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Der Ministrantendienst, das Kirchenjahr und ich

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Der Ministrantendienst, das Kirchenjahr und ich

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https://www.bja-regensburg.de/fileadmin/user_upload/bja/FS-Ministranten/38-Gruppenstunden/Ministranten_Arbeitshilfe_FINAL_2022_.pdf

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Ehre, wem Ehre gebührt! Bei der Ehrung langjähriger Ministranten oder Verabschiedung aus dem Ministrantendienst bringt die stylisch gestaltete Urkunde Dank und Wertschätzung zum Ausdruck. Der hochwertige Vierfarbdruck auf Urkundenpapier (A4, 300g) ist aufwändig mit silberner Heißfolienprägung veredelt.

Der Dank für das ehrenamtliche Engagement als Ministrant wird durch das Pfarreisiegel und die Unterschriften von Pfarrer und Ministrantenreferent auf der Urkunde zusätzlich unterstrichen.

Bestellung für 1,00 €/Stk. (zzgl. Versand)
https://www.ministrieren.de/shop

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Ministrantenreferat und religiöse Bildung 

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Ministrantenreferat und religiöse Bildung 

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Wir sammeln für euch Ideen, Gruppenstunden, Ministrantengeschenke, Give aways, etc.

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Für den „Kick-off“ der Ministrantenarbeit für neue GruppenleiterInnen und Verantwortliche gibt es ein Infopaket, das unter anderem folgende Materialien enthält:

Heft „MINIplus“

Kirchenjahrkalender

Flyer mit aktuellen Bildungsangeboten

Probeheft „Mini-Börse“

Aktuelle Literatur- und Materialliste

Erklärplakat „Wort-Gottes-Feier“

Mini-Fruchtgummis

Gerne kann das Infopaket für Ministranten-GruppenleiterInnen bei uns bestellt werden.
https://www.ministrieren.de/shop

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Datenschutzerklärung EJA

https://www.eja-muenchen.de/datenschutz

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Liturgie, Gottesdienst und Gebetshaltungen sind MinistrantInnen vertraut. Trotzdem sind sie manchmal kaum zu verstehen und es ist vor allem nicht einfach, sie jemandem plausibel zu erklären.

„SWITCH – Kreative Übungen zum Gottesdienst“ ist eine konkrete Methode, wie man Liturgie stückweise erlebbar und verständlich machen kann.

https://www.buchdienst-wernau.de/switch-kreatiefe-%C3%BCbungen-zum-gottesdienst-3655

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3655,Switch - Kreative übungen zum Gottesdienst-0

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https://bja-augsburg.de/Fachbereiche/Ministrantenpastoral/Themen/MiniStart-Ideen-zur-Einfuehrung-neuer-Minis

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Im Sinne benediktinischer Gastfreundschaft lädt das Bildungshaus St. Martin Menschen dazu ein, an der Kultur des Klosters, eines ehemaligen Augustinerchorherrenstiftes, an dem Leben und Glauben in der Gemeinschaft, an dem Gotteslob, sowie an der reizvollen Voralpenlandschaft am Starnberger See teilzuhaben. Das Bildungshaus will dazu beitragen, dass Menschen zur Ruhe kommen können, zu sich selber finden, zueinander und zu Gott.

Bildungsangebot
Die Bildungsmaßnahmen laden ein zur Auseinandersetzung mit dem Leben, dem Glauben und den gesellschaftlichen und kirchlichen veränderungen in der heutigen Zeit - auf biblischer Grundlage.

Das Jahresprogramm finden Sie hier.

Zimmer
50 Einzelzimmer mit DU/WC
25 Doppel-/Familienzimmer mit DU/WC
Auf Fernseher oder Telefon wurde bewusst verzichtet, um den zwischenmenschlichen Dialog in den Mittelpunkt zu stellen.

Gastronomisches Angebot
Vollpension
Für Tagung können gerne individuelle gastronomische Angebote arrangiert werden.
Wir bieten unseren Gästen neben der regulären Verpflegung, noch folgende Kostformen zusätzlich an: vegetarisch, vegan, laktosefrei, glutenfrei

Kontakt
Bildungshaus Sankt Martin
Kloster der Missions-Benediktinerinnen
Klosterhof 8
82347 Bernried

Telefon: 08158 255-0
Telefax: 08158 255-63
E-Mail: zentrale@bildungshaus-bernried.de
Web: http://www.bildungshaus-bernried.de/

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Gästehäuser in der Erzdiözese München und Freising

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Im Sinne benediktinischer Gastfreundschaft lädt das Bildungshaus St. Martin Menschen dazu ein, an der Kultur des Klosters, eines ehemaligen Augustinerchorherrenstiftes, an dem Leben und Glauben in der Gemeinschaft, an dem Gotteslob, sowie an der reizvollen Voralpenlandschaft am Starnberger See teilzuhaben. Das Bildungshaus will dazu beitragen, dass Menschen zur Ruhe kommen können, zu sich selber finden, zueinander und zu Gott.

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https://www.eja-muenchen.de/praevention

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Prävention sexualisierter Gewalt

Das Erzbischöfliche Jugendamt, mit seinen Einrichtungen und Angeboten, koordiniert, fördert, verantwortet und gestaltet im Auftrag des Erzbischofs und im Rahmen der Jugendpastoral die kirchliche Jugendarbeit in der Erzdiözese München und Freising.

Ausgangspunkt kirchlicher Jugendarbeit sind die Lebenssituationen der Kinder und Jugendlichen in unserer Gesellschaft, ihre Erwartungen und Bedürfnisse, Fragen und Interessen. Wir arbeiten mit jungen Menschen, um ihnen eine jugendgemäße Erfahrung von Kirche und Gesellschaft zu ermöglichen, sie an deren aktiven Gestaltung teilhaben zu lassen und sie in ihrer Persönlichkeitsentwicklung zu fördern.

Dabei ist uns wichtig, dass sich Kinder und Jugendliche frei von körperlicher oder seelischer Gewalt entwickeln können. Um dies zu gewährleisten, sind uns eine offene Kommunikationskultur, Transparenz, der Austausch und die Zusammenarbeit auf Augenhöhe zwischen allen Beteiligten wichtig.

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Erzbischöfliches Jugendamt München und Freising

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Das Erzbischöfliche Jugendamt, mit seinen Einrichtungen und Angeboten, koordiniert, fördert, verantwortet und gestaltet im Auftrag des Erzbischofs und im Rahmen der Jugendpastoral die kirchliche Jugendarbeit in der Erzdiözese München und Freising. Ausgangspunkt kirchlicher Jugendarbeit sind die Lebenssituationen der Kinder und Jugendlichen in unserer Gesellschaft, ihre Erwartungen und Bedürfnisse, Fragen und Interessen.

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Die Spielekartei ist eine Sammlung mit 53 Gruppen-Spielen für Kinder, Teenies und Jugendliche.
https://spielekartei.net/

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https://www.eja-muenchen.de/wir-ueber-uns/jugendhaeuser

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gruppenhaus.de - Die größte Auswahl an Gruppenunterkünften

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www.gruppenunterkuenfte.de
www.jugendhaus-ensdorf.de/jugendhaus

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Spiele und Ideen für Gruppenstunden und Freizeiten 

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Spiele und Ideen für Gruppenstunden und Freizeiten 

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https://www.praxis-jugendarbeit.de/index.html

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500x Gruppenstunden & Freizeitprogramme

Eine Webseite voller Ideen und Anregungen, damit es Kindern und Jugendlichen nie langweilig wird. Das nächste Jahresprogramm ist gesichert, die nächste Freizeit oder der Urlaub mit Kindern ist gerettet. Aber auch ein Mitmachprojekt - damit die Ideen nie ausgehen.

https://www.gruppenstunden-freizeit-programme.de/

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Hier findest du einige Vorschläge mit Online-Spielen, die du mit deinen Minis spielen kannst. Ausgesucht vom AK Party für die Diözesanversammlung im Herbst 2020

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https://www.buchdienst-wernau.de/schl%C3%BCsselanh%C3%A4nger-engel-8498

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Als Willkommensgruß für die neuen Minis, als kleiner Dank nach dem Gottesdienst, Gaumenfreude zum Abschluss der Ministrantenprobe, Give-Away beim Ministrantentag oder Motivationshilfe beim verregneten Zeltlager.

Die Fruchtgummis sind in einzelne Tütchen mit je 10 g farblich gemischt verpackt. Auf der Folie ist das Logo MINISTRIEREN München & Freising aufgedruckt.

Bestellung für 50,00 €/Karton (je 250 Stk.) (zzgl. Versand)

https://www.ministrieren.de/shop

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Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) Diözesanverband München und Freising.

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https://www.klosterkunst.de/

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Ein besonderer Kräuter-BitterNach einem altem Rezept verwendet das Beuroner Kloster natürlich gewachsene Kräuterpflanzen um dem feinen Magen-Bitter seine besondere Note zu geben. Die wohlschmeckenden Kräuter werden von den Mönchen des Klosters sorgsam ausgewählt und schonend weiterverarbeitet. In dieser speziellen Rezeptur liegt das Geheimnis dieses ausgezeichneten Produktes aus dem Beuroner Klostergarten.

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https://www.instagram.com/ministrieren

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www.instagram.com/bdkj_muf

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Mehr Durchblick! Clip 4 Dein Job im Gottesdienst

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https://www.ministranten-koeln.de/support/basics/akquise-neuer-messdiener--innen/

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Einblicke in die Angebote der Arbeit mit Ministranten im Erzbistum Köln

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https://www.jugendstelle-rosenheim.de/ehrenamt/fairescape

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https://instagram.com/abz.muenchen?utm_medium=copy_link

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https://www.spieledatenbank.de/

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Energizer, Warm-Ups, WUPs etc. diese Art von Spielen haben viel Namen. Zentrales Element ist Bewegung, Lockerheit und Aufwachen zwischen längeren Seminareinheiten.

Was für den Workshopleitern auf Grund des Adrenalins beim präsentieren kein Problem ist, ist für die TN eine Herausforderung: Wach Bleiben. Diese Spiele helfen. Zu Risiken und Nebenwirkungen fragen Sie ihren Artzt!

Allgemein über Spiele:

Der Spielleiter beginnt und beendet das Spiel.

Es gibt verschiedene Spiele je Altersgruppe.

Das Spiel gut erklären (mehrmals Verständnisfragen stellen) und auch nachbesprechen.

3x Umkreisen:

Alle TN nehmen sich geheim einen anderen der Gruppe vor den sie 3 x umkreisen wollen. Es rennen alle auf einmal los und versuchen ihr glück.
Variation: Den ersten muss man umkreisen, dem zweiten durch die Beine krabbeln und dem dritten im Bocksprung über den rücken springen.

Dreieckspiel:

Alle suchen sich 2 aus mit denen sie ein gleichschenkeliges Dreieck bilden. Nun werden alle sich in Bewegung setzten bis es stimmt.

Hier geb' ich dir ein Brot:

Im Kreis sagt ein Spieler zum Nachbarn indem er ihm einen Gegenstand gibt: "Hier geb ich dir ein Brot!" Der Nachbar: "ein Was???" "ein Brot!!" ".." er nimmt den Gegenstand und sagt das gleiche seinem Nachbarn, wobei auch dieser 2. Nachbar nachfragt. Der 1. Nachbar gibt die Frage an den Anfang weiter: " ein Was???". Und es kommt zurück: " Ein Brot!!" er gibt es weiter "ein.. usw. Zur Gleichen Zeit gibt der 1. Ein Gegenstand in die Gegenrichtung. Richtig spannen wird es, sobald sich die Gegenstände gekreuzt haben.

Kommando Bimberle:

Alle sitzen an einem Tisch und trommeln mit den Fingern. Ein "chef" gibt immer Befehle wie "Kommando Klatsch" dann müssen alle einmal klatschen. Sagt er aber nur ein Befehl ohne "Kommando .. ." fallen alle raus, die den Befehl trotzdem ausführen.

Chef, Vize, 1, 2, 3, ... Kloputzter:

Es sitzen alle in einer Reihe und der Chef beginnt im Rhythmus z.B. "Chef - 7" dann kommt die 7 und sagt "7 - 2" usw. Wer nicht im Rhythmus ist, oder gar verschläft, muss ganz nach unten als Klohputzer.

Es stellen sich höchstens zehn Leute in einem flachen Halbkreis auf. Alle machen im gleichen Rhythmus die Bewegung als ob man im stehen läuft (ähnlich wie auf einem Stepper, also ein leichtes Auf und Ab der Füße) mit angewinkelten Armen. Dabei soll der Po besonders betont werden, jedoch nicht zu viel. (Man kann der Gruppe dann z.B sagen: feel your boodie o.A) (immer laufrythmus halten!)
Die Person links außen ist der Big-Boodie. Rechts neben Big-Boody ist number-one. Dann number-two usw. bis ganz rechts number-ten.
Das Spiel beginnt damit, dass alle zusammen im Rhythmus sagen: "Big-Boodie, Big-Boodie, Big-Boodie ooooooh yeeaaaa".
Dann fängt immer die Person die der Big-Boodie ist an im Rhythmus zu sagen. Z.b: "Big-Boodie Number-three". Number-three muss jetzt die eigene Nummer sagen und dann eine andere. Also: "Number-three Number-seven", dann die Person, die Number-seven ist: "Number-seven Number-six" usw. (Auch der Big-Boodie kann/muss gesagt werden). All das in einem gleichmäßigen Rhythmus!
Der Witz an der Sache: Wenn jemand seine Nummer nicht in der richtigen Reihenfolge sagt (also zuerst), oder sich irgendwie verhaspelt und es nicht so ist wie s.o., sagen alle zusammen: "ooooooh Shit". Die betroffene Person, die den Fehler gemacht hat muss dann an die letzte Stelle wechseln (also nach ganz Rechts und ist dann Z.b Number-ten anstelle von Number-two). Wenn der Wechsel abgeschlossen ist, verschiebt sich die Reihenfolge hinter demjenigen, der einen Fehler gemacht hat (diejenigen bekommen also eine Nummer, die eine unter der vorherigen war, 5 wird zu 4 usw.) und das Spiel geht von Vorne los indem alle zusammen im Rhythmus sagen: "Big-Boodie, Big-Boodie, Big-Boodie ooooooh yeeaaaa" und der Big-Boodie hat wieder das erste Wort.

Ich bin ein kleiner Vogel

Alle sagen den Folgenden Satz und machen dabei immer größere Schnabelbewegungen.

Ich bin ein kleiner Vogel (alle Wiederholen)
und habe so viel Hunger (wiederholen)
Aber meine Frau....
Gibt mir immer nur Fisch zu essen ....
Dabei mag ich doch gar kein Fisch...
Ich würde viel lieber Burger essen....
und Cola trinken...

Dann ist der Vogel schon größer und sagt das gleich wieder. usw. bis es ein riesiger Vogel ist der ganz laut schreit.

Pferderennen:

Alle TN sitzen im Kreis, klopfen sich auf die Schenkel wie wenn Pferde rennen. Einer sagt Aktionspunkte, die dann alle machen wie: Hürde, Doppelte Hürde, Links - oder Rechtskurve, Wasserbecken, Sumpf, Fankurve, KinderTribüne, Queen, Paparazzi.

Verrückte Proffessor:

Bewegungsabfolge am Körper:

Der Spielleiter macht die Bewegungsabfolge am Körper vor - die Teilnehmer machen sie nach, z.B. beide Arme oben - Arme auf den Schultern - Arme in den Hüften - Arme auf den Knien. Nun sollen die Teilnehmer diese Abfolge für die rechte und die linke Körperhälfte getrennt vornehmen. Die Bewegungsabfolge beginnt für die linke / rechte Körperseite um zwei Schritte versetzt

Kreis, die Lippen über die Zähne, dass man sie nicht sieht, der Mund muss jedoch offen stehen. Nun beginnt einer ein „Ping" durchzugeben. Sagt irgendwann einer Pong, so wurde es geblockt und es gibt einen Richtungswechsel. Wer lachen muss, den Mund schließt, oder beim ping sagen die Zähne zeigt, fliegt raus.

Zuzwinkern:

Die Gruppe steht in einem Kreis zusammen, wobei jeder einen Partner hat, der vor dem anderen steht oder auf einem Stuhl sitzt, außer EineR. Der Eine muss nun irgendeiner anderen Person aus dem inneren Kreis zuzwinkern. Diese Person muss nun versuchen, zum Zuzwinkerer zu rennen, wobei die hintere Person versucht, den vorderen Partner festzuhalten, sie muss jedoch die Hände auf dem Rücken verschränken.
Ziel dieses Spieles ist dass alle sehr wachsam auf den Zuzwinkerer achten, um möglichst schnell zu agieren.

Funny Armee:

All: „Left... left... left right left..." (dabei marschieren)
You: „let me see your [creazy chicken]" All: What did you say? (2x)
You: I said ... (mit Ellenbogen Flügel machen und laut gackern)
You: back in line... left... left... left right left
Mit beliebigen Tieren oder ähnlichem zu spielen. Z.B. [funky elephants] Eine Hand an die Nase und der andere Rüssel oder [drunken monkys]...

All: That's the story of my pony, pony of my big fat pony, that's the story of my pony, that is what they told me.
Während dem Lied tanz einer im kreis, bis es zu Ende ist. Dann bleibt er vor einer Person stehen und singt: Front front front my baby, side side side my baby, back back back my baby this is what they told me.
Derjenige vor dem getanzt wurde darf nun mit im Kreis rennen, während wieder das Lied gesungen wird. Das ganze geht so lange, bis alle zusammen tanzen.

You: are you rady ? All: Yes [2x laut schreiend fragen]
You: all banans in the word unite
(während dessen über dem Kopf in die Hände klatschen)
All: all banans in the word unite...
Catch banana, catch banana.... peal, catch banana Catch banana, catch, catch banana
Peal banana, peal peal banana. Peal banana, peal peal banana.
Slice banana ... , Mash banana... Eat banana... Go banana...
( beim letzten tanzen alle durcheinander)

Schüttelsong:

Hey ... du bist n cooler typ, drum mach doch einfach mit, bei unsrem Schüttelhit. Und oben schüttel schüttel, schüttel schüttel schüttel. Und unten schüttel schüttel, schüttel schüttel schüttel. Und rechts schüttel schüttel, schüttel schüttel schüttel. Und links schüttel schüttel, schüttel schüttel schüttel. (immer weiter, bis alle irgendwann schütteln)

Eines Tages geht die Familie in den Zoo, woraus sich ein netter Rythmus ergibt:

Kinder (stampfen und marschieren): Ich will Cola und Pommfritz ... Ich will...

Eltern (zeigen Rythmisch auf die Schönheit): Wunderbar, Wunderbar, Phänomenal. Wunderbar....

Schlange (der wird es zu viel, schlängelt sich durch und verscheucht die anderen): So viele Leute. So viele Leute. Weg mit euch! Weg mit euch! Husch Husch Husch. . So viele Leute.....

Tanzbär (Tanzt gemütlich und geht beim Schubidubidu dabei Hüftewackelnd in die Knie): Ich will tanzen, ich will tanzen. Das macht mich so schubidubidu. Ich will tanzen....

Schnepfe (Kopf nach unten, nach vorne, nach hinten): Boog, Boog, Boog (tief, mittel, höher, melodisch)

Kotzendes Känguru:

Die Mitspieler (ca. 12-50) stehen im Kreis, eine(r) in der Mitte. Die Person in der Mitte zeigt auf eine Person im Kreis und sagt dazu den Namen einer "Figur" (s.u.), die dann von der Person im Kreis sowie ihrem linken und ihrem rechten Nachbarn möglichst schnell gemeinsam dargestellt werden muss. Wenn jemand einen Fehler macht, kommt er/sie in die Mitte. Der Spaß am Spiel entsteht durch die Figuren. Die Figuren: (dargestellt durch Person M, auf die gezeigt wurde, L links davon, R rechts davon)

"Palme": M streckt die Arme hoch und bewegt sie wie Palmwedel, L und R genauso, aber etwas zu ihrer jeweiligen Seite geneigt.

"Schöne Dame": M bewundert sich in einem imaginären Handspiegel, L und R fallen auf die Knie und applaudieren

"Toaster": L und R drehen sich zueinander, strecken ihre Arme in Schulterhöhe nach vorne und bilden so einen "Schlitz" für M, den hüpfenden Toast.

"Elefant": M macht den Rüssel (ein Arm an die Nase, der andere durch die Armbeuge des ersten), L und R formen mit ihren Armen zwei große Ohren.

"Kotzendes Känguru": M formt mit beiden Armen vor seinem Bauch eine Känguru-Tasche, L und R beugen sich über diese und "kotzen" hinein. (Die Figur war bisher noch immer der Renner.)

"Klo" M geht etwas in die Hocke, L "setzt" sich darauf, R zieht die Spülung. Ziemlich anspruchsvoll, weil L und R verschiedene Dinge tun müssen.

"Dusche" M seift sich ein, L hält seine Hand als Dusche darüber, R dreht an den Wasserhähnen.

"Affe" - die einfache Variante: M ißt Banane, L und R kratzen sich. "Affe" - die schwierige Variante: M hält die Hände vor die Augen, L auf die Ohren, R auf den Mund. Eine garantierte Möglichkeit, aus der Mitte des Kreises herauszukommen, weil die Figur fast nie richtig dargestellt wird.

„Hase": Mittelteil: Mit beiden Händen vor der Brust Pfötchen machen - Seitenteile: Mit dem dem Hasen zugewandten Arm über dessen Kopf Ohren machen (es darf ein Schlappohr dabei sein)

„Jane": Das mittlere Kind nimmt Kampfstellung ein mit geballten Fäusten, die beiden anderen stoßen möglichst laut den Kampfschrei von Tarzans Gefährtin aus!

„Kassette": Das mittlere Kind dudelt den neuesten Hit, die beiden anderen drehen sich als Spulen um sich selbst.

"James Bond" M stellt sich in Pose und L und R streichen rechts und links wie scharfe Bond-girls über seine Oberarme und sprechen schmachtend: "O James"

Von Amöbe bis Mensch beliebig viele schritte durchlaufen z.B.: Amöbe (krabbelt; wabble, wabble..), Frosch (hüpft; quarks...), Huhn (ellenbogen als Flügel, kackert), Affe (haut sich auf die Brust, uhaa...) , Mensch.
Alle Stufen bestimmte Bewegungen und Laute. Aufstieg durch gewonnenes schnick schnack schnuck (nur mit Teilnehmern der gleichen Evolutionsstufe) abstieg durch verlorenes sss.
Mensch (höchste Stufe) scheidet aus Spiel aus.

Schnick-Schnack-Schnuck mit Anfeuern:

Es bilden sich 2er-paare die jeweils gegeneinander Schnick-Schnack-Schnuck spielen. Wer verliert muss den Gewinner anfeuern. So gibt es immer weniger aber größere Gruppen die sich gegenseitig anfeuern.

Regenbogenfangen:

Fast alle spieler sind „Wolken", einige sind „Winde". Der „Wind" fängt die „Wolken". Hat er diese, werden sie zu „Regenbogen". Kriecht eine „Wolke" durch einen „Regenbogen", wird dieser wieder zur Wolke. Ziel der „Winde" ist es, alle in „Regenbogen" zu verwandeln.

Katz und Maus im Dreh-Schach:

Eine Katzt jagt eine Maus durch ein Gitternetz, dass von den anderen TN gebildet wird. Dabei stehen die Teilnehmer so, dass alle in die selber richtung kucken und sich die nachbarn immer an den Händen berühren. Die Maus kann allerdings jeder Zeit „drehen" rufen, wodurch sich das Netz dreht und längslinien um 90 Grad gedreht verlaufen, wodurch die Katze wieder anders laufen muss.

Einhaken (oder Standesamt):

Man finde sich in Pärchen zusammen, hakt sich ein und verteilt sich über eine Wiese.
Ein Pärchen beginnt nun das Spiel, wobei einer davon der Fuchs ist (schreit: Fressen, fressen...) und das andere ein Kücken (gackert aufgeregt). Klar ist wer wen fängt. Um sich „zu retten" kann sich das Kücken nun bei einem anderen Par einhaken. Da es aber nur 2er Pärchen geben darf, muss nun der nächste des Pärchens losrennen ist aber gleich Fuchs, d.h. auf der einen Seite des Pärchens hakt sich ein Kücken ein und auf der anderen Seite rennt sofort ein Fuchs los. Der ehemalige Fuchs wird zum Gejakten, bis auch er bei einem Pärchen einhakt und sich somit „in Sicherheit" begibt.
Schafft es jemand sein „Opfer" zu fangen, bevor dieses sich in Sicherheit gebracht hat, findet sozusagen ein Rollentausch statt, d.h. der Fänger wird zum Küken und umgekehrt.

Katze und Maus Kreisfangen

Alle stehen im Kreis, wobei jeder zweite nach außen bzw. nach innen schaut. Es gibt eine Katze und eine Maus, die gefangen werden muss. Die Maus kann beliebig raus und rein rennen. Die Katze aber nicht. Wenn sie von außen in den Kreis will, muss sie eine Person am Kreis, die nach innen schaut antippen und diese muss dann los rennen und ist im Kreis die neue Katze. Rennt die Maus aus dem Kreis kann die Katze nicht einfach hinterher sondern muss eine Person auf dem Kreis, die nach außen schaut, antippen, sodass diese losrennt. usw. Wenn die Katze dei Maus fängt, tauschen beide Rollen.

Ebbe und Flut:

Im Raum sind so viele Stühle aufgestellt wie Leute mitspielen. Eine Spielerin fängt an und erzählt eine Geschichte z.B.: von der Nordsee, wenn in der Geschichte das Wort Flut vorkommt, dann müssen alle schnell auf einen Stuhl stehen, bei dem Wort Ebbe schnell auf den Boden setzen oder legen. Die Letzte muss dann die Geschichte weiter erzählen, und so geht es dann weiter.

Samurai oder Riese, Zwerg und Zauberer:

Linienfangen

Es müssen zwei gleichgroße Gruppen gebildet werden. In diesen Gruppen muss untereinander abgesprochen werden, welche Figur zum Einsatz kommt. Die drei Figuren sind 1. Samurai; 2. Tiger; 3. altes Mütterchen.

Spielprinzip ist: der Samurai schlägt den Tiger mit seinem Schwert, der Tiger frisst das alte Mütterchen, das alte Mütterchen erschreckt den Samurai zu Tode. (Prinzip von Schnick, Schnack, Schnuck). Die Figuren werden pantomimisch dargestellt: der Samurai erhebt mit beiden Händen das Schwert und gibt einen Angriffslaut von sich; der Tiger erhebt beide Arme wie Tatzen und gibt ein Tigergrollen von sich; das alte Mütterchen geht zittrig am Stock. Das Spiel wird dreimal durchgeführt, Sieger ist die Mannschaft, die öfter überlegen war.

Alternative:

Riese (Euryth. „U") fängt Zwerg, Zwerg (Zipfelmütze) fängt Zauberer und Zauberer (Zeigefinger) fängt Riese. Zwei Gruppen beraten sich was sie machen und stellen sich dann an die Linie. Bei 3 Machen sie ihr Zeichen und wer unterliegt rennt weg. Wird er doch gefangen kommt er zur anderen Gruppe.

Pitsch-Patsch-Pinguin-Panik:

Zwei Reihen stehen sich gegenüber. Einer aus der Reihe läuft zur gegenüberliegenden Reihe und klatscht auf 4 der ausgestreckten Hände. Pitsch-Patsch-Pinguin und bei Panik klatscht er auf die Letzte Hand und rennt los, wobei der letzte geschlgene ihm hinterherrennt. Wenn er ihn fängt, muss der Angreifer auf seine seit, sonst muss der Fänger drüben bleiben.

Guten Morgen Hr. Nachbar:

Alle stehen im Kreis und einer geht rum. Einem Kind tippt er auf den Rücken und dieses Läuft in die Entgegengesetzte Richtung los. Auf der anderen Kreisseite treffen sie sich wieder und da spricht das erste Kind: „Guten Morgen Hr. Nachbar, Wie geht's wie steht's? Auf Wiedersehen." Nun rennen beide auf die Lücke zu. Der spätere läuft weiter.

Schrubber-Hockey:

Es gibt zwei Sitz-Riehen jeder TN hat ein Gegenüber (Abstand 2 m). an den Enden der Reihen ist jeweils ein Stuhl als Tor aufgestellt, und vor dem eigenen Tor jeweils ein Stock, oder Besen. Jede der beiden Reihen bilden in sich einen Zahlenreihe von 1 bis Anzahl der TN des Teams. Der SL ruft nun eine Zahl und die beiden betroffenen sprinten zu ihrem Stock am Stuhl, holen den Besen und versuchen den Schrubber in das Gegnerische Tor zu bringen.

Flasche klauen:

Zwei Reien von Kindern stehen sich gegenüber, gegenläufig durchnummeriert. Der Leiter sagt eine Nummer und die Betreffenden TN aus den zwei Reien rennen los zu der Flasche in der Mitte. Nun versuchen sie die Flasche zu nehmen und in die eigene Reihe zurückzurennen, ohne dass sie vom Gegenspieler abgeschlagen werden, denn sobald sie die Flasche haben, können sie abgeschlagen werden.

Feuer Wasser Blitz:

Spielleiter ruft Feuer, dann müssen alle sich flach auf den Boden legen. Ruft der Spielleiter Wasser - alle auf Stühle, Tische etc. springen. Bei Blitz erstarren alle. Der oder die, die zu lange braucht, fliegt raus.

Erhöhter Schwierigkeitsgrad:

Die Spieler machen immer das Gegenteil, von dem was der Leiter sagt. Sagt der Leiter Feuer, gehen alle auf die Stühle...

Alle lernen zuerst zwei unterschiedliche Rhythmen, die sich, wenn man sie gleichzeitig spielt, ergänzen. Dann werden zwei Gruppen gebildet und die Eine spielt den einen, die andere den anderen Rhythmus. Dann wird getauscht. Mann kann die Gruppen auch gegen einander antreten lassen, wobei der gewählte Rhythmus egal ist. Es geht darum die andere Gruppe aus dem Konzept zu bringen. Beliebig ergänzbar.

Stuhlkreisspiel

1: Führ den Anfang der Pubertät =)
Alle sitze in einem Stuhlkreis, so dass ihre Stühle direkt aneinander stehen. Dann wird folgendes Lied gesungen :
A ram zam zam, a ram zam, gulli gulli ram zam zam.
Immer bei a ram zam zam wird auf die Oberschenkel des rechten oder linken Nachbarn „gehauen", wobei nach rechts immer links und auf links immer rechts folgt. Bei gulli gulli wird ein nachbar unter dem Kinn und auf dem Kopf gekrault. Nächste Stufe ist es, immer auf den Stuhl des Nachbarn zu wechseln, auf dessen Oberschenkel man gerade schlägt.

Tramper spiel:

Such dir den refrain eines schönen Liedes aus und lass es jeden in seiner Lieblingsmelodie singen. Für das folgende müssen alle das nachmachen was du tust: Daumen Raus, Ellenbogen rann, in die Knie, Füße schepp, Po raus, Zunge raus... beliebig erweiterbar. Nach jedem Punkt wird wieder das Lied gesungen. Beim nächsten Punkt werden die Vorherigen zuvor wiederholt.

Musik hat eine ganz besondere Wirkung auf Gruppen. Zum einen verbindet sie, zum anderen gibt sie kaft und schafft eine Grundlage für Visionen

Es ist immer gut, den Text auf ein Flipchart zu schreiben und ihn vorher auch einmal langsam zu sprechen. Auch wenn es albern scheint, wird es dazu führen, das viel mehr sich trauen mit zu singen. Das langsame heranführen ans Singen ist das A+O!

Ein kleiner Mann wollte Tanzen gehen:

Ein netter kleiner Tanz, bei dem man schlussendlich auf dem Schoß seines Hintermannes sitzt.Das Lied geht wie folgt: (Melodie wie bei "Zwei kleine Wölfe gehen des Nachts im Dunkeln" oder "zwei kleine Fische schwimmen im großen Meer")
Ein kleiner Mann wollte tanzen gehe da dam da dam
Um sich die schönen Mädchen anzusehen
Er setzte Langsam Fuß vor Fuß
Weil er nicht wusste wie manns machen muss.
Dazu geht man immer im Kreis zunächst fässt mann sich an der äußeren Schulter, dann an der inneren, dann mit der äußeren Hand an die Hüfte des Vormannes, dann die linke, dann mit der rechten Hand an die Hüfte des Vor-Vormannes und mit der Linken Hand das selbe und schlussendlich sollte man so dicht stehen, dass wenn man sich nun einfach hinsetzt, man auf den Schenkeln des hintermannes sitzt. Sollte man wieder einer Runde im Kreis schaffen. Diesmal rückwärts.

Laurentia, liebe Laurentia mein Die Teilnehmer stellen sich in einem Kreis auf und fassen ihre Hände an und gehen im Uhrzeigersinn im Kreis. Bei dem Wort Laurentia und bei jedem Wochentag gehen die Teilnehmer in die Hocke. Das Lied wird mit jeder Strophe immer schneller gesungen.

Laurentia, liebe Laurentia mein, wann wollen wir wieder beisammen sein? Am Montag!
Ach wenn es doch endlich schon Montag, wär'
und ich bei meiner Laurentia wär', Laurentia!

Laurentia, liebe Laurentia mein, wann wollen wir wieder beisammen sein? Am Dienstag!
Ach wenn es doch endlich schon Montag, Dienstag wär'
und ich bei meiner Laurentia wär', Laurentia!

Laurentia, liebe Laurentia mein, wann wollen wir wieder beisammen sein? Am Mittwoch!
Ach wenn es doch endlich schon Montag, Dienstag, Mittwoch wär' und ich bei meiner Laurentia wär', Laurentia!

bis "Sonntag"

Escravos de Jo:

Brasilianisches Lied-Spiel mit Gegenstand
Escravos de Jo
Jagavan caxanga
Tira, poe, deixa ficar
guerreiros com guerreiros (2 Mal)
Fazem Zique zique za "
Spielregeln:
Die Gruppe setzt sich in einem Kreis auf dem Boden, jeder Spieler erhält einen Kugelschreiber. Nun werden im Rhythmus des Liedes die Kugelschreiber zum rechten Nachbarn weitergegeben. Bei „tira" (tschira) wird der Stift hochgehoben, bei „poe" lässt man ihn vor sich liegen und bei „deixa ficar" werden die leeren Hände in die Höhe gehoben.
Im Anschluss werden die Stifte wie gewohnt an den rechten Nachbarn weitergegeben bis zu der Textstelle „zique" (= nach rechts), „zique" (= wieder zurück vor einen selbst) und bei „za" schließlich wieder zum rechten Nachbarn.
Der Witz des Spieles ist, dass man gleichzeitig im Rhythmus Singen und Dinge asynchron weiterreichen muss und so alle wahnsinnig schnell durcheinander geraten, wobei es einen Kugelschreiber-Stau gibt.

Die TN stehen im Kreis und einer beginnt mit einem großen Schrei durch eine einzige Bewegung einem anderen auf die Hand zu schlagen. Gelingt ihm dies, so scheidet der Betroffene aus. Schlägt er daneben ist der nächste rechts von ihm (unabhängig, wenn er versucht hat zu treffen) an der Reihe. Das Opfer darf nur ausweichen und friert in der Position ein, wie sie ausgewichen ist.
Wichtig ist, dass sich die TN nur kurz bewegen dürfen, während der Angriff stattfindet. Dass heißt nur eine einzige Bewegung. Ansonsten müssen sie wie erstarrt stehen bleiben. Wer sich bewegt, die Hand zu früh wegzieht etc. scheidet aus (nicht zu streng)

Hambo (Halabass):

Einer beginnt mit der Geballten rechten Faust, die er nach großem Ausholen vor seinem Bauch nach links stößt und ruft dabei "Halabass". Der nächste gibt es einfach weiter mit einem ebenfalls enorm kräftigen "Ha".So geht es weiter. Dabei gibt es jedoch einige Variationen:
Hambo bedeutet Richtungswechsel. Dabei kreuzt der Spieler seine beiden Arme vor der Brust.
Haducke bringt den Schlag zu einer Beliebigen Person im Kreis in dem die zwei Zeigefinger auf die entsprechende Person gerichtet werden.
Swing lässt die folgende Person überspringen in dem mit den Zeigefingern ein Smilie ins gesicht gemalt wird.
Daisy ist das Kommando bei dem alle den Platz wechseln. Der Spieler der das kommando gibt macht eine auswechselbewegung wie beim Fußball.

The Last Samurai:

Einer hebt die Hände wie ein Schwert und lässt sie mit einem lauten schrei gegenüber runtersausen. Der, auf den die Hände dann zeigen, hebt seine hände mit dem selben Schrei Ha nach oben, während die zwei nachbarn von rechts und links mit einem schrei Hu in seine Rippen „hauhen" der angegriffene gibt es dann weiter.

In Neuseeland(oder anderes Land, auch Fantasieland) gibt es eine sehr seltene Vogelart, die Jamaquaks, die in einem Käfig gefangen sind. Sie versuchen im Laufe des Spiels alle das Zauntor zu finden und nach draußen zu gelangen.
Dazu teilt sich die Gruppe ( mind 10) auf, etwa die Hälfte stellt sich als Zaun im Kreis und fasst sich an den Händen. Die andere Hälfte sind die Jamaquaks, diese sind blind, flugunfähig, können nur rückwärts laufen, fassen sich mit den Händen immer an den Fußknöcheln und Quaken ohne Unterbrechung. Sind alle Jamaquaks blind, öffnet der Kreis an einer Stelle das Zauntor. Die Vögel laufen los, werden vom Zaun vorsichtig zurückgestupst, außer wenn sie das Tor finden. Freie Jamaquaks werden angetippt, dürfen dann die Augen aufmachen und draußen stehenbleiben. Es wird nach Leibeskräften weitergequakt, damit die verbliebenen den Ausgang auch finden.
(zur Auflockerung, am besten 2mal spielen, damit sich jeder mal zum Affen bzw, zum Vogel macht)

Spielbeschreibung erstellt von Helmut@bildungsagenten.com

Gerne bieten wir Spieltrainings an. Fragen Sie uns!

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Energizer und Warm-ups: Da lacht sich jeder gesund... - Ideenwerkstatt von morgen

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Energizer, Warm-Ups, WUPs etc. diese Art von Spielen haben viel Namen. Zentrales Element ist Bewegung, Lockerheit und Aufwachen zwischen längeren Seminareinheiten. Was für den Workshopleitern auf Grund des Adrenalins beim präsentieren kein Problem ist, ist für die TN eine Herausforderung: Wach Bleiben. Diese Spiele helfen. Zu Risiken und Nebenwirkungen fragen Sie ihren Artzt!

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Das Stille-Post-Onlinespiel!
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Die Offene Arbeit mit Kindern vertreten durch Einrichtungen die sich als Kinder- und Jugendfarmen, Aktiv-, Bau-, Abenteuerspielplätze oder Kinderzentren bezeichnen ergänzen die Angebote der Offenen Kinder- und Jugendarbeit und sind wichtige Lern- und Entwicklungsorte für Kinder.

Fachberatuing der Offenen Arbeit mit Kindern

Der BJR berät Kommunen, Träger der Offenen Arbeit mit Kindern und Fachkräfte im Arbeitsfeld zu Fragen der Planung, der Konzeption und weiteren fachspezifischen Inhalten.

Unsere Leistungen erfolgen durch:

Beratung durch telefonische und schriftliche oder persönliche Kontakte

Beratung und Unterstützung der Landesarbeitsgemeinschaft der Jugendfarmen und Aktivspielplätze in Bayern e.V. (laja)

Unterstützung und Wissensvermittlung durch eine jährliche Landestagung

Vernetzung der Fachkräfte auf Landesebene zum Austausch, Interessensbündelung und -vertretung

Landestagung in Bayern

Der Bayerische Jugendring organisiert in Kooperation mit der laja eine jährliche Landestagung für das Arbeitsfeld. Im Zentrum der Fachtagungen stehen die Bereiche Weiterbildung sowie fachlicher Austausch der hauptamtlichen Mitarbeiter:innen der Kinder- und Jugendfarmen, Aktiv-, Bau- und Abenteuerspielplätze.

Die laja vertritt die Interessen des Arbeitsfeldes gegenüber dem Bayerischen Jugendring.

Qualifizierung in der Offenen Arbeit mit Kindern

Das Institut für Jugendarbeit in Gauting bietet qualifizierende Seminare zu unterschiedlichen Inhalten an. Seit 2019 wird dort erstmals auch eine Qualifizierung für das Arbeitsfeld Kinder- und Jugendfarmen | Abenteuer- und Aktivspielplätze (JuFA) angeboten. Mehr Informationen findet Ihr HIER

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Die Offene Arbeit mit Kindern vertreten durch Einrichtungen die sich als Kinder- und Jugendfarmen, Aktiv-, Bau-, Abenteuerspielplätze oder Kinderzentren bezeichnen ergänzen die Angebote der Offenen Kinder- und Jugendarbeit und sind wichtige Lern- und Entwicklungsorte für Kinder. Der BJR berät Kommunen, Träger der Offenen Arbeit mit Kindern und Fachkräfte im Arbeitsfeld zu Fragen der Planung, der Konzeption und weiteren fachspezifischen Inhalten.

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www.gepa-shop.de
www.weltladen-muenchen.de

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Spiel Reli-Tabu

Das schnelle Spiel um Worte und Begriffe aus den Bereichen Liturgie, Religion, Kirche und Jugendarbeit. Für das eigene Team werden Begriffe erklärt, ohne die Tabu-Wörter auf der Spielkarte zu verwenden. Die Schwierigkeit kann durch Auswahl der Karten oder Themen angepasst werden.

Ein temporeiches und lustiges Spiel für Kinder und Jugendliche ab 12 Jahren (inkl. Spielkarten, Sanduhr, Hupe).

Bestellung für 13,00 €/Stk. (zzgl. Versand) https://www.ministrieren.de/shop

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Was wäre ein Gottesdienst ohne Ministranten? Sie übernehmen viele Aufgaben in der Liturgie und tragen mit ihrem Altardienst aktiv zur Gestaltung der Gottesdienstfeier bei.
https://www.vivat.de/magazin/christliches-leben/gottesdienst/dienste-aufgaben-ministranten/

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https://www.korbiwiki.de/index.php?title=Ministrantenarbeit

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https://www.korbiwiki.de/index.php?title=Ministrantenarbeit

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Fastenzeit heißt nicht nur, weniger essen und trinken, sondern grundsätzlich weniger für sich selbst fordern und verbrauchen. Der Sinn: Der ganze Mensch soll frei werden und sich selbst wiederfinden; er soll das einüben und verwirklichen, was wir durch die Taufe geworden sind: ein neuer Mensch, in dem Christus sichtbar wird. Das Gesetz Christi heißt: nicht fordern, sondern schenken; loslassen, sich selber lassen und wie durch den Tod hindurch das neue, größere Leben gewinnen.

In der heutigen Messe wird die Asche gesegnet und ausgeteilt. Sie wird aus den gesegneten Palmzweigen des Vorjahres bereitet.

Eröffnung und Wortgottesdienst

EröffnungsversWeish 11, 24-25.27

Du erbarmst dich aller, o Herr,
und hast Nachsicht mit den Sünden der Menschen,
damit sie sich bekehren;
denn du bist der Herr, unser Gott.

Das Allgemeine Schuldbekenntnis entfällt. Es wird durch die Austeilung der Asche ersetzt.

Tagesgebet

Getreuer Gott, im Vertrauen auf dich
beginnen wir
die vierzig Tage der Umkehr und Buße.
Gib uns die Kraft zu christlicher Zucht,
damit wir dem Bösen absagen
und mit Entschiedenheit das Gute tun.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.

Zur 1. Lesung Zur Zeit des Propheten Joël wurde das Land Juda so von Heuschrecken verwüstet, dass nichts zu essen übrig blieb; auch für die täglichen Opfer im Tempel war nichts mehr da (1, 1-12). Der Prophet sieht in den Heuschrecken die Vorboten eines noch größeren Strafgerichts (2, 1-2). Darum ruft er zur Buße auf. Nicht eine liturgische Bußfeier soll es sein, sondern eine wirkliche Bekehrung: eine Hinwendung des ganzen Menschen zum barmherzigen Gott. „Vielleicht" hat er Mitleid und wendet das Unheil ab. „Vielleicht": Der schuldige Mensch hat keinen Anspruch, aber er darf hoffen. Zwei Gründe hat Gott, sein Volk zu verschonen: 1. seine erbarmende Liebe, 2. seine eigene Ehre; die Heiden würden ja spotten, wenn Jahwe sein Volk zugrunde gehen ließe. Das ist freilich eine volkstümliche Gottesvorstellung, die nicht auf der Höhe der großen Propheten steht.

Erste LesungJoël 2, 12-18

Zerreißt eure Herzen, nicht eure Kleider

Lesung
aus dem Buch Joël.

12Spruch des Herrn:
Kehrt um zu mir von ganzem Herzen
mit Fasten, Weinen und Klagen!
13Zerreißt eure Herzen, nicht eure Kleider,
und kehrt um zum Herrn, eurem Gott!
Denn er ist gnädig und barmherzig,
langmütig und reich an Huld
und es reut ihn das Unheil.
14Wer weiß, vielleicht kehrt er um und es reut ihn
und er lässt Segen zurück,
sodass ihr Speise- und Trankopfer darbringen könnt
für den Herrn, euren Gott.
15Auf dem Zion stoßt in das Horn,
ordnet ein heiliges Fasten an,
ruft einen Gottesdienst aus!
16Versammelt das Volk,
heiligt die Gemeinde!
Versammelt die Alten,
holt die Kinder zusammen, auch die Säuglinge!
Der Bräutigam verlasse seine Kammer
und die Braut ihr Gemach.
17Zwischen Vorhalle und Altar sollen die Priester klagen,
die Diener des Herrn sollen sprechen:
Hab Mitleid, Herr, mit deinem Volk
und überlass dein Erbe nicht der Schande,
damit die Völker nicht über uns spotten!
Warum soll man bei den Völkern sagen:
Wo ist denn ihr Gott?
18Da erwachte im Herrn die Leidenschaft für sein Land
und er hatte Erbarmen mit seinem Volk.

AntwortpsalmPs 51 (50), 3-4.5-6b.12-13.14 u. 17 (Kv: vgl. 3)

Kv Erbarme dich unser, o Herr,
denn wir haben gesündigt. - Kv

3Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, *
tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!
4Wasch meine Schuld von mir ab *
und mach mich rein von meiner Sünde! - (Kv)
5Denn ich erkenne meine bösen Taten, *
meine Sünde steht mir immer vor Augen.
6abGegen dich allein habe ich gesündigt, *
ich habe getan, was böse ist in deinen Augen. - (Kv)
12Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz *
und einen festen Geist erneuere in meinem Innern!
13Verwirf mich nicht vor deinem Angesicht, *
deinen heiligen Geist nimm nicht von mir! - (Kv)
14Gib mir wieder die Freude deines Heiles, *
rüste mich aus mit dem Geist der Großmut!
17Herr, öffne meine Lippen, *
damit mein Mund dein Lob verkünde! - Kv

Zur 2. Lesung Die neue Schöpfung ist nicht abgeschlossen; sie ist im Werden bis zum Tag der Vollendung. Bis dahin hat Gott das „Wort der Versöhnung" Menschen aufgetragen, die seine „Botschafter" sind. Sie sollen den Menschen immer wieder sagen, was Gott für uns getan hat und was sich daraus an Möglichkeiten und auch an Forderungen ergibt.

Zweite Lesung2 Kor 5, 20 - 6, 2

Lasst euch mit Gott versöhnen! Jetzt ist sie da, die Zeit der Gnade

Lesung
aus dem zweiten Brief des Apostels Paulus
an die Gemeinde in Korínth.

Schwestern und Brüder!
5, 20Wir sind also Gesandte an Christi statt
und Gott ist es, der durch uns mahnt.
Wir bitten an Christi statt:
Lasst euch mit Gott versöhnen!
21Er hat den, der keine Sünde kannte,
für uns zur Sünde gemacht,
damit wir in ihm Gerechtigkeit Gottes würden.
6, 1Als Mitarbeiter Gottes ermahnen wir euch,
dass ihr seine Gnade nicht vergebens empfangt.
2Denn es heißt:
Zur Zeit der Gnade habe ich dich erhört,
am Tag der Rettung habe ich dir geholfen.
Siehe, jetzt ist sie da, die Zeit der Gnade;
siehe, jetzt ist er da, der Tag der Rettung.

Ruf vor dem EvangeliumVers: vgl. Ps 95 (94), 7d.8a

Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre! - Kv
Wenn ihr heute seine Stimme hört,
verhärtet nicht euer Herz!
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!

Zum Evangelium Die „Gerechtigkeit", wie Jesus sie versteht (V. 1), hat nur die eine große Sorge, mit dem Willen Gottes übereinzustimmen. Almosengeben, Beten und Fasten sind drei Äußerungen der Frömmigkeit, in denen drei Grundhaltungen des Menschen zum Ausdruck kommen und sich in ihrer Echtheit bewähren müssen: im Fasten die Demut vor Gott, im Beten die Hoffnung und im Almosen die Liebe. Alle drei sind nichts wert, wenn der Mensch nicht mit reiner Absicht Gott sucht. Der Heuchler hat im Endgericht nichts mehr zu erwarten, das wird eindringlich gesagt in dem dreimaligen „Amen, ich sage euch ..." (6, 2.5.16).

EvangeliumMt 6, 1-6.16-18

Dein Vater, der das Verborgene sieht, wird es dir vergelten
Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus.
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern:
1Hütet euch,
eure Gerechtigkeit vor den Menschen zu tun,
um von ihnen gesehen zu werden;
sonst habt ihr keinen Lohn
von eurem Vater im Himmel zu erwarten.
2Wenn du Almosen gibst,
posaune es nicht vor dir her,
wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Gassen tun,
um von den Leuten gelobt zu werden!
Amen, ich sage euch:
Sie haben ihren Lohn bereits erhalten.
3Wenn du Almosen gibst,
soll deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut,
4damit dein Almosen im Verborgenen bleibt;
und dein Vater, der auch das Verborgene sieht,
wird es dir vergelten.
5Wenn ihr betet,
macht es nicht wie die Heuchler!
Sie stellen sich beim Gebet
gern in die Synagogen und an die Straßenecken,
damit sie von den Leuten gesehen werden.
Amen, ich sage euch:
Sie haben ihren Lohn bereits erhalten.
6Du aber, wenn du betest, geh in deine Kammer,
schließ die Tür zu;
dann bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist!
Dein Vater, der auch das Verborgene sieht,
wird es dir vergelten.
16Wenn ihr fastet,
macht kein finsteres Gesicht wie die Heuchler!
Sie geben sich ein trübseliges Aussehen,
damit die Leute merken, dass sie fasten.
Amen, ich sage euch:
Sie haben ihren Lohn bereits erhalten.
17Du aber, wenn du fastest, salbe dein Haupt
und wasche dein Gesicht,
18damit die Leute nicht merken, dass du fastest,
sondern nur dein Vater, der im Verborgenen ist;
und dein Vater, der das Verborgene sieht,
wird es dir vergelten.

Segnung und Austeilung der Asche

Nach der Homilie lädt der Priester die Gläubigen zum Gebet ein:

Liebe Brüder und Schwestern,
wir wollen Gott, unseren Vater, bitten,
dass er diese Asche segne,
die wir als Zeichen der Buße empfangen.

Nach einer kurzen Gebetsstille betet der Priester, die Hände gefaltet:

Barmherziger Gott,
du bist den Demütigen nahe
und lässt dich durch Buße versöhnen.
Neige dein Ohr unseren Bitten
und segne † alle, die gekommen sind,
um das Aschenkreuz zu empfangen.
Hilf uns, die vierzig Tage der Buße
in rechter Gesinnung zu begehen,
damit wir das heilige Osterfest
mit geläutertem Herzen feiern.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

Gott, du willst nicht den Tod des Sünders,
du willst, dass er sich bekehrt und lebt.
Erhöre gnädig unsere Bitten:
Segne † diese Asche,
mit der wir uns bezeichnen lassen,
weil wir wissen, dass wir Staub sind
und zum Staub zurückkehren.
Hilf uns, die vierzig Tage der Buße
in rechter Gesinnung zu begehen.
Verzeih uns unsere Sünden,
erneuere uns nach dem Bild deines Sohnes
und schenke uns durch seine Auferstehung
das unvergängliche Leben.
Darum bitten wir durch ihn, Christus, unseren Herrn.

Der Priester besprengt die Asche mit Weihwasser (ohne Begleitgebet). Danach legt er allen, die vor ihn hintreten, die Asche auf und spricht zu jedem Einzelnen.

Bekehrt euch und glaubt an das Evangelium.

Bedenke, Mensch, dass du Staub bist und wieder zum Staub zurückkehren wirst.

Während der Austeilung der Asche wird gesungen.

Lasst uns umkehren zum Herrn, unserem Gott, denn er ist gnädig und barmherzig und langmütig. Groß ist seine Güte, und es reut ihn, dass er Unheil verhängt hat.

Zwischen Vorhalle und Altar sollen die Priester klagen, die Diener des Herrn sollen sprechen: Hab Mitleid, Herr, mit deinem Volk, lass den Mund derer, die dich loben, nicht verstummen.

Tilge, Herr, meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen.

Diese Antiphon kann mit Psalm 51 (50) verbunden und nach jedem einzelnen Vers wiederholt werden.

ResponsoriumVgl. Bar 3, 2; Ps 79 (78), 9

Wir wollen Buße tun für das, was wir gefehlt haben, und uns bessern, damit wir nicht, plötzlich vom Tod überrascht, nach einer Gnadenfrist suchen, die uns niemand geben kann. * Höre, Herr, und hab Erbarmen, denn wir haben gesündigt vor dir.
V Hilf uns, du Gott unseres Heils! Um der Ehre deines Namens willen reiß uns heraus! * Höre, Herr ...

Es kann auch ein anderer geeigneter Gesang genommen werden.

Wenn die Asche ausgeteilt ist, werden abschließend die Fürbitten gesprochen.

Eucharistiefeier

Gabengebet

Herr, unser Gott,
zu Beginn der heiligen vierzig Tage
bringen wir dieses Opfer dar und bitten dich:
Hilf uns, umzukehren
und Taten der Buße und der Liebe zu vollbringen,
damit wir unseren bösen Neigungen nicht nachgeben.
Reinige uns von Sünden und mache uns fähig,
das Gedächtnis des Leidens
unseres Herrn Jesus Christus
mit ganzer Hingabe zu begehen,
der mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.

KommunionversPs 1, 2-3

Wer über die Weisung des Herrn nachsinnt bei Tag und Nacht,
bringt seine Frucht zur rechten Zeit.

Schlussgebet

Barmherziger Gott,
stärke uns durch dieses heilige Mahl,
damit wir fasten können, wie es dir gefällt,
und durch die Feier dieser Tage Heilung finden.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

Die Segnung und Austeilung der Asche kann auch außerhalb der Messe stattfinden.

Wenn die Weihe und die Austeilung der Asche nicht im Zusammenhang mit einer Messfeier stehen, ist es angemessen, vorher einen Wortgottesdienst zu halten, bei dem die für die Messfeier vorgesehenen Texte genommen werden.

Die Religionsgeschichte weist die Asche als Bild der Vergänglichkeit und als Zeichen der Trauer und der Buße aus. Sich das Haupt mit Asche zu bestreuen galt nicht nur bei den Israeliten, sondern auch bei Ägyptern, Arabern und Griechen als ausdrucksvolle Gebärde der Klage. Von hier aus versteht man die altkirchliche Sitte, dass öffentliche Sünder im rauen Gewand und mit Asche bestreut ihre Bußzeit antraten. Man konnte sich für diese Sitte auf Gewohnheiten berufen, die mehrfach im Alten und Neuen Testament geschildert sind: Ps 102, 10; Jes 58, 5; Mt 11, 21 u. a. Seit dem 7. Jahrhundert ist der Aschermittwoch als Tag der Bußeröffnung bezeugt. Von diesem Tag bis zum Gründonnerstag wurde von der eigentlichen Eucharistiefeier ausgeschlossen und mit schweren Bußleistungen belegt, wer eine Kapitalsünde begangen hatte. Damit waren wohl nicht nur Unzucht, Mord und Glaubensabfall gemeint, sondern alles, was heute noch beim Durchschnittsmenschen als auch subjektiv schweres Vergehen präsumiert werden kann ... Als die Einrichtung der öffentlichen Buße mehr und mehr an Bedeutung verlor und endlich ganz verschwand, blieb jene Zeremonie in ihrer Grundform als sinnvolle Einführung aller Gläubigen in die große Bußzeit der Kirche bestehen. Diese Übung hatte sich gewiss schon eine beträchtliche Zeit eingebürgert, als Papst Urban II. auf der Synode von Benevent 1091 es als eine Pflicht der Gläubigen bezeichnete, am Beginn der Fastenzeit sich in der Kirche mit Asche bestreuen zu lassen. (Alfons Auer)

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Fastenzeit heißt nicht nur, weniger essen und trinken, sondern grundsätzlich weniger für sich selbst fordern und verbrauchen. Der Sinn: Der ganze Mensch soll frei werden und sich selbst wiederfinden; er soll das einüben und verwirklichen, was wir durch die Taufe geworden sind: ein neuer Mensch, in dem Christus sichtbar wird.

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Die MINIcard für Ministrantinnen und Ministranten

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skribbl - Free Multiplayer Drawing & Guessing Game

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