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Hasta el 476, año de la caída del Imperio Romano de Occidente 

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Hasta el 476, año de la caída del Imperio Romano de Occidente 

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Antigüedad Cristiana

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El cristianismo inició a propagarse, bajo la guía de san Pedro y de los apóstoles, y después de sus sucesores.

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Progresivo aumento de los seguidores de Cristo, sobre todo dentro de los confines del Imperio Romano

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El poder político romano vio en el cristianismo un peligro, por el hecho de que este último reclamaba un ámbito de libertad en la conciencia de las personas respecto a la autoridad estatal; los seguidores de Cristo tuvieron que soportar numerosas persecuciones, que condujeron a muchos al martirio

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El emperador Constantino I, favorable a la nueva religión, concedió a los cristianos la libertad de profesar su fe, e inició una política muy benévola hacia ellos.

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El emperador Teodosio I el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano.

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La Iglesia tuvo que afrontar una fuerte crisis interna: la cuestión arriana.

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Los cristianos eran ya la mayoría de la población del imperio romano.

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Hubo, en cambio, dos herejías cristológicas, que tuvieron el efecto positivo de obligar a la Iglesia a profundizar en el dogma para formularlo de modo más preciso.

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El arrianismo sobrevivió porque los misioneros arrianos lograron convertir a su credo a muchos pueblos germánicos, que sólo poco a poco pasaron al catolicismo.

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AÑO DE LA LLEGADA DE CRISTÓBAL COLÓN A AMÉRICA

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Cayó el Imperio Romano de Occidente, que fue invadido por una serie de pueblos germánicos, algunos arrianos, otros paganos. El trabajo de la Iglesia en los siglos sucesivos fue el de evangelizar y contribuir a civilizar a estos pueblos, y más adelante a los pueblos eslavos, escandinavos y magiares

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Nació el monaquismo benedictino, que garantizó, entorno a los monasterios, islas de paz, tranquilidad, cultura y prosperidad.

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Fue de gran importancia la acción misionera, en todo el continente, de los monjes irlandeses y escoceses

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Terminó la etapa de la Patrística, con los últimos dos Padres de la Iglesia, san Juan Damasceno en oriente, san Beda el Venerable, en occidente

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Nació la religión islámica en Arabia; tras la muerte de Mahoma los árabes se lanzaron a una serie de guerras de conquista que les condujeron a constituir un vastísimo imperio: entre otros, subyugaron a los pueblos cristianos de África del Norte y de la Península Ibérica y separaron el mundo bizantino del latino-germánico. D

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En la noche de Navidad se restauró el imperio en Occidente (Sacro Imperio Romano): el papa coronó a Carlomagno en la basílica de San Pedro; nació así un estado católico con aspiraciones universales, caracterizado por una fuerte sacralización del poder político, y un complejo entrelazarse de política y religión, que durará hasta 1806.

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El papado sufrió una grave crisis a causa de las interferencias de las familias nobles de Italia central en la elección del papa (Siglo de Hierro); y más en general porque los reyes y señores feudales se adueñaron del nombramiento de muchos cargos eclesiásticos.

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El patriarca de Constantinopla, Miguel Cerulario, realizó la definitiva separación de los griegos de la Iglesia Católica (Cisma de Oriente): fue el último episodio de una historia de fracturas

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Inició el Gran Cisma de Occidente: una situación muy difícil, por la cual se dio al principio la aparición de dos papas y después tres (las obediencias romana, aviñonés y pisana), mientras el mundo católico de la época permanecía perplejo sin saber quién era el pontífice legítimo.

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Los turcos otomanos, musulmanes, conquistaron Constantinopla, poniendo así término a la milenaria historia del Imperio Romano de Oriente, y conquistaron los Balcanes, que permanecieron cuatro siglos bajo su dominio.

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INICIO DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA

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La Santa Sede instituyó la Sacra Congregatio de Propaganda Fide

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El movimiento de la contrarreforma pudo también valerse de la actividad de muchas órdenes religiosas fundadas : se trata de iniciativas de reforma en el ámbito de los mendicantes (capuchinos, carmelitas descalzos), o institutos de clérigos regulares (jesuitas, teatinos, barnabitas, etc.).

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La Iglesia tuvo que combatir contra dos enemigos: el regalismo y la ilustración. El primero anduvo a la par del desarrollo de la monarquía absoluta: apoyados en la organización de una moderna burocracia, los soberanos de los estados europeos lograron instaurar un sistema de poder autocrático y total, eliminando las barreras que se interponían

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Fueron fundadas las primeras logias masónicas: de ellas, una buena parte asumió tonos y actividades claramente anticatólicas.

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Murió el el papa Pío VI prisionero de los revolucionarios franceses.

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El catolicismo perdió en casi todas las naciones la protección del estado, que, es más, pasó a tener una actitud adversa

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Terminó el poder temporal de los papas, con la conquista italiana de los Estado Pontificios y la unificación de la península.

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La Iglesia se enfrentó a numerosos desafíos: Pío X tuvo que reprimir las tendencias teológicas modernistas dentro del propio cuerpo eclesiástico.

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Juan XXIII convocó el Concilio Vaticano II que fue concluido por Pablo VI, y que abrió una época pastoral diversa en la Iglesia, subrayando la llamada universal a la santidad, la importancia del esfuerzo ecuménico, los aspectos positivos de la modernidad, la ampliación del diálogo con otras religiones y con la cultura.

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En los años sucesivos al concilio, la Iglesia sufrió una profunda crisis interna de carácter doctrinal y disciplinar, que logró superar, en buena medida, durante el largo pontificado de Juan Pablo II

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J. ORLANDIS, Historia del cristianismo, Rialp, Madrid 1983.
A. TORRESANI, Breve storia della Chiesa, Ares, Milano 1989.