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Hobsbawm describe cómo, a lo largo del siglo XX, se produjeron cambios significativos en la estructura familiar y social. La transformación hacia estados del bienestar permitió a las personas, especialmente en los países desarrollados, tener acceso a servicios sociales y cuidados que antes dependían de la familia. Este cambio fue impulsado tanto por cálculos racionales como por desarrollos históricos y tendencias ideológicas que buscaban reducir la subordinación de mujeres y niños en la familia tradicional​.

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La cultura juvenil emerge como un motor importante de la revolución cultural, introduciendo cambios en el comportamiento, las costumbres y el ocio. Esta cultura era populista e iconoclasta, fomentando la idea de que cada individuo debía seguir su propio camino con mínima interferencia externa, aunque en la práctica esto también creó nuevas formas de uniformidad dentro de subculturas específicas​.

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Uno de los temas centrales es el triunfo del individualismo sobre la estructura social tradicional. Esta revolución cultural se caracteriza por la ruptura de los hilos que conectaban a los individuos con el tejido social, generando una sociedad donde las normas y comportamientos predeterminados perdieron vigencia. Hobsbawm destaca la inseguridad y el trauma causados por la desaparición de estas normas, afectando especialmente a aquellos que crecieron con ellas​.

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Hobsbawm también analiza cómo estos cambios culturales impactaron la percepción de la desigualdad y las políticas sociales. La ideología neoliberal de las últimas décadas del siglo XX reintrodujo conceptos como el de la "subclase", refiriéndose a aquellos que no podían o no querían participar en la economía de mercado, lo que reflejaba una creciente fractura social y económica​.