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Fuente primaria: Reyes, Emma. Memoria por correspondencia. Madrid: Libros del Asteroide, 2015. Leer las cartas 1-11, pp. 3-73.

Fuente de Contextualización: Melo, Jorge Orlando. Historia mínima de Colombia. Madrid; México D.F.: Turner; El Colegio de México, 2017. Leer los capítulos 9-10, pp. 167-209.

Tanto la fuente de contextualización, como la fuente primaria se desenvuelven en una época donde el país estaba sumergido por una serie de cambios en todos los sentidos. Las ideologías, los partidos políticos, el narcotráfico y la política son muchos de los cambios que la población colombiana enfrentó durante el siglo XX. En cuanto a la fuente primaria, se puede observar una atmosfera de pobreza, miseria, hambruna y desprecio contada por la inocencia de una niña que no entendía a fondo que era lo que pasaba. Muy en relación, la fuente de contextualización menciona el cambio que existió en Colombia, mas que todo en Bogotá, cuando muchas personas tuvieron que buscar la mayor cantidad de soluciones para poder sobrevivir; en general este es el argumento que ronda la historia de supervivencia de Emma. Por otro lado, la fuente de contextualización permite entender en todo sentido la fuente primaria, pues la violencia, la pobreza y las diferentes posiciones políticas e ideológicas, marcan la infancia de Emma.

Yo soy del grupo 10

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Andrea Mojica González 202123012
Nicolás Guerra 202122643
María Paula Rincón 202112768
Thomas Remolina 202123440
Gabriel Acosta 202121695
Lucas Lafita 202122793

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Nicolás David Negrete Oviedo (leer nota al final de la entrada)

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Nicolás David Negrete Oviedo (leer nota al final de la entrada)

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La relación más explícita entre las fuentes es la cronología: la historia de Nohemí se da en la segunda mitad del siglo XX, periodo del cual se explica ampliamente en la fuente de contextualización.

No obstante, se puede ver otra relación. La segunda mitad del siglo XX fue un momento de grandes cambios sociales en donde se desecharon viejas tradiciones y creencias de la época colonial, aunque permanecieron latentes en sitios específicos como la iglesia, al mismo tiempo se adoptaban problemas comunes de hoy en día como la corrupción o la violencia. La familia Sánchez y su relación con Nohemí son una muestra de lo antes dicho, resistieron el cambio social en la privacidad del hogar con el trabajo y maltrato hacia la pequeña niña mientras exhibían prestigio y se resguardaban detrás de este cuando se les acusaba públicamente sobre acciones que felizmente cumplieron.

Más allá de eso, el evento y la subsecuente resolución también muestra la corrupción colombiana en materia judicial. Los hechos inmorales perpetrados por Vitalicio, sus hijos y posiblemente amigos fueron negados en varias ocasiones por argumentos inválidos de tiempo o por la falacia de prestigio nuevamente. Incluso cuando se le concedió el caso a Nohemí, las acciones a tomar por la familia se ignoraron y la historia ha carecido de un cierre satisfactorio hasta el día de hoy.

Nota: Aunque avise dos veces, mi grupo decidió ser perezoso y no hacer nada. Ellos son el grupo 7. Si al final se dan cuenta de la actividad y deciden poner su entrega hecha a lo rápido en el padlet, tengan en cuenta que yo subí lo mío primero responsablemente.

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Santiago Londoño - 202124734