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Kant quiere establecer una relación entre las categorías abstractas y la experiencia concreta

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Hume pensaba que las ideas generales no se aplican en realidad a ningún referente puesto que las ideas son abstractas y los referentes son individuales

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Kant piensa que no podria haber representaciones-sensaciones. instituciones o categorías- si no existiera en el pensamiento, en cualquier conciencia en general. un centro que pudiera ordenarlas y sintetizarlas . Este centro es el yo pienso.

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El "yo pienso" y el esquematismo de la razón pura "El yo pienso debe acompañar mis representaciones: pues si fuera el otro modo habría en mi algo representado que no podría pensarse

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La Lógica trascendental es similar al que ya hemos visto en la Estética. En ambos casos Kant parte de realidades sensibilidad en la “Estética, tablas de todos los juicios posibles en la Analítica para mostrar que existen fundamentos a priori para ambas esferas del conocimiento.

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“Estética trascendental” constituye el análisis de las condiciones a priori de posibilidad de nuestro conocimiento sensible. Estas
condiciones son dos: las intuiciones de espacio y de tiempo.

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La palabra “estética” tiene en nuestros días una connotación especial. Suele referirse a aquellas teorías que atañen a lo bello y al conocimiento de la belleza o al análisis de las artes

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Un juicio analítico es aquel en el cual el predicado está contenido en el sujeto. Así, el principio de identidad que afirma que “A es A ” constituye un juicio analítico o una tautología

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Un juicio a posteriori es, en cambio, un juicio que no sola- mente proviene y deriva de la experiencia, sino que depende de ella.

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Un juicio es a priori cuando, si bien puede proceder de la experiencia, no depende de la experiencia.

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Nuestros juicios pueden dividirse en los cuatro tipos siguientes a priori, a posteriori, sintético y analítico.

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Tal es la línea general del pensamiento kantiano en la Crítica

de la razón pura. Pero si en ella no se plantea el problema del origen de las ideas