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Slide apresentado durante a oficina

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Eduardo Queiroga - Coletivo fotográfico contemporâneo em busca de uma delimitação

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Eduardo Queiroga - Coletivo fotográfico contemporâneo em busca de uma delimitação

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Coletivo fotográfico contemporâneo em busca de uma delimitação

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Rômulo N. Corrêa - Coletivos fotográficos e outras narrativas de memória

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Rômulo N. Corrêa - Coletivos fotográficos e outras narrativas de memória

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Mamana Coletiva - Manifesto contra a referência

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Mamana Coletiva - Manifesto contra a referência

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Populações marginalizadas e socialmente vistas como minoritárias passam a ocupar locais antes delegados às elites. Propor uma reflexão a partir do olhar de quem teve a imagem massivamente explorada e roubada, é inadiável.
Na última segunda-feira, dia 7 de dezembro de 2020, a Folha de São Paulo publicou: "Miguel Rio Branco, um fotógrafo gigante diz que imagens se tornaram banais.". E a gente se pergunta: banais pra quem? Para os comunicadores/multiartistas populares que estão começando a ter visibilidade? Para aqueles que estão usando câmeras de celular, tablets e equipamentos semi-profissionais para retratar o seu próprio lugar? O que fotógrafos que incentivam esse tipo de discurso têm a perder afirmando isso: privilégio.
Até hoje, as populações originárias e tradicionais, os corpos negros, as mulheres, corpos com deficiência, gordos, LGBTQIa+ estiveram, majoritariamente, a frente das câmeras como alvo e não como corpo pensante e parte dessas narrativas. Foram marginalizados, sofreram com o apagamento e o abuso de uma profissão essencialmente colonialista, machista,misógina e hegemonicamente protagonizada por homens brancos e de classe media/alta. Homens esses que ocupam e protagonizam histórias a partir de suas percepções, do olhar desbravador - a salvação sobre um lugar, um corpo, uma raça, um gênero desde sua origem.
Retirar a possibilidade de quem não teve acesso às mesmas oportunidades, institucionaliza o discurso e a produção imagética, perpetuando um olhar colonizador, viciado e violento. Quando colocamos a fotografia como ferramenta de extração, falamos a partir de uma relação de poder - que reforça os estereótipos, romantiza a pobreza, expõe uma população/território a uma história única. E histórias únicas não são mais bem-vindas porque congelam grupos e pessoas à caricaturas que não correspondem à realidade diversa e complexa. Populações marginalizadas estão para além da fantasia e do imaginário popular, quase sempre preconceituosos.
Acessibilizar a fotografia é possibilitar a todos que contem sobre suas realidades, denunciando o que enxergam de acordo com suas demandas. Possibilitar que o indígena possa fazer a documentação do próprio povo, que o quilombola comunique como se vê diante do mundo, é ampliar as narrativas e repensar o que já foi contado, como e por quem. Popularizar o discurso de que todos podem fazer suas documentações coloca em risco um lugar que historicamente sempre foi ocupado por homens armados com suas teleobjetivas, apontadas pro "exótico" ou/e para a "terra inexplorada", desumanizando tudo em nome da arte/estética, transformando tudo em produto.
Aliar-se a luta por direitos é também questionar essa produção de imagens que rotula existências. A fotografia não é neutra e quando ela se furta em narrar as diversas facetas de uma história ela é selvagem. Não é mais possível narrar as histórias a partir de uma única perspectiva, uma ótica explicitamente embranquecida. As referências mudaram.
Convidamos outras coletivas, outras mulheres e homens que se alinham com nossos posicionamentos para construirmos juntes alternativas a esse modelo falido, da fotografia e das artes e das mídias, de um modo geral. Vamos construir novos caminhos e novas referências!

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Mamana Foto Coletivo - Manifesto Contra referência

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Populações marginalizadas e socialmente vistas como minoritárias passam a ocupar locais antes delegados às elites. Propor uma reflexão a partir do olhar de quem teve a imagem massivamente explorada e roubada, é inadiável.Na última segunda-feira, dia 7 de dezembro de 2020, a Folha de São Paulo publicou: "Miguel Rio Branco, um fotógrafo gigante diz que imagens se tornaram banais.".

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Nós somos, antes de tudo, inquietação. E para falar da inquietação primeira, é preciso relembrar a importância de compreender o que habita o espaço entre a mulher fotografada e o olhar que registra. Por muito tempo, a possibilidade de registrar e criar imagens era predominante e irrestritamente dominada por homens.

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Marina C. Tedesco - Da esfera privada à realização cinematográfica: a chegada das mulheres latino-americanas ao posto de diretoras de cinema

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Marina C. Tedesco - Da esfera privada à realização cinematográfica: a chegada das mulheres latino-americanas ao posto de diretoras de cinema

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A CHEGADA DE MULHERES AO POSTO DE DIRETORAS NA AMÉRICA LATINA

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Cleonice E. da Silva - A participação das cineastas no Cinema da Retomada

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Cleonice E. da Silva - A participação das cineastas no Cinema da Retomada

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A participação das cineastas no Cinema da Retomada

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Cinema e América Latina: estética e culturalidade

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Cinema e América Latina: estética e culturalidade

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Maísa T. Nogueira - Para um manifesto do terceiro cinema feminista: uma reflexão sobre filmes realizados por diretoras feministas na década de 1970 na América Latina

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Maísa T. Nogueira - Para um manifesto do terceiro cinema feminista: uma reflexão sobre filmes realizados por diretoras feministas na década de 1970 na América Latina

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Dissertação - Para um terceiro cinema feminista

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David W. Foster - Mulher e Cinema na América Latina

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David W. Foster - Mulher e Cinema na América Latina

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Linda Nochlin - Por que não houve grandes mulheres artistas?

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Linda Nochlin - Por que não houve grandes mulheres artistas?

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Por que não houve grandes mulheres artistas - Nochlin

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Soares, Feitosa e Junior - Um olhar sobre a fotografia feminista brasileira contemporânea

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Soares, Feitosa e Junior - Um olhar sobre a fotografia feminista brasileira contemporânea

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Um olhar sobre a fotografia feminista brasileira contemporânea

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Adrian Piper - A tríplice negação de artistas mulheres de cor

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Adrian Piper - A tríplice negação de artistas mulheres de cor

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Marina Gallo - Francesca Woodman e o lugar de onde eu me olho

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Marina Gallo - Francesca Woodman e o lugar de onde eu me olho

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FRANCESCA WOODMAN E O LUGAR DE ONDE EU ME OLHO

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Maysa Santos da Silva - Mulheres no Cinema de Alagoas: Mostra Sururu de Cinema Alagoano (2009 -2018)

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Maysa Santos da Silva - Mulheres no Cinema de Alagoas: Mostra Sururu de Cinema Alagoano (2009 -2018)

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Susana Dobal - Susan Sontag: a fotografia como pensamento engajado

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Susana Dobal - Susan Sontag: a fotografia como pensamento engajado