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Farbe bekennen_ Afro-deutsche Frauen auf den Spuren ihrer Geschichte (German Edition)

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Antikoloniale Visionen | Wie Bewegungen weltweit das Erbe des Deutschen Kolonialismus herausfordern.

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Bis heute prägen koloniale Stukturen unsere Welt: Sie begegnen uns als Raubkunst in Museen, prägen wirtschaftliche Beziehungen und sind als rassistische Stereotype in den Köpfen vieler Menschen präsent. Wie gehen wir mit diesen historisch gewachsenen Machtverhältnissen um?

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Ein Geschichtslabor zum (post-)kolonialen Erbe Sozialer Arbeit als Modell historiographischer Lehrforschung (2023-2026)

Die Entstehung der modernen Sozialen Arbeit als Beruf fiel mit der Zeit der formalen Kolonialherrschaft Deutschlands zusammen. 1893, also nur kurz nachdem die europäischen Kolonialmächte unter Leitung des Reichskanzlers Bismarck den afrikanischen Kontinent unter sich aufgeteilt hatten und das Deutsche Reich zur drittgrößten Kolonialmacht geworden war, wurden aus dem radikalen Flügel der Berliner Frauenbewegung heraus die Mädchen- und Frauengruppen für soziale Hilfsarbeit gegründet. Aus diesem Zusammenschluss gingen etliche Organisationen und auch Methoden der professionellen Sozialen Arbeit hervor, die teilweise bis heute fortbestehen bzw. noch heute von Bedeutung sind. Prominent zu nennen ist hier Alice Salomons „Soziale Frauenschule", die heutige Alice Salomon Hochschule Berlin. Viele Protagonist*innen in der „ersten Riege" der Sozialen Arbeit waren zugleich auch in der kolonialen Bewegung aktiv und stellten Verbindungen zwischen den sozialen Initiativen der Frauenbewegung und kolonialen Organisationen her.

Die unterschiedlichen Formen der Beteiligung Sozialer Arbeit an der Umsetzung kolonialer Herrschaft sind bisher noch nicht systematisch erforscht. Diese zu untersuchen kann - neben einem fachhistorischen Ertrag - wichtige Antworten auf die Frage geben, ob die Soziale Arbeit - wie es die ehemalige ASH-Rektorin Christine Labonté-Roset anlässlich der Auseinandersetzung mit der Beteiligung Sozialer Arbeit an der nationalsozialistischen Bevölkerungspolitik einmal formulierte - „Momente hat, die ihre Inanspruchnahme als Repressions- und Selektionsapparat ermöglichten" (Labonté-Roset 1988). Denn die koloniale Zuspitzung der von der Frauenbewegung entfalteten Idee von Sozialer Arbeit als „Kulturarbeit" wirkte nicht nur in den Kolonien als Herrschaftsinstrument, sondern auch in den Metropolen selbst. So finden sich koloniale Narrative zum Beispiel in Beschreibungen der Lebenswelten von Adressat*innen, die häufig mit kolonialen Attributen belegt wurden, indem sie als „fremd" und „unzivilisiert" dargestellt wurden. Auch in Kontexten der internationalen Zusammenarbeit innerhalb der Frauenbewegung und der Sozialen Arbeit trafen Rassismus und Kolonialismus nicht gerade auf Widerstand. Soziale Arbeit konstituierte sich vielmehr als weißer Raum, in dem eurozentrische Vorstellungen von sozialer Ordnung, Bildung, Arbeit und Familienleben handlungsleitend wurden.

Diese historischen Verflechtungen prägten die frühe Phase der Professionsentwicklung zutiefst. Daher ist es auch mit Blick auf die Gegenwart Sozialer Arbeit relevant danach zu fragen, wie dieses Verständnis von Sozialer Arbeit innerhalb der Profession tradiert wurde, ob und wie es gebrochen wurde bzw. welche Alternativen ihm entgegengesetzt wurden. Diesen Fragen geht das Alice Salomon Archiv der ASH Berlin gemeinsam mit dem Pestalozzi-Fröbel-Haus Berlin, den Universitäten Hildesheim und Marburg und der Hochschule Rhein-Main in einem BMBF-geförderten Forschungsprojekt mit einer Laufzeit vom 1.1.2023-31.12.2026 nach. Im Projekt geht es insbesondere darum, die Rolle der Berliner Sozialarbeitsinitiativen im deutschen Kolonialismus aufzuarbeiten und Formen der (Re-)Produktion kolonialen und rassistischen Wissens in historischen Quellen der frühen Sozialen Arbeit zu analysieren. Ein Herzstück der Studie bildet eine Reihe von Lehrforschungsprojekten, die in Studiengängen der beteiligten Hoch- und Fachschulen durchgeführt werden. Darin werden die Quellenstudien mit Erhebungen zur kolonialrassistischen Gegenwart in (Sozial-)Pädagogik und Sozialer Arbeit ergänzt und die Erkenntnisse dieser Untersuchungen zueinander in Beziehung gesetzt.

VERANSTALTUNGEN

Bevorstehend

23.02.2024

Vortrag „Sie schauen mich an und denken bei sich: ein weißer Rabe in der Tat" - Mary Church Terrell, Rassismus und narrative Gegenstrategien in internationaler Frauenbewegung und Sozialer Arbeit um 1900 (Wiebke Dierkes & Dayana Lau) auf der Tagung der AG Historische Sozialpädagogik/Soziale Arbeit: Geschlechterdimensionen in Geschichte und Geschichtsforschung (zu) Sozialer Arbeit, 22.-24.02.2024, HS RheinMain/Wiesbaden -> zur Tagungshomepage

Zurückliegend

06.-08.11.2023

AUFTAKTVERANSTALTUNG an der ASH Berlin

Vom 06.-08. November 2023 beging das Projektteam gemeinsam mit den Kooperationspartner*innen und den an der Lehrforschung beteiligten Studiengruppen den Projektauftakt. Eine ausführliche Programmbeschreibung finden Sie in unserem Programmheft.

Die öffentlichen Events waren:

Mo, 6.11., 18:00: Keynote „Postkoloniale Kritik der Professionalisierung Sozialer Arbeit"

mit Prof. Dr. María do Mar Castro Varela (ASH Berlin)

Selten wird Soziale Arbeit im Zusammenhang mit postkolonialer Kritik thematisiert. Doch es gibt viele Gründe, genau das zu tun. Denn nach wie vor tritt Soziale Arbeit nicht selten mit dem Ziel an, den 'Armen' und 'Geknechteten' zu 'helfen' und sie auf den 'richtigen Pfad' zu bringen. Es ist dies eine Geste, die auch der kolonialen Zivilisierungsmission in den englischen und französischen Imperien, aber auch den deutschen Kolonien, vorherrschend ist. Sie unterschlägt zum einen die Handlungsmacht der Marginalisierten und Unterdrückten und drückt diesen zum anderen die eigene, bürgerlich-europäische Lebensweise auf. Im Vortrag wird der koloniale Diskurs und der sozialarbeiterischen Hilfediskurs gemeinsam betrachtet und die Folgen dieser für die heutige Soziale Arbeit dargelegt.
Di, 7.11., 9:30-11:00: Roundtable „Koloniale Spuren in der Geschichte der Sozialpädagogik, Sozialen Arbeit & Erziehungswissenschaft. Einblicke in die Forschungswerkstatt"
mit Prof. Dr. Wiebke Dierkes (HS RheinMain), Hannah Ferreira (ASH Berlin), Dr. Z. Ece Kaya (Universität Hildesheim), Dr. Dayana Lau (ASH Berlin), Sabine Sander (PFH Berlin). Diskutantin: Prof. Dr. Susanne Maurer (Universität Marburg). Moderation: Projektteam

In der Zeit des deutschen Kaiserreichs waren die Akteur*innen der frühen pädagogischen und sozialen Berufe vielfältig mit kolonialen Organisationen verstrickt. Zugleich waren die heutigen Professionen noch nicht so klar abgegrenzt, wie es heute der Fall ist. Im Roundtable werden erste Forschungsergebnisse vorgestellt und es wird darüber diskutiert, in welchen Formen sich der Kolonialismus in das Wissen und die Strukturen Sozialer Arbeit und (Sozial)Pädagogik eingeschrieben hat.
Mo, 6.11. & Di, 7.11.: Workshops zu den Themen "Deutscher Kolonialismus", "Rassismuskritik im Seminar" & "Einführung in die Archivarbeit" (nichtöffentlich)
Wir danken den Referent*innen:
Mehmet Arbag, Benedict Bazyar-Gudrich, Anujah Fernando, Makda Isak, Dr. Z. Ece Kaya, Dr. Dayana Lau, Verónica Orsi, Asya Pekyiğit, Sheila Ragunathan, Anna Sabel, Namupa Shivute, Dr. Nadin Tettschlag, Purnima Vater & Bianca Walther.
31.05.2023

Vortrag „Ob ihnen ein arteigenes Dasein ermöglicht wird oder nicht..." - Kolonialrassistische Weiblichkeitskonstruktionen zwischen Völkerkunde, Sozialer Arbeit und Frauenbewegung in der Reihe "Women & Race" der TU Darmstadt (Projekt Vielfalt bildet!) (Dayana Lau, 31.5.2023, HYBRID) Informationen zur Veranstaltungsreihe und zur Anmeldung hier

24.05.2023

Vortrag "Heimatsart und deutsche Sitte" - Zur Vergangenheit und Gegenwart von Sozialer Arbeit als kolonialer Kulturarbeit in der Reihe "Postkoloniale Perspektiven - Koloniale Kontinuitäten" - Forschungsergebnisse aus den Sozial-, Erziehungs- und Kulturwissenschaften (Zentrum für Bildungsintegration der Universität Hildesheim) (Dayana Lau, 24.5.2023, 16:00, ONLINE) Informationen zur Veranstaltungsreihe und zur Anmeldung hier

Publikationen

Projektdaten

Projektlaufzeit: 01.01.2023 bis 31.12.2026

Projektleitung: Dr. Dayana Lau

Projektmitarbeiterinnen: Fallon Tiffany Cabral, Hannah Ferreira, Francis Ramírez

Projektpartner_innen: Sabine Sander und Silke Bauer, Pestalozzi-Fröbel-Haus Berlin; Dr. Z. Ece Kaya und Prof. Dr. Viola B. Georgi, Universität Hildesheim; Prof. Dr. Wiebke Dierkes, Hochschule Rhein-Main; Prof. Dr. Susanne Maurer (i.R.), Universität Marburg

beratende wissenschaftliche Begleitung: Dr. Denise Bergold-Caldwell & Naemi Eifler

Mittelgeber_in: Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF)

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Soziale Arbeit als koloniales Wissensarchiv? (2023-2026)

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Die Entstehung der modernen Sozialen Arbeit als Beruf fiel mit der Zeit der formalen Kolonialherrschaft Deutschlands zusammen. 1893, also nur kurz nachdem die europäischen Kolonialmächte unter Leitung des Reichskanzlers Bismarck den afrikanischen Kontinent unter sich aufgeteilt hatten und das Deutsche Reich zur drittgrößten Kolonialmacht geworden war, wurden aus dem radikalen Flügel der Berliner Frauenbewegung heraus die Mädchen- und Frauengruppen für soziale Hilfsarbeit gegründet.

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Werkheft:

Unsere ersten spanischsprachigen Bildungsmaterialien findet ihr in diesem Werkheft!

Con este cuaderno de trabajo ampliamos nuestra serie Fokuscafé Lateinamerika por primera vez con materiales educativos en español. A diferencia de los cuadernos anteriores, este no es completamente nuevo, sino que se basa en los métodos de nuestros folletos en alemán. El cuaderno está dividido en módulos individuales con diferentes enfoques temáticos: Derechos humanos, democracia, movimientos sociales y migración, así como un módulo introductorio sobre América Latina.

Con este folleto, queremos contribuir a la construcción de la democracia. Al hacerlo, hacemos visibles y discutibles los diversos conflictos de intereses y las diferencias de poder que producen las violaciones de los derechos humanos. Se debería sensibilizar a los jóvenes y a los adultos jóvenes y capacitarlos para que reconozcan y nombren esas violaciones de los derechos humanos. Además, en el sentido de Aprendizaje Global, siempre se trata de percibir y reflexionar sobre las interdependencias y responsabilidades, así como de considerar qué poder de acción tiene el individuo o el respectivo grupo o clase escolar.

Die Materialien zum Werkheft ¡Yo me organizo y resisto! könnt ihr fast vollständig hier herunterladen. An einigen Materialien wird noch am letzten Schliff gearbeitet. Schreibt uns bei Bedarf gerne per Mail an und wir schicken euch die Materialien zu.

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Fokuscafé Lateinamerika | Informationsbüro Nicaragua e.V.

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Werkheft: Unsere ersten spanischsprachigen Bildungsmaterialien findet ihr in diesem Werkheft! Con este cuaderno de trabajo ampliamos nuestra serie Fokuscafé Lateinamerika por primera vez con materiales educativos en español. A diferencia de los cuadernos anteriores, este no es completamente nuevo, sino que se basa en los métodos de nuestros folletos en alemán.

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12 Bürgerliche Frauenbewegung, Kolonialismus und Soziale Arbeit – nah und distanziert

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nah und distanziert 12 Bürgerliche Frauenbewegung, Kolonialismus und Soziale Arbeit

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White fragility und Soziale Arbeit: Eine Aufforderung zum Handeln - Geschlechtersensible Pädagogik

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Abwehrhaltungen, Vorurteile, Privilegien: Wie können weiße Sozialarbeitende eigene Rassismen hinterfragen und abbauen? Tarah Truderung nennt konkrete Schritte.

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Für eine feministische Internationale (German Edition)

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MAY AYIM. Radikale Dichterin, sanfte Rebellin

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Insbesondere die beiden Artikel von Sarabi und Baquero Torres

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Feminismen in der Sozialen Arbeit_ Debatten, Dis_Kontinuitäten, Interventionen (German Edition)_nodrm (2)

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https://www.youtube.com/watch?v=GcWmVeIS67E Teil 2

https://www.youtube.com/watch?v=6mCyJjF56oI Teil 3

https://www.youtube.com/watch?v=u1NloxbRrF8 Teil 4

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Rottet die Bestien aus! (1⁄4): Die verstörende Überheblichkeit der Ignoranz Doku (2021)

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Unter Herrenmenschen: Der deutsche Kolonialismus in Namibia Doku (2018)

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Rassistische Sprache und Stereotypen finden sich nach wie vor an vielen Stellen in unserem Alltag und auch in Schulen, Unterricht und Materialien? Doch warum ist es nach wie vor schwierig, über Rassismus (-erfahrungen) in Gesellschaft und Schule zu sprechen? Und wie sensibilisieren wir (angehende) Lehrkräfte für die Themen?

Darüber sprechen wir mit Prof. Dr. Karim Fereidooni. Juniorprofessor für Didaktik der sozialwissenschaftlichen Bildung an der Ruhr-Universität Bochum.
Shownotes
Buchtipp:
Fereidooni, Karim/Simon, Nina (2022): Rassismuskritische Fachdidaktiken. Theoretische Reflexionen und fachdidaktische Entwürfe rassismuskritischer Unterrichtsplanung. 2. überarbeitete Auflage. Springer VS, 530 Seiten.

Podcasttipp:
Alice Hasters Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen aber wissen sollten.

Tupoka Ogette: Und jetzt du. Rassismuskritisch leben.

Gianni Jovanovic, Oyindamola Alashe: Ich, ein Kind der kleinen Mehrheit.

Workshops, z.B. bei https://www.phoenix-ev.org/

Karim Fereidooni in den sozialen Medien:
Twitter: https://twitter.com/FereidooniKarim
Instagram: https://www.instagram.com/fereidooni.karim/
Webseite: https://www.karim-fereidooni.de

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insidePSE: Rassismuskritik in der Schule – mit Prof. Dr. Karim Fereidooni | Professional School of Education

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Rassistische Sprache und Stereotypen finden sich nach wie vor an vielen Stellen in unserem Alltag und auch in Schulen, Unterricht und Materialien? Doch warum ist es nach wie vor schwierig, über Rassismus (-erfahrungen) in Gesellschaft und Schule zu sprechen? Und wie sensibilisieren wir (angehende) Lehrkräfte für die Themen?

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Schwarz und deutsch - die Geschichte der Afro-Deutschen

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Schwarz und deutsch - die Geschichte der Afro-Deutschen

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Schwarz und deutsch - Die Geschichte der Afrodeutschen | dokus und reportagen

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feministisch rassismuskritisch empowernd. RomaniPhen e.V. Verein von Rom:nja und Sinti:zze SPENDEN RomaniPhen e.V. ist ein Verein von Rom:nja und Sinti:zze. Wir arbeiten feministisch, rassismuskritisch und empowernd! Als Selbstorganisation sind wir [...]

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Bildungswege von Sinti*zze und Rom*nja in Deutschland

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Bildungswege von Sinti*zze und Rom*nja in Deutschland

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Un_sichtbare Erfolge Bildungswege von Romnja und Sintize in Deutschland

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ROMANO SUMNAL e.V. Verband der Roma und Sinti in Sachsen

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Liebe Freunde und Unterstützen, gerne möchten wir auf unsere kleine Veranstaltungen am Freitag den 08.12. um 15 Uhr auf den Spuren der Leipziger Roma und Sinti aufmerksam machen. Wir werden gemeinsam die Grabstätte der Familie Franz auf dem Südfriedhof besuchen.…

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TORGAU NORDWEST - PROBLEME DER INTERVENTION IN EINEM KONFLIKTBELASTETEN STADT- VIERTEL

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TORGAU NORDWEST - PROBLEME DER INTERVENTION IN EINEM KONFLIKTBELASTETEN STADT- VIERTEL

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Roma und Sinti in Sachsen. Eine vergessene Minderheit?

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Roma und Sinti in Sachsen. Eine vergessene Minderheit?

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puzzle: Natasha A. Kelly über Schwarzen Feminismus - hier anschauen

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Die Autorin Natasha A. Kelly ist eine zentrale Stimme des afrodeutschen Empowerments. Ihr neues Buch vereint ihre persönliche Geschichte mit der Idee eines neuen Feminismus, der alle mitdenkt. Titel: ’Schwarz. Deutsch. Weiblich. Warum Feminismus mehr als

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In Deutschland leben aktuell über 12 Millionen Menschen ohne deutsche Staatsangehörigkeit, unter ihnen 1,5 Millionen, die keinen deutschen Pass besitzen, obwohl sie hier geboren sind. Der Kurzfilm «Das Recht, Rechte zu haben» regt dazu an, über die Bedeutung von Staatsangehörigkeit, über Staatenlosigkeit und das Leben mit einer Duldung nachzudenken. Er zeigt die Kämpfe von geflüchteten und nicht-geflüchteten Migrantinnen, BPoC und/oder Rom*nja und Sint*izze für gleiche Rechte in Deutschland und fragt danach wir uns gemeinsam für eine Gesellschaft einsetzen können, in der das Recht auf Rechte uneingeschränkt gilt. Erstellt wurde er im Rahmen der Kampagne “Pass(t) uns allen” von With Wings and Roots e.V. und RomaniPhen e.V.

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»Gib mir mal die Hautfarbe«_ Mit Kindern über Rassismus sprechen (German Edition) (1) (1)

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AntiBias Education what if all kids are white

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Apraku und le hong wie erkläre ich kindern Rassismus

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Ein rassismuskritisches Alphabet_ Von der SPIEGEL-Bestsellerautorin von »exit RACISM« (German Edition) (1)

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Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen aber wissen sollten

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Super Bildungsmaterial mit Zeitstrahl und Interviews von Menschen, die Rassismus in den USA und Deutschland erleben

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Super Bildungsmaterial mit Zeitstrahl und Interviews von Menschen, die Rassismus in den USA und Deutschland erleben

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Hier unten auf der Seite kannst du dir alle Karten des Kartensets anschauen. Auf der Rückseite der Karten geben wir jeweils einige Beispiele. Damit können wir aber natürlich nur einen kleinen Teil der vielen Weisen zeigen, auf die dieses Verhalten vorkommen kann. Wir wünschen uns, dass zu den Karten ergänzende Blogposts entstehen, in denen Betroffene aus verschiedenen Gruppen ihre Erfahrungen beschreiben. Wir freuen uns über Beiträge.

Kartenset kaufen:
Wir verkaufen das Kartenset zu einem Normalpreis von 35 Euro
und zu einem reduzierten Preis von 25 Euro (keine Begründung notwendig).

Versandkosten: 1 Kartenset 3,00€, 2 Kartensets 3,50€, 3 Kartensets 4,00€

Wir bitten diejenigen, die das Kartenset beruflich nutzen wollen und es sich leisten können den Normalpreis zu bezahlen. Wir freuen uns über Spenden, damit wir Kartensets an Gruppen weggeben können und an weiteren Projekten arbeiten können.

Ihr könnt das Kartenset per Mail bestellen bei raus-aus-der-dominanz@posteo.de Kartenset ausdrucken:
Hier kannst du das Kartenset: herunterladen.Hier kannst du das Kartenset online anschauen Kartenset online anschauen:
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Kartenset dominantes Verhalten - Raus aus der Dominanz

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Mehr Redezeit einnehmen, den Raum dominieren oder, herablassende Kommentare machen: Wir haben alle dominante Verhaltensweisen gelernt, mit denen wir unbewusst dazu beitragen, dass andere ausgeschlossen, an der Teilhabe gehindert oder nicht gehört werden. Das Kartenset hilft dir, dominantes Verhalten bei dir und anderen zu erkennen, zu benennen und abzugewöhnen.

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Migration, Domestic Work and Affect (Routledge Research in Gender and Society)

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Ökosoziale Transformation ist in aller Munde, aber wie können Praktiker*innen im sozialen Bereich auf eine gerechte und inklusive Weise dazu beitragen? Die in diesem Sammelband vorgestellten Beiträge legen nahe, dass Räume, Praktiken und Didaktiken der Transformation dekolonisiert werden müssen, um den gegenwärtigen Status quo in Richtung einer gerechten und regenerativen planetarischen Zukunft zu verändern. Die hier versammelten Stimmen aus der Praxis zeigen, zeigen, dass dies möglich ist und leisten bereits jetzt in der Praxis dekolonisierende Transformationsarbeit. Wir bringen Praktiker*innen zusammen, die das vielfältige Spektrum sozialer Positionierungen widerspiegeln: - Schwarze, People of Color, Migrant*innen und weiß, queer und cisgender, älter und jünger, bildungsprivilegiert und von Klassismus betroffen. Gemeinsam präsentieren sie eine Vielzahl globaler Stimmen und Ansichten darüber, wie dekolonisierende Ansätze zur ökosozialen Transformation in einem vielfältigen Europa heute aussehen. Die Autor*innen dieses Buches laden deshalb auf eine Reise ein zu Zugängen und Praktiken, die die Grundlagen schaffen, um innere und äußere Transformation für eine gerechte Welt zu ermöglichen.
Der Sammelband richtet sich an Praktiker*innen, Fachkräfte und Studierende im sozialen und pädagogischen Bereich und an Menschen in Deutschland, die sich selbst als migrantisch, BIPoC, FLINTA* oder queer positionieren und ihre Verbündeten sind, um gemeinsam antirassistische, diversitätskritische und post-humanistische Zugänge in den Praktiken der ökosozialen Transformation Realität werden zu lassen.

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Ökosoziale Transformation ist in aller Munde, aber wie können Praktiker*innen im sozialen Bereich auf eine gerechte und inklusive Weise dazu beitragen? Die in diesem Sammelband vorgestellten Beiträge legen nahe, dass Räume, Praktiken und Didaktiken der Transformation dekolonisiert werden müssen, um den gegenwärtigen Status quo in Richtung einer gerechten und regenerativen planetarischen Zukunft zu verändern.

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Me and White Supremacy – Warum kritisches Weißsein mit dir selbst anfängt_ Bekämpfe Rassismus und verändere die Welt (German Edition) (1) (1)

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Wir mussen uber Rassismus sprec - Robin J. DiAngelo (1)

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Rassismuskritik_ Band 2_ Rassismuskritische Bildungsarbeit (Politik und Bildung) (German Edition)_nodrm

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Tagungsdoku Ökologisch? Sozial? Solidarisch? Klimakrise und Soziale Arbeit“an der Ostfalia Hochschule Wolfenbüttel 26.-28.9.2024

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Tagungsdoku Ökologisch? Sozial? Solidarisch? Klimakrise und Soziale Arbeit“an der Ostfalia Hochschule Wolfenbüttel 26.-28.9.2024

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„Ökologisch? Sozial? Solidarisch? Klimakrise und Soziale Arbeit"

an der Ostfalia Hochschule

Tagungsprogramm

Die Teilnahme war kostenlos und fand vom 26.09. bis 28.09.2024 in der Fakultät Soziale Arbeit, Am Exer 6 in 38302 Wolfenbüttel statt.
Für alle, die die Tagung nicht besuchen konnten und die sich für das Thema interessieren, findet Ihr hier eine ausführliche Dokumentation

Vorträge

- Kapitalismus am Limit
- Klimakrise & Soziale Arbeit
- (Wie) verändert sich das Berufsbild der Sozialen Arbeit durch die Klimakrise?
- Dekoloniale Perspektiven auf die Klimakrise
- Rechtsextremismus in ökologischen Transformationsräumen

Danke an das wunderbare Team, das die Tagung gemeinsam mit großem Engagement konzipiert und organisiert hat! Durch unsere bereichernden Diskussionen konnten wir uns den Zusammenhängen zwischen Klimakrise, sozialen Ungleichheiten und Sozialer Arbeit intersektional annähern und großartige Referent*innen gewinnen.

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Die Teilnahme war kostenlos und fand vom 26.09. bis 28.09.2024 in der Fakultät Soziale Arbeit, Am Exer 6 in 38302 Wolfenbüttel statt.

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Dieses Buch is hier als eBook kostenlos runterladbar, außerdem wurde es auch als Hörbuch eingesprochen

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Ökosoziale Transformation ist in aller Munde, aber wie können Praktiker*innen im sozialen Bereich auf eine gerechte und inklusive Weise dazu beitragen? Die in diesem Sammelband vorgestellten Beiträge legen nahe, dass Räume, Praktiken und Didaktiken der Transformation dekolonisiert werden müssen, um den gegenwärtigen Status quo in Richtung einer gerechten und regenerativen planetarischen Zukunft zu verändern. Die hier versammelten Stimmen aus der Praxis zeigen, zeigen, dass dies möglich ist und leisten bereits jetzt in der Praxis dekolonisierende Transformationsarbeit. Wir bringen Praktiker*innen zusammen, die das vielfältige Spektrum sozialer Positionierungen widerspiegeln: - Schwarze, People of Color, Migrant*innen und weiß, queer und cisgender, älter und jünger, bildungsprivilegiert und von Klassismus betroffen. Gemeinsam präsentieren sie eine Vielzahl globaler Stimmen und Ansichten darüber, wie dekolonisierende Ansätze zur ökosozialen Transformation in einem vielfältigen Europa heute aussehen. Die Autor*innen dieses Buches laden deshalb auf eine Reise ein zu Zugängen und Praktiken, die die Grundlagen schaffen, um innere und äußere Transformation für eine gerechte Welt zu ermöglichen.
Der Sammelband richtet sich an Praktiker*innen, Fachkräfte und Studierende im sozialen und pädagogischen Bereich und an Menschen in Deutschland, die sich selbst als migrantisch, BIPoC, FLINTA* oder queer positionieren und ihre Verbündeten sind, um gemeinsam antirassistische, diversitätskritische und post-humanistische Zugänge in den Praktiken der ökosozialen Transformation Realität werden zu lassen.

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Ökosoziale Transformation ist in aller Munde, aber wie können Praktiker*innen im sozialen Bereich auf eine gerechte und inklusive Weise dazu beitragen? Die in diesem Sammelband vorgestellten Beiträge legen nahe, dass Räume, Praktiken und Didaktiken der Transformation dekolonisiert werden müssen, um den gegenwärtigen Status quo in Richtung einer gerechten und regenerativen planetarischen Zukunft zu verändern.

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Neben uns die Sinnflut die Externalisierungsgesellschaft und ihr Preis_ Lessenich

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Neben uns die Sinnflut die Externalisierungsgesellschaft und ihr Preis_ Lessenich

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Neben uns die Sintflut_ Die Ext - Stephan Lessenich

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Ostfalia Hochschule für angewandte Wissenschaften - Ostfalia Hochschule für angewandte Wissenschaften

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Ostfalia Hochschule für angewandte Wissenschaften - Ostfalia Hochschule für angewandte Wissenschaften

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Afro-Colombian activist Francia Márquez, 2018 Goldman Prize Winner, on Stopping Illegal Gold Mining

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Afro-Colombian activist Francia Márquez, 2018 Goldman Prize Winner, on Stopping Illegal Gold Mining

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Francia Márquez acceptance speech, 2018 Goldman Environmental Prize

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Francia Márquez acceptance speech, 2018 Goldman Environmental Prize

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Francia Márquez, 2018 Goldman Environmental Prize, Colombia

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Francia Márquez, 2018 Goldman Environmental Prize, Colombia

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Rita Segato Patriarchat, Extraktivismus und die Verdinglichung

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Rita Segato Patriarchat, Extraktivismus und die Verdinglichung

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Rita Segato  Patriarchat, Extraktivismus und die Verdinglichung

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Berta Cáceres, 2015 Goldman Environmental Prize, Honduras

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Berta Cáceres, 2015 Goldman Environmental Prize, Honduras

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Berta Cáceres, 2015 Goldman Environmental Prize, Honduras

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Berta Caceres acceptance speech, 2015 Goldman Prize ceremony

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Berta Caceres acceptance speech, 2015 Goldman Prize ceremony

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Berta Caceres acceptance speech, 2015 Goldman Prize ceremony

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Kolonialismus und Klima Bundjugend Brochüre

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Kolonialismus und Klima Bundjugend Brochüre

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E-Paper Der Elefant im Raum - Umweltrassismus in Deutschland Endf

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Klimakrise - Das Patriarchat und der Verbrennungsmotor: eine Lovestory?

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Männlich, konservativ, gegen “woke” und “links-grün”, dafür große Liebe für dicke Autos. Bedingen sich tatsächlich das Patriarchat und der Verbrennungsmotor?

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Die unsichtbaren Folgen des Extraktivismus

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Die unsichtbaren Folgen des Extraktivismus

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in bell hooks dazugehören schreibt sie viel über die Appalachen...

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in bell hooks dazugehören schreibt sie viel über die Appalachen...

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Doku über "Bananenrepubliken" - Beispiele für imperiale Lebensweise und Externalisierungsgesellschaft

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Doku über "Bananenrepubliken" - Beispiele für imperiale Lebensweise und Externalisierungsgesellschaft