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간접적인 것은 대체로 공손하지만, 간접적인 화행을 발화하더라도 공손하지 않은 경우가 생기는 이유는 무엇일까요? 예시로 들 수 있는 경우는 어떤것들이 있을까요?

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한국어에서 공손성을 나타내는 다양한 언어적 장치가 있는데, 표정이나 몸짓과 같은 비언어적 의사소통의 차원에서도 공손성을 표현할 수 있다고 나와 있다. 이런 비언어적인 의사소통에 대한 교육이 한국어 학습에 있어 얼마나 중요한가요? 명시적 학습과 암시적 학습 중 어떤 것이 더 효율적일까요?

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한국어 교육에서 문화적 차이가 한국어의 공손성 학습에 어떤 영향을 미칠까요?

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<P41 - 42>
예 (8) 1: 새해 복 많이 받으세요
2: (종업원에게) 비빔밥 주세요
예 8 - 2를 보면 간접적인 것이 언제나 공손한 것만은 아닐 수 있다는 것을 알 수 있다.
그러면 간접적으로 말해도 공손하게 느껴지지 못하는 경우는 어떤경우가 있을까요?

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요근래 교안 관련 논문들을 찾아보면 플립러닝이라는 키워드가 들어간 논문들을 심심치않게 찾아볼 수 있습니다. 45쪽에도 플립러닝이 언급되어 있는데요, 간략히 설명해주시겠습니까?

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(42-43쪽) 이는 모어 화자가 외국인 학습자의 문법적 정확성보다 공손성에 기반한 화용적 적절성과 수용 가능성에 반응하였다는 점에서 중요하다.

왜 한국어 모어 화자들은 문법성보다 공손성에 더 민감하게 반응한 것일까요?

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화용 교육, 혹은 공손성 화행 교육과 관련하여 동영상이 특히 유용한 이유는 무엇일까요? 반면 동영상 교육이 가지는 한계와 그를 보완할 수 있는 방법은 무엇일까요?

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외국인의 한국어 거절 화행에 대한 한국인의 반응 연구를 통해서 어떤 것은 직접적이라도 문제 되지 않는 것도 있었으며, 간접적이라도 문제 되는 경우가 있음을 보고 하고 있다.
교사가 외국인 학습자에게 교육할 때 이 경우는 어떻게 학습자에게 인식할 수 있는 것을 가르칠 수있을 까요?

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공손성 교육을 위한 여러가지 명시적 화용 학습 활동을 언급되었는데 (45쪽) 이런 교육 방식으로만 진행하면 충분한가요?
논문에서 언급한 교육 방법을 사용한다면 교사는 언제 학생들을 가르치는 것이 적절한가요?(학습 단계는 어느 단계)?

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학습자가 수용 가능한 목표어 의사소통

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학습자가 수용 가능한 목표어 의사소통을 원한다면, 학습자에게 한국어의 화용적 공손성을 교육하는 것은 무엇보다도 중요하 다. 그러나 지금까지의 한국어 교육 현장에서는 문법이나 어휘, 발음에 비 해 화용적 현상 학습에는 관심이 크지 않았다.(50p)  이 논문의 저자는 이러한 관점을 제시하였습니다.
그렇다면 왜 화용적 공손성이 그렇게 중요한데도 불구하고, 언어 교육 프로그램이나 한국어 교재에서 충분한 주의를 받지 못하는 걸까요?

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자신보다 직급이 높은 사람에게나 선생님께 각각 '하십시다'와 '쓰세요'의 높임법을 잘 사용한 것임에도 불구하도 무례한 점이 있다고 합니다. 그 무례함을 피하기 위해 이 논문에서 공손성 교육을 어떻게 받을 수 있는지 여러 방법을 제시했습니다. 그래도 그 방법이 한국어 학습자들을 위해 실제도 도움이 되는지 궁금합니다. 그리고 한국사람들도 일상생활에서 공손성을 올바르게 사용하고 있는지도 궁금합니다.

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45p에서 제시한 (9) 교실에서의 화용 교수 방법은 상황과 역할극까지 제시하며 공손성 표현을 실제로 익혀볼 수 있는 명시적 교육인 것 같아서  유용할 것 같다고 생각한다.
실제로 공손성 표현법도 중요하지만 어떤 상황에서 공손성 표현을 해야하는 지를 알아야 적절한 공손성 표현을 할 수 있을 것이라고 생각하는데,
한국어학습자들이 이런 상황을 익히는 것이 한국에서 유학을 하거나 실제로 살아본 경험이 있지 않은 이상 동영상이나 텍스트에 의존하여 익히기는 힘들 것이라고 생각했다.
그런데 (9) 교수 방법을 통해 직접 역할극을 해보면서 이러한 원거리에서 한국어교육의 한계점을 보완해 줄 수 있어 효과적일 것 같다고 생각했다.

만약 발표자가 화용적 공손성을 직접 교수한다고 할 때, 한국에서 화용적 공손성이 드러나는 담화 상황을 어떻게 설정하실 건지, 혹시 화용적 공손성을 적절하게 사용하지 못하거나 이해하지 못했던 경험이 있으시다면 그것을 바탕으로 의견을 공유해 주시면 감사하겠습니다. (유학생분께 질문)