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Dal greco "trasferimento", si basa su una similitudine sottointesa, per cui un vocabolo viene usato per esprimere un concetto diverso da quello che esprime solitamente.

“trasferisce” significato da una parola a un’altra che appartiene a un diverso campo semantico, ma con cui condivide una qualche caratteristica.

"...anche un uomo tornava al suo nido:

l’uccisero: disse: Perdono;

e restò negli aperti occhi un grido

portava due bambole in dono…”

(G. Pascoli, X agosto)

"…non ho voglia

di tuffarmi

in un gomitolo

di strade..."

(G. Ungaretti, Natale)

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Dal greco "scambio di nome", si basa sul trasferimento del significato di una parola a un’altra. Le parole tra cui avviene lo scambio devono appartenere allo stesso campo semantico ed essere legate da un rapporto di tipo spaziale, temporale, materiale o causale. Ne esistono di vari tipi come per esempio: contenente/contenuto, causa/effetto, autore/opera, ecc.

"...ma misi me per l’alto mare aperto

sol con un legno e con quella compagna

picciola da la qual non fui diserto..."
(D. Alighieri, Canto XXVI, Inferno)

"...tutta vestita a festa

la gioventù del loco

lascia le case, e per le vie si spande;…”

(G. Leopardi, Il passero solitario, in Canti)

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Dal latino "simile", consiste nell'instaurare un paragone o un rapporto di somiglianza fra due cose o concetti mediante l'uso di avverbi, quali: come, simile a, assomiglia, così come, ecc.

“…e caddi come l’uom cui sonno piglia…”

(Divina Commedia di Dante, Inferno, Canto III, v. 136)

“…gli venne dunque incontro con la nutrice che aveva in braccio il bambino, il figlio amato di Ettore, simile a chiara stella…”

(Iliade di Omero, Libro VI, vv.343-345).

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Dal greco "trasposto", consiste nel separare due parole strettamente connesse dal punto di vista sintattico attraverso l’inserzione di una o più parole, così facendo si modifica l'ordine naturale degli elementi della frase, con particolari effetti di suggestione poetica.

"...per me alla terra non fecondi questa
bella d’erbe famiglia e d’animali..."
(U. Foscolo, Dei Sepolcri, vv.4-5)

"...che l’anima col corpo morta fanno..."
(Dante, Inferno, Canto X, v.15)

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Dal latino "gettare oltre", si basa sull'esagerazione per eccesso o per difetto. In poesia si può ottenere attraverso una metafora o una similitudine in cui il termine di paragone è volutamente esagerato.

“…lucevan li occhi suoi più che la stella;
e cominciommi a dir soave e piana,
con angelica voce, in sua favella:…”
(D. Alighieri, Canto II, Inferno)

“…ma sedendo e mirando, interminati
spazi di là da quella, e sovrumani
silenzi, e profondissima quiete
io nel pensier mi fingo;…”

(G. Leopardi, L’infinito, Canti)

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Dal latino "dissimulazione, ironia", consiste nell'uso di parole che significano il contrario di ciò che si vuol dire, con tono tuttavia che lascia intendere il vero sentimento.

"...vieni a veder la gente quanto s’ama!..."

(D. Alighieri, Canto VI, Purgatorio)

"...Fiorenza mia, ben puoi esser contenta Di questa digression che non ti tocca ..."

(D. Alighieri, Canto VI, Purgatorio)

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Dal latino "lettera", ripetizione di un suono o di una serie di suoni, acusticamente uguali o simili, in modo da rendere un verso o un testo più armonioso.

"…la madre or sol, suo dì tardo traendo,…"
(U. Foscolo, In morte del fratello Giovanni, v.5)

"…viene il freddo. Giri per dirlo
tu, sgricciolo, intorno le siepi;
e sentire fai nel tuo zirlo
lo strido di gelo che crepi.
il tuo trillo sembra la brina
che sgrigiola il vetro che incrina…"
(G. Pascoli, L’uccellino del freddo, v. 1-6)

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Dal greco " folle acuto ", consiste nell'unione di due parole o espressioni che sono inconciliabili nel significato in quanto indicano propriamente una antitesi o contrarietà.

" ...vagar mi fai co’ miei pensier su l’orme
che vanno al nulla eterno; e intanto fugge
questo reo tempo, e van con lui le torme..."

(U. Foscolo, Alla sera, Poesie)

“…figure di nèumi elle sono
in questa concordia discorde.
O cètera curva ch’io suono,
né dito né plettro ti morde…”
(G. D' Annunzio, Undulna, Alcyone)

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Consiste nell’accostare due gruppi di parole in modo che l’ordine dei termini sia invertito nel secondo rispetto al primo gruppo.

“…il (vento) (soffia) e (nevica) la (frasca),
e tu non torni ancora al tuo paese!
quando partisti, come son rimasta!
come l’aratro in mezzo alla maggese.”
(G. Pascoli, Lavandare, Myricae)

“…(Brilla) nell'(aria), e per li (campi) (esulta),
Sì ch’a mirarla intenerisce il core.
Odi (greggi) (belar), (muggire) (armenti);…”

(G. Leopardi, Il passero solitario, Canti)