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Em 1784: foram notificadas 18 padeiras para irem à câmara

municipal de Coimbra assinar termo no prazo de três horas, no

qual se obrigavam a prover a cidade de pão cozido durante todo o ano, sob pena de 1.000 réis por cada vez que o povo sentisse a falta do referido alimento.

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Rua Infanta Dona Tereza, Coimbra(1176-1250)

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Rua Infanta Dona Tereza, Coimbra(1176-1250)

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D. Sancho I: às filhas Teresa, Sancha e Mafalda, que apelidou de rainhas, destinou vários senhorios que incluíam terras, castelos e mosteiros mas a D. Teresa destinou o senhorio de Montemor-o-Velho, Esgueira e Lorvão.

No entanto, o irmão Afonso II recusou-se a cumprir estas vontades paternas – Papa Inocêncio III reverteu a favor de D. Afonso II – e assim teriam apenas direito aos rendimentos desses bens, perdendo o poder senhorial de que se achavam titulares.

D. Teresa – monja cisterciense e recolheu ao mosteiro de Lorvão;

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Fundou a Ordem das Clarissas. O modo de vida destas freiras era

bastante duro – jejuavam com frequência, andavam descalças,

dormiam no chão e falavam somente quando era estritamente

necessário.

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D. Isabel de Aragão nasceu em Saragoça no dia 11 de fevereiro de

1270, filha de D. Pedro III, o Grande, e de D. Constança de Sicília;

Matrimónio – D. Dinis, celebrado no ano de 1282, em Trancoso.

Deste enlace nasceram a infanta D. Constança (em 1290) e o

infante D. Afonso (em 1291) – rei D. Afonso IV.

Isabel de Aragão era uma mulher culta:

⁕ Dominava o castelhano, o catalão e o português. Entendia o

latim e teria conhecimentos de música;

⁕ Teria conhecimentos de engenharia e arquitetura, medicina e

enfermagem (conhecimentos para tratar doentes).

Isabel de Aragão era, também, piedosa e devota:

⁕ Na margem esquerda do Mondego, D. Isabel mandou erguer, em

1314, o Mosteiro de Santa Clara-a-Velha, no local do primitivo

núcleo de monjas clarissas fundado em 1283 por D. Mor Dias.

Contíguo ao mosteiro mandou igualmente construir um paço para

si onde, após a morte de D. Dinis, se recolheu, desenvolvendo à

sua volta uma corte muito ligada às práticas das clarissas. Neste

local (Santa Clara de Coimbra) mandou, ainda, construir um

hospício para recolhimento de pobres de ambos os sexos, podendo

albergar até 30 pessoas, número muito elevado para a época.

fundou o hospício em Santa Clara

de Coimbra, uma albergaria em Odivelas e uma em Alenquer para pobres doentes e caminhantes.

Proteção às mulheres – alguns exemplos:

⁕ mulheres “envergonhadas” (mulheres que, tendo possuído

fortuna, haviam perdido todos os seus haveres) – criou um

Hospital, em Leiria, onde acolhia e dava, também, comida e roupa

a estas mulheres;

⁕ filhas de nobres – na sua Casa criava muitas filhas de nobres que

não tinham a possibilidade de se manterem por si em vida

independente.

Isabel de Aragão e o seu protagonismo político:

⁕ Isabel de Aragão desempenhou uma política voltada para a

pacificação e para a defesa dos interesses do seu reino e dos

reinos que envolviam os seus familiares, intervindo na mediação

de diversos acordos entre Portugal, Aragão e Castela. Ex.: Paz

entre o marido (D. Dinis) e a Igreja, que se saldou pela assinatura

das concordatas de 1289.

⁕ Assim, a ação da rainha nos conflitos peninsulares teve como

objetivo salvaguardar os interesses dos filhos e netos diante das

sucessivas crises dinásticas;

⁕ Influência da rainha: vida política, as suas relações com a Igreja e

a preocupação em defender os interesses dos oprimidos.

⁕ Faleceu no ano de 1336 – Mosteiro de Santa Clara-a-Velha –

águas do Mondego inundaram o mosteiro - Mosteiro de Santa

Clara-a-Nova (mandado construir por D. João IV em substituição

do antigo Santa Clara-a-Velha);

⁕ Em 1755: a Câmara Municipal de Coimbra elegeu a Rainha Santa

Isabel como Padroeira da Cidade.

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Rua Inês de Castro, Coimbra(c. 1325-1355)

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Rua Inês de Castro, Coimbra(c. 1325-1355)

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Inês Perez de Castro, filha de Pedro Fernandez de Castro e de Aldonça Lourenço de Valadares;

Em 1340, quando Constança Manuel veio, para Portugal para casar

com o infante Pedro, Inês fazia parte do seu séquito. Após a morte de Constança, D. Pedro foi viver com Inês, contra a vontade de D. Afonso IV:

⁕ interdito de parentesco: Pedro era neto de Sancho IV de Castela e Inês, embora por via bastarda, era bisneta do mesmo monarca o que, à luz dos preceitos da Igreja, impedia a celebração desta união;

⁕ não desejava a interferência dos Castro no reino...

A rivalidade senhorial entre os Pacheco, linhagem estreitamente ligada a Afonso IV através de Lopo Fernandes Pacheco, pai de Diogo Lopes, um dos executores de Inês, e os Castro, família originária da Galiza, com importante peso político em Castela bem como uma

disputa de influências junto da Coroa portuguesa justificavam as tensões que a figura de Inês proporcionou.

Na política de proximidade entre Afonso IV e o neto não podia haver lugar para inimigos nem para o apoio ou fortalecimento de fações contrárias: era pois urgente acabar com as perigosas influências

junto do príncipe herdeiro...

Aproveitando a ausência de D. Pedro (caça), D. Afonso IV, Pêro Coelho, Álvaro Gonçalves e Diogo Pacheco (nobreza régia) assassinaram Inês de Castro em Santa Clara de Coimbra (1355);

Quando sobe ao trono D. Pedro I manda executar os homens que mataram Inês de Castro, e faz dela rainha.

O túmulo de Inês de Castro (Mosteiro de Alcobaça), construído em mármore branco:

⁕ insígnias reais: coroa – atributo de rainha, importava a D. Pedro mostrar à sociedade do seu tempo que tinha havido um casamento entre os dois: legitimação desse casamento e dos filhos, ladeada por seis anjos.

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Rua Infanta Dona Sancha, Coimbra(1180?-1229)

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Rua Infanta Dona Sancha, Coimbra(1180?-1229)

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D. Sancho I: às filhas Teresa, Sancha e Mafalda, que apelidou de rainhas, destinou vários senhorios que incluíam terras, castelos e mosteiros: D. Sancha - o senhorio de Alenquer;

No entanto, o irmão Afonso II recusou-se a cumprir estas vontades paternas – Papa Inocêncio III reverteu a favor de D. Afonso II – estas apenas teriam direito aos rendimentos desses bens, perdendo o poder senhorial de que se achavam titulares.

D. Sancha – monja cisterciense, fundou o mosteiro de Celas, em Coimbra (1213).

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Rua Rainha Dona Leonor, Coimbra(c. 1498-1558)

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Rua Rainha Dona Leonor, Coimbra(c. 1498-1558)

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D. Leonor de Áustria (terceira esposa de D. Manuel) nasceu a 15 de novembro de 1498, em Louvain (Flandres), sendo filha de Filipe I, o Formoso, rei de Espanha, e de sua mulher, D. Joana, a Louca, sendo irmã dos imperadores Carlos V e Fernando I e das rainhas D. Isabel da Dinamarca e D. Maria da Hungria e da Boémia.

1518-1521: Matrimónio – D. Manuel. Desta união nasceu o infante D. Carlos e a infanta D. Maria;

Reinou sucessivamente sobre dois reinos importantes do

Renascimento europeu: foi primeiro rainha de Portugal e depois de França.

Favoreceu a influência da música flamenga e encorajou um

sincretismo musical que continua a ser uma das originalidades da música renascentista na Península Ibérica;

⁕ Influenciou os trabalhos dos pintores flamengos, instalados em Portugal, através de encomendas que lhes fez.

Fundou o Convento de Nossa Senhora da Assunção, em Faro;

⁕ Entre 1518-1521, Leonor havia, ao lado de D. Manuel, reinado em Portugal.

⁕ Na qualidade de mecenas, Leonor favoreceu a simbiose entre a cultura ibérica e a da Flandres, o que constitui uma das marcas originais do Renascimento da Península;

⁕ Foi um dos elos da união dinástica entre Espanha e Portugal que caracteriza, em mais de meio século, os reinados de D. Manuel I e de D. João III, e preludia a fusão temporária das duas monarquias;

⁕ Faleceu no dia 21 de setembro de 1558. Por vontade de Filipe II, e porque morreu em terras castelhanas, o seu corpo ficou no mosteiro do Escorial.

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Foi uma freira carmelita e santa católica do século XVI, importante, nomeadamente, pelas suas obras e pela sua atuação durante a Contrarreforma (movimento de combate à expansão do protestantismo):

⁕ reformadora da Ordem Carmelita; (co)fundadora dos Carmelitas Descalços: simplicidade (pobreza) e oração.

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O brasão de Coimbra tem representado uma donzela, de nome Cindazunda (séc. V), filha de Hermenerico, rei dos Suevos na Galiza, e esposa de Ataces, rei dos Alanos, sendo dada como uma princesa respeitável, piedosa, bondosa e católica; Através do seu casamento com Ataces, rei dos Alanos, conseguiu trazer a paz entre estes dois povos.