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C'est avec un grand plaisir que je t'écris depuis l'au-delà pour te parler de l'incroyable opportunité qui t'est offerte : la chance de collecter des informations sur ma vie et mon œuvre. Je suis Victor Hugo, écrivain et poète du XIXe siècle, et je suis ravi de savoir que tu vas te plonger dans mon univers.

Retrace les événements qui ont marqué ma vie et apprends-en davantage sur mes oeuvres en complétant la fiche donnée par ton professeur.

Je te souhaite une merveilleuse aventure à travers mes mots et mon histoire.

Avec toute mon admiration.

Commençons par un petit tour dans la maison natale de Victor Hugo à Besançon...
Cheminons jusqu'à Paris pour en apprendre davantage sur Victor Hugo.
Après cette visite, refermons derrière nous la porte de l'appartement place des vosges.

En 1851, Napoléon III prend le pouvoir en France suite à un coup d'état. Victor Hugo, qui est un fervent républicain, s'oppose au régime politique et publie en 1853 son recueil de poèmes Les Châtiments dans lequel il critique sévèrement Napoléon III. Pour éviter d'être arrêté, il est alors contraint de s'exiler presque vingt ans sur l'île de Jersey puis l'île de Guernesey.Victor Hugo revient en France en 1870 après la chute de Napoléon III et du Second Empire.

Caricature de Victor Hugo revenant en France en 1870, par Faustin (1870)

Napoléon III symbvoliquement vaincu et enchaîné

Une plume et Les Châtiments

Victor Hugo, un auteur engagé

Victor Hugo était un ardent défenseur des libertés et des droits, convaincu de l'égalité entre les Hommes. Ses écrits et ses actes reflètent ses prises de position politiques et font de lui une personnalité engagée.

Gravure représentant Victor Hugo à l'Assemblée nationale le 15 janvier 1850

Pour Victor Hugo, la peine de mort est "le signe spécial et éternel de la barbarie" : elle est incompatible avec les valeurs de la civilisation moderne et ne contribue en rien à dissuader le peuple à devenir criminel.

En plus de ses discours à l'Assemblée nationale en faveur de l'abolition de la peine de mort, Victor Hugo écrit deux romans engagés qui portent ses idées en mettant en scène deux condamnés à mort : Le Dernier jour d'un condamné (1832) et Claude Gueux (1834)

Pour l'abolition de la peine de mort

"Tant que la peine de mort existera, on aura froid en entrant dans une cours d'assises et il y fera nuit."

Justitia, Victor Hugo (1857)

Photographie de Victor Hugo, Charles Hugo (1853)

En 1822, Victor Hugo épouse Adèle Foucher. Elle était son amie d'enfance mais les jeunes gens se sont fréquentés en cachette car leurs parents étaient opposés à leur union. C'est après la mort de la mère de Victor Hugo que les deux amoureux peuvent se marier.

La famille de Victor Hugo

A partir de 1833, Juliette Drouet, qui est actrice et écrivaine, devient la maîtresse de Victor Hugo. Malgré son mariage avec Adèle Foucher, il entretient une liaison passionnée avec elle.

Victor Hugo et Adèle Foucher ont cinq enfants :

Au cours du XIXe siècle, le développement économique enrichit la bourgeoisie mais profite peu aux ouvriers et à leur famille qui vivent dans des conditions très précaires et habitent des logements insalubres. Les hommes, mais aussi les femmes et les enfants effectuent un travail pénible - jusqu'à quinze heures par jour - pour un maigre salaire.

contre la misère sociale

"Le vrai secours aux misérables, c'est l'abolition de la misière."

Petite fille portant un seau, Edmond Bacot (1862)

Après avoir quitté Besançon, la famille Hugo déménage au 6 rue des Feuillantines à Paris. C'est là que Victor Hugo passe une enfance heureuse marquée par des voyages en Espagne et en Italie.

Fidèle à la capitale, Victor Hugo devenu adulte s'installe à Paris et loue de 1832 à 1848 l'appartement au 2ème étage du 6 rue place Royale (devenue ensuite place des Vosges). Il y habite avec son épouse Adèle Foucher et leurs enfants et y écrit ses grands succès littéraires. Aujourd'hui, le bâtiment est devenu un musée dédié à la vie de l'auteur.
2ème étage du 6 place des Vosges, Paris
L'appartement parisien de Victor Hugo

https://www.maisonsvictorhugo.paris.fr/paris

La table de travail avec une plume et son encrier

Portrait de Victor Hugo sur son lit de mort, Félix Nadar (1885)

Le nom de cette pièce est sans équivoque : Victor Hugo la dédie à la réflexion, à la lecture et à l'écriture.

On y trouve son portrait le plus emblématique intitulé Portrait de M. Victor Hugo et réalisé par Léon Bonnat en 1879, mais également une petite table de travail.

L'appartement parisien de Victor Hugo

Cette pièce doit son nom à l'étoffe rouge qui tapisse ses murs. Son mobilier est luxueux, de même que les oeuvres accrochées aux murs dont les cadres dorés évoquent le prestige de la famille Hugo.

Le salon rouge témoigne du succès de Victor Hugo qui, en plus d'être un auteur reconnu, possède un siège à l'Académie française et a été nommé Pair de France par le roi Louis-Philippe en 1845.

L'appartement parisien de Victor Hugo

Peinture représentant Léopoldine Hugo, fille de Victor Hugo, Auguste de Châtillon (1835)

Victor Hugo croyait fermement en la liberté d'expression et de pensée comme droits fondamentaux de tout individu. Il considérait que la liberté de créer, d'écrire et de s'exprimer était essentielle pour le progrès de la société pour lutter contre l'obscurantisme et pour la préservation des Droits des Hommes.

Pour la liberté d'expression

"La liberté commence là où l'ignorance finit."

Caricature sur la Loi de la presse, Cham (1850)

De 1878 à sa mort en 1885, Victor Hugo habite au 130 avenue d'Eylau à Paris. Mais après son décès, ses petits-enfants Georges et Jeanne offrent le mobilier de la chambre qui est ensuite rapatriée et reconstituée fidèlement au 6 place des Vosges.

La chambre se compose d'un lit à colonnes de style Louis XIII, d'un fauteuil rouge , de deux chaises, d'un chiffonier, d'un bureau, d'un tapis et encore d'objets de décoration, tels des chandeliers et un vase.

L'appartement parisien de Victor Hugo

Peinture représentant Adèle Foucher épouse de Victor Hugo, Louis Candide Boulanger (1839)

Cette peinture à l'huile est probablement la plus célèbre du peintre Léon Bonnat. Victor Hugo y est représenté à l'âge de soixante-dix-sept ans, l'air sérieux en train de fixer le spectateur de son regard profond. La technique du clair-obscur confère de la sagesse au personnage.

Portrait de M. Victor Hugo

Peinture représentant la première communion de Léopoldine Hugo, fille de Victor Hugo, Auguste de Châtillon (1836)

Peinture représentant Victor Hugo et son fils François-Victor, Auguste de Châtillon (1836)

Lors de son exil politique à Guernesey, Victor Hugo développe un autre de ses talents, pourtant méconnu du public : la décoration.

Au XIXème siècle, le monde oriental suscite l'intérêt des artistes européens. Cette attirance pour l'orientalisme n'échappe à Victor Hugo qui achète, dessine et peint des vases, des sculptures, des porcelaines et des meubles dans un style asiatique et raffiné.

Cette collection d'objets a été offerte au musée et installée à Paris.

L'appartement parisien de Victor Hugo

Cette pièce est une antichambre : il s'agit d'un vestibule qui précède un salon ou un bureau et qui permet aux invités de patienter jusqu'à l'arrivée du maître de maison.

Cette antichambre évoque la jeunesse de Victor Hugo. au centre, le buste blanc le représente à l'âge de trente-six ans. A gauche, les peintures rappellent ses grands succès littéraires dans les trois domaines de la littérature : le roman (Notre-Dame de Paris), le théâtre (Hernani) et la poésie (Les Orientales). A droite, nous pouvons observer des portraits de famille.

L'appartement parisien de Victor Hugo

La Esmeralda donne à boire à Quasimodo sur le pilori, Luc-Olivier Merson (1903)

Notre-Dame de Paris est l'un des romans les plus célèbres de Victor Hugo. Il raconte l'amour que porte le bossu Quasimodo à la belle gitane Esmeralda qui danse sur le parvis de la cathédrale Notre-Dame.

Ce polyptique représente des scènes du roman. Sur le panneau central, on peut observer Esmeralda dans les bras de Phoebus, tous deux surpris par le prêtre Claude Frollo.

Scènes tirées de Notre-Dame de Paris

Les Châtiments est un recueil de poèmes satiriques écrit par Victor Hugo et publié en 1853. Victor Hugo utilise les mots comme armes pour critiquer le pouvoir de Napoléon III suite à l'instauration du Second Empire.

Le poème "Napoléon III" témoigne du profond mépris que voue le poète au souverain après son coup d'état en 1851. Le champ lexical hautement péjoratif raille la petite taille de Napoléon III ainsi que le profit qu'il tire de son nom, en référence à Napoléon Ier.

extrait de "Napoléon III",

Donc c'est fait. Dût rugir de honte le canon,

Cette gloire est ton trou, ta bauge, ta demeure !

Toi qui n'as jamais pris la fortune qu'à l'heure,

Te voilà presque assis sur ce hautain sommet !

Sur le chapeau d'Essling tu plantes ton plumet ;

Tu mets, petit Poucet, ces bottes de sept lieues ;

Tu prends Napoléon dans les régions bleues ;

Tu fais travailler l'oncle, et, perroquet ravi,

Grimper à ton perchoir l'aigle de Mondovi !

Victor Hugo, peint par Auguste Couder (1833)

Cette peinture à l'huile est un portrait en pied qui rend hommage à la famille de Victor Hugo. Cette scène d'intimité représente le père tenant son plus jeune fils, François-Victor, en blouse bleue d'écolier.

Portrait de Victor Hugo avec son fils François-Victor Hugo

Buste représentant Victor Hugo,

Victor Hugo s'engage politiquement, d'une part en critiquant ouvertement Napoléon III et le Second Empire dans ses textes, et d'autre part en siégeant à l'Assemblée législative et à l'Assemblée nationale. Républicain et démocrate engagé, il défend les Droits des Hommes en se battant pour des réformes en faveur de l'égalité des Hommes devant la loi et la participation du peuple aux débats. Il s'oppose également à toute forme d'oppression, comme l'esclavage, la torture et la peine de mort.

Pour la démocratie et la liberté

"Sauvons la liberté, la liberté sauve le reste."

La Liberté guidant le peuple, Eugène Delacroix (1830)

Casier en bois vert contenant des assiettes et un plat en porcelaine

Les Feuilles d'automne est un recueil de poèmes écrit par Victor Hugo et publié en 1831. Ce recueil regroupe des poèmes ayant pour thème la famille, la nostalgie et l'enfance.

Le poème "Ce siècle avait deux ans" fait référence à l'année de naissance de Victor Hugo (1802), soit deux ans après le commencement du XIXe siècle. Il y évoque sa ville natale, Besançon, ainsi que son enfance

extrait de "Ce siècle avait deux ans",

Les Feuilles d'automne (1831)

Ce siècle avait deux ans ! Rome remplaçait Sparte,

Déjà Napoléon perçait sous Bonaparte,

Et du premier consul, déjà, par maint endroit,

Le front de l'empereur brisait le masque étroit.

Alors dans Besançon, vieille ville espagnole,

Jeté comme la graine au gré de l'air qui vole,

Naquit d'un sang breton et lorrain à la fois

Un enfant sans couleur, sans regard et sans voix

Le lit dans lequel décède Victor Hugo

Victor Hugo est né à Besançon en 1802. Il passe les premières années de sa vie dans sa maison natale avant que sa famille ne déménage à Paris en 1807. Il est le benjamin d'une famille bourgeoise et a deux frères : Eugène et Abel. Leur père est général d'Empire.

Depuis 2013, La Maison Natale de Victor Hugo retrace les combats de l'auteur engagé et propose une programmation culturelle variée (visites guidées, expositions photographiques, ateliers d'écriture, etc.)

1 er étage du 140 Grand Rue, Besançon

La maison natale de Victor Hugo

https://maisonvictorhugo.besancon.fr/

Victor Hugo est également dessinateur. Nous lui devons ce dessin qui représente un pendu accro ché à sa potence.

Tout au long de sa carrière, Victor Hugo a écrit un très grand nombre d'oeuvres de genres différents si bien qu'il est difficile d'en déterminer le compte exact. Il est surtout connu pour avoir écrit des romans, des recueils poétiques, des pièces de théâtre et des essais.

La bibliographie de Victor Hugo

Notre-Dame de Paris (1831)

Préface de Cromwell (1827)

Ses mouvements de prédilection

Victor Hugo se rattache aux mouvements littéraires suivants :

Le réalisme : volonté de peindre le réel tel qu'il est, refus de l'idéalisation

Le romantisme : expression des sentiments, exaltation du moi, communion avec la Nature

Peinture représentant Léopoldine Hugo à quatre ans fille de Victor Hugo, Louis Candide Boulanger (1827)

Lithographie représentant Victor Hugo, Achille Devéria (1828)

Buste représentant Victor Hugo, David Angers (1837)

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Victor Hugo, sa vie et son oeuvre - DEUTSCHMANN

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C'est avec un grand plaisir que je t'écris depuis l'au-delà pour te parler de l'incroyable opportunité qui t'est offerte : la chance de collecter des informations sur ma vie et mon œuvre. Je suis Victor Hugo, écrivain et poète du XIXe siècle, et je suis ravi de savoir que tu vas te plonger dans mon univers.

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Un sac de billes - Bande-annonce officielle

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Vladimir Poutine sera-t-il président à vie ? Tous les russes sont-ils accros à la vodka ? Difficile d’y voir clair sur la Russie, tant le pays fascine autant qu’il effraie… On t’aide à mieux comprendre cet immense pays ! POUTINE EST UN ANCIEN ESPION DU KGB Incroyable mais vrai ! Avant de devenir pré…

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Grand Corps Malade - Patients (Partie 4/4) Livre audio

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Comment a-t-on commencé à mesurer le temps ? - C'est Pas Sorcier

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Insa sané

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Insa Sané - Immigrés (Clip Officiel - HD)

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Il y a 500 ans aujourd'hui s'éteignait celui que l'histoire allait retenir comme le premier génie moderne, le phare de la pensée éclairant les ténèbres finissantes de l'obscurantisme médiéval : Léonard De Vinci. Précurseur de la pensée galiléenne, artiste et savant, ingénieur autodidacte et génie absolue de la peinture, de la perspective et de l'anatomie, la légende autour de Léonard De Vinci s'est construite au fil des siècles, notamment après que ses Codex, carnets de notes et d'études, eurent été retrouvés et publiés. Mais, 500 ans après sa mort, que peut nous dire l'histoire des sciences à propos de De Vinci ? Etait-il le savant disruptif que l'on décrit ? Est-il à proprement parler l'homme qui a opéré le cadre épistémologique de rupture de la pensée médiévale vers la Renaissance ?

De Vinci, génie malgré lui, c'est le programme avant-gardiste qui est le nôtre pour l'heure qui vient.

Pour faire la part de la légende et de l'histoire, et comprendre quels furent les apports scientifiques de De Vinci à son époque, nous avons le plaisir de recevoir aujourd'hui Pascal Brioist, professeur au Centre d'Etudes Supérieures de la Renaissance de l'Université de Tours, auteur de Les audaces de Léonard De Vinci (éditions Stock) et Jean-Marc Ginoux, docteur en mathématiques appliquées et en histoire des sciences, maître de conférences à l'université de Toulon.

Le reportage du jour

En 1516, Léonard de Vinci est invité par François Ier, a venir loger au Clos Lucé, à Amboise. Dans cette grande demeure, il y passera ses dernières années, mais surtout, y mènera des grands projets et travaux scientifique. Ses ateliers ont été reconstitués à l'identique, à la façon des Bottega de la Renaissance. Visite en compagnie de François Saint Bris. Par Céline Loozen :

Pour en savoir plus

Retrouvez aussi les compléments d'information sur le fil Twitter de la Méthode scientifique

500 ans de la mort de Léonard de Vinci : "Il faut revoir le mythe du génie qui a inventé le futur" (par Pascal Brioist, le Monde, Mai 2019)

Une mèche de cheveux de Léonard de Vinci exposée dans sa ville natale (Le Figaro, Mai 2019)

Les machines de Léonard de Vinci en 3D ! (Sciences Avenir, Avril 2019)

Léonard de Vinci anatomiste (Pour la Science, Avril 2019)

Dossier Léonard de Vinci et La Science par Jean-Marc Ginoux

Vidéo : Les Codex de Léonard de Vinci conservés à la Bibliothèque de l'Institut de France (Avril 2019)

Les références musicales

Le titre du jour : "La Joconde" par Barbara

Le générique de début : "Music to watch space girls by", par Leonard Nimoy

Le générique de fin : "Says" par Nils Frahm

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Léonard de Vinci était-il un savant, au sens scientifique ? Reconnu comme un inventeur génial pourquoi faut-il aujourd'hui réhabiliter la figure méconnue du savant ? En quoi sa démarche, entre l'observation et l'expérimentation, fait de lui un savant pré-moderne ?

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Littérature

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Alexandre Dumas est l'un des plus grands écrivains français. Connu pour ses chefs d'œuvre tels que le comte de Monte-Cristo ou bien les Trois Mousquetaires, ce dernier fait construire à l'apogée de sa carrière, en 1844, le merveilleux château de Monte-Cristo, perché sur la colline de Port-Marly. Embarquons dans son histoire romanesque...

Alexandre Dumas naît le 24 juillet 1802 à Villers-Cotterêts, fils d'un général et d'une fille d'aubergiste et petit-fils d'une ancienne esclave de Saint-Domingue. Il n'est à l'origine pas réellement passionné par les études et rentre dans une étude notariale. Il développe cependant petit à petit son goût pour la littérature. Il fait ses premiers pas comme écrivain avec une pièce de théâtre : Henri III et sa cour. La révolution de 1830 marque un tournant important pour lui notamment dans son engagement politique, il est en effet fervent défenseur de la République.

Les pièces d'Alexandre Dumas ne connaissant que des succès mitigés, ce dernier se tourne alors vers le roman. La lecture de plusieurs feuilletons le convainc de se lancer dans ce genre littéraire. C'est ce choix qui amène Alexandre Dumas à la gloire. En effet, la publication en feuilletons de ses romans : les Trois Mousquetaires et le Comte de Monte-Cristo dans des quotidiens rencontre un succès phénoménal.

Blason et devis d'Alexandre Dumas

Malheureusement, la belle histoire de ce château rêvé par Alexandre Dumas connaît une fin prématurée. En effet en 1848, Alexandre Dumas ne connaît plus le même succès et il est poursuivi par de nombreux créanciers. Il doit alors vendre sa propriété ainsi que tout le mobilier qui le décore. Ce dernier le quitte définitivement en 1851. Jusqu'en 1969, la château connaît de nombreux propriétaires différents. Mais faute d'entretien, ce dernier est infiltré par les eaux et menacé de destruction. Un projet immobilier prévoit en effet de le démolir et d'y construit des logements. Afin de sauver ce château de la ruine, deux associations se forment et parviennent à maintenir en vie ce bijou du patrimoine. Aujourd'hui ce merveilleux château perdu dans les âges est ouvert à la visite et de nombreux passionnés continue de faire vivre l'esprit romanesque d'Alexandre Dumas.
Par Mathilde Gadeyne pour Héritages

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Alexandre Dumas est l'un des plus grands écrivains français. Connu pour ses chefs d'œuvre tels que le comte de Monte-Cristo ou bien les Trois Mousquetaires, ce dernier fait construire à l'apogée de sa carrière, en 1844, le merveilleux château de Monte-Cristo, perché sur la colline de Port-Marly. Embarquons dans son histoire romanesque...

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Mal considéré, mal connu, multiple, complexe et malmené par les réformes successives, c'est le LP! LSD, la série documentaire vous emmène dans les Lycées professionnels à la rencontre des élèves, des anciens, des profs et des chercheurs qui travaillent sur cet angle quasi mort de la recherche pourtant pléthorique sur l'école.

Une série de Perrine Kervran, réalisée par Doria Zénine et Vincent Decque

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Bienvenue au lycée professionnel - série de podcasts à écouter - France Culture

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Mal considéré, mal connu, multiple, complexe et malmené par les réformes successives, c'est le LP! LSD, la série documentaire vous emmène dans les Lycées professionnels à la rencontre des élèves, des anciens, des profs et des chercheurs qui travaillent sur cet angle quasi mort de la recherche pourtant pléthorique sur l'école.

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Littérature

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" Tant que les trois problèmes du siècle, la dégradation de l'homme par le prolétariat, la déchéance de la femme par la faim, l'atrophie de l'enfant par la nuit, ne seront pas résolus (...) tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles." Dès sa célèbre préface des Misérables, qui tient en une seule phrase, Victor Hugo pose l'enjeu de ce livre total. Avec ses personnages de Cosette, Gavroche, Jean Valjean ou Marius, cette oeuvre est aujourd'hui l'une des plus connues au monde, les plus adaptées, sous forme de manga, de télénovelas, de film ou de comédie musicale. Le récent succès du film de Ladj Ly, Les Misérables, qui cite le roman et y fait référence sans pour autant en être une adaptation, a remis en avant l'actualité du propos politique de Hugo, quant à la violence, la misère ou l'éducation.

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Comment Victor Hugo s'y est-il pris pour écrire cette oeuvre magistrale que tout le monde connaît (mais que peu ont vraiment lu) ? D'abord en y mettant tout son talent, toute son âme. Jean-Marc Hovasse professeur de littérature à Sorbonne-Université, spécialiste de Victor Hugo et auteur d'une biographie de référence à son sujet (Fayard, 2001 et 2008), explique la genèse de ce roman, qui suit les méandres de la vie de Victor Hugo, de ses liaisons amoureuses à ses transformations politiques en passant par son intérêt pour le spiritisme (ce sont les esprits qui lui dicteront le titre des Misérables).

Jean-Marc Hovasse : "L'ambition politique et sociale de Victor Hugo avec Les Misérables est considérable. Il s'agit de fonder la démocratie avec un peuple qui sait lire. L'ambition de Victor Hugo, c'est d'élever, comme on parle des élèves, d'élever son lecteur. De constituer le peuple dans la grande république qu'il rêve pour la France, l'Europe et le monde. Son ambition c'est d'être lu et d'avoir une incidence, une utilité dans le monde entier. Et c'est extraordinaire de constater combien ça a marché parce que c'est le roman français sans doute le plus connu dans le monde entier. On trouve dans Les Misérables tout Victor Hugo, c'est très important. On trouve le Hugo politique, le Hugo dramaturge, le Hugo poète, d'abord dans l'écriture ; Rimbaud dit que c'est un poème. On a tout Hugo aussi parce qu'on a le Hugo d'avant l'exil et le Hugo de l'exil, mêlés. Sa femme a mis en évidence les liens qui existent entre Marius et lui-même, qui sont évidents quand on connaît la biographie. Et Hugo lui-même dans une déclaration dit "ce sont des quasi mémoires". C'est le sommet de son oeuvre."

Littéralement, le roman d'une vie

Hugo écrit ce roman sur 17 années, en deux fois diamétralement opposées, à deux moments presque opposés de son évolution personnelle et politique.

La première fois, en 1845, il a 43 ans et le livre s'appelle alors Les Misères. Au sommet de sa carrière, académicien, mondain, reçu par le Roi, Hugo est honoré partout. Il vient d'être nommé Pair de France, l'équivalent d'un sénateur, dans le parti de l'ordre, conservateur. Mais il est pris en flagrant délit d'adultère. Sa réputation ternie, le roi lui demande de se faire oublier quelques temps. Dans son bureau de la Place des Vosges, il s'isole et écrit, frénétiquement, sa réponse à la Comédie humaine de Balzac à partir du destin d'un forçat libéré du bagne, Jean Valjean.

Jean-Marc Hovasse : " Hugo déplace les horaires de repas, il travaille énormément, le matin, l'après-midi, le soir. Il s'enferme dans son roman. Sa documentation, c'est là où c'est troublant, il l'a accumulée depuis des années." Habité par la question sociale depuis longtemps, Hugo fait appel à ses anciennes visites de prisons, de bagnes, d'usines, de villes comme Montfermeil, de rencontres avec des ouvrières, pour écrire au plus près du réel, de la misère. Mais alors qu'il a écrit les trois quarts du récit, survient la révolution de 1848, Hugo arrête tout pour se consacrer à la politique. Élu à l'Assemblée nationale, il tient de grands discours sur le prolétariat, la liberté de la presse, l'éducation... qu'il déclinera plus tard dans son roman.

Écrit à cheval sur l'exil

Mais suite au coup d'État de Napoléon III, qui met fin à la IIe République, Victor Hugo est proscrit et doit s'exiler. En partant pour le rejoindre, sa maîtresse Juliette Drouet prend avec elle sa malle remplie du manuscrit des Misères, et lui apporte, alors qu'il est en Belgique. Pourtant, il n'y touchera pas encore pendant huit années. Jean-Marc Hovasse : " Pourquoi il s'interrompt ? C'est aussi parce qu'il change. Et ça, c'est aussi très rare dans la littérature, c'est que ce n'est pas le même auteur. Idéologiquement, il n'est plus d'accord avec ce qu'il avait écrit. Et ça lui pose un véritable problème. Il est passé à l'extrême gauche de l'échiquier politique."

À 58 ans, isolé, en exil à Guernesey après des années d'errance, alors que ses textes sont interdits en France, Hugo relit son manuscrit des Misères. Mais n'en corrige rien encore. Il s'en imprègne pendant six mois. Il médite. Puis il se remet à écrire, en un an, toujours à la plume d'oie, le double de volume, dans une version profondément différente. Jean-Marc Hovasse : " La jointure, le moment précis où il reprend le manuscrit et où il dit la date précise d'interruption, en février 1848, des Misérables. Et il parle de lui en disant : "Ici le pair de France est arrêté" comme si ce n'était plus lui. Et on tourne la page, la parenthèse continue, c'est une petite note entre parenthèses, "le proscrit a continué". Et ça c'est génial parce qu'en quelques mots, il y a l'espèce de suture qui se passe. Ce qui fait qu'il n'y a quasiment aucune pages des Misérables qui date de la 1re campagne de rédaction. Parfois un adverbe, un mot, une virgule et parfois un chapitre, voire un livre entier. Des personnages qui changent de noms. Il y a des personnages qui deviennent beaucoup plus importants, c'est le cas de Javert étonnamment. Très souvent le narrateur dans la première partie disait des choses, émettait des points de vue, que dans la nouvelle version il ne prend pas à son propre compte. Il ajoute par exemple : "un conservateur de ce temps-là disait, ou pensait" et puis il se cite, sans dire que c'est lui."

Quelques années auparavant, à Jersey, lors d'une séance de spiritisme en famille, les "Misères" s'était déjà changé en "Misérables". Jean-Marc Hovasse : " Il y a un des esprits qui lui demande quand est-ce qu'il termine Les misérables. Curieusement, c'est la première apparition dans le texte qu'on a, du nouveau titre."

Un pari largement gagné

Hugo met un point final à son manuscrit pour l'anniversaire de Waterloo, en juin, sur le champs de bataille, en Belgique, où il a emporté le manuscrit. Après de multiples corrections, il publie Les Misérables en 1862 en France, mais aussi en Belgique, en cas de censure par l'Empereur, et rapidement aussi dans une dizaine d'autres pays. Jean-Marc Hovasse : " Il était toujours en train de corriger la suite quand il publiait le début, donc c'était vraiment un travail incroyable de va-et-vient des épreuves et des corrections. Épuisant."

Mais quand paraît Les Misérables, Hugo a gagné son pari. Non seulement il n'est pas censuré, mais le succès est immense.

Jean-Marc Hovasse : " Ça coûtait cher les livres à l'époque, donc il est très soucieux d'avoir une édition populaire, une édition en petit format. On sait que les ouvriers se cotisaient pour l'acheter, le lisaient tour à tour, il y avait des lectures à haute voix... Le succès public est considérable, obligeant tous les autres auteurs à décaler leur publication, on ne parlait que de ça, et ça a magnifiquement marché, et du coup, ce livre qui était le plus important pour lui a eu aussi un impact politique énorme puisqu'il y fait passer finalement tout ce à quoi il croit en politique."

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Comment Victor Hugo a écrit "Les Misérables"

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"Mes amis, retenez ceci. Il n'y a ni mauvaises herbes ni mauvais hommes. Il n'y a que de mauvais cultivateurs." Le film de Ladj Ly "Les Misérables", nommé aux Oscars, se termine sur cette citation de Hugo. Voici comment celui-ci a écrit ce livre total, qui se passe aussi en partie à Montfermeil.

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Jean Pierre est professeur au lycée Paul Eluard de Saint-Denis. Il se sent très proche de ses élèves qui subissent des humiliations et ressentent de la honte liée à leur condition sociale. Lui aussi a connu ça, avant d'obtenir son diplôme de Sciences Po et de devenir un brillant professeur.

J'ai grandi dans un petit village de l'Aveyron, à Combes. Mon père était mineur, puis ouvrier métallurgiste. ll m'a toujours dit qu'il fallait que je fasse autre chose.

J'ai été dans une école religieuse payante, à l'internat. Comme je travaillais bien, les prêtres ont fait une fleur à mes parents.

Les prêtres m'ont dit devant tout le monde : "vous êtes là par les faits de notre grâce". J'avais l'impression qu'on m'avait marqué au fer rouge.

J'avais honte de mes parents. Ma mère avait perdu ses dents à quarante ans et elle n'avait pas les moyens d'aller chez le dentiste. Je rêvais d'avoir une mère avec un beau sourire comme mes camarades.

A Sciences Po, il sent progressivement cette déchirure culturelle et sociale grandir entre lui et sa famille.

Quand je rentrais chez mes parents, je m'ennuyais, je me disais qu'ils n'avaient pas de conversation.

La mère d'Emilie Chaudet, tunisienne d'origine, a toujours tenu à ce que ses enfants soient parfaitement intégrés. Elle les a inscrits dans une école privée catholique.

J'ai toujours été présente aux réunions parents-élèves. Je me suis toujours investie ; les sorties, les ventes de gâteaux...Et un jour une dame de l'école m'a demandé si je pouvais l'aider à faire un couscous, car elle recevait du monde.

Il faut toujours qu'on nous renvoie à notre condition de femme du Maghreb. Est-ce si difficile d'accepter qu'on soit française tout court ?

Didier Eribon aussi connaît bien ce sentiment de honte.

En arrivant à Paris, je n'avais pas un sou, j'allais déjeuner chez mes grands-parents qui habitaient Barbes. Mais je ne voulais plus qu'on me voit avec ma famille. Ils représentaient le milieu auquel je ne voulais plus appartenir.

En sortant du Nouvel Observateur, où je travaillais comme critique, mon grand-père en mobylette m'a aperçu et m'a appelé. J'étais tétanisé. J'avais tellement honte.

On s'impose des comportements à soi-même, au lieu de se libérer en disant simplement d'où on vient.

Reportage : Emilie Chaudet Réalisation : Emmanuel Geoffroy Chanson de fin : "Shook" par Dralms - Album "l'esprit Inter 04 : le son d'Inter"

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"Très tôt j'ai compris que l'école, c'était la seule voie pour sortir d'une condition"

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Jean Pierre est professeur au lycée Paul Eluard de Saint-Denis. Il se sent très proche de ses élèves qui subissent des humiliations et ressentent de la honte liée à leur condition sociale. Lui aussi a connu ça, avant d'obtenir son diplôme de Sciences Po et de devenir un brillant professeur.

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Pont d'Avignon, film reconstitution numérique en 3D

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Arts

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Il y a 500 ans aujourd'hui s'éteignait celui que l'histoire allait retenir comme le premier génie moderne, le phare de la pensée éclairant les ténèbres finissantes de l'obscurantisme médiéval : Léonard De Vinci. Précurseur de la pensée galiléenne, artiste et savant, ingénieur autodidacte et génie absolue de la peinture, de la perspective et de l'anatomie, la légende autour de Léonard De Vinci s'est construite au fil des siècles, notamment après que ses Codex, carnets de notes et d'études, eurent été retrouvés et publiés. Mais, 500 ans après sa mort, que peut nous dire l'histoire des sciences à propos de De Vinci ? Etait-il le savant disruptif que l'on décrit ? Est-il à proprement parler l'homme qui a opéré le cadre épistémologique de rupture de la pensée médiévale vers la Renaissance ?

De Vinci, génie malgré lui, c'est le programme avant-gardiste qui est le nôtre pour l'heure qui vient.

Pour faire la part de la légende et de l'histoire, et comprendre quels furent les apports scientifiques de De Vinci à son époque, nous avons le plaisir de recevoir aujourd'hui Pascal Brioist, professeur au Centre d'Etudes Supérieures de la Renaissance de l'Université de Tours, auteur de Les audaces de Léonard De Vinci (éditions Stock) et Jean-Marc Ginoux, docteur en mathématiques appliquées et en histoire des sciences, maître de conférences à l'université de Toulon.

Le reportage du jour

En 1516, Léonard de Vinci est invité par François Ier, a venir loger au Clos Lucé, à Amboise. Dans cette grande demeure, il y passera ses dernières années, mais surtout, y mènera des grands projets et travaux scientifique. Ses ateliers ont été reconstitués à l'identique, à la façon des Bottega de la Renaissance. Visite en compagnie de François Saint Bris. Par Céline Loozen :

Pour en savoir plus

Retrouvez aussi les compléments d'information sur le fil Twitter de la Méthode scientifique

500 ans de la mort de Léonard de Vinci : "Il faut revoir le mythe du génie qui a inventé le futur" (par Pascal Brioist, le Monde, Mai 2019)

Une mèche de cheveux de Léonard de Vinci exposée dans sa ville natale (Le Figaro, Mai 2019)

Les machines de Léonard de Vinci en 3D ! (Sciences Avenir, Avril 2019)

Léonard de Vinci anatomiste (Pour la Science, Avril 2019)

Dossier Léonard de Vinci et La Science par Jean-Marc Ginoux

Vidéo : Les Codex de Léonard de Vinci conservés à la Bibliothèque de l'Institut de France (Avril 2019)

Les références musicales

Le titre du jour : "La Joconde" par Barbara

Le générique de début : "Music to watch space girls by", par Leonard Nimoy

Le générique de fin : "Says" par Nils Frahm

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Léonard de Vinci était-il un savant, au sens scientifique ? Reconnu comme un inventeur génial pourquoi faut-il aujourd'hui réhabiliter la figure méconnue du savant ? En quoi sa démarche, entre l'observation et l'expérimentation, fait de lui un savant pré-moderne ?

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Histoire contemporaine
2e guerre mondiale

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" Il faisait des dessins qui avaient quelque chose d'intéressant. " Voici l'appréciation d'une sœur sur son petit frère. Laure Moulin, en 1964, dressait le portrait de Jean Moulin à l'occasion du proche transfert de ses cendres au Panthéon.

Elle avait six ans de plus que lui. Elle le jugeait turbulent, rêveur, chétif... bref, un petit garçon comme les autres. Comme les autres oui, mais un grand nom. La grande sœur était Laure Moulin, interviewé à Montpellier fin 1964. Elle dressait le portrait de Jean Moulin à l'occasion du proche transfert de ses cendres au Panthéon.

"Un ami de Paris est venu m'apprendre la nouvelle de son arrestation. C'était vers le milieu de juillet 1943. Et au début d'octobre de la même année, un employé de la Gestapo de Montpellier sur ordre de Paris, m'a annoncé le décès comme ça, sans aucunes préparations, en me disant qu'il était mort d'un arrêt du cœur. C'est une "mort" qui revenait souvent d'après les Allemands"

À RÉÉCOUTER

Réécouter André Malraux : Transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon en 1964 écouter (30 min) 30 min

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Portrait de Jean Moulin, par sa soeur Laure

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" Il faisait des dessins qui avaient quelque chose d'intéressant. " Voici l'appréciation d'une sœur sur son petit frère. Laure Moulin, en 1964, dressait le portrait de Jean Moulin à l'occasion du proche transfert de ses cendres au Panthéon. Elle avait six ans de plus que lui. Elle le jugeait turbulent, rêveur, chétif...

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Histoire

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Histoire

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La naissance des royaumes francs et la fin de l'Empire romain d'occident

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"Le bruit et l'odeur", chanson du groupe Zebda, parue en 1995 : c'est le Tubes N'Co du jour. L'auteur s'appelle Magyd Cherfi, fils d'immigrés algériens. Son texte est parti de ce constat : je suis français. Mais pas dans le regard des autres.

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Magyd CHERFI : "Je me suis battu pour ma part de gaulois"

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Les rites et le contenu des épreuves sont toujours secrets. L'initiation ne se déroule qu'entre les membres de l'association. Le nouveau reçu fait le serment de ne pas les révéler. Il est alors " reconnu " par les autres initiés et apprend les mots et gestes des rites de " reconnaissance " qui permettent de s'identifier auprès d'autres membres de l'association.

Tout cela peut sembler bien mystérieux. En réalité, la cérémonie de réception est vécue avec simplicité et respect par les compagnons. La réception avait et a encore un triple but : d'une part, elle marque de la part des autres compagnons leur reconnaissance des qualités professionnelles et morales du futur reçu, elle sanctionne positivement l'effort et les vertus du candidat. Autrefois, elle permettait, en sélectionnant les meilleurs ouvriers, de leur offrir un moyen de promotion morale et sociale, mais aussi d'en exclure ceux qui voulaient profiter des avantages de l'association sans en être dignes.

D'autre part, les rites et symboles de la réception sont les supports d'un enseignement moral visant à imprimer en la mémoire du nouveau reçu ses devoirs envers les compagnons, la société, lui-même, à l'encourager à persévérer dans l'honneur, la dignité et autres valeurs. Enfin, la réception, par son impact psychologique, cimente la cohésion d'un groupe tourné vers un même but.

C'est parce qu'il est censé être passé d'un état à un autre, celui d'aspirant à compagnon, que le jeune homme reçoit un " nom de compagnon " ou " nom de baptême ", symbolisant sa nouvelle naissance. La forme de ce surnom varie selon les corps de métiers. Il est en général composé d'un nom de province suivi d'une vertu (du type " Bordelais la Persévérance "), mais chez les menuisiers et serruriers du Devoir, il est composé du prénom suivi du nom de province (Jean le Tourangeau). Enfin, chez les tailleurs de pierre et les plâtriers, la vertu précède la localité de naissance (tel " La Fidélité de Saint-Martin-le-Beau ").

Il y a deux, voire trois états chez les compagnons. Celui d'aspirant (tous mouvements) ou d'affilié (au seul Devoir de Liberté), qui donne lieu depuis un demi-siècle à la présentation d'un travail et à une cérémonie (l'adoption ou l'affiliation). Celui de compagnon, avec un chef-d'œuvre et une cérémonie (la réception). Enfin, dans plusieurs associations existe aussi l'état de compagnon fini, marqué par une cérémonie particulière.Malgré le secret attaché à la réception, d'assez nombreux récits anciens nous sont connus, soit au XVII e et XVIII e siècle, à la suite d'enquêtes de la part de l'Église, qui y voyait des pratiques superstitieuses, soit à la suite de divulgations de compagnons au XIXe siècle, soit encore par des manuscrits présents dans des bibliothèques et services d'archives publiques. Il apparaît que le contenu de ces cérémonies est très variable d'une société de métier à une autre et qu'il a aussi évolué avec le temps.

Les plus anciennes cérémonies connues présentent un caractère christique affirmé : à la façon des " mystères " du Moyen Age, le candidat revivait certains épisodes de la vie et de la passion du Christ.

Au XIX e siècle, les rituels tendent à se déchristianiser et à intégrer des éléments issus de la franc-maçonnerie. Ils se sont encore modifiés depuis un demi-siècle, s'adaptant à l'évolution culturelle, religieuse et psychologique des jeunes gens.

Tous les rituels de réception sont composés d'épisodes destinés à éprouver la sincérité, la volonté, le courage, la moralité et l'engagement du candidat. Le serment d'être fidèle au Devoir et à ses Pays ou Coteries en constitue un épisode important.

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Les rites et le contenu des épreuves sont toujours secrets. L'initiation ne se déroule qu'entre les membres de l'association. Le nouveau reçu fait le serment de ne pas les révéler. Il est alors " reconnu " par les autres initiés et apprend les mots et gestes des rites de " reconnaissance " qui permettent de s'identifier auprès d'autres membres de l'association.

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Le compagnonnage au XIXe siècle - Association des Professeurs d'Histoire et de Géographie

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Le Musée du Compagnonnage à Tours - Val de Loire

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Vidéo. Les grandes étapes de la construction européenne en quatre minutes

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Vidéo - Lancée au lendemain de la seconde guerre mondiale, elle avait pour but de renforcer la coopération économique et de prévenir de nouveaux conflits.

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Le 25 mars 1957, au Capitole, à Rome, les représentants de la France, de l'Italie, de la République fédérale d'Allemagne, de la Belgique, des Pays-Bas et du Luxembourg signent les traités qui instituent le Marché commun européen et l'Euratom.

Ressources pédagogiques utilisant ce média

Contexte historique

C'est en se fondant sur une intégration économique que la construction européenne a pris progressivement corps dans les années 1950. Dès le 9 mai 1950, le ministre français des Affaires étrangères Robert Schuman avait proposé un plan de création d'une Communauté européenne du charbon et de l'acier (CECA). Celle-ci avait été établie par le traité de Paris signé le 18 avril 1951 par la France, la République fédérale d'Allemagne (RFA), l'Italie, la Belgique, le Luxembourg et les Pays-Bas.

La CECA avait pour objectif de mettre en place un marché commun du charbon et de l'acier entre les six pays signataires. L'échec de la Communauté européenne de défense en 1954 freine ensuite la construction de l'Europe par une voie politique et militaire. Néanmoins, les ministres des Affaires étrangères des six membres de la CECA, réunis en conférence à Messine du 1er au 3 juin 1955, affirment leur volonté de relancer la construction européenne et de parvenir à mettre en place un marché commun. Le 30 mai 1956, à Venise, les ministres des Six décident d'ouvrir des négociations sur la création d'un marché commun et sur l'organisation commune de l'énergie atomique.

Ces négociations aboutissent à la signature, le 25 mars 1957, à Rome, au Capitole, par les représentants de la RFA, de la France, de la Belgique, de l'Italie, du Luxembourg et des Pays-Bas de deux traités. Le premier traité institue la Communauté économique européenne (CEE) et prévoit la réalisation d'un marché commun, sans droits de douane. Le second texte met en place une Communauté européenne de l'énergie atomique (Euratom) dont l'objectif est d'assurer l'indépendance énergétique de l'Europe.

Les deux traités sont ensuite ratifiés par les parlements des six Etats à une large majorité au cours de l'année 1957 et entrent en vigueur le 1er janvier 1958. La création de la CEE et de l'Euratom par les traités de Rome marque ainsi une étape essentielle dans le processus de construction européenne.

Éclairage média

Réalisé par les actualités italiennes et repris par Les Actualités françaises dans leur journal hebdomadaire du 3 avril 1957, ce bref sujet rend compte de la signature des traités de Rome, qui a eu lieu une semaine auparavant, le 25 mars, dans le cadre majestueux de la salle des Horaces et des Curiaces, au Capitole. Il montre le rituel minutieusement réglé d'une cérémonie de signature d'un traité diplomatique. Conformément au protocole diplomatique, les représentants de chaque nation, au nombre de douze - deux par Etats - sont assis autour d'une table, tandis que les invités officiels se tiennent derrière eux. Puis, le moment essentiel, la signature du traité, est montré à l'écran.

Toujours selon l'usage en vigueur dans ce type d'événement diplomatique, on voit les représentants des gouvernements des Six se succéder pour parapher le traité. Symboliquement, la dernière image du sujet est un gros plan sur les signatures apposées au bas du texte. Ce plan final témoigne du caractère véritablement historique du document signé. En revanche, le sujet élude toute explication sur son contenu et sur son importance.

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Signature des traités de Rome instituant le Marché commun européen et l'Euratom - Lumni | Enseignement

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Le 25 mars 1957, au Capitole, à Rome, les représentants de la France, de l'Italie, de la République fédérale d'Allemagne, de la Belgique, des Pays-Bas et du Luxembourg signent les traités qui instituent le Marché commun européen et l'Euratom.

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La déclaration des droits de l'homme et du citoyen

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C'est quoi le Brexit ? - 1 jour, 1 question

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C'est quoi l'espace Schengen ? - 1 jour, 1 question

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6play / FB

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La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen a été adoptée le 26 août 1789. Elle compte 17 articles. C'est un texte court mais qui a eu une grande importance dans l'histoire de la France et de l'humanité. Elle est inspirée de la Déclaration d'indépendance américaine rédigée en 1776 mais surtout marquée de l'esprit des du XVIIIe siècle. C'est un des premiers textes à affirmer que chaque individu possède, en tant qu'être humain, des droits qui lui sont naturels. Et la Déclaration des droits de l'homme donne la liste de ces droits, parmi lesquels la liberté, la propriété, la sécurité ou encore la résistance à l'oppression.

La liberté consiste à faire tout ce qui ne nuit pas à autrui. Par exemple, la liberté d'opinion et de conscience, la liberté de pensée et de presse. La propriété est un droit inviolable et sacré. L'égalité est définie ainsi dans l'article premier de la déclaration :

les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit

C'est aussi l'égalité de tous les citoyens face à la , inscrit dans l'article 6.

Aujourd'hui, la Déclaration des droits de l'homme et des citoyens de 1789 est inscrite au début de notre Constitution et constitue son Préambule. Les règles et les lois qui sont votées par les et les députés doivent respecter le contenu de ce texte.

La Déclaration des droits de l'homme de 1789 a inspiré beaucoup de Constitutions dans le monde. Elle est aussi l'ancêtre de la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948 et de la Convention européenne des droits de l'homme signée en 1950.

Si tu veux lire la déclaration des droits de l'homme de 1789, c'est par ici !

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La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen a été adoptée le 26 août 1789. Elle compte 17 articles. C'est un texte court mais qui a eu une grande importance dans l'histoire de la France et de l'humanité. Elle est inspirée de la Déclaration d'indépendance américaine rédigée en 1776 mais surtout marquée de l'esprit des du XVIIIe siècle.

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Comment acquiert-on la nationalité française? - C'est pas sorcier

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VALEURS, PRINCIPES ET SYMBOLES DE LA REPUBLIQUE FRANCAISE

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Quelle différence y a-t-il entre la gauche et la droite ? - 1 jour, 1 question

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Alors que commence le Printemps des poètes, on s'interroge : qu'est-ce que c'est, au fond, la poésie ? Les plus grands poètes donnent leurs éléments de réponse, forcément subjectifs, trouvés dans les pépites de l'INA.
Léopold Sédar Senghor, 1983
Les Peuls du Sénégal définissent la poésie : "des paroles plaisantes au cœur et à l'oreille." En Afrique, la poésie est l'art le plus complet. C'est le langage le plus expressif qui passe par les sens pour aller jusqu'à l'âme.
Andrée Chedid, 1979
Pour moi la poésie n'est pas quelque chose de coupé de la vie, c'est la pleine réalité. Enfin c'est la réalité qui comprend l'existence et cette essence de vie qui frémit au fond de nous.
Abd al Malik, 2006
Tu m'as appris à dire je suis tu m'as dit : "le noir, l'arabe, le blond ou le Juif sont à l'homme ce que les fleurs sont à l'eau."
Saint-John Perse, 1960
Poésie, sœur de l'action et mère de toute création. Elle est l'animatrice du songe des vivants et la gardienne la plus sûre de l'héritage des morts.
Roger Vrigny, 1973
La poésie c'est la création de langage. Créez du langage et vous serez poète, un point c'est tout.
Louis Aragon, 1959
"J'inventerai pour toi la rose

sous le porche des amants

qui n'ont point d'autre lit

que leurs bras."
Michel Butor, 1997
Évidemment les poètes ce sont des gens qui travaillent sur les mots et qui les maintiennent en vie alors que les mots dans la vie quotidienne, dans la conversation quotidienne s'endorment, se sclérosent.
Pierre Seghers, 1969
La poésie c'est quelque chose que l'on a sur le cœur. Je crois qu'un poème est une œuvre d'art et il n'y a pas d'œuvre d'art sans nécessité de connaissance réelle d'un langage, c'est une matière un langage. J'aime aussi une certaine musique, un mouvement, une respiration dans le vers, dans le langage.
Mc Solaar, 1992
Par exemple, quand je dis : "Les salauds salissent Solaar cela me lasse mais laisse laisse salire Solaar sur ce salut." Ben là c'était essayer quand même d'écrire proprement, de faire une discipline rap français pur.
Nathalie Sarraute, 1995
Le propre de la poésie s'attache à rendre une sensation.
Grand Corps Malade, 2015
Pour moi la poésie c'est peut-être le fait de nous décrire, de décrire notre vie, notre quotidien mais comme si on le décalait un petit peu en le mettant en mot avec un ordre de mot qui change de ce qu'on fait d'habitude. On essaye de rendre jolies des choses qui pourtant nous sont très proches et très communes.
Hervé Bazin, 1972
La poésie m'est nécessaire. C'est ma zone de gratuité, c'est ma zone de pleine liberté. Le roman vous impose un compte rendu vous enferme dans le réel et dans l'extérieur, alors que la poésie ce n'est pas un ramassage autour de vous, c'est un ramassage intérieur, c'est une découverte constante.
Pierre Reverdy, 1968
Elle s'allège de son poids de terre et de chair, s'épure et se libère de telle sorte qu'elle devient de souffrance pesante du cœur, jouissance ineffable d'esprit c'est ça la poésie.
Jean Cocteau, 1960
Et bien c'est le mariage du conscient et de l'inconscient et de ces noces terribles et bizarres naissent des monstres qui sont les œuvres, monstres quelquefois exquis.
Charles Trenet, 1966
Je crois que la poésie c'est des rêves de bonne qualité c'est l'art de rêver et de faire rêver aussi. Dans le fond la poésie est un fluide qui ne s'échange qu'entre poètes mais tout le monde est poète.

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La poésie, c'est quoi ? pour Cocteau, Sarraute, Senghor...

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Archives | Le Printemps des poètes débute ce 9 mars, et on s'interroge : quelle est cette chose indéfinissable qu'est la poésie ? Senghor, Sarraute, Saint-John Perse, mais aussi MC Solaar ou Charles Trenet donnent leur définition. Et pour vous, c'est quoi, la poésie ?

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La Révolution française (1789) | Histoire | Alloprof

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Patients, le film - C à vous - 23/02/2017

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son enterrement en 1885

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L'enterrement de Victor Hugo en 1885 : ils y étaient

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Le blocage du canal de Suez par l'Ever Given, un porte-conteneurs géant échoué accidentellement sur un banc de sable, commence, en effet, à avoir de sérieuses répercussions internationales, sachant que près de 12 % de la chaîne de valeurs mondiales et 30 % des marchandises conteneurisées échangées au niveau planétaire, transitent par cet étroit goulet. Or 200 à 250 navires se trouvent déjà bloqués par ce gigantesque bouchon, de part et d'autre du canal, avec à leur bord jusqu'à 425 millions d'euros de marchandises qui pourraient rapidement faire défaut à une économie mondiale travaillant désormais à flux tendus, et dont le fonctionnement dépend également de la régularité de ses approvisionnements en hydrocarbures et matières premières.

Consciente du fait que la situation peut très vite devenir ingérable et basculer dans le chaos, les autorités égyptiennes ont très vite pris la mesure du problème et déployé des moyens considérables, notamment une dizaine de remorqueurs, pour tenter de libérer le bateau de son piège de sable. Mais on ne déplace pas facilement un monstre de 219 000 tonnes, mesurant 400 mètres de long et 59 m de large, avec dans ses flancs jusqu'à 20 388 conteneurs pouvant porter son tirant d'eau à 15,70m.

Consciente du fait que la situation peut très vite devenir ingérable et basculer dans le chaos, les autorités égyptiennes ont très vite pris la mesure du problème et déployé des moyens considérables, notamment une dizaine de remorqueurs, pour tenter de libérer le bateau de son piège de sable.

En plus des opérations de dragage qui sont menées actuellement en vue d'augmenter le tirant d'eau de la zone où se trouve le bateau, les entreprises de sauvetage Smit Salvage et Nippon Salvage mandatées par l'armateur taïwanais Evergreen, vont devoir alléger le navire, c'est-à-dire effectuer des transferts d'eau entre ses différents ballasts, mais aussi et surtout le vider d'une partie de son carburant et de ses conteneurs.

Concrètement, cela veut dire évacuer et stocker 5 000 à 10 000 tonnes de fioul, et au moins 3 000 à 6 000 "boîtes" d'une masse unitaire de 1 000 à 10 000 kg. Avec une difficulté supplémentaire : pour des raisons d'équilibrage, les conteneurs les plus lourds sont toujours disposés en fond de cale et sont donc les derniers accessibles.

CMA CGM suit de très près l'évolution de la situation

Tout cela implique d'amener sur place, sans doute à l'aide de barges, des moyens de levage d'une puissance suffisante et d'aménager des zones de stockage en bordure du canal, ou, à défaut, transférer les conteneurs vers les ports de Damiette et d'Alexandrie pour ensuite les réembarquer vers leur destination initiale. Autant de problèmes techniques et logistiques dont la résolution pourrait prendre des jours, voire des semaines...

Parmi les armateurs impactés par l'incident, le groupe marseillais CMA CGM dit suivre de très près l'évolution de la situation, bénéficiant pour cela des informations de première main que lui transmet son bureau permanent en Égypte et de ses contacts privilégiés avec l'autorité administratrice du canal dont le groupe phocéen est l'un des principaux clients.

CMA CGM dont les navires empruntent environ 700 fois le canal dans les deux sens, chaque année, a pour l'heure un bateau en attente à chacune de ses deux extrémités. Le groupe ne prévoit pas pour l'instant de les dérouter afin de leur faire contourner l'Afrique via le cap de Bonne Espérance.

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Canal de Suez : un bouchon qui peut bloquer le monde

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Le blocage du canal de Suez par l'Ever Given, un porte-conteneurs géant échoué accidentellement sur un banc de sable, commence, en effet, à avoir de sérieuses répercussions internationales, sachant que près de 12 % de la chaîne de valeurs mondiales et 30 % des marchandises conteneurisées échangées au niveau planétaire, transitent par cet étroit goulet.

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Poésie

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Histoire contemporaine
2e guerre mondiale

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" Il faisait des dessins qui avaient quelque chose d'intéressant. " Voici l'appréciation d'une sœur sur son petit frère. Laure Moulin, en 1964, dressait le portrait de Jean Moulin à l'occasion du proche transfert de ses cendres au Panthéon.

Elle avait six ans de plus que lui. Elle le jugeait turbulent, rêveur, chétif... bref, un petit garçon comme les autres. Comme les autres oui, mais un grand nom. La grande sœur était Laure Moulin, interviewé à Montpellier fin 1964. Elle dressait le portrait de Jean Moulin à l'occasion du proche transfert de ses cendres au Panthéon.

"Un ami de Paris est venu m'apprendre la nouvelle de son arrestation. C'était vers le milieu de juillet 1943. Et au début d'octobre de la même année, un employé de la Gestapo de Montpellier sur ordre de Paris, m'a annoncé le décès comme ça, sans aucunes préparations, en me disant qu'il était mort d'un arrêt du cœur. C'est une "mort" qui revenait souvent d'après les Allemands"

À RÉÉCOUTER

Réécouter André Malraux : Transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon en 1964 écouter (30 min) 30 min

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Portrait de Jean Moulin, par sa soeur Laure

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" Il faisait des dessins qui avaient quelque chose d'intéressant. " Voici l'appréciation d'une sœur sur son petit frère. Laure Moulin, en 1964, dressait le portrait de Jean Moulin à l'occasion du proche transfert de ses cendres au Panthéon. Elle avait six ans de plus que lui. Elle le jugeait turbulent, rêveur, chétif...

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Rêver, créer, Imaginer

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Rêver, créer, Imaginer

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GRAND CORPS MALADE - Chercheur de phases

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Histoire contemporaine (France)

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"Les femmes sont électrices et éligibles dans les mêmes conditions de l'homme." Grâce à cette ordonnance signée le 21 avril 1944, le général De Gaulle a élargi le droit de vote aux femmes. Un an plus tard, le 29 avril 1945, les femmes ont pu voter pour la première fois lors des élections municipales. En janvier 1993, dans un documentaire diffusé dans l'émission L'histoire en direct, Patrice Gélinet retraçait l'histoire de cette lutte ardue, des projets de loi rejetés au Sénat jusqu'à l'émotion du premier vote en 1945. Une histoire que l'on se remémore d'autant plus en cette période électorale :

Durée : 59'06 * Archive INA - Radio France * Un documentaire de Patrice Gélinet et Christine Bernard-Sugy * Avec : Gilberte Brossolette (Femme politique), Marie-Claude Vaillant-Couturier (femme politique) ; Geneviève de Gaulle Anthonioz (historienne) ; Françoise Giroud (ancienne ministre) ; René Brouillet (historien) ; Yvonne Dornès (féministe) ; Soeur Marie-Thérèse

Une longue lutte

Longtemps évincées des droits civiques, les femmes ont bataillé pour obtenir l'égalité avec les hommes. En réponse à la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, ne prenant pas en compte les femmes, Olympes de Gouges rédige la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, dont est extraite la célèbre citation : " La femme a le droit de monter sur l'échafaud, elle doit avoir également le droit de monter à la tribune. "

A LIRE De 1789 à la "Women's march" : quand les femmes battent le pavé

Après la Première Guerre Mondiale, après avoir durement travaillé pour remplacer les hommes partis au front, les femmes réclament le droit de vote. En 1919, un projet est déposé pour accorder le droit de vote aux femmes. Mais les sénateurs le rejettent, malgré l'accord de la Chambre des députés. Un rejet qui n'est pas unique, loin de là. Il se renouvellera en 1925, 1932 et 1935 !

Dans les années 1930, à l'instar des suffragettes anglo-saxonnes, des femmes revendiquent l'accès à la citoyenneté, ne pouvant se résoudre à la résignation. Louise Weiss notamment multiplie les actions féministes. Après s'être présentées aux élections législatives de 1935, bien que n'étant pas éligibles, elles entraînent avec elles des suffragettes à l'hippodrome de Longchamp pour réclamer le droit de vote et "conquérir un nouveau statut civil et politique" :

En 1936, alors même qu'elles ne sont pas électrices, trois femmes entrent au gouvernement de Léon Blum, dont Irène Joliot-Curie, nommée sous-secrétaire d'Etat à la recherche scientifique, et Cécile Brunschvicg, sous-secrétaire d'Etat à l'Education nationale :

C'était un paradoxe extraordinaire de penser qu'elles étaient bonnes pour faire des ministres, et pas pour être des citoyennes à part entière. Yvonne Dornès,

femme de lettres et féministe

21 avril 1944 : le droit de vote accordé

La France, pays de la Déclaration universelle des droits de l'Homme et du citoyen, tarde bien à accorder le droit de vote aux femmes. Après la Finlande, la Norvège, le Danemark, l'Islande, l'Allemagne, l'Estonie, la Lettonie, la Pologne, la Lituanie, le Royaume-Uni ou encore la Bulgarie... Le 21 avril 1944, Charles De Gaulle signe l'ordonnance accordant le droit de vote aux femmes, suite à la décision collégiale prise par l'Assemblée consultative d'Alger, comme le souligne l'historienne Christine Bard dans cet article de Libération.

Les femmes se sont engagées dans la Résistance. "Il me semblait absolument insupportable de ne pas être mobilisée comme les hommes" se souvient Geneviève de Gaulle-Anthonioz. Gilberte Brossolette, de son côté, se rappelle avec émotion du courage des femmes engagées dans la Résistance :

Quand on dit que c'est le général de Gaulle qui a donné le droit de vote aux femmes, c'est inexact. C'est la Résistance. Vous savez que les femmes se sont magnifiquement conduites pendant toute la Résistance. J'en ai connu des quantités. Il y en a eu 8 000 ou 10 000 qui ont été déportées pour faits de résistance, sans compter toutes les déportées raciales. Elles se sont acharnées, elles ont travaillé à l'ombre des hommes. Toutes les besognes difficiles, toutes les choses dangereuses, les liaisons, aller chercher ce qu'il y avait dans les boîtes aux lettres de la Résistance, aller repérer des lieux pour des parachutages ou pour que des avions puissent se poser clandestinement, prendre des trains dans des conditions impossibles. Gilberte Brossolette

29 avril 1945 : elles votent pour la première fois

Dans ce documentaire radiophonique de Patrice Gélinet, on entend des reportages de 1945 avec les réactions à chaud des votantes. Gilberte Brossolette se souvient de ce jour : "J'ai pensé que, enfin, nous avions le droit de donner notre avis. Enfin, nous étions des êtres humains à part entière." De son côté, Soeur-Marie-Thérèse se souvient de l'émotion du vote autant que du trajet hors du couvent pour se rendre au bureau de vote.

Françoise Giroud se rappelle également du sentiment qu'avaient certaines femmes se sentant désemparées devant ce nouveau droit. S'adressant à ses consœurs féminines en 1945, elle disait :

Nous voilà électrices, lancées dans la politique. (...). Relayez-vous avec une ou deux amies pour garder les enfants, pour préparer le déjeuner ou le goûter. Et si pour distraire une heure le jour du vote, il vous faut faire quelque effort, pensez que pour vous permettre de voter, des hommes et des femmes luttent depuis un siècle.

Liens

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21 avril 1944 : le droit de vote accordé aux femmes

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C'était le 21 avril 1944. Les femmes devenaient électrices et éligibles, comme les hommes. Un an plus tard, le 29 avril 1945, elles votaient pour la première fois. Souvenir en archives radiophoniques de cette lutte durement menée pour obtenir le droit d'être citoyenne.

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