittimati e insultati, resta il problema della loro corretta utilizzazione. A tal fine è necessario correggere "difetti, lacune e incongruenze" che la legge Falcone-Borsellino (chiamiamola così in loro onore) ha rivelato in questi sette anni, durante i quali ha ottenuto risultati eccezionali.

Si tratta essenzialmente di impedire contatti fra i pentiti, in modo che le dichiarazioni non siano concordate e siano invece il più possibile genuine e autonome; di abbreviare i termini in cui è possibile rendere confessioni collaborative e chiamate di correo, di obbligare i pentiti, che hanno accusato altre persone durante le indagini , a parlare al dibattimento sottoponendosi al contraddittorio, sotto pena di sanzioni pari almeno a quelle che subiscono i testimoni falsi o reticenti.

L'augurio è che il Parlamento faccia presto, anche per porre fine alla delegittimazione continua dei pentiti che giova solo alla mafia e agli imputati "eccellenti".

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Collaboratori di giustizia o delatori prezzolati?

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Il procuratore generale presso la Corte di Cassazione dr. Antonio La Torre, nell' inaugurare l' anno giudiziario il 12 gennaio 2000 con un discorso ampiamente condivisibile sui problemi e sulle riforme in cantiere avviate dal Parlamento e dal Governo, ha avuto parole molto dure sui collaboratori di giustizia, o "pentiti" come si usa dire.

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Artikel af Giorgio Tosi - lotta alla mafia - a che punto siamo?

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Artikel af Giorgio Tosi - lotta alla mafia - a che punto siamo?

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La criminalità mafiosa oggi è in rapido sviluppo ed è in grado di tenere il passo della globalizzazione sul piano europeo e oltre. In Italia l'azione di contrasto non è confortante. Accanto a innegabili successi sul terreno della repressione (ma Provenzano è ancora latitante) si verificano rallentamenti o addirittura smagliature sul piano legislativo, mentre continuano i conflitti a volte devastanti tra organi preposti al controllo, le tensioni tra i poteri dello Stato, gli sbandamenti della giurisprudenza ed esiti processuali imprevisti e sconcertanti.

La stanchezza dell'opinione pubblica sulla questione, constatata anche di recente, è alimentata dalla continua e sfacciata collusione con la mafia tra esponenti politici, giudiziari ed economici. Ciò provoca due atteggiamenti contrapposti: nella maggioranza delusa una sorta di scetticismo, un atteggiamento di rassegnata convivenza con il fenomeno mafioso. Nella minoranza non rassegnata provoca invece un'illusione fideistica circa il ricorso a questo o a quel nuovo rimedio, che sarebbe di efficacia decisiva se non ci fossero oscure resistenze politiche. Posizioni entrambe sbagliate, essendo condizionata la lotta alla mafia a una chiara consapevolezza della situazione, e alla fredda, intransigente opposizione contro le manovre sabotatrici del Governo Berlusconi e della sua maggioranza.

Sul piano europeo la situazione è diversa e molte sono le iniziative positive che sono state prese in questi ultimi anni. Ai sensi degli artt. 29 e 31 del Trattato UE è oggi possibile adottare misure che definiscono norme minime in tema di elementi costitutivi dei reati e delle sanzioni, non più lasciate alla buona volontà dei singoli Stati mèmbri. Le "decisioni quadro" (art 34, lett. b Trattato UE) hanno prodotto una serie di importanti documenti comunitari che danno impulso alla lotta alla mafia: Piano d'azione contro la criminalità organizzata approvato nel maggio 1997; Azione comune, deliberata a Vienna nel dicembre 1998; le Conclusioni del Consiglio di Tampere, prese nell'ottobre 1999; il Memorandum contro il crimine organizzato siglato dall'Unione Europea nel maggio 2000, fino alla recente "Decisione Quadro sulla cooperazione contro il crimine organizzato", adottata dal Consiglio d'Europa nel febbraio 2002.

Tutti questi documenti hanno prodotto la consapevolezza che il contrasto contro la mafia deve necessariamente prevedere la autonoma incriminazione del momento associativo.

Non è stato facile armonizzare la tradizione giuridica di quei Paesi che avevano a lungo ignorato il reato associativo, e perseguivano il crimine organizzato attraverso la insufficiente ipotesi della cospiracy (che punisce il mero accordo).

L'autonoma rilevanza penale del momento associativo è decisamente sottolineata da un altro documento, il cosiddetto "Corpus Juris" redatto da un gruppo di esperti su incarico della Commissione Europea. Forzandone la fattispecie, il "Corpus Juris 2000" definisce la cospiracy la collaborazione di tre o più persone che, con una organizzazione stabile e operativa, si propongono di realizzare i reati elencati dal Corpus stesso.

Con questi strumenti l'Europa si è meglio attrezzata per combattere la mafia, ma non basta. L'esigenza oggi avvertita come una necessità è quella di superare il reato associativo classico (associazione per delinquere comune: art. 416 del nostro codice penale) e di imitare la scelta pionieristica compiuta in Italia quando nel 1982 venne introdotta la fattispecie di associazione di tipo mafioso: art. 416 bis c.p..

Quando ciò avverrà, ed entrerà in vigore il mandato d'arresto europeo, la lotta alla mafia potrà dispiegare tutta la sua potenzialità senza le incertezze e le contraddizioni che oggi la inceppano.

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La criminalità mafiosa oggi è in rapido sviluppo ed è in grado di tenere il passo della globalizzazione sul piano europeo e oltre. In Italia l'azione di contrasto non è confortante.

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Giorgio Tosi - ancora a che punto siamo?

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Giorgio Tosi - ancora a che punto siamo?

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Successi e difficoltà a livello italiano ed europeo.

La criminalità mafiosa oggi è in rapido sviluppo ed è in grado di tenere il passo della globalizzazione sul piano europeo e oltre. In Italia l'azione di contrasto non è confortante. Accanto a innegabili successi sul terreno della repressione (ma Provenzano è ancora latitante) si verificano rallentamenti o addirittura smagliature sul piano legislativo, mentre continuano i conflitti a volte devastanti tra organi preposti al controllo, le tensioni tra i poteri dello Stato, gli sbandamenti della giurisprudenza ed esiti processuali imprevisti e sconcertanti.

La stanchezza dell'opinione pubblica sulla questione, constatata anche di recente, è alimentata dalla continua e sfacciata collusione con la mafia tra esponenti politici, giudiziari ed economici. Ciò provoca due atteggiamenti contrapposti: nella maggioranza delusa una sorta di scetticismo, un atteggiamento di rassegnata convivenza con il fenomeno mafioso. Nella minoranza non rassegnata provoca invece un'illusione fideistica circa il ricorso a questo o a quel nuovo rimedio, che sarebbe di efficacia decisiva se non ci fossero oscure resistenze politiche. Posizioni entrambe sbagliate, essendo condizionata la lotta alla mafia a una chiara consapevolezza della situazione, e alla fredda, intransigente opposizione contro le manovre sabotatrici del Governo Berlusconi e della sua maggioranza.

Sul piano europeo la situazione è diversa e molte sono le iniziative positive che sono state prese in questi ultimi anni. Ai sensi degli artt. 29 e 31 del Trattato UE è oggi possibile adottare misure che definiscono norme minime in tema di elementi costitutivi dei reati e delle sanzioni, non più lasciate alla buona volontà dei singoli Stati membri. Le "decisioni quadro" (art 34, lett. b Trattato UE) hanno prodotto una serie di importanti documenti comunitari che danno impulso alla lotta alla mafia: Piano d'azione contro la criminalità organizzata approvato nel maggio 1997; Azione comune, deliberata a Vienna nel dicembre 1998; le Conclusioni del Consiglio di Tampere, prese nell'ottobre 1999; il Memorandum contro il crimine organizzato siglato dall'Unione Europea nel maggio 2000, fino alla recente "Decisione Quadro sulla cooperazione contro il crimine organizzato", adottata dal Consiglio d'Europa nel febbraio 2002.

Tutti questi documenti hanno prodotto la consapevolezza che il contrasto contro la mafia deve necessariamente prevedere la autonoma incriminazione del momento associativo. Non è stato facile armonizzare la tradizione giuridica di quei Paesi che avevano a lungo ignorato il reato associativo, e perseguivano il crimine organizzato attraverso la insufficiente ipotesi della cospiracy (che punisce il mero accordo).

L'autonoma rilevanza penale del momento associativo è decisamente sottolineata da un altro documento, il cosiddetto "Corpus Juris" redatto da un gruppo di esperti su incarico della Commissione Europea. Forzandone la fattispecie, il "Corpus Juris 2000" definisce la cospiracy la collaborazione di tre o più persone che, con una organizzazione stabile e operativa, si propongono di realizzare i reati elencati dal Corpus stesso.

Con questi strumenti l'Europa si è meglio attrezzata per combattere la mafia, ma non basta. L'esigenza oggi avvertita come una necessità è quella di superare il reato associativo classico (associazione per delinquere comune: art. 416 del nostro codice penale) e di imitare la scelta pionieristica compiuta in Italia quando nel 1982 venne introdotta la fattispecie di associazione di tipo mafioso: art. 416 bis c.p.. Quando ciò avverrà, ed entrerà in vigore il mandato d'arresto europeo, la lotta alla mafia potrà dispiegare tutta la sua potenzialità senza le incertezze e le contraddizioni che oggi la inceppano.

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Lotta alla mafia: ancora, a che punto siamo?

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Successi e difficoltà a livello italiano ed europeo. La criminalità mafiosa oggi è in rapido sviluppo ed è in grado di tenere il passo della globalizzazione sul piano europeo e oltre. In Italia l'azione di contrasto non è confortante.

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Mentre scriviamo, è in corso alla Camera l'esame di un progetto di legge complesso e spesso oscuro, già approvato dal Senato, diretto a dare applicazione concreta e particolareggiata al nuovo art. 111 della Costituzione (relativo al cosiddetto giusto processo) limitatamente alla formazione e alla valutazione della prova nel processo penale.

Il testo e il dibattito hanno messo in luce difficoltà, elementi nuovi e positivi e altri invece gravi e forieri di pericoli.

La prima difficoltà riguarda il tempo. E' quasi matematico che la Camera non riuscirà ad approvare il testo senza modifiche in modo che entri in vigore il 7 gennaio 2000 insieme con il nuovo art. 111 della Costituzione. Per evitare una voragine legislativa che, com'era prevedibile, inghiottirebbe centinaia di processi di mafia e di corruzione, il Governo sarà costretto a emanare un decreto legge, il che è una forzatura, sia pure necessaria, perché concerne il mutamento di una regola cardine del processo penale qual è quella del diritto al silenzio e dei criteri per la formazione e la valutazione della prova. Ancora una volta Parlamento e Governo procedono, in materia di giustizia, a strappi, in modo contraddittorio, mettendo il carro davanti ai buoi o, viceversa, chiudendo la porta della stalla quando i buoi sono scappati.

La seconda grave difficoltà è costituita dalla complessità e dall'oscurità del disegno di legge: è chiaro che in materia procedurale la mancanza di chiarezza e di certezza pone il giudice nella impossibilità di applicarla correttamente.

Tralasciando questioni particolari o troppo tecniche, gli elementi nuovi e positivi sono almeno due: il primo è che il coimputato del medesimo processo e la persona imputata in procedimento connesso, cioè in pratica i "pentiti", assumono finalmente l'ufficio di testimoni: se hanno parlato durante le indagini preliminari, sono obbligati a rispondere anche al dibattimento. Se tacciono, incorrono nelle pene previste per il testimone.

Ritengo, come ho sempre sostenuto, che ciò costituisca un grande passo avanti sulla via giusta: quella del contraddittorio effettivo e della efficacia probatoria del dibattimento. Viene inoltre introdotto un articolo che punisce con la reclusione da 2 a 6 anni chi con violenza o minaccia, o con offerta o promessa di denaro, induce il "pentito" a tacere o a rendere dichiarazioni mendaci.

La seconda novità positiva è che quando violenza, minaccia o corruzione sono provate, le dichiarazioni rese dal "pentito" al Pubblico Ministero sono valide e acquisite al fascicolo processuale.

C'è però anche un lato negativo che non va sottaciuto: il "pentito" che assume l'ufficio di testimone "non può essere obbligato a deporre su fatti che concernono, anche indirettamente, la propria responsabilità in ordine al reato per cui si procede".

Il diritto al silenzio, per quanto riguarda le proprie responsabilità, è sacro. Lo sapevano anche gli antichi: "Nemo tenetur se detegere". Ma cosa vuol dire "anche indirettamente"? Per esempio, deve o no parlare l'imputato-testimone di una rapina cui ha partecipato, tacendo di sé (ovviamente) ma rivelando fatti, circostanze, modalità e autori "altri"? Oppure ha diritto di tacere? La difficoltà da parte del giudice di interpretare tale "rilevanza indiretta" potrebbe rendere di fatto inapplicabile la disposizione. Meglio sarebbe toglierla.

La norma che fa più discutere e che ha già sollevato forti obiezioni è quella che modifica l'attuale art. 192 c.p.p., che prevede i criteri che il giudice deve seguire nella valutazione della prova. La novità introdotta è un 5° comma che in sostanza regola le dichiarazioni incrociate e coincidenti di due o più "pentiti".

Il problema è il seguente: possono fare prova o no? Ancora prima del diritto, il buon senso vuole che possano essere prese in considerazione come elemento di prova se sono spontanee, coerenti e logiche. La proposta di legge invece stabilisce che le dichiarazioni possano essere considerate elementi di prova "soltanto se sia stato accertato che ciascuna dichiarazione deriva da diretta e autonoma conoscenza dei fatti da parte di colui che l'ha resa".

Cosa vuol dire diretta e autonoma? Il primo termine è abbastanza semplice da interpretare: chi parla deve aver partecipato al fatto, o almeno averlo visto o sentito direttamente; non può cioè raccontare cose che gli sono state riferite. Questo divieto è già contenuto nel codice, e quindi la ripetizione è inutile.

Veniamo al secondo termine: conoscenza autonoma cosa vuol dire? E' forse un rafforzativo di diretta? O vuol dire che il "pentito" A non deve aver mai conosciuto il "pentito" B? Se per esempio A e B, pur conoscendosi, hanno assistito al medesimo delitto e rendono deposizioni convincenti, sono valide o no le loro confessioni? Oppure era preferibile la presenza del solo A o del solo B, la cui dichiarazione sarebbe stata presa in considerazione almeno come indizio?

In realtà le questioni interpretative circa il carattere autonomo della conoscenza dei fatti comportano difficoltà quasi insormontabili. Una norma così rigida e per di più oscura costituisce quasi una "prova legale" che contrasta con il principio del libero convincimento del giudice.

Mi chiedo se è necessario cambiare, proprio in questo momento, l'art. 192 c.p.p. Perplessità in questo senso sono state espresse dal Procuratore di Palermo dott. Grasso e dal sottosegretario alla giustizia Giuseppe Ayala. Una delle pochissime volte che mi vede d'accordo con il presidente delle Camere Penali avv. Giuseppe Frigo è la sua dichiarazione: "Se il contraddittorio in aula, dopo il nuovo 111, è effettivo, non c'è bisogno di toccare adesso il 192".

L'attuale presidente della Corte Costituzionale Giuliano Vassalli ha detto a sua volta: "Se la norma costituzionale è dettagliata, il giudice può interpretarla da solo". Concordo, tanto più che la giurisprudenza anche della Cassazione ha ribadito più volte i criteri che devono presiedere alla valutazione delle prove, proprio in materia di deposizioni incrociate. Fra le tante sentenze ne cito una particolarmente significativa: "La chiamata di correo, se precisa e circostanziata, può costituire fonte di convincimento in ordine alla responsabilità, qualora la stessa abbia trovato riscontro in elementi esterni che siano tali da renderne verosimile il contenuto. Detto riscontro esterno può essere costituito da qualsiasi elemento di natura diretta e logica e quindi anche da altra chiamata di correo convergente, resa in piena autonomia rispetto alla precedente, tanto da escludere il sospetto di reciproche influenze"(Cass. Pen., sez. 1, 31 marzo '98, n.1807).

Come si può constatare, la magistratura giudicante è da tempo arrivata a individuare il giusto criterio interpretativo, e non c'è quindi bisogno di nuove norme pasticciate.

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Mentre scriviamo, è in corso alla Camera l'esame di un progetto di legge complesso e spesso oscuro, già approvato dal Senato, diretto a dare applicazione concreta e particolareggiata al nuovo art. 111 della Costituzione (relativo al cosiddetto giusto processo) limitatamente alla formazione e alla valutazione della prova nel processo penale.

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Un intero popolo che paga il pizzo è un popolo senza dignità. Contro il pizzo cambia i consumi!

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È il 1992 quando le stragi di Capaci e via d'Amelio fanno piombare il paese in un dramma che sembra senza uscita. Gli eccidi in cui perdono la vita Giovanni Falcone e la moglie Francesca Morvillo, e poi Paolo Borsellino, con i loro agenti di scorta, scuotono il paese da un torpore lungo anni e rappresentano uno spartiacque della storia italiana e dei rapporti tra lo Stato e le organizzazioni criminali. Lo racconta "La lotta alla mafia" di Alessandro Chiappetta, per "L'Italia della Repubblica", con un'introduzione di Paolo Mieli. Ospite in studio, intervistato da Michele Astori, il Presidente del Senato, Pietro Grasso, magistrato fin dai primi anni 70, giudice a latere nel maxiprocesso di Palermo, Procuratore di Palermo dal 1999 al 2005, e Procuratore Nazionale Antimafia dal 2005 al 2012.

La lotta dello Stato alla mafia ha radici lontane, ma troppo spesso è stata figlia soltanto dell'emergenza, con provvedimenti nati in conseguenza di fatti delittuosi, come la prima commissione parlamentare antimafia, nata nel 1962, ferma per un anno e riattivatasi soltanto un anno dopo, dopo la strage di Ciaculli del 1963; poi, gli anni '70 con la Palermo dei delitti eccellenti, perpetrati dai Corleonesi di Riina e Provenzano. Un crescendo di terrore e violenza che costò la vita a molti uomini delle istituzioni, tra politici, magistrati, giornalisti e forze dell'ordine. E che portò lo Stato a reagire, all'indomani del delitto Dalla Chiesa, nel 1982, varando l'articolo 416bis, e introducendo il reato di associazione mafiosa. Da lì in avanti, grazie al lavoro del pool di Palermo, ideato da Rocco Chinnici, e portato avanti da Antonino Caponnetto dopo la strage in cui proprio Chinnici perse la vita nel 1983, i rapporti di forza tra Stato e mafia cambiarono. Giovanni Falcone e Paolo Borsellino con i colleghi, Leonardo Guarnotta e Giuseppe di Lello, sferrarono un attacco senza precedenti a Cosa Nostra, con indagini bancarie, arresti eccellenti e controllo del territorio, mettendo a frutto le intuizioni già avute in passato da uomini come Boris Giuliano e Cesare Terranova. Il risultato sarà il rinvio a giudizio di 476 mafiosi nel maxiprocesso di Palermo, che si aprirà il 10 febbraio 1986, e che due anni dopo, il 16 dicembre 1987, comminerà 19 ergastoli e 2665 anni di carcere a più di trecento uomini d'onore.

La reazione di Cosa Nostra, pochi mesi dopo l'ultimo grado di giudizio della Cassazione che il 30 gennaio 1992 confermerà sostanzialmente le sentenze di primo grado del maxiprocesso, facendole diventare definitive, saranno le stragi del 1992, e quelle di Roma, Milano e Firenze del 1993.

Il racconto è un percorso attraverso la Sicilia che cambia lungo il Novecento, grazie al contributo delle teche Rai, per raccontare il maxiprocesso di Palermo e per dare voce a chi la mafia l'ha combattuta sul campo, e ha pagato il suo impegno con la vita, come Carlo Alberto Dalla Chiesa, Pio La Torre, Giovanni Falcone e Paolo Borsellino.

La puntata si avvale, inoltre del contributo degli storici Salvatore Lupo e Isaia Sales, e del giornalista Francesco La Licata.

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L`Italia della Repubblica - La lotta alla mafia

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È il 1992 quando le stragi di Capaci e via d'Amelio fanno piombare il paese in un dramma che sembra senza uscita. Gli eccidi in cui perdono la vita Giovanni Falcone e la moglie Francesca Morvillo, e poi Paolo Borsellino, con i loro agenti di scorta, scuotono il paese da un torpore lungo anni e rappresentano uno spartiacque della storia italiana e dei rapporti tra lo Stato e le organizzazioni criminali.

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Storia dell'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno civile

L'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno della società civile

Anche per quanto riguarda la lotta contro la mafia circolano stereotipi: per esempio si dice che essa sia cominciata soltanto negli ultimi anni, in seguito ai grandi delitti e alle stragi che hanno colpito personaggi come Dalla Chiesa, Falcone e Borsellino.
In realtà la lotta contro la mafia si è sviluppata coevamente al fenomeno mafioso, a cominciare dalle lotte contadine nell'ultimo decennio del XIX secolo.

Si possono individuare tre fasi:

- la prima va dai Fasci siciliani (1891-94) al secondo dopoguerra: protagonista è il movimento contadino, con le sue lotte per il miglioramento delle condizioni di vita e per la partecipazione democratica;
- la seconda negli anni '60 e '70: la lotta contro la mafia è condotta da minoranze, sul piano istituzionale e sul terreno sociale;
- la terza dagli anni '80 ad adesso: protagonista è la società civile, con il proliferare di comitati e associazioni, il lavoro nelle scuole, il movimento antiracket, l'uso sociale dei beni confiscati.

1. Il movimento contadino dai Fasci siciliani al secondo dopoguerra

Il movimento contadino è un movimento organizzato, che coinvolge centinaia di migliaia di persone, che dà vita a periodi di lotta intensa e continuativa, che raggiunge risultati anche importanti ma va incontro a sanguinose sconfitte, a cui seguono grandi ondate migratorie e il ripiegamento, in attesa delle condizioni per riprendere la lotta.
I Fasci siciliani sono il primo esempio di movimento organizzato di contadini ed altri strati sociali con dimensioni di massa (le fonti di polizia parlano di 300.000 aderenti, altre fonti di 400.000, ed è particolarmente significativa la partecipazione delle donne che costituirono anche Fasci al femminile) e con un programma di lotta per migliorare le condizioni di vita dei soggetti più svantaggiati e per rinnovare le amministrazioni locali. I Fasci sono esplicitamente o oggettivamente impegnati contro la mafia, anche se non mancano casi di Fasci spuri, espressioni di contrasti locali, o sotto l'ombra della mafia. Il caso più noto è il Fascio di Bisacquino, il cui vicepresidente fu Vito Cascio Ferro, che sarà uno dei capimafia più scaltri e potenti. Però l'affermazione secondo cui la mafia avrebbe agito da "lievito alla formazione dei Fasci", contenuta in una relazione del direttore generale di pubblica sicurezza Sensales, è smentita da autorevoli testimoni del tempo e dagli storici più attenti. Nei confronti dei pregiudicati era regola generale vietarne l'iscrizione ai Fasci, deroghe erano consentite per piccoli delinquenti e appartenenti agli strati più bassi della mafia che mostravano di volere cambiare vita schierandosi con i lavoratori.
Il movimento dei Fasci ebbe una vita travagliata, toccò il suo culmine con lo sciopero agrario da agosto a novembre del 1993, un grande esempio di lotta organizzata e di democrazia sindacale, che seguì alla firma dei "Patti di Corleone", atto di nascita del moderno sindacalismo contadino; ebbe un'involuzione con le manifestazioni degli ultimi mesi del 1893 contro le tasse, con l'arresto di 800 tra militanti e dirigenti nell'ottobre di quell'anno e anche per l'infiltrazione di provocatori, in un quadro politico mutato. Il 28 novembre del 1893 ci furono le dimissioni del capo del governo Giovanni Giolitti, che aveva escluso l'uso della violenza, e l'11 dicembre fu sostituito da Francesco Crispi, il protagonista dei moti risorgimentali, legato agli agrari, che dispose lo scioglimento dei Fasci e ordinò la repressione armata. Sotto il fuoco dell'esercito e dei campieri mafiosi caddero militanti e partecipanti alle manifestazioni (108 morti in un anno, dal gennaio del 1893 al gennaio del 1894). I capi furono processati e condannati a lunghe pene detentive. Circa un milione di persone lasciò la Sicilia. Destinazione: soprattutto l'America.

Il movimento prosegue nei primi decenni del XX secolo e si scontra sempre duramente con la mafia. La formazione di cooperative e le affittanze collettive per sostituire il gabelloto mafioso possono considerarsi i frutti più significativi di questa nuova fase delle lotte contadine. Battendosi su questi terreni concreti di lotta cadono dirigenti e militanti del Partito Socialista, spesso già impegnati nella stagione dei Fasci.
Nel periodo precedente il fascismo la Sicilia vive un'intensa stagione di lotte per la terra condotte dalle organizzazioni contadine. Gli anni 1919 e 1920 vengono indicati come il "biennio rosso". I contadini chiedono l'espropriazione dei latifondi, la concessione delle terre alle associazioni agricole, l'istituzione di una Banca agraria, il miglioramento della viabilità, la fissazione di un salario minimo e la giornata di otto ore. Si organizzano grandi manifestazioni e occupazioni dei latifondi. Si sperimentano le prime forme di collegamento tra lotte contadine e lotte operaie, ad opera di dirigenti lungimiranti come Nicolò Alongi e Giovanni Orcel, entrambi assassinati. Il bilancio delle lotte di questi anni è sanguinoso; le punte più alte della violenza repressiva sono il massacro di Riesi del 1919 (11 morti tra i dimostranti), e di Randazzo nel 1920, con la morte di 7 dimostranti.
In questo periodo si sviluppa la concorrenza tra socialisti e popolari, particolarmente aspra nella Sicilia orientale. In risposta alla crescita del ruolo dei socialisti i popolari cercano di costruire un fronte moderato, in nome dell'antisocialismo, e non mancano casi di legami di popolari con mafiosi (significativa in tal senso una relazione del sottoprefetto di Termini Imerese del 13 ottobre 1920, su un candidato popolare fratello del capomafia locale: in Marino, 1976, p. 94).
La resistenza al fascismo ebbe i suoi caduti tra i socialisti e i comunisti, bersaglio principale delle "leghe antibolsceviche" che si costituirono in vari comuni siciliani, soprattutto nella Sicilia orientale, per "preservare la Sicilia dall'infezione rossa". Lo squadrismo organizzato dagli agrari aveva un rapporto organico con la mafia dove questa era presente e svolgeva da tempo un ruolo di esercito in armi contro il movimento contadino, soprattutto nelle quattro province della Sicilia occidentale.
Giunto al potere, il fascismo si scontra con le bande di malviventi e con le associazioni mafiose, con le operazioni condotte dal prefetto Mori, che mira a imporre il monopolio statale della forza e la pienezza del diritto di proprietà degli agrari. Mori riesce a scompaginare in alcune zone le associazioni criminali, ma non a rimuovere le cause del fenomeno mafioso, da ricercare nell'assetto socio-economico fondato sullo sfruttamento della manodopera contadina, per cui la mafia riprenderà tutta la sua vitalità alla caduta del fascismo, usando anche come titolo di merito le "persecuzioni" subite durante la dittatura.

Il movimento contadino riprende nel secondo dopoguerra, dopo la caduta del fascismo, e si apre un'altra fase di scontri durissimi, culminati il primo maggio del 1947 nella strage di Portella della Ginestra, primo esempio nella vita della nuova Repubblica di "strage di Stato", in cui si collauda il ruolo convergente della mafia, delle forze conservatrici e delle istituzioni che faranno di tutto per assicurare l'impunità ai mandanti. Nel corso degli anni '40 e '50 muoiono per mano mafiosa decine di sindacalisti, dirigenti e militanti socialisti e comunisti impegnati nelle lotte per l'assegnazione ai contadini delle terre incolte, la divisione dei prodotti a 60 e 40 (cioè: 60 per cento ai coltivatori e 40 ai proprietari), in attuazione delle leggi nazionali a favore dei contadini, i cosiddetti decreti Gullo, dal nome del ministro Fausto Gullo, esponente del Partito Comunista, per la riforma agraria. Per molti di questi delitti, per i quali era facilissimo individuare mandanti ed esecutori, non si svolge neppure il processo. Tutto ciò avviene in un quadro internazionale di fedeltà atlantica che ogni qual volta saranno messi in dubbio gli equilibri di potere interno, imprescindibili per garantire la lealtà internazionale, non esiterà a ricorrere alle stragi, come avverrà puntualmente dalla fine degli anni '60 ai nostri giorni1.
Il ricorso all'omicidio e alle stragi obbedisce pertanto alle esigenze di fondo della politica internazionale ed è il prodotto di una costituzione materiale che prescrive di sbarrare la strada con tutti i mezzi all'andata al governo delle sinistre, la stessa logica che arma la mano ai responsabili della strage di Portella all'alba della Repubblica. Mentre la costituzione formale è pienamente democratica e lascia aperta a tutti la possibilità di dirigere il Paese, di fatto tale possibilità è bloccata, perché gli interessi delle classi dominanti e le alleanze internazionali, all'interno della contrapposizione tra l'Occidente capitalista e l'Oriente del "socialismo reale", non tollerano alternative. Opera cioè un doppio Stato, che al suo interno coltiva istituzioni criminali, come i servizi segreti regolarmente "deviati", coinvolti nelle stragi, come l'associazione segreta Gladio in funzione anticomunista, come la loggia massonica P2 di cui facevano parte vertici istituzionali. E si spiega con la doppiezza dello Stato l'impunità dei delitti mafiosi, funzionali al mantenimento del potere delle classi dominanti e alla distruzione di qualsiasi alternativa.

2. Anni '60 e '70: l'impegno antimafia di minoranze e della Nuova Sinistra

Negli anni '60 e '70, dopo la sconfitta del movimento contadino e la grande ondata migratoria che porta lontano dalla Sicilia più di un milione di persone (destinazione: il nord Italia e il centro Europa), l'impegno contro la mafia è decisamente di minoranza. Il PCI è impegnato nella Commissione parlamentare antimafia, attiva dopo la strage di Ciaculli del 1963, ma successivamente sarà invischiato nella politica del "compromesso storico", avvierà un rapporto con settori della DC disponibili, con Andreotti a livello nazionale e con Lima a livello regionale. Sono i militanti dei gruppi della Nuova Sinistra che continuano la battaglia, con analisi e iniziative legate alla vicenda del movimento studentesco dal '68 in poi. È di quegli anni la proposta di espropriazione della proprietà mafiosa, elaborata dal "Manifesto siciliano", che sarà lasciata cadere dalla sinistra tradizionale e verrà raccolta solo nel 1982, dopo l'assassinio di Dalla Chiesa, con la nuova legge antimafia. Vittima di questo impegno è Giuseppe Impastato, assassinato il 9 maggio 1978. Impastato, figlio e nipote di mafiosi, cade per il coraggio delle sue denunce ma anche per l'isolamento con cui conduce la sua azione, che è fatta anche di iniziative di mobilitazione in cui coinvolge studenti, contadini ed operai della zona di Cinisi, nei pressi dell'aeroporto di Palermo, crocevia del traffico internazionale di droga, sotto il controllo del capomafia Gaetano Badalamenti. Nel 1977 nasce il Centro siciliano di documentazione, che nel 1980 verrà dedicato a Impastato, per l'unicità della sua vicenda umana (il suo è l'unico caso di caduto nella lotta antimafia proveniente da una famiglia mafiosa) e la complessità della sua azione.

3. Dagli anni '80 a oggi: l'impegno della società civile e l'antimafia sociale

Nei primi anni '80, con il grande numero di delitti mafiosi all'interno della guerra di mafia (1981-83) più sanguinosa fino ad oggi e con i grandi delitti che colpiscono il presidente della Regione Mattarella e il segretario regionale del PCI La Torre e soprattutto, per l'enorme impatto che ha sull'opinione pubblica nazionale, con l'assassinio di Dalla Chiesa, si ha una ripresa del movimento antimafia. Si organizzano manifestazioni con la partecipazione di migliaia di persone, si formano centri ed associazioni (nel 1980 era già nata l'Associazione delle donne siciliane per la lotta contro la mafia) che nel 1984, su proposta del Centro Impastato, danno vita al primo Coordinamento antimafia, con cui si tenta di avviare un lavoro comune. L'intesa dura solo qualche anno e non riesce ad andare al di là di alcune manifestazioni.
Successivamente, in Sicilia orientale, dove le malavite locali solo da poco sono diventate simili alle associazioni mafiose e dove non c'è una sedimentata "cultura della sudditanza" nei confronti dei mafiosi, nascono le prime associazioni antiracket. A Palermo, anche dopo l'assassinio nel 1991 di Libero Grassi, che si era opposto apertamente agli estorsori, non si riesce a formare un'associazione di imprenditori e commercianti che si oppongono alla mafia.
Dopo le stragi di Capaci e di via D'Amelio del 1992, in cui hanno perso la vita i giudici Falcone, Morvillo e Borsellino e otto uomini di scorta, cresce l'indignazione e la partecipazione alle manifestazioni raggiunge le punte più alte. Le donne del digiuno occupano per qualche mese piazza Politeama. Appaiono i lenzuoli ai balconi di Palermo. Le varie associazioni danno vita al cartello "Palermo, anno uno. Dalla protesta alla proposta", cercando di darsi un programma non solo di celebrazioni rituali ma soprattutto di intervento sociale, in collaborazione con strutture già nate in precedenza, come il Centro sociale S. Saverio, sorto nel quartiere Albergheria nel 1985, o di nuova formazione.
A livello nazionale, dopo la circolare sull'educazione alla legalità del ministero della Pubblica istruzione dell'ottobre 1993, si sviluppano iniziative all'interno delle scuole. Il movimento antiracket si sviluppa anche in altre regioni meridionali, ma non nell'Italia centrale e settentrionale, nonostante la diffusione delle estorsioni e dell'usura in tutto il territorio nazionale. Nel 1995 si costituisce Libera, associazione di associazioni, che ben presto raccoglie centinaia di adesioni. Tra le sue iniziative più significative la raccolta di un milione di firme per una legge sulla confisca dei beni, che sarà approvata nel gennaio del 1996 (legge 109). La legge ha snellito le procedure per il sequestro e la confisca dei beni e prevede il loro uso sociale da parte di cooperative e associazioni di volontariato. Con questa legge è aumentato il numero dei beni confiscati, anche se è rimasto molto al di sotto dell'entità dei patrimoni mafiosi, e sono nate cooperative giovanili che gestiscono i beni, producendo vari prodotti, come la pasta, l'olio e il vino, contribuendo a creare un'economia liberata dal dominio mafioso, in una prospettiva di partecipazione democratica e di sviluppo del territorio.
Tra le iniziative che hanno dato vita a un'antimafia sociale si possono ricordare le lotte dei senzacasa di Palermo che hanno chiesto e ottenuto l'utilizzazione delle case confiscate ai mafiosi.

Fonti: Umberto Santino, Storia del movimento antimafia, Editori Riuniti, Roma 2000; Breve storia della mafia e dell'antimafia, Di Girolamo, Trapani 2008.

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Storia dell'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno civile - Centro Impastato

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Storia dell'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno civile L'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno della società civile Anche per quanto riguarda la lotta contro la mafia circolano stereotipi: per esempio si dice che essa sia cominciata soltanto negli ultimi anni, in seguito ai grandi delitti e alle stragi che hanno colpito personaggi come Dalla Chiesa,...

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Storia dell'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno civile

L'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno della società civile

Anche per quanto riguarda la lotta contro la mafia circolano stereotipi: per esempio si dice che essa sia cominciata soltanto negli ultimi anni, in seguito ai grandi delitti e alle stragi che hanno colpito personaggi come Dalla Chiesa, Falcone e Borsellino.
In realtà la lotta contro la mafia si è sviluppata coevamente al fenomeno mafioso, a cominciare dalle lotte contadine nell'ultimo decennio del XIX secolo.

Si possono individuare tre fasi:

- la prima va dai Fasci siciliani (1891-94) al secondo dopoguerra: protagonista è il movimento contadino, con le sue lotte per il miglioramento delle condizioni di vita e per la partecipazione democratica;
- la seconda negli anni '60 e '70: la lotta contro la mafia è condotta da minoranze, sul piano istituzionale e sul terreno sociale;
- la terza dagli anni '80 ad adesso: protagonista è la società civile, con il proliferare di comitati e associazioni, il lavoro nelle scuole, il movimento antiracket, l'uso sociale dei beni confiscati.

1. Il movimento contadino dai Fasci siciliani al secondo dopoguerra

Il movimento contadino è un movimento organizzato, che coinvolge centinaia di migliaia di persone, che dà vita a periodi di lotta intensa e continuativa, che raggiunge risultati anche importanti ma va incontro a sanguinose sconfitte, a cui seguono grandi ondate migratorie e il ripiegamento, in attesa delle condizioni per riprendere la lotta.
I Fasci siciliani sono il primo esempio di movimento organizzato di contadini ed altri strati sociali con dimensioni di massa (le fonti di polizia parlano di 300.000 aderenti, altre fonti di 400.000, ed è particolarmente significativa la partecipazione delle donne che costituirono anche Fasci al femminile) e con un programma di lotta per migliorare le condizioni di vita dei soggetti più svantaggiati e per rinnovare le amministrazioni locali. I Fasci sono esplicitamente o oggettivamente impegnati contro la mafia, anche se non mancano casi di Fasci spuri, espressioni di contrasti locali, o sotto l'ombra della mafia. Il caso più noto è il Fascio di Bisacquino, il cui vicepresidente fu Vito Cascio Ferro, che sarà uno dei capimafia più scaltri e potenti. Però l'affermazione secondo cui la mafia avrebbe agito da "lievito alla formazione dei Fasci", contenuta in una relazione del direttore generale di pubblica sicurezza Sensales, è smentita da autorevoli testimoni del tempo e dagli storici più attenti. Nei confronti dei pregiudicati era regola generale vietarne l'iscrizione ai Fasci, deroghe erano consentite per piccoli delinquenti e appartenenti agli strati più bassi della mafia che mostravano di volere cambiare vita schierandosi con i lavoratori.
Il movimento dei Fasci ebbe una vita travagliata, toccò il suo culmine con lo sciopero agrario da agosto a novembre del 1993, un grande esempio di lotta organizzata e di democrazia sindacale, che seguì alla firma dei "Patti di Corleone", atto di nascita del moderno sindacalismo contadino; ebbe un'involuzione con le manifestazioni degli ultimi mesi del 1893 contro le tasse, con l'arresto di 800 tra militanti e dirigenti nell'ottobre di quell'anno e anche per l'infiltrazione di provocatori, in un quadro politico mutato. Il 28 novembre del 1893 ci furono le dimissioni del capo del governo Giovanni Giolitti, che aveva escluso l'uso della violenza, e l'11 dicembre fu sostituito da Francesco Crispi, il protagonista dei moti risorgimentali, legato agli agrari, che dispose lo scioglimento dei Fasci e ordinò la repressione armata. Sotto il fuoco dell'esercito e dei campieri mafiosi caddero militanti e partecipanti alle manifestazioni (108 morti in un anno, dal gennaio del 1893 al gennaio del 1894). I capi furono processati e condannati a lunghe pene detentive. Circa un milione di persone lasciò la Sicilia. Destinazione: soprattutto l'America.

Il movimento prosegue nei primi decenni del XX secolo e si scontra sempre duramente con la mafia. La formazione di cooperative e le affittanze collettive per sostituire il gabelloto mafioso possono considerarsi i frutti più significativi di questa nuova fase delle lotte contadine. Battendosi su questi terreni concreti di lotta cadono dirigenti e militanti del Partito Socialista, spesso già impegnati nella stagione dei Fasci.
Nel periodo precedente il fascismo la Sicilia vive un'intensa stagione di lotte per la terra condotte dalle organizzazioni contadine. Gli anni 1919 e 1920 vengono indicati come il "biennio rosso". I contadini chiedono l'espropriazione dei latifondi, la concessione delle terre alle associazioni agricole, l'istituzione di una Banca agraria, il miglioramento della viabilità, la fissazione di un salario minimo e la giornata di otto ore. Si organizzano grandi manifestazioni e occupazioni dei latifondi. Si sperimentano le prime forme di collegamento tra lotte contadine e lotte operaie, ad opera di dirigenti lungimiranti come Nicolò Alongi e Giovanni Orcel, entrambi assassinati. Il bilancio delle lotte di questi anni è sanguinoso; le punte più alte della violenza repressiva sono il massacro di Riesi del 1919 (11 morti tra i dimostranti), e di Randazzo nel 1920, con la morte di 7 dimostranti.
In questo periodo si sviluppa la concorrenza tra socialisti e popolari, particolarmente aspra nella Sicilia orientale. In risposta alla crescita del ruolo dei socialisti i popolari cercano di costruire un fronte moderato, in nome dell'antisocialismo, e non mancano casi di legami di popolari con mafiosi (significativa in tal senso una relazione del sottoprefetto di Termini Imerese del 13 ottobre 1920, su un candidato popolare fratello del capomafia locale: in Marino, 1976, p. 94).
La resistenza al fascismo ebbe i suoi caduti tra i socialisti e i comunisti, bersaglio principale delle "leghe antibolsceviche" che si costituirono in vari comuni siciliani, soprattutto nella Sicilia orientale, per "preservare la Sicilia dall'infezione rossa". Lo squadrismo organizzato dagli agrari aveva un rapporto organico con la mafia dove questa era presente e svolgeva da tempo un ruolo di esercito in armi contro il movimento contadino, soprattutto nelle quattro province della Sicilia occidentale.
Giunto al potere, il fascismo si scontra con le bande di malviventi e con le associazioni mafiose, con le operazioni condotte dal prefetto Mori, che mira a imporre il monopolio statale della forza e la pienezza del diritto di proprietà degli agrari. Mori riesce a scompaginare in alcune zone le associazioni criminali, ma non a rimuovere le cause del fenomeno mafioso, da ricercare nell'assetto socio-economico fondato sullo sfruttamento della manodopera contadina, per cui la mafia riprenderà tutta la sua vitalità alla caduta del fascismo, usando anche come titolo di merito le "persecuzioni" subite durante la dittatura.

Il movimento contadino riprende nel secondo dopoguerra, dopo la caduta del fascismo, e si apre un'altra fase di scontri durissimi, culminati il primo maggio del 1947 nella strage di Portella della Ginestra, primo esempio nella vita della nuova Repubblica di "strage di Stato", in cui si collauda il ruolo convergente della mafia, delle forze conservatrici e delle istituzioni che faranno di tutto per assicurare l'impunità ai mandanti. Nel corso degli anni '40 e '50 muoiono per mano mafiosa decine di sindacalisti, dirigenti e militanti socialisti e comunisti impegnati nelle lotte per l'assegnazione ai contadini delle terre incolte, la divisione dei prodotti a 60 e 40 (cioè: 60 per cento ai coltivatori e 40 ai proprietari), in attuazione delle leggi nazionali a favore dei contadini, i cosiddetti decreti Gullo, dal nome del ministro Fausto Gullo, esponente del Partito Comunista, per la riforma agraria. Per molti di questi delitti, per i quali era facilissimo individuare mandanti ed esecutori, non si svolge neppure il processo. Tutto ciò avviene in un quadro internazionale di fedeltà atlantica che ogni qual volta saranno messi in dubbio gli equilibri di potere interno, imprescindibili per garantire la lealtà internazionale, non esiterà a ricorrere alle stragi, come avverrà puntualmente dalla fine degli anni '60 ai nostri giorni1.
Il ricorso all'omicidio e alle stragi obbedisce pertanto alle esigenze di fondo della politica internazionale ed è il prodotto di una costituzione materiale che prescrive di sbarrare la strada con tutti i mezzi all'andata al governo delle sinistre, la stessa logica che arma la mano ai responsabili della strage di Portella all'alba della Repubblica. Mentre la costituzione formale è pienamente democratica e lascia aperta a tutti la possibilità di dirigere il Paese, di fatto tale possibilità è bloccata, perché gli interessi delle classi dominanti e le alleanze internazionali, all'interno della contrapposizione tra l'Occidente capitalista e l'Oriente del "socialismo reale", non tollerano alternative. Opera cioè un doppio Stato, che al suo interno coltiva istituzioni criminali, come i servizi segreti regolarmente "deviati", coinvolti nelle stragi, come l'associazione segreta Gladio in funzione anticomunista, come la loggia massonica P2 di cui facevano parte vertici istituzionali. E si spiega con la doppiezza dello Stato l'impunità dei delitti mafiosi, funzionali al mantenimento del potere delle classi dominanti e alla distruzione di qualsiasi alternativa.

2. Anni '60 e '70: l'impegno antimafia di minoranze e della Nuova Sinistra

Negli anni '60 e '70, dopo la sconfitta del movimento contadino e la grande ondata migratoria che porta lontano dalla Sicilia più di un milione di persone (destinazione: il nord Italia e il centro Europa), l'impegno contro la mafia è decisamente di minoranza. Il PCI è impegnato nella Commissione parlamentare antimafia, attiva dopo la strage di Ciaculli del 1963, ma successivamente sarà invischiato nella politica del "compromesso storico", avvierà un rapporto con settori della DC disponibili, con Andreotti a livello nazionale e con Lima a livello regionale. Sono i militanti dei gruppi della Nuova Sinistra che continuano la battaglia, con analisi e iniziative legate alla vicenda del movimento studentesco dal '68 in poi. È di quegli anni la proposta di espropriazione della proprietà mafiosa, elaborata dal "Manifesto siciliano", che sarà lasciata cadere dalla sinistra tradizionale e verrà raccolta solo nel 1982, dopo l'assassinio di Dalla Chiesa, con la nuova legge antimafia. Vittima di questo impegno è Giuseppe Impastato, assassinato il 9 maggio 1978. Impastato, figlio e nipote di mafiosi, cade per il coraggio delle sue denunce ma anche per l'isolamento con cui conduce la sua azione, che è fatta anche di iniziative di mobilitazione in cui coinvolge studenti, contadini ed operai della zona di Cinisi, nei pressi dell'aeroporto di Palermo, crocevia del traffico internazionale di droga, sotto il controllo del capomafia Gaetano Badalamenti. Nel 1977 nasce il Centro siciliano di documentazione, che nel 1980 verrà dedicato a Impastato, per l'unicità della sua vicenda umana (il suo è l'unico caso di caduto nella lotta antimafia proveniente da una famiglia mafiosa) e la complessità della sua azione.

3. Dagli anni '80 a oggi: l'impegno della società civile e l'antimafia sociale

Nei primi anni '80, con il grande numero di delitti mafiosi all'interno della guerra di mafia (1981-83) più sanguinosa fino ad oggi e con i grandi delitti che colpiscono il presidente della Regione Mattarella e il segretario regionale del PCI La Torre e soprattutto, per l'enorme impatto che ha sull'opinione pubblica nazionale, con l'assassinio di Dalla Chiesa, si ha una ripresa del movimento antimafia. Si organizzano manifestazioni con la partecipazione di migliaia di persone, si formano centri ed associazioni (nel 1980 era già nata l'Associazione delle donne siciliane per la lotta contro la mafia) che nel 1984, su proposta del Centro Impastato, danno vita al primo Coordinamento antimafia, con cui si tenta di avviare un lavoro comune. L'intesa dura solo qualche anno e non riesce ad andare al di là di alcune manifestazioni.
Successivamente, in Sicilia orientale, dove le malavite locali solo da poco sono diventate simili alle associazioni mafiose e dove non c'è una sedimentata "cultura della sudditanza" nei confronti dei mafiosi, nascono le prime associazioni antiracket. A Palermo, anche dopo l'assassinio nel 1991 di Libero Grassi, che si era opposto apertamente agli estorsori, non si riesce a formare un'associazione di imprenditori e commercianti che si oppongono alla mafia.
Dopo le stragi di Capaci e di via D'Amelio del 1992, in cui hanno perso la vita i giudici Falcone, Morvillo e Borsellino e otto uomini di scorta, cresce l'indignazione e la partecipazione alle manifestazioni raggiunge le punte più alte. Le donne del digiuno occupano per qualche mese piazza Politeama. Appaiono i lenzuoli ai balconi di Palermo. Le varie associazioni danno vita al cartello "Palermo, anno uno. Dalla protesta alla proposta", cercando di darsi un programma non solo di celebrazioni rituali ma soprattutto di intervento sociale, in collaborazione con strutture già nate in precedenza, come il Centro sociale S. Saverio, sorto nel quartiere Albergheria nel 1985, o di nuova formazione.
A livello nazionale, dopo la circolare sull'educazione alla legalità del ministero della Pubblica istruzione dell'ottobre 1993, si sviluppano iniziative all'interno delle scuole. Il movimento antiracket si sviluppa anche in altre regioni meridionali, ma non nell'Italia centrale e settentrionale, nonostante la diffusione delle estorsioni e dell'usura in tutto il territorio nazionale. Nel 1995 si costituisce Libera, associazione di associazioni, che ben presto raccoglie centinaia di adesioni. Tra le sue iniziative più significative la raccolta di un milione di firme per una legge sulla confisca dei beni, che sarà approvata nel gennaio del 1996 (legge 109). La legge ha snellito le procedure per il sequestro e la confisca dei beni e prevede il loro uso sociale da parte di cooperative e associazioni di volontariato. Con questa legge è aumentato il numero dei beni confiscati, anche se è rimasto molto al di sotto dell'entità dei patrimoni mafiosi, e sono nate cooperative giovanili che gestiscono i beni, producendo vari prodotti, come la pasta, l'olio e il vino, contribuendo a creare un'economia liberata dal dominio mafioso, in una prospettiva di partecipazione democratica e di sviluppo del territorio.
Tra le iniziative che hanno dato vita a un'antimafia sociale si possono ricordare le lotte dei senzacasa di Palermo che hanno chiesto e ottenuto l'utilizzazione delle case confiscate ai mafiosi.

Fonti: Umberto Santino, Storia del movimento antimafia, Editori Riuniti, Roma 2000; Breve storia della mafia e dell'antimafia, Di Girolamo, Trapani 2008.

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Storia dell'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno civile - Centro Impastato

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Storia dell'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno civile L'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno della società civile Anche per quanto riguarda la lotta contro la mafia circolano stereotipi: per esempio si dice che essa sia cominciata soltanto negli ultimi anni, in seguito ai grandi delitti e alle stragi che hanno colpito personaggi come Dalla Chiesa,...

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Artikel om mafiaen i Europa, baseret på bl.a. Morten Beiter

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Artikel om mafiaen i Europa, baseret på bl.a. Morten Beiter

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Den italienske mafia rykker nordpå, men erkendelsen af det i Europa kommer måske for sent, mener Italien-kender og journalist, Morten Beiter. Der er alt for store forskelle i lovgivningen de europæiske lande imellem for at kunne tage kampen op, og hvis det skal batte noget, skal der etableres fælles europæiske efterforskende og dømmende myndigheder, der ved, hvad det drejer sig om.
19.12.2016 | ORGANISERET KRIMINALITET | Mafia. Ve den, der spiller eller nynner Godfather-temaet, for arketypen for organiseret kriminalitet er i stigende grad kommet ud af filmhistoriens guldmelerede tåger og ind i stadig flere europæeres hverdag.

Journalist og forfatter, Morten Beiter har et indgående kendskab til mafiaen og Italien. Han boede dernede igennem tyve år, inden han for godt ti år siden vendte tilbage til Danmark. Han var således Berlingske Tidendes mand i felten under de store omvæltninger, der bragte Silvio Berlusconi til magten første gang i 1994, men også var præget af en enorm bevågenhed omkring mafiaen, der få år forinden havde slået undersøgelsesdommerne Giovanni Falcone og Paolo Borsellino ihjel.

Morten Beiter har siden da blandt andet skrevet om de såkaldte pentiti, de angrende, mafia-afhoppere, der med politibeskyttelse har indvilliget i at fortælle, hvad de ved, ofte i vendinger, der efterlader én i tvivl om, hvor meget af fortiden, de reelt fortryder. Morten Beiter har i de seneste år beskæftiget sig med mafiaens udbredelse op gennem Nordeuropa fra arnestederne i det syditalienske, og hvordan benægtelsen af problemet gør Europa til et både nemt og indbydende marked for mafiaen.

Syd mod nord
Netop nu er den såkaldte Emilia-retssag i Bologna i gang, hvor over 200 er på anklagebænken, og hvor der ventes spændt på fortællingerne fra afhopperen Giuseppe Giglio, der hævder at have et indgående kendskab til den calabriske mafia, 'Ndrangheta'en. Den udgør sammen med Cosa Nostra på Sicilien og Camorra'en i Campanien med hovedbyen Napoli, de tre store, italienske mafiagrene.

Retssagen i Emilia er bare ét vidnesbyrd om, at mafiaen har rykket sig nordpå fra sit syditalienske udgangspunkt.

''Der er tale om en erkendelse, som fra 1950'erne-1960'erne har bevæget sig ad en syd-nordgående akse,'' fortæller Morten Beiter om udviklingen inden for forståelsen af mafiaens udbredelse.

''Også på Sicilien nægtede man tidligere, at der skulle være mafia, og det har så gjort, at man længere oppe i det politiske system også har kunnet benægte det, og ladet som om, at det ikke har eksisteret, så længe det har været muligt.''

Indtil for bare seks år siden blev det afvist hårdnakket af det norditalienske separatistparti, Lega Nord, at der overhovedet var mafia-aktivitet i Norditalien:

''Der blev aldrig talt om mafia, da jeg boede i Norditalien i første halvdel af 1990'erne. Men nu er der ikke nogen i Norditalien med respekt for sig selv, der ville afvise, at mafiaen også er til stede dér,'' forklarer Morten Beiter.
Men hvad beskæftiger mafiaen sig så med, når de ønsker adgang til nye territorier?
''Det handler primært om hvidvaskning af penge og kokain. Man er mere forretningsagtig, og man truer ikke folk, men tilbyder dem en service. Man kan trænge ind i samfundet gennem billige tilbud i licitationsudbud, som er gjort mulige gennem hvidvaskning og adgang til billige byggematerialer, billig arbejdskraft osv.'', siger Morten Beiter og forklarer, at eksempelvis den calabriske mafia, 'Ndrangheta'en, er ekstremt familie- og blodsorienteret, og man derfor er forpligtet til at beskæftige sig med de samme ting. Der er således nogle mønstre, man kan gå efter, når man skal prøve at efterforske familierne og deres beskæftigelse.

Tyskland vågner op
Ifølge de geokriminelle landkort fra 2009, som tidligere formand for den italienske antimafia-kommission, Francesco Forgione har udarbejdet i samarbejde med italienske efterforskende myndigheder, er mafiaen nået så langt nordpå som til Hamburg.

Særligt én begivenhed var med til at spærre tyskernes øjne op for den mulige trussel. I 2007 blev seks unge mænd mejet ned ude foran en restaurant i byen Duisburg, efter klaner fra Calabrien var gået i kødet på hinanden.

''Tyskland vågnede op med et chok. Der blev nedsat task forces, og samarbejdet blev mere struktureret med de italienske myndigheder, og der blev foretaget nogle anholdelser'', forklarer Morten Beiter.

Tidligere havde tysk politi altid svaret, at så længe der var tale om gennemrejse og ikke nogen strukturelle aktiviteter, havde mafiaen ikke den store bevågenhed, nævner han.

Men Duisburg-mordene var blot et symptom på en underliggende tendens:

''Der er tale om en kolonisering af Tyskland siden 1950'erne med en masse immigranter, der er kommet op, på samme måde som da mafiaen kom til USA,'' siger Morten Beiter.

Han nævner, at alle mafiafamilier er til stede i Tyskland, og med Murens fald fik de kronede dage med et helt åbent landskab i øst, man nu kunne kolonisere, som et andet Oklahoma-ræs. Her kan Erfurt i delstaten Thüringen i det centrale Tyskland blandt andet nævnes som en by, der blev koloniseret.

"Mafia. Nein Danke"
Men m-ordet virker stadig til at være svært at få over læberne for nogle tyskere. En af de ledende antimafia-kræfter lokalt i Syditalien, Nicola Gratteri, tidligere statsanklager i Reggio Calabria og nu leder af den særlige mafia-anklagemyndighed i Catanzaro, havde således ved et seminar i Bruxelles ikke held med at overbevise tyske parlamentarikere om, at der fandtes mafia i deres hjemland.

Til gengæld har bevægelsen 'Mafia, Nein Danke' siden Duisburg-mordene i 2007 grebet om sig lokalt i Tyskland. Frontfigur Laura Garavini, der er valgt til deputeretkammeret for den nu afgående premierminister Renzis parti, Partito Democratico, og med mange års ophold i Tyskland, har været med til at skabe et tættere samarbejde mellem det tyske politi og Berlins italienske befolkning.

Det såkaldte 'Berlin Sicherheitsvereinbarung' blev sågar i 2009 anerkendt af EU som den organisation, der var bedst til at skabe broer mellem civilsamfundet og sikkerhedsstyrken, og Garavini selv er blevet tildelt det tyske 'Bundesverdienstkreuz' for hendes arbejde. Det er med andre ord den tyske version af Siciliens 'Addio Pizzo' ('Farvel/skrid, bestikkelse') bevægelse.

Den rette lovgivning er vital
Men der er ifølge Morten Beiter store udfordringer, der skal italesættes, hvis kampen skal lykkes mod den grænseoverskridende mafiakriminalitet. Der er alt for store forskelle i lovgivningen de europæiske lande imellem, og hvis det skal batte noget, må lovgivningen efterligne den italienske og gøres gældende i hele Europa:

''Vi har jo et problem, som er fælles europæisk, og det her fælles problem har man aldrig villet adressere, siden man åbnede op for grænserne,'' fortæller Morten Beiter og uddyber:

''De her organisationer har bredt sig til hele verden. Det kræver et know-how og et samarbejde hen over grænserne. Straffelovene landene imellem er for forskellige, og der er nogle kommandoveje og et bureaukrati, der gør det hele meget langsommeligt. Det er et meget, meget ulige forhold, og den eneste måde at rette op på det, er fælles europæiske efterforskende og dømmende myndigheder, der ved, hvad det drejer sig om.''

Brug for fælles europæisk politistyrke
Bekæmpelsen af mafiaen er også blevet inddraget i debatten omkring det danske medlemskab af Europol. Men det mener Morten Beiter er en fejl:

''Europol er ikke svaret - det er med til at samle nogle statistikker og lidt koordination, men gør ingen forskel, hvad angår organiseret grænseoverskridende kriminalitet. Hvis det her skal lykkes, kræver det stærke bilaterale samarbejder, eller allerbedst, en oprettelse af en fælles europæisk politistyrke, der skal tage sig af den grænseoverskridende kriminalitet ud fra fælles lovgivning. Dette kan kun være en fortsættelse af den italienske, selvom den stadig også kan gøres meget bedre.''

I Italien er det forbudt at være medlem af en organisation, der kan betegnes som mafia. Siden 1980'erne har det krævet en antimafia-certificering at deltage i offentlige arbejder som entreprenør. Reglerne er nu sådan, at firmaer skal anmode om at komme på en såkaldt 'white list' hos det lokale præfektur, der har sit eget antimafia kontor, der indhenter oplysninger og foretager efterforskning. Først kommer man på en ansøgerliste, og derefter selve white-listen, som er af et års varighed, inden man skal søge igen.

Italiensk lovgivning har klare mangler
Men det er langt fra et skudsikkert system. Italiensk bureaukrati kæmper med en vis langsommelighed, så de rette godkendelser og stempler lader ofte vente på sig, og desuden kan man ved brug af underentreprenører og stråmænd få held til at omgå reglerne.

Fra statslig side medregnes derudover de ti procent, der anskydes til at være mafiaens bidrag til det samlede italienske BNP. Nok genererer mafiaen arbejdspladser og aktivitet, men det er det helt forkerte signal at sende, mener Morten Beiter:

''Det har der været meget snak om i Italien. Det er en form for statsanerkendelse. I det store hele er mafiaen en væksthæmmer, ikke en fremmer. Markedsøkonomien bliver simpelthen sat ud af spillet,'' siger han og tilføjer, at han ikke anser mulighederne for dannelsen af den fælleseuropæiske front mod mafiaen, han ønsker, som værende andet end utroligt små, da viljen ganske simpelt ikke er der i Europa.

Mafiaen i Danmark?
Hvis geokriminelle landkort kan fastslå mafia-aktivitet i Hamburg, må man gå ud fra, at Danmark også er blevet et marked. Men Morten Beiter oplever også herhjemme, at m-ordet er svært at tage i brug. Han forklarer, at han har talt med politi, der har troet, at der kun fandtes én mafia; noget, han ikke finder betryggende.

Morten Beiter nævner en nuværende retssag i Kolding, hvor mafiaen sandsynligvis har været inde over de 310 kg kokain til en anslået værdi af 900 millioner kroner, der blev fundet i en container i Esbjerg sidste år. Det er Danmarkshistoriens mest kostbare narkoladning, som syv mænd af arabisk herkomst med bopæl i Holland og Belgien ikke nåede at få fingrene i og videresælge, og derfor nu i stedet er endt på anklagebænken.

Og så er der den seneste historie om, at 'Ndrangheta'en muligvis har infiltreret det københavnske metrobyggeri igennem underentreprenører, efter 3F i september indgav en politianmeldelse i til Københavns Politi, efter ansatte havde meldt om mistænkelige aktiviteter og transaktioner ved byggepladserne. Hovedentreprenøren, Copenhagen Metro Team, har taget afstand fra beskyldningerne, og hevet flere medier i Pressenævnet.
Christian Weber er skribent på Magasinet Europa. Billedet i artiklens top: Anders Brohus/Polfoto

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Den italienske mafia rykker nordpå, men erkendelsen af det i Europa kommer måske for sent, mener Italien-kender og journalist, Morten Beiter.

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To svenske brødre er dømt for at voldtage og udnytte børn, som de mødte gennem rollespil og computerspil.

Ofrene blev fundet i to forskellige gader i et boligområde i Maastricht. Premierminister udelukker terror.

Tre er dræbt og flere alvorligt såret efter en dag med voldsomme sammenstød på Vestbredden og i Gazastriben.

Opbakningen var enorm på hjemmebanen i København, da Pernille Blume vandt Danmarks anden medalje ved EM.

Regeringen må gøre op med sig selv, hvordan den kan imødekomme DF, før parterne mødes næste gang.

De første syv år af sit liv var Signe Ryge Petersen altid sammen med mindst én af sine forældre. Hendes usædvanlige opvækst kan opleves i en ny bog med kendte danskere, der voksede op i 70'erne.

En muslimsk hjælpeorganisation har oplevet et lignende dilemma.

Som en del af P3's nye kurs og musikprofil bliver "Barometeret" erstattet.

Regeringen går nu til kamp for at få nedskudt samtlige fritlevende vildsvin i Danmark. Vildsvinene, der kan sprede svinepest, må nu jages om natten med kunstigt lys, natsigtekikkerter og fælder.

Et af de tabende konsortier i en arkitektkonkurrence på Bispebjerg Hospital har forhøjet sit erstatningskrav med 2.350 pct. efter at have fået hospitalet dømt for snyd.

Frankrigs undervisningsministerium vil fra næste skoleår forbyde mobiltelefoner i skoletimerne og frikvartererne.

Perus præsident siger, at han bliver på posten, selv om han angiveligt er indblandet i omfattende skandale.

Et kæmpestort, nyt museum for Biblen byder på enhver tænkelig vinkel af den hellige bog. Man kan gå på vandet, tage et smut til det gamle Nazaret eller flyve en tur over den amerikanske hovedstad.

EU-forbehold omgås, for at Danmark kan klamre sig til nyt samarbejde, lyder politisk kritik. Samtidig beklager den danske industri, at den får svært ved komme til fadet.

Jyllands-Postens traditionelle store andetest har en klar vinder.

Filmsitet IMDb har kigget på tallene og fundet en vinder.

Se, hvordan du gør, på kun ét minut.

Premierminister Theresa May har alvorlige problemer med sit stædige støtteparti, DUP, og sine EU-kritiske partifæller.

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To svenske brødre er dømt for at voldtage og udnytte børn, som de mødte gennem rollespil og computerspil. Ofrene blev fundet i to forskellige gader i et boligområde i Maastricht. Premierminister udelukker terror. Tre er dræbt og flere alvorligt såret efter en dag med voldsomme sammenstød på Vestbredden og i Gazastriben.

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Nando dalla Chiesa om kampen mod mafiaen - anmeldelse af hans bog "Manifesto dell'Antimafia"

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Nando dalla Chiesa om kampen mod mafiaen - anmeldelse af hans bog "Manifesto dell'Antimafia"

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Tratto dal mio blog "ArabaFenice", 03.01.2015:

Quando ho letto il libro di Nando dalla Chiesa dal titolo " Manifesto dell'Antimafia " ho avvertito una sensazione positiva di conferma rispetto a tanti aspetti teorici e pratici che già nella mia mente poco "istruita" sulla materia erano già presenti, e tante cose nuove che mi hanno aiutato nella migliore comprensione di un fenomeno che, purtroppo, è tutt'altro che "passato".

Sul tema della "mafia" si sentono cose di ogni genere: dall'articolo ultimo di Fedez (un rapper) che titola "mafia non sei più cool" (facendomi porre la domanda: perché prima la era?), alle miriadi di associazioni più o meno improvvisate che si dicono "contro la mafia", a politici, giornalisti o intellettuali che ci dicono, come scrive proprio dalla Chiesa, che "la mafia non ha più la coppola" e che "non è più come prima" o che è un fenomeno meramente regionale o superato, ecc...

Ognuno ha evidentemente il diritto di dire ciò che pensa, appare però evidente che questo è vero specie se le cose non si conoscono. Il libro di Nando dalla Chiesa è una rivoluzione in questo senso: l'autore è un professore di sociologia delle organizzazioni all'Università di Milano ed è, si può dire senza troppa piaggeria, il massimo esperto del fenomeno mafioso in Italia. Il libro è anche una critica molto forte e per niente celata a tutti coloro che, direttamente o indirettamente, consapevolmente o non consapevolmente, in buona o cattiva fede, hanno concorso (e tutt'ora lo fanno) a generare confusione e fraintendimenti su un fenomeno drammaticamente ancora presente e sempre meno conosciuto, anche grazie a quel manipolo d'esperti improvvisati che ogni giorno ci viene a parlare di cose che non sa.

I punti che dalla Chiesa identifica come elementi costitutivi e ispiratori di questo manifesto sono quattro: 1) [la lotta alla mafia] non è solo o soprattutto questione di magistrati e forze dell'ordine; 2) non è fenomeno che interessa direttamente solo tre o quattro regioni d'Italia, 3) non consiste solo in un pacifico e indolore processo di educazione alla legalità delle future generazioni; 4) non può esaurirsi nella denuncia per quanto informata e sistematica di malefatte e collusioni.

E mi pare molto chiaro anche lo scopo più generale del lavoro. Scopo che trovo esplicitato in questo passaggio: " il Manifesto porta insomma a sintesi un'eterogenea mole di esperienze di vita per dare al lettore uno schema di riferimento agile e non convenzionale. Utile, si spera, sul piano dell'intelligenza delle cose e dell'orientamento delle condotte civili " (dalla Chiesa, Prefazione, p.X, 2014).
Contenuto del libro
Il primo capitolo del libro si apre con questa affermazione: " la prima condizione per vincere una guerra è combatterla " (p.3) e nella sua semplicità racchiude il senso complessivo dello sforzo che è necessario compiere per poter davvero affrontare questo fenomeno in modo serio e definitivo.

Quello che l'autore ci dice è che, malgrado la nostra storia particolare, malgrado i tanti casi di violenza e di corruzione riconducibili appunto alla mafia siciliana prima e alla Camorra e la 'ndrangeheta poi (specie al Nord), vige una generale ignoranza del fenomeno e del "nemico". Scrive dalla Chiesa (p.3) che " la società italiana non ha affatto la consapevolezza che la guerra è in corso. Non ne afferra la sostanza, le modalità, le vere implicazioni " e c'è da chiedersi perché. Sempre per l'autore sono tre i motivi generali di tale "ignoranza": 1) insufficienza culturale, che non ha a che vedere con il mero titolo di studio; 2) l'abulia morale, 3) perché non scorge il pericolo, poiché l'Antistato (la Mafia) non le risulta così tanto anti-Stato.

A causa di questo stato delle cose, dalla Chiesa afferma che " la forza della mafia sta fuori dalla mafia" (p.30) poiché essa trae benefici enormi proprio dall'ignoranza e dalla sua ormai evidente " invisibilità ". La battaglia quindi è lungi da essere conclusa.

Questo protrarsi dello scontro è determinato dalla " vittoria delle 3 C" ossia il fatto che il sistema veda costantemente il successo di tre categorie antropologiche che, sempre secondo dalla Chiesa (p.31) sono decisive per la vittoria della mafia: i Complici, i Codardi e i Cretini.

Proprio su quest'ultima categoria mi sembra utile soffermarsi, poiché per le prime due è abbastanza evidente il senso. L'ultima categoria invece è quella ontologicamente più interessante e purtroppo più pericolosa. Dalla Chiesa (p.33) riporta una citazione di un colloquio tra un magistrato romano e Frank Coppola:
"Signor Coppola, che cosa è la Mafia?"
"Signor giudice, tre magistrati vorrebbero oggi diventare Procuratore della Repubblica. Uno è intelligentissimo, il secondo gode dell'appoggio dei partiti di governo, il terzo è un cretino, ma proprio lui otterrà il posto. Questa è la mafia... "

E continua dalla Chiesa " il bisogno e la disponibilità di cretini. Qui sta la chiave di tutto, prima ancora che nelle complicità intenzionali o nelle affinità morali. Che in termini sociologici può essere così tematizzata: quale rapporto esiste tra la mafia e l'ampiezza della multiforme comunità dei cretini? ".

Su questo aspetto mi fermo perché non posso riassumere qua il contenuto complessivo del libro, che suggerisco a chiunque, specie a chi si considera esperto in materia senza esserlo, di comprare e leggere.
Considerazioni conclusive
Il senso generale del libro, per lo meno dalla mia interpretazione, è che la mafia così come le associazioni criminose in senso più ampio, può essere sconfitta solo se la società civile, il cerchio esterno delle relazioni (p.42), si trasforma radicalmente nelle sue condotte civili e nel suo modo di concepire la realtà. Quella palude di comportamenti irresponsabili, dannosi, furbi e sempre al limite del lecito, sono l'humus perfetto per far attecchire il seme mafioso e sostenerlo nel suo sviluppo.

Quello che serve è appunto una cultura della legalità che trasformi radicalmente la società italiana. Questo deve avvenire da noi, una trasformazione bottom-up. Per cui io stesso devo essere il primo a rispettare le regole, a non essere utile idiota e cretino al servizio (a mia insaputa) delle trame criminose altrui. Questo significa essere nella società, partecipare attivamente e positivamente al cambiamento complessivo dell'intero sistema.

In senso molto più generale, ampio, mi viene da dire che la Mafia può essere sconfitta solo quando il valore della Legalità viene riconosciuto in primis da ciascun cittadino italiano, quando vengono sostenuti e premiati soggetti onorabili, degni, corretti nelle istituzioni e subito condannati quelli che sbagliano, anche il minimo errore. Il familismo amorale, quello che cito incessantemente e che anche dalla Chiesa cita nel suo libro, è il nostro grosso problema. Non è il solo, per carità. Ma una cultura civica più progredita e sensibile al senso di legalità, giustizia e rispetto delle regole, può solo essere un passo avanti verso la distruzione di quelle sacche criminali che ancora oggi sono associate, culturalmente ancor prima che fattivamente, al nostro essere italiani.
Buona lettura!
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Nando dalla Chiesa e il Manifesto dell'Antimafia - Formiche.net

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Tratto dal mio blog "ArabaFenice", 03.01.2015: Quando ho letto il libro di Nando dalla Chiesa dal titolo "Manifesto dell'Antimafia" ho avvertito una sensazione positiva di conferma rispetto a tanti aspetti teorici e pratici che già nella mia mente poco "istruita" sulla materia erano già presenti, e tante cose nuove che mi hanno aiutato nella migliore comprensione di ...

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La gazzetta ufficiale: publikation af Antimafia lovteksten

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La gazzetta ufficiale: publikation af Antimafia lovteksten