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Nacimiento: 28 de marzo de 1515, Ávila, España

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Nacimiento: 28 de marzo de 1515, Ávila, España

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Su nombre secular fue Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. 

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Su nombre secular fue Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. 

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padres de santa Teresa de Jesús?

Beatriz Dávila y Ahumada

Alonso Sánchez de Cepeda

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padres de santa Teresa de Jesús?

Beatriz Dávila y Ahumada

Alonso Sánchez de Cepeda

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Hermanos

Juana de Cepeda y Ahumada



Juan Vásquez de Cepeda del Peso y Henao

Pedro de Cepeda y Ahumada

Juan de Cepeda y Ahumada

Lorenzo de Cepeda y Ahumada

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Hermanos

Juana de Cepeda y Ahumada



Juan Vásquez de Cepeda del Peso y Henao

Pedro de Cepeda y Ahumada

Juan de Cepeda y Ahumada

Lorenzo de Cepeda y Ahumada

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Teresa era la tercera de 10 hermanos. Su madre murió cuando ella tenía unos 12 o 13 años, y a esa edad adolescente se encargó de cuidar a su hermanita Juana, la más pequeña, que tenía entonces un año. Tenían además dos hermanos mayores por parte de padre, hijos de un matrimonio anterior.

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Teresa era la tercera de 10 hermanos. Su madre murió cuando ella tenía unos 12 o 13 años, y a esa edad adolescente se encargó de cuidar a su hermanita Juana, la más pequeña, que tenía entonces un año. Tenían además dos hermanos mayores por parte de padre, hijos de un matrimonio anterior.

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se caracterizó desde su más tierna infancia por el entusiasmo con que se adhirió a todas las causas que abrazó, acendradas la mayoría de ellas por su pasión por la lectura de todo tipo de libros: romanceros y cancioneros, libros de caballerías y vidas de santos y mártires. Una pasión fomentada por su padre

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se caracterizó desde su más tierna infancia por el entusiasmo con que se adhirió a todas las causas que abrazó, acendradas la mayoría de ellas por su pasión por la lectura de todo tipo de libros: romanceros y cancioneros, libros de caballerías y vidas de santos y mártires. Una pasión fomentada por su padre

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Fruto de las lecturas paternas y de la devoción materna, con esa edad de seis o siete años ya se mostraba dispuesta a ser martirizada, junto con su hermano Rodrigo, con quien "concertábamos irnos a tierra de moros, pidiendo por amor de Dios, para que allá nos descabezasen"; su tío les trajo de vuelta. Lejos de arredrarles, la alternativa al fracaso de la expedición in partibus infidelium fue la vida de ermitaños

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Fruto de las lecturas paternas y de la devoción materna, con esa edad de seis o siete años ya se mostraba dispuesta a ser martirizada, junto con su hermano Rodrigo, con quien "concertábamos irnos a tierra de moros, pidiendo por amor de Dios, para que allá nos descabezasen"; su tío les trajo de vuelta. Lejos de arredrarles, la alternativa al fracaso de la expedición in partibus infidelium fue la vida de ermitaños

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Cuando ya hacía tiempo que había oído la llamada de Dios, en 1528, pierde a su madre. Precozmente madura a esa edad de trece años, se interesa profundamente por los asuntos espirituales, hasta el punto que su padre, en 1531, pide para Teresa el ingreso en el convento de Santa María de Gracia, en Ávila. 

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Cuando ya hacía tiempo que había oído la llamada de Dios, en 1528, pierde a su madre. Precozmente madura a esa edad de trece años, se interesa profundamente por los asuntos espirituales, hasta el punto que su padre, en 1531, pide para Teresa el ingreso en el convento de Santa María de Gracia, en Ávila. 

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Su irresolución coincide con una grave enfermedad; a resultas de la cual acabó de confirmarse su vocación1, pues abandonó el domicilio familiar y entró (2 de noviembre de 1533) en el convento de la Encarnación de Ávila, donde profesó el 3 de noviembre de 15342. Volvió a sufrir recaídas en su enfermedad, de las que acabó de sanarse definitivamente en 1539, gracias, según ella, a la intercesión de San José.

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Su irresolución coincide con una grave enfermedad; a resultas de la cual acabó de confirmarse su vocación1, pues abandonó el domicilio familiar y entró (2 de noviembre de 1533) en el convento de la Encarnación de Ávila, donde profesó el 3 de noviembre de 15342. Volvió a sufrir recaídas en su enfermedad, de las que acabó de sanarse definitivamente en 1539, gracias, según ella, a la intercesión de San José.

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Al recuperar la salud, aunque no del todo, se ocupó preferentemente de asuntos seculares y durante un breve período se relajó espiritualmente: recibía frecuentes visitas en el convento y dejó en parte la cotidiana oración. Hasta que -afirma- en 1542 se le apareció Jesucristo

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Al recuperar la salud, aunque no del todo, se ocupó preferentemente de asuntos seculares y durante un breve período se relajó espiritualmente: recibía frecuentes visitas en el convento y dejó en parte la cotidiana oración. Hasta que -afirma- en 1542 se le apareció Jesucristo

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Un año antes, en 1541, había fallecido su padre, cuya pérdida consoló parcialmente con la lectura de las Confesiones, de San Agustín. A pesar de la introspección agustiniana, la visión conminatoria de Jesús y el dolor por la muerte del padre, no dejó el trato con seglares hasta 1555, ante una imagen de Jesús crucificado y se inició lo que se llama su "conversión"

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Un año antes, en 1541, había fallecido su padre, cuya pérdida consoló parcialmente con la lectura de las Confesiones, de San Agustín. A pesar de la introspección agustiniana, la visión conminatoria de Jesús y el dolor por la muerte del padre, no dejó el trato con seglares hasta 1555, ante una imagen de Jesús crucificado y se inició lo que se llama su "conversión"

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Santa Teresa fue una mujer adelantada a su tiempo. Hizo cosas impensables para una mujer hace cinco siglos. Impulsó una orden, abrió numerosos conventos y renovó a la Iglesia gracias a su ímpetu y personalidad arrolladora. La santa española es doctora de la Iglesia, es más, fue la primera doctora de la Iglesia.

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Santa Teresa fue una mujer adelantada a su tiempo. Hizo cosas impensables para una mujer hace cinco siglos. Impulsó una orden, abrió numerosos conventos y renovó a la Iglesia gracias a su ímpetu y personalidad arrolladora. La santa española es doctora de la Iglesia, es más, fue la primera doctora de la Iglesia.

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. Desde que el 24 de agosto de1562 fundara en Ávila el Convento de San José en Ávila hasta el de Burgos, de 1582, año de su muerte, Santa Teresa dejará un legado de 17 monasterios de monjas.

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. Desde que el 24 de agosto de1562 fundara en Ávila el Convento de San José en Ávila hasta el de Burgos, de 1582, año de su muerte, Santa Teresa dejará un legado de 17 monasterios de monjas.

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No sólo su literatura, sino su obra socio-religiosa a través de la fundación de 17 conventos en España en las ciudades de Ávila, Alba de Tormes, Medina del Campo, Valladolid, Toledo, Pastrana, Salamanca, Segovia, Beas de Segura, Sevilla, Caravaca de la Cruz, Villanueva de la Jara, Palencia, Soria, Granada, Burgos 

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No sólo su literatura, sino su obra socio-religiosa a través de la fundación de 17 conventos en España en las ciudades de Ávila, Alba de Tormes, Medina del Campo, Valladolid, Toledo, Pastrana, Salamanca, Segovia, Beas de Segura, Sevilla, Caravaca de la Cruz, Villanueva de la Jara, Palencia, Soria, Granada, Burgos 