# data[].attributes.headline
Ануарбекова Мария

# data[].attributes.subject
Ануарбекова Мария

# data[].attributes.headline
Командное эссе

# data[].attributes.subject
Командное эссе

# data[].attributes.body
1. Раисова Жанель

2. Ануарбекова Мария

3. Файзулла Жансая

# data[].attributes.attachment_link.title
Стокгольм эссе группа

# data[].attributes.headline
М. Монтень "О непостоянстве наших поступков"

# data[].attributes.subject
М. Монтень "О непостоянстве наших поступков"

# data[].attributes.body
Ануарбекова Мария, Раисова Жанель

# data[].attributes.attachment_link.title
М. Монтень. О непостоянстве наших поступков

# data[].attributes.headline
Классический психоанализ

# data[].attributes.subject
Классический психоанализ

# data[].attributes.headline
Социальная самость

# data[].attributes.subject
Социальная самость

# data[].attributes.body
Ануарбекова Мария, Раисова Жанель

Файзулла Жансая

# data[].attributes.headline
Раисова Жанель

# data[].attributes.subject
Раисова Жанель

# data[].attributes.headline
Клиффорд Гирц. Интерпретация культур

# data[].attributes.subject
Клиффорд Гирц. Интерпретация культур

# data[].attributes.headline
Современные тенденции казахстанского кино

# data[].attributes.subject
Современные тенденции казахстанского кино

# data[].attributes.headline
Теория рационального выбора.

# data[].attributes.subject
Теория рационального выбора.

# data[].attributes.headline
Теория рационального выбора

# data[].attributes.subject
Теория рационального выбора

# data[].attributes.headline
Норберт Элисон. Теория цивилизации.

# data[].attributes.subject
Норберт Элисон. Теория цивилизации.

# data[].attributes.headline
Теория цивилизации

# data[].attributes.subject
Теория цивилизации

# data[].attributes.headline
Современные тенденции казахстанского кино

# data[].attributes.subject
Современные тенденции казахстанского кино

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Айгерим Дуйсембай

# data[].attributes.attachment_link.title
Эксперты о болезнях роста казахстанского кинематографа

# data[].attributes.attachment_link.description
С какими вызовами приходится сталкиваться отечественной киноиндустрии в борьбе за любовь зрителей и кассовые сборы.

# data[].attributes.attachment_link.title
9 казахстанских фильмов, получивших награды на международных кинофестивалях

# data[].attributes.attachment_link.description
«Черный, черный человек», 2019 Драма режиссера Адильхана Ержанова рассказывает оследователе Бекзате, который расследует убийство мальчика вауле. Онхочет свалить вину наместного дурачка изакрыть дело поскорее, ноему мешает городская журналистка. Адильхан Ержанов за фильм получил азиатский «Оскар» — премиюAsia Pacific Screen Awards вноминации «Лучший режиссер». «Река», 2018 Драматический фильм, снятыйЭмиром Байгазиным. Это история о пяти братьях, растущих вдали от цивилизации. Их жизнь меняется после визита гостя из большого мегаполиса. Мировая премьера состоялась на Венецианском кинофестивале в 2018 году, где Эмир Байгазин был награжден призом «Лучший режиссер» в программе «Горизонты». Его второй показ проходил в программе «Платформа» наМеждународном кинофестивале в Торонто,где получил почетное упоминание отжюри. Картина также была приглашена на более чем 30 международных кинофестивалей, включая официальные программы Роттердамского, Гетеборгского, Варшавского МКФ. «Амре», 2018 Кинолента о легендарном казахском певце Амре Кашаубаеве, который представил песенное искусство казахов и национальный инструмент домбру наВсемирном музыкальном конкурсе врамках ЭКСПО-1925 вПариже. Фильм стал обладателем многих наград на международных кинофестивалях: Silver Screen Prize и Global Grand Jury Prize на Hollywood Film Festival в Лос-Анджелесе, награды «Лучший художник-постановщик» на Manchester International Film Festival в Великобритании и REMI Platinum award на фестивале WorldFest Houston в США, «Лучший повествовательный фильм» и «Лучший актер» на кинофестивале Richmond International Film & Music Festival.«Маленький принц нашего города», 2017 Фильм снял режиссер Талгат Теменов. Это история о большой дружбе мальчика и старика-музыканта Касымхана. На кинофестивале стран-членов Шанхайской организации сотрудничества фильм удостоился награды «Лучшая мужская роль» и приза имени Бадала Рахмана за «Лучший детский фильм» на кинофестивале в Дакке.«Дорога к матери», 2013 Фильм режиссераАкана Сатаева, повествующий о силе материнской любви, которая помогла главному герою справиться с ударами судьбы. Кинолента получила Гран-при международного кинофестиваля «Евразийский мост», награду «Женщины Евразии в кино» на фестивале New York Eurasian Film Festival в Нью-Йорке.«Уроки гармонии», 2013 Еще одна работа Эмира Байгазина, которая повествует о мальчике Аслане, страдающем расстройством личности. Он стремится к чистоте и совершенству и хочет контролировать все вокруг себя. Фильм получил много наград, среди которых можно выделить приз «Серебряный медведь за выдающиеся художественные достижения». Также на международном кинофестивале «Трайбека» в США был отмечен специальным дипломом жюри «Лучший новый режиссер».«Шал», 2012 Фильм режиссера Ермека Турсунова, снятый по мотивам повести Эрнеста Хемингуэя «Старик и море». Рассказывает историю семьи: старика, невестки и внука, которые живут в далекой степи. Им нельзя ссориться, хотя их общение весьма ограничено. Им нужно уметь прощать и быть прозорливыми, чтобы не расплескать по дороге важные истины. В 2013 году кинокартина получила Гран-при Открытого фестиваля «КиноШок-2013», где актер Ерболат Тогузаков также был награжден призом за «Лучшую мужскую роль». Фильм попал в лонг-лист претендентов на премию «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». «Келин», 2008 Дебютный фильм Ермека Турсунова. Действие происходит в III-IV веке нашей эры. Это история о людях, живущих как часть природы, когда первостепенными задачами было выжить, продолжить род. На кинофестивале Monaco Charity Film Festival в Монако кинокартина получила приз «Лучший игровой фильм». Также была удостоена призов «Лучший игровой фильм» и «Лучшая операторская работа» на кинофестивале в Нью-Йорке New York Eurasian Film Festival. «Келин» вошел в шорт-лист премии «Оскар» в номинации«Лучший фильм на иностранном языке».«Монгол», 2007 Фильмсовместного производства России, Германии и Казахстана. История о взрослении и становлении Чингизхана, который прошел через голод, унижения и рабство. Кинокартина была удостоена шестью наградами премии «Ника»: «Лучший игровой фильм», «Лучшая режиссерская работа», «Лучшие костюмы», «Лучшая операторская работа», «Лучший звук, «Лучшая работа художника-постановщика». «Монгол» был первым фильмом-номинантом на «Оскар» от Казахстана в 2007 году в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». Источник фотографии: @sanjarmadi

# data[].attributes.headline
Как религия воздействовала на экономическое и социально-политическое развитие стран?

# data[].attributes.subject
Как религия воздействовала на экономическое и социально-политическое развитие стран?

# data[].attributes.headline
"Стокгольмский синдром. Когда жертва защищает агрессора."

# data[].attributes.subject
"Стокгольмский синдром. Когда жертва защищает агрессора."

# data[].attributes.attachment_link.title
Стокгольм эссе группа

# data[].attributes.body
{1} Асямов С.В. Стокгольмский синдром: история появления и содержание термина. ЮрПси, 2013.  http://yurpsy.com/files/fakt/171.htm

{2}.Канчурина А. А. Патогенез синдрома заложника/ А. А. Канчурина, М. С. Матусевич, О. В. Шатровой // Молодой ученый. — 2013.

https://kartaslov.ru/книги/Микки_Нокс_Быть_психопатом_Интервью_с_серийным_убийцей/3

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Питер Вронски, 2018

# data[].attributes.attachment_link.title
Быть психопатом. Интервью с серийным убийцей. Краткая история стокгольмского синдрома. Психопат и его жертва (Микки Нокс, 2019)

# data[].attributes.attachment_link.description
Быть психопатом. Интервью с серийным убийцей. Краткая история стокгольмского синдрома. Психопат и его жертва (Микки Нокс, 2019) Перейдите на сайт, чтобы читать книгу целиком.

# data[].attributes.headline
Религия и развитие стран

# data[].attributes.subject
Религия и развитие стран

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Функционализм концентрирует внимание на функциях религии. В социологии религии ему противостоит теория конфликтов, которая акцентирует внимание на дезинтегрирующей функции религии. Для обоснования этой функции используется ряд аргументов. Один из них, самый простой, состоит в утверждении, что, выступая в качестве источника единения тех или иных социальных общностей на базе того или иного вероучения, культа и организации, религия одновременно противопоставляет эти общности другим общностям, сформированным на базе другого вероучения, культа и организации. Это противопоставление может служить источником конфликта между христианами и мусульманами, между православными и католиками, между православными и баптистами и т. д. Причем эти конфликты нередко сознательно раздуваются представителями тех или иных объединений, поскольку конфликт с "чужими" религиозными организациями способствует внутригрупповой интеграции: вражда с чужими создает чувство общности, побуждает искать опору только у "своих". Такой тип поведения довольно характерен для различного рода сектантских объединений. Представители этих объединений в качестве "чужих" рассматривают не только представителей иных религиозных групп, но и всех тех, кто не является членом этих объединений, т. е. неверующих людей.

Представители теории конфликтов справедливо указывают и на тот факт, что конфликты существуют не только между религиозными объединениями, но и внутри них. Внутрирелигиозные конфликты могут принять самые острые формы и перерасти в крупные социальные конфликты. Ярким примером такого конфликта является Крестьянская война в Германии в XVI веке под предводительством Томаса Мюнцера, а также крупнейшее событие общественной жизни Европы XVI века -- Реформация.

Реформация проходила под лозунгом реформирования католицизма, возвращения его вероучения и практики к тем формам, которые были заложены Христом и апостолами во времена первоначального христианства. Для многих религиоведов события эпохи Реформации -- это глубокий религиозный конфликт. Однако среди представителей теории конфликтов есть и такие, которые склонны истолковывать этот, как и все другие крупные религиозные конфликты, прежде всего как социальные конфликты.

С точки зрения этого течения в конфликтологии, основой формирования общественных систем являются социальные интересы: экономические, политические. Лежащие в основе религии духовные ценности, идеалы и нормы носят по отношению к экономическим и политическим интересам вторичный, производный характер. Поэтому в основе всех социальных конфликтов следует искать прежде всего экономические и политические причины. Однако при определенных условиях социальные конфликты могут приобрести религиозную оболочку, проходить под религиозными лозунгами и непосредственно инспирироваться религиозными организациями. Религия в этом случае выступает как дезинтегрирующий фактор, способствующий расколу общества на враждебные лагери и инспирирующая антагонистическую социальную борьбу.

С этим направлением в религиозной конфликтологии связано учение об идеологической функции религии. С точки зрения этого учения, религия является надстроечным явлением, формой общественного сознания. Она сама по себе не может продуцировать те или иные общественные отношения, а лишь отражает их и интегрирует определенным образом. В зависимости от тех социальных сил, интересы которых выражает та или иная религия, на данном конкретно-историческом этапе развития общества, она может оправдывать и тем самым узаконивать существующие порядки, или осуждать их, отказывая им в праве на существование. Поэтому та или иная интерпретация религиозных ценностей, норм, образцов поведения может служить действенным орудием как в руках консервативных, так и революционных сил. Религия может питать социальный конформизм, служа тормозом общественного развития, или же стимулировать социальные конфликты, вдохновляя людей на социальные преобразования и, таким образом способствуя продвижению общества по пути социального прогресса.

История свидетельствует, что нередко борьба за справедливость, социальное равенство получает религиозную мотивацию. Если религиозное вероучение утверждает, что все люди равны перед Богом и если при этом существует социальное, расовое и национальное неравенство, то вполне логично, что люди, опираясь на религиозное вероучение, поднимаются на борьбу за свои права. Религиозная мотивация занимала значительное место в национально-освободительных движениях стран Африки, в борьбе против колониализма и неоколониализма, в борьбе за гражданские права негров США, которую возглавлял пастор Мартин Лютер Кинг, в латиноамериканских антиимпериалистических движениях, питаемых идеалами "теологии освобождения".

Теория конфликтов, раскрывая дезинтегрирующую функцию религии, позволяет рассматривать религию как важный фактор не только социальной стабильности, но и социальных изменений. Она подчеркивает, что конфликты сами по себе могут нести не только негативные разрушительные последствия, но и иметь позитивное, конструктивное значение. На конструктивную, созидательную функцию религии, функцию стимулятора социальных изменений особое внимание обращал видный немецкий социолог Макс Вебер. В своих знаменитых работах " Протестантская этика и дух капитализма", "Хозяйственная этика мировых религий", "Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира", он показал влияние религии на процесс социальных изменений в тех или иных странах и регионах. Одна из главных идей, которую достаточно убедительно обосновал М. Вебер, состоит в том, что протестантизм сыграл видную роль в формировании всей современной западной цивилизации, дал мощный стимул ее развитию, в то время как восточные религии не только не стимулировали это развитие, а в определенном плане даже послужили барьером для такого развития.

Вебер утверждал, что причиной того или иного способа поведения людей, в том числе и в экономической сфере, является приверженность к определенному вероисповеданию. Наиболее благоприятные предпосылки для развития буржуазных отношений, по его мнению, были заложены в реформатском вероисповедании -- кальвинизме. Поэтому протестантизм сыграл решающую роль в возникновении "духа капитализма", становлении и развитии капиталистических общественных отношений. Именно поэтому М. Вебер утверждал, что протестантизм содержал в себе тот круг идей, при котором деятельность, направленная внешне только на получение прибыли, стала подводиться под категорию призвания, по отношению к которому индивид ощущает известные обязательства. "Ибо именно эта идея -- идея призвания служила этической опорой жизненного поведения предпринимателей "нового стиля" ".

М. Вебер, показав важную роль протестантизма в становлении капиталистических общественных отношений, выступал против упрощения и фальсификации этой его идеи. В работе "Протестантизм и дух капитализма" он писал: "Мы не утверждаем, что капитализм возник в результате Реформы, но только то, что Реформация, религиозное учение оказало определенную роль в качественном формировании и количественной экспансии "капиталистического духа". При этом М. Вебер подчеркивал, что возможны и другие пути становления рыночного хозяйства.

# data[].attributes.attachment_link.title
Религия как фактор социальных изменений - Роль религии в жизни общества

# data[].attributes.attachment_link.description
Функционализм концентрирует внимание на функциях религии. В социологии религии ему противостоит теория конфликтов, которая акцентирует внимание на дезинтегрирующей функции религии

# data[].attributes.headline
Макс Вебер "Протестантская этика и дух капитализма"

# data[].attributes.subject
Макс Вебер "Протестантская этика и дух капитализма"

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Большая российская энциклопедия

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Девятко Инна Феликсовна

# data[].attributes.attachment_link.title
Теории рационального выбора

# data[].attributes.attachment_link.description
Тео́рии рациона́льного вы́бора, концепции в социальных науках, исходящие из того, что разумное поведение человека зависит от его желаний и…

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
кампуснко.рф

# data[].attributes.attachment_link.provider_display_name
кампуснко.рф

# data[].attributes.headline
Философская традиция

# data[].attributes.subject
Философская традиция

# data[].attributes.attachment_link.title
Читать онлайн электронную книгу Государство Republic - Книга первая бесплатно и без регистрации! - LibreBook.me

# data[].attributes.attachment_link.description
У нас вы сможете окунуться в удобное онлайн чтение электронной книги Государство (Republic: Πολιτεία) - Книга первая. Совершенно бесплатно и без регистрации!

# data[].attributes.headline
Проект "Модели поведения личности в конфликте"

# data[].attributes.subject
Проект "Модели поведения личности в конфликте"

# data[].attributes.attachment_link.title
Mind Map Presentation in White and Purple Simple Style (1)

# data[].attributes.headline
Типы легитимности по Максу Веберу

# data[].attributes.subject
Типы легитимности по Максу Веберу

# data[].attributes.attachment_link.title
Brown and Beige Minimalist Aesthetic Marketing Concept Map (1)

# data[].attributes.headline
Файзулла Жансая

# data[].attributes.subject
Файзулла Жансая

# data[].attributes.headline
Тоталитаризм 

# data[].attributes.subject
Тоталитаризм 

# data[].attributes.attachment_link.title
Blue and White Modern Lines Mind Map Brainstorm (1)

# data[].attributes.attachment_link.title
Black and White Dark Aesthetic Orchestra Music Presentation (2)

# data[].attributes.headline
Хрестоматия по политологии. Конфликты и насилие в политических процессах.

# data[].attributes.subject
Хрестоматия по политологии. Конфликты и насилие в политических процессах.

# data[].attributes.attachment_link.title
Red and White Cute Christmas Concept Map