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Cecilia de Jesús Vela Tavarez

Kathia Melissa Loredo García

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Interculturalidad crítica. Vídeo animado 👩‍🏫👨‍🏫📝

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La interculturalidad critica como eje articulador 

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México: de la nación mestiza a la construcción de la unidad en la diferencia 

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México: de la nación mestiza a la construcción de la unidad en la diferencia 

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De lo común en la diversidad: común = confluencia de acciones, identidades y pensamientos diversos con el fin de construir un tejido social compartido con otrxs.

Toma como referencia: comunidad territorio.

Enfoques y contenidos de los C.F. la incorporan tomando en cuenta realidades y etapas de desarrollo NNA.

Potencia la valoración de la diversidad por medio de proyectos orientados a:

1. Conocer y reconocer la composición pluricultural de la comunidad escolar con respeto.

2. Conocer y reconocer como valiosas todas las formas de organización social, cultural y política.

3. Conocer y reconocer la validez de las distintas formas de concebir, interpretar y practicar la cultura.

4. Reconocer que todas las configuraciones sociales han construido sus saberes socialmente necesarios (por sus estilos de vida).

5. Favorecer expresión de saberes previos como punto de partida para desarrollar habilidades, capacidades y conocimientos.

Diálogo en todos los espacios curriculares y actividades de la comunidad escolar:

1. Relación entre sujetos mediante el lenguaje: se habla siempre al otro, en espera de la respuesta.

2. Empatía = conocimiento mutuo para construir sujetos colectivos.

3. Aportar herramientas para comprender las formas de construcción de cada cultura, reconociendo la racionalidad y valorándola.

4. Punto de partida: la inserción de cada sujeto en relaciones abiertas por diversidad cultural.

5. Construcción de un diálogo de saberes para "escuchar" a las ciencias, artes, literatura, historia, filosofía, vida cotidiana de culturas y pueblos invisibilizados.

Distintas formas de convivencia social:

1. Partiendo de una ética del dialogo (valores: respeto, justicia, libertad, solidaridad).

2. Construyendo proyectos de servicio e intercambio solidario entre escuela y comunidad-territorio.

3. Propiciando formación de ciudadanos con democracia intercultural.

4. Construyendo interacciones cognitivas, simbólicas y practicas con personas con diversos conocimientos para construir diálogo de saberes.

Convivencia social con equidad:

1. Construyendo vínculos con la realidad

2. Construyendo didácticas que visibilicen a los pueblos y grupos excluidos.

Convivencia con la naturaleza:

1. Enseñar y aprender conocimientos y saberes que permitan a los estudiantes pensarse en sí mismos, en otros y en el medio ambiente.

2. Formación recibida lleve a la idea de un ser humano- sujeto colectivo- forma un todo con la naturaleza.

3. Diálogo con la naturaleza: derive de la construcción de una ética y normas de cuidado de si mismo y de la naturaleza.

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Eje articulador --> las culturas son matices dinámicas y complejas de producción, imaginación, creencia, comprensión, interpretación y acción que las personas y grupos construyen e interiorizan para dar sentido a: su vida, comunidad y contextos geográficos y sociales en que habitan.

Sujetos, comunidades e identidades (lingüísticas, culturales, sociales y de territorio) que interactúan, dialogan, se interponen y producen entre sí diferentes realidades.

Reconoce que las distintas relaciones que se presentan en los espacios escolares se expresan en relaciones de poder --> Se entrelazan de manera desigual y asimétrica.

Parte del valor y dignidad de todas las formas de vida --> diálogo y convivencia entre NNA, adultos y de manera múltiple.

Se diferencia del enfoque multicultural --> reclama el reconocimiento a su identidad, pero es un racismo que mantiene las diferencias sociales.

Con la interculturalidad crítica, se busca que la formación de NNA permita la construcción de sujetos centrados en el bienestar de la vida en comunidad, con quienes cohabitan el territorio --> Vínculos con la realidad de manera efectiva para una interacción simétrica.