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Las escuelas sobre alfombras de oriente (s.VIII a.c)

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Las escuelas sobre alfombras de oriente (s.VIII a.c)

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En la tradición de medio oriente, se pusieron en práctica algunas formas escolares, como la que el pueblo judío implemento para complementar la educación familiar. Estas formas tenían como principal objetivo la enseñanza del hebreo, luego de que este pueblo pasó largos periodos en cautiverio.

Los niños aprendían hebreo sentados en el piso, sobre una alfombra, alrededor de un maestro que les enseñaba. ¿Qué es lo que confirma esta forma escolar? Que los pupitres no son una necesidad imprescindible para el aprendizaje.

Braslavsky señala que “sociedades muy antiguas institucionalizaron diversos modos educativos (…) para intentar garantizar la transmisión de la herencia cultural en las escuelas religiosas y en las ceremonias de iniciación.

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La educación de formación de ciudadanía para las élites, solo para aquellos grupos sociales más privilegiados que realizaban a través de la figura del pedagogo (esclavo que acompañaba al niño a recibir su enseñanza y ejercía autoridad sobre el pequeño) que no solo evitaba las malas compañías en la calle, sino también asistía a las clases del niño para ayudarlo a realizar sus tareas, como un profesor particular.

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En la escuela elemental en la Roma del siglo III d.de Cristo: “El maestro ocupaba un sillón, los niños se sentaban en el suelo o sobre alguna piedra, rara vez, en bancos. Los alumnos tenían rollos de pergamino donde estaban escritos los trozos de lectura, que guardaban en cajas cilíndricas.
La aplicación del método de castigos corporales era, ciertamente, un acostumbre: el maestro sostenía su autoridad en la férula o bastón. La severidad resultaba ser parte del método pedagógico.

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La educación en la casa del príncipe (s.XV d.c)

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La educación en la casa del príncipe (s.XV d.c)

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El sistema educativo comenzó a masificarse recién a fines del siglo XIX. Mientras que las primeras estaban en manos de la élite dirigente, el resto era la modalidad educativa a la que accedía la mayoría de la población.
En el interior de los palacios, un príncipe sentado en una silla, escuchaba la lección por parte de su preceptor, también sentado; mientras que alrededor del príncipe, permanecían otras personas que realizaban diversas tareas. De esta manera se puede ver que el “clima escolar” no era de silencio y concentración, sino bastante bullicioso.

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Primer metodología moderna. Comenio (s.XV d.c)

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Primer metodología moderna. Comenio (s.XV d.c)

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Comenio, una persona de religión judía que se volvió protestante para cuestionar al catolicismo que la figura del sacerdote no debía estar en el medio de dios y el hombre, y la forma que se transmitía las palabras sagradas. Esto se lo llama “reforma protestante”, quien le siguió otro movimiento llamado “contrarreforma” (respuesta de la iglesia católica hacia los protestantes)

Comenio no solo protestaba la iglesia, sino también la educación. Comentando en su libro “la didáctica magna” en 1654 para que todos y todas tengan el derecho a acceder a la educación pública sin diferencias generoso grupos sociales, y gracias a esto se produjo la escuela masiva, proponiendo la estructura, la división de alumnos y el formato de enseñanza.

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La escuela del padre La Salle (s.XVIII d.c)

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La escuela del padre La Salle (s.XVIII d.c)

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Juan Bautista de La Salle (1651-1719) un sacerdote que impuso un  modelo que se estructura en torno a dos ejes que han trascendido los siglos: el orden y el control (vigilancia constante sobre el cuerpo infantil por parte del profesor).Todos los alumnos se ubican ordenados simétricamente en un pupitre para cada alumno, en un "artefacto destinado al aislamiento, inmovilidad corporal, rigidez y máxima individuación."

Lo que proponía que a través de su método simultáneo o colectivo de enseñanza se garantiza la escolaridades masiva de grandes grupos de alumnos con muy pocos maestros. En la organización del caos, el método de Lasalleano resulta funcionalmente apto.En el esquema de la enseñanza simultánea, el docente se sitúa en un lugar central, destacado y diferenciado respecto de los alumnos que ocupan, en cada uno, su lugar en la cuadrícula, conformada por los pupitres que los mantienen inmovilizados y controlados.

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En Inglaterra a fines del siglo XVIII, surgió una nueva disposición de la organización escolar, cuyo formato emulaba al de las crecientes fábricas textiles que comenzaban a expandirse como consecuencia de la Revolución Industrial: una gran aula, como si fuera un galpón, reunía a cientos de alumnos de diferentes niveles, sentados en bancos. Estos se disponían en filas, en cuyo extremo se ubicaba el alumno monitor. En el frente seguía estando el maestro, pero solo trabajaba en forma directa con los monitores y estos repetían el procedimiento con su grupo de alumnos.

El método lancasteriano conocido también como de educación mutua o monitorial,consiste en la utilización de alumnos monitores que median entre el resto de los alumnos y el docente.

Método iniciado por dos pedagogos ingleses, Andrew Bell (1753-1832) y Joseph Lancaster (1778-1838).

La oferta pedagógica lancasteriana, se basa, en el uso de alumnos avanzados, denominados monitores, que enseñan a sus compañeros los conocimientos adquiridos anteriormente, solo los monitores precisan comunicarse con el maestro.

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El decurión y las hiper escuelas jesuíticas (s. fines XVII, principio XVIII)

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El decurión y las hiper escuelas jesuíticas (s. fines XVII, principio XVIII)

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Se disponía por 200 y 300 alumnos enfrentados en dos bancos simétricos,estos estaban distribuidos en filas llamados decuria . Dónde cada alumno tenía un compañero que sería su par en la fila contraria, con quién debería desarrollar las argumentaciones en los términos propuestos para la clase .

Cada banco accedía a un monitor que los presencia.

Al alumno más destacado, el que participaba de la clase era llamado decurión . Era quien ayudaba al docente . Este alumno estaba ubicado en un lugar central como juez.El objetivo de esto era que cada alumno obedeciera y trabajara sobre su conciencia cumpliendo con las consignas dadas

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La escuela de la industrialización (fines s.XIX d.c)

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La escuela de la industrialización (fines s.XIX d.c)

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se produjo en los siglos xvII y xIx, los dispositivos de la sociedad disciplinaria comenzaban a configurarse con fuerza.la sociedad se disponia a "hacer que la vigilancia fuese mayor en sus efectos y a sostener una relación de poder independiente de aquel que lo ejerce.la disciplina se confuguraba en lugares cerrados, divididos en zonas que separaban a las personas entre sí, que clasificaban espacios, funciones, tareas.Esta organización permite, a la vez, el aislamiento y la localización de los individuos.el panóptico era el modelo físico, arquitectónico, que representa estos conceptos, todo estaba bajo control e incluso, cuando las personas no estaban siendo controladas, igualmente, se sienten vigiladas.

En la escuela esta organización de tipo panóptico se verificó en la construcción de grupos de alumnos sobre la base de su diferenciación etaria, de sus predisposiciones y de sus capacidades.