# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Preguntas de género

1. ¿Cuáles son las diferencias entre sexo y género?

Si bien la palabra género y sexo, a menudo, son utilizadas como sinónimos; estos conceptos presentan características totalmente distintas. Así, cuando se habla de "sexo" se hace referencia únicamente a las características biológicas (genéticas, hormonales, anatómicas y fisiológicas) a partir de las cuales las personas son clasificadas como "hombre" o "mujer". Hay quienes asumen que existen sólo estas dos opciones, sin embargo, hay otras cuyos cuerpos presentan una configuración genética, gonádica, morfológica u hormonal diferente y que son llamadas intersex.

Mientras que, "Género" se refiere al resto de atributos que, social, histórica, cultural y geográficamente, se la han asignado a los hombres y a las mujeres. "Género" se utiliza para referirse a las características [estereotipos] que social y culturalmente se consideran identificadas como "masculinas" y "femeninas". Dichas características pueden abarcar desde las funciones que se le han asignado a uno u otro sexo (proveer vs. cuidar), las actitudes que se les imputan (racionalidad, fortaleza, asertividad vs. emotividad, solidaridad, paciencia), hasta las formas de vestir, caminar, hablar, pensar, sentir y relacionarse. (Suprema Corte de Justicia de la Nación, Protocolo de Actuación para quienes imparten justicia en casos que involucren la orientación sexual o la identidad de Género, México, 2014, pp. 12 y13.)

2. Ejemplo de género

Un ejemplo entre sexo y género es la paternidad y la maternidad. Ser madre y el significado de la maternidad se derivan del hecho biológico de que solamente las mujeres pueden dar a luz, pero el deseo de ser madre es socialmente construido, no es un hecho biológico, en la actualidad las jóvenes profesionistas presentan tasas de fecundidad muy bajas, e incluso tienen la oportunidad para decidir no tener hijos, una opción negada a sus abuelas casadas. (M.1, pg.8)

La clave del género consiste en asumir que no hay conductas exclusivas de un sexo, sino comportamientos influidos por los procesos sociales de asignación de género los cuales pueden cambiar tanto por la elección personal como por las transformaciones del contexto, sea en la economía, la política, la cultura, la demografía, entre otros." (Inmujeres, 2011). (M.1, pg. 13).

3. ¿Qué son los estereotipos?

"Un estereotipo es una pre concepción generalizada surgida a partir de adscribir a las personas ciertos atributos, características o roles en razón de su aparente pertenencia a un determinado grupo social. Si bien estereotipar constituye un proceso mental indispensable que permite organizar y categorizar la información recibida con la finalidad de simplificar el entendimiento, dicha función cognitiva resulta problemática cuando opera para ignorar necesidades, deseos, habilidades y circunstancias de las personas, que se traducen en la restricción o negación de los derechos fundamentales, por un lado, y en la jerarquización entre grupos sociales, por el otro." (Programa de Equidad de Género de la SCJN, 2010). (M.1, pg. 17)

4. ¿Qué son los estereotipos de género?

Los estereotipos de género están relacionados con las características sociales y culturalmente asignadas a hombres y mujeres, a partir de las diferencias físicas basadas en su sexo. Si bien los estereotipos afectan tanto a hombres como a mujeres, tienen un mayor efecto negativo en las segundas, pues históricamente la sociedad les han asignado roles secundarios, socialmente menos valorados y jerárquicamente inferiores. (M. 1 pg.25).

5. ¿Qué es la violencia de género?

La violencia de género se define como cualquier violencia ejercida contra una persona en función de su identidad o condición de género, sea hombre o mujer, tanto en el ámbito público como en el privado.

6. Algunos ejemplos de violencia de género pueden ser:

Chistes sexuales u obscenos; comentarios o bromas acerca de la vida privada o las supuestas actividades sexuales de una persona; invitaciones llamadas telefónicas o mensajes electrónicos indeseables y persistentes, en la Universidad o fuera de ésta; seguir a una persona de la Universidad al hogar (acecho); gestos ofensivos con las manos o el cuerpo; contactos físicos indeseados; insinuaciones u observaciones marcadamente sexuales; exhibición no deseada de pornografía; pedir favores sexuales a cambio de subir una calificación, aprobar una materia o una promesa de cualquier tipo de trato preferencial; amenazar a una persona de reprobarla, bajarla de puesto o cuestiones similares si no se mantiene un contacto sexual, entre otros.

7. ¿Quién puede ejercer o sufrir violencia de género?

Cualquier persona, sin importar su sexo, puede sufrir o incurrir en actos que configuren violencia de género. Sin embargo, las mujeres suelen ser las víctimas principales de tal violencia, debido a la situación de desigualdad y discriminación en la que viven. (Naciones Unidas, 1993).

8. ¿Qué es violencia contra las mujeres?

La violencia contra las mujeres es definida por la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la mujer de las Naciones Unidas como "todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la privación arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o en la privada".

9. ¿Qué significa que la violencia de género sea un problema de salud pública y por qué es importante tenerlo presente?

La Organización Mundial de la Salud (OMS) durante la 49ª Asamblea Mundial de la Salud celebrada en 1996, reconoció la Violencia de género como un problema de salud pública, y en un estudio reciente afirmó que la violencia física o sexual afecta a más de un tercio de las mujeres en el mundo. Dicho informe indica que las mujeres que han sufrido esta forma de violencia son 2,3 veces más propensas a padecer trastornos relacionados con el consumo de alcohol y 2,6 veces más propensas a sufrir depresiones o ansiedad.

10. ¿Qué puedo hacer si siento que sufrí violencia de género, pero no estoy segura/o?

La violencia de género es un fenómeno socialmente normalizado, por lo que muchas veces ésta suele ser difícil de identificarse. En caso de que creas que sufriste de violencia de género, pero no estas segura/o puedes contactar a la Unidad para la Atención y Seguimiento de Denuncias dentro de la UNAM (UNAD) ubicada en el Antiguo Edificio de la Unidad de Posgrado, Ciudad Universitaria (al costado sur de la Torre II de Humanidades), 1er piso; al teléfono 01800-ABOGRAL (01800-226-4725); o, al correo electrónico 01800abogral@unam.mx

11. ¿Qué debemos entender por perspectiva de género?

Es una visión científica, analítica y política sobre las mujeres y los hombres. Se propone eliminar las causas de la opresión de género como la desigualdad, la injusticia y la jerarquización de las personas basada en el género. Promueve la igualdad entre los géneros a través de la equidad, el adelanto y el bienestar de las mujeres; contribuye a construir una sociedad en donde las mujeres y los hombres tengan el mismo valor, la igualdad de derechos y oportunidades para acceder a los recursos económicos y a la representación política y social en los ámbitos de toma de decisiones (art. 5 Fracción IX, LGAMVLV).

12. ¿Qué es la equidad de género?

El concepto de equidad es un principio ético-normativo asociado a la idea de justicia; bajo la idea de equidad se trata de cubrir las necesidades e intereses de personas que son diferentes, especialmente de aquellas que están en desventaja, en función de la idea de justicia que se tenga y haya sido socialmente adoptada. (ONU Mujeres, "La igualdad de género", Entidad de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de las Mujeres, 2015, pág. 7. Disponible en: http://mexico.unwomen.org/es/digiteca/publicaciones/2015/01/la-igualdad-de-genero#view)

13. ¿Qué es la igualdad de género?

La igualdad es un derecho humano protegido por distintos instrumentos nacionales e internacionales en materia de derechos humanos. Implica el derecho a la no discriminación, y que se dé un trato idéntico o diferenciado a mujeres y hombres en función de sus diferencias biológicas y de las desigualdades históricas que ha habido entre unas y otros. (ONU Mujeres, "La igualdad de género", Entidad de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de las Mujeres, 2015, pág. 7. Disponible en: http://mexico.unwomen.org/es/digiteca/publicaciones/2015/01/la-igualdad-de-genero#view)

# data[].attributes.attachment_link.description
Preguntas de género 1. ¿Cuáles son las diferencias entre sexo y género? Si bien la palabra género y sexo, a menudo, son utilizadas como sinónimos; estos conceptos presentan características totalmente distintas. Así, cuando se habla de "sexo" se hace referencia únicamente a las características biológicas (genéticas, hormonales, anatómicas y fisiológicas) a partir de las cuales las personas son clasificadas como "hombre" o "mujer".

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Las declaraciones de la actual Ministra de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad frente a los hechos atinentes al primer caso mortal de violencia de género en lo que va de año, reabren la polémica acerca de la denominación más adecuada a la hora de pronunciarse frente a este tipo de violencia. En efecto, el término violencia de género no goza de total aceptación, incluso algunas personas expertas en la materia lo rechazan abiertamente. A continuación daré mi punto de vista para explicar por qué es acertado hablar de violencia de género, intentando establecer, que la utilización de dicho término no es producto de la casualidad, ni mucho menos de la arbitrariedad, si no de la revisión responsable de las causas estructurales de dicha violencia.

Si bien es cierto, este es un tema complejo que no puede reducirse sólo a la terminología empleada, no menos cierto es que en este caso es importante el marco de análisis del que se parta pues este determinará algo más que un término.

Empezaré diciendo que toda violencia entraña una relación de poder, es decir, para que exista violencia debe existir una persona o un grupo que domina a otro u otros. Dicha dominación se basa en una diferencia básica, elemental, en ocasiones natural a la que se le convierte en una desigualdad social (diferencia inferiorizada) para justificar las acciones violentas.

En este sentido, la percepción de la violencia ejercida contra las mujeres, bien llamada violencia de género, está sujeta a aquellas formas de violencia que se sustentan en la dominación del género dominante en una sociedad dada. En otras palabras, es innegable que la historia ha fomentado injustamente una ventaja al género masculino sobre el género femenino basada en una clara desigualdad social entre mujeres y hombres, hecho que de suyo ya es violento, puesto que entraña un desequilibrio de poder.

En estos términos, al hablar de violencia de género se incorporan las raíces de dicha violencia, es decir, relaciones de género dominantes en una sociedad que promueven unas relaciones de poder desiguales entre los seres humanos en función de su sexo, basadas en prejuicios, creencias y funciones destinados a menoscabar lo femenino.

En este orden de ideas, si en todos los casos de violencia interviene un desequilibrio de poder, en el caso específico de la violencia de género, dicho desequilibrio es relativo al género. Es decir, es un 'desequilibrio de género', basado en las relaciones históricamente desiguales entre mujeres y hombres.

El término violencia de género se refiere entonces a la violencia ejercida hacia la mujer por el hecho de serlo, precisamente porque plantea la construcción sociocultural del género como causa estructural de la violencia y deja expuesta la responsabilidad de toda la sociedad para erradicar las creencias sexistas y superar el problema. Dicho esto, su utilización se considera indispensable para analizar las causas, para comprender determinadas formas de violencia y así mismo para establecer las medidas que conduzcan a su erradicación. En tanto sus causas, consecuencias y medidas involucran el consenso social.

De aquí que, frente al resto de los términos empleados para señalar esta lacra social, tales como: violencia contra las mujeres, malos tratos, violencia doméstica, feminicidio, terrorismo patriarcal, violencia machista, entre otros, hablar de violencia de género sea más que adecuado, necesario, porque supone destacar la estructura de esta violencia, incluyendo además las posibles salidas, los cambios indispensables y las áreas de actuación. Puesto que la violencia de género queda definida como un problema de carácter social y no un problema que concierne única y exclusivamente a los individuos directamente afectados. Lo que significa que si el objetivo es ponerle fin, no es suficiente (aunque irrenunciable) actuar sobre las manifestaciones sino que será necesario atender los cambios de mentalidades, a través de una socialización igualitaria de hombres y mujeres, que garantice en el mediano y largo plazo su eliminación.

Lo anterior conduce a una reflexión por demás oportuna, la violencia en general es inaceptable en cualquiera de sus manifestaciones y contextos, ya se produzca de un hombre hacia una mujer o de una mujer hacia un hombre, lo cual es indiscutible e innegociable. No obstante, es importante considerar que la violencia ejercida de hombres a mujeres estuvo durante mucho tiempo invisibilizada, minimizada e incluso en los casos más aberrantes justificada, por cuanto no se lucha sólo contra los maltratadores, sino contra una serie de preceptos sociales y culturales que si bien, afortunadamente en este país, se han ido superando con creces, aún pueden encontrarse indicios que demuestran que queda mucho trabajo por hacer. Por lo que estaría bien empezar por darle nombre y apellido, sin titubeos, VIOLENCIA DE GÉNERO.

# data[].attributes.attachment_link.description
Las declaraciones de la actual Ministra de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad frente a los hechos atinentes al primer caso mortal de violencia de género en lo que va de año, reabren la polémica acerca de la denominación más adecuada a la hora de pronunciarse frente a este tipo de violencia.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Setenta mujeres, al menos, perdieron la vida en España en 2003 a manos de su pareja o ex pareja. Es el frío dato del último extremo de la violencia ejercida contra las mujeres, que alcanza cifras de vergonzosa epidemia. Violencia de la que los medios de comunicación se hacen eco cada día con más fuerza, a medida que han ido aumentando las denuncias por malos tratos y también, paradójicamente, las muertes de mujeres. Aunque esta realidad social es calificada en los medios con diferentes términos: violencia contra la mujer, violencia doméstica, violencia familiar o intrafamiliar, violencia de sexo, violencia machista, se ha ido imponiendo una denominación, violencia de género, que EL PAÍS también utiliza y por la que algunos lectores protestan periódicamente.

"El término violencia de género es un error que cada vez se extiende más, como una plaga paralela a la violencia a la cual se trata de referir. Las personas -en castellano al menos- no tienen género, sino sexo. Podríamos hablar en todo caso de género humano", dice Manuel Casal Lodeiro, desde Barakaldo (Vizcaya), y recuerda un titular de octubre pasado: Las denuncias por violencia de género se han multiplicado por más de 500 desde 1995.

Otro lector, Rafael Portales, expresa una queja similar. "¿Hasta cuándo sus titulares van a seguir repitiendo machaconamente el horrible violencia de género. Ya sé que puede fácilmente acusarse de frivolidad a quien reclama corrección gramatical ante realidades sociales espeluznantes, pero, teniendo en cuenta que he leído en su mismo periódico que el término 'género' en español sólo es aplicable al género gramatical, no entiendo la razón por la que sus titulares vacilan tanto y no se deciden por adoptar los correctos violencia doméstica o violencia sexual, el más adecuado según el contexto". Petición que también hace suya Tomás Sarabia, lector de Madrid, que opta por que se utilice "violencia sexista, doméstica, conyugal o de pareja", en lugar de violencia de género.

¿Son género y sexo conceptos intercambiables? No, al menos en la lengua española, que distingue claramente entre ambos, a diferencia del inglés, donde el vocablo gender significa al tiempo género y sexo. Como bien explica el lingüista Fernando Lázaro Carreter, en las lenguas románicas estos términos tienen significado muy distinto, gramatical el primero y biológico el segundo.

Según este académico de la Lengua, la solución de violencia de género -acuñada a partir de la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Pekín en 1995, auspiciada por la ONU-, "inmediatamente aceptada por algunos siervos de la lengua inglesa, sería aceptable si no hiriera el sentimiento lingüístico del castellano (y catalán, portugués, italiano, francés, etcétera), donde se diferencian muy bien cosas tan distintas como son el género y sexo. Hablar de violencia de género parece demasiada sumisión a los dictados de la ONU, autora de tantos desmanes lingüísticos".

El académico se confiesa partidario de perseguir duramente este tipo de violencia, "pero con otro nombre. En realidad, es una violencia de superioridad, sea sexual, física, de poder o de otras clases". Y añade que "la Gramática - con mayúscula- merece un respeto".

Respeto a la Gramática

Los lectores piden también un respeto para la Gramática, el mismo que exige el Libro de estilo de EL PAÍS, que especifica que "no debe escribirse violencia de género, sino violencia machista, violencia sexista o violencia de los hombres, ya que 'género' se refiere a la categoría gramatical de las palabras y no puede sustituir a 'sexo". Obligación que se saltan alegremente los redactores de este periódico que han optado claramente por violencia doméstica o violencia de género. ¿Por qué?

EL PAÍS ha publicado en los últimos tres meses, repartidas por todo el periódico, un total de 62 informaciones relacionadas con este tipo de violencia, y sólo en una ocasión fue denominada violencia sexista. En 39 de ellas fue llamada violencia doméstica; en 19, violencia de género, y en tres, violencia doméstica y de género. Así pues, parece que el término que se ha impuesto en nuestras páginas es el de violencia doméstica, seguido del de violencia de género pese a que ninguno de los dos son los establecidos en el Libro de estilo. El primero es, en parte, el oficial del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género, organismo del Consejo General del Poder Judicial, que precisamente cambió en junio pasado su denominación inicial de Observatorio sobre la Violencia Doméstica para añadirle el de Género. El segundo es el que utilizan y defienden las asociaciones de mujeres y el movimiento feminista en general.

Jan Martínez Ahrens, jefe de Sociedad, sección que más ha utilizado la denominación violencia de género en los últimos meses, expone: "Los malos tratos a mujeres constituyen uno de los temas más seguidos por la sección de Sociedad, que le ha dedicado unas 250 informaciones en el último año. En este torrente informativo se han publicado algunas noticias en las que se empleaba la expresión violencia de género sin que se tratase de una cita directa o formase parte de una denominación oficial. Lo lamento y pido disculpas a los lectores que se hayan sentido defraudados por este incumplimiento del Libro de estilo. En el futuro intentaremos que no vuelva a ocurrir".

Para Martínez Ahrens, uno de los motivos de estas esporádicas apariciones "es la aceptación que tiene el término en ámbitos institucionales, políticos y sociales, y que a veces se torna contagiosa. Prácticamente todos los días figura en comunicados, declaraciones, estudios, conferencias, teletipos, ciberpáginas, etcétera. Incluso da nombre a importantes organizaciones de mujeres, iniciativas legislativas (como la Ley Integral contra la Violencia de Género) u organismos oficiales de control (como el Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género del Consejo General del Poder Judicial)".

Monserrat Comas, vocal del Consejo General del Poder Judicial y presidenta del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género, explica por qué defienden la denominación violencia de género. "Se entiende que con este término se pone el acento en el carácter estructural de la violencia contra las mujeres y su generalización en todas las partes del mundo y en todas las culturas de Oriente a Occidente. Con el vocablo 'género' se pretende identificar las actuales categorías, roles y diferencias culturales y sociales entre hombre y mujer, transmitidas y mantenidas desde milenios por los intereses de un régimen patriarcal".

Comas, que no obstante reconoce que el vocablo más utilizado en España y países latinoamericanos es violencia doméstica (a finde incluir en el maltrato familiar, el infantil y el ocasionado a ancianos y mujeres), explica el porqué del cambio de nombre del Observatorio: "Con el añadido de género queríamos visualizar el hecho de que la violencia en el ámbito de la familia, es decir, la violencia doméstica, es fundamentalmente violencia que afecta a las mujeres. Utilizar el vocablo de 'género' tiene además la ventaja de que se pone el acento en las causas favorecedoras de la violencia contra las mujeres, que reside en la cultura patriarcal, machista, de dominio y de sumisión de las mujeres que históricamente han ejercido los hombres sobre ellas".

Criterios ideológicos

Consuelo Abril, de la Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres, defiende el polémico término violencia de género que se utiliza en todo el mundo, lo mismo que Ana María Pérez del Campo, presidenta de la Federación de Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas.

"Denominar a esta forma de violencia como doméstica es tanto como responsabilizar de la acción delictiva al ámbito donde suele desarrollarse, excluyendo, por tanto, como acciones violentas de este delito a las ejercidas en lugares ajenos al doméstico", dice Pérez del Campo, que añade que este término "deja enmascarado el hecho evidente de que de lo que se trata es de la violencia ejercida contra las mujeres por algunos hombres (...) Y se llega al extremo de contabilizar dentro de la violencia doméstica el suicidio cometido por el hombre después de haber matado a su mujer" (como hace en sus estadísticas oficiales el Ministerio del Interior).

Pérez del Campo rechaza también calificarla como violencia familiar. "Está claro que aunque la familia como institución no es un dechado de perfección, de ahí a ser ella en sí misma la protagonista de la agresividad, la tortura y el maltrato a las mujeres media un abismo (...). Tampoco sería correcta, ni justa, la expresión violencia masculina contra las mujeres porque engloba al conjunto de los varones en la comisión del delito". Pérez del Campo concluye que se trata de "una violencia de género o, si se quiere, una violencia del fundamentalismo sexista".

La primera ley en España que trata este problema, la ley reguladora de la orden de protección de las víctimas de violencia doméstica (Ley 27, de 31 de julio de 2003), utiliza indistintamente ambos vocablos, violencia doméstica y violencia de género. Y el manual para periodistas Noticias con lazo blanco, editado por la Unión de Periodistas Valencianos, que ha hecho suyo la Federación de Asociaciones de la Prensa de España, una orientación para el tratamiento en los medios de comunicación de las noticias sobre malos tratos a la mujer, utiliza violencia doméstica al referirse a este tipo de víctimas.

Como dice uno de los lectores, puede parecer una frivolidad exigir corrección gramatical ante realidades tan espeluznantes. Los periodistas estamos obligados a manejar correctamente la lengua, pero en ocasiones la realidad socio-cultural impone otros derroteros que suelen acabar en el diccionario de la Real Academia. En este caso, el uso de género suplantando a sexo -causa de numerosas investigaciones y libros-, parece aglutinar criterios más ideológicos que gramaticales. Aunque, como bien saben los lingüistas, el idioma siempre ha estado teñido de la ideología dominante.

Los lectores pueden escribir a la Defensora del Lector por carta o correo electrónico (defensora@elpais.es), o telefonearle al número 91 337 78 36.

* Este artículo apareció en la edición impresa del Domingo, 1 de febrero de 2004

# data[].attributes.attachment_link.title
Columna | ¿Violencia de género o violencia machista?

# data[].attributes.attachment_link.description
¿Violencia de género o violencia machista?. Setenta mujeres, al menos, perdieron la vida en España en 2003 a manos de su pareja o ex pareja. Es el frío dato del último extremo de la violencia ejercida contra las mujeres, que alcanza cifras de vergonzosa epidemia.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Por Eva Giberti

La comunidad está satisfecha. Con la conciencia tranquila. Se encontró la frase que encubre la violencia contra las mujeres protagonizada por varones: violencia de género. No se sabe a cuál género se refiere. De ese modo queda en la penumbra la violencia patriarcal, la violencia machista, los ataques asesinos, las torturas, las impunidades, las complicidades, mientras las víctimas exhiben sus historias en los medios de comunicación.

Lo cual tranquiliza más aún las buenas conciencias de quienes miran y escuchan los avatares y penurias de esas mujeres golpeadas y se sienten aliviadas porque ahora "por lo menos se puede hablar del tema".

Se habla y se averigua si hay más o menos violencia que "antes" o si se trata de una mayor difusión del tema. Se habla de las víctimas y de las posibilidades de prevención, se reconoce que "algo se ha avanzado" (menos aquellos rabiosos/as que insisten en que "no se hace nada", negando las múltiples prácticas con las que se ha avanzado durante los últimos años); se habla de todo pero mucho menos de los varones violentos que ejercen poder.

En oportunidades se ilumina un pantallazo en tevé mostrando la cara de Fulano que debía cumplir prisión por "lesiones graves" pero que está en libertad, o se escucha el nombre del que se escapó después de intentar matar a una adolescente, pero las discusiones e intercambios entre oyentes, profesionales expertos, conductores de programas, editorialistas y comentaristas promueven la idea de género que, como sabemos, incluye a todos los géneros posibles.

La nueva trampa, destinada a silenciar la violencia de los varones, cumple la función de tranquilizar a quienes podrían preguntarse si el compañero con el cual conviven y tiene "carácter fuerte" será un posible golpeador u homicida. Hasta el momento solamente se trataba de un insulto diario o una descalificación permanente, cotidianidades que tapizaban los diálogos con la mujer, sin que ella advirtiera que así comienzan los futuros golpeadores. El tema abre la posibilidad de advertir a quienes aún dudan acerca de los modales e intenciones del compañero.

Importantes textos y programas en los medios ilustrados por profesionales conocedores del tema, con participación o testimonios de víctimas y testigos, difunden las noticias, las imágenes y las consecuencias de estas violencias. Sin embargo, se mantiene pendiente instalar el alerta para aquellas mujeres que conviven tolerando malos tratos como el preludio de una violencia mayor. Empezando por las adolescentes que en sus celulares sobrellevan los múltiples llamados del muchachito con el cual "salen" y piensan que esos contactos, cada hora, son producto del amor cuando en realidad se trata de una forma de control para saber dónde y con quién está.

Al hablar de violencia de género -frase que ganó el fervor popular- no sólo se mantiene oculta la expresión violencia contra las mujeres que inevitablemente compromete a los varones, también se los protege al impedir que la imagen masculina ilustre el imaginario social como sujeto al que es preciso educar superando los cánones del patriarcado destructor. De este modo, el varón queda aislado de la idea de violencia y de responsabilidad personal y social. Al no oponer la preposición "contra", asociada a mujer (violencia contra las mujeres), el actor de dicha violencia queda fuera de la escena y en su lugar la palabra género asume un falso protagonismo.

Más allá de la trascendencia filosófica y social que implica la inserción de la idea de género en la convivencia y en los ordenamientos y aperturas sociales -que debemos agradecer a los movimientos de mujeres y al feminismo que no cesa de discutirlo- su aplicación en el área de las violencias autoriza a preguntarse los motivos del éxito de "violencia de género".

Uno de ellos, ignorar la existencia de la ley 26.485, de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los Ambitos en que Desarrollen sus Relaciones Interpersonales, texto encabezado de acuerdo con aquello que los hechos y la historia significan. La difusión de la idea de género -aplicada en lugar de violencia contra las mujeres- actúa como una barredora, como una ola gigante que se traga y deglute esta violencia que determinados varones promueven. La expresión fue elegida por la comunidad como expresión válida y certera de sus intereses. Permanece como expresión del escándalo que las muertes y las golpizas representan. Enhorabuena se avanza, se piensa y se interviene en la situación de las víctimas; la noticia emigró de la sección Policiales de los periódicos para ingresar en el ámbito de Sociedad y como encabezamiento de los noticieros. No obstante, cabe preguntarse ¿qué sucede para que se omita hablar de violencia contra las mujeres de acuerdo con el texto de la ley?

# data[].attributes.attachment_link.title
Página/12 :: Contratapa :: Violencia, ¿de género?

# data[].attributes.attachment_link.description
La comunidad está satisfecha. Con la conciencia tranquila. Se encontró la frase que encubre la violencia contra las mujeres protagonizada por varones: violencia de género. No se sabe a cuál género se refiere. De ese modo queda en la penumbra la violencia patriarcal, la violencia machista,...

# data[].attributes.headline
Saludos a todos: documento "Derechos de las minorías"  

# data[].attributes.subject
Saludos a todos: documento "Derechos de las minorías"  

# data[].attributes.body
Hola a todos, les dejo el documento para la materia de Derechos Humanos y Criminología; en el documento existen 6 temas, lo cuales son asignados de la siguiente manera.

1. Vázquez Gastaldy Estefani: Definiciones.

2. Salazar Santiago Luis Fernando: Alcance de la protección de los derechos de las minorías.

3. Salas Juárez Alberto. La protección de los derechos de las minorías con arreglo a las normas internacionales sobre los derechos humanos.

4. Ortega Pérez Mónica. Mecanismos Internacionales de defensa de los derechos humanos disponibles para hacer frente a los problemas relativos a las minorías.

5. Becerril Fernández César. Planteamiento de cuestiones para su análisis.

6. Reyes Mendoza Viridiana. Planteamiento de Cuestiones para la adopción de medidas.

Cualquier duda tienen mi correo y número telefónico.

Recuerden que las exposiciones son a nivel Maestria, con datos, ejemplos alrrededor del tema; es decir no quedarse con lo que dice el texto sino aportar algo más.

La presentación y metodología de exposición puede ser en el formato que ustedes consideren, aquí se valora mucho la creatividad de cada expositor.

Saludos.

# data[].attributes.headline
Les dejo los links de "Graduaciones del infierno"

# data[].attributes.subject
Les dejo los links de "Graduaciones del infierno"

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=bjFDzoY-wDs

https://www.youtube.com/watch?v=Ygr55dyxA7M

# data[].attributes.attachment_link.title
Las Graduaciones del Infierno. Venta de drogas y extorsión.

# data[].attributes.body
Hola chicos el sábado cerramos temas de política criminal.

Revisaremos la lectura de:

Terminaremos de revisar el tema del sistema penitenciario en el país.

Continuamos con "La construcción mediática de la culpabilidad"

Investiguen un caso que pueda ilustrar lo que comenta la lectura para comentarlo en el aula.

y terminamos con la Lección 4 "Modernas tendencias y proyecciones de la
Política Criminal en un mundo globalizado" del libro Curso de Política Criminal,

Recuerden que de cada lectura deben hacer esquemas gráficos, preguntas, notas que nos ayude a ir construyendo el objetivo.

Saludos.

# data[].attributes.headline
Ejercicio de la Universidad convertida en Prisión para el 28-01.2017

# data[].attributes.subject
Ejercicio de la Universidad convertida en Prisión para el 28-01.2017

# data[].attributes.body
Hoal chicos; les dejo el documento de las especificaciones para el ejercicio, cualquier duda me comentan.

Saludos.

# data[].attributes.body
Hola chicos buenos días:

Para éste sábado la temática está organizada de la siguiente manera:

Del libro de "Curso de Política Criminal" les había comentado revisar desde la página 19 hasta las página 56, ayer avanzamos algunos temas, y el sábado arrancaremos con las características de:

Estados Totalitarios.

Estados democráticos.

Estado Liberal de Derecho.

Estado Intervencionista.

No olviden observar en cada uno ¿qué es el delito, quién es el delincuente y las formas que utilizan para controlarlos?

Haremos el comparativo con el PND actual para confirmar el objetivo de política criminal aplicada en el país.

Del libro "Curso de Política Criminal", revisen la lección 3 "Política Criminal, Criminología y Sistema Penal" y traten de obtener cifras sobre nuestro sistema penal, recuerden que parte de la Maestría son las investigaciones personales que lleven al aula y aporten al tema.

También les pido revisen el Artículo 18 constitucional desde la Constitución de 1917 y todas las modificaciones hasta la de 2011.

Les dejo el libro de Control y Dominación de Massimo Pavarinni, del cual les pido revisen para la clase les dos temas entre las páginas 36 a 40.

Descarguen el libro "De los delitos y de las penas" de Cesar Beccaria que encuentran en un post previo, lo vamos a usar en el aula.

# data[].attributes.headline
De los delitos y de las penas, Cesare Beccaria

# data[].attributes.subject
De los delitos y de las penas, Cesare Beccaria

# data[].attributes.body
Hola chicos, les dejo el libro que manejaremos en la materia complementado con otros documentos.

Les pido revisar las primeras dos "Lecciones"  de la parte general; es decir, de la página 19 a 56.

Saludos.

# data[].attributes.body
Hola chicos ¿cómo les va? en espera de que se encuentren bien, les comento que a partir del próximo sábado 07-01-2017 nos veremos para trabajar la materia de Política Criminal.

Por lo tanto y como siempre les pido que hagan el espacio necesario para las lecturas que trabajaremos en el aula y los materiales que se puedan sugerir conforme vaya avanzando la materia.

Para empezar les pido descarguen el siguiente archivo denominado Plan Nacional de Desarrollo, es una sección del que corresponde a este sexenio para que hagamos el análisis de ello y podamos partir para el conocimiento de los demás contenidos, en otro post les dejo el libro que será nuestro eje para revisar, no dejando de lado que tendremos otros materiales a revisar.

# data[].attributes.body
Sa

# data[].attributes.body
Va el libro prometido

# data[].attributes.body
Aqui pueden encontrar mas información sobre esa reforma

# data[].attributes.headline
72 Migrantes masacrados en San Fernando Tamaulipas

# data[].attributes.subject
72 Migrantes masacrados en San Fernando Tamaulipas

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
A pesar de que el municipio de San Fernando, Tamaulipas, estuvo ocupado por fuerzas federales y era foco de atención internacional por los escándalos suscitados a partir de la masacre de 72 migrantes en agosto de 2010 y siete meses después del hallazgo de 47 fosas clandestinas con 196 cadáveres de viajeros asesinados por Los Zetas, las desapariciones de personas continuaron.
Las carreteras no dejaron de ser peligrosas: la captura, retención y desaparición de pasajeros no cesaron pese a que la Marina y el Ejército, así como funcionarios de la PGR tenían presencia en la zona debido al levantamiento de los cadáveres.
Evidencia de ello son los casos de Josué Axel y Natanael Arturo Román García, hermanos de 21 y 35 años, quienes fueron secuestrados en un restaurante al pie de la carretera 101, dos días después de la masacre de 72 migrantes ocurrida en el rancho El Huizachal.

Los amigos Daniel Galindo Acosta y Karla Cruz García desaparecieron entre el 20 y 21 de abril de 2011, cuando pasaban por ese municipio con rumbo a Poza Rica, Veracruz, a pesar de que en ese momento el Ejército realizaba las exhumaciones de las fosas clandestinas y la Marina hacía patrullajes.

Las autoridades nunca alertaron sobre el peligroso recorrido, a pesar de las denuncias acumuladas por desapariciones. Los autobuses de pasajeros comerciales tampoco dejaron de vender boletos.

Las intercepciones en las carreteras y la captura de los viajeros se extendieron incluso a otros municipios y estados controlados por Los Zetas.

El guanajuatense Santiago Vázquez García, proveniente de Los Mezquites, Celaya, es otra de las víctimas. Él salió con un amigo, llamado Juan Carlos, el 14 de septiembre de 2011, con destino a Monterrey, Nuevo León, con el fin de tratar de cruzar a Estados Unidos. Pero un día después fueron secuestrados en General Treviño, Nuevo León: zona Zeta, al igual que San Fernando.

En el año 2011 fueron asesinados sin piedad, o capturados y enviados a campamentos, decenas de viajeros que se trasladaban en autos particulares o autobuses por Tamaulipas o Nuevo León.

Estas son tres historias de mexicanos desaparecidos en esos trayectos. Sus familias siguen buscándolos.

Cuando cerraron la puerta de la cajuela, Axel atinó a mandar un mensaje: "Nos acaban de secuestrar en San Fernando, no hagas nada, si llega a pasar algo solo avísale a mis papás. Gracias, los quiero. A mi me metieron a la cajuela, no me marques ni nada".

Era la noche del 25 de agosto de 2010. Los hermanos Axel y Arturo Román, de 21 y 35 años, habían viajado desde la Ciudad de México a la frontera con Estados Unidos y comenzaron el regreso a casa. Arturo solía hacer estos viajes desde hacía más de 10 años para comprar y vender patinetas en los tianguis de la capital.

Don Arturo Román, padre de los jóvenes, los esperaba por la mañana del día 26. Como no llegaron, comenzó su búsqueda y el amigo le avisó del mensaje. De inmediato tomó un vuelo para indagar sobre su paradero.

Llegó a Reynosa y condujo hasta San Fernando. No encontró policías en la oficina para pedir auxilio. Tampoco había instalaciones de Servicio Médico Forense en el municipio. Entonces acudió a las cuatro funerarias que había y rogó para que le permitieran ver los cadáveres. En una de ellas encontró los cuerpos apilados en el piso espolvoreados con cal, lo cual daña los restos para identificaciones genéticas. Ninguno de los cuerpos pertenecía a sus hijos.

Después, don Román acudió al restaurante Don Pedro, de donde le llamaron sus hijos por última vez. Ahí supo que llegaron la noche del 25 de agosto a cenar carne asada y, cuando esperaban los platillos, llegó un grupo de hombres armados a bordo de una camioneta negra y un automóvil gris y se los llevaron. A Arturo lo subieron a la camioneta, a Axel a la cajuela del automóvil. Antes de partir, uno de los delincuentes se llevó la camioneta Gran Caravan donde los hermanos viajaban.

Señor, no le mueva. Mire, ¿ve ese helicóptero sobrevolando ahí? Es un campamento Zeta, pero quien se meta ahí, de ahí no sale, entonces no le mueva.

El restaurante donde secuestraron a sus hijos está ubicado en el libramiento de San Fernando, a menos de 500 metros del cuartel de la Policía Federal, pero nadie los auxilió.

Con esa reconstrucción, don Román se dirigió a la oficina de la Procuraduría estatal en San Fernando, pero no pudo denunciar el secuestro de sus hijos, porque el ministerio público Roberto Jaime Suárez había sido desaparecido por encabezar la investigación de la masacre de 72 migrantes, ocurrida 3 días antes, también en San Fernando. El funcionario apareció muerto en la semana siguiente.

Don Román tuvo que conducir 130 kilómetros hasta Matamoros para poner la denuncia penal, cuyo expediente terminó de vuelta en San Fernando, empolvándose.

Desesperado, sin encontrar apoyo en ninguna parte, acudió ante un retén de marinos, quienes le dijeron: "Señor, no le mueva. Mire, ¿ve ese helicóptero sobrevolando ahí? Es un campamento Zeta, pero quien se meta ahí, de ahí no sale, entonces no le mueva. Aquí no puede hacer nada y está haciendo muchas preguntas, mejor sálgase porque lo van a matar, aquí está la plaza muy caliente ahorita".

En abril de 2011, cuando se descubrieron las 47 fosas clandestinas con 193 cadáveres en su interior, don Román viajó de nuevo a San Fernando para buscar alguna pista de sus hijos. Con otros cientos de familias reclamó al Servicio Médico Forense de Matamoros ver los cadáveres, pero solo pudo acceder a las fotografías. Durante más de dos horas observó detenidamente cerca de 200 fotos. No reconoció a sus hijos.

Las autoridades le tomaron pruebas de ADN, pero a la fecha, casi cinco años después, no le han dado respuesta alguna.

Los veracruzanos Daniel Galindo Acosta y su excuñada Karla Cruz García vivían en Reynosa, Tamaulipas. Querían pasar las vacaciones de Semana Santa con sus familias en Poza Rica, Veracruz, así que se organizaron para irse juntos.

Planeaban un viaje tranquilo: a temprana hora del miércoles 20 de abril Karla metió a la agencia el automóvil Avenger, en el que siempre viajaban, para no tener complicaciones mecánicas. Daniel le avisó a su familia que saldrían la mañana del jueves para no tomar la carretera de noche, debido a la inseguridad; sin embargo, ese mismo miércoles les entregaron el auto, terminaron unos pendientes y comenzaron el viaje por la tarde. No llegaron a su destino.

Las familias empezaron con la búsqueda al día siguiente. Preguntaron en casetas, hospitales y cárceles, pero no encontraron pistas.

En la compañía telefónica, alguien les ayudó a revisar los registros de sus celulares: su último movimiento fue en San Fernando.

Luego acudieron a las instalaciones de la Marina, ahí les informaron que el día de los hechos hubo un retén a la altura de San Fernando: pero que los marinos se fueron a las diez de la noche y dejaron sola la carretera, de acuerdo con un familiar que pide el anonimato.

Justo en esos días, en ese municipio seguían los movimientos de militares, marinos y funcionarios de la PGR, así como de periodistas, asignados ahí por el hallazgo de las fosas que se exhumaban.

La denuncia por desaparición fue interpuesta el 23 de abril de 2011 en Reynosa y, al mismo tiempo, en Veracruz, en el municipio de Poza Rica, donde quedó asentada con folio PZR-1/281/2011-III.
A unos días de cumplirse cinco años de la desaparición de Daniel y Karla su caso sigue sin avances.
A cinco meses del hallazgo de las fosas de San Fernando, el horror para los viajeros continuaba en las carreteras del norte.
El guanajuatense Santiago Vázquez García salió con su amigo Juan Carlos el 14 de septiembre de 2011 de Celaya, con destino a Monterrey, para tratar de llegar a Estados Unidos. Un día después fueron secuestrados en el municipio de General Treviño.

La última vez que alguien supo de Santiago fue el 19 de septiembre. Un hombre, prisionero como él, lo vio en una bodega amarrado junto a otros 27 hombres que Los Zetas habían capturado cuatro días antes y que venían a bordo del mismo camión. El hombre pudo escapar e informó lo que vio en un retén militar, donde lo ignoraron.

"Si le hubieran hecho caso sabrá dios qué hubiera pasado", lamenta María de Jesús García, su madre.

Ella sabe que dos días después, otro hombre logró escapar y regresó malherido a su pueblo para contar lo que había sucedido. Éste aportó la mayor cantidad de datos y dio una posible ubicación de la bodega a la Procuraduría General de la República. Pero María de Jesús dice que no lo escucharon a tiempo.

Cuando la PGR armó el operativo para entrar a la bodega señalada, ésta ya no existía: había sido derribada. Y no volvió a saberse del resto de prisioneros que habían sido vistos con vida.

Cuatro años después del suceso en General Treviño, la investigación sigue sin avances. María de Jesús cuenta que cuando buscaba a su hijo -al lado de un grupo de familias de jóvenes desaparecidos en el mismo trayecto rumbo al norte- tuvieron una reunión con el subprocurador de Justicia de Celaya, Armando Amaro Vallejo. María lo cuestionó sobre los avances del caso, él se limitó a responder: "Parece que se los hubiese tragado la tierra".

El 30 de enero de 2012, Enrique Aurelio Elizondo Flores, de apodo "El Árabe" y quien controlaba la zona de Nuevo León para Los Zetas, fue presentado por la Procuraduría General de Justicia Estatal (PGJE) y confesó por lo menos 75 asesinatos. La mayoría de sus víctimas eran pasajeros de autobuses interceptados entre marzo de 2010 (cinco meses antes de la masacre de los 72 migrantes en San Fernando) hasta octubre de 2011.

El modus operandi que explicó -según las autoridades- consistía en bajarlos de los camiones, torturarlos, asesinarlos y calcinar los cuerpos.

En la conferencia de prensa que se llevo a cabo el día del anuncio de su captura, el procurador estatal, Adrián de la Garza, sostuvo que esta persona "privó de la libertad y asesinó a decenas de pasajeros de mínimo tres distintos autobuses procedentes de Reynosa, porque supuestamente al menos los 50 ocupantes de uno de los camiones pertenecían a una banda rival".

Esta fue la misma versión que las autoridades dieron a María de Jesús y a los familiares del grupo con el que viajaba Santiago. En total, la Procuraduría recibió 28 denuncias por desaparición de pasajeros de ese mismo camión. Aunque pueden haber sido más los secuestrados.

La Procuraduría informó a esas familias que el 21 de enero de 2013 encontraron restos calcinados que correspondían a los viajeros desaparecidos.

"Pero son rumores, sólo son rumores", dice la hermana de María de Jesús, Concha Vázquez, quien hasta ese momento escuchaba en silencio la entrevista.

No voy a dar cristiana sepultura a unas cenizas que no vayan a corresponder con mi hijo

La familia de María de Jesús insiste en la búsqueda de su hijo. Las demás familias perdieron la esperanza el día que la Comisión Estatal de Derechos Humanos los mandó llamar a Monterrey para mostrarles un video de la supuesta ejecución de las víctimas. A ella no le permitieron verlo

"Ese día me quedé esperando a los compañeros pero nunca pasaron por mí, acordaron ir puros hombres y nadie tuvo el valor de ver los videos". En la Comisión les advirtieron que las imágenes eran sumamente violentas. Les comentaron que los habían mutilado y después asesinado y que en realidad sería difícil reconocerlos porque todos tenían el rostro cubierto.

A pesar de ello, María insiste en que ella reconocería la silueta o las manos de su hijo si le hubieran permitido ver las imágenes. "Yo a lo mejor me hubiera desmayado, me hubiera vuelto loca, lo que dios hubiera querido, pero sí me hubiese gustado ver esos videos para ver si estaba".

El 6 de diciembre de 2013 entregaron a dos familias las cenizas de dos cuerpos que, resignadas, los recibieron.

"Soy la persona que menos tiene dinero del grupo, pero yo no voy a dar cristiana sepultura a unas cenizas que no vayan a corresponder con mi hijo", asegura ella, valiente, a pesar de haber recibido en su hogar visitas "sospechosas" de hombres armados que mintieron diciendo que eran de la PGR.

Fue una vez en marzo, otra en septiembre de 2015. Los primeros dijeron ser de Durango, los segundos de Michoacán. La procuraduría negó que fueran enviados suyos.

La mujer vive una tortura todos los días cuando entra a trabajar en la maquiladora donde laboraba junto a Santiago, a quien ahora ve en sueños: a veces entrando a casa, otras pintando la ropa. A ratos alucina y cree que está cerca. Cuando dice esto sus lágrimas escurren por sus mejillas y mojan su puño cerrado.

"Yo no entiendo porqué las personas de acá ya no hicieron caso -dice-, pero yo seguiré".

*Masde72.org es un proyecto de investigación realizado por un equipo de periodistas dedicados a investigar las masacres recientes de migrantes. En el sitio se puede consultar información forense de 120 de los cadáveres exhumados de las fosas de San Fernando, leer las historias de algunas víctimas y lo que enfrentan para obtener justicia. Este reportaje fue realizado en el marco de la Iniciativa para el Periodismo de Investigación en las Américas, del International Center for Journalists (ICFJ), en alianza con CONNECTAS y con colaboración de Periodistas de a Pie.

# data[].attributes.attachment_link.title
A 5 años de la masacre en San Fernando, las desapariciones siguen en los caminos de Tamaulipas

# data[].attributes.attachment_link.description
A pesar de que el municipio de San Fernando, Tamaulipas, estuvo ocupado por fuerzas federales y era foco de atención internacional por los escándalos suscitados a partir de la masacre de 72 migrantes en agosto de 2010 y siete meses después del hallazgo de 47 fosas clandestinas con 196 cadáveres de viajeros asesinados por Los Zetas, las desapariciones de personas continuaron.

# data[].attributes.body
Hola a todos, les dejo un link con datos del caso, como siempre pueden segui revisando más en la red.

# data[].attributes.body
Hola a todos, disculpen la demora ya les contaré... Por favor revisen el capítulo 1 y con ello trabajamos el sábado, es una lectura muy tranquila pero muy buena.

# data[].attributes.headline
Saludos, bienvenidos de nuevo. Lectura para comenzar la Materia de Corrientes
contemporáneas en criminología 

# data[].attributes.subject
Saludos, bienvenidos de nuevo. Lectura para comenzar la Materia de Corrientes
contemporáneas en criminología 

# data[].attributes.body
Para comenzar trabajaremos con dos lecturas para el sábado 09-04-2016.

El Libro es del autor Carlos Alberto Elbert llamado "Manual de Básico de Criminología" y lo encuentran el el siguiente link.

https://yorchdocencia.files.wordpress.com/2015/04/elbert-carlos-alberto-manual-basico-de-criminologia.pdf

De éste libro les pido revisen los capítulos 7 y 8 denominados: El enfoque sociológico y La sociología crítica.

Hagan un breve resumen para la clase y con ello comenzamos este módulo.

De la página 81 a 110.

# data[].attributes.headline
Película de recomendación: Garage Olimpo.

# data[].attributes.subject
Película de recomendación: Garage Olimpo.

# data[].attributes.body
Esta película muestra alguna fase de la dictadura en Argentina bajo el mando de Jorge Videla; donde el control y la seguridad están a a cargo del ejército de aquel país.

Torturas, desapariciones, cuerpos lanzados al mar etc. Algunas de las prácticas de ese periodo.
Muy adaptada la Doctrina del Shock

# data[].attributes.body
Para el cierre del sábado:

-Leer el artículo de la Paradoja mexicana de la delicuencia organizada.

-Leer del artículo de ¿como fabricar delincuentes en México?

-A manera de revisión, recomiendo revisar la ultima parte del libro de

Articulo de revisión para el sábado 05-12-2015.
que hemos venido leyendo el de Augusto Sánchez, en la parte que habla sobre el neoliberalismo, además de el de Nils Chistie "Una sensata cantidad de delito" en el primer capítulo.
-Para su ensayo final el tema es libre, deben ser 5 páginas, incluyendo bibliografía que hemos revisado en el curso.

-El formato es en Arial 12, interlineado 1.5, texto justificado, y 10 citas bibliográficas al pié de pagina, mas la bibliografía utilizada.

-El sábado deben llevar su trabajo impreso para entregarlo en el aula.

-Además deben hacer una presentación en Power Point en máximo 5 diapositivas para exponer en el aula el mismo sábado 5 de diciembre.

Cualquier duda me comentan vía correo o por el celular.

Saludos.

# data[].attributes.headline
Articulo de revisión para el sábado 05-12-2015.

# data[].attributes.subject
Articulo de revisión para el sábado 05-12-2015.

# data[].attributes.body
-Con este artículo cerramos la revisión del delicto en la actualidad.

# data[].attributes.attachment_link.title
La Paradoja Mexicana de la Delincuencia Organizada Edgardo Buscaglia

# data[].attributes.headline
Artículo de recomendación : El vacío de Estado en México. 

# data[].attributes.subject
Artículo de recomendación : El vacío de Estado en México. 

# data[].attributes.headline
Conferencia. "La tortura en México: normalización del exceso de poder"

# data[].attributes.subject
Conferencia. "La tortura en México: normalización del exceso de poder"

# data[].attributes.body
Sábado 12.12.2015, 10am, entrada gratuita en el Museo Memoria y Tolerancia.Quedan cordialmente invitados.

# data[].attributes.headline
Pelicula de recomendación: Ciudad de Dios.

# data[].attributes.subject
Pelicula de recomendación: Ciudad de Dios.

# data[].attributes.body
Les dejo el trailer de ésta excelente película en donde se toca el tema de la segregación, criminalidad, y limpieza social.

La encuentran en Netflix.

# data[].attributes.body
Escrito de Octavio Paz

# data[].attributes.body
Del libro "Criminlogía" de Vidaurri y Sandoval, ya subido en esta plataforma, revisaremos el capítulo Tercero denominado:

"Vertientes de la Criminología Crítica".

Recuerden realizar un esquema de la lectura, es de forma libre pero indispensable para comentar en el aula.

# data[].attributes.headline
Artículo: Los efectos de la Terapia de Choque en la economía mexicana.

# data[].attributes.subject
Artículo: Los efectos de la Terapia de Choque en la economía mexicana.

# data[].attributes.body
De acuerdo a lo revisado en el aula con la Doctrina del Shock

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Terapia de choque, lo que tendrá la economía mexicana hasta el final del sexenio. La política abrazada a partir de 2015 no tendrá reversa: control de la demanda local a través del recorte del gasto público programable, la restricción monetaria, la contención de la inversión y de los salarios, el desmantelamiento del Estado. A todo esto le llaman "austeridad", como al ajuste fiscal le dicen "consolidación"

Como si fuera una maldición bíblica, los neoliberales de la restauración conservadora priísta, encabezados por Enrique Peña Nieto y Luis Videgaray, repiten el mismo sendero y el mismo destino fatalmente ineludible de sus predecesores, los de la derecha priísta neoliberal de la primera generación, los delamadridistas, los salinistas y los zedillistas, y la clerical-neoliberal del segundo ciclo, los teocráticos panistas.

Por razones similares, internas y externas, a todos se les desfondó prematuramente la economía durante su mandato, junto con sus promesas de crecimiento económico, empleo, bienestar (bajo el supuesto de que ellas fueran sinceras y realmente existentes, más allá de la retórica de la plaza pública). Porque endógenamente, el modelo neoliberal, criollo y global, desde su emergencia, hace 40 años, está estructurado para generar los efectos contrarios: el estancamiento crónico, el alto desempleo, la precariedad laboral, la miseria generalizada, costos necesarios para restaurar la tasa de ganancia -como señala el francés Michel Husson- y otros economistas que no comulgan con las doctrinas monetaristas.

Las únicas diferencias entre ellos son formales: la profundidad del hoyanco en que se han desplomado; el estrépito de la caída; las pinceladas en medidas empleadas para tratar de restaurar los equilibrios económicos.

Faltos de creatividad desde hace tiempo, esos fundamentalistas de las políticas ortodoxas de ajuste y estabilización macroeconómica siempre recurren a la misma estrategia anticrisis, de corto plazo y de largo aliento (reformas estructurales): las tradicionales terapias de choque fondomonetaristas. El control de la demanda local, a través del recorte del gasto público programable (excluye a los compromisos financieros, sagradamente pagados a costa de aquellos egresos), la restricción monetaria (altos réditos), la contención de la inversión y los salarios nominales y reales, el desmantelamiento del Estado.

Como esos programas están desacreditados, en virtud de sus onerosos costos económicos y sociopolíticos, desde hace algún tiempo se les ha maquillado de una manera más sexy. Ahora se le llama "austeridad".

Tienen sobradas razones para hacerlo, pues su aspecto macabro no es presentable.

Su aplicación en México y el resto de América Latina, a partir de la década de 1970 -con excepción de los gobiernos democráticos que después desertaron del consenso neoliberal-, que han buscado restablecer el equilibrio fiscal (recorte del gasto y mayores impuestos al consumo) y de las cuentas externas (devaluaciones cambiarias), y el control de la inflación (contención de la demanda con los altos réditos y la represión salarial), sólo han arrojado una estela de precarización laboral, desempleo, pobreza, miseria y exclusión social; desmantelamiento del Estado y del aparato productivo; la privatización de empresas estatales y de sectores estratégicos; la entrega de la economía a los monopolios; la subordinación a las metrópolis como aportadores especializados de materias primas, manufacturas de bajo valor agregado y mano de obra barata para la reducción de costos dentro del proceso de acumulación y reproducción del capital a escala mundial; el despotismo y el autoritarismo disfrazado de democracia.

Como represalia a la decisión de los vietnamitas por defender su soberanía nacional por cualquier medio ante la criminal intervención estadunidense, el general Curtis LeMay dijo: "Bombardear hasta hacerlos regresar a la edad de piedra".

Afortunadamente en México y otros países los gobernantes metropolitanos no han tenido que recurrir a esa barbaridad, ya que, salvo en algunos casos que han sido tratados con otra clase de guerras sutiles, generalmente los grupos de poder locales han entregado dócil e higiénicamente las plazas, debido a cuando menos un par de factores: porque generalmente solicitan el apoyo del Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Casa Blanca cuando se encuentran en plena crisis financiera y sin márgenes de acción (a cambio, aceptan instrumentar los programas ortodoxos de estabilización y las reformas estructurales neoliberales que les son impuestos); y porque las elites comparten las directrices del neoliberalismo, las cuales, económica y políticamente, les resultan rentables, y les otorgan legitimidad y confianza ante los "mercados".

Con sus contrarreformas estructurales, entre ellas la reprivatización petrolera y la eléctrica, y su política de "consolidación fiscal" de 2015-2018 -como ahora se le dice al ajuste fiscal por el lado del gasto no financiero y los gravámenes regresivos-, los peñistas reafirman la dominación y la continuidad neoliberal.

Tempranamente, en 1976, el economista marxista André Gunder Frank, en sus cartas abiertas dirigidas a los Chicago boys Milton Friedman y Arnold Harberger, padrinos del primer programa de choque en regla, parido en un baño de sangre, calificó a éste de "genocidio económico".

Esa historia, originalmente diseñada para el mundo subdesarrollado, fue impuesta en la Unión Europea, la eurozona y, en menor medida, en Estados Unidos, a raíz de la segunda gran depresión (2007-...) que estalló en esos lugares.

En su trabajo Los límites del keynesianismo (enero de 2015), Husson señaló que "resulta chocante constatar que los países que han sufrido la austeridad presupuestaria (y salarial) más fuerte son también países en los que los beneficios se han restablecido de forma neta. Los países de la periferia (Grecia, España, Portugal e Irlanda) han recuperado la tasa marginal a pesar del hundimiento de su economía y de la explosión del paro [desempleo]".

Pese a ese "cinismo hipócrita de las políticas de austeridad", agrega Husson, éstas no deben analizarse "como políticas 'absurdas' o deficientes, sino como una terapia de choque que, más allá de sus efectos colaterales negativos, buscan alcanzar tres objetivos combinados: restablecer los beneficios, liquidar lo más posible las conquistas sociales y proteger las instituciones financieras y bancarias de una desvalorización de sus activos".

La política monetaria ha sido inoperante para acelerar la reactivación económica y ha limitado la capacidad de acción de los bancos centrales. Tampoco han servido los estímulos monetarios"

Si bien la reducción salarial permitió restablecer la tasa de beneficio, no ha garantizado la reactivación capitalista, continúa Husson, que se pregunta: "¿Quién va a comprar las mercancías producidas por la clase asalariada cuyo poder de compra avanza a una velocidad inferior que la del valor producido?".

Pero lo anterior es justamente lo que se busca con la contención salarial, del consumo, la inversión, la reducción del gasto público, el equilibrio fiscal y de las cuentas externas, que limitarán las necesidades de financiamiento internacional. Lo que se pretende es generar excedentes de bienes para orientarlos hacia el mercado internacional y generar las divisas necesarias que garanticen el pago del servicio de la deuda pública y privada.

Ése siempre ha sido el sentido de los programas de choque.

El problema es que los demás países aplican simultáneamente. Hay más vendedores que compradores, lo que ha frustrado el ritmo de la reactivación internacional.

A los perniciosos efectos recesivos del ajuste fiscal monetarista y del lento crecimiento internacional, debe añadirse otra medida ortodoxa que ha fracasado en su intento por tratar de reanimar a las economías: la política monetaria de tasas de interés nominales cercanas a cero por ciento ( Zero Lower Bound) -de 0 por ciento-0.25 por ciento de la Reserva Federal estadunidense, 0.05 por ciento del Banco Central Europeo, 0.1 por ciento del Banco Central de Japón, de 3 por ciento del Banco de México-, negativas en términos reales. En los casos extremos, el Banco Nacional Suizo (BNS), desde el 18 de diciembre de 2014, aplica tasas negativas para la transferencia de activos (-0.75 por ciento), y el Banco Central de Dinamarca redujo sus tipos de depósito de referencia a -0.5 por ciento, en ambos casos para tratar de contener los furiosos ataques especulativos en contra de sus monedas.

Esa política monetaria expansiva ha sido inoperante para acelerar la reactivación económica y ha limitado la capacidad de acción de los bancos centrales.

El propio Banco de Pagos Internacionales y la Reserva Federal han admitido que ese tipo de política monetaria ha sido completamente incapaz de resolver la crisis financiera y relanzar el crecimiento.

Lo mismo ha sucedido con las masivas inyecciones de liquidez, conocidas como "estímulos monetarios (QE, sigla de quantitative easing), recursos que, en lugar de orientarse hacia las actividades productivas, sólo han servido para generar nuevas burbujas especulativas, sobre todo en los mercados financieros como los de México, los cuales actualmente se estremecen ante los movimientos de los capitales de corto plazo.

La contención salarial, del consumo, la inversión, la reducción del gasto público, el equilibrio fiscal y de las cuentas externas limitarán las necesidades de financiamiento internacional"

Adicionalmente, se ha suscitado otro fenómeno no menos nocivo: la llamada "trampa de la liquidez". Es decir, esa situación en donde los tipos de interés se encuentran muy bajos, próximos a cero por ciento y, sin embargo, los recursos no son empleados para el consumo y la inversión, sino que las personas prefieren conservar el dinero antes que invertirlo.

Es obvio que a la población siempre le resultará digerible el discurso neoliberal que dice que los males económicos, el alza de impuestos y de precios de los bienes y servicios estatales, el endeudamiento y el déficit público, se deben al derroche, la corrupción o la ineficiencia, entre otras lindezas, de la elite política.

Sin duda esos calificativos son plenamente justificados por la elite político-empresarial mexicana. Sin embargo, existen otros factores económicos de mayor envergadura que ofrecen una mejor explicación de los problemas fiscales del Estado: la regresividad de la política tributaria; la baja recaudación asociada al bajo crecimiento y los problemas de empleo; el boquete ocasionado por la dependencia de los ingresos petroleros; los subsidios otorgados al sector privado.

El sentido común del despilfarro o la corrupción ofrecen la coartada para el recorte del gasto, tal y como quiere el gobierno peñista.

Pero como dice Marshall Auerback, economista del Roosevelt Institute: "Las elites que se escandalizan contra este gasto público vienen a ser como alguien que proporciona a otro cinco paquetes de cigarrillos al día para luego indignarse del hecho de que su beneficiario hubiera contraído irresponsablemente un cáncer de pulmón".

Auerback añade que "hay pruebas empíricas abrumadoras de que esa hipótesis es falsa y de que la puesta en práctica de políticas fundadas en esa hipótesis causan daños -que afectan a generaciones enteras- en términos de caída en el volumen de producción, de ingresos, de empleos y de quiebras empresarias" (Alfredo Zaiat, Austeridad).

Por desgracia, los peñistas adaptaron esa estrategia desde 2015 y la mantendrán lo que resta de su mandato, con sus consecuentes efectos recesivos, de desempleo y pobreza, temas que veremos en la siguiente entrega.

Marcos Chávez M*, @marcos_contra

*Economista

[BLOQUE: ANÁLISIS] [SECCIÓN: ECONÓMICO]

TEXTOS RELACIONADOS:

Contralínea 463 / del 16 al 22 de Noviembre 2015

# data[].attributes.attachment_link.title
Los peores años del sexenio apenas comienzan - Contralínea

# data[].attributes.attachment_link.description
Terapia de choque, lo que tendrá la economía mexicana hasta el final del sexenio. La política abrazada a partir de 2015 no tendrá reversa: control de la demanda local a través del recorte del gasto público programable, la restricción monetaria, la contención de la inversión y de los salarios, el desmantelamiento del Estado.

# data[].attributes.headline
Artículo: ¿Como fabricar delincuentes en México?

# data[].attributes.subject
Artículo: ¿Como fabricar delincuentes en México?

# data[].attributes.body
Artículo que sustenta la impunidad e incapacidad del sistema de justicia mexicano

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos es una organización civil, secular, autónoma e independiente fundada en 1989. Busca contribuir a la consolidación de un Estado democrático de derecho que reconozca y garantice, en particular, los derechos de las víctimas de violaciones a derechos humanos; en especial el derecho a la asistencia, protección, verdad, justicia, reparación integral, debida diligencia, y demás derechos consagrados. Este blog es un espacio de análisis e investigación que invita a un debate informado sobre el estado de los derechos humanos en México. Síguenos en Facebook/CMDPDH.

#CMDPDH agosto 17 2015

Por: Natalia Pérez Cordero (@NataliaCordero9)
Ante la ineficacia de investigar adecuadamente los delitos del orden penal, se conocen numerosos casos donde ha quedado demostrado el uso de "chivos expiatorios". Es decir, se hace pasar a personas inocentes como culpables de delitos que no cometieron, con el objetivo de demostrar que el sistema de administración y procuración de justicia funciona a través de un alto número de detenciones, sin importar que no se detengan a los verdaderos responsables del delito. Y esto en la realidad se traduce en la creación de delincuentes ficticios.

Tal es el caso de Jorge Hernández Mora, Osvaldo Rodríguez Salvatierra, Ricardo Almanza Cerriteño, Sergio Rodríguez Rosas y José Cirilo Ramos Tenorio, quienes fueron detenidos sin ninguna explicación el 13 de agosto del 2002, hace 13 años, en diversos puntos de la ciudad de México y el estado de México. Fueron trasladados a la Procuraduría General de Justicia del estado de Tlaxcala, donde fueron torturados para obligarlos a confesar unos supuestos secuestros de los cuales no tenían conocimiento, y para obligarlos a grabar sus voces fingiendo que pedían rescate. Ese mismo día por la tarde fueron presentados en una rueda de prensa como miembros de una banda de secuestradores llamada "Los Kempes", supuestamente dedicada al secuestro en Tlaxcala, aunque paradójicamente ninguno había visitado el estado hasta ese momento. Finalmente, fueron sentenciados por dos secuestros y por el delito de delincuencia organizada a 60 años de prisión, delitos clasificados en el fuero federal.

Caso similar es el de Nino Colman Hoyos Henao, de origen colombiano naturalizado mexicano, quien fue detenido hace seis años, el 11 de agosto del 2009, al salir de su trabajo ubicado en la Zona Rosa de la ciudad de México. Fue trasladado a la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal, donde también fue sometido a actos de tortura física y psicológica para presionarlo a confesar el secuestro de una mujer. Nino nunca confesó ningún delito, siempre se dijo inocente.
Además de la tortura, el ministerio público a cargo de la investigación omitió dar aviso al consulado colombiano acerca de la detención de su connacional, violentado su derecho de asistencia consular reconocido en el artículo 36 de la Convención de Viena sobre Relaciones Consulares, lo cual incidió en su mala defensa, ya que al no tener posibilidades económicas de pagar un abogado particular, su defensa fue asumida por abogadas de la defensoría pública de oficio, cuyas deficiencias permitieron que Nino fuera sentenciado a 60 años en prisión por el delito de secuestro en el Distrito Federal.
Ambos casos[1] son reflejo de una práctica sistemática y recurrente de fabricación de delincuentes tanto a nivel estatal como a nivel federal, que deja mucho que desear al descubrirse que en más de una ocasión las Procuradurías encargadas de la investigación de los delitos recurren a detenciones ilegales y arbitrarias, es decir, sin orden de aprehensión; posteriormente, se somete a las personas detenidas a un periodo de incomunicación, tiempo utilizado generalmente para cometer actos de tortura en contra de la persona detenida con el objetivo de obtener supuestas pruebas (o más bien para fabricarlas) que permitan sustentar la detención y la posterior acusación por demás ilegal. Un ejemplo que prueba lo anterior es la reciente liberación de Martín del Campo Dodd, víctima de tortura, quien fue liberado 23 años después de estar en prisión por falta de pruebas legales que sustentaran la acusación en su contra.

Incluso, el Relator Especial de Naciones Unidas sobre la Tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos, o degradantes constató que persiste la práctica generalizada de la tortura, sobre todo en la etapa posterior a la detención y antes de la puesta a disposición ante la autoridad judicial, y que dichos actos se cometen típicamente para fabricar pruebas, conseguir información e incriminar a las personas víctimas de tortura, aprovechándose de las deficiencias del sistema penal mexicano[2].

Una de las pruebas más comúnmente obtenidas bajo tortura es la auto confesión del crimen, sin la presencia de un abogado; también se ha dado la alteración de las escenas del crimen para justificar la detención de personas inocentes (Caso Florence Cassez). Asimismo, es común encontrar casos donde se implantan sustancias ilícitas, como drogas de uso prohibido, o armas para evidenciar una supuesta detención en flagrancia, es decir, en el acto mismo en el que supuestamente se comete el delito.

También, una práctica para legitimar las detenciones de inocentes es la exhibición ante medios de comunicación de amplio alcance, donde se presenta a las personas detenidas como miembros de peligrosos grupos de delincuencia organizada, generando con ello una condena pública anticipada en total violación al derecho a la presunción de inocencia -es decir, que todas las personas son inocentes hasta que se demuestre lo contrario por medio de un juicio ante una autoridad judicial-, y sin que exista una sentencia firme por parte de un juez.

Paradójicamente, la presentación en medios de comunicación sigue ocurriendo, a pesar de que la propia Suprema Corte de Justicia de la Nación, ya ha señalado que "la exhibición en los medios de comunicación de víctimas del delito y de personas detenidas o bajo la responsabilidad del Ministerio Público y otras autoridades en México, constituye una forma de maltrato favorecedor del ambiente de ilegalidad que conduce a otras violaciones a los derechos humanos y actos de tortura y otros delitos cometidos por servidores públicos".

En estos contextos se generan una seria de pruebas por demás falsas, que después son utilizadas en el juicio para condenar a personas inocentes, ante la inobservancia u omisión de los jueces para desechar pruebas que son ilegales y contrarias a la Constitución, por ir en contra del derecho a la presunción de inocencia y al debido proceso.

No obstante, uno de los principales problemas de la justicia mexicana -además de la corrupción de los servidores públicos y la falta de técnica en la investigación- que ha permitido la fabricación de delincuentes a costa de su inocencia, es que el alto número de detenciones es tomado como un criterio de eficiencia del trabajo del ministerio público y de los policías de investigación, sin importar que las mismas no estén basadas en investigaciones sólidas que arrojen pruebas contundentes de la culpabilidad de la persona detenida.

Esto se traduce a su vez en una sobrepoblación carcelaria donde poco más del 40% de la población carcelaria, es decir 4 de cada 10 personas, aún no tiene una sentencia firme, tal y como lo dio a conocer recientemente por medio de un boletín estadístico la Comisión Nacional de Seguridad, a través del Órgano Desconcentrado de Prevención y Adaptación Social.

Por otro lado, es importante recordar que la fabricación de delincuentes no sólo viola los derechos humanos al debido proceso, garantías judiciales y presunción de inocencia de las víctimas de la fabricación del delito, sino que también es una violación al derecho a la verdad y al acceso a la justicia real y efectiva de las víctimas del delito, que esperan que sean los verdaderos responsables quienes asuman las sanciones penales correspondientes a sus actos, pues de lo contrario se estaría dejando en libertad y total impunidad a los verdaderos responsables del delito.

Si queremos evitar que esta práctica se siga reproduciendo, debemos exigir, como sociedad, un mayor escrutinio en las investigaciones penales y en las actuaciones policiales, no ser partícipes en la legitimación de condenas públicas al no cuestionar la exhibición de personas detenidas en medios de comunicación. Exigir leyes claras y políticas públicas que prohíban y eviten por medio de "candados jurídicos" la detención arbitraria e infundada de personas, pues hasta ahora no tenemos ninguna certeza de que, de no desaparecer esta práctica que propicia la fabricación de delincuentes a través de múltiples violaciones a derechos humanos, los próximos "presuntos culpables" seamos uno de nosotros o algún familiar o conocido.

*Natalia Pérez Cordero es abogada de la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos (@CMDPDH)

[1] Ambos casos actualmente, están en proceso de que se resuelva amparos directos donde se espera que determinen su inocencia, ante las diversas pruebas que demuestran que en los dos casos se utilizaron pruebas fabricadas para condenarlos injustamente.

[2] Esto ha sido evidenciado ante varios organismos internacionales: véase, Conclusiones Preliminares Visita a México del Relator Especial de Naciones Unidas sobre la tortura y otros tratos crueles, inhumanos o degradantes, Juan E. Méndez Abril 21 - Mayo 2 2014; Subcomité de Naciones Unidas para la Prevención de la Tortura, Observaciones a México, 2008, párr. 48; Consejo de Derechos Humanos, Informe del Grupo de Trabajo sobre el Examen Periódico Universal, Resolución A/HRC/25/7,25° Periodo de Sesiones, 11 de diciembre de 2013, párrafo 148.64

# data[].attributes.attachment_link.description
Uno de los principales problemas de la justicia mexicana -además de la corrupción de los servidores públicos y la falta de técnica en la investigación- que ha permitido la fabricación de delincuentes a costa de su inocencia, es que el alto número de detenciones es tomado como un criterio de eficiencia del trabajo del ministerio público y de los policías de investigación, sin importar que las mismas no estén basadas en investigaciones sólidas que arrojen pruebas contundentes de la culpabilidad de la persona detenida.

# data[].attributes.headline
Entrevista a Sergio Aguayo sobre la violencia.

# data[].attributes.subject
Entrevista a Sergio Aguayo sobre la violencia.

# data[].attributes.attachment_link.title
Estudiemos la violencia para entenderla.

# data[].attributes.attachment_link.description
Dirigida por Felipe Cazals. Con Manuel Ojeda, Salvador Sánchez y María Rojo.

# data[].attributes.headline
Estudio que revela el sentido del encierro en nuestro país.

# data[].attributes.subject
Estudio que revela el sentido del encierro en nuestro país.

# data[].attributes.headline
Entrevista a Zulema, por el Dr. Alejandro Payá profesor de la FES-Acatlan

# data[].attributes.subject
Entrevista a Zulema, por el Dr. Alejandro Payá profesor de la FES-Acatlan

# data[].attributes.body
Historia de Zulema, una de las mujeres del Chapo.

# data[].attributes.body
Del libro "Criminología" de Alicia Vidaurri y Augusto Sánchez, revisar todo el Capítulo 4 "Vertientes Sociológicas del delito y el estructural funcionalismo"

De ello realizar un mapa conceptual, diagrama o esquema con el cual podamos entender todo ese capítulo.

# data[].attributes.body
Autores Augusto Sánchez y Alicia Vidaurri.

Saludos a todos.

Para la primera sesión del sábado 14-11-2015 solicito puedan descargar este libro y revisar los dos primeros capítulos.

Capítulo Primero: “La vertiente ideológica Hebreo Cristiana” y el

Capítulo segundo: “Las vertientes de la Criminología y del Derecho Penal

Clásicos”

# data[].attributes.attachment_link.title
Criminología Augusto Sánchez y Alicia González

# data[].attributes.body
http://bit.ly/topicosdecriminologialucerna