# data[].attributes.headline
Το σχολείο μας γιορτάζει!

# data[].attributes.subject
Το σχολείο μας γιορτάζει!

# data[].attributes.body
Όλον αυτόν τον καιρό που το σχολείο είναι σε αναστολή είναι δύσκολο να βρίσκεται κανείς εκεί και να κυκλοφορεί στους άδειους διαδρόμους και τις αίθουσες έχοντας στ' αυτιά του μόνο τον ήχο της σιωπής. Αλλά περισσότερο σκεφτόμουν με θλίψη τις ημέρες αυτές που υπό άλλες συνθήκες θα ήταν ημέρες γιορτής, έκφρασης, δημιουργίας, συγκινησιακής φόρτισης και υπερηφάνειας με τα παιδιά και τους δασκάλους και τις δασκάλες τους να προβάρουν τα τραγούδια της γιορτής και ν΄ αντιλαλούν σ΄ όλο το κτίριο οι φωνές τους, ν΄αντηχούν τα κλαρίνα και τα νταούλια με τα τσάμικα και τα καλαματιανά για να χορεύουν τα μικρά κλεφτόπουλα και να ρίχνονται στον γκρεμό οι Σουλιώτισσες, να πηγαινοέρχονται οι στολές, οι φουστανέλες και τα φεσάκια με τη μαύρη φούντα τους να συμβολίζει το δάκρυ και το κόκκινο χρώμα τους τη δύναμη της θέλησης για λευτεριά. Οι τοίχοι να στολίζονται με ήρωες και ηρωίδες, γαλανόλευκες, ευζωνάκια και τσαρουχάκια από χαρτόνια, χελιδόνια κι ευαγγελισμούς και κρίνα μοσχομυριστά. Κι όσο πλησίαζαν οι μέρες τόσο πιο δύσκολα διαχειρίσιμη αυτή η θλίψη. Αλλά ένα μικρό θαύμα συνέβη! Οι συνάδελφοί μου και η καλή μας η Ισμήνη δε με άφησαν μόνη και ούτε επέτρεψαν στη θλίψη αυτή να κατοικεί το σχολείο. Ήρθαν και τη Δευτέρα και χθες και σήμερα, το σχολείο τους καλούσε, αδύνατον να μείνουν σπίτι. Κι έτριψαν και γυάλισαν κι έκοψαν χαρτονάκια κι έβγαλαν τις σημαίες και τους ήρωες απ' τα κουτιά τους κι έβαλαν μουσικές και τη Δόμνα τη Βισβίζη, τη θρακιώτισσα καπετάνισσα, κι έφεραν κεράσματα και γλυκίσματα και γλύκανε το σχολείο και ημέρεψε και φόρεσε τα καλά του όπως ταιριάζει στην αυριανή ημέρα, όπως ταιριάζει στους ήρωές της, όπως ταιριάζει στα παιδιά μας, τους ολόδικούς μας μικρούς ήρωες! Ζήτω η 25η Μαρτίου 1821!
Πεφκούλα Σταγιά

# data[].attributes.headline
Θανασης Σπυροπουλος<

# data[].attributes.body
Θανασης Σπυροπουλος

# data[].attributes.headline
Χρόνια Πολλά

# data[].attributes.subject
Χρόνια Πολλά

# data[].attributes.body
Γεωργιάδης Δήμος

# data[].attributes.attachment_link.title
25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821 __ Χρονια Πολλά Ελλάδα

# data[].attributes.headline
Πώς να ζωγραφίσω μια ελληνική σημαία.

# data[].attributes.subject
Πώς να ζωγραφίσω μια ελληνική σημαία.

# data[].attributes.body
Γιώργος Γιαννακούδης

# data[].attributes.attachment_link.description
VideoLink lets you share videos on YouTube easily, without distracting third-party content or advertisements.

# data[].attributes.headline
 Η Ελληνική 

# data[].attributes.body
Η Ελληνική Επανάσταση με τη ματιά Ελλήνων και ξένων ζωγράφων.
Γιώργος Γιαννακούδης

# data[].attributes.headline
20 ευρωπαίοι ζωγράφοι που αποτύπωσαν την ελληνική επανάσταση του 1821

# data[].attributes.subject
20 ευρωπαίοι ζωγράφοι που αποτύπωσαν την ελληνική επανάσταση του 1821

# data[].attributes.body
Γιώργος Γιαννακούδης

# data[].attributes.attachment_link.title
20 Ευρωπαίοι Ζωγράφοι Που Αποτύπωσαν Την Ελληνική Επανάσταση του 1821

# data[].attributes.attachment_link.description
VideoLink lets you share videos on YouTube easily, without distracting third-party content or advertisements.

# data[].attributes.headline
Οι γυναίκες στην επανάσταση του 1821

# data[].attributes.subject
Οι γυναίκες στην επανάσταση του 1821

# data[].attributes.body
Γιώργος Γιαννακούδης

# data[].attributes.attachment_link.title
Οι γυναικες στην επανασταση του 1821

# data[].attributes.attachment_link.description
VideoLink lets you share videos on YouTube easily, without distracting third-party content or advertisements.

# data[].attributes.headline
Νικόλας Παναγιωτίδης

# data[].attributes.subject
Νικόλας Παναγιωτίδης

# data[].attributes.body
25 Μαρτιου 1821!

# data[].attributes.headline
Οι πρωταγωνιστές της επανάστασης 1821 μας κοιτούν στα μάτια

# data[].attributes.subject
Οι πρωταγωνιστές της επανάστασης 1821 μας κοιτούν στα μάτια

# data[].attributes.body
Νουβάκη Σουλτάνα

# data[].attributes.attachment_link.title
Οι πρωταγωνιστές της επανάστασης 1821 μας κοιτούν στα μάτια

# data[].attributes.attachment_link.description
VideoLink lets you share videos on YouTube easily, without distracting third-party content or advertisements.

# data[].attributes.body
Η αφύπνιση της εθνικής συνείδησης των Ελλήνων εντοπίζεται κατά την υστεροβυζαντινή περίοδο, περί τον 13ο έως 15ο αιώνα,[7][8][9] αλλά οι απαρχές του ελληνικού εθνικού κινήματος που οδήγησε στην Επανάσταση εμφανίζονται πολλούς αιώνες αργότερα, στην ώριμη φάση του νεοελληνικού Διαφωτισμού το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα.[10] Την περίοδο αυτή, η διάδοση της παιδείας συνοδεύτηκε με τη διάδοση -αρχικά μεταξύ των Ελλήνων που ζούσαν στις παροικίες της Δυτικής Ευρώπης και είχαν φιλοδυτικό προσανατολισμό[11]- της ιδέας της ύπαρξης ενός ελληνικού έθνους που συνδεόταν με την αρχαία Ελλάδα και δικαιούταν χωριστή πολιτική ύπαρξη. Μία από τις οργανώσεις που δημιουργήθηκαν μέσα σε αυτό το ιδεολογικό και πολιτικό κλίμα ήταν η Φιλική Εταιρεία, μια μυστική οργάνωση που ιδρύθηκε το 1814 στην Οδησσό από τρεις Έλληνες εμπόρους με σκοπό την προετοιμασία μιας ελληνικής επανάστασης. Οι Φιλικοί είχαν αρχικά περιορισμένη επιτυχία, οικειοποιούμενοι, όμως, μια παράδοση ορθόδοξων προφητειών για την ανασύσταση της ανατολικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και αφήνοντας να εννοηθεί ότι είχαν τη στήριξη της τσαρικής Ρωσίας, κατάφεραν εν μέσω μιας κρίσης της εμπορικής ναυτιλίας, από το 1815 και εξής, να προσεταιριστούν τα παραδοσιακά ελληνορθόδοξα στρώματα.[12]

Τον Φεβρουάριο του 1821 ο αρχηγός της Εταιρείας, Αλέξανδρος Υψηλάντης, εισέβαλε στη Μολδοβλαχία, ενώ τον επόμενο μήνα οι Φιλικοί δημιούργησαν επαναστατικές εστίες από τη Μακεδονία ως την Κρήτη. Οι επαναστάτες αφορίστηκαν από τη σύνοδο του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, αλλά οι οθωμανικές αρχές προχώρησαν σε σφαγές αμάχων και εκτελέσεις προυχόντων, συμπεριλαμβανομένου του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε'. Η εκστρατεία του Υψηλάντη απέτυχε και σε σύντομο χρονικό διάστημα τα οθωμανικά στρατεύματα έσβησαν τις περισσότερες από τις επαναστατικές εστίες της ηπειρωτικής Ελλάδας, όμως οι επαναστάτες κατάφεραν να υπερισχύσουν στην Πελοπόννησο, τη Στερεά Ελλάδα και σε πολλά νησιά του Αιγαίου.

Ο επαναστατικός αναβρασμός εκείνων των ημερών ήταν τόσο μεγάλος που καθιστούσε πια επικίνδυνη την αναβολή της εξέγερσης ενώ από τις 14 έως τις 20 Μαρτίου έλαβαν χώρα σε διάφορες περιοχές της Πελοποννήσου επιθέσεις εναντίον Μουσουλμάνων.

Κατά τον θρύλο και ορισμένες πηγές στις 17 Μαρτίου οι Μανιάτες οπλαρχηγοί συνεννοήθηκαν να κινηθούν ενωμένοι κατά των Τούρκων, σε τελετή που έγινε στην Αρεόπολη Λακωνίας με Δοξολογία στον ιερό ναό "ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ". Στις 23 Μαρτίου Μανιάτες και άλλοι οπλαρχηγοί κατέλαβαν αναίμακτα την Καλαμάτα τελέστηκε δοξολογία στο ναό των Αγίων Αποστόλων και μετά τη δοξολογία, συγκροτήθηκε επαναστατική επιτροπή, η «Μεσσηνιακή Γερουσία ή Σύγκλητος » με επικεφαλής τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη και εξεδόθη η 1η Επιστολή προς τις Ευρωπαικές Αυλές υπογράφοντας ως Αρχιστράτηγος των Σπαρτιατικών Δυνάμεων.  [13][14]

Τα επόμενα δύο χρόνια οι Έλληνες εκμεταλλευόμενοι την αδυναμία των Οθωμανών να επικεντρωθούν στην επανάσταση λόγω των πολλαπλών ανοιχτών μετώπων που είχαν (με το κυριότερο μέρος του στρατού να πολεμάει τους Πέρσες στα βάθη της Μικράς Ασίας)[εκκρεμεί παραπομπή] νίκησαν τις στρατιές που έστειλε εναντίον τους ο Σουλτάνος Μαχμούτ Β΄, οργανώθηκαν πολιτικά και συνέστησαν προσωρινή κεντρική διοίκηση, η οποία επέβαλε την εξουσία της στους επαναστατημένους μετά από δύο εμφυλίους πολέμους. Οι οθωμανικές δυνάμεις με τη συνδρομή του Ιμπραήμ πασά της Αιγύπτου κατάφεραν να περιορίσουν σημαντικά την επανάσταση, αλλά η πτώση του Μεσολογγίου, το 1826, σε συνδυασμό με το κίνημα του Φιλελληνισμού, συνέβαλαν στη μεταβολή της διπλωματικής στάσης των ευρωπαϊκών Μεγάλων Δυνάμεων, που είχαν αντιμετωπίσει με δυσαρέσκεια το ξέσπασμα της επανάστασης. Η διπλωματική ανάμιξη της Αγγλίας, της Γαλλίας και της Ρωσίας και η ένοπλη παρέμβασή τους με τη ναυμαχία του Ναυαρίνου, τη γαλλική εκστρατεία του Μοριά και το ρωσοτουρκικό πόλεμο συνέβαλαν στην επιτυχή έκβαση του αγώνα των Ελλήνων, αναγκάζοντας την Πύλη να αποσύρει τις δυνάμεις της αρχικά από την Πελοπόννησο και έπειτα από τη Στερεά Ελλάδα.

Το 1827 επιλέχτηκε ως πρώτος Κυβερνήτης της Ελληνικής Πολιτείας ο Ιωάννης Καποδίστριας, που ως τη δολοφονία του το 1831 ασχολήθηκε με την αναδιοργάνωση στο εσωτερικό και την προώθηση των ελληνικών θέσεων στο εξωτερικό. Από το 1827 και εξής συνομολογήθηκε μια σειρά συνθηκών και τελικά η ελληνική ανεξαρτησία αναγνωρίστηκε το 1830 με το Πρωτόκολλο του Λονδίνου. Τα σύνορα του νέου κράτους οριστικοποιήθηκαν το 1832 στη γραμμή Αμβρακικού-Παγασητικού και αναγνωρίστηκαν τον ίδιο χρόνο με τη συνθήκη της Κωνσταντινούπολης.[15] Μετά από χίλιες μάχες[16] και μεγάλες ανθρώπινες απώλειες, το κράτος που προέκυψε ήταν περιορισμένο εδαφικά δίχως να περιλαμβάνει όλα τα εδάφη που κατοικούνταν από ελληνικούς πληθυσμούς. Ως πολίτευμα καθορίστηκε η μοναρχία, και μετά την άρνηση τού Σάξονα πρίγκιπα του Οίκου της Σαξονίας-Κόμπουρκ Λεοπόλδου, βασιλιάς διορίστηκε ο Βαυαρός πρίγκηπας Όθωνας, που έφτασε στην Ελλάδα το 1833. Το σύνθημα της επανάστασης, «Ελευθερία ή θάνατος», έγινε το εθνικό σύνθημα της Ελλάδας και από το 1838 η 25η Μαρτίου, επέτειος εορτασμού της έναρξής της επανάστασης, καθιερώθηκε ως ημέρα εθνικής εορτής.

Το ελληνικό εθνικό κίνημαΕπεξεργασία

Δείτε επίσης: Νεοελληνικός Διαφωτισμός

Ἡ Γαλλικὴ ἐπανάστασις καὶ ὁ Ναπολέων ἔκαμε, κατὰ τὴν γνώμην μου, νὰ ἀνοίξῃ τὰ μάτια τοῦ κόσμου. Προτήτερα τὰ ἔθνη δὲν ἐγνωρήζοντο, τοὺς βασιλεῖς τοὺς ἐνόμιζαν ὡς θεοὺς τῆς γῆς, καὶ ὅτι καὶ ἄν ἔκαμναν, τὸ ἔλεγαν καλὰ καμωμένο.
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, Απομνημονεύματα[17]

Προσωποποίηση της Ελλάδας στο Σάλπισμα Πολεμιστήριον του Κοραή (1801).

Κατά την κυρίαρχη ιστοριογραφική άποψη, η αφετηρία του ελληνικού εθνικού κινήματος χρονολογείται στην τελευταία δεκαετία του 18ου και την πρώτη του 19ου αιώνα, όταν υπό την επίδραση των ιδεολογικών και πολιτικών μηνυμάτων της Γαλλικής Επανάστασης και των Ναπολεόντειων πολέμων εμφανίστηκε το αίτημα για ίδρυση ανεξάρτητου αλλά και ευνομούμενου, κατά τα σύγχρονα πρότυπα, ελληνικού εθνικού κράτους.[18] Πρόκειται για το πρώτο εθνικό κίνημα που εμφανίστηκε στην ανατολική Ευρώπη και σε μη χριστιανικό περιβάλλον, εκείνο της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, η ισχύς της οποίας την περίοδο αυτή μειωνόταν, καθώς δεν κατάφερνε να συμβαδίσει με τον εκσυγχρονισμό άλλων κρατών.[19]

Κατά άλλη άποψη, σύμφωνα με την αρχεγονική σχολή σκέψης περί εθνικισμού και εθνογένεσης, η Επανάσταση δεν διέφερε πολύ από άλλες προ-μοντέρνες εθνικές λαϊκές εξεγέρσεις εναντίον μιας ξένης εξουσίας, των οποίων η επιτυχία ή αποτυχία εξαρτήθηκε από τη σχέση ισχύος μεταξύ επαναστατών και αυτοκρατορίας. Η Επανάσταση πέτυχε εκεί όπου οι προηγούμενες ελληνικές εξεγέρσεις απέτυχαν, όχι επειδή ο μοντερνισμός εγκαινίασε τον ελληνικό εθνικισμό, αλλά επειδή η Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν σε παρακμή.[20]

Οι σύγχρονοι Έλληνες προβλήθηκαν, αρχικά από έναν περιορισμένο κύκλο διανοουμένων του Διαφωτισμού, ως απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων.[21] Σε αυτό συνέτεινε ο θαυμασμός των Δυτικών για την αρχαία Ελλάδα και η εμφάνιση τον καιρό εκείνο ανάμεσα σε λόγιους και περιηγητές της Δύσης του πολιτισμικού και λογοτεχνικού κινήματος του Φιλελληνισμού, οι κλασικιστές και ρομαντικοί εκπρόσωποι του οποίου προσδοκούσαν την αναγέννηση του αρχαιοελληνικού πολιτισμού με την απελευθέρωση των συγχρόνων Ελλήνων.[22] Οι εκπρόσωποι του ελληνικού εθνικού κινήματος διαχώριζαν τους σύγχρονους Έλληνες της Οθωμανικής αυτοκρατορίας από τους αλλόθρησκους και αλλόγλωσσους κυριάρχους τους, την εξουσία των οποίων κατήγγελαν ως αυθαίρετη και παράνομη, και ταυτίζονταν με τους ετερόδοξους Χριστιανούς της Ευρώπης.[23] Αυτή η ταύτιση συνάντησε τη σφοδρή αντίθεση της Εκκλησίας.[24] Η Εκκλησία μεριμνούσε για την προστασία της Ορθόδοξης κοινότητας από τις πολιτισμικές και ιδεολογικές αλλαγές που επέφερε ο Διαφωτισμός και την ενότητά της, που έθεταν σε κίνδυνο οι ριζοσπαστικές ιδέες περί αυτοδιάθεσης των λαών. Υπερασπιζόμενη οικουμενικά και θεοκρατικά ιδεώδη, είχε αντιταχθεί στην κοσμική και τοπικά περιορισμένη εθνική ιδεολογία και ακολουθούσε πολιτική νομιμοφροσύνης στην κοσμική εξουσία του Σουλτάνου, την οποία θεωρούσε μέρος του σχεδίου της θείας πρόνοιας για την προστασία των Ορθοδόξων από την αιρετική Δύση.[25] Τα μηνύματα της Γαλλικής Επανάστασης, ο απόηχος της οποίας έφτασε μέχρι τη Βαλκανική θορύβησαν τους Οθωμανούς, που θεώρησαν ότι ήταν πιθανή μία επιρροή τους προς τους μη μουσουλμανικούς λαούς που κατοικούσαν στην Οθωμανική επικράτεια. Είναι γνωστό ότι υπεύθυνος για την υπακοή των πιστών οποιουδήποτε δόγματος της Αυτοκρατίας, ήταν ο πνευματικός ηγέτης τους[26]. Έτσι, από το Πατριαρχείο εξεδόθησαν το έτος 1798 δύο εγκύκλιοι, κατόπιν εντολής της.

# data[].attributes.headline
Ναταλία Μπάντη

# data[].attributes.subject
Ναταλία Μπάντη

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Η 25η Μαρτίου είναι διπλή γιορτή.

Είναι θρησκευτική γιορτή γιατί γιορτάζει η εκκλησία μας τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου δηλαδή το χαρμόσυνο μήνυμα ότι θα γίνει η μητέρα του Χριστού.

Είναι όμως και εθνική γιορτή γιατί η πατρίδα μας γιορτάζει τον ξεσηκωμό του γένους μας ενάντια στους Τούρκους κατακτητές. Ο λαός μας έμεινε 400 περίπου χρόνια σκλαβωμένος από τους Τούρκους.

Συγκεντρώθηκαν λοιπόν οι οπλαρχηγοί στο μοναστήρι της Αγίας Λαύρας στις 25 Μαρτίου του 1821 και ορκίστηκαν κάτω από τη σημαία που έγραφε "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ" να αγωνιστούν για την απελευθέρωση της πατρίδας από τους Τούρκους.

# data[].attributes.attachment_link.description
Η 25η Μαρτίου είναι διπλή γιορτή. Είναι θρησκευτική γιορτή γιατί γιορτάζει η εκκλησία μας τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου δηλαδή το χαρμόσυνο μήνυμα ότι θα γίνει η μητέρα του Χριστού. Είναι όμως και εθνική γιορτή γιατί η πατρίδα μας γιορτάζει τον ξεσηκωμό του γένους μας ενάντια στους Τούρκους κατακτητές.

# data[].attributes.headline
Ναταλία Μπάντη

# data[].attributes.subject
Ναταλία Μπάντη

# data[].attributes.headline
Σίσσυ Προδρομιδου 

# data[].attributes.body
Σίσσυ Προδρομιδου
https://e-didaskalia.blogspot.com/2020/03/1821-quiz.html

# data[].attributes.headline
Εθνικός  Ύμνος στην  ελληνική νοηματική γλώσσα

# data[].attributes.subject
Εθνικός  Ύμνος στην  ελληνική νοηματική γλώσσα

# data[].attributes.body
Δ.Αποστολίδης.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο Εθνικός Ύμνος στην ελληνική νοηματική γλώσσα

# data[].attributes.headline
Διπλή γιορτή

# data[].attributes.subject
Διπλή γιορτή

# data[].attributes.body
Δ.Αποστολίδης

# data[].attributes.headline
Τα γεγονότα της Επανάστασης.

# data[].attributes.subject
Τα γεγονότα της Επανάστασης.

# data[].attributes.body
Δημήτρης Αποστολίδης

# data[].attributes.headline
Γιώργος Γιαννακο

# data[].attributes.body
Γιώργος Γιαννακούδης

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Φώτης & Ιστορία

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
ελληνική επανάσταση

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
200 χρόνια από την ελληνική επανάσταση

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
200 χρόνια ανεξαρτησίας

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
επέτειος 200 χρόνων

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
400 χρόνια σκλαβιάς

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
100 χρόνια από τη μικρασιατική καταστροφή

# data[].attributes.attachment_link.title
Ταξίδι στην Ιστορία | Επόμενος σταθμός: 1922

# data[].attributes.attachment_link.description
1821-1922-1940... Έλα κι εσύ στο ταξίδι της Ελληνικής Ιστορίας μέσα από βίντεο με πρωταγωνιστή τον Φώτη.

# data[].attributes.headline
Γιώργος Γιαννακο

# data[].attributes.body
Γιώργος Γιαννακούδης

# data[].attributes.attachment_link.title
Εικόνες της ελληνικής επανάστασης μέσα από πίνακες ζωγραφικής

# data[].attributes.attachment_link.description
Μέρος του υλικού είναι της συναδέλφου Χριστίνας Γάρδια και έχει σταλεί από την Καλλιόπη Κύρδη, υπεύθυνη πολιτιστικών θεμάτων της Α' Διεύθυνσης Π.Ε. Αθήνας.

# data[].attributes.headline
Γιώργος Γιαννακο

# data[].attributes.body
Γιώργος Γιαννακούδης

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Create better lessons quicker

# data[].attributes.attachment_link.title
1821 ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΜΝΗΜΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
Matching pairs - Tap a pair of tiles at a time to reveal if they are a match.

# data[].attributes.headline
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση.

# data[].attributes.subject
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση.

# data[].attributes.body
Γιώργος Γιαννακούδης

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση. 2ο Δημοτικό Σχολείο Ναυπλίου

# data[].attributes.attachment_link.description
VideoLink lets you share videos on YouTube easily, without distracting third-party content or advertisements.

# data[].attributes.attachment_link.title
Nikos Ksilouris: O Thourios (Ο Θούρειος του Ρήγα Φεραίου)-War March

# data[].attributes.attachment_link.description
VideoLink lets you share videos on YouTube easily, without distracting third-party content or advertisements.