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CRESCITA ECONOMICA E ARRETRATEZZA SOCIALE

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CRESCITA ECONOMICA E ARRETRATEZZA SOCIALE

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L’India fa parte dei cinque paesi in via di sviluppo indicati con l’acronimo BRICS (Brasile, Russia, India, Cina e Sudafrica) e la sua economia cresce a ritmi molto rapidi, anche se il sistema delle caste, la povertà e l’analfabetismo diffuso mantengono a un livello allarmante molte disuguaglianze sociali.

Leggi l’approfondimento per saperne di più sul sistema delle caste.

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Gruppi sociali rigorosamente chiusi

Il termine deriva dalle lingue spagnola e portoghese, nella quale casta significa "razza" o "stirpe". Esso indica più in generale un gruppo sociale rigorosamente chiuso e separato, che può essere identificato da una comune origine o da legami di parentela, secondo l'originario significato della parola, oppure da una professione o da un'occupazione condivisa

Il concetto di casta

Di regola, l'appartenenza a una casta determina il rango dei suoi membri, il loro specifico valore sociale, a cui si lega normalmente una serie articolata di privilegi che possono essere positivi (per le caste superiori) o negativi (per le caste inferiori). Tale appartenenza è per lo più regolata dalla nascita, è garantita dall' endogamia, vale a dire da matrimoni tra individui che appartengono al medesimo gruppo, ed è giustificata da tradizioni considerate a vario titolo sacre. Queste tradizioni legittimano più in generale veri e propri sistemi di caste, che nel loro insieme costituiscono il corpo sociale.

Il concetto di casta presenta diverse affinità con il concetto di ceto (per esempio la nobiltà), anche se le barriere che separano le caste sono assai più rigide di quelle proprie dei ceti. Entrambi i concetti vengono spesso contrapposti dagli studiosi al concetto di classe, che indica in genere un gruppo di soggetti che condividono una medesima situazione professionale ed economico-sociale, senza per questo essere legati al gruppo stesso da vincoli di natura formale, sacrale, rituale o religiosa.

Mentre, dunque, i sistemi di caste e le società per ceti sono caratterizzati da un sostanziale immobilismo, le società di classe ‒ tipiche del mondo emerso tra Settecento e Ottocento dalla rivoluzione industriale ‒ sono invece segnate da una rilevante mobilità sociale.

Il sistema indiano delle caste

Il sistema delle caste si è radicato in svariate forme nei diversi contesti storici e sociali. È tuttavia in India (v. anche India, storia della) che esso si è sviluppato nella sua forma più caratteristica e compiuta, in stretta associazione con la religione induista ( induismo), che ha stabilito la sacralità e l'inviolabilità di quel sistema. Esso ha con ogni probabilità le sue origini nell'invasione dell'India da parte di popolazioni indoeuropee intorno al 2° millennio a.C. e nelle differenze razziali tra gli invasori e i dominati.

Il sistema delle caste fu istituzionalizzato gradualmente lungo tutto il corso del 1° millennio a.C., quando emerse la suddivisione fondamentale tra le quattro caste dei sacerdoti ( brahmana), dei guerrieri ( ksatriya), dei mercanti e degli artigiani ( vaisya), dei servi ( sudra). A esse si aggiunse, al grado più basso della scala sociale, la casta degli intoccabili ( paria), a cui erano riservate le mansioni e le prestazioni più umili e degradanti. Tra questi gruppi ‒ cui si apparteneva per nascita e che vennero in seguito articolandosi in un complicato sistema di sottocaste ‒ regnava una rigida separazione, che quasi sempre era espressa da divieto del contatto (oltre che della mobilità) tra le caste.

Il sistema indiano delle caste era più in generale giustificato e legittimato dai precetti etici e religiosi dell'induismo, fondati sulla dottrina della reincarnazione. Tali precetti, infatti, affidavano all'individuo il compito di assolvere e rispettare esclusivamente i doveri della propria casta di appartenenza, facendo dipendere proprio dal rispetto dei doveri di casta la possibilità di una successiva rinascita e reincarnazione in una casta superiore.

Fattore potentissimo per legittimare la conservazione delle gerarchie sociali, difficilmente compatibile con le più elementari forme di mobilità proprie delle società moderne, il sistema indiano delle caste è stato abolito per legge dopo la realizzazione dell'indipendenza dell'India (1947). Tuttavia ha continuato anche in seguito a esercitare una profonda influenza sugli equilibri della società indiana, soprattutto nel mondo rurale.

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caste Francesco Tuccari Gruppi sociali rigorosamente chiusi Il termine deriva dalle lingue spagnola e portoghese, nella quale casta significa "razza" o "stirpe".

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In una società fortemente multietnica, multireligiosa e pluralistica come quella indiana, anche le lingue sono molteplici e diverse tra loro: sono infatti centinaia i dialetti locali utilizzati nella penisola. Tra queste, lo Stato riconosce diverse lingue ufficiali: le più importanti sono l’hindi e l’inglese.

Leggi l'articolo per approfondire.

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La prima cosa da puntualizzare sulla situazione linguistica di questo paese è che è impossibile parlare di una "lingua indiana", perché in realtà di lingue ce ne sono tante. Pensate che quando due sconosciuti si incrociano per strada, c'è una probabilità del 36% che riescano a capirsi tra loro!

Per molti anni, classificare le lingue parlate in India è stato un compito davvero difficile, perché gli esperti hanno dovuto compiere distinzioni tra dialetti e lingue che hanno molto in comune tra loro. Non ci sorprende più di tanto, considerando che:

L'India è il settimo paese al mondo per dimensioni

In India vivono 1,3 miliardi di persone

La distanza tra l'India del Nord e quella del Sud è più o meno la stessa che intercorre tra il Canada e il Messico

Un ha rilevato che in India esistono circa 19.569 tra lingue e dialetti, di cui quasi 1.369 sono considerati dialetti e solo 121 vengono riconosciuti come lingue vere e proprie (il criterio adottato per operare questa distinzione è che una lingua, per essere considerata tale, deve essere parlata da almeno 10.000 persone). censimento effettuato nel 2011 Le lingue parlate in India appartengono per lo più a due grandi famiglie linguistiche: quella indoeuropea e quella dravidica; le altre provengono principalmente dalle famiglie linguistiche austroasiatica e tibeto-birmana.

La "lingua indiana" consiste in realtà in 22 diverse lingue ufficiali

La costituzione indiana riconosce 22 lingue ufficiali: Gli stati federati dell'India sono stati organizzati in base alla lingua comune parlata in ogni regione e, mentre bengalese, hindi, maithili, nepalese, sanscrito, tamil, urdu, assamese, dogri, kannada, gujarati, bodo, manipuri (anche noto come meitei-lon), oriya, marathi, santali, telugu, pangiabi, sindhi, malayalam, konkani e kashmiri. Il tamil e il sanscrito (considerati da alcuni accademici come lingue franche in India) sono le due uniche lingue classiche ufficiali.
l'hindi, insieme all'inglese, è la lingua ufficiale del governo centrale, le singole amministrazioni possono adottare qualsiasi lingua locale come lingua ufficiale del proprio stato.

Molti bambini in India crescono in un ambiente bilingue, perché ciascuno dei genitori parla una lingua diversa oppure perché si ritrovano in una comunità che proviene da un'altra parte del paese. Il tasso di alfabetizzazione in India è del 71,2% e la maggior parte delle scuole private si impegna a fondo per motivare gli alunni a imparare diverse lingue, a volte fin dalla scuola primaria. Nelle scuole pubbliche (generalmente frequentate da bambini della classe operaia) si insegna nella lingua della regione, ma c'è stato uno sforzo per includere più lezioni di inglese nel corso degli anni.

La regione dell'hindi

La regione dell'hindi, o "Desh Hindi", si riferisce a quelle parti dell'India, principalmente nel Nord, in cui l'hindi è la lingua ufficiale, ossia:

I turchi di lingua persiana che invasero le pianure indo-gangetica e del Punjab all'inizio dell'XI secolo chiamarono "hindi" la lingua parlata in quelle zone. Questa parola persiana significa "la lingua della terra del fiume Indo". L'hindi è la quarta lingua più diffusa al mondo per numero di parlanti madrelingua e viene utilizzata da quasi 425 milioni di persone come prima lingua. Se, da un lato, solo il 12% dei madrelingua hindi è multilingue, dall'altro circa 120 milioni di persone parlano l'hindi come seconda lingua.

Dal punto di vista linguistico, l'hindi appartiene alla vasta famiglia delle lingue indoeuropee, nello specifico al gruppo indo-ariano; deriva dal sanscrito, che si scrive da sinistra a destra (come l'italiano). Nella maggior parte dei casi le parole si pronunciano così come si scrivono.

L'uso dell'inglese in India

Anche se per molti l'inglese rimane ancora il simbolo del colonialismo britannico, altri approfittano volentieri del suo uso continuato come lingua ufficiale, soprattutto perché è riconosciuto come lingua del business (anche se non ufficialmente). Molti turisti dicono che il livello di inglese di una persona viene considerato dai commercianti indiani come direttamente proporzionale ai soldi che ha a disposizione.

Detto questo, l'inglese non ha una forte presenza nella vita sociale generale dell'India, fatta eccezione per le classi superiori. Per molte persone, l'inglese non è più una lingua straniera, perché, dopo quasi un secolo di colonizzazione, gli indiani lo hanno fatto proprio. Per ragioni culturali e linguistiche, l'inglese indiano è molto diverso dall'inglese standard ed è noto come "Hinglish".

Uno dei propulsori più potenti dell'inglese in India è Bollywood, la gigantesca industria cinematografica. Molti titoli o canzoni popolari di film contengono parti in inglese. Inoltre, come accennato in precedenza, l'inglese è anche usato come lingua per trattare gli affari, soprattutto in settori molto redditizi come quello tecnologico o dell'assistenza clienti (di cui fanno parte i famigerati call center).

Quindi, se avete intenzione di viaggiare in India, probabilmente potrete cavarvela con l'inglese nella maggior parte delle grandi città, ma nelle zone rurali non sarà una garanzia. In fondo, che esperienza di viaggio autentica sarebbe senza qualche sfida linguistica? फिर मिलेंगे!

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La prima cosa da puntualizzare sulla situazione linguistica di questo paese è che è impossibile parlare di una "lingua indiana", perché in realtà di lingue ce ne sono tante. Pensate che quando due sconosciuti si incrociano per strada, c'è una probabilità del 36% che riescano a capirsi tra loro!

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Su Internet si trovano tantissime immagini ma, se vuoi usarle per una tua ricerca o un tuo progetto, non tutte sono adatte: alcune hanno infatti un proprietario a cui si deve chiedere il permesso per il loro riutilizzo.
Ecco come fare per scaricare delle immagini in modo legale e sicuro:

su Google Immagini, nel menu Strumenti - Diritti di utilizzo, puoi selezionare l'opzione "Contrassegnate per essere riutilizzate";

cita sempre la fonte dei materiali che riutilizzi, per esempio "foto tratta dal sito del Museo del Prado";

controlla, nella pagina web da cui proviene, se l'immagine è protetta da qualche licenza, che ne limita l'uso a determinate condizioni;

nel dubbio non rischiare! Meglio rinunciare a usare un'immagine la cui licenza non ti è chiara.

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Ad Agra, nel nord dell'India, si può ammirare un mausoleo del XVII secolo, fatto costruire dall’imperatore Moghul dell’epoca in memoria della moglie Mumtaz Mahal. Considerato il principale capolavoro dell’arte musulmana in India, è uno dei simboli del paese, visitato ogni anno da milioni di turisti di tutto il mondo.

Esplora il Taj Mahal con Google.

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Google Arts & Culture features content from over 2000 leading museums and archives who have partnered with the Google Cultural Institute to bring the world's treasures online.

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La cucina indiana, pur molto differenziata a seconda delle regioni, ha delle caratteristiche comuni che hanno contribuito a renderla una delle tradizioni gastronomiche più diffuse nell’intero pianeta. Il grande ricorso a legumi, riso e spezie, per esempio, ma anche l’abitudine di cuocere il cibo in forni cilindrici detti tandoor o l’uso di salse a base di curry per accompagnare molti piatti.

Scopri come preparare i samosa, un antipasto vegetariano.

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Ricette di cucina - Le Ricette di GialloZafferano.it

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Senza lattosio

Vegetariano

PRESENTAZIONE

Che siate in viaggio sulle strade trafficate del subcontinente indiano o persi fra i mille profumi di un mercato nel sud-est asiatico, vi capiterà senz'altro di imbattervi nei samosa, invitanti fagottini dal morbido ripieno speziato! Questo popolare street food pare sia nato in Medio Oriente, ma grazie ad antichi scambi commerciali è diventato uno degli snack più apprezzati della cucina asiatica. I samosa di verdure sono una variante vegetariana fra le più comuni e diffuse: consistono essenzialmente in un fragrante guscio di pasta che viene fritto e farcito con un mix di patate e verdure estremamente personalizzabile, a cui possono essere aggiunti anche carne o legumi, a seconda della provenienza o della religione della famiglia che li prepara. Poiché non esiste una ricetta ufficiale, noi abbiamo deciso di proporvi una versione vegana del ripieno composta da patate, piselli, cipolle e anacardi, ma voi potete adattarla ai vostri gusti aggiungendo o togliendo gli ingredienti che più preferite! Servite i samosa come sfizioso antipasto per una cena etnica insieme al tipico pane indiano naan oppure come stuzzichino speziato per un aperitivo esotico, magari accompagnati con un delizioso chutney di pomodorini o una rinfrescante salsa allo yogurt come la raita, e guidate i vostri ospiti lungo nuove e intriganti strade del gusto... poi, raccontateci il vostro viaggio!

Come preparare i Samosa

Conservazione

Si consiglia di consumare i samosa appena pronti, per gustarne al meglio la fragranza. Se necessario, si possono conservare in frigorifero per al massimo un giorno, in un contenitore chiuso ermeticamente. I samosa ripieni si possono congelare prima della frittura se avete utilizzato tutti ingredienti freschi.

Consiglio

Non esiste una ricetta ufficiale dei samosa! Lo spuntino indiano più amato può essere personalizzato nei modi più vari, sia per quanto riguarda la composizione dell'impasto che del ripieno, a partire dal mix di spezie, che può includere comunemente anche il coriandolo, la cannella o il garam masala, per finire con l'ingrediente principale: se preferite rimanere su una versione vegana, potete arricchire la nostra proposta di ripieno con dei legumi già cotti, come i ceci o le lenticchie, funghi o altra frutta secca; per una versione non vegetariana, invece, potete utilizzare la carne d'agnello, piuttosto comune nella cucina indiana, oppure della carne di manzo o della salsiccia! Se avete bisogno di velocizzare i tempi di preparazione, potete sostituire l'impasto con della pasta fillo già pronta oppure della pasta sfoglia.

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Senza lattosio Vegetariano Che siate in viaggio sulle strade trafficate del subcontinente indiano o persi fra i mille profumi di un mercato nel sud-est asiatico, vi capiterà senz'altro di imbattervi nei samosa, invitanti fagottini dal morbido ripieno speziato!

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A partire dal XVII secolo l’Inghilterra inizia a imporre il suo controllo sull’India, prima sotto forma di monopolio commerciale e poi facendone una vera e propria colonia dell’Impero britannico. Nei primi decenni del Novecento un movimento guidato dal “Mahatma” (“grande anima”) Gandhi lotta per l’indipendenza e l’autonomia economica del paese attraverso campagne di disobbedienza civile: nel 1930 organizza la cosiddetta marcia del sale per rivendicare la possibilità per gli indiani di vendere questa sostanza preziosa del loro territorio. Anche se Gandhi viene arrestato e l’India dovrà aspettare il 1947 per ottenere l’indipendenza dal Regno Unito, il suo metodo non violento segna una svolta decisiva.

Guarda il video con alcune immagini della marcia del sale.

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Arundhati Roy, nata nel 1961, oltre ad essere una scrittrice indiana di fama internazionale è un'attivista che si occupa di diritti umani e ambiente e critica gli aspetti negativi della globalizzazione.
Oltre ai romanzi Il dio delle piccole cose, del 1997, e Il ministero della suprema felicità, uscito vent'anni dopo, Arundhati Roy è autrice di molti saggi sui temi della guerra, del capitalismo e della democrazia.

Guarda il video per conoscere meglio l'autrice.

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Alte catene montuose (Himalaya e Karakoram) cingono la penisola a nord; al di sotto si estende la grande pianura alluvionale del Gange, mentre a nord-ovest la valle del fiume Indo crea un’altra grande area pianeggiante.

L’altopiano del Deccan, circondato dalle catene dei Ghati Occidentali e Orientali, occupa invece il centro dell’India.

Nell'immagine la pianura indo-gangetica, chiamata anche Indostan.

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L'India è una grande penisola bagnata dal Mar Arabico a ovest, dall'Oceano Indiano a sud e dal golfo del Bengala a est.
Confina con il Pakistan (a nord-ovest), con Cina, Nepal e Bhutan (a nord-est) e con Bangladesh e Birmania (a est), mentre a sud sono molto vicini lo Sri Lanka e le Maldive.

Esplora il territorio con Google maps e guarda il video per scoprire le principali caratteristiche dell'India.

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L'India è il secondo paese più popoloso del mondo dopo la Cina, con 1, 3 miliardi di abitanti, ma la sua crescita demografica è molto maggiore di quella cinese. La metà della popolazione vive ancora in campagna, ma l'urbanizzazione aumenta rapidamente, creando problemi organizzativi e sanitari nelle città: circa 150 milioni di indiani vivono nelle baraccopoli.

Nell'immagine una baraccopoli a Mumbai.

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L’industria cinematografica indiana, comunemente chiamata Bollywood per analogia con la Hollywood statunitense (ma con sede a Bombay, l’attuale Mumbai), è quella che produce il maggior numero di film al mondo. Si tratta di un cinema di stampo popolare, in cui la musica e la danza hanno un ruolo di primo piano.

Nell'immagine una scena di danza di un film indiano.

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Quasi la metà della forza lavoro è occupata nel settore agricolo, ma si calcola che questo contribuisca al PIL solo per il 17%.  Tra i prodotti principali si ricordano il riso e il grano, ma anche legumi, cotone, iuta, tè, caffè e spezie.

Nell'immagine la coltivazione del riso.

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A scuola i bambini possono ricevere l’istruzione nella loro lingua materna e studiare hindi e inglese come lingue seconde, oppure, se le loro famiglie se lo possono permettere, frequentare una English School in inglese. L’India rimane uno dei paesi al mondo con il più alto tasso di analfabetismo, soprattutto tra la popolazione femminile: poche ragazze hanno la possibilità di imparare a leggere e scrivere, di studiare e di frequentare l’università.

Leggi l'approfondimento dell'Unicef sull'istruzione femminile.

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Anche se la legge vieta i matrimoni per i minori di diciotto anni, il 27 per cento delle giovani donne indiane tra i venti e i ventiquattro anni è stato dato in sposa prima della maggiore età. Questa pratica è una grave violazione dei diritti umani, spesso causa problemi di salute, psichici ed emotivi, e riduce le prospettive formative e professionali. La pandemia di coronavirus ha acuito ulteriormente le disuguaglianze, specialmente nelle regioni rurali. Nello Stato del Bihar, le ragazze, soprattutto quelle delle caste inferiori, sono particolarmente svantaggiate a livello di accesso all'istruzione e di qualità dell'insegnamento. Molte sono costrette a dare una mano in casa o a badare ai fratelli e vengono date in sposa precocemente. L'istruzione porta invece libertà e indipendenza, ed è la chiave per spezzare il giogo della povertà.

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In India, milioni di bambine sono svantaggiate sin dalla nascita. Spesso i genitori sono costretti a lottare quotidianamente per la sopravvivenza, a casa e nei campi hanno bisogno di tutto l'aiuto possibile. Nello Stato del Bihar, particolarmente colpito dal problema, l'UNICEF si impegna a favore del miglioramento dell'istruzione femminile puntando su competenze digitali e analogiche.

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Dopo aver letto i suggerimenti per un uso corretto delle immagini, prova ad applicarli creando una presentazione multimediale sull'India che approfondisca alcuni degli spunti interdisciplinari proposti in questa bacheca.
Puoi usare, per esempio, questo modello.

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Il minareto in pietra più alto del mondo (72,5 metri) si trova a Delhi e risale alla fine del XII secolo, quando l'imperatore afghano Qutb-ud-din Aibak fa costruire nel luogo un sontuoso complesso di monumenti.

Nell'immagine il minareto.

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Tra i tratti caratteristici della cucina indiana c’è la grande varietà di spezie, usate per moltissime ricette. Dal cumino allo zenzero, dal cardamomo alla curcuma fino alla cannella, tutte hanno profumi inebrianti, gusti decisi e proprietà specifiche.

Nell'immagine un colorato assortimento di spezie indiane.

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Nel 1947, con l’indipendenza, il paese viene diviso in due stati:

l’India, a maggioranza induista, che nel 1950 diviene una repubblica;

il Pakistan, a maggioranza musulmana.

Subito dopo il ritiro degli inglesi iniziano violenti scontri religiosi, che portano anche all’assassinio di Gandhi da parte di un estremista indù nel 1948. I conflitti e le controverse territoriali, soprattutto nella regione del Kashmir, continuano purtroppo ancora oggi.

Leggi l'articolo per approfondire.

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Tra due settimane India e Pakistan festeggeranno i 70 anni di indipendenza dall' Impero britannico, ottenuta il 15 agosto del 1947. La data sarà celebrata con toni trionfali e parate colorate, ma dietro il fasto delle cerimonie si nasconde un altro anniversario: i 70 anni di uno dei conflitti più lunghi e inconciliabili dell'epoca moderna. Un conflitto diventato, negli ultimi decenni, quello tra due potenze dotate di armi nucleari. Un lungo speciale dell' Economist ha cercato di ricostruire la rivalità tra questi due paesi e gli scontri, molto spesso armati, che li hanno divisi nel corso degli ultimi sette decenni.

Come tutto è cominciato
Perché India e Pakistan si odiano? Se si vuole trovare un momento preciso, il conflitto iniziò alla mezzanotte del 14 agosto 1947. Erano anni in cui, alla fine della Seconda guerra mondiale, l'esausto Impero britannico dovette decidere rapidamente cosa fare del suo vasto impero indiano, la cui popolazione era diventata sempre più irrequieta, politicamente attiva e difficile da controllare. Il Partito del Congresso indiano, guidato dal Mahatma Gandhi, chiedeva la creazione di un grande stato federale che comprendesse tutta l'India, mentre il leader della Lega Musulmana, Muhammad Ali Jinnah, chiedeva che al 30 per cento dei musulmani indiani venisse concessa la creazione di un loro stato indipendente, così da non rischiare di finire oppressi dalla maggioranza indù.

L'ultimo viceré dell'India, Lord Mountbatten, accettò quest'ultima soluzione e divise il subcontinente in tre parti. La gran parte del territorio meridionale, centrale e settentrionale divenne quella che oggi conosciamo come India, mentre le estremità nordoccidentali e nordorientali, separate tra loro da duemila chilometri di India, divennero il Pakistan (la seconda ottenne l'indipendenza negli anni Settanta e divenne il Bangladesh). Quella che passò alla storia come la "Partizione" divenne effettiva alla mezzanotte tra il 14 e il 15 agosto del 1947, il giorno in cui entrambi i paesi festeggiano l'indipendenza (il Pakistan festeggia il 14, l'India il 15).

La Partizione fu un momento traumatico per molti indiani. L'India era, ed è tuttora, un mosaico complesso di culture, lingue e religioni differenti. È impossibile separare le une dalle altre disegnando un confine su una mappa. Così, il giorno dopo l'entrata in vigore degli accordi, 15 milioni di persone si misero in marcia verso il paese che rispecchiava di più le loro credenze e origini, oppure furono costretti a farlo con la violenza. Si calcola che un milione di persone morì in quei giorni. India e Pakistan, sin dal primo giorno della loro esistenza, ospitarono uccisioni e violenze. Guerriglie e guerre vere e proprie, scaramucce e attentati tra le forze dei due paesi sarebbero continuate per tutti i 70 anni successivi.

Il primo di questi conflitti iniziò a pochi mesi dalla Partizione, dopo che gli scontri spontanei tra le diverse comunità si trasformarono in una vera guerra quando gli eserciti delle due nazioni si incontrarono nella valle del Kashmir, una zona montuosa che entrambi i paesi rivendicano come propria. Nel 1965 e nel 1971, India e Pakistan si sono scontrati nuovamente in due conflitti aperti, il secondo dei quali portò all'indipendenza del Bangladesh dal resto del Pakistan. Nel corso degli anni Novanta ci fu un nuovo periodo di tensione, ma questa volta senza un vero conflitto di eserciti. Il Pakistan incoraggiò una serie di movimenti di guerriglia in Kashmir, che insieme alla brutale repressione dell'esercito indiano costò più di 40 mila morti. Nel 1999 un nuovo incidente portò a un breve scontro tra i due eserciti, che si concluse con un cessate il fuoco, quello del 2003, che fino ad oggi è stato rispettato. Il Pakistan, però, continua ad aiutare gruppi sovversivi nel territorio indiano e accusa l'India di fare lo stesso. Dagli anni Novanta, quando entrambe le nazioni si sono dotate di armi nucleari e dei missili necessari a trasportarle sui loro bersagli, un eventuale conflitto tra i due paesi potrebbe potenzialmente coinvolgere tutto il mondo.

La questione del Kashmir
Il punto focale del conflitto tra India e Pakistan è la valle del Kashmir, un'area lunga 135 chilometri e larga in media una trentina che si trova nel nordest dell'India, a più di 1.500 metri d'altezza. La storia della valle, a cui l' Economist ha dedicato uno degli articoli del suo speciale, è sempre stata piuttosto travagliata. Nel 1846 gli inglesi sconfissero l'Impero dei Sikh, che dominava l'area, e annetterono gran parte dei suoi territori. La valle del Kashmir e i territori circostanti, un'area particolarmente ricca e fertile, furono invece venduti a una ricca famiglia di nobili indiani, i Dogra. Così nacque lo stato principesco del Jammu e Kashmir, uno dei 500 domini semi-indipendenti attraverso i quali la corona britannica amministrava i territori indiani non direttamente sottoposti al suo dominio.

A differenza di molti altri di questi domini, in cui i signori feudali erano musulmani e la popolazione a loro sottoposta di religione indù, il Kashmir aveva una situazione speculare: era un'area a maggioranza musulmana con un sovrano induista. Quando nel 1947 arrivò il momento di dividere il paese, sia l'India sia il Pakistan rivendicarono il piccolo stato principesco come proprio sulla base di ragioni religiose e culturali. I pakistani per sostenere le loro pretese inviarono sul posto un esercito di volontari; il signore locale rinunciò all'idea di diventare una nazione autonoma, che aveva considerato per breve tempo, e chiese aiuto all'esercito indiano contro l'arrivo dei pakistani. Il conflitto fu breve e alla fine il Pakistan riuscì a ottenere il controllo soltanto di una piccola fetta della regione mentre gran parte della valle e dei suoi abitanti musulmani rimasero sotto il controllo indiano.

Da allora il Pakistan ha continuato a inviare nella regione volontari e a sostenere gruppi indipendentisti, costringendo l'India a mantenere nella regione una consistente guarnigione. Sono stati i sette milioni di abitanti della valle - scrive l' Economist - a pagare il prezzo più alto di questo perenne stato di allerta. Le forze militari indiane hanno compiuto nel corso degli anni migliaia di arresti, perquisizioni e operazioni militari. L' Economist cita un abitante della regione che descrive in termini molto cupi il rapporto degli abitanti con le forze indiane: "Ci trattano come i servitori nella cucina di un bramino, che bisogna picchiare un paio di volte al giorno per tenere in riga". Dalla metà degli anni Ottanta a oggi, guerriglia pakistana e repressione indiana hanno causato più di 40 mila morti.

Eppure, molti abitanti musulmani del Kashmir oramai preferiscono vivere in una democrazia come l'India che passare al Pakistan, un paese molto più instabile che è stato spesso sottoposto a dittature militari. È un dettaglio, questo, che rivela un elemento essenziale di questa storia: e cioè che la questione del Kashmir si è trasformata in una scusa con cui i nazionalisti su entrambi i lati del confine giustificano uno stato di ostilità permanente che serve ai loro fini politici.

Una difficile relazione
La questione del Kashmir è il più visibile dei problemi che hanno tenuto India e Pakistan così divisi e così a lungo, ma non è il solo. La Partizione lasciò all'India i territori più ricchi e fertili, mentre il Pakistan si trovò diviso in due, con quello che poi divenne il Bangladesh separato dal resto della nazione da duemila chilometri che appartenevano all'India. Fin da subito, quindi, il Pakistan cercò alleati forti sullo scenario mondiale. Li trovò negli Stati Uniti, a cui il paese interessava come anello della catena di stati che stavano costruendo per "contenere" l'Unione Sovietica.

Fin dagli anni Cinquanta il Pakistan ricevette armi e finanziamenti dagli Stati Uniti, che aiutarono i generali pakistani a sentirsi sicuri, contribuendo così a formare l'atteggiamento aggressivo adottato nei confronti dell'India. L'esercito pakistano, una forza da sempre molto importante per il paese, merita una parentesi: l' Economist racconta di un modo di dire indiano sulla Partizione, "A noi toccarono i burocrati, a loro i generali". Nel corso dei secoli il Raj, il governo britannico dell'India, reclutò numerosi soldati indiani e li scelse soprattutto tra le cosiddette "razze marziali", i gruppi etnici ritenuti più adatti alla guerra. Molti di loro erano musulmani o comunque provenivano dalla zona nordoccidentale dell'India. Quindi, quando quella parte del territorio fu assegnata al Pakistan, il paese si ritrovò con una quota sproporzionata dell'originale esercito del Raj. Il primo bilancio del nuovo stato era per tre quarti costituito dalla spesa militare.

Quel livello di spesa non era sostenibile, e seppure negli anni sia diminuito rimane ancora oggi elevato per gli standard di un paese in via di sviluppo come il Pakistan. Per giustificare questo livello di spesa, i militari avevano bisogno di uno scopo. La rivalità con l'India, e la questione del Kashmir in particolare, è diventata la giustificazione che ha permesso ai generali pakistani non solo di mantenere un alto livello di spesa militare, ma di intervenire più volte nella vita del paese, imponendo e rimuovendo governi e, a volte, assumendo direttamente la guida della nazione.

Nel corso degli ultimi anni qualcosa di simile è avvenuto anche in India. Nel 2015 le elezioni sono state vinte a sorpresa dal BJP, un partito nazionalista indiano, guidato dall'attuale primo ministro Narendra Modi. Anche se il BJP non ha una politica esplicitamente ostile al Pakistan, tra i suoi sostenitori ci sono molte organizzazioni di estremisti nazionalisti, ostili ai musulmani che ancora vivono in India e sempre pronti a sospettare intromissioni dei servizi segreti pakistani in qualsiasi evento che accade nel loro paese.

La situazione economica
Una caratteristica essenziale degli scontri militari tra India e Pakistan è che, grazie a maggiori risorse e a una popolazione più numerosa, la prima è sempre riuscita a vincere tutti gli scontri militari che ha intrapreso con il suo vicino. Per questo, il Pakistan ha spesso fatto ricorso a mezzi alternativi per controbattere il suo avversario: dalla guerriglia al terrorismo, passando per l'acquisizione di un arsenale nucleare. Negli ultimi 30 anni, l'India è riuscita a battere il Pakistan anche sul piano economico e questo, per il futuro, potrebbe avere conseguenze destabilizzanti.

L' Economist ricorda che per la prima metà della loro settantennale rivalità, è stato il Pakistan a crescere più rapidamente, in parte perché aveva meno industrie e infrastrutture con cui partire, in parte perché l'India è stata a lungo ingessata da una politica autarchica e dirigista, mentre il Pakistan era più aperto agli scambi internazionali. Nell'ultimo trentennio però questo trend si è invertito ed è stata l'India a superare sistematicamente il Pakistan in termini di risultati economici.

A partire dagli anni Ottanta, una serie di governi indiani ha reso l'economia del paese più flessibile, eliminando arcaiche barriere allo sviluppo economico - e a volte arrivando ad esagerare nel senso opposto. All'inizio degli anni Novanta, l'India produceva due milioni di motociclette all'anno. Oggi ne produce più di venti. Il traffico aereo su rotte domestiche è raddoppiato in dieci anni. Il numero di passeggeri è aumentato del 23 per cento soltanto nel 2016, spingendo le compagnie indiane a ordinare un totale di mille nuovi aerei. Le esportazioni di software e alta tecnologia sono quadruplicate in un decennio, mentre lo scorso febbraio l'agenzia spaziale indiana ha inviato nello spazio 104 satelliti con il lancio di un unico missile, un record mondiale.

Per fronteggiare questa competizione, il Pakistan ha poca scelta se non quella di cercare forti alleati, come fece con gli Stati Uniti negli anni subito successivi alla Partizione. In questo momento il suo alleato più importante, almeno in campo economico, è la Cina. I due paesi in realtà hanno una lunga storia di amicizia, per il semplice motivo che la Cina è da sempre rivale dell'India, con cui condivide un importante e conteso confine. Ultimamente questa amicizia ha reso il Pakistan il destinatario del più grande piano di investimenti esteri mai progettato dalla Cina. Si tratta del progetto a volte soprannominato la "Nuova via della seta", che dovrebbe servire a portare le merci cinesi dai confini occidentali del paese attraverso tutta l'Asia.

In pratica, il piano prevede un investimento in Pakistan da 60 miliardi di dollari, concentrato soprattutto in infrastrutture come centrali elettriche, strade, tunnel, porti e aeroporti. Alcuni pakistani, però, sono preoccupati dalle dimensioni e dalle conseguenze di questo piano. Il loro timore è che il paese finisca con il cedere una quantità di sovranità eccessiva agli importanti investitori cinesi. Tra le società che si occuperanno dell'investimento ce ne sono alcune famose per gestire intere città, comprese intere divisioni di paramilitari, nella provincia cinese dello Xinjang, dove una minoranza di musulmani, gli uiguri, subisce continue discriminazioni.

Nella valutazione dell'investimento cinese, la preoccupazione religiosa non è secondaria per molti pakistani. Il piano di investimenti parla di resort e casinò da costruire sulla costa del paese, oggi in gran parte poco sfruttata. I conservatori pakistani, molti dei quali osservanti di versioni più o meno radicali dell'Islam, vedono questi investimenti come una strada verso la decadenza morale. Negli ultimi mesi, il governo pakistano si è affrettato a precisare che non ci saranno casinò e che non ha intenzione di concedere il suo territorio sovrano alle società cinesi.

"Non trattenete il fiato"
A 70 anni dall'inizio della loro rivalità, una riconciliazione non è impossibile, conclude l' Economist. I due paesi hanno ancora molto in comune e in passato hanno dimostrato la capacità di raggiungere accordi che hanno portato reciproci benefici, come quelli, particolarmente complessi, che prevedono lo sfruttamento congiunto delle acque del fiume Indo, che si trova al confine tra i due paesi. Ma nell'attesa della definitiva risoluzione dei loro conflitti, il settimanale consiglia di "non trattenere il fiato": non sarà, infatti, un processo breve.

Tutti gli eventi accaduti negli ultimi anni fanno pensare che le cose continueranno a peggiorare, prima di migliorare. Il grande investimento cinese in Pakistan darà probabilmente al paese la sicurezza necessaria a mantenere la sua postura aggressiva nei confronti dell'India. I militari pakistani continuano ad esercitare un'influenza determinante sulla vita del paese e probabilmente continueranno a utilizzare la carta dell'ostilità indiana per mantenerla. In India, l'ascesa dei partiti nazionalisti al governo centrale e in molti di quelli federali alimenterà una retorica aggressiva identica e speculare. Secondo l' Economist, una soluzione sarà possibile solo quando entrambi saranno riusciti a risolvere i loro problemi interni,cioè quando il Pakistan avrà ridotto il potere del suo esercito e quando l'India riuscirà a mettere ordine nella sua politica interna e ad arginare l'influenza dei partiti populisti e nazionalisti.

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India e Pakistan si odiano da 70 anni - Il Post

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Tra due settimane India e Pakistan festeggeranno i 70 anni di indipendenza dall' Impero britannico, ottenuta il 15 agosto del 1947. La data sarà celebrata con toni trionfali e parate colorate, ma dietro il fasto delle cerimonie si nasconde un altro anniversario: i 70 anni di uno dei conflitti più lunghi e inconciliabili dell'epoca moderna.

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Nata in Inghilterra da genitori provenienti dallo stato indiano del Bengala, Jhumpa Lahiri (1967) scrive in inglese i suoi primi racconti, raccolti nel 1999 nel volume L'interprete dei malanni. Dopo aver studiato con passione la lingua italiana, vivendo anche a Roma per qualche anno, nel 2015 pubblica un libro scritto interamente in italiano: In altre parole.

Ascolta Jhumpa Lahiri che parla della sua identità di scrittrice e del suo libro "In altre parole".

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Jhumpa Lahiri è una scrittrice. Definire la sua nazionalità non è facile: è statunitense, ma è cresciuta in una famiglia indiana. Ha vissuto a Londra, e da qualche anno vive a Roma. Ha pubblicato su Internazionale una serie di racconti, scritti in italiano, che saranno raccolti nel volume In altre parole, che uscirà nel gennaio 2015 per Guanda. Al festival di Internazionale a Ferrara ci ha spiegato cosa sono per lei la letteratura e il mistero.

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Jhumpa Lahiri è una scrittrice. Definire la sua nazionalità non è facile: è statunitense, ma è cresciuta in una famiglia indiana. Ha vissuto a Londra, e da qualche anno vive a Roma. Ha pubblicato su Internazionale una serie di racconti, scritti in italiano, che saranno raccolti nel volume In altre parole, che uscirà nel gennaio 2015 per Guanda.

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L’Himalaya protegge l’India dai venti freddi dell’Asia, ma allo stesso tempo blocca nella penisola i venti stagionali che provengono da sud-ovest: i monsoni rovesciano così grandi piogge sulla pianura del Gange e sul Golfo del Bengala, le zone più piovose del mondo.
Nella stagione secca (novembre-maggio), invece, i monsoni soffiano da sud-est, portando siccità e una vegetazione arida.

Guarda il video per capire quale violenza possono raggiungere le piogge monsoniche.

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India sott'acqua: iniziata la stagione dei monsoni

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Nuova Delhi, che comprende al suo interno il centro più antico di Delhi, è la capitale del paese e la sua città più popolosa: insieme alla sua grande area metropolitana conta infatti più di 16 milioni di abitanti. Enorme, affollata e caotica, è tra le realtà urbane dell’India che attirano il maggior numero di immigrati.

Guarda le immagini per scoprire uno dei principali problemi della città: l’inquinamento.

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Tra le chiavi del successo economico indiano degli ultimi decenni c'è lo sviluppo del settore informatico, che si sta facendo conoscere a livello internazionale. A Bangalore, la cosiddetta "Silicon Valley indiana" (ricca cioè di aziende tecnologiche come quella americana), è stato costruito un grande parco tecnologico che riunisce molte aziende produttrici di computer.

Nell'immagine il parco tecnologico di Bangalore.

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Il fiume Gange, sacro per la religione induista, nasce dal ghiacciaio di Gangotri, sull'Himalaya, e sfocia con un grande delta nel golfo del Bengala, dopo essersi unito al Brahmaputra
in Bangladesh.
L'Indo, che dà il nome al paese, ha la sua sorgente in Tibet, poi attraversa il Pakistan e sfocia nel Mar Arabico.

Guarda le foto per scoprire quanto è inquinato il Gange.

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Le rive del fiume (reuters)

La leggenda accreditata dai testi hindu tramanda il mito di Ganga come figlia di Meru, sorgente di quattro religioni e dei più grandi corsi d'acqua dell'Asia. Niente di più facile misticamente e geograficamente parlando, poiché, col nome terreno di Gange, incarna per quasi un miliardo di persone la compassione della madre verso i figli assetati, e crea incessantemente nelle vene pulsanti di sorgenti e affluenti l'acqua generatrice e rigeneratrice di vita.

A leggere epiche come Mahabharata e Ramayana, è andata avanti così per moltissimi yuga, o ere incommensurabili. Ma che qualcosa non vada più per il verso antico se ne sono accorti, prima dei media locali e internazionali, i 500 milioni di indiani che vivono lungo il fiume, dalla fonte sul Gangotri in Uttarkhand al delta del Bengala e oltre. La cifra comprende gli utenti degli acquedotti di villaggi, città e metropoli anche lontane dove solo la classe medio alta può permettersi depuratori e acque minerali. Senza contare i milioni di devoti che vi si recano in incessante pellegrinaggio convinti di purificare con un bagno il karma negativo di infinite esistenze.

Peccato che - come dimostrano le significative foto di questo reportage fotografico - sia pressoché incalcolabile il numero delle sostanze nocive di rifiuti, pesticidi, metalli industriali, concerie, derivati del petrolio che abitano il fiume sacro, e inimmaginabile, anche se provato, il livello letale di colibatteri da fogne metropolitane, cadaveri decomposti, sostanze organiche mischiate al resto.

Campagne di pulizia del fiume sono state riccamente finanziate e solennemente inaugurate sulle sue rive al grido di Jay Ganga Ma!, "Madre Ganga vittoriosa", come ha fatto anche l'attuale premier Narendra Modi durante la campagna che tre anni fa lo ha portato alla guida del continente. Ma di recente perfino i suoi esperti hanno dovuto dirgli sconsolati che l'idea di ripulire il fiume entro il 2020 è un'utopia almeno quanto quella di scrostarsi i peccati immergendosi nel veleno.

I rigurgiti d'immondizia che finiscono nel Gange non impediscono a queste foto di trasmettere l'idea di un grande presepe con tanto di greggi dei pastori e una primordiale capanna illuminata, dove il bramino vestito di bianco ha sulla fronte i tre segni orizzontali del devoto di Shiva il Distruttore. Annientato sembra, infatti, il rispetto verso le due Grandi Madri dell'India - Il Gange e la Mucca - trattate come dèe sugli altari e come deposito di umane sozzure fuori dai templi. Mentre i coloranti tingono il fiume a tratti come un cappuccino e altrove galleggia la spazzatura, enormi quantità di sacchetti di plastica finiscono ogni giorno nel ventre delle vacche che ruminano inconsapevoli agli incroci di città e villaggi.

Per farsi perdonare virtualmente, durante speciali celebrazioni, le statue di Ganesh, di Kali o di Durga vengono restituite al fiume perché tornino altrettanto virtualmente alla famiglia divina himalayana. Nei fatti la loro creta si scioglie aumentando sedimenti o esondazioni, i vestiti sintetici e i colori delle decorazioni contribuiscono, se va bene, a modificare la natura dei licheni a riva e delle alghe nel mare. Per questo gli scettici e i pessimisti dicono che il fiume Gange sarà pure il fluido simbolo del circolo incessante di esistenze tra terra, aria, spazio e fuoco, ma ai cinque elementi primordiali si sono nel frattempo aggiunti veleni alieni ai tempi dei Veda. A ridosso di certe fabbriche basta un tuffo per passare direttamente alla prossima esistenza.

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L'India piange il suo fiume sacro Gange avvelenato da uomini e dei

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Il Gange, fiume sacro dell'India, ha la sua sorgente cristallina nell'Himalaya ma l'inquinamento accumulato nel suo percorso attraverso siti indust...

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Mumbai, chiamata anche Bombay, si trova sulla costa occidentale ed è sede del principale porto commerciale del paese, oltre che di molte industrie e istituzioni finanziarie. Insieme all'agglomerato urbano che la circonda ospita più di 21 milioni di abitanti: si calcola che la densità di popolazione sia in questa zona la più alta del mondo.

Guarda il cortometraggio ambientato nel mercato del pesce di Mumbai.

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Nel sud si trova la capitale scientifica dell'India, Bangalore, dove sorgono molti centri specializzati in alta tecnologia, in particolare nei settori delle telecomunicazioni e della ricerca aerospaziale.

Nell'immagine una veduta di Bangalore.

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Calcutta o Kolkata è la capitale del Bengala Occidentale, stato nel nord-est dell'India, al confine con il Bangladesh. Il suo nome è legato nel mondo cattolico al personaggio di Madre Teresa, la religiosa di origini albanesi che dedica gran parte della sua vita agli abitanti delle grandi baraccopoli della città.

Nell'immagine Madre Teresa di Calcutta.

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Conosciuta anche col nome di Madras, Chennai è il fulcro dell'industria automobilistica indiana, la quale negli ultimi anni ha attratto anche molti produttori stranieri, come la tedesca BMW o la giapponese Nissan, che vi hanno aperto dei propri stabilimenti.

Nell'immagine la stazione centrale di Chennai.

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Varanasi o Benares, nel nord del paese, è una città antichissima, sacra per gli induisti e per questo meta di molti pellegrini (oltre un milione ogni anno, equivalenti alla popolazione locale). Qui i fedeli indù, preferibilmente all'alba, fanno il bagno nel Gange scendendo da scale di pietra chiamate ghat.

Guarda alcune foto di Varanasi.