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Escribió una obra titulada Curso de filosofía positiva publicada en 1842 donde acuñó por primera vez el término sociología., donde expresa que cada campo del conocimiento pasa por tres períodos de desarrollo, también conocido como la ley de los tres estados. Esos tres estados son: el teológico, el metafísico y el positivo.

Por ello considerado el padre fundador de dicha ciencia.

Expuso que la sociología era una ciencia positiva, basada en datos empíricos derivados de la observación, la comparación y la experimentación del positivismo, una corriente filosófica que plantea que todo conocimiento está basado en el método experimental y que se caracteriza por rechazar las creencias universales y las nociones a priori.

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En 1893 publicó su tesis doctoral: La división del trabajo social, donde plantea que a los seres humanos los unen algo que va más allá de los intereses individuales, que les permite convivir como una colectividad social, que es la solidaridad.

Dos años después publica Las reglas del método sociológico, la cual está dominada por la idea de que los hechos sociales son cosas y deben ser tratados como tales.

En (1897), publicó El suicidio, en el que plantea que este es más que un acto individual e independiente, ya que, dentro de una estructura suicida, se encuentran conciencias colectivas y elementos sociales como la religión, la clase social, la educación, la edad, entre otros factores que influyen en la decisión.

Sus teorías van más por la línea conservadora que liberal o socialista. Temía y odiaba el desorden social, de hecho, gran parte de sus obras están dedicada a cómo lograr un orden social.

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Aporta una serie de ideas que cambiarán la manera proceder de las instituciones que rigen la sociedad. Así lo demostró en algunas de sus obras como: Reorganización de la sociedad europea (1814); El organizador (1819); El sistema industrial (1822); El catecismo de los industriales (1824) y El nuevo cristianismo (1824).

Sugiere que Las ideas deben ir acompañadas de una investigación científica para que sean transformadas en teorías aplicables.

Se preocupó por explicar los fenómenos sociales y crear una física social (que Auguste Comte luego llamaría Sociología), para referirse al estudio y conocimiento de la sociedad de manera científica como se lleva a cabo en la física, y que aparecerá con el positivismo del siglo XIX.

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Ingresó al movimiento revolucionario internacional como miembro activo y en la Liga Comunista nacida en Londres. Ésta última le solicitó que escribiera junto con Friedrich Engels un documento en el que desarrollara sus objetivos y creencias, de lo que resultó El Manifiesto Comunista en 1848. En él establecen que la historia de la humanidad siempre ha sido la historia de las luchas de clases, de luchas entre la clase explotada y las clases explotadoras, entre las clases dominadas y la clase dominante en sus diferentes estados de su desenvolvimiento histórico.

En la obra del Manifiesto Comunista queda clara la idea de que el desarrollo favorece a la burguesía mientras que la clase proletaria no vislumbraba un futuro más allá de su condición de clase explotada, esta diferencia marcada es lo que motivó a Marx y Engels expresar en su obra que “un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo”.

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De contrariedades y relaciones de poder imperante dentro del sistema capitalista, es que van a surgir las teorías de Max Weber, considerado uno de los padres fundadores de la sociología debido a sus grandes aportes.

Se interesó por comprender cómo los países europeos avanzaban de una forma progresivamente racional, mientras poderosas barreras parecían impedir desarrollos similares en el resto del mundo.

Sus teorías conducen a la acción. En su obra la Ética Protestante y El Espíritu del Capitalismo, motiva al ser humano al trabajo como fuente de riqueza, que genera capital. En ese sentido, el quehacer, el accionar del ser humano, debe ser planificado sobre la base de las acciones, no tanto individuales, sino colectiva.

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Es considerado uno de los padres fundadores de la sociología debido a sus grandes aportes en esta ciencia social. Estableciendo similitudes entre el proceso evolutivo de los organismos y la sociedad. se convirtió en el primer sociólogo que estudió la colectividad humana desde la biología. Pues entendía que la sociedad debe ser considerada como un ser vivo que obedece a la ley de la evolución.

Se puede decir que en Spencer la idea del cambio social se enfocó en la evolución, Así lo expresó en su primera obra llamada Estática Social (1850). En ella ofrece un acercamiento a la sociología. Plantea que la sociedad sufre cambios drásticos en con- formidad con una ley universal, la ley evolutiva. La sociedad no es estática, se encuentra en movimiento todo el tiempo como los organismos.