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Objectif : faire prendre conscience aux élèves non seulement des besoins universels mais aussi de la diversité des moyens de les nourrir, d'abord pour ne pas rester bloqué sur 1 qui ne marcherait pas, et pour accepter les stratégies des autres même si elles sont très éloignées de mes habitudes, goûts, culture... car le besoin au moins est commun au mien

1ère étape, les élèves choisissent, par 2, une carte de besoin que j'ai photocopiée en couleur

2 : ils cherchent un maximum de stratégies pour nourrir ce besoin (// cours de français sur les CC de manière, de moyen et d'accompagnement)

3 : les groupes tournent pour enrichir les idées des autres en ajoutant des stratégies sur leur brouillon

4 : mise au propre : chaque équipe a une feuille A3, choisit l''orientation paysage ou portrait, copie le slogan "En 20..., prends soin de ton besoin de" + colle la carte de besoin, puis l'entoure des stratégies trouvées

5 : affichages des cartes de voeux dans tout le collège pendant tout le mois de janvier

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Témoignage d'un cercle restauratif par une maman et une principale de collège

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Témoignage d'un cercle restauratif par une maman et une principale de collège

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article https://www.declic-cnveducation.org/nos-actus/une-issue-reparatrice-par-s/

autre établissement : https://www.declic-cnveducation.org/assets/Uploads/Des-mediations-possibles-S.Rougevin-Baville.pdf

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Témoignages de Sandra Longin, maman, parent d'élève du collège Marie Curie et formatrice pré-certifiée CNVC et Mmes Marchand-Grésy (principale) et Combalier (conseillère principale d'éducation - CN), sur le thème : "Sortir du harcèlement scolaire " lors de la journée Conférences Cardie du 6 décembre 2017 à Canopé Orléans.

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Conférences Cardie-6 décembre 2017 - intervention S.Longin-Mme Marchand-Grésy-Mme Combalier

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06/12/2017 00:00 Témoignages de Sandra Longin, maman, parent d'élève du collège Marie Curie et formatrice pré-certifiée CNVC et Mmes Marchand-Grésy (principale)...

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Les Cercles Restauratifs sont une forme de justice restaurative. Ils ont été développés dans les années 90 par Dominic Barter, d'origine anglaise et vivant au Brésil.

La Justice Restaurative

En parallèle de la justice punitive, que nous connaissons dans nos pays, nos écoles et nos familles (quand elles ont recours à la punition), se développent des formes de justice restaurative.

La justice punitive est tournée vers le passé, et est axée sur la notion de faute, pour laquelle il faut " payer ". La justice restauratrice est tournée vers le présent et l'avenir. Elle constate ce qui a été dégradé sur les plans relationnel et matériel et s'intéresse à comment et restaurer la qualité de la relation et réparer ce qui peut l'être.

La justice punitive

Dans une situation, où l'on considère classiquement qu'il y a un auteur, qui a tort et doit être puni, et une victime, on peut constater que :

la punition n'amène pas l'auteur à la conscience de ce que la victime a vécu

l'auteur n'est pas entendu dans ce qui l'a amené à agir ainsi

la souffrance de la victime n'est pas apaisée par la punition de l'auteur

la relation entre les 2 n'est pas réparée, la victime reste avec de la peur ou une envie de vengeance

les personnes impactées par l'acte ne sont pas prises en compte et restent aussi avec l'impact émotionnel de ce qui s'est passé

la punition conduit généralement à de l'exclusion ; on constate peu d'évolution de la conscience de l'auteur et un pourcentage important de récidive

La justice restaurative

permet une réelle prise de conscience par l'auteur des conséquences de son acte, en particulier de la souffrance de la personne qui a reçu l'acte

pour le receveur de l'acte, pouvoir exprimer sa souffrance et être entendu par l'auteur est très réparateur

l'auteur est entendu dans ce qui l'a amené à agir: c'est aussi réparateur pour lui et c'est un facteur de prévention de la récidive

dans les Cercles Restauratifs, les personnes impactées par l'acte sont prises en compte

il y a réparation matérielle et restauration de la relation entre l'auteur, le receveur de l'acte et les personnes impactées dans la communauté

l'auteur de l'acte est réintégré dans la communauté et il y a peu de récidive

Les Cercles Restauratifs

Dominic Barter à commencé à développer le processus des Cercles Restauratifs dans les années 90, en créant du lien avec les habitants des favelas. Il conduit maintenant un projet pilote de justice réparatrice au Brésil, avec le Ministère de la justice et de l'éducation, projet soutenu par l'UNESCO.

Les Cercles Restauratifs sont l'une des dix innovations retenues par la Fondation nationale pour les Sciences, Technologies et Art, principal groupe de réflexion sur les innovations sociales en Angleterre. Dans son rapport de juin 2010, " Radical Efficiency " (efficacité radicale), elle met en avant les technologies sociales du domaine public qui offrent " de manière visible des résultats différents, plus performants et de moindre coût que ceux des approches traditionnelles ".

Les Cercles permettent de mettre en place, au sein d'une communauté, un moyen pour vivre les conflits dans un espace sécurisé, en ayant accès, par une forme de relation respectueuse de chacun, à l'humanité des personnes.

" Le conflit fait partie de la vie. Aujourd'hui, j'ai compris que le conflit n'est dangereux que quand on essaie de s'en éloigner " dit Dominic Barter.

Toute personne de la communauté impactée par le conflit peut faire appel à un cercle. Au cours d'une rencontre avec un facilitateur, après avoir identifié un acte fondateur du conflit pour cette personne, si elle choisi de poursuivre, elle devient l'initiatrice du cercle.

Les avant-cercles : le facilitateur rencontre séparément le ou les auteurs de l'acte, le ou les receveurs de l'acte, et les personnes de la communauté directement impactée par le conflit. L'avant-cercle avec le ou les initiateurs et ceux avec les autres personnes, permettent d'offrir une écoute empathique aux personnes, pour qu'elles se sentent entendues dans ce qu'elles ont vécu et arrivent au cercle dans une ouverture au dialogue et à la construction.

Le cercle : il réunit l'auteur de l'acte, le receveur de l'acte et les personnes de la communauté directement impactées par le conflit. Le facilitateur y anime 3 temps.

Le premier permet à chaque personne d'exprimer ce qu'elle vit en relation avec l'acte et amène à une compréhension mutuelle

Le second permet à chaque personne d'exprimer ce qui l'a amenée à agir comme elle l'a fait et amène à l'auto-responsabilisation de chacun

Le troisième permet la décision d'actes de réparation (sur le plan matériel) et de restauration (sur le plan relationnel), avec un échéancier précis pour leur réalisation et la décision de la date de l'après-cercle

L'après-cercle a lieu après le dernier acte de réparation programmé.

Il permet à chacun d'exprimer comment il se sent avec la manière dont les actes de réparation et de restauration ont été réalisés et de célébrer la qualité de relation retrouvée, si tout le monde est satisfait de ce qui s'est passé ou de réajuster s'il reste des insatisfactions.

Installer un Système Restauratif dans une communauté

Dominic Barter explique que " Dans un établissement scolaire, on sait qu'à un moment, les personnes vont avoir faim. On n'attend pas qu'il soit midi pour construire une cantine. Et on trouve normal qu'une cantine existe, même si elle ne sert pas tout le temps. Dans toute communauté, il y a forcément des conflits. Installer un Système Restauratif, c'est prévoir un espace, une structure qui permet de vivre les conflits quand ils se présentent ".

Installer un Système Restauratif, suppose :

l'accord des personnes qui ont le pouvoir formel ou informel dans la communauté

un lieu neutre, offrant confort et sécurité

des ressources humaines (facilitateurs)

de l'information à tous les membres de la communauté sur l'existence du Système Restauratif, le déroulement des Cercles et la manière de déclencher un Cercle

des moyens accessibles à tous d'initier un Cercle.

Plus d'informations sur la page Mettre en place un Système Restauratif.

Les Cercles Restauratifs dans les écoles

Au Brésil, les Cercles Restauratifs ont été expérimentés et évalués dans 89 écoles, publiques ou privées, de 1000 à 4000 élèves, aussi bien avec des enfants, à partir de 5 ans, qu'avec des adultes. Les évaluations ont montré que là où des cercles sont actifs, on constate une réduction de 50 % du nombre de cas où les jeunes sont amenés devant un juge et que plus de 90% des conflits traités avec les cercles ont été résolus à la satisfaction des personnes interrogées. (Voir cet article et ce court reportage vidéo).

En France, des établissements scolaires commencent à expérimenter les Cercles Restauratifs (voir témoignages).

Pour aller plus loin

Autres pages :

Voir aussi :

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Les Cercles Restauratifs sont une forme de justice restaurative. Ils ont été développés dans les années 90 par Dominic Barter, d'origine anglaise et vivant au Brésil. En parallèle de la justice punitive, que nous connaissons dans nos pays, nos écoles et nos familles (quand elles ont recours à la punition), se développent des formes de justice restaurative.

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Extraits des sensibilisations que j'ai animées dans l’Éducation Nationale, partage d'expériences et de découvertes...

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Je rêve d’un monde où je serais libre d’être moi et curieuse de te rencontrer ; courageuse face aux tensions car confiante en notre évolution ;
triste dans mes deuils et joyeuse dans mes fiertés ;
touchée de nos défis, émerveillée de nos beautés.
Bienvenue dans notre
Commune Humanité !

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Construire un Système restauratif en 3 étapes

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Construire un Système restauratif en 3 étapes

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Triptique : présentation d'un cercle restauratif

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Triptique : présentation d'un cercle restauratif

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Projet académique Lille : CNV, messages clairs, pratiques restauratives, empathie, médiation...

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Projet académique Lille : CNV, messages clairs, pratiques restauratives, empathie, médiation...

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+ https://www1.ac-lille.fr/une-ecole-qui-forme-des-citoyens-eclaires-123745

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L'école doit être un lieu de construction et de respiration, un lieu de bonheur pour chacun, y compris et surtout, pour nos élèves les plus fragiles. Pourtant, certains jeunes ne trouvent pas leur place dans notre système éducatif et s'y consument au lieu de s'y construire. Certains décrochent et/ou adoptent des postures de perturbateurs. D'autres traversent leur scolarité au prix de souffrances que l'on ne découvre parfois, hélas, qu'à l'occasion de drames. Le repérage et l'analyse des besoins doivent être améliorés pour prévenir les situations de discrimination et d'exclusion.

Le décrochage est le résultat le plus explicite du mal-être à l'école. L'objectif est bien sûr de l'éviter en amont, mais lorsqu'il est trop tard, tout doit être fait pour que le raccrochage se fasse. Le décrochage, précédé souvent par l'absentéisme, n'est pas qu'une affaire de vie scolaire et doit être abordé par toute la communauté éducative au sens large et en premier lieu par tous les professeurs, qui doivent donc être mieux formés. Pour les élèves décrocheurs ou en phobie scolaire, des formations hybrides peuvent être imaginées selon des modalités adaptées au contexte. Le travail partenarial avec les collectivités et les autres services de l'État doit être renforcé et les écoles de la deuxième chance ou micro-lycées doivent être créés dans les territoires les plus touchés et dans lesquels les entreprises ont besoin de recruter. Les entreprises seront sollicitées pour du mentorat et de l'apprentissage. L'expérimentation territoire " zéro exclusion " sera analysée sous l'angle de son efficacité à lutter contre le décrochage. Enfin, le décrochage étant une rupture dépassant le cadre scolaire, dans son processus comme dans ses conséquences, le travail partenarial avec les collectivités et les autres services de l'État, devra être renforcé dans le cadre des cités éducatives bien sûr, mais aussi dans d'autres cadres territoriaux en l'absence de celles-ci.

Les élèves à " haut potentiel ", parce qu'ils peuvent se sentir en décalage avec le rythme de la classe, sont susceptibles de se retrouver en situation de souffrance, voire de décrochage.

Au collège, aux côtés de " devoirs faits " et sur le même principe organisationnel, sera développée dans les établissements volontaires une offre " approfondissements ", visant à permettre aux élèves en recherche de contenus supplémentaires d'y avoir accès de façon présentielle et/ou numérique. Bien sûr, comme pour " devoirs faits ", cette offre n'a de sens que si le dispositif est entre en résonance avec ce qui se passe pour l'élève durant les cours.

Le harcèlement, caractérisé ou ressenti, est toujours une cause de grand mal-être, et parfois à l'origine du décrochage. Le programme pHARe se déploie et doit s'accompagner d'actions spécifiques, en particulier autour de la médiation par les élèves. Très tôt les enfants peuvent être sensibilisés à l'empathie, par exemple à l'aide de la technique du " message clair " qui sera développée dans le premier degré.

De plus en plus de nos élèves entament une transition de genre, processus complexe dans lequel ils sont généralement bien accueillis mais pas forcément bien accompagnés. Nos personnels, parfois démunis face au ressenti de ces jeunes, doivent être mieux formés à ces problématiques. De façon générale, le besoin d'un accompagnement psychologique plus accessible concerne tous les jeunes : des expérimentations tenteront d'en faciliter l'accès aux familles pour lesquelles le recours aux soins au soin est difficile.

Au-delà de l'attention particulière portée aux publics en ayant le plus besoin, le climat scolaire doit être une priorité dans tous les établissements et les enquêtes sur le sujet doivent continuer à se multiplier afin d'accompagner les équipes dans cette politique. Classes flexibles, salles sensorielles, pratiques restauratives, évènements festifs et valorisants pour l'établissement : toutes les actions susceptibles d'améliorer le climat scolaire doivent être encouragées.

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Une école où tous les élèves se sentent bien

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L'école doit être un lieu de construction et de respiration, un lieu de bonheur pour chacun, y compris et surtout, pour nos élèves les plus fragiles. Pourtant, certains jeunes ne trouvent pas leur place dans notre système éducatif et s'y consument au lieu de s'y construire. Certains décrochent et/ou adoptent des postures de perturbateurs.

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Innovathèque 2022 : justice restaurative au collège

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Innovathèque 2022 : justice restaurative au collège

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JNI2022_Sélec_academique - Les rencontres en cercle par la justice restaurative - Académie de Bordeaux

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Sélection académique du projet de l'académie de Bordeaux pour la Journée nationale de l'innovation 2022 (lauréat à l'échelle académique) Les rencontres en cercle par la justice restaurative - Académie de Bordeaux Lien innovathèque : https://innovat... Ajouté par: Stéphane Guérault

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Construire un système restauratif en classe

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Construire un système restauratif en classe

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3 vidéos pour accompagner la facilitation d'un cercle, 

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3 vidéos pour accompagner la facilitation d'un cercle, 

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Sources

http://www.restorativecircles.org/systems-and-facilitation

http://www.vimeo.com/user2006436

Systèmes et facilitation

Cette page contient des ressources destinées à soutenir ceux ayant une expérience pratique des Cercles Restauratifs et des contextes systémiques dans lesquels ils se produisent. Certaines références peuvent ne pas être tout à fait claires si vous n'avez pas cette expérience. Les pratiques et les opinions partagées ici doivent aussi être comprises comme des fragments d'une réponse plus complète, et vues dans cet esprit.

Si vous avez d'autres questions, nous vous invitons à prendre contact.

Systèmes Restauratifs : un rapide aperçu du processus des Cercles Restauratifs (Seattle USA, Mai 2010)

C'est la première des trois vidéos dans lesquelles Dominic offre un aperçu complet de tout le cheminement d'un processus de Cercle Restauratif, à partir des systèmes de soutien qui nous permettront de commencer, d'identifier les communautés dont nous faisons partie, et au travers de la création d'un système de justice réparatrice et de la facilitation.

Remarque : Au début de ce clip, Dominic laisse de côté l'une des façons les plus courantes par lesquelles les personnes font l'expérience de la communauté, dans un contexte de justice réparatrice : quand ils sont touchés par un crime ou un délit, et/ou un conflit douloureux. Ces expériences nous rappellent tragiquement à la communauté en nous éloignant d'elle ou en la réactivant, aussi bien qu'en révélant la nature collective de beaucoup de nos vies.

Dans le deuxième de ces trois vidéos, Dominic poursuit cette vue d'ensemble du processus des Cercles Restauratifs en décrivant le chemin d'un membre de la communauté qui offre de faciliter, y compris l'importance de sa propre prise en charge et son attention à la prise en charge des autres participants.

Dans la dernière de cette série de trois vidéos, Dominic passe en revue le processus de Cercle Restauratif (l'Avant-Cercle, le Cercle et l'Après-Cercle), en mettant en lumière certains des moments-clés, du point de vue de ceux offrant la facilitation.

- 2 autres vidéos à venir :

Conversation about RCs in schools (Berlin'10) Part 1 (23:52) and 2 (32:23)

Après une journée de pratique des CR pendant le module de Pratique de Facilitateur à Berlin début 2010, Dominic s'est assis avec Verena Preiss, Ronald Preiss et Hanno Koehncke pour entendre parler de leur travail dans les lycées allemands et répondre à certaines questions.

La conversation a porté sur divers sujets, y compris la façon les CR peuvent se propager et se développer dans les institutions, sans pour autant devenir centralisés; l'importance de documenter les Cercles; répondre de manière restaurative au sabotage, et comment certains jeunes considèrent l'apprentissage des CR.

Facilitation

Dans ce clip du module de Pratique de Facilitateur à Oakland en Californie en Octobre 2009, Dominic introduit l'importance de partager du soutien avec ses collègues, pour ceux qui offrent la facilitation, dans ce qui est connu sous le nom d'Avant-Cercle du Facilitateur.

Dans le module de Pratique de Facilitateur à Berlin début 2010, les participants ont étudié la façon dont l'Avant-Cercle du Facilitateur est semblable, et distincte des Avant-Cercles fait avec les autres participants. Avec traduction en allemand et sous-titres en anglais et en français.

Après avoir décrit le processus, Duke Duchscherer et Dominic font un Avant-Cercle du Facilitateur, puis débriefent avec le groupe.

Autres vidéos

Comprendre la justice en tant que système (08:45)

Dominic Barter décrit son concept d' "aveuglement au système" lors d'une session "Introduction aux cercles de restauration", en 2009, à Oakland, aux États-Unis.

Sous-titrage

Offre

Possibilité d'améliorer les sous-titres de ces vidéos : grâce à un logiciel de sous-titrage (comme w:Aegisub, par ex.) et les pages /Sous-titres vidéo 1, etc...

Depuis ces premiers sous-titrages un site dédié a été créé.

Pages filles

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Sources http://www.restorativecircles.org/systems-and-facilitation http://www.vimeo.com/user2006436 Systèmes et facilitation Cette page contient des ressources destinées à soutenir ceux ayant une expérience pratique des Cercles Restauratifs et des contextes systémiques dans lesquels ils se produisent. Certaines références peuvent ne pas être tout à fait claires si vous n'avez pas cette expérience.

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Présentation des cercles restauratifs en quatre minutes

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Présentation des cercles restauratifs en quatre minutes

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La justice restaurative, nouveau modèle pénal ? Dominic Barter travaille depuis cinq ans avec le Département de la justice brésilien et les secrétariats d'Etat à l'éducation à la mise en place de systèmes restauratifs pour répondre aux problèmes de violence et de criminalité. Une démarche innovante qui donne des résultats. PLUS D'INFOS SUR NOUVELOBS.COM Retrouvez toutes
les vidéos du Nouvelobs

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Ils font autrement (4): humaniser la justice

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La justice restaurative, nouveau modèle pénal ? Dominic Barter travaille depuis cinq ans avec le Département de la justice brésilien et les secrétariats d'Etat à l'éducation à la mise en place de systèmes restauratifs pour répondre aux problèmes de violence et de criminalité. Une démarche innovante qui donne des résultats.

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Justice restaurative : de l'école au quartier

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Justice restaurative : de l'école au quartier

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La justice restaurative à l’échelle d’un quartier 20.01mn

La Communication Nonviolente est une partie intégrée dans l’esprit restauratif.

Catherine, dans le Tarn et Aude, dans l’Aude sont formées au Processus de Marshall Rosenberg.

Formation à la Communication NonViolente

Catherine a effectué 52 jours de formation CNV et un an en CAE chez une formatrice certifiée. Elle anime depuis 2011 des ateliers pour les parents et les enfants. Elle forme les professionnels à ce processus qu’elle nomme, aujourd’hui : Savoir Écouter Pour Etre Entendu – SEPEE

Aude est à 46 jours de formation CNV et Pratiques Restauratives, et gagne à avancer en vitesse de croisière accélérée par sa compréhension fine du processus.

CANOPE Orléans Mieux vivre ensemble

La formation en Pratiques Restauratives a réellement débuter pour Catherine en 2010 avec Hélène VAN DIJK sur Question de Justice. Ces formations ont été une première révélation de la puissance de ces processus systémique.

La justice restaurative (réparatrice) à l’école : une autre approche de la discipline

Introduire la justice restaurative (réparatrice) dans les établissements scolaires est une alternative à la discipline punitive qui s’appuie sur la connexion et la résolution de conflit.

La justice restaurative s’appuie sur l’idée de recréer du lien entre les élèves qui posent des problèmes dans le fonctionnement de l’école, l’équipe éducative et les victimes afin de trouver des solutions pour que le problème ne devienne pas récurrent.

Plutôt qu’exclure les élèves offendeurs, les professeurs et les victimes s’assoient avec eux et communiquent directement. L’objectif est de s’asseoir en cercle et de parler tous ensemble des faits, des émotions, des sentiments, des besoins. Les victimes peuvent ainsi libérer leurs émotions et parler du mal qui leur a été fait afin d’entamer un processus de réparation interne. Les offendeurs peuvent comprendre l’étendue des conséquences de leurs actes puis se racheter de manière authentique en vue de réintégrer la communauté. Il ne s’agit pas d’une confrontation où les jeunes essaient de prouver leur innocence mais d’un cercle de parole de coeur à coeur.

Pour les jeunes, il est plus difficile de saisir le sens de leurs actes et d’être confrontés à leurs camarades, leurs professeurs ou les personnes lésées que d’être simplement renvoyés chez eux

Puis Catherine rencontre Belinda Hopkins, Directrice de Transforming Conflict. Des liens fort s’établissent et le programme des Approches Restauratives pour la Jeunesse est confié à Catherine pour assurer son déploiement en France.

Les Cercles Restauratifs : une forme de Justice Restaurative proposée par Dominic Barter

https://www.ac-orleans-tours.fr/fileadmin/user_upload/vie-scol/Infos_departementales/36/2016-2017/Annexe_2_DIAPORAMA__Bassin_CPE_36_LA_JUSTICE_RESTAURATIVE_11.05.2017.pdf

Différentes personnes de l’équipe se sont formés auprès de Dominic BARTER lors de son passage à Lyon, Bordeaux ou Montpellier, il y avait Marguerite, Véronique, Pierre, Jean-Pascal, Jordi … et Catherine

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Nos CV en lien avec les Pratiques Restauratives

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La justice restaurative à l’échelle d’un quartier 20.01mn La Communication Nonviolente est une partie intégrée dans l’esprit restauratif. Catherine, dans le Tarn et Aude, dans l’A…

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Une première école CNV dans l'enseignement public - cnv vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=UVRTrX3Asos

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Première école girafe en France... et premiers résultats !

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Première école girafe en France... et premiers résultats !

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La Communication NonViolente, souvent mise en œuvre dans les écoles alternatives, est aujourd'hui une réalité dans le secteur public : l'école primaire Pasteur de Behren-les Forbach, classée zone d'éducation prioritaire est devenue la première école CNV de l'enseignement public.

L'aventure a débuté en 2020, lorsque l'ancienne cité minière de 6500 habitants située en Moselle Est bénéficie du label " cité éducative " : un dispositif résultant de la co-construction de la feuille de route gouvernementale pour les quartiers prioritaires. L'inspectrice en charge de la circonscription s'est formée à la CNV et elle voit tout l'intérêt de porter la dynamique dans le milieu scolaire. Des formations sont vite planifiées pour les enseignants qui restent libres de s'inscrire.
Les 7 enseignants de l'équipe de l'Ecole Pasteur qui compte 80 élèves en primaire et 40 en maternelle ont suivi cette formation et ont immédiatement voulu aller plus loin tous ensemble. C'est ainsi que l'idée d'une " école CNV " (ou girafe) a pris corps. " Très attachée à l'école publique car elle permet une éducation accessible à tous, j'accompagne cette école depuis 18 mois avec des formations, des supervisions, des interventions en classe, des espaces de partage en distanciel... " explique Véronique Pardonnet, formatrice certifiée du CNVC qui pilote le déploiement du projet. Enseignante en école d'ingénieurs, elle a pris soin de travailler en amont avec l'équipe sur des critères d'observation et des indicateurs pour mesurer l'efficacité d'une posture CNV dans la classe.

Ainsi, au bout de la première année, violences et disputes avaient diminué de moitié. Le pourcentage d'élèves se sentant en sécurité avait augmenté de 30% pour atteindre les 100% en fin d'année. Le taux d'élèves qui décrochent est passés de 4 à 2 et ce, malgré les difficultés liées au contexte sanitaire. La totalité des enfants sait désormais exprimer ce qui se passe pour eux quand " ça ne va pas " (contre 40% en début d'année). Tous manifestent des signes d'empathie et vivent la solidarité et la coopération (40% en début d'année). Pour les enseignants, l'avis est unanime : " cela permet de modifier notre regard, d'ajuster nos actes et notre posture avec notre intention éducative (soutenir l'autonomie, la solidarité, les apprentissages, la sécurité et la paix) ". Nadia Amrani, la directrice de l'école Pasteur, précise : " cela n'a pas modifié la cohésion d'équipe qui était très forte. La Communication NonViolente permet de prendre du recul sur des situations que nous aurions pu vivre péniblement. La qualité d'écoute et le positionnement sans jugement change tout! Nous savons allier fermeté ET bienveillance ".

La dynamique CNV est forte à Behren-les Forbach : quelque 140 enseignants, d'écoles primaires, maternelles et du collège ont choisi de suivre un premier module avec Véronique Pardonnet et attendent la suite avec impatience !

Apport des Neurosciences
Dans ses livres " Pour une enfance heureuse ", " Vivre heureux avec son enfant " et " Heureux d'apprendre à l'école ", le Dr Catherine Gueguen, pédiatre, ouvre des pistes pour repenser l'éducation à la lumière des dernières découvertes sur le cerveau. Elle rend compte des dernières études en neurosciences sur le développement affectif et social de l'enfant et soutient l'approche de la Communication NonViolente de Marshall Rosenberg pour pacifier les relations.

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Une première école CNV dans l'enseignement public - cnv

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La Communication NonViolente, souvent mise en œuvre dans les écoles alternatives, est aujourd'hui une réalité dans le secteur public : l'école primaire Pasteur de Behren-les Forbach, classée zone d'éducation prioritaire est devenue la première école CNV de l'enseignement public. L'aventure a débuté en 2020, lorsque l'ancienne cité minière de 6500 habitants située en Moselle Est [...]

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5 Trucs pour Être Compris et se Comprendre | CNV | Bon j’vous la fais simple, on est mal barré pour être heureux si on pige pas comment on fonctionne, soi-même et les autres : Contrôle technique, en 5... | By Partager C'est Sympa | Facebook

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345K views, 1.4K likes, 395 loves, 135 comments, 4.7K shares, Facebook Watch Videos from Partager C'est Sympa: Bon j’vous la fais simple, on est mal barré pour être heureux si on pige pas comment on...

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cartes Besoins

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Observation ≠ Observation mélangée à un jugement

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Observation ≠ Observation mélangée à un jugement

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Auto-empathie ≠ Passage à l’acte, refouler ses sentiments ou se complaire dans ce que l’on ressent

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Auto-empathie ≠ Passage à l’acte, refouler ses sentiments ou se complaire dans ce que l’on ressent

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Demande ≠ Exigence + Choix ≠ Soumission ou rébellion

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Demande ≠ Exigence + Choix ≠ Soumission ou rébellion

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Empathie ≠ Sympathie ou autre formes de réaction (chercher une solution, rassurer, raconter des histoires, etc.)

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Empathie ≠ Sympathie ou autre formes de réaction (chercher une solution, rassurer, raconter des histoires, etc.)

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Jugement de valeur ≠ Jugement moralisateur

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Jugement de valeur ≠ Jugement moralisateur

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Observation ≠ Observation mélangées à un jugement

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Observation ≠ Observation mélangées à un jugement

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Empathie ≠ Sympathie ou autre formes de réactions (chercher une solution, rassurer, raconter des histoires, etc.)

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Empathie ≠ Sympathie ou autre formes de réactions (chercher une solution, rassurer, raconter des histoires, etc.)

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Observation ≠ Observation mélangées à un jugement

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Usage protecteur de la force ≠ Usage punitif de la force + Choix ≠ Soumission ou rébellion

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Usage protecteur de la force ≠ Usage punitif de la force + Choix ≠ Soumission ou rébellion

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Usage protecteur de la force ≠ Usage punitif de la force

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Usage protecteur de la force ≠ Usage punitif de la force

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Respect de l’autorité ≠ Peur de l’autorité

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Respect de l’autorité ≠ Peur de l’autorité

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Observation ≠ Observation mélangées à un jugement

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Observation ≠ Observation mélangées à un jugement

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Usage protecteur de la force ≠ Usage punitif de la force

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Usage protecteur de la force ≠ Usage punitif de la force

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Respect de l’autorité ≠ Peur de l’autorité

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Respect de l’autorité ≠ Peur de l’autorité

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Pouvoir avec l’autre≠ Pouvoir sur l’autre

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Usage protecteur de la force ≠ Usage punitif de la force

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Usage protecteur de la force ≠ Usage punitif de la force

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Autonomie et interdépendance ≠ Dépendance, indépendance

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Jugement de valeur ≠ Jugement moralisateur

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Jugement de valeur ≠ Jugement moralisateur

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Les Cercles Restauratifs sont une forme de justice restaurative. Ils ont été développés dans les années 90 par Dominic Barter, d'origine anglaise et vivant au Brésil.

La Justice Restaurative

En parallèle de la justice punitive, que nous connaissons dans nos pays, nos écoles et nos familles (quand elles ont recours à la punition), se développent des formes de justice restaurative.

La justice punitive est tournée vers le passé, et est axée sur la notion de faute, pour laquelle il faut " payer ". La justice restauratrice est tournée vers le présent et l'avenir. Elle constate ce qui a été dégradé sur les plans relationnel et matériel et s'intéresse à comment et restaurer la qualité de la relation et réparer ce qui peut l'être.

La justice punitive

Dans une situation, où l'on considère classiquement qu'il y a un auteur, qui a tort et doit être puni, et une victime, on peut constater que :

la punition n'amène pas l'auteur à la conscience de ce que la victime a vécu

l'auteur n'est pas entendu dans ce qui l'a amené à agir ainsi

la souffrance de la victime n'est pas apaisée par la punition de l'auteur

la relation entre les 2 n'est pas réparée, la victime reste avec de la peur ou une envie de vengeance

les personnes impactées par l'acte ne sont pas prises en compte et restent aussi avec l'impact émotionnel de ce qui s'est passé

la punition conduit généralement à de l'exclusion ; on constate peu d'évolution de la conscience de l'auteur et un pourcentage important de récidive

La justice restaurative

permet une réelle prise de conscience par l'auteur des conséquences de son acte, en particulier de la souffrance de la personne qui a reçu l'acte

pour le receveur de l'acte, pouvoir exprimer sa souffrance et être entendu par l'auteur est très réparateur

l'auteur est entendu dans ce qui l'a amené à agir: c'est aussi réparateur pour lui et c'est un facteur de prévention de la récidive

dans les Cercles Restauratifs, les personnes impactées par l'acte sont prises en compte

il y a réparation matérielle et restauration de la relation entre l'auteur, le receveur de l'acte et les personnes impactées dans la communauté

l'auteur de l'acte est réintégré dans la communauté et il y a peu de récidive

Les Cercles Restauratifs

Dominic Barter à commencé à développer le processus des Cercles Restauratifs dans les années 90, en créant du lien avec les habitants des favelas. Il conduit maintenant un projet pilote de justice réparatrice au Brésil, avec le Ministère de la justice et de l'éducation, projet soutenu par l'UNESCO.

Les Cercles Restauratifs sont l'une des dix innovations retenues par la Fondation nationale pour les Sciences, Technologies et Art, principal groupe de réflexion sur les innovations sociales en Angleterre. Dans son rapport de juin 2010, " Radical Efficiency " (efficacité radicale), elle met en avant les technologies sociales du domaine public qui offrent " de manière visible des résultats différents, plus performants et de moindre coût que ceux des approches traditionnelles ".

Les Cercles permettent de mettre en place, au sein d'une communauté, un moyen pour vivre les conflits dans un espace sécurisé, en ayant accès, par une forme de relation respectueuse de chacun, à l'humanité des personnes.

" Le conflit fait partie de la vie. Aujourd'hui, j'ai compris que le conflit n'est dangereux que quand on essaie de s'en éloigner " dit Dominic Barter.

Toute personne de la communauté impactée par le conflit peut faire appel à un cercle. Au cours d'une rencontre avec un facilitateur, après avoir identifié un acte fondateur du conflit pour cette personne, si elle choisi de poursuivre, elle devient l'initiatrice du cercle.

Les avant-cercles : le facilitateur rencontre séparément le ou les auteurs de l'acte, le ou les receveurs de l'acte, et les personnes de la communauté directement impactée par le conflit. L'avant-cercle avec le ou les initiateurs et ceux avec les autres personnes, permettent d'offrir une écoute empathique aux personnes, pour qu'elles se sentent entendues dans ce qu'elles ont vécu et arrivent au cercle dans une ouverture au dialogue et à la construction.

Le cercle : il réunit l'auteur de l'acte, le receveur de l'acte et les personnes de la communauté directement impactées par le conflit. Le facilitateur y anime 3 temps.

Le premier permet à chaque personne d'exprimer ce qu'elle vit en relation avec l'acte et amène à une compréhension mutuelle

Le second permet à chaque personne d'exprimer ce qui l'a amenée à agir comme elle l'a fait et amène à l'auto-responsabilisation de chacun

Le troisième permet la décision d'actes de réparation (sur le plan matériel) et de restauration (sur le plan relationnel), avec un échéancier précis pour leur réalisation et la décision de la date de l'après-cercle

L'après-cercle a lieu après le dernier acte de réparation programmé.

Il permet à chacun d'exprimer comment il se sent avec la manière dont les actes de réparation et de restauration ont été réalisés et de célébrer la qualité de relation retrouvée, si tout le monde est satisfait de ce qui s'est passé ou de réajuster s'il reste des insatisfactions.

Installer un Système Restauratif dans une communauté

Dominic Barter explique que " Dans un établissement scolaire, on sait qu'à un moment, les personnes vont avoir faim. On n'attend pas qu'il soit midi pour construire une cantine. Et on trouve normal qu'une cantine existe, même si elle ne sert pas tout le temps. Dans toute communauté, il y a forcément des conflits. Installer un Système Restauratif, c'est prévoir un espace, une structure qui permet de vivre les conflits quand ils se présentent ".

Installer un Système Restauratif, suppose :

l'accord des personnes qui ont le pouvoir formel ou informel dans la communauté

un lieu neutre, offrant confort et sécurité

des ressources humaines (facilitateurs)

de l'information à tous les membres de la communauté sur l'existence du Système Restauratif, le déroulement des Cercles et la manière de déclencher un Cercle

des moyens accessibles à tous d'initier un Cercle.

Plus d'informations sur la page Mettre en place un Système Restauratif.

Les Cercles Restauratifs dans les écoles

Au Brésil, les Cercles Restauratifs ont été expérimentés et évalués dans 89 écoles, publiques ou privées, de 1000 à 4000 élèves, aussi bien avec des enfants, à partir de 5 ans, qu'avec des adultes. Les évaluations ont montré que là où des cercles sont actifs, on constate une réduction de 50 % du nombre de cas où les jeunes sont amenés devant un juge et que plus de 90% des conflits traités avec les cercles ont été résolus à la satisfaction des personnes interrogées. (Voir cet article et ce court reportage vidéo).

En France, des établissements scolaires commencent à expérimenter les Cercles Restauratifs (voir témoignages).

Pour aller plus loin

Autres pages :

Voir aussi :

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Les Cercles Restauratifs sont une forme de justice restaurative. Ils ont été développés dans les années 90 par Dominic Barter, d'origine anglaise et vivant au Brésil. En parallèle de la justice punitive, que nous connaissons dans nos pays, nos écoles et nos familles (quand elles ont recours à la punition), se développent des formes de justice restaurative.

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Guide pour une justice restaurative en milieu scolaire

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Guide pour une justice restaurative en milieu scolaire

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Développer les compétences psychosociales à l'école - Osons la Communication NonViolente

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Développer les compétences psychosociales à l'école - Osons la Communication NonViolente

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https://www.youtube.com/watch?v=W1XaJ-1SEFg

Canopé

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Développer les compétences psychosociales à l'école - Osons la Communication NonViolente

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Autour du livre « Violence et justice restaurative à l’école » avec CNv et cercles restauratifs

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Autour du livre « Violence et justice restaurative à l’école » avec CNv et cercles restauratifs

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Depuis quelques années, la justice restaurative en environnement pénal commence à être connue du grand public, notamment grâce au film de Jeanne Herry, " Je verrai toujours vos visages ". En milieu scolaire, l'un des précurseurs est Dominic Barter, qui a développé la justice restaurative dans les années 90 au Brésil, philosophie qui s'est répandue ensuite dans de nombreux pays. Au Brésil, dans les écoles où elle a été mise en place, des évaluations ont démontré une réduction de 50 % de présentation devant un juge, et 90% de satisfaction quant à la résolution des conflits. En France, c'est notamment l'association " Questions de justice " qui essaime cette pratique en milieu scolaire depuis une dizaine d'années. Le livre On voit beaucoup de méthodes fleurir, quelles sont les spécificités de la vôtre ? Violence et justice restaurative à l'école qu'Eric Verdier et Max Tchung-Ming ont dirigé part d'une lecture particulière des processus de violence, et d'une méthodologie qui y répond, avant d'arriver logiquement vers l'approche de justice restaurative. " Notre cheminement converge sur l'éthique et les outils mis en œuvre par ces précurseurs, pour rattraper le retard considérable de notre pays sur toutes les approches ''non blâmantes'', et surtout ''réparatrices'' " nous expliquent les auteurs. Ils répondent aux questions du Café pédagogique.
La première de nos spécificités est notre grille de repérage et d'analyse. Elle permet de repérer des situations qui peuvent mener à des situations extrêmes telles que le harcèlement. Et pour cela, nous regardons bien en amont, bien avant de savoir quels seront les dommages à long terme si on n'intervient pas. Nous nommons ces situations le " phénomène de bouc émissaire ".
Quelle autre spécificité ?
Tout est parti d'une recherche-action menée à la Ligue des droits de l'homme, de 2003 à 2006, financée par le ministère de la Santé, et qui tentait de comprendre pourquoi tant de jeunes se découvrant " différents " sur le plan de la sexualité se suicident. Quand on ne comprend pas ce qui se passe, on ne repère pas la situation de " bouc émissaire ", on n'intervient pas pour l'interrompre, et logiquement on ne répare pas. Ceci fait écho à un constat terrifiant sur nos sociétés contemporaines : la violence de leur normopathie - au sens de pathologie de la norme.
Est-ce qu'elle entre en contradiction avec le dispositif Phare ?
Dans l'exemple récent et malheureux du jeune Lucas - comme dans tant d'autres cas médiatisés, il semblerait qu'aucune réparation ne lui ait été proposée, ni pour celles et ceux qui ont été impliqués à un titre ou un autre dans le harcèlement dont il a été victime - chacun ayant fait avec les moyens dont il disposait.

Cette question de la réparation a été au cœur de nos préoccupations dès le début, le ministère nous ayant par ailleurs demandé d'identifier tout ce qui pouvait aider ces jeunes face au risque suicidaire. Mais c'est aussi dès la première année de recherche-action que le thème du bouc émissaire a été pointé, bien au-delà des seules questions touchant à la sexualité : le bouc émissaire est celui ou celle qui n'est pas inclus, pas associé, pas vu. Autrement dit, il est constamment confronté à la violence de l'indifférence, ce qui explique en partie que personne n'intervienne quand on change de registre avec des actes de violence, par exemple.

La deuxième caractéristique de notre approche tient à son aspect communautaire. Ce qui a été blessé par un groupe, peut et doit être réparé par une communauté. Si on veut identifier au plus tôt et avec un large spectre, intervenir de façon la plus efficiente possible au niveau collectif, et apporter une réparation durable pour toutes et tous, on ne peut le faire qu'en communauté, plurielle, solide, et présente en tout lieu de l'établissement. En victimologie, on apprend que la victime en veut souvent plus aux tiers qui ne sont pas intervenus qu'à l'auteur lui-même. La justice restaurative telle que nous la concevons ne peut pas se limiter à une confrontation auteur-victime. Tous les témoins, qui ont eu connaissance des faits ou d'une partie des faits - ou qui ont constaté le changement de comportement de la victime, doivent être associés, qu'il s'agisse de jeunes ou d'adultes. C'est ainsi qu'est né en 2010 le dispositif " Sentinelles et Référents"®, sur lequel nous nous appuyons aujourd'hui pour mettre en place des cercles restauratifs en milieu scolaire.

Au contraire ! Dans plusieurs académies, cette logique - repérage d'un phénomène de bouc émissaire en amont, dynamique communautaire pour traiter les situations, justice restaurative pour réparer les individus et le collectif ensuite - a même été pleinement intégrée aux formations des formateurs et équipes ressources pHARe.
Quelle approche alors ?
Là où pHARe est efficace pour s'attaquer au harcèlement et à ses effets lorsqu'il est installé, l'approche que nous proposons permet d'intervenir beaucoup plus tôt, avec un spectre plus large de repérage - grâce à la dynamique communautaire, mais aussi de réparer les blessures enkystées en évitant le recours à l'exclusion. Force est de constater que lorsque la menace de sanction pèse, en l'absence de contradictoire, il nous arrive souvent de confondre auteur et victime...

Nous avons identifié 6 racines à partir desquelles le processus de harcèlement peut croître, et c'est pour cette raison qu'on se doit d'être exigeant dans les conditions de mise en œuvre, dans les méthodes et la philosophie qui les guide. Si on est convaincu que la justice restaurative est une nécessité pour une institution scolaire, elle ne peut pas être improvisée ou utilisée comme un simple outil - beaucoup d'approches venant de l'étranger ont échoué, car ne faisant pas cas du " terreau communautaire " dont elles avaient besoin pour réussir, et qui était présent dans la culture d'origine. Il en est de même des directives verticales, qui ne tiennent pas compte des ressources et des motivations du terrain.
Comment ça se passe concrètement dans un établissement ?
Le harcèlement se nourrit donc du manque de communication entre les adultes de l'établissement, de l'absence de confiance entre jeunes, parents et professionnels, de la focalisation sur les savoirs et les fonctions, de la peur pour chacun et chacune de révéler qui il/elle est, de la verticalité relationnelle et des rapports de domination et des rumeurs et des blessures enkystées.

Une approche communautaire, réparatrice et restaurative doit s'attaquer en profondeur point par point à ces 6 racines, en associant TOUT adulte de l'établissement, quel que soit son rôle, sa fonction, en formant et associant dans un même dispositif simultanément les jeunes, les parents et les professionnels, en Priorisant la dimension humaine et l'expression des ressentis, en autorisant le partage de l'intimité en sécurité, en permettant à chaque personne d'être sur un pied d'égalité et en réparant entre victimes, auteurs et témoins via la justice restaurative.

Faire fi des 5 autres points pour s'emparer uniquement de tel ou tel outil de justice restaurative atténuerait les chances de réussite dans la durée, et l'installation d'une véritable culture communautaire et restaurative.

Une fois que les conditions présentées ci-dessus sont réunies pour avancer sur la mise en place de cercles restauratifs, avec une communauté d'adultes et de jeunes formés spécifiquement, il est important de choisir l'outil - avec la préparation et le suivi ad hoc - qui fait le plus sens pour l'équipe. Cela dépend des situations rencontrées bien sûr, mais aussi de ce qui a été mis en place auparavant, et de ce qui a été validé par la direction, le conseil d'administration, puis présenté clairement aux parents, aux jeunes et à l'ensemble des professionnels de l'établissement. Beaucoup de résistances sont liées au changement, et celui-ci est de taille : c'est toute la question du vivre ensemble, du climat scolaire, du sentiment de justice ressenti individuellement, qui est en jeu. L'approche restaurative vient remettre du lien dans une société et une école qui se judiciarisent.
Et quels sont ces rôles ?
En s'appuyant sur le fait qu'une communauté adultes/jeunes est en veille, avec des outils de repérage et d'intervention, on va petit à petit faire évoluer la question des sanctions grâce à des heures de vie de classe restaurative, ou des cercles communautaires restauratifs - même approche, lorsque la communauté touchée n'est pas qu'une classe, ou encore des commissions de justice restaurative, ...

Car, plutôt que de se focaliser uniquement sur le duo auteur-victime, l'objectif est d'impacter simultanément le collectif et l'implication personnelle de chacune et chacun, la pacification des relations interpersonnelles en sera la résultante.
Comment se déroulent les " séances " ?
Notre approche de la justice restaurative repose sur le postulat qu'il y a toujours du groupe quelque part, même si la victime n'a osé en parler à personne, même si le conflit paraît égalitaire, même si on s'est trompé entre auteur et victime. D'où l'importance de séparer les rôles entre les deux facilitateurs dans la préparation et l'organisation du cercle restauratif.

L'un est centré sur le groupe, sa dynamique propre et imprévisible, et le déroulé de l'outil choisi, tel qu'il a été annoncé auparavant dans la phase de préparation - car il est fondamental que chaque participant ait compris de quoi il retourne, et qu'il ait donné son accord. Et c'est aussi son rôle que de " secouer " le collectif s'il sent qu'il manque d'empathie en direction de n'importe lequel des participants. Il peut exprimer ses sentiments, sa colère par rapport à la normopathie du groupe et inviter chacun et chacune à s'identifier par exemple au bouc émissaire plutôt qu'à juger.

Le second est centré sur chaque individu, en étant attentif plus spécifiquement à celui-celle qui pourrait se retrouver en posture de bouc émissaire par rapport au groupe. Quels que soit les faits et les souffrances qui en ont résulté, son rôle est de valoriser la prise de parole et l'expression des ressentis par chacun et chacune, et même d'aller jusqu'à chercher le trésor d'humanité que le groupe a parfois perdu de vue pour l'un ou l'une d'entre eux. Le trésor est cette qualité cachée chez la personne que le groupe n'a pu voir : cet élève qui est moqué comme intello, personne ne s'est aperçu qu'il était doté d'un humour très fin.
Le dispositif abouti semble séduisant mais aussi impressionnant, par quoi commencer ? Comment se lancer ?
Le déroulé est un peu différent en fonction de l'outil, mais on retrouve une trame commune, qui correspond par ailleurs à celle de la CNV - Communication Non Violente, en faisant un tour systématique pour que chacun et chacune ait la possibilité de s'exprimer : on part des faits (le passé), des ressentis (au passé et au présent), des besoins (au présent), et enfin des demandes / propositions (le futur). Ce qui est assez frappant dans le fait d'avoir une vision communautaire de ces processus, c'est qu'il est fréquent que l'expression première des ressentis de tristesse en direction de la victime vient plutôt des témoins qui, par la suite, seront forces de propositions de réparation C'est d'ailleurs la tâche de l'animateur du cercle, de susciter un sentiment de culpabilité chez ces spectateurs et veiller à ce que les discussions ne tournent pas au procès populaire contre tel ou tel meneur. Parce que les témoins auront fait part de leurs remords en premier, l'auteur pourra, plus sincèrement, leur emboîter le pas, plutôt que d'être la seule cible de culpabilisation flottante.

Pour arriver à cette prise de conscience collective, il est nécessaire pour les deux facilitateurs de mener des entretiens avec différents protagonistes - victime et auteur présumés, mais aussi témoins. On s'assurera à cette occasion que certains sont prêts à prendre la parole pendant le temps du cercle restauratif et à reconnaître le bouc émissaire comme tel.

Dans le milieu scolaire, le cercle restauratif commence dès les entretiens préliminaires - ceux qui les mènent seront aussi ceux qui animeront les cercles, car la qualité de ces entretiens permet de démarrer la réparation : recevoir le plus tôt possible, avec une écoute inconditionnelle, coconstruire le mode de réparation avec les différents participants, identifier ce qui dysfonctionne dans la norme du groupe concerné, et permettre à une victime de se responsabiliser en faisant des choix, ...

Comme nous l'avons précisé plus haut, la première étape est l'identification des postures, c'est-à-dire la capacité à repérer et à interpréter correctement les situations de bouc émissaire. Cela n'est possible que par l'installation d'un dispositif communautaire, dotant chacun et chacune d' outils fins et pragmatiques de compréhension du réel, pacifiant les relations à tous les étages et permettant d'intervenir en toute sécurité. Ce sont ensuite ces personnels formés qui vont pouvoir préparer et animer le cercle restauratif. Ce sont ces élèves formés qui joueront un rôle majeur dans les discussions pour faire reconnaître la victime comme bouc émissaire et susciter un sentiment d'empathie envers elle.

Par exemple, savoir coconstruire des règles du jeu dans un groupe qui a une intention communautaire, est une étape indispensable, qui pourra être réutilisée lors du premier cercle restauratif, les premiers ouvrant la voie pour les autres, qui pourront la faire évoluer à leur tour. Mais le fait d'avoir pu bénéficier d'une formation sur ce qui fait bouc émissaire par exemple, et donc sur ce qui fait communauté pour l'éviter, permet de comprendre que les règles de confidentialité et de libre participation sont fondamentales - et devront donc être amenées par les facilitateurs si personne n'y pense. La première protège la violation de l'intimité collective, et la seconde celle de l'intimité individuelle. Si l'une de ces deux règles sacrées est bafouée, aucun cercle restauratif ne peut avoir lieu en sécurité.
Propos recueillis par Lilia Ben Hamouda
Un autre élément important pour démarrer est de s'assurer que la communication a été - bien - faite largement au sein de l'établissement et auprès des parents. Il ne suffit pas de vérifier que chaque participant a bien compris de quoi il retournait, dans la phase préalable avant-cercle. Et cela signifie aussi que l'après-cercle sera facilité par tous les adultes et les jeunes qui seront porteurs de la philosophie de la justice restaurative, aidant ceux qui le souhaitent à réaliser les mesures de réparation auxquelles ils se sont engagés, plutôt que certains aient le sentiment d'y être contraints.
Quelques vidéos de présentation de la méthode :
Mais la plus grosse différence dans votre choix d'outil sera liée à votre besoin : souhaitez-vous plutôt commencer par faire évoluer les situations où auteur et victime sont clairement identifiés, et peut-être réduire le nombre de conseils de discipline ? Dans ce cas, la commission de justice restaurative, avec un protocole très encadré, sera sûrement le plus approprié. Mais s'il s'agit plutôt pour vous de s'attaquer à des faits, peut-être moins graves - en apparence - mais surtout moins définis en termes de responsabilité, et où la dimension groupale est très prégnante, l'heure de vie de classe restaurative ou le cercle communautaire restauratif sera plus adapté.

Rappelez-vous que tout cela est encore en phase de coconstruction, et c'est ce qui rend cette aventure si passionnante. Beaucoup de choses ont évolué en quelques années de pratique. Par exemple, nous pensions au démarrage qu'un cercle restauratif avant la décision d'une sanction que l'on sait devoir prendre, tout en précisant que rien ne serait utilisé dans ce qui allait être dit, était envisageable. Nous en sommes revenus, et pensons dorénavant que le cercle doit être totalement détaché de la question de la sanction, et donc si sanction il y a, le cercle doit avoir lieu ensuite, pour réparer les individus et le collectif justement, ce qui est bien sa fonction première.
Auteur et Victime : Du hérisson au porc-épic par Éric Verdier
" Violence et justice restaurative à l'école ", Éric Verdier et Max Tchung-Ming, Pablo Felez, Philippe Salson, Charlotte Loisant, Paulo de Miranda, Daniel Berland. Édition Dunod.

Méthodologie : La justice restaurative à l'école présentée Max Tchung-Ming

Le phénomène du Bouc émissaire : outils fins et pragmatiques de compréhension du réel

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La justice restaurative en milieu scolaire pour lutter contre le harcèlement : réinclure au lieu d'exclure

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Depuis quelques années, la justice restaurative en environnement pénal commence à être connue du grand public, notamment grâce au film de Jeanne Herry, " Je verrai toujours vos visages ".

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Risques psychosociaux (RPS). Ce qu’il faut retenir - Risques - INRS

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Les risques psychosociaux ou RPS peuvent prendre différentes formes : stress, violences internes ou externes. L’exposition à des situations de travail où sont présents ces risques, peut avoir des conséquences sur la santé des salariés, notamment en

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Recherche de violences scolaires - Lumni

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Lumni est une offre de contenus multimédias gratuits pour les élèves, parents, enseignants et médiateurs, qui permet un accès à la culture, au savoir et à la connaissance.

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Programmes Enseignement Moral et Civique

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Programmes Enseignement Moral et Civique

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Les 6 premiers gratuits

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A noter : Nous faisons actuellement une pause dans la création des webinaires afin de prendre le temps de réfléchir au format qui soit le plus au service. En attendant de nous retrouver, n'hésitez pas à parcourir les webinaires déjà réalisés.

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Guide violences et incivilités au travail

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Guide violences et incivilités au travail

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Désolé, il semble que vous tentez d’accéder à une page qui n’existe pas.

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Ministère de l'Education Nationale et de la Jeunesse

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Qu'est ce que le programme pHARe ?

Le programme pHARe est un plan de prévention du harcèlement à destination des écoles, des collèges et des lycées fondé autour de 8 piliers :

1. Mesurer le climat scolaire.

2. Prévenir les phénomènes de harcèlement.

3. Former une communauté protectrice de professionnels et de personnels pour les élèves.

4. Intervenir efficacement sur les situations de harcèlement.

5. Associer les parents et les partenaires et communiquer sur le programme.

6. Mobiliser les instances de démocratie scolaire (CVC, CVL) et le comité d'éducation à la santé, à la citoyenneté et à l'environnement.

7. Suivre l'impact de ces actions.

8. Mettre à disposition une plateforme dédiée aux ressources.

La politique de prévention s'est ainsi structurée autour du programme de lutte contre le harcèlement pHARe, qui s'appuie aujourd'hui sur un réseau de 400 référents académiques et départementaux, répartis sur tout le territoire pour traiter les situations de harcèlement signalées par les chefs d'établissement et grâce à la plateforme du 3018.

L'une des conditions de réussite du programme pHARe est qu'il soit connu de tous : c'est pourquoi la communication du numéro d'urgence qu'est le 3018 sera systématisée à chaque rentrée scolaire dans les carnets de correspondance et autres supports numériques.

Agir au sein des écoles et des établissements

Généraliser pHARe dans les écoles, collèges et lycées

Le programme pHARe ayant prouvé son efficacité en matière de sensibilisation et de prévention, il est étendu à tous les lycées depuis la rentrée 2023.
Découvrez l'ensemble des nouvelles mesures pour lutter contre le harcèlement scolaire
L'expérimentation a montré que l'ensemble de la communauté éducative se mobilise avec des effets très positifs sur le climat scolaire, la sécurisation du cadre éducatif et l'implication des élèves

pHARe repose sur la mobilisation des équipes éducatives et des élèves :

une "équipe ressource" (5 par collège, 5 par circonscription du premier degré) est chargée de mettre en œuvre le protocole de prise en charge des situations de harcèlement dans chaque circonscription du 1er degré et dans chaque établissement du 2d degré, dans toutes les académies. Elle suit à cette fin une formation académique de huit journées sur deux ans, consacrée aux situations de harcèlement et de cyberharcèlement et notamment des faits d'intimidation et à leur prise en charge et au repérage et à la prise en charge

une "équipe programme" organise, dans chaque école, collège ou lycée, 10 heures d'apprentissage annuelles dont bénéficient tous les élèves du CP à la terminale, sur la prévention du harcèlement et le développement des compétences psychosociales ;

des élèves ambassadeurs de la lutte contre le harcèlement sont formés dans le 2d degré. PHARe prévoit en outre la participation des élèves à trois temps forts de prévention au cours de l'année scolaire et l'organisation d'ateliers de sensibilisation à l'attention des familles.

Au cœur du programme pHARe, une plateforme digitale dédiée à la lutte contre le harcèlement regroupe :

tous les contenus éducatifs destinés aux ambassadeurs collégiens, aux élèves du CP à la 3e et aux adultes (parents, personnels)

les outils de suivi pour les chefs d'établissement, directeurs d'école, IEN et superviseurs académiques

86 % des collèges et 60 % des écoles étaient inscrits dans le programme pHARe, six mois après l'annonce de sa généralisation.

Mettre en œuvre un protocole d'actions contre le harcèlement

Un protocole national de traitement des situations, actualisé à la rentrée 2023 pour tenir compte des nouvelles mesures, est mis à la disposition des équipes sur la plateforme pHARe. Il accompagne les personnels dans le traitement des situations d'intimidation ou de harcèlement, du signalement de la situation jusqu'à sa résolution, avec un suivi fin et traçable. Le protocole articule notamment la méthode de la préoccupation partagée, à laquelle les équipes ressources pHARe sont formées, avec le signalement des faits aux services départementaux et au procureur de la République lorsque cela est nécessaire.

La mise en place immédiate de mesures de protection des élèves demeure la priorité des équipes éducatives. Dans le 2d degré, le chef d'établissement est tenu d'engager une procédure disciplinaire à l'égard du ou des auteurs.

PHARe : trois niveaux de labellisation

L'ensemble des actions menées par les écoles et les établissements donnent lieu à l'obtention d'un label. La labellisation comporte trois niveaux :

niveau 1 - engagement

niveau 2 - approfondissement

niveau 3 - expertise

Les écoles élémentaires, collèges et lycées publics doivent obligatoirement atteindre le niveau 1.
Le niveau de labellisation sera évalué chaque fin d'année scolaire.

Trois temps forts viennent rythmer cette mobilisation

Journée nationale de lutte contre le harcèlement à l'école

Pour sensibiliser la communauté éducative aux phénomènes de harcèlement dans le milieu scolaire, la journée nationale de lutte contre le harcèlement est organisée chaque année au mois de novembre.

Cette journée est l'occasion de rappeler combien la prévention et la lutte contre le harcèlement sont fondamentales pour permettre aux élèves d'avoir une scolarité épanouie dans le cadre de la priorité donnée au bien-être.
La Journée nationale de lutte contre le harcèlement
Le prix "Non au harcèlement"

Le prix "Non au harcèlement" organisé par le ministère chargé de l'éducation nationale avec le soutien de la mutuelle MAE, a pour objectif de donner la parole aux jeunes des écoles, collèges, lycées et structures péri et extrascolaires pour qu'ils s'expriment collectivement sur le harcèlement à travers la création d'une affiche ou d'une vidéo, qui servira de support de communication pour le projet qu'ils souhaitent mener dans leur établissement.
Le Prix Non au harcèlement
Safer Internet Day, la journée internationale pour un Internet sans crainte

Le Safer Internet Day est un rendez-vous annuel de sensibilisation aux usages du numérique à destination des jeunes, des familles et de la communauté éducative.
Le Safer Internet Day

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pHARe : un programme de lutte contre le harcèlement à l'école

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Le programme de lutte contre le harcèlement à l'école, pHARe, est un plan global de prévention et de traitement des situations de harcèlement. Mis en place depuis 2021, généralisé aux écoles et collèges à la rentrée 2022, il est étendu aux lycées depuis la rentrée 2023.

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La violence est l'expression des besoins non satisfaits

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La violence est l'expression des besoins non satisfaits

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Naissance de la violence : du Moi au NOUS

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Naissance de la violence : du Moi au NOUS

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Échelle de disponibilité

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Besoins d'une fleur, extrait de Le football, un terrain vers la connaissance de soi, éd E4P

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Besoins d'un chien, extrait de Le football, un terrain vers la connaissance de soi, éd E4P

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Sentiments et Besoins, extrait de Le football, un terrain vers la connaissance de soi, éd E4P