# data[].attributes.headline
ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΕΝ ΑΥΛΙΔΙ

# data[].attributes.subject
ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΕΝ ΑΥΛΙΔΙ

# data[].attributes.headline
Ελένη Ευριπίδη - Κρητικό κόμικ

# data[].attributes.subject
Ελένη Ευριπίδη - Κρητικό κόμικ

# data[].attributes.body
https://online.fliphtml5.com/qjmwc/trhs/?fbclid=IwAR1_Hst41Bu5Zo3Si-ChFn4gbbc33hCD-OB4fwDxxqJMw04B4CDqX_VTLRA#p=29

# data[].attributes.headline
Τ' όνομά σου (Μεγαλυνάρι)

# data[].attributes.subject
Τ' όνομά σου (Μεγαλυνάρι)

# data[].attributes.body
Ποίηση Νικηφόρος Βρεττάκος -
Μελοποίηση Τερψιχόρη Παπαστεφάνου - Τραγουδάει Η Χορωδία Τρικάλων
Τ’ όνομά σου : Ειρήνη στα κλωνάρια του δάσους.
Τ’ όνομά σου : Ειρήνη στους δρόμους των πόλεων
Τ’ όνομά σου : Ειρήνη στις ρότες των πλοίων
Τ’ όνομά σου : ένας άρτος, βαλμένος στην άκρη της γης που περίσσεψε

# data[].attributes.attachment_link.title
Τ' όνομά σου (Μεγαλυνάρι)

# data[].attributes.headline
 "Ακούγαμε την Ειρήνη" Νικηφόρος Βρεττάκος

# data[].attributes.subject
 "Ακούγαμε την Ειρήνη" Νικηφόρος Βρεττάκος

# data[].attributes.body
Μουσική ΝΙΚΟΣ ΚΑΛΛΙΤΣΗΣ  από την καντάτα «Τα θολά ποτάμια».
Ερμηνεία: ΒΑΣΙΛΗΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Νίκος Καλλίτσης

# data[].attributes.attachment_link.title
Νικηφόρος Βρεττάκος "Ακούγαμε την Ειρήνη" Β.Παπακωνσταντίνου

# data[].attributes.headline
Ένα τραγούδι για την Ειρήνη

# data[].attributes.subject
Ένα τραγούδι για την Ειρήνη

# data[].attributes.body
"ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ", μουσικό έργο για Παιδική Χορωδία και Μπάντα.

Στο μουσικό αυτό έργο συμμετέχει η παιδική χορωδία: "Μανώλης Καλομοίρης" με μαέστρο τον κύριο Νικόλαο Μαλιάρα με συνοδεία πιάνου τον κύριο Σάββα Ρακιντζάκη.

Επίσης συμμετέχει η Μπάντα Πνευστών: "Banda del Sol" (πρώην Μπάντα Πνευστών Δήμου Ηλιούπολης) με μαέστρο τον κύριο Φραγκίσκο Κοντορούση.

# data[].attributes.attachment_link.title
"Ενα Τραγούδι για την Ειρήνη" - "One Song for the Peace"

# data[].attributes.headline
ΕΙΡΗΝΗ ΕΙΝΑΙ ΟΤΑΝ του Νικηφόρου Βρεττάκου

# data[].attributes.subject
ΕΙΡΗΝΗ ΕΙΝΑΙ ΟΤΑΝ του Νικηφόρου Βρεττάκου

# data[].attributes.body
Από τη συναυλία της χορωδίας Rosarte στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών στις 16 Νοεμβρίου 2014
Διεύθυνση: Ρόζη Μαστροσάββα
Μουσική: Χρήστος Σαμαράς
Ποίηση: Νικηφόρος Βρεττάκος

# data[].attributes.attachment_link.title
CHRISTOS SAMARAS - ΕΙΡΗΝΗ ΕΙΝΑΙ ΟΤΑΝ (2014)

# data[].attributes.headline
Βασίλης Παπακωνσταντίνου - Ειρήνη

# data[].attributes.subject
Βασίλης Παπακωνσταντίνου - Ειρήνη

# data[].attributes.body
Δίσκος: Δες τι λαμπρό φεγγάρι
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Στίχοι: Βασίλης Ρώτας

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Βασίλης Παπακωνσταντίνου

# data[].attributes.attachment_link.title
Βασίλης Παπακωνσταντίνου - Ειρήνη | Vasilis Papakonstantinou - Eirini

# data[].attributes.headline
Το τραγούδι της Ειρήνης

# data[].attributes.subject
Το τραγούδι της Ειρήνης

# data[].attributes.body
Τραγούδι του Γιάννη Μαρκόπουλου που γράφτηκε για την τελετή έναρξης του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Στίβου που διοργανώθηκε στην Αθήνα τον Σεπτέμβριο του 1982. Συμπεριλήφθηκε στον δίσκο "Παράθυρο στη Μεσόγειο" (1983).

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
μουσικά προάστια

# data[].attributes.attachment_link.title
Γιάννης Μαρκόπουλος - Τραγούδι της ειρήνης

# data[].attributes.headline
Ειρήνη του Γιάννη Ρίτσου

# data[].attributes.subject
Ειρήνη του Γιάννη Ρίτσου

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο  Γιάννης  Ρίτσος  απαγγέλει  "Ειρήνη " **  Μουσική  Τερψιχόρης  Παπαστεφάνου

# data[].attributes.headline
Φιλομήλα του Γιάννη Ρίτσου

# data[].attributes.subject
Φιλομήλα του Γιάννη Ρίτσου

# data[].attributes.body
Στο Α΄ στάσιμο καλεί ο Χορός την αηδόνα για να τον συντροφεύσει στο λυπητερό του τραγούδι. Ο Γ.  Ρίτσος εμπνεύστηκε ένα ποίημα από τον μύθο της αηδόνας.

Έτσι, και με κομμένη γλώσσα, η Φιλομήλα ιστόρησε τα βάσανά της
υφαίνοντάς τα ένα ένα στο χιτώνα της με υπομονή και πίστη,
με χρώματα σεμνά — μενεξελί, τεφρό, λευκό και μαύρο — όπως γίνεται πάντα
με τα έργα της τέχνης — περισσεύει το μαύρο. Όλα τ’ άλλα, —
η Πρόκνη, κι ο Τηρέας με το τσεκούρι του, και το κυνηγητό τους στη Δαυλίδα
ακόμη και το κόψιμο της γλώσσας — τα θαρρούμε ασήμαντα, τα λησμονούμε. Μας φτάνει
εκείνος ο χιτώνας της, μυστικός και ακριβής, κι η μεταμόρφωσή της
την κρίσιμη στιγμή σε αηδόνι. Ωστόσο λέμε: δίχως τ’ άλλα εκείνα,
τα περιφρονημένα τώρα, τάχατε θα υπήρχε τούτος ο λαμπρός χιτώνας και τ’ αηδόνι;

# data[].attributes.headline
Ψάξτε και βρείτε τους μύθους που αξιοποιεί ο Ευριπίδης στην τραγωδία "Ελένη"

# data[].attributes.subject
Ψάξτε και βρείτε τους μύθους που αξιοποιεί ο Ευριπίδης στην τραγωδία "Ελένη"

# data[].attributes.headline
γ1 Σκέψεις μέλους Χορού με αφορμή το τέλος του Β΄ Επεισοδίου

# data[].attributes.subject
γ1 Σκέψεις μέλους Χορού με αφορμή το τέλος του Β΄ Επεισοδίου

# data[].attributes.attachment_link.title
γ1 Σκέψεις μελών Χορού μετά το τέλος του Β΄ Επεισοδίου

# data[].attributes.attachment_link.description
Check out this Presentation designed by Χαρά Σκουμποπούλου.

# data[].attributes.headline
Κοινωνικά δίκτυα Ελένης - Θεοκλύμενου

# data[].attributes.subject
Κοινωνικά δίκτυα Ελένης - Θεοκλύμενου

# data[].attributes.body
Γράψτε τις σκέψεις της Ελένης, του Θεοκλύμενου και άλλων προσώπων στα κοινωνικά δίκτυά τους με αφορμή το τέλος του Β΄ Επεισοδίου και την έναρξη του Γ¨ Επεισοδίου.

# data[].attributes.attachment_link.title
Κοινωνικά δίκτυα Ελένης -Θεοκλύμενου

# data[].attributes.attachment_link.description
Check out this Poster designed by Χαρά Σκουμποπούλου.

# data[].attributes.headline
γ2 Δημιουργική γραφή

# data[].attributes.subject
γ2 Δημιουργική γραφή

# data[].attributes.headline
Δημιουργική γραφή 2023

# data[].attributes.subject
Δημιουργική γραφή 2023

# data[].attributes.body
Ένα μέλος του Xορού, ακούγοντας την απόφαση της Θεονόης και το σχέδιο της απόδρασης, αναπολεί και συλλογίζεται. (Γράψτε σε α΄ πρόσωπο τις σκέψεις της σαν να είστε μια από τις γυναίκες του Χορού αξιοποιώντας ό,τι έχετε δει να εκτυλίσσεται μπροστά σας τόσο καιρό) Μπορείτε να ξεκινήσετε ως εξής: "Τι μέρα κι αυτή! Έγιναν όλα τόσο γρήγορα, που δυσκολεύομαι να το πιστέψω! Χρόνια βλέπω την Ελένη να μαραζώνει εδώ στη βάρβαρη χώρα......" Συνεχίστε τη σκέψη της
Γράψτε στο Συνεργατικό Έγγραφο σε μορφή κόμικ εδώ.

# data[].attributes.headline
Συνάντηση Τεύκρου με κάποιον συμπολεμιστή του

# data[].attributes.subject
Συνάντηση Τεύκρου με κάποιον συμπολεμιστή του

# data[].attributes.body
Εργασία της μαθήτριας Ι.Ζ. του 6ου Γυμνασίου Καβάλας

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Αλεξάνδρα Γερακίνη

# data[].attributes.attachment_link.title
Συνάντηση Τεύκρου με κάποιον συμπολεμιστή του

# data[].attributes.headline
Tweets από την Ελένη και τον Μενέλαο! Α΄ Επεισόδιο

# data[].attributes.subject
Tweets από την Ελένη και τον Μενέλαο! Α΄ Επεισόδιο

# data[].attributes.headline
Η Ελένη σε Θέατρο Σκιών από το Μουσικό Σχολείο Δράμας

# data[].attributes.subject
Η Ελένη σε Θέατρο Σκιών από το Μουσικό Σχολείο Δράμας

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Μουσικό Δράμας

# data[].attributes.attachment_link.title
Θέατρο Σκιών Ελένη

# data[].attributes.headline
Ο ταχυδακτυλουργός 

# data[].attributes.subject
Ο ταχυδακτυλουργός 

# data[].attributes.body
Γιώργος Κουρουπός - Ανδρέας Αγγελάκης
Από τον δίσκο "Ελένη, τραγούδι από την Ιλιάδα"
Ερμηνεύει ο Γιώργος Μούτσιος

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο ταχυδακτυλουργός - Γιώργος Κουρουπός

# data[].attributes.body
Στίχοι για το τραγούδι Μοιρολόι – 1965       Σούλα Μπιρμπίλη του έτους σε στίχους Ανδρέας Αγγελάκης και σύνθεση Γιώργος Κουρουπός από το album Ελένη - Τραγούδι από την Ιλιάδα.

Λαβωμένο μου γαρούφαλο,
σε φιλώ στο στόμα
στις παλάμες που κυμάτιζαν
στης αυγής την άκρη…

Οι πολεμιστάδες φύγαν, σε φιλώ στο στόμα,
της αυγής αλυσμονάτη, χιονισμένη βιόλα…

Λαβωμένο μου γαρούφαλο,
σε φιλώ στο στόμα
στις παλάμες που κυμάτιζαν
στης αυγής την άκρη…

Να ΄ρχεσαι όχι σαν χαλάζι, σε φιλώ στο στόμα,
σα χορταριασμένη στάμνα για τους διψασμένους…

# data[].attributes.attachment_link.title
Γιώργος Κουρουπός - Ελένη - 1965 - Οι πορτοκαλιές της Σπάρτης - Μοιρολόι - Μπιρμπίλη - Αγγελάκης

# data[].attributes.headline
"Οι πορτοκαλιές της Σπάρτης" & Μοιρολόι

# data[].attributes.subject
"Οι πορτοκαλιές της Σπάρτης" & Μοιρολόι

# data[].attributes.body
Στιχομυθία Πάρη - Ελένης
Οι στίχοι του ποιητή-στιχουργού Ανδρέα Αγγελάκη.
Μοιρολόι: Γιώργος Κουρουπός
Η πρώτη δισκογραφική εμφάνιση του Γιώργου Κουρουπού

# data[].attributes.attachment_link.title
Γιώργος Κουρουπός - Ελένη - 1965 - Οι πορτοκαλιές της Σπάρτης - Μοιρολόι - Μπιρμπίλη - Αγγελάκης

# data[].attributes.headline
Καράβι γοργοτάξιδο 

# data[].attributes.subject
Καράβι γοργοτάξιδο 

# data[].attributes.attachment_link.title
Γ.Κουρουπός Ε.Πασπαλά / Ευριπίδη ΄΄Ελένη ΄΄ (Καράβι Γοργοτάξιδο)

# data[].attributes.attachment_caption
Δημιουργικές εργασίες μαθητών με αφορμή την Ελένη του Ευριπίδη

# data[].attributes.headline
Δημιουργικές εργασίες Μουσικού Σχολείου Βέροιας

# data[].attributes.subject
Δημιουργικές εργασίες Μουσικού Σχολείου Βέροιας

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Στο πλαίσιο του μαθήματος της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας οι μαθητές της γ΄ γυμνασίου μελέτησαν την τραγωδία " Ελένη" του Ευριπίδη κατά τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς κι εμπνεύστηκαν από τα αντιπολεμικά μηνύματά της. Στο τέλος της σχολικής χρονιάς υπό την καθοδήγηση της φιλολόγου τους, Χαράς Σκουμποπούλου συμμετείχαν σε ποικίλες δημιουργικές δραστηριότητες (δημιουργία βίντεο, δημιουργική γραφή, κατασκευή εικαστικών έργων, κατασκευή χειροποίητου βιβλίου, παραγωγή ραδιοφωνικού υλικού στο European Schoo Radio) προκειμένου να επικοινωνήσουν αντιπολεμικά μηνύματα.
"Τι θα κάνω"
ποίηση: Σουχεΐρ Χαμάντ

μαθητές: γ2 γυμνασίου

ΑΣΙΚΗ ΜΑΙΡΗ, ΜΠΑΝΤΗΣ ΟΡΕΣΤΗΣ, ΜΠΙΛΙΟΥΡΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ, ΜΠΟΥΚΤΣΗ ΒΙΡΓΙΝΙΑ, ΜΠΟΥΣΜΑΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ, ΠΕΙΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ-ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, ΠΕΤΡΙΔΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ, ΠΟΛΥΖΟΠΟΥΛΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ, ΠΟΥΤΑΚΙΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΣΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΟΦΙΑ, ΤΟΜΠΟΥΛΙΔΟΥ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ, ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗΣ ΤΗΛΕΦΑΝΗΣ, ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΣΤΕΦΑΝΙΑ, ΤΣΙΦΛΙΔΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ, ΤΣΟΛΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ-ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

βίντεο: Φάνης Τριανταφυλλίδης, γ΄ γυμνασίου

υπεύθυνοι καθηγητές: Σκουμποπούλου Χαρά, ΠΕ02/ΤΕ16 - Σούφης Σπύρος, ΠΕ79

Ακούστε το ποίημα και ως ραδιοφωνικό κοινωνικό μήνυμα εδώ

Το βίντεο δημιουργήθηκε στο πλαίσιο της δράσης "Στίχοι, Χρώματα και Νότες για την Ειρήνη" του σχεδίου δράσης του Άξονα 1 της ΑΕΕ: "Δημιουργούμε, Αξιοποιούμε και ΡαδιοΕπικοινωνούμε μέσω του Μαθητικού Ραδιοφώνου - European School Radio" που υλοποιείται τη σχολική χρονιά 2021 - 2022 στο Μουσικό Σχολείο Βέροιας.

Μαθήματα: Αρχαία Ελληνική Λογοτεχνία - Μουσική, γ΄ γυμνασίου

βίντεο "Τι θα κάνω"

Α΄ Στάσιμο, Β΄ Αντιστροφή Ελένη Ευριπίδη
Απαγγελία: Βιργινία Μπούκτση, Κωστής Πουτακίδης, Δημήτρης Μπουσμαλής, Παναγιώτης Τσολάκης Συμμετέχουν: Άγγελος Πέιος, Μάγδα Τομπουλίδου, Κατερίνα Μπιλιούρη, Δήμητρα Πετρίδου, Ευαγγελία Παπαδοπούλου, Σοφία Συροπούλου

Υπεύθυνη καθηγήτρια: Χαρά Σκουμποπούλου - ΠΕ02/ΤΕ16

Συνεργάτη ς καθηγητής: Σπύρος Σούφης - ΠΕ79
Μάθημα: Αρχαία Ελληνική Γραμματεία
Ακούστε το ως ραδιοφωνικό μήνυμα εδώ από το Μαθητικό Ραδιόφωνο

Το βίντεο και το ραδιοφωνικό μήνυμα δημιουργήθηκε στο πλαίσιο της δράσης "Στίχοι, Χρώματα και Νότες για την Ειρήνη"

εργασία μαθητή

χειροποίητο βιβλίο - εργασία Χρύσας Ανθούλα

εργασία μαθήτριας Χρύσας Ανθούλα

Διαβάστε εδώ το ψηφιακό βιβλίο με τις εργασίες (υπό κατασκευή)

# data[].attributes.attachment_link.title
Δημιουργικές εργασίες μαθητών με αφορμή την Ελένη του Ευριπίδη

# data[].attributes.attachment_link.description
Στο πλαίσιο του μαθήματος της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας οι μαθητές της γ΄ γυμνασίου μελέτησαν την τραγωδία " Ελένη" του Ευριπίδη κατά τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς κι εμπνεύστηκαν από τα αντιπολεμικά μηνύματά της.

# data[].attributes.attachment_caption
Α΄ Στάσιμο Β΄ Αντιστροφή, Ελένη Ευριπίδη - Μουσικό Σχολείο Βέροιας

# data[].attributes.headline
Α στάσιμο - Β αντιστροφή

# data[].attributes.subject
Α στάσιμο - Β αντιστροφή

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Χαρά Σκουμποπούλου

# data[].attributes.attachment_link.title
Α΄ Στάσιμο Β΄ Αντιστροφή, Ελένη Ευριπίδη - Μουσικό Σχολείο Βέροιας

# data[].attributes.headline
ΙΠΠΟΛΥΤΟΣ-ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

# data[].attributes.subject
ΙΠΠΟΛΥΤΟΣ-ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

# data[].attributes.body
Ελευθεριάδου Κασσιανή

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ὀρέστης Πυλαρινός

# data[].attributes.attachment_link.title
ΙΠΠΟΛΥΤΟΣ 1973 ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ

# data[].attributes.headline
ΤΡΩΑΔΕΣ-ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

# data[].attributes.subject
ΤΡΩΑΔΕΣ-ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

# data[].attributes.body
Ελευθεριάδου Κασσιανή

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ὀρέστης Πυλαρινός

# data[].attributes.attachment_link.title
ΤΡΩΑΔΕΣ 1991 ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΘΕΑΤΡΟ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ

# data[].attributes.headline
Κύμα Ονείρου

# data[].attributes.subject
Κύμα Ονείρου

# data[].attributes.body
Σκέψεις γυναίκας Χορού - μουσική - ερμηνεία - επιλογή εικόνων: Ελένη Παυλίδου, γ' γυμνασίου

Η δημιουργική εργασία δημιουργήθηκε στο πλαίσιο δημιουργικής γραφής κατά τη διάρκεια της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης που ανατέθηκε με αφορμή το Γ' Στάσιμο της τραγωδίας "Ελένη" του Ευριπίδη

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Χαρά Σκουμποπούλου

# data[].attributes.attachment_link.title
Κύμα Ονείρου  - Μουσικό Σχολείο Βέροιας

# data[].attributes.body
Βοηθήστε την Ελένη και τον Μενέλαο να αποδράσουν από την Αίγυπτο! Ένα παιχνίδι απόδρασης από την εκπαιδευτικό, Αλεξάνδρα Γερακινή του 6ου γυμνασίου Καβάλας

# data[].attributes.attachment_link.title
Απόδραση από την Αίγυπτο!!

# data[].attributes.attachment_link.description
Ένα escape room για την Ελένη του Ευριπίδη!!

# data[].attributes.headline
Όταν η Ελένη συνάντησε την Ιφιγένεια

# data[].attributes.subject
Όταν η Ελένη συνάντησε την Ιφιγένεια

# data[].attributes.body
εργασία μαθητών 6ου γυμνασίου Καβάλας

# data[].attributes.attachment_link.title
Ελένη και Ιφιγένεια

# data[].attributes.attachment_link.description
Book Creator is a simple tool for creating awesome digital books. Create your own teaching resources or have your students take the reins.

# data[].attributes.headline
Η σελίδα της Ελένης 

# data[].attributes.subject
Η σελίδα της Ελένης 

# data[].attributes.body
του Ελληνικού Πολιτισμού

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Libretto by Hugo von Hofmannsthal (G,E)

Major roles: dramS,dramcolS,heldT,heldBar
small roles: 4S,M,2A,T; chorus
4(III,IV=picc).2.corA.3.bcl.3(III=dbn)-6.6.3.1-timp.perc:BD/tam-t/
SD/cyms/glsp-cel-2harp-org-strings(16.14.10.10.8)
Stage band: 0.6.6.0-4.2.4.0-timp.perc:4tgl/2tamb/windmachine

Abbreviations (PDF)

Boosey & Hawkes

This work is available from Boosey & Hawkes for all countries except Germany, Italy, Portugal, Danzig, and the former territories of the USSR.

06/06/1928
Sächsisches Staatstheater Opernhaus, Dresden
Conductor: Fritz Busch
Company: Dresden State Opera

Egypt, 1193-1184 B.C. (after the Trojan War)

In the Egyptian palace of the sorceress Aithra, the omniscient mussel (an all-knowing sea-shell left by Aithra's lover Poseidon) sights a ship bound for Sparta. On board is the raging Menelaus who is determined to kill Helen for her faithlessness and for causing the death of so many Greeks. A storm is conjured up and the couple are shipwrecked near the palace. Aithra, with the help of some magical lotus juice, convinces Menelaus that Helen of Troy was an illusion of the gods, that the real Helen was faithful, and that they should be sent on a second honeymoon to an oasis beneath the Atlas Mountains. Helen and Menelaus are entertained by a desert sheik and his son, but the foursome find themselves trapped in a symbolic re-enactment of events in Troy that led to the death of Paris. As a result of this tragic psychotherapy Helen realises that thanks to Aithra's potion she will always be living as an impostor. She and Menelaus take a draught of remembrance and embrace the reality of their former love, sealed by the appearance of her daughter Hermione.

Literary, Magic/Mystery, Mythology, Relationships

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
opera music musik theatre theater operetta operette musicals operettes operatic kammer chambre children's kinderopern studioopern enfants libretto score synopsis recording roles news offenbach strauss britten floyd stravinsky prokofiev tchaikovsky mascagni adams glanert argento

# data[].attributes.attachment_link.title
Richard Strauss ägyptische Helena - Opera

# data[].attributes.attachment_link.description
Libretto by Hugo von Hofmannsthal (G,E) Major roles: dramS,dramcolS,heldT,heldBar small roles: 4S,M,2A,T; chorus 4(III,IV=picc).2.corA.3.bcl.3(III=dbn)-6.6.3.1-timp.perc:BD/tam-t/ SD/cyms/glsp-cel-2harp-org-strings(16.14.10.10.8) Stage band: 0.6.6.0-4.2.4.0-timp.perc:4tgl/2tamb/windmachine Abbreviations (PDF) Boosey & Hawkes This work is available from Boosey & Hawkes for all countries except Germany, Italy, Portugal, Danzig, and the former territories of the USSR.

# data[].attributes.headline
1ο γυμνάσιο Δράμας κόμικ

# data[].attributes.subject
1ο γυμνάσιο Δράμας κόμικ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
1ο Γυμνάσιο Δράμας

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Τελευταίες Δημοσιεύσεις

Ευχαριστούμε θερμά το φωτογράφο Δημήτρη Παντικίδη για τη φωτογράφηση των χώρων του 1ου Γυμνασίου - 1ου Λυκείου Δράμας. ...

Εργασίες μαθητών στο μάθημα της Ιστορίας

Στο πλαίσιο του μαθήματος της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας (Ελένη) και κατά τη διάρκεια της εξ' αποστάσεως εκπαίδευσης οι μαθητές και οι μαθήτριες της Γ' Γυμνασίου δουλεύοντας με πολύ μεράκι και φαντασία δημιούργησαν κόμικ αντλώντας την έμπνευσή τους από τον πρόλογο του έργου. Υπεύθυνη εκπαιδευτικός η κα. Γεωργιάδου Ελισσάβετ.

Δημιουργία - Συντήρηση Ιστοσελίδας: Βαμβακά Ευαγγελία ΠΕ19 - Κοτζαμπάσης Παναγιώτης ΠΕ20

1o Γυμνάσιο Δράμας All rights reserved

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
1ο γυμνάσιο δράμας

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
δράμα σχολεία

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
γυμνάσια δράμα

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
δημόσια σχολεία δράμας

# data[].attributes.attachment_link.title
Κόμικς μαθητών για το μάθημα της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας

# data[].attributes.attachment_link.description
Ευχαριστούμε θερμά το φωτογράφο Δημήτρη Παντικίδη για τη φωτογράφηση των χώρων του 1ου Γυμνασίου - 1ου Λυκείου Δράμας. ... Εργασίες μαθητών στο μάθημα της Ιστορίας Στο πλαίσιο του μαθήματος της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας (Ελένη) και κατά τη διάρκεια της εξ' αποστάσεως εκπαίδευσης οι μαθητές και οι μαθήτριες της Γ' Γυμνασίου δουλεύοντας με πολύ μεράκι και φαντασία δημιούργησαν κόμικ αντλώντας την έμπνευσή τους από τον πρόλογο του έργου.

# data[].attributes.headline
Οι μαθητές του 3ου Γυμνασίου Αργυρούπολης «υιοθέτησαν» το αρχαίο θέατρο Διονύσου

# data[].attributes.subject
Οι μαθητές του 3ου Γυμνασίου Αργυρούπολης «υιοθέτησαν» το αρχαίο θέατρο Διονύσου

# data[].attributes.attachment_link.title
Μια χρονιά μαζί... στο αρχαίο Θέατρο Ελευθερέως Διονύσου!

# data[].attributes.attachment_link.description
Ημερολόγιο Σχολικού Έτους 2020-2021 3ο Γυμνάσιο Αργυρούπολης Αθήνας

# data[].attributes.headline
Η ''ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ'' ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

# data[].attributes.subject
Η ''ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ'' ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
στην πύλη αυτού του παλατιού.

Ήθελα ν' αντικρίσω μια φοράν εκείνη

που η ομορφιά της θόλωσε τα φρένα

τόσων παλικαριών και γέμισε με θρήνους

τις χώρες της Ελλάδας και την Τροία.

Βαρέθηκα πια να μετρώ τις μέρες

που σέρνομαι εδώ γύρω. Δούλες πονόψυχες

μου δίνουν πότε - πότε λίγο φαΐ

και δούλοι βλοσυροί με διώχνουν,

με χτυπούν με τα ραβδιά τους.

Μα εγώ όλο και ξαναγυρίζω προσδοκώντας

να ιδώ τον ήλιο που θα μου θαμπώσει τα μάτια.

Σήμερα το πρωί δε βάσταξα

και ρώτησα την πιο γριά υπηρέτρα

γιατί δε βγαίνει η Ελένη απ' το παλάτι

να λάμψει η πόλη, να χαρούν οι ανθρώποι

το θείο δώρο της μορφής της. Γέλασε

εκείνη ένα στριγγό κακόηχο γέλιο

και μου 'πε: "Ποιαν Ελένη θέλεις

να δεις; Σ' ένα δωμάτιο με κλειστά

τα παραθύρια, δίχως τους καθρέφτες της,

μακριά απ' τον κόσμο, ζει μια γυναίκα

όμοια μ' εμένα. Άσπρα μαλλιά, στόμα

ξεδοντιασμένο, σακκουλιασμένα μάτια

δίχως λάμψη, κι η σάρκα πλαδαρή, νερου-

και κανένα πια δε θέλει να δεί. Εγώ μόνο

μπαίνω στο μισοσκότεινο δωμάτιο

σαν πόσα χρόνια να 'χουν περάσει

απ' όταν άρχισε ο πόλεμος της Τροίας."

"Ποίημα για την Ελένη", Τάκης Σινόπουλος

μέσα στον ουρανό του ποιήματος

καυτερή θρησκεία γυναίκα αγέρινη

ντυμένη χαραυγές ένα άστρο σύμβολο

με τ΄ όνομά σου δένοντας των εποχών τις γέφυρες.

νυχτερινή του απείρου εξαίσιο του θανάτου λάφυρο

από τη σκόνη του θανάτου αναγεννώμενη.

Σ΄ αναγνωρίζω Ελένη μου μέσα στους μαύρους έρωτες

που κάψανε μ΄ οράματα τα χρόνια μου. Ω, ποτέ

ποτέ μη φύγεις για τους τόπους του χαμού

στις χώρες τις απάνθρωπες μη σπαταλήσεις

τούτη τη σάρκα σου από σμάλτο κι από κρύσταλλο.

Κοίταξε σούφερα καπνούς κι αρώματα από τα βουνά

ήλιους και φύλλα σούφερα κατηφοριές κι ανέμους

καλάμια από τις ποταμιές βράχια και πέτρες κι όνειρα

και καταχνιές κι αφρούς για σένα προσφορά.

Με χέρια και με γόνατα σπασμένα παραμόνεψα

γυμνός πλανήθηκα πάνω στη γη σε κάθε στρίψιμο

του κόσμου παραμόνεψα. Σε περιμένω.

Είμαι νεκρός τα βράδια κάτω απ΄ το λυχνάρι μου

κι όμως ακόμα ζωντανός αστράφτοντας απ΄ τη δική σου δύναμη.

Κοιμάμαι σε κρεβάτι φορτωμένο με γεννήτορες

που μου γυρεύουν να μιλήσω. Κι ανυμνώ τη χώρα μου

γίνομαι μνήμες όνειρα και βλάστηση

και χώμα αιώνιο απ΄ τη δική μας γη

προπάντων χώμα χώμα Ελένη.

Και τούτο τ΄ ονομάζω προσμονή. Η γέννηση του ποιήματος ...

Μια νύχτα Ελένη τάχα θα σε συναντήσω,

όταν ο χρόνος θα 'ναι ακίνητος από τα θαύματα,

στεφανωμένη υποταγή κι ανάσταση τρεμάμενη;

Μες στην πελώρια πόλη του ύπνου θα συναντηθούμε

σάμπως σε μια αυτοκρατορία νεκρών ποιητών

κατάμεστη από σταλαχτίτες - ποιήματα

και τάχα θα μιλήσουμε θα κοιταχτούμε

λουλουδισμένοι κι άφωνοι με τη χωμάτινη καρδιά

να ζωντανεύει και να γίνεται

ξανά ένα ρόδο πορφυρό ξανά μια πυρκαγιά απαράμιλλη

τάχα θα σμίξουμε άλλη μια φορά

μια νύχτα που η σιωπή θα 'ναι μια απέραντη σιωπή

πάντα άφθαρτη παρθένα ανέγγιχτη

Επίκληση στον Ήλιο της Ελένης - Τάκης Σινόπουλος

''Μαρία Νεφέλη'', Οδυσσέας Ελύτης

... Όσο υπάρχουν Αχαιοί θα υπάρχει μία ωραία Ελένη.

Κι ας είναι αλλού το χέρι και αλλού ο λαιμός.

Κάθε καιρός κι ο Τρωικός του Πόλεμος.

Κάθε καιρός κι η Ελένη του.

ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ "Μαρία Νεφέλη" εκδ. Ίκαρος, 1999.

''Ελένη'', Οδυσσέας Ελύτης

Με την πρώτη σταγόνα της βροχής σκοτώθηκε το καλοκαίρι

Μουσκέψανε τα λόγια που είχανε γεννήσει αστροφεγγιές

Όλα τα λόγια που είχανε μοναδικό τους προορισμόν Εσένα!

Κατά πού θ' απλώσουμε τα χέρια μας τώρα που δε μας λογαριάζει πια

Κατά πού θ' αφήσουμε τα μάτια μας τώρα που οι μακρινές γραμμές

Τώρα που κλείσανε τα βλέφαρά σου απάνω στα τοπία μας

Κι είμαστε - σαν να πέρασε μέσα μας η ομίχλη -

Μόνοι ολομόναχοι τριγυρισμένοι απ' τις νεκρές εικόνες σου.

Με το μέτωπο στο τζάμι αγρυπνούμε την καινούρια οδύνη

Δεν είναι ο θάνατος που θα μας ρίξει κάτω μια που Εσύ υπάρχεις

Μια που υπάρχει αλλού ένας άνεμος για να σε ζήσει ολάκερη

Να σε ντύσει από κοντά όπως σε ντύνει από μακριά η ελπίδα μας

Καταπράσινη πεδιάδα πέρ' από το γέλιο σου ώς τον ήλιο

Λέγοντάς του εμπιστευτικά πως θα ξανασυναντηθούμε πάλι

Όχι δεν είναι ο θάνατος που θ' αντιμετωπίσουμε

Παρά μια τόση δα σταγόνα φθινοπωρινής βροχής

Η μυρωδιά του νοτισμένου χώματος μες στις ψυχές μας που όσο παν κι απομακρύνονται

Κι αν δεν είναι το χέρι σου στο χέρι μας

Κι αν δεν είναι το αίμα μας στις φλέβες των ονείρων σου

Το φως στον άσπιλο ουρανό

Κι η μουσική αθέατη μέσα μας ω! μελαγχολική

Διαβάτισσα όσων μας κρατάν στον κόσμο ακόμα

Είναι ο υγρός αέρας η ώρα του φθινοπώρου ο χωρισμός

Το πικρό στήριγμα του αγκώνα στην ανάμνηση

Που βγαίνει όταν η νύχτα πάει να μας χωρίσει από το φως

Πίσω από το τετράγωνο παράθυρο που βλέπει προς τη θλίψη

Γιατί έγινε κιόλας μουσική αθέατη φλόγα στο τζάκι χτύπημα

του μεγάλου ρολογιού στον τοίχο

Ποίημα στίχος μ' άλλον στίχο αχός παράλληλος με τη βροχή δάκρυα

Λόγια όχι σαν τ' άλλα μα κι αυτά μ' ένα μοναδικό τους προορισμόν:

Οδυσσέας Ελύτης. [1940] 2007. Προσανατολισμοί. 15η έκδ. Αθήνα: Ίκαρος.

''Ελένη'', Γιώργος Σεφέρης

ΤΕΥΚΡΟΣ: ...ἐς γῆν ἐναλίαν Κύπρον, οὗ μ' ἐθέσπισεν

οἰκεῖν Ἀπόλλων, ὄνομα νησιωτικὸν

Σαλαμῖνα θέμενον τῆς ἐκεῖ χάριν πάτρας.

........................................................

ΕΛΕΝΗ: Οὐκ ἦλθον ἐς γῆν Τρῳάδ', ἀλλ' εἴδωλον ἦν.

.........................................................

Νεφέλης ἄρ' ἄλλως εἴχομεν πόνους πέρι;

"Τ' αηδόνια δε σ' αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες".

Αηδόνι ντροπαλό, μες στον ανασασμό των φύλλων,

συ που δωρίζεις τη μουσική δροσιά του δάσους

στα χωρισμένα σώματα και στις ψυχές

αυτών που ξέρουν πως δε θα γυρίσουν.

Τυφλή φωνή, που ψηλαφείς μέσα στη νυχτωμένη μνήμη

βήματα και χειρονομίες· δε θα τολμούσα να πω φιλήματα·

και το πικρό τρικύμισμα της ξαγριεμένης σκλάβας.

"Τ' αηδόνια δε σ' αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες".

Ποιές είναι οι Πλάτρες; Ποιός το γνωρίζει τούτο το νησί;

Έζησα τη ζωή μου ακούγοντας ονόματα πρωτάκουστα:

καινούριους τόπους, καινούριες τρέλες των ανθρώπων

η μοίρα μου που κυματίζει

ανάμεσα στο στερνό σπαθί ενός Αίαντα

μ' έφερε εδώ σ' αυτό το γυρογιάλι.

βγήκε απ' το πέλαγο σαν Αφροδίτη·

σκέπασε τ' άστρα του Τοξότη, τώρα πάει νά βρει

την καρδιά του Σκορπιού, κι όλα τ' αλλάζει.

Ήμουν κι εγώ στον πόλεμο τοξότης·

το ριζικό μου, ενός ανθρώπου που ξαστόχησε.

σαν και μια τέτοια νύχτα στ' ακροθαλάσσι του Πρωτέα

σ' άκουσαν οι σκλάβες Σπαρτιάτισσες κι έσυραν το θρήνο,

κι ανάμεσό τους -ποιός θα το 'λεγε- η Ελένη!

Αυτή που κυνηγούσαμε χρόνια στο Σκάμαντρο.

Ήταν εκεί, στα χείλια της ερήμου· την άγγιξα, μου μίλησε:

"Δεν είν' αλήθεια, δεν είν' αλήθεια" φώναζε.

"Δεν μπήκα στο γαλαζόπλωρο καράβι.

Ποτέ δεν πάτησα την αντρειωμένη Τροία".

Με το βαθύ στηθόδεσμο, τον ήλιο στα μαλλιά, κι αυτό το ανάστημα

ίσκιοι και χαμόγελα παντού

στους ώμους στους μηρούς στα γόνατα·

ζωντανό δέρμα, και τα μάτια

ήταν εκεί, στην όχθη ενός Δέλτα.

Τίποτε στην Τροία - ένα είδωλο.

Κι ο Πάρης, μ' έναν ίσκιο πλάγιαζε σα νά ηταν πλάσμα ατόφιο·

κι εμείς σφαζόμασταν για την Ελένη δέκα χρόνια.

Μεγάλος πόνος είχε πέσει στην Ελλάδα.

στα σαγόνια της θάλασσας στα σαγόνια της γης·

δοσμένες στις μυλόπετρες, σαν το σιτάρι.

Κι οι ποταμοί φουσκώναν μες στη λάσπη το αίμα

για ένα λινό κυμάτισμα για μια νεφέλη

μιας πεταλούδας τίναγμα το πούπουλο ενός κύκνου

για ένα πουκάμισο αδειανό, για μιαν Ελένη.

τ' είναι θεός; τί μη θεός; και τί τ' ανάμεσό τους;

"Τ' αηδόνια δε σ' αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες".

στην Κύπρο τη θαλασσοφίλητη

που έταξαν για να μου θυμίζει την πατρίδα,

άραξα μοναχός μ' αυτό το παραμύθι,

αν είναι αλήθεια πως αυτό ειναι παραμύθι,

αν είναι αλήθεια πως οι ανθρώποι δε θα ξαναπιάσουν

πως κάποιος άλλος Τεύκρος, ύστερα από χρόνια,

ή κάποιος Αίαντας ή Πρίαμος ή Εκάβη

ή κάποιος άγνωστος, ανώνυμος, που ωστόσο

είδε ένα Σκάμαντρο να ξεχειλάει κουφάρια,

δεν το 'χει μες στη μοίρα του ν' ακούσει

μαντατοφόρους που έρχουνται να πούνε

για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη.

Γιώργος Σεφέρης. 1955. Κύπρον, οὗ μ᾿ ἐθέσπισεν. Αθήνα: Ίκαρος.

# data[].attributes.attachment_link.title
Η ''ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ'' ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

# data[].attributes.attachment_link.description
στην πύλη αυτού του παλατιού. Ήθελα ν' αντικρίσω μια φοράν εκείνη που η ομορφιά της θόλωσε τα φρένα τόσων παλικαριών και γέμισε με θρήνους τις χώρες της Ελλάδας και την Τροία. Βαρέθηκα πια να μετρώ τις μέρες που σέρνομαι εδώ γύρω.

# data[].attributes.headline
Η ''ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ'' ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

# data[].attributes.subject
Η ''ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ'' ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

# data[].attributes.attachment_link.description
Ελένη αποτελεί ίσως το πιο πολυδιάστατο πρόσωπο της Αρχαιοελληνικής Μυθολογίας. Περίφημη για την ομορφιά της, στην ελληνική μυθολογία ήταν κόρη του Τυνδάρεω και σύζυγος του Μενέλαου, του βασιλέα της Σπάρτης. Η αρπαγή της από τον Πάρη και η μεταφορά της στην Τροία έγινε αφορμή, σύμφωνα με το μύθο, του Τρωικού Πολέμου.

# data[].attributes.headline
Τι κρύβεται κάτω από την πόλη

# data[].attributes.subject
Τι κρύβεται κάτω από την πόλη

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Περιγραφή Παιχνιδιού

Ελάτε να ανακαλύψουμε μαζί τα μυστικά που μπορεί να κρύβει η ανασκαφή ενός αρχαίου θεάτρου θαμμένου σε μια σύγχρονη πόλη.

Αφετηρία μας η περιπετειώδης ιστορία του αρχαίου θεάτρου της Λάρισας.

Βοηθήστε τους αρχαιολόγους να φέρουν στο φως το μνημείο και να το αποκαταστήσουν για να ξαναπάρει τη θέση που του αξίζει μέσα στην πόλη.

Οδηγοί σας οι φωτογραφίες και τα κατάλληλα εργαλεία της ανασκαφής!

Nike Jordan

# data[].attributes.attachment_link.title
Τι κρύβεται κάτω από την πόλη

# data[].attributes.attachment_link.description
Ελάτε να ανακαλύψουμε μαζί τα μυστικά που μπορεί να κρύβει η ανασκαφή ενός αρχαίου θεάτρου θαμμένου σε μια σύγχρονη πόλη. Αφετηρία μας η περιπετειώδης ιστορία του αρχαίου θεάτρου της Λάρισας. Βοηθήστε τους αρχαιολόγους να φέρουν στο φως το μνημείο και να το αποκαταστήσουν για να ξαναπάρει τη θέση που του αξίζει μέσα στην πόλη.

# data[].attributes.headline
Ο Διόνυσος και οι φίλοι του

# data[].attributes.subject
Ο Διόνυσος και οι φίλοι του

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Περιγραφή Παιχνιδιού

Αν έχετε παρατηρητικότητα και είστε καλοί στους γρίφους, ελάτε μαζί μου για να διακοσμήσουμε μαζί αγγεία με πρωταγωνιστές το θεό Διόνυσο και τους φίλους τους.

Προσέξτε όμως! Δεν μπορείτε να διαλέξετε τυχαία τη θέση των χαρακτήρων.

Θα σας καθοδηγήσουν τα λόγια και οι κινήσεις τους.

Μην χάνετε χρόνο, η παρέα του Διονύσου σας περιμένει να παίξετε μαζί της!

Nike LeBron 16 soccer

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο Διόνυσος και οι φίλοι του

# data[].attributes.attachment_link.description
Αν έχετε παρατηρητικότητα και είστε καλοί στους γρίφους, ελάτε μαζί μου για να διακοσμήσουμε μαζί αγγεία με πρωταγωνιστές το θεό Διόνυσο και τους φίλους τους. Προσέξτε όμως! Δεν μπορείτε να διαλέξετε τυχαία τη θέση των χαρακτήρων. Θα σας καθοδηγήσουν τα λόγια και οι κινήσεις τους.

# data[].attributes.headline
Ένας σύγχρονος θίασος στα αρχαία θέατρα του κόσμου

# data[].attributes.subject
Ένας σύγχρονος θίασος στα αρχαία θέατρα του κόσμου

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Περιγραφή Παιχνιδιού

Αν ήσασταν μέλος ενός σημερινού θιάσου που ήθελε να οργανώσει το πρόγραμμα μιας μεγάλης περιοδείας σε αρχαία θέατρα της Ελλάδας και του εξωτερικού, με τι κριτήρια θα διαλέγατε τους σταθμούς του ταξιδιού σας;

Σε ποια θέατρα θα επιλέγατε να δώσετε παράσταση και ποια πορεία θα ακολουθούσατε;

Ελάτε μαζί μου σε ένα φανταστικό ταξίδι στην Ελλάδα αλλά και σε άλλες χώρες και συμπληρώστε στο ημερολόγιό σας τα θέατρα που διαλέξατε.

Προσοχή όμως! Η διαδρομή κρύβει παγίδες και χρειάζεται να είστε προσεκτικοί στις επιλογές σας.

Nouvelles sandales

# data[].attributes.attachment_link.title
Ένας σύγχρονος θίασος στα αρχαία θέατρα του κόσμου

# data[].attributes.attachment_link.description
Αν ήσασταν μέλος ενός σημερινού θιάσου που ήθελε να οργανώσει το πρόγραμμα μιας μεγάλης περιοδείας σε αρχαία θέατρα της Ελλάδας και του εξωτερικού, με τι κριτήρια θα διαλέγατε τους σταθμούς του ταξιδιού σας; Σε ποια θέατρα θα επιλέγατε να δώσετε παράσταση και ποια πορεία θα ακολουθούσατε; Ελάτε μαζί μου σε ένα φανταστικό ταξίδι στην Ελλάδα αλλά και σε άλλες χώρες και συμπληρώστε στο ημερολόγιό σας τα θέατρα που διαλέξατε.

# data[].attributes.headline
Η γιορτή των Μεγάλων Διονυσίων

# data[].attributes.subject
Η γιορτή των Μεγάλων Διονυσίων

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Περιγραφή παιχνιδιού

Τι ξέρετε για τη λαμπρή γιορτή που οργάνωναν οι Αθηναίοι προς τιμή του Διονύσου;

Τι μπορεί να μάθει κανείς ξεφυλλίζοντας το ημερολόγιο της γιορτής;

Αναζητήστε τις απαντήσεις και ελάτε να ανακαλύψουμε μαζί ποια κτήρια χρησιμοποιούνταν κατά τη διάρκεια των Μεγάλων Διονυσίων κάτω από τη σκιά της Ακρόπολης.

Μην ξεχάσετε να κάνετε μια τελευταία στάση στο Διονυσιακό θέατρο για να βοηθήσετε κάποιους από τους θεατές να βρουν τη θέση τους λίγο πριν ξεκινήσει η παράσταση.

air max 98 grey

# data[].attributes.attachment_link.title
Η γιορτή των Μεγάλων Διονυσίων

# data[].attributes.attachment_link.description
Τι ξέρετε για τη λαμπρή γιορτή που οργάνωναν οι Αθηναίοι προς τιμή του Διονύσου; Τι μπορεί να μάθει κανείς ξεφυλλίζοντας το ημερολόγιο της γιορτής; Αναζητήστε τις απαντήσεις και ελάτε να ανακαλύψουμε μαζί ποια κτήρια χρησιμοποιούνταν κατά τη διάρκεια των Μεγάλων Διονυσίων κάτω από τη σκιά της Ακρόπολης.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ο Ποσειδώνας είμαι. Εδώ ήρθα τώρααπ᾽ τ᾽ αρμυρά του Αιγαίου πελάγου βάθη,όπου χορούς κυκλόσυρτους κι ωραίουςοι νεροκόρες στήνουν του Νηρέα.Γιατί από τον καιρό που εγώ κι ο Φοίβοςζώσαμε αυτή την Τροία με καστροπύργιαπέτρινα και μ᾽ ακρίβεια σταφνισμέναούτε στιγμή δεν έλειψε η αγάπηγια των Φρυγών την πόλη απ᾽ την καρδιά μου·τώρα ο καπνός την πνίγει, το κοντάριτην έριξε το αργίτικο και πάει.Ένας τεχνίτης, πέρα απ᾽ τη Φωκίδα,10του Παρνασσού τη χώρα, -τ᾽ όνομά τουΕπειός- απ᾽ την Παλλάδα ορμηνεμένος,έν᾽ άλογο έφτιαξε, άρματα γεμάτο,κι αυτό το ομοίωμα, σύνεργο του ολέθρου,μέσα στης Τροίας ξαπόστειλε το κάστρο·δόρατα κρύβει στην κοιλιά του, δούρειοθα το λένε οι μελλούμενες γενιές.Έρμα είναι τ᾽ άλση τα ιερά, μες στο αίμαπλένε οι ναοί· κι ο Πρίαμος, σκοτωμένος,πλάι στα σκαλιά του σπιτικού βωμού του.Στα πλοία των Αχαιών πολύ χρυσάφικουβαλούνε και λάφυρα απ᾽ την Τροία·20και πρίμο αέρα καρτερούν, να φύγουν,οι Έλληνες που τον πόλεμο εδώ φέρανκαι με χαρές μετά από δέκα χρόνιανα δούνε τις γυναίκες, τα παιδιά τους.Κι εγώ -μια και με νίκησαν εκείνεςπου ενώθηκαν την Τροία για να χαλάσουν,η Αργίτισσα Ήρα κι η Παλλάδα- αφήνωτην Τροία την ξακουστή και τους βωμούς μου·ερμιά και θλίψη σε μια πόλη αν πέσουν,καλά οι θεοί δεν παν, λατρεία δε βρίσκουν.Ο Σκάμαντρος βουίζει από τις κλάψεςτων σκλάβων γυναικών, που τις μοιράζουνστους αφέντες με κλήρο. Άλλες λαχαίνουν30στους Θεσσαλούς και στους Αρκάδες άλλεςή στου Θησέα τους γιους, τους βασιλιάδεςτων Αθηναίων. Κι εδώ μες στις καλύβεςείναι όσες μείνανε έξω από τον κλήρο,γυναίκες απ᾽ την Τροία, ξεδιαλεγμένεςγια του στρατού τους πρώτους· και μαζί τουςείναι κι η Ελένη, η κόρη του Τυνδάρεου,από τη Λακωνία· μ᾽ όλο το δίκιογια σκλάβα τους κι αυτή τη λογαριάζουν.Και νά, στην πόρτα μπρος πεσμένη -αν θέλεικανείς την έρμη αυτή να δει- η Εκάβηχύνει πολλά και για πολλούς τα δάκρυα·40σκληρά την Πολυξένη της σκοτώσανκοντά στον τάφο του Αχιλλέα· χαθήκανο Πρίαμος, τα παιδιά τους· την Κασσάντρα,που παρθένα στην έκσταση δοσμένητην άφησε ο Απόλλωνας, την παίρνειστανικώς ο Αγαμέμνονας, κι ευσέβειακαι το θεό αψηφώντας, να την έχεισυντρόφισσα κρυφή του κρεβατιού του.Τώρα έχε γεια, πελεκητό εσύ κάστροκι ω πόλη, που καλότυχη άλλοτε ήσουν·αν η Αθηνά δε σε χαλούσε, η κόρητου Δία, γερή κι ολόρθη ακόμη θα ήσουν. ΣΚΗΝΗ: Στην ακρογιαλιά της Τροίας, η άκρη του στρατοπέδου των Αχαιών· μερικές καλύβες. Στο βάθος η Τροία· φαίνονται τα τείχη της και πίσω απ᾽ αυτά σκεπές ναών και σπιτιών· από την πόλη βγαίνει καπνός, που φανερώνει πυρκαϊά. Έξω από μια καλύβα, η Εκάβη ξαπλωμένη, σκεπασμένη και ασάλευτη· παρουσιάζεται ο Ποσειδώνας, κρατώντας την τρίαινά του.

Ενώ ετοιμάζεται να φύγει, έρχεται η Αθηνά.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ: Τρῳάδες

# data[].attributes.attachment_link.description
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ο Ποσειδώνας είμαι.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Έρχομαι από τον Κάτω Κόσμο κι απ᾽ τις πύλεςτου σκοταδιού, εκεί που ο Πλούτωνας έχειτην κατοικιά του από τους άλλους θεούς χωριστά,εγώ ο Πολύδωρος, ο γιος του Πριάμουκαι της Εκάβης, θυγατέρας του Κισσέα.Όταν η Τροία ήρθε σε κίνδυνο να πέσεικάτω από το ελληνικό κοντάρι, τότεφοβήθηκε ο πατέρας και κρυφά με στέλνειαπό την τρωαδίτικη γη μακριά,σε φίλο του Θρακιώτη, τον Πολυμήστορα,αυτόν που σπέρνει της Χερσόνησου τον πιοκαρπερό κάμποκαι διαφεντεύει δαμαστές αλόγων.10Μαζί μου κρυφοστέλνει περισσό χρυσάφιο πατέρας, μη λείψει απ᾽ τα παιδιά τουτο βιος αν ίσως πέφτανε του Ιλίου τα κάστρα.Ήμουν το στερνοπαίδι του Πριάμου και γι᾽ αυτόμε φευγάτισε, μήτε αρματωσιέςνα κρατήσω δυνόμουν, ούτε και σπαθίστο παιδικό μου χέρι. Κι όσο στέκανεόρθια τα τείχη κι ήτανε της Τροίαςοι πύργοι αράγιστοι και του αδερφού μου του Έκτοραεδούλευε καλά το κοντάρι,περίκαλα κι εγώ μεγάλωνα, βλαστάρι δύσμοιρο,20στο σπίτι του Θρακιώτη φίλου του πατέρα.Μα όταν εχάθηκε κι η Τροία κι ο Έκτοραςκι όταν ξεθεμελιώθηκε το πατρικό μου,κι ο ίδιος ο γονιός μου στον θεόχτιστοβωμό μπροστά όταν έπεσε σφαγμένοςαπ᾽ τον ανόσιο γιο του Αχιλλέα,αυτός ο φίλος του πατέρα με σκοτώνεικι εμένανε τον δόλιο, για ν᾽ αρπάξειτο εμπιστευμένο το χρυσάφι και στην κυματούσατη θάλασσα νεκρό με ρίχνει.Κείτομαι στην ακρογιαλιά κι άλλοτε πάλιπαραδέρνω στο πέλαγο, φερμένοςαπό της τρικυμιάς τους πολλούς δρόμους,30άκλαυτος, άθαφτος. Και τώρα,έρημο αφήνοντας το σώμα, πεταρίζωπάνω από τη γλυκιά μητέρα, την Εκάβη,αγεροκρέμαστος τρία σωστά μερονύχτιααφότου η δύστυχη, σερμένη από την Τροία,κονεύει στης Χερσόνησος τα μέρη.Εδώ, στ᾽ ακροπερίγιαλα της Θράκηςοι Αχαιοί έχουν δέσει τα καράβιακαι κάθονται άπραγοι· γιατί ο γιος του Πηλέα,πρόβαλε πάνω από τον τάφο του και των Ελλήνωνολόκληρο το στράτευμα σταμάτησεκαθώς ετοιμαζόταν να σηκώσειπανιά για την πατρίδα· και γυρεύει40την Πολυξένη, τη δική μου αδερφή,σφαχτάρι για τον τάφο του να λάβει,δώρο ακριβό· και θα το κατορθώσει· πάνταοι φίλοι τον φροντίζανε. Κι η μοίραέτσι το θέλησε, τη μέρα τούτη,να πεθάνει η αδερφή μου· κι η μάνα,δυο παιδιών της τα λείψανα θα δει,και το δικό μου και της δύσμοιρης κόρης.Γιατί, στην αναρρούσα του γιαλού,μπροστά στα πόδια μιας σκλάβας θα φανερωθώ,για ν᾽ αξιωθώ της ταφής τα πρεπούμενα.Γύρεψα απ᾽ τους θεούς του Κάτω Κόσμου50τάφο να βρω και να πέσω στα χέριατης μάνας μου· κι ό,τι ποθούσαθα γίνει· όμως θα πρέπει να παραμερίσωαπό τον δρόμο της γερόντισσας Εκάβης,που περνάει τώρα κάτω απ᾽ την ποδιάτης σκηνής του Αγαμέμνονα, σκιαγμένηαπό το φάντασμά μου. Ω αλίμονο,μάνα μου εσύ,που ήταν της μοίρας σου να δεις,ύστερ᾽ απ᾽ τα βασιλικά παλάτια,μέρες σκλαβιάς, πόσο άθλια ζεις,όσο ευτυχούσες άλλοτε.Κάποιος θεός σε αφανίζει,την περασμένη σου ευτυχία αντιζυγιάζονταςμε τωρινές συμφορές.
Σκηνικό: Το ναυτικό στρατόπεδο των Ελλήνων, όπου ξεχωρίζει η σκηνή του Αγαμέμνονα. Στο βάθος, τα καπνίζοντα ερείπια της Τροίας. Χαράματα.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ: Ἑκάβη

# data[].attributes.attachment_link.description
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Έρχομαι από τον Κάτω Κόσμο κι απ᾽ τις πύλεςτου σκοταδιού, εκεί που ο Πλούτωνας έχειτην κατοικιά του από τους άλλους θεούς χωριστά,εγώ ο Πολύδωρος, ο γιος του Πριάμουκαι της Εκάβης, θυγατέρας του Κισσέα.Όταν η Τροία ήρθε σε κίνδυνο να πέσεικάτω από το ελληνικό κοντάρι, τότεφοβήθηκε ο πατέρας και κρυφά

# data[].attributes.headline
12ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.subject
12ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.title
12 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
11ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.subject
11ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.title
11 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
10ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.subject
10ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.title
10 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
9ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.subject
9ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.title
09 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
8ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.subject
8ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.title
08 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
7ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.subject
7ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.title
07 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
6ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.subject
6ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.title
06 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
5ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.subject
5ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.title
05 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
4ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο 

# data[].attributes.subject
4ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο 

# data[].attributes.attachment_link.title
04 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
3ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο 

# data[].attributes.subject
3ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο 

# data[].attributes.attachment_link.title
03 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
2ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο 

# data[].attributes.subject
2ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο 

# data[].attributes.attachment_link.title
02 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
1ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο 

# data[].attributes.subject
1ο επεισόδιο ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο 

# data[].attributes.body
Τα κινούμενα σχέδια αφηγούνται την πρώτη θεατρική εμπειρία ενός 12χρονου Aθηναίου, μια φανταστική ιστορία βασισμένη στο αφήγημα του N. Xουρμουζιάδη «Ένας Αθηναίος θεατής στα εν άστει Διονύσια»

# data[].attributes.attachment_link.title
01 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ  μια μέρα στο αρχαίο θέατρο  (DEMODOROS a day at the ancient theater)

# data[].attributes.headline
Ηλέκτρα του Ευριπίδη

# data[].attributes.subject
Ηλέκτρα του Ευριπίδη

# data[].attributes.body
http://users.sch.gr//statpapako/ilektraeurip.htm

# data[].attributes.headline
Βάκχες του Ευριπίδη

# data[].attributes.subject
Βάκχες του Ευριπίδη

# data[].attributes.body
https://www.lifo.gr/culture/theatro/bakhes-toy-eyripidi-mia-apo-tis-pio-ainigmatikes-tragodies-tis-arhaioellinikis

# data[].attributes.headline
Τα tweets του Μενέλαου και της Ελένης

# data[].attributes.subject
Τα tweets του Μενέλαου και της Ελένης

# data[].attributes.body
Λίγο πριν συναντηθούν η Ελένη και ο Μενελαος στο Β΄ επεισόδιο, αποφασίζουν να ενημερώσουν τους φίλους τους στα κοινωνικά δίκτυα!! Tweets από τους μαθητές του Γ1 και Γ4 με τη βοήθεια του προσομοιωτή https://www.tweetgen.com/
Πηγή: https://6gym-kaval.kav.sch.gr/ta-tweets-toy-menelaoy-kai-tis-elenis/

# data[].attributes.attachment_link.title
Τα tweet του Μενέλαου και της Ελένης.pptx

# data[].attributes.headline
Μιμίδια με αφορμή το Γ΄ Επεισόδιο

# data[].attributes.subject
Μιμίδια με αφορμή το Γ΄ Επεισόδιο

# data[].attributes.body
Δημιουργική εργασία μαθητών 6ου γυμνασίου Καβάλας. Με τη δημιουργία memes σχολίασαν οι μαθητές του Γ1 την 5η σκηνή του Β’ επεισοδίου της Ελένης του Ευριπίδη και το σχέδιο απόδρασης από την Αίγυπτο.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Αλεξάνδρα Γερακίνη

# data[].attributes.attachment_link.title
Μιμίδια από τους μαθητές του Γ1

# data[].attributes.attachment_link.description
Η επίσημη ιστοσελίδα του 6ου Γυμνασίου Καβάλας

# data[].attributes.headline
Γ'ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ (στ.1286

# data[].attributes.body
Γ'ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ (στ.1286-1424)
ΕΛΕΝΗ: Άταφος μένει αχ!μαύρες συμφορές μου.(στ.1343)
Πολιτιστικό στοιχείο: οι άνθρωποι εκείνη την εποχή πίστευαν πως μέχρι να ταφεί ο νεκρός η ψυχή του δεν θα μπορούσε να ησυχάσει.
ΜΕΝΕΛΑΟΣ: Σύμφωνα με το βίος που 'χε ο καθένας.(στ.1372)
ΜΕΝΕΛΑΟΣ: Πρώτα για τους νεκρούς ένα σφαχταρι.(στ.1375)
ΘΕΟΚΛΥΜΕΝΟΣ: Εδώ σφάζουμε εμείς άλογο ή ταύρο.(στ.1378)
ΜΕΝΕΛΑΟΣ: Από καλή μονάχα να 'ναι ράτσα.(στ.1379)
ΜΕΝΕΛΑΟΣ: Κι ένα αδειανό κρεβάτι με στρωσίδια.(στ.1381)
ΜΕΝΈΛΑΟΣ: Τον πόλεμο αγαπούσε, χάλκινα όπλα.(στ.1383)
ΜΕΝΈΛΑΟΣ: Κι όσους καλούς καρπούς η γη δωρίζει.(στ.1385)
ΜΕΝΈΛΑΟΣ: Καράβι θα χρειαστεί με λαμνοκόπους.(στ.1387)
ΘΕΟΚΛΥΜΕΝΟΣ: Γρήγορο πλοίο φοινικικό θα δώσω.(στ.1392)

# data[].attributes.headline
Πολιτιστικά στοιχεία - Ελένη Παυλίδου γ2 γυμνασίου

# data[].attributes.subject
Πολιτιστικά στοιχεία - Ελένη Παυλίδου γ2 γυμνασίου

# data[].attributes.body
Β΄ Επεισόδιο 2η ΣKHNH (στ. 659-840)
ΜEN. που κάποτε οι Διόσκουροι, τ' αδέλφια της, καβάλα στ' άσπρα αλόγατα, βαστώντας του γάμου τους πυρσούς, τη μακαρίσαν κι ένας θεός από το σπιτικό μου την άρπαξε, για να την οδηγήσει σε τύχες πιο χαρούμενες. ( στίχοι 703-708 )
ΑΓΓ.
το γάμο σου, στο νου μου ξαναφέρνω πως έτρεχα βαστώντας τις λαμπάδες πλάι στο αμάξι σου κι εσύ νυφούλα μαζί μ' αυτόν το πατρικό σου σπίτι το ευτυχισμένο χαιρετούσες
( στίχοι 799-803 )
ΕΛE. Σε ποιαν εξώπορτα βαρβάρου εστάθης; ( στίχος 872 )
ΘΕΟΝΟΗ με τη φωτιά καθάρισε το δρόμο, ανόσιο αν τον μόλυνε ποδάρι, και το δαυλό μπροστά μου δώθε κείθε κούνησε να περάσω.
( στίχοι 960-963 )
EΛE. Με τα μαλλιά κομμένα και με θρήνους γυναικείους θα σε κλαίω εγώ μπροστά του. ( στίχοι 1161-1162 )
EΛE. Εδώ· γιατί, αν θελήσει να σε βλάψει, το ξίφος σου κι ο τάφος θα σε σώσουν. Εγώ θα πάω μέσα, τα μαλλιά μου θα κόψω, αντί λευκά θα βάλω μαύρα, το πρόσωπό μου άγρια θα ματώσω.
( στίχοι 1193-1197 )
υψώνουμε τα χέρια και σε παρακαλούμε. ( στίχοι 1205-1206 )
Α΄ ΣΤΑΣΙΜΟ

στ. 1220-1285
A' Aντιστροφη  οι δύστυχες γυναίκες τους πενθώντας
έκοψαν τα μαλλιά (στίχοι 1240-1241 )
Γ΄ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ

στ. 1286-1424
ΕΛΕΝΗ Αφέντη, τώρα πια έτσι θα σε λέω
( στίχος 1313 )

# data[].attributes.headline
"Την κούρσεψα, μα πάω κι

# data[].attributes.body
"Την κούρσεψα, μα πάω κι εγώ χαμένος."

# data[].attributes.headline
Γ' Επεισόδιο Θεο

# data[].attributes.body
Γ' Επεισόδιο
Θεοκλύμενος: Σε χαιρετάω μνήμα του πατέρα
γι'αυτόν τον λόγο σ' έθαψα, Πρωτέα,
ο Θεοκλύμενος εγώ ο βλαστός σου,
στο ξέπορτο κοντά, να σου μιλάω
βγαίνοντας είτε μπαίνοντας στο σπίτι.
στίχοι 1286-1290

# data[].attributes.headline
 Β΄ αντιστροφή (1270

# data[].attributes.body
Β΄ αντιστροφή (1270-1285)
Ο χορός καταδικάζει τον πόλεμο

# data[].attributes.headline
Β' ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ Αγγελιοφόρος

# data[].attributes.subject
Β' ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ Αγγελιοφόρος

# data[].attributes.body
Δυσκολονόητος ο θεός, παιδί μου- ολοένα αλλάζει. Εδώθε κείθε σέρνει, πότε ψηλά, πότε βαθιά τα πάντα- ο ένας δυστυχάει, ο άλλος  όχι, όμως κι αυτός κακόθάνατος βρίσκει.
Αμαράντου Στ.

# data[].attributes.headline
Είναι -φαίνεσθαι (Κατερίνα Αρ)

# data[].attributes.subject
Είναι -φαίνεσθαι (Κατερίνα Αρ)

# data[].attributes.body
Ά ΣΤΑΣΙΜΟ:
Α΄ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ : {.....} φωτιές ανάβοντας στου Καφηρέα τα βράχια, ναύτες πολλούς ξολόθρεψε καθώς τις δολερές ζύγωναν λάμψεις του γιαλού....
Στοιχείο διάνοιας είναι φαίνεσθαι
(στίχοι 1245-47)

# data[].attributes.headline
Α' ΣΤΑΣΙΜΟ Β'ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ

# data[].attributes.subject
Α' ΣΤΑΣΙΜΟ Β'ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ

# data[].attributes.body
Ανέμυαλοι όσοι αποζητούν τη δόξα
με λόγχες και με δυνατά

στον πόλεμο κοντάρια,
λογιάζοντας αστόχαστα πως έτσι
θα πάψουν των θνητών τις συμφορές·
1275 γιατί, αν το δίκιο σου ζητάς με το αίμα,
η αμάχη δε θα λείψει από τον κόσμο·
γι’ αυτήν οι Πριαμίδες πήγαν
κάτω στη γης, ενώ μπορούσαν
μονάχα με τα λόγια, Ελένη,
1280 τέλος να δώσουνε στην έχθρα.
Τώρα στον Άδη ’ναι βαθιά χωμένοι,
τα κάστρα τους φωτιά τα ’χει σαρώσει
σαν κεραυνός του Δία κι εσύ
πέρασες βάσανα και βάσανα
1285 που αβάσταχτους σηκώσαν θρήνους.

# data[].attributes.body
πρόκειται για την αδυναμία του ανθρώπου να κατανοήσει την ουσία του θεού , του ανθρώπου η άλλων δυνάμεων.   Ελένη - Φωτεινή Καλφοπούλου.

# data[].attributes.headline
Α΄ στάσιμο Β΄ αντιστροφή

# data[].attributes.subject
Α΄ στάσιμο Β΄ αντιστροφή

# data[].attributes.body
Με πετροβόλημα και με κοντάρι
πλήθος χαθήκαν οι Αχαιοί

και κατοικούν στον άραχλο Άδη τώρα·
1240 οι δύστυχες γυναίκες τους πενθώντας
έκοψαν τα μαλλιά· απομείναν
έρμα τα σπίτια, δίχως άντρες·
κι αυτός που πάτησε μονάχος
τη θαλασσόζωστη Εύβοια, λαμπρές
1245 φωτιές ανάβοντας στου Καφηρέα τα βράχια,
ναύτες πολλούς ξολόθρεψε, καθώς τις δολερές ζυγώναν λάμψεις του γιαλού.
Άνεμοι θυμωμένοι τον Μενέλαο διώξαν
αλάργα από τον κάβο του Μαλέα,
1250 όταν γυρνούσε στην πατρίδα φέρνοντας
τ' ομοίωμα της Ήρας, του πολέμου
βραβείο ή κάλλιο την αιτία
να σφάζονται για χρόνια οι Δαναοί.

# data[].attributes.headline
Η Ελένη στην ζωγραφική 

# data[].attributes.subject
Η Ελένη στην ζωγραφική 

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Στο δρόμο της Ποίησης

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Μετά την Παναγία, η Ελένη είναι ίσως η πιο διάσημη και πιο ζωγραφισμένη γυναίκα. Γύρω από το πρόσωπο της επικρατεί ένα μυστήριο: απήχθη από τον Πάρη; Παραπλανήθηκε από τη θέα; Ή απελευθερώθηκε από έναν καταπιεσμένο γάμο; Υπήρξε θύμα ή μια κοινή μοιχαλίδα;

Η συμβολή του Οβιδιού στη συζήτηση παρέχεται με ένα φανταστικό γράμμα, το πρώτο που απευθύνεται από τον Πάρη στην Ελένη, και εν συνεχεία η απάντησή της. Είναι μεταξύ των πιο ευχάριστων και πιο διασκεδαστικών έργων του και αφήνουν επιτηδευμένα τον αναγνώστη να αποφασίσει για τις αρετές και τις πινελιές των δύο μορφών, μια λύση που είναι πολύ πιο δύσκολη για τον εικαστικό καλλιτέχνη.

Τόσο η Ελένη όσο και ο Πάρης είχαν - ακόμα και για το θρύλο - πολύ περίεργη προέλευση.

Αυτό το ερμηνευμένο αντίγραφο της Λήδας και του Κύκνου του Λεονάρντο Ντα Βίντσι, πιθανόν ζωγραφισμένο στις αρχές της δεκαετίας του 1500 και τώρα στο Μουσείο Τέχνης της Φιλαδέλφειας, συνοψίζει τη μοναδική γέννηση της Ελένης. Το αποτέλεσμα της σύζευξης της Λήδας, σύζυγος του βασιλιά της Σπάρτης, με τον Δία, υπό τη μορφή ενός κύκνου. Ετσι, η Ελένη δεν είχε ανθρώπινη γέννηση, αλλά εκκολάφθηκε από ένα αυγό που έθεσε η ανθρώπινη μητέρα της. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι η Λήδα είχε επαφή με τον Κύκνο και τον σύζυγό της Τύνδαρεως την ίδια νύχτα και παρήγαγε ένα ή δύο αυγά που περιείχαν την Ελένη, την Κλυνταιμνήστρα , τον Κάστορα και τον Πολυδεύκη , όπως φαίνεται εδώ.

Όταν ήταν ακόμα σε ηλικία (σύμφωνα με μια παράδοση της μυθολογία ), η όμορφη Ελένη απήχθη από τον Θησέα (τον "ήρωα" που εγκατέλειψε την Αριάδνη στο νησί της Νάξου). Οι αδελφοί της Ελένης δεν ήταν ευχαριστημένοι με αυτό, έκαναν στον Θησέα μια επίσκεψη και τον έπεισαν να επιστρέψει το κορίτσι. Η Ελένη του Léon Cogniet, που παραδόθηκε στον Κάστορα και τον Πολυδεύκη (1817), που εξασφάλισε στον καλλιτέχνη το Prix de Rome, δείχνει τη διάσωση.

Σε αντάλλαγμα για το αδίκημα του γιου της, η Αθήρα, μητέρα του Θησέα, έγινε σκλάβος της Ελένης και δεν απελευθερώθηκε μέχρι την πτώση της Τροίας, πολλά χρόνια αργότερα. Την εποχή εκείνη, η ομορφιά της Ελένης ήταν γνωστή τοις πάσι και το χέρι της ζητούσαν πολλοί μύστες σε ένα διαγωνισμό που διοργάνωσαν οι αδερφοί της. Ανάμεσα σε αυτούς τους τύπους ήταν πολλοί εξέχοντες φιγούρες, όπως ο Οδυσσέας, ο Αχιλλέας και άλλοι πολλοί .

Ο πατέρας της Ελένης, ο βασιλιάς Τυνδαρέως, φοβόταν ότι, επιλέγοντας ανάμεσα στους μνηστήρες της, θα προσβάλλει και θα προκαλούσε προβλήματα. Συνεπώς, αυτοί συμφώνησαν να ορκιστούν ότι η επιλογή αυτή δε θα οδηγούσε σε κάποιο διαπληκτισμό. Υπό αυτές τις συνθήκες, ο Μενέλαος, βασιλιάς της Σπάρτης, επιλέχθηκε ως σύζυγος της Ελένης και το ζευγάρι αργότερα είχε μια κόρη, την Ερμιόνη και ίσως και γιους.
Η νεμέση του Πάρη επήλθε με την απόφαση του κατόπιν του διαγωνισμού ομορφιάς που προέκυψε από την το μήλο της Έριδος ανάμεσα στην Ήρα, την Αθηνά και την Αφροδίτη . Η Αφροδίτη με επιτυχία δωροδόκησε το Παρίσι με την υπόσχεση της πιο όμορφης γυναίκας στον κόσμο (δηλαδή την Ελένη, παντρεμένη με τον Μενέλαου τότε) και της απονεμήθηκε το μήλο. Ο Πάρης έπρεπε τότε να διεκδικήσει με τη σειρά το βραβείο του και να υποστεί την οργή των άλλων δύο ηττημένων θεών.

Δεδομένης της σημασίας της για τα μεταγενέστερα γεγονότα (τον Τρωικό πόλεμο) και όλη την ιστορία, ίσως να έχετε αναμείνει σαφήνεια για το πώς η Ελένη και ο Πάρης έγιναν ζευγάρι. Αντίθετα, υπάρχουν πολλές αντικρουόμενες απόψεις που αφήνουν τα πάντα μετέωρα.

Οι περισσότεροι από τους πρώιμους πίνακες, όπως του Primaticcio' " Η αρπαγή της Ελένης" από περίπου το 1530-39, δείχνουν ότι ο Πάρης απαγάγει την Ελένη ενάντια στη θέλησή της. Εδώ, τη μεταφέρει από την πόλη της Σπάρτης σε ένα από τα πλοία του, έτοιμο να αποπλεύσει στην Τροία με το βραβείο του.

Το πανέμορφο πανόραμα του Maerten van Heemskerck με την απαγωγή της Ελένης μέσα στα θαύματα του αρχαίου κόσμου (1535) βάζει την ίδια ιστορία σε ένα παγκοσμίου φήμης πανόραμα που περιλαμβάνει κλασικά "θαύματα" όπως ο Κολοσσός της Ρόδου. Η Ελένη είναι εδώ μέρος μιας μικρής επιδρομής στη Σπάρτη, στην οποία αρπάζονται επίσης διάφορα άλλα λάφυρα.

Για τον Tintoretto, η αρπαγή της Ελένης (1580) δεν ήταν τίποτα λιγότερο από τον πόλεμο. Καθώς ένας τοξότης σκοπεύει να εκτοξεύσει το βέλος του και ένας άλλος Τρώας αποφεύγει τους επιτιθέμενους με μια τσουγκράνα, η Ελένη, ντυμένη με το λεπτό της ύφος, διοχετεύεται στο πλοίο του Πάρη σαν κλεμμένο άγαλμα.

Κατά τον δέκατο έβδομο αιώνα, η ιστορία που εμφανίζεται στους πίνακες αρχίζει να αλλάζει. Η αρπαγή της Ελένης από τον Guido Reni, από το 1626-29, δείχνει ότι ο Πάρης οδηγεί την Ελένη μακριά με τις υπηρέτριες και τους αυλικούς της. Δεν φαίνεται καθόλου ευτυχισμένη και δεν είναι πολύ πρόθυμη και ο έρωτας στέκεται με ένα δάχτυλο σηκωμένο σαν να λέει ότι θα χρησιμοποιήσει το τόξο του πολύ σύντομα.

Η αρπαγή της Ελένης του Juan de la Corte's (c 1620-50) είναι επίσης λίγο πιο διφορούμενο. Η Ελένη συλλαμβάνεται γύρω από τη μέση της από έναν από τους Τρώες, αλλά φαίνεται ότι παραιτήθηκε από τη μοίρα της.

Μέχρι το 1776, όταν ο Benjamin West ζωγράφισε την Ελένη που δόθηκε στον Πάρη, αυτό έχει αρχίσει να φαίνεται πολύ συναινετικό, αν εξακολουθεί να είναι μια αποπλάνηση από τον Πάρη. Καθώς αυτός γονατίζει ενώπιον της, η Αφροδίτη και ο γιος της Έρωτας δείχνουν πιο καθαρά την εικόνα της Ελένης . Σημειώστε πως η Ελένη φορούσε κυρίως λευκά ρούχα και αντίθετα με τις υποδείξεις της Αφροδίτης, αλλά με το δέρμα να καλύπτεται.

Λίγα χρόνια αργότερα, η Angelica Kauffman επιδιώκει μια πολύ παρόμοια απεικόνιση στο έργο της Η Αφροδίτη πείθοντας την Ελένη να ερωτευτεί τον Πάρη (1790). Έτσι ίσως ο Πάρης να μην έπρεπε να απαγάγει την Ελένη, αλλά η Αφροδίτη και ο Έρωτας έπρεπε να πείσουν τη βασίλισσα να αφήσει τον εαυτό της να παρασυρθεί.

Για τον Ζακ-Λουίς Νταβίντ , κύριος άξονας του έργου του ήταν το θέμα της Αγάπης της Ελένης και του Πάρη (1788). Το ζευγάρι τίθεται μπροστά από το κρεβάτι τους με τσαλακωμένα φύλλα. Ο Πάρης είναι γυμνός και παίζει τη λύρα του, τα μάγουλά του φαίνονται ροδαλά . Η Ελένη φοράει διαφανή ρούχα που έχουν γλιστρήσει από τον δεξιό ώμο της, και τα μάγουλά της τονίζονται επίσης ξεκάθαρα. Παρακολουθώντας τους πίσω φαίνεται ένα μικρό άγαλμα της Αφροδίτης.

Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, λιγότεροι πίνακες έδειξαν μαζί την Ελένη και τον Πάρη και η Ελένη έγινε το δημοφιλέστερο θέμα για τα πορτρέτα.

Η Ελένη της Τροίας (1863) του Dante Gabriel Rossetti την δείχνει μπροστά από ένα σχεδόν κατασταλμένο υπόβαθρο της καύσης της Τροίας. Και τα δύο χέρια της κρατούν ένα κρεμαστό κόσμημα στο λαιμό της, πάνω στο οποίο απεικονίζεται μια φλόγα , ως αναφορά στον Πάρη και στο συμβολισμός στο όνειρο της μητέρας του.

Αντίθετα, η Ελένη της Τροίας (1895) του Gaston Bussière παρουσιάζει το φόντο της Τροίας πριν από την πτώση της, σύμφωνα με τις μεγάλες αρχαίες πόλεις της εύφορης ημισελήνου στη Μέση Ανατολή. Φοράει ένα περίτεχνο κοτσάνι με μια ζώνη από φτερά παγωνιού, και τα άφθονα κοσμήματά της είναι φανταχτερά και όχι βασιλικά.

Η Έλεν ντε Μόργκαν στην Ελένη της Τροίας (1898) αφήνει την καλλονή μα θαυμάζει τον εαυτό της σε έναν καθρέφτη, το πίσω μέρος του οποίου φέρει την εικόνα της Αφροδίτης. Γύρω της είναι λευκά και κόκκινα τριαντάφυλλα που συμβολίζουν την αγάπη και πέντε λευκά περιστέρια, δύο εκ των οποίων "φλερτάρουν". Στην απόσταση βρίσκονται οι μεγαλοπρεπείς πύργοι της οχυρωμένης πόλης της Τροίας.

Η παράδοση και ο μύθος είναι εξίσου αναποφάσιστοι ως προς την τελική μοίρα της Ελένης, μετά την πτώση της Τροίας. Ο Όμηρος περιγράφει την επιστροφή της στον Μενέλαο στη Σπάρτη και επαναλαμβάνει τον προηγούμενο ρόλο της βασίλισσας και της μητέρας, σαν να μην συνέβαινε τίποτε. Ίσως ο Ευριπίδης να έρχεται πιο κοντά στην αλήθεια στις Τρωάδες του, όπου περιθωριοποιείται από τις άλλες γυναίκες που επέζησαν από την πτώση της Τροίας και τελικά επιστρέφει στην Ελλάδα για να εκτελεστεί σε θανατική ποινή για τις πράξεις της..

Η Ελένη του Gustave Moreau στην Πύλη Scaean (c 1880) δείχνει την απρόσωπη Ελένη και στέκεται ανάμεσα στον καπνό και τα ερείπια της Τροίας που ίσως ήταν το καλύτερο μέρος για να την εγκαταλείψουν.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Προβολή όλων των δημοσιεύσεων από Εγώ Δεν Είμαι Ποιητής

# data[].attributes.attachment_link.title
Η Ελένη στη ζωγραφική - Στο δρόμο της Ποίησης

# data[].attributes.attachment_link.description
Μετά την Παναγία, η Ελένη είναι ίσως η πιο διάσημη και πιο ζωγραφισμένη γυναίκα. Γύρω από το πρόσωπο της επικρατεί ένα μυστήριο: απήχθη από τον Πάρη; Παραπλανήθηκε από τη θέα; Ή απελευθερώθηκε από έναν καταπιεσμένο γάμο; Υπήρξε θύμα ή μια κοινή μοιχαλίδα; Η συμβολή του Οβιδιού στη συζήτηση παρέχεται με ένα φανταστικό γράμμα, το πρώτο ...

# data[].attributes.headline
Πρόλογος 1η σκηνή 

# data[].attributes.body
Πρόλογος 1η σκηνή
Ελένη: Εγώ βραβείο παλικαριάς στους Έλληνες και Τρώες ποτέ δεν ήμουν, ήταν τ' όνομα μου.(στίχοι 50-52)
Πρόλογος 1η σκηνη
Ελένη: Γιατί, αν κακό όνομα έχω στην Ελλάδα, το σώμα μου η ντροπή να μη μολύνει. (Στίχοι 81-82)
Πάροδος Επωδός
Ελένη: Και τ' όνομά μου ντροπιασμένη, ψεύτικη το λερώνει φήμη πλάι στο Σιμόεντα τα νερα.(στιχοι 286-288)
Α' Επεισόδιο 1η σκηνή
Μενέλαος: Δεν ξέρω με τα ρούχα μου κουρέλια ντρεπόμουν να ρωτήσω τους ανθρώπους. (Στίχοι 472-473)
Β' Επεισόδιο 5η σκηνή
Ελένη: Αν σκέφτονται σωστά οι γυναικες, άκου πως τάχα έχεις πεθάνεις θες να λεω; (Στίχοι 1157-1158)

# data[].attributes.headline
Ευριπίδη Ελένη πρόλο

# data[].attributes.body
Ευριπίδη Ελένη πρόλογος 2ης σκηνής 134
"Δύσμοιρη Ελενη, παν για σένα οι Φρύγες."
Στους στίχους 130 και 134 τονίζεται η ματαιότητα του πολέμου και οι αρνητικές συνέπειες για τους ηττημένους και τους νικητές.

# data[].attributes.headline
Ευριπίδη Ελένη πρόλο

# data[].attributes.body
Ευριπίδη Ελένη πρόλογος 2ης σκηνής 130
"Την κούρσεψα, μα πάω κι εγώ χαμένος."

# data[].attributes.headline
Στοιχεία διάνοιας -Κατερίνα Αραμπατζή γ1 γυμνασίου 

# data[].attributes.subject
Στοιχεία διάνοιας -Κατερίνα Αραμπατζή γ1 γυμνασίου 

# data[].attributes.body
΄Β Επεισόδιο , 2η σκηνή:
ΜΕΝ: πέρασαν τόσα του καιρού γυρίσματα (στίχος 719-720)
΄Β Επεισόδιο 4η σκηνή:
ΕΛΕΝΗ: Για τα παιδιά είναι η πιο μεγάλη δόξα, να θέλουν στους καλούς γονείς να μοιάσουν
(στίχος 1041-42)
΄Β Επεισόδιο 4η σκηνή:  ΕΘΕΟΝΟΗ: Υπάρχει βέβαια τιμωρία για τούτα..... αθάνατο αιθέρα (1119-1123 στίχοι)

# data[].attributes.headline
Γ΄ Επεισόδιο 

# data[].attributes.subject
Γ΄ Επεισόδιο 

# data[].attributes.body
Νεανική σκηνή Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος
Σκηνοθεσία: Γιάννης Παρασκευόπουλος

# data[].attributes.headline
Γ΄ Επεισόδιο "Ελένη"

# data[].attributes.subject
Γ΄ Επεισόδιο "Ελένη"

# data[].attributes.body
Ακούστε το Γ΄ επεισόδιο Παρουσιάστηκε από την  Κεντρική Σκηνή του Εθνικού Θεάτρου στις 16 και 17/7/1977 στο Αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου. Η μετάφραση ήταν του Τάσου Ρούσσου, η σκηνοθεσία του Αλέξη Σολομού,  η μουσική του Ιάννη Ξενάκη και τα κοστούμια του Αλέκου Φασιανού.
Ελένη η Άννα Συνοδινού

# data[].attributes.attachment_link.title
Ευριπίδη Ελένη, Επεισόδιο Γ΄.wmv

# data[].attributes.attachment_link.description
Απόσπασμα από την "Ελένη" του Ευριπίδη. Παρουσιάστηκε από την Κεντρική Σκηνή του Εθνικού Θεάτρου στις 16 και 17/7/1977 στο Αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου. Η μετάφραση ήταν του Τάσου Ρούσσου, η σκηνοθεσία του Αλέξη Σολομού, η μουσική του Ιάννη Ξενάκη και τα κοστούμια του Αλέκου Φασιανού.

# data[].attributes.headline
Η τραγωδία ΕΛΕΝΗ σε ψηφιακό κόμικ από το Γ2 του Ειδικού Γυμνασίου Ηρακλείου Κρήτης

# data[].attributes.subject
Η τραγωδία ΕΛΕΝΗ σε ψηφιακό κόμικ από το Γ2 του Ειδικού Γυμνασίου Ηρακλείου Κρήτης

# data[].attributes.body
Το έργο με τίτλο Η τραγωδία ΕΛΕΝΗ σε COMIC από το Γ2 του Ειδικού Γυμνασίου Ηρακλείου Κρήτης από τον δημιουργό ΤΖΙΒΑΡΑ ΕΛΙΝΑ-ΚΑΚΟΥΛΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ διατίθεται με την άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού - Παρόμοια Διανομή 4.0 Διεθνές

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
τραγωδία ελένη

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
ειδικό γυμνάσιο ηρακλείου

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
ευριπιδου ελένη

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
ψηφιακό κόμικ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
ηράκλειο κρήτης

# data[].attributes.attachment_link.keywords[].name
ειδική αγωγή

# data[].attributes.attachment_link.title
Η τραγωδία ΕΛΕΝΗ σε ψηφιακό κόμικ από το Γ2 του Ειδικού Γυμνασίου Ηρακλείου Κρήτης

# data[].attributes.attachment_link.description
Η τραγωδία ΕΛΕΝΗ σε ψηφιακό COMIC από το Γ2 του Ειδικού Γυμνασίου Ηρακλείου Κρήτης 2014-2015 Κόμικ της τραγωδίας Ελένη του Ευριπίδη Το έργο με τίτλο Η τραγωδία ΕΛΕΝΗ σε COMIC από το Γ2 του Ειδικού Γυμνασίου Ηρακλείου Κρήτης από τον δημιουργό ΤΖΙΒΑΡΑ ΕΛΙΝΑ-ΚΑΚΟΥΛΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ διατίθεται με την άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού - Παρόμοια Διανομή 4.0 Διεθνές .

# data[].attributes.headline
Μουσική για το Γ' Επεισόδιο της "Ελένης"

# data[].attributes.subject
Μουσική για το Γ' Επεισόδιο της "Ελένης"

# data[].attributes.body
Η μαθήτρια του Γ2  Μουσικού Σχολείου Ρόδου Τσαμπίκα Κ. γράφει την μουσική για το Γ΄Επεισόδιο της Ελένης του Ευριπίδη και οι συμμαθητές της της ομάδας των "Καλλιτεχνών" (Άννα, Πετρούλα, Βάσω, Μανώλης, Μένη)

# data[].attributes.attachment_link.title
Μουσική για το Γ' Επεισόδιο της "Ελένης".   Της Τσαμπίκας Κ.

# data[].attributes.headline
Η "Ελένη" του Ευριπίδη από μαθητές του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

# data[].attributes.subject
Η "Ελένη" του Ευριπίδη από μαθητές του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

# data[].attributes.body
Ζωγραφιές

# data[].attributes.attachment_link.title
Η "Ελένη" του Ευριπίδη  από μαθητές του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

# data[].attributes.headline
Ζωγραφιές των μαθητών του 5ου γυμνασίου Νεάπολης

# data[].attributes.subject
Ζωγραφιές των μαθητών του 5ου γυμνασίου Νεάπολης

# data[].attributes.body
https://5gym-neapol.thess.sch.gr/drastiriotites/ekpaideytikes/periodiko/183-15-skitsa-eleni?sigplus=169

# data[].attributes.headline
Στην αγγειογραφία και στην ζωγραφική

# data[].attributes.subject
Στην αγγειογραφία και στην ζωγραφική

# data[].attributes.body
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/ELENI/Eleni-aggeia.htm

# data[].attributes.body
Εκατομμύρια άνθρωποι εξαφανίστηκαν. Ξεχάστηκαν. κι ακόμη περισσότεροι κατέστρεψαν την ψυχή τους. Για να ζήσουν χωρίς ιστορία και μνήμη.

# data[].attributes.headline
Ικέτιδες - αντιπολεμική κραυγή

# data[].attributes.subject
Ικέτιδες - αντιπολεμική κραυγή

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ευριπίδη Ικέτιδες 949-954: Αντιπολεμική κραυγή

"Αχ, δύστυχοι θνητοί! Τι παίρνετε όπλα
κι ένας τον άλλον σφάζετε; Για πάψτε
και βάλτε πια ένα τέλος στους πολέμους·
τις χώρες σας κρατάτε σε ησυχία
κι αφήστε και τους άλλους να ησυχάσουν.
Γοργά η ζωή κυλάει· ας την περνούμε
με όση μπορούμε ειρήνη και ηρεμία".

[πηγή: Ευριπίδης Οι Ικέτισσες, Οι Τρωαδίτισσες, οι Βάκχες, μτφ. Θ. Σταύρου, Άλφα, Αθήνα 1952]

# data[].attributes.attachment_link.title
Ευριπίδη Ικέτιδες 949-954: Αντιπολεμική κραυγή

# data[].attributes.attachment_link.description
"Αχ, δύστυχοι θνητοί! Τι παίρνετε όπλα κι ένας τον άλλον σφάζετε; Για πάψτε και βάλτε πια ένα τέλος στους πολέμους· τις χώρες σας κρατάτε σε ησυχία κι αφήστε και τους άλλους να ησυχάσουν. Γοργά η ζωή κυλάει· ας την περνούμε με όση μπορούμε ειρήνη και ηρεμία".

# data[].attributes.headline
Νότες για την ειρήνη

# data[].attributes.subject
Νότες για την ειρήνη

# data[].attributes.body
Πλούσιο υλικό για τον πόλεμο και την ειρήνη

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Το βομβαρδιστικό αεροσκάφος B-29 Enola Gay των ΗΠΑ μετέφερε 12μελές πλήρωμα και έριξε την βόμβα, στην οποία είχε δοθεί το παρατσούκλι "Little Boy", στη Χιροσίμα την τελευταία περίοδο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ο αριθμός των νεκρών από την έκρηξη εκτιμάται περίπου στους 140.000.

Έπρεπε να μείνεις στο σπίτι χθες

Αχα, οι λέξεις δεν μπορούν να περιγράψουν

Το συναίσθημα και τον τρόπο που είπες ψέματα

Αυτά τα παιχνίδια που παίζεις

Θα τελειώσουν με κάτι παραπάνω από δάκρυα μια μέρα

Δεν θα έπρεπε να πρέπει να τελειώσει έτσι

Και πάντα τέτοια ώρα ήταν

Λάβαμε το μήνυμά σου στο ραδιόφωνο

Η κατάσταση είναι φυσιολογική, και γυρίζεις σπίτι

Είναι η μητέρα περήφανη για το αγοράκι της σήμερα;

Αχα, αυτό το φιλί που δίνεις

Ποτέ ποτέ δεν θα ξεθωριάσει

Δεν θα έπρεπε να πρέπει να τελειώσει έτσι

Δεν θα έπρεπε να ξεθωριάσει στα όνειρά μας

Και πάντα τέτοια ώρα ήταν

Λάβαμε το μήνυμά σου στο ραδιόφωνο

Η κατάσταση είναι φυσιολογική, και γυρίζεις σπίτι

Είναι η μητέρα περήφανη για το αγοράκι της σήμερα;

Αχα, αυτό το φιλί που δίνεις

Ποτέ ποτέ δεν θα ξεθωριάσει

# data[].attributes.attachment_link.title
Νότες για την Ειρήνη

# data[].attributes.attachment_link.description
Το ιστολόγιο δημιουργήθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος Αγωγής Υγείας του Μουσικού Σχολείου Βέροιας με τίτλο: "Δώσε ευκαιρία στην Ειρήνη" που πραγματοποιείται τη σχολική χρονιά 2015 - 2016. Το πρόγραμμα εντάσσεται στη θεματολογία: Εκπαίδευση για την Ειρήνη. Στο πρόγραμμα συμμετέχουν μαθητές και μαθήτριες από τη Β΄ και Γ΄ Γυμνασίου και την Α΄ Λυκείου του σχολείου.

# data[].attributes.headline
Τηλεσεμινάριο "Κοστούμια και προσωπεία στην τραγωδία του 5ου αιώνα π.Χ." 

# data[].attributes.subject
Τηλεσεμινάριο "Κοστούμια και προσωπεία στην τραγωδία του 5ου αιώνα π.Χ." 

# data[].attributes.body
Θεματική Ενότητα ΕΛΠ 31 του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου Πρόγραμμα "Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό", το οποίο έλαβε χώρα στις 17 Δεκεμβρίου 2014.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Αντώνης Πετρίδης

# data[].attributes.attachment_link.title
Α. Κ. Πετρίδης, Κοστούμια και προσωπεία στην τραγωδία του 5ου αιώνα π.Χ.

# data[].attributes.headline
Το αρχαίο θέατρο στον κύκλο του χρόνου

# data[].attributes.subject
Το αρχαίο θέατρο στον κύκλο του χρόνου

# data[].attributes.attachment_link.title
Αρχαίο Θέατρο στον Κύκλο του Χρόνου

# data[].attributes.attachment_link.description
Το Τμήμα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων και Επικοινωνίας της Διεύθυνσης Μουσείων, αξιοποιώντας την πολυετή εμπειρία του στον τομέα της εκπαίδευσης στον πολιτισμό, σε διαρκή και εποικοδομητική συνεργασία με την εκπαιδευτική κοινότητα, ανέλαβε το σχεδιασμό και την παραγωγή εκπαιδευτικού υλικού για το αρχαίο θέατρο τόσο σε έντυπη όσο και σε ψηφιακή μορφή.

# data[].attributes.headline
Διαδραστικός χάρτης με αρχαία θέατρα

# data[].attributes.subject
Διαδραστικός χάρτης με αρχαία θέατρα

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Η τραγωδία είναι ως γνωστόν μίμησις πράξεων και θα ήταν παράξενο, αν ο τόπος μέσα στον οποίο διαδραματίζεται αυτή η μίμησις πράξεων δεν θα ήταν μίμησις του κόσμου.
Οι αρχαίοι Έλληνες έχτιζαν τα θέατρά τους στις πλαγιές των βουνών, μέσα σε υπέροχες χαράδρες απέναντι από άλλα τραπεζοειδή όρη, έτσι ώστε ο θεατής να θεάται τη μίμηση πράξεων μέσα σε ένα επίπεδο σφηνωμένο στη βάση ενός βουνού που επιστέφεται από τον μακρινό ορίζοντα.
Κυρίως τα θέατρα, έτσι όπως αυτά από τη μια μεριά ακουμπούν σε μια πλαγιά και από την άλλη αναπαύουν το βλέμμα σε μιαν άλλη μακρινή πλαγιά και στη μέση ένα ανοιχτό αλώνι, μοιάζουν με ένα κοχύλι , ένα ανεστραμμένο κέλυφος, μια μεγάλη ανοιχτή χούφτα. Το ανεστραμμένο αυτό κέλυφος, το μισό αυγό, έχεις την εντύπωση, ότι αποτελεί το κάτω μισό ενός άλλου άνω μισού που είναι ο ουράνιος θόλος. Έτσι θέατρο και ουράνιος θόλος συγκροτούν κάθε φορά μια τέλεια σφαίρα, συμβολική, γεωμετρική παράσταση του κόσμου και του σφαιρικού στερεώματος. Πόσο δίκιο φαίνεται να έχει χρόνια αργότερα ο Σαίξπηρ όταν γράφει "ο κόσμος είναι μια σκηνή" και το αντίστροφο θα έλεγα.
Κ. Γεωργουσόπουλος
"Οταν βρεθώ στο κοχύλι ενός αρχαίου θεάτρου κοιτάζω το τοπίο, πέρα, πάντα τόσο καλά διαλεγμένο και αμέσως έπειτα ψάχνω τριγύρω μου τους θεατές, προσπαθώ να δω τα μάτια τους, χιλιάδες μάτια, σειρές. Καρφωμένα σε μία λεπτομέρεια, σε μία στιγμή που δεν κληρονομιέται. Όχι σε μία συγκεκριμένη δράση που θα μπορούσα εύκολα να υποθέσω... Τα μάτια σβήνουν μαζί με τη συγκίνησή τους, όπως πεθαίνουν τα άστρα και μένει τούτο το άδειο Διάστημα, τόση ερημιά!..."
Γ. Σεφέρης, "Μέρες", Δευτέρα 26 Ιουνίου 1950 Στρατονίκεια Αντιόχου Σωτήρος
ν έχετε 10:10 όραση μπορείτε να επιλέξετε ένα θέατρο - από το χάρτη -(ενεργοί δεσμοί οι μπλε κουκκίδες). Αλλιώς υπάρχει και ο πίνακας:

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
αρχαίο θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.description
Η τραγωδία είναι ως γνωστόν μίμησις πράξεων και θα ήταν παράξενο, αν ο τόπος μέσα στον οποίο διαδραματίζεται αυτή η μίμησις πράξεων δεν θα ήταν μίμησις του κόσμου. Οι αρχαίοι Έλληνες έχτιζαν τα θέατρά τους στις πλαγιές των βουνών, μέσα σε υπέροχες χαράδρες απέναντι από άλλα τραπεζοειδή όρη, έτσι ώστε ο θεατής να θεάται τη μίμηση πράξεων μέσα σε ένα επίπεδο σφηνωμένο στη βάση ενός βουνού που επιστέφεται από τον μακρινό ορίζοντα.

# data[].attributes.headline
Η ωραία Ελένη

# data[].attributes.subject
Η ωραία Ελένη

# data[].attributes.body
Στίχοι: Κώστας Καρτελιάς
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Ερμηνεία: Μαρία Φαραντούρη
Οδύσσεια - 2007
Στίχοι: http://www.stixoi.info/stixoi.php?info=Albums&act=details&album_id=2161
Βίντεο: https://youtu.be/QXfOpRq4_tQ

# data[].attributes.attachment_link.title
Mikis Theodorakis-Maria Farantouri: Helen of Troy - Η Ωραία Ελένη

# data[].attributes.headline
Για την Ελένη

# data[].attributes.subject
Για την Ελένη

# data[].attributes.body
Ερμηνεία: Μαρία Δημητριάδη

# data[].attributes.attachment_link.title
Μαρία Δημητριάδη - Για την Ελένη

# data[].attributes.headline
Για την Ελένη

# data[].attributes.subject
Για την Ελένη

# data[].attributes.body
Στίχοι: Μιχάλης Μπουρμπούλης
Μουσική:  Μάνος Χατζιδάκις
Ερμηνευτές
1. Στέλιος Μαρκετάκης
2. Αλεξάνδρα
3. Μαρία Δημητριάδη

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ~ ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ

# data[].attributes.headline
Η «Ελένη» του Σεφέρη: μια νέα ανάγνωση ενός όχι εντελώς αντιπολεμικού ποιήματος.

# data[].attributes.subject
Η «Ελένη» του Σεφέρη: μια νέα ανάγνωση ενός όχι εντελώς αντιπολεμικού ποιήματος.

# data[].attributes.body
Αγγέλα Καστρινάκη, Καθηγήτρια Νέας Ελληνικής Φιλολογίας στο τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης.

# data[].attributes.attachment_link.title
Η «Ελένη» του Σεφέρη | Από την έρευνα στη διδασκαλία

# data[].attributes.headline
Ελένη του Γιώργου Σεφέρη

# data[].attributes.subject
Ελένη του Γιώργου Σεφέρη

# data[].attributes.body
Απαγγέλλει ο νομπελίστας ποιητής

# data[].attributes.attachment_link.title
ΣΕΦΕΡΗΣ - ΕΛΕΝΗ

# data[].attributes.body
Από τον κύκλο τραγουδιών "Αργοναύτες"
Μουσική: Ηλίας Ανδριόπουλος
Ποίηση: Γιώργος Σεφέρης
Απαγγελία: Αλέξης Κωστάλας
Συμμετέχουν:
Ορχήστρα Σύγχρονης Μουσικής της ΕΡΤ​
Διεύθυνση: Ανδρέας Πυλαρινός
Χορωδία της ΕΡΤ​
Διεύθυνση: Αντώνης Κοντογεωργίου
Συναυλία με έργα του Ηλία Ανδριόπουλου στην Αρχαία Ολυμπία, 25/7/2008
Προβλήθηκε από την ΕΤ1 στις "Μεγάλες Παραστάσεις" με τον Αλέξη Κωστάλα

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΛΕΝΗ - Μ.ΜΗΤΣΙΑΣ & Α.ΚΩΣΤΑΛΑΣ / ELENI - MITSIAS & KOSTALAS

# data[].attributes.headline
Της ωραίας Ελένης απ΄ τον Νότο

# data[].attributes.subject
Της ωραίας Ελένης απ΄ τον Νότο

# data[].attributes.body
Μουσική -- Στίχοι: Βασίλης Δρογκάρης
Ερμηνεία: Γιάννης Κότσιρας
Τίτλος cd: «Αιγαίο»
2003

# data[].attributes.attachment_link.title
Γιάννης Κότσιρας "Της ωραίας Ελένης απ' το Νότο"

# data[].attributes.headline
Αρχαίο Κείμενο - Μετάφραση 

# data[].attributes.subject
Αρχαίο Κείμενο - Μετάφραση 

# data[].attributes.body
Από τη σελίδα του Ελληνικού Πολιτισμού

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
γοργά τους στάβλους, φέρτε τ᾽ άρματα έξω,

μήπως, γιατί ξαστόχησα, ξεφύγει

κρυφά απ᾽ τη χώρα η ποθητή γυναίκα.
(Βγαίνει η Ελένη.)
Άα, σταματήστε· εδώ μπροστά μας είναι,

δεν έφυγαν αυτοί που κυνηγάμε.

Γιατί φόρεσες μαύρα, τα μαλλιά σου

γιατί έκοψες, Ελένη, γιατί τρέχουν

τα δάκρυα στην όψη σου απ᾽ το κλάμα;

Όνειρα μη σε τρόμαξαν το βράδυ,

# data[].attributes.attachment_link.title
Ευριπίδη, Ελένη

# data[].attributes.attachment_link.description
γοργά τους στάβλους, φέρτε τ᾽ άρματα έξω, μήπως, γιατί ξαστόχησα, ξεφύγει κρυφά απ᾽ τη χώρα η ποθητή γυναίκα. (Βγαίνει η Ελένη.) Άα, σταματήστε· εδώ μπροστά μας είναι, δεν έφυγαν αυτοί που κυνηγάμε.

# data[].attributes.headline
Μαρμαρωμένες Τρωάδες

# data[].attributes.subject
Μαρμαρωμένες Τρωάδες

# data[].attributes.body
Σκηνική αφήγηση με αφορμή τις Τρωάδες του Ευρυπίδη σε μετάφραση Μιχάλη Κακογιάννη.
Βασίζεται στη χρήση οπτικών και ηχητικών μέσων καθώς και τρείς ηθοποιούς -performers.
Το έργο, γραμμένο το 415  πχ κατά τη διάρκεια του Πελλοπονησιακού πολέμου..[..] Η υπόθεση διαδραματίζεται στην κατεστραμμένη από τους Έλληνες Τροία.  Οι γυναίκες της Τροίας, με εξέχουσα μορφή της βασίλισσάς τους, την Εκάβη, ετοιμάζονται να οδηγηθούν με τα ελληνικά καράβια σκλάβες στην Ελλάδα.

# data[].attributes.attachment_link.title
Μαρμαρωμένες Τρωάδες (απόσπασμα)  Αρχαία Ολυμπία 2016

# data[].attributes.headline
Μαρμαρωμένες Τρωάδες

# data[].attributes.subject
Μαρμαρωμένες Τρωάδες

# data[].attributes.body
H παράσταση Μαρμαρωμένες Τρωάδες είναι μία οπτικοακουστική σκηνική αφήγηση, η οποία βασίζεται σε διασκευή των Τρωάδων του Ευριπίδη σε μετάφραση Μιχάλη Κακογιάννη. Παρουσιάστηκε για πρώτη φορά εντός του Μουσείου της Αρχαίας Ολυμπίας, στο πλαίσιο της Αφής της Ολυμπιακής Φλόγας. Την παράσταση παρακολούθησαν ειδικά προσκεκλημένοι θεατές εντός του χώρου του Μουσείου.

Δείτε το τρέιλερ: https://youtu.be/97YhugxBXsY

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
H πλατφόρμα πολιτισμού του gov.gr beta

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ΜΟΙΡΑΣΟΥ ΤΟ ΣΤΑ SOCIAL MEDIA

H παράσταση Μαρμαρωμένες Τρωάδες είναι μία οπτικοακουστική σκηνική αφήγηση, η οποία βασίζεται σε διασκευή των Τρωάδων του Ευριπίδη σε μετάφραση Μιχάλη Κακογιάννη. Παρουσιάστηκε για πρώτη φορά εντός του Μουσείου της Αρχαίας Ολυμπίας, στο πλαίσιο της Αφής της Ολυμπιακής Φλόγας. Την παράσταση παρακολούθησαν ειδικά προσκεκλημένοι θεατές εντός του χώρου του Μουσείου.
Η παρουσίαση των Τρωάδων στηρίζεται στη χρήση οπτικών και ηχητικών μέσων καθώς και τρεις ηθοποιούς. Τα οπτικά - ηχητικά και μουσικά υλικά είναι όλα πρωτότυπα, αποτέλεσμα έρευνας της δημιουργικής ομάδας,. Πρόθεση της παράστασης, είναι η διερεύνηση της έννοιας του σύγχρονου ραψωδού,o oποίος έχει ως μέσα του την αφήγηση, τη μουσική, την εικόνα, τον ήχο, ενώ δημιουργεί ένα περιβάλλον βιωματικό για το θεατή, μέσα από τη δημιουργική σύνθεση όλων των παραπάνω στοιχείων.
Ο λόγος στο αρχαίο ελληνικό δράμα είναι ένας τομέας που προσφέρεται για ουσιαστική έρευνα στον τομέα της σύγχρονης αφήγησης. Στόχος της δημιουργικής ομάδας είναι να τονίσει ακόμα περισσότερο το βάθος της δραματουργίας του κειμένου, χρησιμοποιώντας στη σκηνική σύνθεση, ηχοτοπία, εικόνες στατικές ή κινούμενες που φέρουν έντονα το ελληνικό στοιχείο και δημιουργούν την αίσθηση της χαμένης πατρίδας.

Η πολυμεσική αφήγηση, θα μεταφέρει στο σήμερα το συγκλονιστικό έργο του Ευριπίδη, ιδωμένο μέσα από την μοναδική μετάφραση του Μιχάλη Κακογιάννη, προάγοντας το πάντοτε υπαρκτό αίτημα για αλληλεγγύη και ανθρωπισμό.
Βασικός θεματικός άξονας του έργου, είναι η απώλεια και ο αποχαιρετισμός ενός λαού προς την πατρίδα και τους νεκρούς που αφήνει πίσω, με κορυφαία την Εκάβη, τη βασίλισσα της Τροίας που θα ακολουθήσει και αυτή με τη σειρά της τη μοίρα του ξεριζωμού και της σκλαβιάς. Οι Τρωάδες, είναι ένα κείμενο διαχρονικό και τόσο επίκαιρο στις ιστορικές περιόδους που διανύουμε.

Διάρκεια 60 λεπτών.

Συντελεστές:
Μετάφραση: Μιχάλης Κακογιάννης
Σκηνοθεσία, μουσική, σύνθεση ήχου: Λουΐζα Κωστούλα (Violet Louise)
Ηθοποιοί- Μουσικοί: Αγλαΐα Παπά, Λουΐζα Κωστούλα, Χάρης Χαραλάμπους
Οπτικός/ηχητικός σχεδιασμός : Studio 19
Kοστούμια: Λίλιαν Ξυδιά
Δημιουργική ομάδα στα οπτικά υλικά: Νίκος Λεβαντἠς, Λουΐζα Κωστούλα, Bασίλης Κουντούρης
Βοηθός σκηνοθέτη: Eλίνα Μαντίδη
Ηχογραφήσεις: Λουΐζα Κωστούλα, Studio 19

# data[].attributes.attachment_link.title
"Μαρμαρωμένες Τρωάδες" του Ευριπίδη από το Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης | H πλατφόρμα πολιτισμού του gov.gr beta

# data[].attributes.attachment_link.description
ΜΟΙΡΑΣΟΥ ΤΟ ΣΤΑ SOCIAL MEDIA H παράσταση Μαρμαρωμένες Τρωάδες είναι μία οπτικοακουστική σκηνική αφήγηση, η οποία βασίζεται σε διασκευή των Τρωάδων του Ευριπίδη σε μετάφραση Μιχάλη Κακογιάννη. Παρουσιάστηκε για πρώτη φορά εντός του Μουσείου της Αρχαίας Ολυμπίας, στο πλαίσιο της Αφής της Ολυμπιακής Φλόγας. Την παράσταση παρακολούθησαν ειδικά προσκεκλημένοι θεατές εντός του χώρου του Μουσείου.

# data[].attributes.body
΄κινηματογραφική διασκευή του Μιχάλη Κακογιάννη

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
ΙΔΡΥΜΑ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Τρίτη 11 Ιουνίου 2013

Με αφορμή τη συμπλήρωση 92 χρόνων από τη γέννηση
του Μιχάλη Κακογιάννη
"Τρωάδες"

Ο Ευριπίδης έγραψε τις "Τρωάδες" για έναν πολύ συγκεκριμένο λόγο. Νιώθοντας φρίκη από τη σφαγή που διέπραξαν οι Αθηναίοι στη Μήλο, ήθελε –χρησιμοποιώντας τον πόλεμο της Τροίας- να αφυπνίσει τους συγχρόνους του ενάντια στο μιλιταρισμό, στον πόλεμο και στην καταπίεση.

Μετά την πτώση της Τροίας, οι αιχμάλωτες Τρωαδίτισσες περιμένουν να επιβιβαστούν στα πλοία που θα τις μεταφέρουν στην Ελλάδα. Ανάμεσά τους η βασίλισσα Εκάβη που θρηνεί το χαμό των δικών της και της πόλης της και η χήρα του Έκτορα, Ανδρομάχη, που ζει ένα ακόμη δράμα καθώς οι νικητές δολοφονούν το μικρό της γιο. Κι ενώ ο Μενέλαος συναντά την άπιστη Ελένη που υπήρξε η αφορμή αυτού του πολέμου, η μάντισσα Κασσάνδρα προφητεύει τα δεινά που περιμένουν τους νικητές κατά την επιστροφή τους στην πατρίδα.

Έργο επίκαιρο την εποχή που γράφτηκε 415 π. Χ, επίκαιρο στη δεκαετία του `70 που πρωτοπροβλήθηκε στο Φεστιβάλ των Κανών, επίκαιρο και σήμερα σε μια εποχή όπου οι αξίες και η ταυτότητα τελούν υπό αμφισβήτηση.

Ο Ευριπίδης στο έργο αυτό, για πρώτη φορά στη δραματουργία του, δεν βλέπει το θέμα και από τις δύο πλευρές ταυτόχρονα. Δίνει λόγο στους ηττημένους και καταγράφει τον επίμονο θρήνο τους. Ο Κακογιάννης χειρίζεται, με βάση το έργο αυτό, ένα από τα αγαπημένα ευριπίδεια θέματα που είναι η εναλλαγή ρόλων: πώς δηλαδή μεταμορφώνονται οι θύτες σε θύματα, πώς οι εξουσιάζοντες δίνουν τη θέση τους στους πρώην καταπιεσμένους σε μια συνεχή αλληλοδιείσδυση ταυτοτήτων και ανακατάταξη αξιών. Πίσω από το φρικαλέο πεδίο καταστροφής που δημιούργησε ο πόλεμος, παρουσιάζει τη μεταμόρφωση των ευγενών γυναικών της Τροίας σε απλές θρηνοδούς, τις άλλοτε υπερήφανες και απρόσιτες Τρωάδες σε ικέτιδες. Οι ήρωες Έλληνες που κέρδισαν τον πόλεμο, κυριαρχημένοι από το πάθος της αντεκδίκησης αλλά και από το αίσθημα της απόλαυσης μιας "βρώμικης" νίκης (για μια Ελένη...) περνούν σε μια ζωώδη κατάσταση και φέρονται με βαρβαρότητα.

" Ο Ευριπίδης, γράφει ο Μιχάλης Κακογιάννης, ακόμη κι αν επρόκειτο να πληρώσει με εξορία το κουράγιο του, τόλμησε να βγάλει μια κραυγή εξέγερσης. Φτιάχνοντας αυτήν την ταινία, ήθελα να ταυτίσω τη δική μου κραυγή με τη δική του, επειδή και σήμερα πρέπει να αφυπνισθούν οι άνθρωποι... Όταν ανέβασα τις "Τρωάδες" στην Αμερική, οι εφημερίδες έγραψαν ότι μέσα από την τραγωδία αυτή βλέπουμε τις σημερινές τραγωδίες, την τραγωδία της Χιροσίμα. Όταν ανέβασα τις "Τρωάδες" στο Παρίσι, μίλησαν για την Αλγερία.

Όταν η Ανδρομάχη φωνάζει: "Έλληνες, έχετε βρει τρόπους να βασανίζετε που δεν είναι ελληνικοί"... το μήνυμα δεν ξεφεύγει από κανένα σύγχρονο κοινό αφού η λέξη "Έλληνας" αυτόματα μεταφράζεται στη συνείδησή του, ανάλογα με τις ενοχές του. Το ανελέητο κατηγορώ (από τον Ευριπίδη) της ελληνικής βαρβαρότητας έχει σαν άμεσο αντίβαρο την ιδεαλιστική του εκτίμηση για το τι θα έπρεπε να αντιπροσωπεύει η Ελλάδα και, κυρίως, για το τι θα έπρεπε αυτή να αντιπροσωπεύει τη στιγμή που ανέβασε τις "Τρωάδες". Αλλιώς θα έπρεπε να πνιγεί η φωνή του σε μια θύελλα εθνικιστικής αγανάκτησης ή, τουλάχιστον, θα είχε τιμωρηθεί εκ των υστέρων. Προφανώς, είχε ακόμα κάποιες ελπίδες... Ο Ευριπίδης εξέφρασε τους φόβους του εκθέτοντας τις σάπιες ρίζες της κοινωνικής ανισότητας, του ρατσισμού, της πολιτικής φιλοδοξίας, της πνευματικής αλαζονείας, του θρησκευτικού δογματισμού. Κι αν η φωνή του ηχούσε παράταιρα στα εφησυχασμένα αυτιά των κριτικών του, αναδρομικά δεν άργησε να θεωρηθεί ως προφητική."
Το Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης, με την ευκαιρία της προβολής των "Τρωάδων" σημειώνει ιδιαίτερα τα επίκαιρα λόγια του ίδιου του μεγάλου σκηνοθέτη:
"Για μένα, το θέμα είναι να συνειδητοποιήσει κάθε Έλληνας τι έφερε το φασισμό και πώς λειτουργεί ο φασισμός σ΄ αυτήν την ίδια τη ζωή ... πάντα υπήρχε φασισμός ακόμα και στις απλές καθημερινές λειτουργίες. Υπάρχει φασισμός πολλές φορές στις σχέσεις των ανθρώπων. Αν δεν τον ξεριζώσουμε δεν θα πάμε μπροστά.

Ο μόνος τρόπος είναι η αυτοκριτική σε βάθος, όπως έκαναν οι αρχαίοι Έλληνες στα έργα τους, στις τραγωδίες. Να βαρέσουμε αλύπητα τον εαυτό μας, για την ακούσια συνεργασία μας σε ένα σωρό εγκλήματα. Γιατί η αδιαφορία καμιά φορά, η αδράνεια, είναι και αυτή έγκλημα. Κι από εκεί και πέρα θα βρούμε πολλά μέσα μας."

# data[].attributes.attachment_link.title
"ΤΡΩΑΔΕΣ" - ΙΔΡΥΜΑ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
Τρίτη 11 Ιουνίου 2013 Με αφορμή τη συμπλήρωση 92 χρόνων από τη γέννηση του Μιχάλη Κακογιάννη "Τρωάδες" Ο Ευριπίδης έγραψε τις "Τρωάδες" για έναν πολύ συγκεκριμένο λόγο. Νιώθοντας φρίκη από τη σφαγή που διέπραξαν οι Αθηναίοι στη Μήλο, ήθελε -χρησιμοποιώντας τον πόλεμο της Τροίας- να αφυπνίσει τους συγχρόνους του ενάντια στο μιλιταρισμό, στον πόλεμο και στην καταπίεση.

# data[].attributes.body
Εθνικό Θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ὀρέστης Πυλαρινός

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΚΑΒΗ (1994) ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

# data[].attributes.headline
Ιφιγένεια εν Αυλίδι

# data[].attributes.subject
Ιφιγένεια εν Αυλίδι

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ὀρέστης Πυλαρινός

# data[].attributes.attachment_link.title
ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΕΝ ΑΥΛΙΔΙ, ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ

# data[].attributes.headline
Εθνικό Θέατρο

# data[].attributes.subject
Εθνικό Θέατρο

# data[].attributes.body
Μετάφραση: Τάσος Ρούσσος
Ελένη:  Άννα Συνοδινού
Μενέλαος: Βασίλης Κανάκης

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ὀρέστης Πυλαρινός

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΛΕΝΗ ΕΥΡΙΠΙΔΗ 1977  Θέατρο Επιδαύρου

# data[].attributes.headline
Δείτε υλικό της παράστασης στο αρχείο του Εθνικού Θεάτρου (φωτο, παρτιτούρες, δημοσιεύματα κ.α.)

# data[].attributes.subject
Δείτε υλικό της παράστασης στο αρχείο του Εθνικού Θεάτρου (φωτο, παρτιτούρες, δημοσιεύματα κ.α.)

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
εθνικό θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
ψηφιακό αρχείο

# data[].attributes.attachment_link.title
Αρχείο του Εθνικού Θεάτρου - Παραστάσεις

# data[].attributes.attachment_link.description
The digital archive of National Theater of Greece.